※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　《楓　華　園》　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　一九九三年九月二十日創刊　　　一九九四年十一月十日出版　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　第三十八期　　　　　　　十日刊　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　加拿大中國學生學者聯合會主辦　　　《楓華園》編輯部主編　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 　　　　　　　　　　　本　期　目　錄（ＦＨＹ３８） ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ □【文化思考】　什么樣的“人文精神”失落了？　　　　　　　　　　同俊子 □【故國家園】　那一次，淚雨打濕靈魂　　　　　　　　　　　　　　陳曉光 □【未來世界】　崛起的中國　　　　　　　　　　　　　　　　　　　袁　明 □【都市速寫】　驚鴻一瞥•外兩篇　　　　　　　　　　　　　　　　似　以 □【微型小說】　紫色人形　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　畢淑敏 □【詩歌欣賞】　浪淘沙•新都桂花香　　　　　　　　　　　　　　　羅宗力 　　　　　　　　吃蟹小記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竹　人 □【說說笑笑】　我曾經是個壞小子　　　　　　　　　　　　　　　　胡　彪 □【音樂之友】　音響揚聲器的放置 □【內心世界】　長在密西西比（中）　　　　　　　　　　　　　　　蘇薩姆 □【文壇近況】　“謀殺后的謀殺” 　　　　　　　　“痞子熱” □【幽默天地】　四則 □【新聞摘要】　十二則　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 □【信息交流】　全國第二屆科技人才交流大會 □【新聞裡的飛行器】　蘇－２７及ＩＤＦ（經國號）戰斗機性能簡介　黃　政 ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【文化思考】 　　　　　　　　　◇◇　什么樣的“人文精神”失落了？　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　•同俊子• 　　九十年代的中國，商業大浪澎湃，人文學科萎縮，文人們或者彷惶或者“下海 ”。有人說是“經濟一天天好起來，社會一天天爛下去”。于是“最需要文化時文 化貶值”，“人文主義精神失落了”的調子開始高起來。 　　我對此十分同情。社會道德的淪喪有目共睹。有一位朋友，打算回國發展，前 不久回去試探水性，結果被大學裡都是無錢莫辦事的風氣給嚇回來了。在電話裡他 唏唏地說，哎呀真是不得了，風氣比我們出來的時候還差﹗我當然也跟著他在電話 裡唏唏一頓。 　　然而同情並不能消除對這調子的前提的懷疑。什么東西失落了？“人文精神” ﹗什么樣的“人文精神”？有人說是對人的“終極關懷”和“對人類存在，價值和 命運的思考”。但哪個時代缺少過對人的思考？海內外許多人認為這中國的“人文 精神的失落”還不是這幾年的事，它開始于本世紀初，當科學精神（工具理性）傳 入中國，我們的“人文價值傳統”就一直被壓抑著遮蔽著。好，這下清楚些了︰原 來拋開那些新詞兒構成的糊涂，這人文主義精神數來數去還是老傳統的那些對人的 宗法社會倫理次序的定位，規則和價值教誨。諸如尊卑有序，先親親然后推及他人 ，讀書作官（入世），“天人合一”，以及歷代讀書人的經學釋注和思辯等等。 　　這些教義倒是關于人的，但這是“人文精神”么？ 　　本人也愛好國粹。這“天人合一”乃中國哲學之獨步並且優于西方的主客觀二 元論之類的話聽著就心透。真是這樣敢情好。不過像某學貫中西的大師那樣把儒生 們經學考據釋注的勁頭等同于西方的科學和批判精神實在是笑話。文人大師們當然 不會有“我祖上也闊過”的阿Ｑ心理包袱。但這“天人合一”如何既優于古希臘的 犬儒主義又區別于算命攤上的“天人感應”是一直沒清楚過。本來“人文主義”指 的是與西方十四世紀后文藝複興科學工業革命相伴的尊重個人和自由意志，推崇人 人天生平等，每個人作為人便有絕對的價值和不可侵犯的權利的思潮。自由平等博 愛人權民主是這人文主義的基本和縮寫。這和禮教傳統的文化之道不是明明白白的 兩碼事？不明白新儒家們如何能一方面承認中國傳統資源缺乏現代社會所需的人權 民主精神，另一方面又嘆中國“人文主義精神”失落了。朋友，嘆什么？那種真正 的，我們所盼的人文精神不但還沒“失落”，它在中國大地還沒有真正開始流行呢 。 　　至于我們傳統的國粹精神，該不該失落不是一個簡單的問題。它的一個主流是 在談人，這意義上它倒是“人文”得很。但對你我這號生來不是“父君”的“民” 或“女子小人”，它是沒有“人”的“人文精神”。對讀書人，學得好又怎么樣呢 ？辦它一萬個考証的人文學科或學術院又怎么樣呢？真的讀進去了會有我們所要的 獨立思考的精神嗎？而這種“人文”本身就是要你把它當敲門磚來讀的。敲的門明 著的是王府，當然還包括黃金屋和顏如玉的心房。讀進去也罷敲門磚也罷，少一些 這類的學科和痴痴望著您的學生小臉兒不是好事么？遺憾的是恰恰相反，這類“人 文精神”如今依然流行得很。 　　舉個不討好的新例子。給顧城殺妻自殺唱葬花曲的海內外的文人們多是沒下海 的。明明是一個寵壞了的孩子，當那兩個女人離開他時才是他最痛不欲生的時候的 事實已說明“夢”的言詞的虛偽，所謂“隱士居”不過又是一種工程，卻見哀悼那 “崇高、純潔、美麗的夢之死”的從矯飾的詩到不著邊際的理論分析，應有盡有。 他們是看不出這對象的淺俗和虛假還是在借題詠嘆自己的孤零？顧城自殺何美之有 ？自殺的詩人不罕見，這一回是我所知道的最粗俗最沒有“人文”氣氛的。有人還 將其比作海子之死，請別遭塌海子和他的精神痛楚了。更何況即使是美麗的追求又 豈能壓過他人之尊嚴和生命的絕對價值？海外高呼民運人權反對共產主義烏托邦的 知識分子們居然謳歌最后用斧頭來捍衛的“理想和幻夢”，真是極大的諷刺。不過 是一種《廢都》式的文人自我欣賞，幻望女人一聽自己是作家就要死心塌地獻身。 　　一種高尚的詞匯修飾著的對普通人的尊嚴和生命價值的蔑視。不知道這些人一 旦掌了權會不會夢想尊卑有序的奴隸製度？ 　　所以，沒有人的“人文精神”的失落還早著呢。古今的區別不過是今個兒的文 人們都會念“民主、人權”幾個字了。而且這敲門的套路是越發專業化了。整個八 十年代的中國大陸思想界，彌漫著故弄玄虛的思辯，華麗的空疏，聳人聽聞的嘩眾 取寵，拉大旗作虎皮的吹噓，明目張膽的抄襲，江湖式的小圈子及其行走其間一撥 一撥的名人們。當然這種文化特色的范圍和根子源遠流長。和北京城裡不斷冒進的 一些思想體系一樣，“儒家造就了四小龍”之類已重複了一千遍的高論，同樣是只 有論斷沒有論証，並不比“古蘭經造就了沙特阿拉伯人均收入近兩萬美元的奇跡” 之類的報告更可信。浮躁的學風代表的是見機行事的風派目的，一看就知道和那倡 導個人獨立價值和權利的人文主義精神是兩股道上跑的車。一旦得手，作了幕僚門 客甚至比主子還得意洋洋。 　　對此，例外還從未發現過。 　　真正的人文精神本身早不是學院中拿來炫耀或糊弄年輕人的高深學問，而應是 社會和人的基本道德實踐準則，是法律保証的人的權利的實現。要達到這個目的， 那些個侃大山的“人文學科”是無用的，那些視百姓如草芥和工具的“民主派”文 人們是敗事有余的。說不定社會經濟改革的“曲線救國”還是快行道。所以那些浩 嘆“人文精神”失落的朋友們，如果您熬不住學院裡的孤燈寂寞，與其繼續揮舞敲 門磚去和遠去的達官顯貴金錢女人們“搏斗”，還不如也下海去，試試您那一套在 商戰中的運氣罷。 　　如果您真有人文精神，從商也應該守規矩些。 一九九四年十月十六日 ☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉☉ 【故國家園】 　　　　　　　　　　　◇◇　那一次，淚雨打濕靈魂　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　•陳曉光• 　　６年前的一個冬日，我所在部隊的一位副排長何健全率部執行任務時，遇車禍 ，不幸犧牲。 　　那天，我在機關趕寫材料，正至艱澀處，忽然聽到噩耗。“這怎么可能呢？” 我呆呆地望著牆壁，望著窗外的空曠──我與他相知５載，情同兄弟，不相信他會 這般猝然離去。 　　在醫院的太平間裡，他靜靜地躺著，猶如剛從工地回來睡去了一般。我默默為 他揩干面容，洗淨手腳，一點點拂去軍旅征塵。室外，山風一陣緊似一陣，有哭聲 響起，又隨風飄去。他才２４歲，生命正處在勃發的季節，但他卻去了……。這天 離他複員僅剩下７個晝夜。 　　政治處以極快的速度成立了臨時組織，並開始處理后事。作為他的兄長和朋友 ，我力荐自己參與該項工作……。我給他的家鄉──廣西荔浦縣民政局發了電報， 內稱︰何健全病重住院，請速通知其家屬來隊。把亡故說成病重，為的是給他的家 人留下一點希望。接下來，我開始為他起草悼文。二十幾個小時裡，我循著他遺留 的足印，竭盡全力地追述他人生軌跡中最為精彩的部分，數易其稿，幾次淚洒紙上 …… 　　很快，荔浦縣民政局傳來消息︰何的家屬已經上路。我們都猜測他家會來些什 么人，會提些什么要求。往深裡去想，竟想出些許不安──失去親人的親屬，悲痛 中很難心平氣和，提什么要求的都會有，而政策和規定卻極為周密細致，沒有任何 疏漏可以利用。這種情況下，要在政策和對方的要求中，給出一個讓人能夠接受的 結果，實在不是易事。弄得不好，就會引出許多不快，讓人愧對死者也難以面對生 者。 　　他們終于來了，何父、弟及親屬共７人。他的父親已很蒼老，腰背微曲，面色 黝黑，額紋裡儲滿了人生風霜，讓人自然想起羅中立筆下的《父親》。來人中還有 位年輕女子，是何的未婚妻，一個已備好嫁衣，７天后就準備作新娘的不幸姑娘。 在火車站接住他們的時候，何弟即要直接去醫院，被老漢用眼神止住。后來，老漢 告訴我，他早就猜出來了，只是不愿也不敢相信。走進招待所的時候，他們略有些 慌亂，不喝水也不洗臉，敷衍著別人的問候，用心辨讀著周圍的表情。我們本打算 吃過飯再揭開幕布的，但眼看不告訴他們真相不行，便決定由政委告訴他們實情。 　　有那么一瞬間，室內靜得駭人。老漢先是慢慢站起來，似乎想抬起手臂，卻突 然癱軟下去，隨即響起一片哭聲，那聲音透著絕望，穿石裂帛，憾人心魄。整整一 夜，他們擠坐在一起，哭一陣再發一陣呆，沒人說話也沒有動作。我始終陪在一旁 ，想說什么又無話可說，勸慰已無意義，唯一能做的就是陪著，陪他們在眼淚中寄 托哀思。 　　我記得，何生前多次向我描述過他的父親，言語中飽含父子深情。第一次探家 ，他喜得如過年一般，臨行前那早上，他剛上完一個大夜班，渾身沾滿泥水，草草 洗了，就急著要走。他對我說，路上還能補一覺。他是笑著上路又笑著返回的。一 想到那純淨的笑容，我就特別難過。因為按規定，兩年前他就該複員，是我們一次 次把他留了下來，結果竟是留下了他的生命。 　　經過一夜的痛苦宣瀉，太陽升起來的時候，老漢說︰事情已經這樣了，還是辦 后事吧。我們默默地點點頭，于是，便安排火化，開追悼會……火化時，老漢沒去 ，他也許是不忍心面對那樣的場面。其他人都望著那高大的煙囪，用淚水與遠去魂 魄告別。之后，他們去了何的連隊，去了出事現場，一切都相當順利。老漢說，部 隊首長想得這樣周到，健全算是沒白當一回兵﹗ 　　在有些人看來，剛剛過去的僅是序幕，接下來才是真正的情節。坐下來談的時 候，大家都不免有些緊張，擔心會節外生枝，不好收場。組織股長先介紹部隊的有 關規定，談了團裡的打算，然后征求意見。眾人把目光投向老漢。良久，老漢才說 一句︰能不能把健全評為烈士？股長十分委婉地表示了否定意見，並懇請諒解。聽 得出來，他解釋得有些艱難，仿佛欠著對方什么。我心裡很亂，一直沒有說話。我 知道，何生前把津貼的大部分都寄了回去，可以想見他們生活的艱難與窘迫，作為 地地道道的農民，失去兒子的內函是如此深刻，不僅心靈創傷難以愈合，也意味著 失去致富的可能，他們應該得到補償。所以，我希望他們再提點別的，無論如何， 團裡都不會置之不理。但老漢無話，眾親屬也無話。 　　其實他們有很多困難需要解決。在此之前，與何同期入伍的同鄉老兵明裡暗裡 來過幾撥，每次，都有人不厭其煩地鼓動他們多提要求，諸如評烈士、給親屬安排 工作、要錢，等等。但他們所關注的只是那個烈士頭銜，其他什么都不說。一個複 雜過程就這么簡單地結束了，消息傳出，全團為之嘆息不已。 　　又一個細雨飄飛的日子，我受命護送眾親屬及何的骨灰回歸故裡。自然之雨和 感情之雨打濕了靈魂，淋濕了旅程，讓回歸的日子充滿了傷情。“小何，我送你回 家﹗”我在心裡說著，並率眾走出營門。老漢頻頻回首，老淚如注，淚水滴落在愛 子走過的土地上，敲出點點沉悶的回聲。 　　火車開出很久，老漢才蹣跚著走近座位，將頭無力地仰靠在靠背上。只幾天的 工夫，他的頭發就花白了大半，腰也更彎了，如同一枚老葉，顫顫地掛在枝頭。看 得出來，老年失子，使他的感情和理智經受了怎樣致命的打擊，但他默默地承受了 。在經過列車上一長段沉默之后，他說，兒子是部隊上的人，死也算是為國盡忠了 ﹗聽著這句被悲痛浸泡得濕漉漉的話語，我的淚水在感動迸出雙眼，而喉頭卻哽咽 著說不出半句安慰的話。 　　何的未婚妻為老漢端來一杯水，然后，靜坐在旁如一首憂傷的詩，令人不忍卒 讀。一路上，她懷抱著何留下的吉他，手撫琴弦，讓細弱的指間流淌著無聲的旋律 。我同她聊過從前的日子，知道她與何相識數載，感情甚篤，喜期就定在何複員的 當天。她萬沒想到，就在她為這個日子奔忙的時候，日思夜想的戀人已經永遠離去 。接到噩耗，她回絕了所有規勸，匆忙敢到車站，甚至來不及換一件干淨衣服。其 實，他們還沒有履行手續，也沒有夫妻間的那種義務，她完全可以逃避，可以忘卻 ，可以作出別的選擇，但她卻執意走進了這個難言的故事。 　　當晚９點多鐘，我們在柳州站下了車。天正下著雨，我讓同行的戰士趕快去買 傘，然后叫來一輛豪華出租車。我打定主意，無論什么價碼，都得讓他們坐上一回 ，並且要住最好的旅館。臨行前，政委給了我這個權利。然而，老漢死死攔住了我 ，他說，傘別買，車也別坐，咱們就住那﹗邊說邊朝近處指了指。我來不及阻攔， 眾人早已躍進雨中。 　　這是一家個體小店，條件差得驚人，唯一的好處是便宜。每人每天只需一元錢 。這怎么行呢？我執意要走。老漢拉住我說︰能省還是省一點吧，再說住哪兒還不 是一樣？和他們住在小店裡，我一夜無眠，想著何犧牲的前前后后，想著這不幸家 庭的種種義舉，心頭聚集萬千滋味。我不知道，上蒼怎能如此不公，讓這般善良人 家遭此大難﹗ 　　到達何家所在村子外面，我按當地習俗，點燃鞭炮，讓爆炸聲告訴村裡人，５ 年前從這裡走出的靈魂已經歸來。然后，我們流著淚，捧著何已細碎的生命，沿著 窄窄的田埂，一步步向他家走去。 　　痛苦頓時淹沒了何家小院。何母報著愛子遺像幾度昏厥，又數次被鄉村醫生救 醒。女人們涌進屋裡，邊勸慰邊陪著抹眼淚。男人們則圍在一起，面色莊嚴地商討 后事。他們決定以傳統的方式隆重安葬這年輕的英魂，並豎碑記之。于是，應他們 的要求，我寫了這樣一則碑文︰ 　　何健全，生于１９６３年８月，小有大志，品正行端。從軍５載，為國防建設 ，竭盡全力，不畏艱難，備受贊譽。歷任副班長，班長，副排長等職，于１９８７ 年１１月因公犧牲。 　　碑文被刻到碑上，每個字都蒼勁有力，透著一個真正軍人的風格和氣韻。石碑 豎在了墓前，也久遠地豎在我的心頭。而何的后事中那些過程和細節，那些滲透其 間的大義和高尚，則如一面巨鏡，掛在中天，這么些年來讓我時時反省自己，並用 以觀照他人…… （原載《中國青年》１９９４。８） □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 【未來世界】 　　　　　　　　　　　　　　◇◇　崛起的中國　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　　•袁　明• 　　美日歐三邊委員會1994會議主題報告《一個在相互依存的世界上崛起的中國》 正式發表了。美日歐三邊委員會成立于1973年。據這一機構發表的宣傳品介紹，三 邊委員會的成立是由于“西歐、北美、日本組成了世界經濟的中心，對世界經濟運 作的成敗負有特別的責任”。七十年代初，西歐、北美、日本等工業化國家之間的 關系出現不少摩擦，一批在有關國家的政界、財界中有影響的人士聚集到一起，成 立了三邊委員會，為解決問題獻計獻策。 　　不久前，在東京舉行的三邊委員會會議上，來自美日歐十幾個國家的130多位政 界、金融界、企業界、學術界有影響的人士就這一長達七十余頁的報告草稿部分進 行了討論。報告全文分為“一個新崛起的強國”、“從歷史的角度看中國”、“中 國大陸的內部形勢”、“香港、台灣和‘大中華經濟圈’”、“中國經濟發展及全 球與地區意義”、“中國國家安全”、“全球問題和中國的作用”、“有效與良好 的管理”、“政策建議”等九個部分。報告開宗明義地指出︰“大國的興起總是給 現有的世界秩序提出巨大的機會與挑戰。現在，整個世界，特別是三邊各國政府， 正面對著一個迅速崛起的強國︰中國。中國的崛起給美日歐各國不僅帶來了經濟上 的機會，也帶來了政治和安全的機會。二十年前，人們都相信南北關系緊張是廿一 世紀世界不穩定的主要根源，但是中國的發展正在改變全人類貧困化中極重要的一 部分人的地位，這使得發達國家與發展中國家的區別更加模糊不清了。”報告說， “人們應當歡迎由中國的崛起所帶來的挑戰，這比中國仍然貧困落后、問題成堆要 好得多。” 　　報告敦促有關各國首腦以現實主義的態度重視在中國的崛起中顯示出來的四個 方面的特點︰一、中國的發展軌跡顯示了她將成為一個全方位的強國；二、中國的 崛起正好與世界製造業的全球一體化、通訊系統的革命、金融市場的國際化同步； 三、中國本身的特點向以往傳統大國興起的概念提出了挑戰；四、在中國崛起的時 候，其他大國正被自身國內政治經濟問題所困擾，其領袖人物尤不得力。他們對中 國的重視總顯得斷斷續續，在整個八十年代，與中國的高層接觸與對話不如七十年 代那么有持續性，沒有真正形成一種相互協調的關系。報告的最后一部分是一系列 十分具體的政策建議。報告的結尾文字說︰“三邊有關國家必須非常謹慎地協調他 們自身之間以及他們與中國之間的關系。我們所提倡的多邊行動正是為了容納中國 ，而不是集結起來對付中國。只有現在容納中國，並與中國一起致力于她的持續與 和平的發展，美日歐才可能避免將來不得不遏製中國的那種前景。” 　　然而，仔細推敲報告的內容與它的形成過程，不少問題仍耐人尋味︰一、西方 國家在對華政策上的步調是很不一致的；二、三邊委員會這次將中國作為主要研究 對象並不是一個心血來潮的輕率決定，中國的迅速崛起的確是一個主要原因；三、 雖然報告以“不能孤立中國”為基調，但這還只是一個政策建議，而政策建議是經 常可以改動的。中國人讀了這些文字后會覺得，外部世界看中國時所使用的角度、 思維方式、概念、語言等與我們確實存在著較大的距離。這種距離不僅僅是政治的 產物，亦是歷史的產物，文化的產物。在全球一體化的大潮中，我們該如何進一步 塑造中國在世界上的形象呢？這裡有一個深刻的溝通問題。 （摘自《世界知識》１９９４。１５《一個在相互依存的世界上崛起的中國》一文） ％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％％ 【都市速寫】 　　　　　　　　　　　　◇◇　驚鴻一瞥•外兩篇　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　　•似　以• 　　　　　　　　　　　　　　◇◇　驚鴻一瞥　◇◇ 　　透過書店的落地窗，看見年逾不惑的一對高大俊男貌女，衣著華貴，成功兼成 熟的那種，站在大街的一角，若即若離，非常的欲語還休。車水馬龍，比肩接踵， 流動紛飛的一切，都在他們周圍拼命地喧嘩跳躍，他們卻用沉默的凝視築起一道對 時空的屏障。 　　在熙攘的過往人群中，女人抬手輕撫一下男人的臉，無限的溫柔和留戀從她細 長的指尖流出，然后她突然堅決地掉頭離去。男人呆立半餉，終于屏息揚首，若無 其事地環顧四周。他的目光無意掃到身后的玻璃窗上，讓我瞥見的卻是難以言盡的 灼痛無奈。那眼神在秋日的燦爛中凝固，成為永恆。 　　成年人的世界有太多的秘密。 　　我埋頭繼續翻書。 　　　　　　　　　　　　　　　　◇◇　愛　◇◇ 　　人行道上，一位漢子緩緩向我迎面走來。 　　黑色皮衣皮褲皮靴，陳舊破爛，釘滿發亮的金屬片和拉鏈。金黃的頭發因缺乏 梳洗，似殘雪下面冒出來的衰草，長長短短的披在肩上。 　　他雙手插在胸前，佝僂著腰，眼睛定定的望著我的方向，埋在稀疏胡須下厚厚 的嘴微微半張著，露出黑黃的牙齒，表情專注又茫然。 　　我開始躊躇不前。 　　突然，漢子咧嘴微笑，滿臉冷漠的皺紋向四周蕩漾開去。 　　“爹地﹗”我身后響起清脆的童音。掉頭看去，卻見一位滿頭褐色卷發的小男 孩，正從街角跑過來。那孩子活脫脫安裴爾筆下的小天使。 　　漢子的臉因為幸福和驕傲而光亮起來，急急從我身邊擦過去，神情中有幾分虔 誠，有幾分痴醉，有幾分迷亂。 　　從未見過把愛在臉上流露得那么毫無保留的人。 　　剎那間，我的視線有些模糊。 　　　　　　　　　　　　　　　◇◇　黃昏女郎　◇◇ 　　周末的一個黃昏，河邊公路上來往著兜風的小汽車。 　　那是本市的最高點，狹窄公路的一側便是峭壁，下面有靜靜流淌的河水，以及 河對岸的一馬平川。平原上有若干白牆紅頂的小房子和尖尖的銀色教堂，它們披著 白晝的最后一抹紅霞，在淡淡新月高掛的深藍色蒼穹下好似一幅童話。 　　突然，車流的速度慢了下來。待緩緩地拐過一個彎，我終于看見路的右側停著 一輛淺灰色的“寶馬”小跑車，車尾站著一位英俊青年，抄著手，低頭來回踱步， 不時關切地抬頭看路的左上方。 　　我順著他的視線望去，但見公路左側高疊的石頭上盤腿坐著一位女郎，她的腿 上端放著一台打開的便攜式電腦。 　　女郎定定地望著河對岸，雙手頻頻擊鍵。液晶屏幕反襯得她嬌好的面容異常瘦 削蒼白，齊耳的垂直金發也由此變得透明起來。眼睛出奇的大而黑，加上細薄的鼻 和嘴，她整個人看上去十分敏感又脆弱。 　　她在那裡干什么？ 　　在沉沉暮色中，被電腦熒光屏映亮的這位女郎通身透出一種神密的懾人力量。 大家竟忘了抗議交通被阻，通通靜靜地從她腳下慢慢駛過去，仿佛是怕驚醒夢中的 美人。 １９９４秋天記于渥太華 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 【微型小說】 　　　　　　　　　　　　　◇◇　紫色人形　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　•畢淑敏• 　　那時我在鄉下醫院當化驗員。一天到倉庫去，想領一塊新油布。 　　管庫的老大媽，把犄角旮旯翻了個底朝天，然后對我說，你要的那種油布多年 沒人用了，庫裡已無存貨。 　　我失望地往外走，突然在舊物品當中，發現了一塊油布。它折疊得四四方方， 從翹起的邊緣處，可以看到一角豆青色的布面。 　　我驚喜地說，這塊油布正合適，就給我吧。 　　老大媽毫不遲疑地說，那可不行。 　　我說，是不是有人在我之前就預訂了它？ 　　她好像陷入了回憶，有些恍惚地說，那倒也不是……我沒想到把它給翻出來了 ……當時我把它刷了，很難刷盡……。 　　我打斷她說，就是有人用過也不要緊，反正我用它鋪工作台，只要油布沒有窟 窿就行。 　　她說，小姑娘你不要急。要是你聽完了我給你講的這塊油布的故事，你還要用 它去鋪桌子，我就把它送給你。 　　我那時和你現在的年紀差不多，在病房當護士，人人都夸我態度好技術高。有 一天，來了兩個重度燒傷的病人，一男一女。后來才知道他們是一對戀人，正確地 說是新婚夫婦。他們相好了許多年，吃了很多苦，好不容易才盼到大喜的日子。沒 想到婚禮的當夜，一個惡人點燃了他家的房檐。火光熊熊啊，把他倆都燒得像焦炭 一樣。我被派去護理他們，一間病房，兩張病床，這邊躺著男人，那邊躺著女人。 他們渾身漆黑，大量地滲液，好象血都被火焰烤成了水。醫生只好將他們全身赤裸 ，抹上厚厚的紫草油，這是我們這兒治燒傷的辦法。可水珠還是不斷地外滲，剛換 上的布單幾分鐘就濕透。搬動他們焦黑的身子換床單，病人太痛苦了。醫生不得不 決定鋪上油布。我不斷地用棉花把油布上的紫色汁液吸走，盡量保持他們身下干燥 。別的護士說，你可真倒霉；護理這樣的病人，吃苦受累還是小事，他們深夜呻吟 起來，像從煙囪中發出哭泣，多恐怖﹗ 　　我說，他們紫黑色的身體，我已經看慣了。再說他們從不呻吟。 　　別人驚訝地說，這么危重的病情不呻吟，一定是他們的聲帶燒糊了。 　　我氣憤地反駁說，他們的聲帶仿佛上帝吻過，一點都沒有燒傷。 　　別人不服，說既然不呻吟，你怎么知道他們的嗓子沒傷？ 　　我說，他們唱歌啊﹗在夜深人靜的時候，他們會給對方唱我們聽不懂的歌。 　　有一天半夜，男人的身體滲水特別多，都快飄浮起來了。我給他換了一塊新的 油布，喏，就是你剛才看到的這塊。無論我多么輕柔，他還是發出了一聲低沉的呻 吟。換完油布后，男人不作聲了。女人嘆息著問，他是不是昏過去了？我說，是的 。女人也呻吟了一聲說，我們的脖子硬得像水泥管，轉不了頭。雖說床離得這么近 ，我也看不見他什么時候睡著什么時候醒。為了怕對方難過，我們從不呻吟。現在 ，他呻吟了，說明我們就要死了。我很感謝您。我沒有別的要求，只請你把我抱到 他的床上去，我要和他在一起。 　　女人的聲音真是極其好聽，好象在天上吹響的笛子。 　　我說，不行。病床那么窄，哪能睡下兩個人？她微笑著說，我們都燒焦了，占 不了那么大的地方。我輕輕地托起紫色的女人，她輕得像一片灰燼…… 　　老大媽說，我的故事講完了。你要看看這塊油布嗎？ 　　我小心翼翼地揭開油布，仿佛鑒賞一枚巨大的紀念郵票。由于年代久遠，布面 微微有些沾連，但我還是完整地攤開了它。 　　在那塊潔淨的豆青色油布中央，有兩個緊緊偎依在一起的淡紫色人形。 【本文獲台灣第十六屆《聯合報》文學獎極短篇第一名，下面是作者“得獎感言”】 　　　　　　　　　　◇◇　文學是不可以假的　◇◇ 　“紫色人形”差不多是一個真實的故事呢。那時候我還很年輕，甚至不理解這種 生死不渝的感情。但我看到那緊密相連的圖案的一瞬間，被雷擊樣的震撼了。火焰 樣的痛楚在心底儲存至今。現在的人們，創造出許多假的東西，手藝挺高的，比如 假花，比如假山……比真花真山還鮮艷崢嶸。但文學是不可以假的，即使故事是假 的，情感也一定要真。 （原載台灣《聯合報》１９９４，１０，５。） ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【詩歌欣賞】 　　　　　　　　　　◇◇　浪淘沙•新都桂花香　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　　•羅宗力• 　　四川新都縣桂湖公園是明代大學士楊慎（字用修，號升庵，明正德六年狀元） 早年攻讀之處，現今園內的幾棵大桂樹為升庵先生當時所植。 　　古代的詩人詞人們似乎對桂花有特別的青睞。唐人有詩贊其“獨占三秋壓眾芳 ”。北宋著名詞人柳永在《望海潮》中曾用“三秋桂子，十裡荷花。”描述宋時三 吳都會杭州的盛景，據悉金主完顏亮因讀了這首詞而對大宋江山垂涎三尺。李清照 《鷓鴣天•花桂》中有︰“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留，何須淺碧深紅色， 自是花中第一流﹗梅定妒，菊應羞，畫欄開歲冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年 不見收？”，更是把桂花捧上了天。 　　桂花芬芳馥郁，沁人心脾，清可滌塵，濃能透遠，故有“天香雲外飄”之稱。 余數年前秋際覽游于新都桂園，正值金桂、銀桂、丹桂競相斗妍。看到升庵先生所 植纖樹幾百年后仍然留在，不免感慨。栽桂而折桂，升庵先生可謂當之無愧，古往 今來，無人能出其右。余平素深愛升庵先生《臨江仙》中膾炙人口詞句︰“滾滾長 江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。……”， 是借“浪淘沙”詞牌為名，以示對這位前朝老鄉深慕之意。 　　　　　　　　　　浪淘沙•新都桂花香 　　　　　　　　　　　桂園秋清悄 　　　　　　　　　　　涼生微毫 　　　　　　　　　　　金銀丹桂繞人嬌 　　　　　　　　　　　獨占三秋壓眾芳 　　　　　　　　　　　極盡窈窕 　　　　　　　　　　　天香雲外飄 　　　　　　　　　　　脾沁心搖 　　　　　　　　　　　摘得花煙人自逍 　　　　　　　　　　　神擬升庵種纖樹 　　　　　　　　　　　折桂前朝 　　　　　　　　　　　◇◇　吃蟹小記　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　•竹　人• 　　　　　　　　　飲過了杯中的二三心事 　　　　　　　　　舉箸的樣子就有幾分象蟹 　　　　　　　　　能說的已是 　　　　　　　　　沉沉浮浮的一些泡沫 　　　　　　　　　不能說的　卻兀自在胸中游戈不已 　　　　　　　　　既然今夜的月亮圓或不圓 　　　　　　　　　當年的酒事早已說盡 　　　　　　　　　吃不吃蟹又有何妨 　　　　　　　　　不如遺我你滿殼的棱角和頑固 　　　　　　　　　獨自謀生而去　蟹步雖是蹣跚 　　　　　　　　　卻是 　　　　　　　　　一步即離了這片塵囂 　　　　　　　　　再一步就入了那覆頂的清涼 　　　　　　　　　卻驚聞鄰座的一聲大喝 　　　　　　　　　震得一桌的蟹殼騰身飛起︰ 　　　　　　　　　“呔﹗看你往哪跑﹗﹗” 后記︰　中秋節左右，歷經大小蟹陣無數，拳打腳踢，不一而足。食蟹之后若不橫 走幾步，又當如何？ 10/3/94　于香檳城 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 【說說笑笑】 　　　　　　　　　　　◇◇　我曾是個壞小子　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　　•胡　彪• 　　“我是個壞小子，”與妻團聚的第二天我就趕緊坦白。 　　“怎么回事？”妻關切但不失溫柔地問。 　　“說了你別生氣，”我緊了緊臉皮。 　　“快說吧，別婆婆媽媽的。” 　　我挑來揀去，最后找到一個自我感覺比較合適的字眼，一咬牙一跺腳，說了出 來，“你在國內期間，我被人拉下水了。”說完，我就把丹田之氣全部運到臉部， 準備承受最狠毒或最鄙視的目光，我琢磨，那時候即使挨上一記人類歷史上最響亮 的大耳刮子，也不會留下印記。 　　妻大驚失色，“什么？你？﹗”原先一臉的溫柔頓時消失得無影無蹤，頓了一 會兒，換上了一臉殺氣，“說﹗那個臭不要臉的是誰？” 　　妻的面部表情在轉瞬之間變化如此巨大，讓我一時不知如何應對是好，慌亂中 說了句，“不是女的。” 　　妻目瞪口呆，半天才緩過神來，絕望地喊道，“你，你居然跟男的？﹗” 　　“這種事只能跟男的，有女的會很尷尬，”我訕訕地說。 　　妻似乎于絕處抓住了一根救命稻草，“等等，你說的‘拉下水’到底是什么事 ？” 　　“我跟朋友去看過　table　dance。”說完，再次運氣。 　　妻卻如釋重負，松了一口氣道，“說了半天是看跳舞，我當什么了不起的事， 你嚇死我了。” 　　我一聽，噫，妻什么時候變得這么開明？于是，放了丹田之氣，順著杆兒往上 爬去，“是沒什么了不起的。這裡十八歲以上的成年男性沒看過的不多。” 　　妻突然警惕起來，“等等，table　dance　是怎么回事？” 　　這一問，我從杆兒上又跌了下來，開始重新運氣，“其實也沒什么，就是，就 是女人脫衣服。” 　　“是人們傳說的那種脫衣舞嗎？” 　　“是的。”我忽然想起聖人的教導，好象找到了理論根據，不覺氣壯了一些， “聖人說，君子動口不動手，我們連口都不曾動，只是活動活動眼球而已。” 　　妻仍不放松警惕，“女人脫衣服？脫到什么程度？” 　　我索性徹底坦白，“一絲不掛。” 　　“這么說你看到人家全身了？”妻的音調開始升高。 　　我老實地說，“是的。” 　　妻沖上前來，兩只拳頭雨點般地落在胸前，邊打邊嚷，“你真無聊﹗真不害臊 ﹗” 　　我趕緊把丹田之氣運往胸部，心想，這陣拳雨頂過去，危機大概就過去了，于 是馴服地跟著說，“我無聊，我不害臊。” 　　妻突然停住了，一臉狐疑地問，“僅僅是活動肉眼嗎？就沒活動心眼兒？” 　　這是原則問題，來不得半點含糊，“沒有﹗絕對沒有﹗我向孔子起誓，”我甚 至擺出一付受到侮辱的樣子。 　　“孔子已經死了兩千年了，你向他起誓有什么用？”妻冷冷地說。 　　“你說你覺得誰最親？我向他起誓。” 　　“我本來想讓你向你自己起誓，現在改了，向你兒子起誓吧。” 　　“好，我就向我們兒子起誓。兒子，你過來。哎，不，別過來，接著玩吧，” 我壓低了嗓門，向妻起誓，“我向兒子起誓，我只活動過肉眼，沒有活動心眼。” 　　妻臉上閃過一絲滿意的微笑，“那好，交待一下動機吧。” 　　我舒了一口氣，曾幾何時，分析犯錯誤動機簡直就是我的專業，于是，清了清 嗓子，作深沉狀，“這個問題有外因和內因兩方面的因素。先說外因。初到加拿大 ，聽朋友介紹，這個國家事事不如美國，可有一樣令美國男人眼珠子發亮，過境來 的一般都會光顧，那就是　table　dance。美國的　table　dance　脫到最后仍猶 抱琵琶三遮點，相比之下，加拿大的一覽無余可過癮多了。”說著說著，腔調不覺 走了高。 　　妻冷冷地打斷我，“你覺得很過癮，是嗎？” 　　我意識到剛才有點忘乎所以，于是，趕緊把聲調降回到做檢查的高度，“不， 不過癮。” 　　妻的聲調卻開始升高，“這還不過癮？你要怎么樣才過癮？” 　　我趕快改口，“呵，不，過癮，挺過癮的。” 　　“你居然對這個有癮？真讓你氣死了﹗”妻有些氣急敗壞，一枕頭扔了過來。 　　我接住枕頭，急忙申辯，“沒癮，我沒癮。” 　　“你一會兒過癮，一會兒不過癮，還敢說沒癮？” 　　這真是玩了半輩子鷹，被鷹啄了眼，跟邏輯謬誤較了多少年勁，這明明是個預 設問題，怎么就被繞了進來呢？看來，做了虧心事，邏輯也不靈了。趕緊找口子突 圍，“都讓你給攪糊涂了。不是我覺得過癮，那是朋友說的。” 　　妻稍頓了一下說，“繼續交待。” 　　“朋友說，到了國外，要充分認識資本主義，好的壞的都要見識見識，尤其是 黑暗面。我想也是，多見識見識，將來回國，聲討資本主義也好有說的，”說到這 兒，我覺得有給自己平反昭雪的契機，于是進一步上綱認識，“實際上，我是去認 識資本主義的。” 　　妻卻不認這壺酒錢，“少跟我這兒唱高調，街頭上還有拉客的呢，那更黑暗， 你也去認識過？” 　　“沒，沒有。” 　　“為什么？” 　　“毛主席說，解剖麻雀，解一只就行了。” 　　“毛主席還說，要知道梨子的滋味必須親口嘗一嘗。你該去嘗一嘗的。” 　　我又被逼進了死角，不知如何回答是好，嘴裡喃喃地溜出兩句，“是啊，照理 說是該嘗嘗的，不過，得上愛滋病可不是鬧著玩的。” 　　妻跳將起來，“不打自招﹗你是怕得愛滋病才沒去嘗的，還敢說你沒活動過心 眼？﹗” 　　我一拍腦門兒，“完了﹗我是黃泥巴抹褲襠，不是屎也是屎，跳進黃河也洗不 清了。” 　　“你是洗不清，不過，你得說清，接著說。” 　　　“該說內因了。你長期不在身邊，利比有點多這是人之常情。同　house的人 有時租些三個叉的雞帶子回來，大家輪班看。可我總覺得躲在小黑屋裡看那玩藝兒 有點委瑣的感覺。本來剛出國門，語言不夠流利，白天人前說話底氣就不足，讓二 五眼的教授指使過來指使過去，有脾氣也只有憋著，整個人顯得縮頭縮腦的，再縮 進小黑屋裡看三叉雞帶子，這日子還有個痛快的時候沒有？這輩子就欣賞個左牽黃 右擎蒼的狂放勁，可這鬼地方，初來咋到，狂倒是有點狂，但那是憋得發狂，絕不 豪放。找個地方吼了兩嗓子，又被人發現，歸入了神經不正常一類。后來我發現　 table　dance　是個好去處，可以二者兼顧。進了門，叫一瓶啤酒，坐到台前，雖 不能左牽黃右擎蒼，卻也能左手掐酒瓶子，右腳翹到台子上，感覺特大哥大，敢給 臉子看？我是你大爺﹗待會兒酒酣胸膽尚開張，還可以叫一個妞兒過來私下表演一 回。妞兒脫不脫衣服並不重要，重要的是找回感覺。當然了，如能一石二鳥，既找 回感覺，又釋放利比多，就沒有道理一定要放走一只嗎。”我講得一時興起，竟有 些得意忘形，不由信馬由□地發揮了起來，“白居易白詩人夠偉大的吧？可要是不 看　table　dance，他能寫出‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面’嗎？” 　　“你少提白居易，你跟他不一樣。他不光千呼萬喚把人家引出來，還跟人家在 天涯同時淪落，最后分手時居然難舍難分，淚水把他江州司馬的青衫兒都打濕了， 這叫心動。心一動，就屬于敵我矛盾。到目前為止，你還只是眼珠子動，眼動屬于 人民內部矛盾，所以說，你還是個可以挽救的青年。難道你想說你的問題性質和白 居易一樣嗎？” 　　“不﹗不﹗白居易這段兒純屬信口開河，不過，我向我們兒子保証，前面的是 真實思想。” 　　“嗯，那一段我聽著也象真的，就沖這，饒你這一回。不過，今后不許再去那 種地方了。” 　　“那是絕對的。你不在身邊，我當過壞小子，你來了，我要當紳士了。” 　　從那以后，我真的努力當紳士了。見到那種地方再也提不起當年的興趣了，禮 拜天帶兒子去教堂也人五人六的。假如當年拉我下水的那哥們兒，將來把我的故事 講給他兒子或我兒子聽，我敢說，我們的下一代會不相信這是真的，正如現在許多 人不相信人民的道德楷模會有私生女一樣。 ★●◆■▲★●◆■▲★●◆■▲★●◆■▲★●◆■▲★●◆■▲★●◆■▲★ 【音樂之友】 　　　　　　　　　　　◇◇　音響揚聲器的放置　◇◇ 　　立體聲錄音機是采用雙聲道錄音，用兩個話筒模仿人的雙耳，從不同位置把聲 源發出的聲音分別錄在同一條磁帶上（雙音跡）。重放時，磁頭分別將兩條聲跡通 過兩個揚聲器放出兩個聲道錄下的聲音。人坐在適當的位置聽，才能感覺道原來錄 音的時間差和強度差，從而使大腦感知出原來聲源的方位和遠近，有親臨其境的立 體聲感覺。為了達到這一效果，左右揚聲器要拉開一定的距離，但不能太遠，以免 產生左右聲道分裂，中間空洞的聽音感。在一般家庭房間內，一般以１．８至２米 為宜。聽者距揚聲器的距離也很重要，太近，立體聲無法展開，太遠，則變成單聲 道聽音了。一般應在兩組揚聲器中點正前方１．２至１．５米，使人和音箱的位置 成一等腰三角形。這個位置在由前后五個以上揚聲器組成的家庭劇院式環繞立體聲 環境中也是較為理想的。 （摘編自《科學大觀園》１９９４。８） ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※ 【內心世界】 　　　　　　　　　　　　◇◇　長在密西西比（中）◇◇ 　　　　　　　　　　　　　　　　•蘇薩姆• 　　我父親說他到密西西比是因為他原來村落的很多老鄉都居住在這裡。象密西西 比的許多其它華人家庭一樣，我們家開了一間“ＭＯＭ　ＡＮＤ　ＰＯＰ”雜貨店 ，賣的東西包括子彈頭、新鮮肉類、雞飼料和豬飼料等，可以說幾乎什么都賣。 　　我父親經常在早上九點半開始營業，直到晚上十點鐘，我們吃飯的時間總是在 商店關門之后。我們全家每人都在經營這個商店，一周七天，沒有周末，只是到了 聖誕節商店才停業半天。甚至在我大哥結婚的時候，我父親也不愿意停止營業。那 時我不得不看著商店，因為我不想讓我父親一個人留在商店裡而我去佛羅裡達參加 婚禮。 　　我家的商店位于一個非常鄉村的地方，象很多華人開的商店一樣，營業情況不 錯。我想在經濟上華人們適合這個地方，因為他們的主要顧客是黑人農民。黑人農 民不能從白人開的商店裡得到貸款，就只有想其它辦法，而華人開的商店正好適應 了這種需要──給不能從其它地方得到貸款的黑人農民提供貸款。許多年過去了， 我還記得我父親有一份名單，上面記錄著欠他錢的那些人的名字。不僅我父親，很 多其他華人也是這么做的。從經濟意義上講，華人好像填補了黑人與白人間的斷層 。 　　我家的商店也是一個社交場合，星期五是發工資的日子，黑人顧客們常在這裡 聚會，喝啤酒，吃三明治。那時，商店裡到處擠滿了黑人和其他鄉下人，那是他們 真正聚會的場所。 　　我父親沒有多少時間和我呆在一起，所以很多時候我都在與顧客們交談。我們 互相開玩笑，我會問他們︰“你們的皮膚是怎么變黑的？”然后他們會開玩笑似地 告訴你一個故事︰“哦﹗我不小心從河岸滾了下去，染了一身泥，我再也沒能把它 弄下來。”我過去常常相信這類話，也覺得黑人真的有些不同。我們商店裡的很多 黑人都嚼煙葉，于是你會推測這是他們的唾沫顯得比白人的棕色的原因。但是在你 真正的內心深處，你知道不同膚色的人所受的待遇是不同的。我總覺得我父母對待 黑人的方式很奇怪，一方面他們交了很多黑人朋友，但另一方面，他們會說黑人一 些帶種族歧視的話。 　　那個時候，黑人所遭受的貧窮是巨大的，比起現今城市中黑人的經歷也遠遠不 如。我們在談那些沒有自來水，或剛剛才獲得自來水的那些人。我父親過去常常賣 燈油，因為黑人會買它們回家點蠟燭。我至今還記得人們用漂白粉淨化污水來使用 。因為漂白粉裡面有氯，他們就把漂白粉放在水裡幾小時，以便殺滅水中的細菌或 其它微生物。黑人處在三大社會階層的最底層，華人在某種意義上講位處其間，但 華人總是沒有真正融入社會。非常富裕的、貴族似的白人在頂層，華人似乎並沒有 在社會中擁有一席之地。在經濟上，華人比黑人好，但在社會地位上，華人是微不 足道的。我想黑人把我們當猶太人一樣看待，我們也確實和城中的猶太人處于相同 的位置，我們都只是在經濟上起到某種補充作用。那時鎮上有不少猶太人，他們既 沒有被接受為白人，也沒有被接受為黑人。我認為白人不知道應該怎樣看待我們。 　　在加州或其它城市區域買一個商店是很昂貴的，而在密西西比買一個商店卻很 便宜，這就是很多華人家庭為什么移居密西西比的原因。但是你不得不記住始終存 在一種種族的隔離，有很多華人不能買房地產，或者說很難買到它。記得我父親付 完所有買房的貸款后，房子的主人卻說︰“我不會把戶主的頭銜轉讓給你的。”我 的理解是我們不得不和他打官司才能得到它。 　　有很長一段時間我們沒有真正的房子，我們不得不住在商店的后面，就象一個 經濟公寓一樣，雖然我當時並不知道什么是經濟公寓。直到我離開以后，我才發現 我們的居住條件原來是是那么的差﹗每一個人都睡在一個巨大的房間裡，房間后面 有個廚房，我們卻把它用來儲存店裡要賣的東西，所以那裡總有許多盒子。如果你 不巧走進客廳，你會發現你不由自主地坐在一盒洗滌劑上。我們在那樣的條件下居 住了很久，直到１９７０年為止。 　　我們一直在考慮買一幢房子。我記得在１９６６年曾有一次機會，但是最終沒 能實現。那次要買的房子在一個白人區，我們已經準備買下了。然而，就在我們要 簽約的當天，收到了一個電話，那人說︰“如果你們買那幢房子，我們會把它燒掉 ﹗”后來我家了解到打電話的是那幢房子的鄰居，是一個百事可樂的推銷商。許多 華人家庭對這件事的發生感到非常不安，他們也因此而抵製百事可樂很長一段時間 。當然，我們沒有買那幢房子，我們的態度是︰如果我們在那裡不受歡迎，我們不 會去那兒﹗從理論上說，在白人區裡買一幢房子不是絕對不可以的，但是實際情況 是你往往沒有選擇。你或者會在其它白人區裡買一幢房子，如果你能發現有這么一 位房主肯將房子賣給你的話；或者你可在鎮郊買一塊地，然后在那裡蓋房子。許多 華人家庭也正是這么做的，因為這樣做不用擔心鄰居問題，事實是附近根本就沒有 鄰居。 　　最后，我家決定在有一些華人家庭的鎮郊買一塊地蓋房。盡管是蓋房，我們也 不得不找到一位白人幫忙買那片地，然后再把戶頭轉讓給我們，因為有些白人甚至 不愿將他們的土地出售給華人。很難想象到了１９７０年還有這樣的事發生。（未 完待續） （如冰　譯自《ＡＳＩＡＮ　ＡＭＥＲＩＣＡＮＳ》，　作者︰ＪＯＡＮＮ　ＦＯ ＵＮＧ　ＪＥＡＮ　ＬＥＥ） ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 【文壇近況】 　　　　　　　　　　　　◇◇　“謀殺后的謀殺”　◇◇ 　　《北京晚報》從一九九四年四月二十一日起連載旅居新西蘭的知情人，詩人楚 客關于描述顧城事件的《詩化的謀殺》，繼而又從四月二十六日起連載他與著名作 家陳建功的對話《謀殺后的謀殺》，使國內對顧城殺妻自殺一事的文化評述又掀起 一個新的高潮。 　　楚客以一個知情者的角度，認為顧城殺妻是一種蓄意謀殺。認為顧城的自殺是 “一個夢的破滅的必然歸宿。這個夢是顧城自己作的，而且還是一個沒有主角的夢 。顧城站在夢之外，像一個催眠師，營造出夢的氣氛，讓讀者和他的崇拜者進入催 眠而痴迷。”楚客先生認為，謝燁是尋夢而被偶像所欺騙，清醒過來后對夢產生疑 問，要掙脫這夢魔而遭刻意謀殺。謀殺是被刻意設計好了的。楚客認為前一段文化 界對顧城事件的評述，視詩人殺妻的事實而不顧，采取了一種不公正的輿論引導， 憤慨地提出︰“謝燁已被顧城謀殺了一回，而我們文化界精英們，沉默者且不說， 更有人通過傳媒對謝燁進行‘第二次謀殺’，這也是良知和公正的謀殺。”國內文 化界半年來對顧城之死的評論，體現出比較典型的中國知識分子的心態。陳建功認 為，這是一種“謀殺后的謀殺”，比謀殺本身更令人深思。 （原載《讀書》１９９４。７） 　　　　　　　　　　　　　　◇◇　“痞子熱”　◇◇ 　　痞子熱是王朔走紅，小說《廢都》和《北京人在紐約》使一部分知識分子對社 會變化中知識分子的形態產生思考的結論。許紀霖撰文認為痞子這一符碼如今已大 約有三種意思，一是社會學意義上的痞子，與中國傳統話語中的原意較接近，指一 種以無道德為道德，無次序為次序，無規則為規則的邊緣人物。二是文化學意義上 的，指一種消費人生游戲人生的玩世態度。三是語言學意義上的，單指一個人說話 行文的油腔滑調、反諷調侃。許紀霖認為痞子文化流行是社會急劇變化，禮崩樂壞 ，知識分子信仰價值觀迷失的產物。痞子化也就是知識分子從一個過于意識形態化 的社會脫胎而來的世俗化。鄭寧認為痞子未必真痞，或者就是社會轉型期知識分子 對新價值系統營造過程中的暫時過渡。尤西林認為，知識分子借助痞子文化在消解 舊權威和舊的知識分子的觀念，與此同時，社會必然會空前突出地詢問真正的知識 分子涵義。蔡翔則認為王朔的反精英知識分子人文傳統的傾向和他自己的文化背景 個人心理有關。他預言，王朔的商業文化背景下的痞子破壞不可能具有持續的生命 ，用不了多久，王朔就會以優雅的白領形象出現，傳統的中庸哲學也會再次複活。 “痞子勢必走向‘招安’，這也是商業文化的實用主義影響所致。” （摘編自《讀書》１９９４。８） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 【幽默天地】 　　　　　　　　　　　　　　　◇◇　　◇◇ 　　西班牙一位司機因被警察罰款而大為惱火，把汽油倒到自己車上放火燒車，當 警察忙于救火時，他卻在旁邊憤怒地說︰“我失業了，誰都跟我過不去，我想燒自 己的東西也不行。” 　　　　　　　　　　　　　　　◇◇　　◇◇ 　　比利時一家話劇團為了抗議一項“一個話劇團必須有一個團長”的法令而讓一 條狗當團長。團員們說︰“以往的團長們對話劇的理解還不如這條狗。” 　　　　　　　　　　　　　　　◇◇　　◇◇ 　　一位都市女作家把汽車停在山區農夫旁邊，開始熱烈地稱贊那兒的鄉村景色。 她興奮地問那農夫︰“你一生當真都住在這可愛的山林中，終日徜徉在迷霧裡，穿 梭于花草之間嗎？”那農夫瞪了她一眼，說道︰“我可沒有，不過我家的狗倒真是 這樣的。” 　　　　　　　　　　　　　　　◇◇　　◇◇ 　　一個女人哭喪著臉向丈夫訴說︰“我剛才碰到以前的鄰居鐘斯太太，我問她丈 夫可好，卻不知她丈夫已于上星期去世了，她回答說︰‘他不在了。’我還以為他 出門旅行去了，我就說……。”那句話好象卡在她喉嚨裡。 　　“你說了些什么？”丈夫追問，“你說的可是‘不在的好’？” 　　“比這還糟。我說的是︰‘你為什么沒跟他一起去呢？’” （摘自《讀者》１９９４。８） ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 【新聞簡要】 ☉　據《人民日報》報道，中國在北京西北郊動工興建大型航天城。 ☉　加拿大總理克裡錢本月四日率領一個有史以來規模最大的代表團前往中國訪問 。約四百名代表團成員中包括加拿大十個省中的九位省長（魁北克省省長因與聯邦 政府在獨立問題上有不同意見而未加入），兩大領地（西北和育空）的領導人，包 括各大商業巨頭（皇家銀行總裁，北方電訊公司總裁等）在內的３００多家企業領 導人。代表團在中國期間，將訪問北京大學，上海，參加新橋數據網絡開通典禮， 並將就核反應堆，電話通訊設備等項目進行洽談。１９９３年中國向加拿大出口約 三十一億加元的商品，進口十四億一千萬加元的商品。 ☉　據《聯合報》報道，越南正在計劃在主權爭議極為嚴重的南沙群島上興建農莊 ，並移民大量人口，以支持越南對南沙群島的主權要求。據信此舉將進一步激怒中 國政府。 ☉　據《聯合報》報道，台灣近期不斷傳出鄧小平病危或死亡的傳聞，台灣股市受 到極大沖擊。繼上一波股市因鄧小平死亡的消息下跌四百多點，十一月一日股市又 重挫三百二十五點。台灣証管會正在“積極追查謠言來源”。該會高層官員說，“ 人總是要死的”，投資人應以理性態度看待鄧小平死亡的傳聞，法人更應以專業理 念投資，“即使鄧小平真正去世，股市連續下挫，仍不考慮暫時休市”。 ☉　《聯合報》消息，台灣行政院長連戰十一月一日對外界數度傳聞鄧小平死亡發 表看法，說不希望大陸在鄧死后造成動亂。他又表示，要確保台澎金馬安全，必須 堅持三個原則︰一、絕不允許台獨，二、促進兩岸朝向善意和平方向發展，三、建 立強大現代化軍事力量。 ☉　中共中央對台部門負責人最近就兩岸領導人會晤一事發表談話，指出兩岸領導 人不適宜在國際場合會晤，這次談話是自中共總書記江澤民表示“不避諱在適當場 合與李登輝先生見面”后，中共官方首次正式表示排除“國際場合”作為兩岸領導 人會晤的地點，而且是通過黨的系統發言，沒有經過政府部門。 ☉　中國國家副主席榮毅仁十月二十九日對日本進行為期八天的訪問。此舉被認為 有助于改善兩國間由于“亞運事件”，“通產省大臣談話不當”及中國核武器試驗 等問題所帶來的影響而造成的“低潮”關系。 ☉　近來，海峽兩岸相繼舉行各種軍事演習。台灣方面展開“漢光十一號”實戰演 習（其間誤擊己方拖靶機一架），李登輝以三軍統帥身份檢閱演習部隊。據《世界 日報》報導，大陸方面也實施“東海四號”、“神聖九四”、“空建九四”和“９ ４１０”演習。其中以“神聖九四”演習規模最大，演練三軍協同實兵實戰登陸行 動。台國防部長孫震表示，這些演習“對台灣有某種暗示意義”。針對該演習中動 用四架俄製蘇－２７戰斗機一事，台官員表示︰台灣的ＩＤＦ戰機，配以天劍－２ 飛彈，足以對抗中共的蘇－２７戰斗機。有關這兩種飛機的性能介紹，請參見本期 【新聞裡的飛行器】一欄。（黃政） ☉　約克大學大氣和地球科學系畢業的蔣先華（音）最近獲得由加拿大研究生聯合 會和大學縮維膠片會（ＵＭＩ）共同頒發的傑出博士論文獎第一名。 ☉　多倫多大學物理系博士生杜俊最近獲得“１９９４年度ＷＭＯ（國際氣象大會 ）青年科學家研究獎。 ☉　多倫多大學成立了國際學生會。成立這個組織的目的是能讓每一個外國學生有 一個為他說話的機構（如在前段時間抗議安省政府取消外國學生的醫療保險計劃） 。同時這個組織也將擴大服務范圍，如簽証、移民、學費等問題。 ☉　麥克馬斯特大學（漢米爾頓）的Ｂｅｒｔｒａｎ　Ｂｒｏｃｋｈｏｕｓｅ與美 國麻省理工學院的Ｃｌｉｆｆｏｒｄ　Ｓｈｕｌｌ因早年在中子光譜或衍射方面的 研究而共獲１９９４年諾貝爾物理學獎。Ｂｒｏｃｋｈｏｕｓｅ是第十四位獲諾貝 爾獎的加拿大人，但他是其中少數工作和居住在加拿大的獲獎者之一。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【信息交流】 　　　　　　　　　　◇◇　全國第二屆科技人才交流大會　◇◇ 時間︰　1994年12月19-23日 地點︰　廣州中國出口交易會 舉辦單位︰中國科學技術協會，國家科學技術委員會，中國科學院，國家外國專家 局。 　　這是一次全方位，高規格，多層次的科技與貿易緊密結合的盛會，旨在促進科 技更多更好地進入企業，為企業產品成果打開市場提供一次交流，競爭的機會，促 進企業經濟蘩榮與發展。大會內容︰ 1，全國范圍的人才交流競聘； 2，國際人才勞務輸出引進； 3，國際技術貿易； 4，重大高、新、尖項目招標； 5，科技成果專利技術轉讓拍賣； 6，高新技術開發區招商；等等。 有意參加者請與加拿大楓華發展聯系　(含一stamped　and　self　addressed　en velop)︰Fenghua　Development，9-4650　Clanranald，Montreal，Quebec　H3X　 2R9。fax　1-514-484-6647。或直接與主辦單位聯系︰全國第二屆科技人才交流大 會，廣州市連新路171廣東科學館西座新樓203。　fax　020　778　5568。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ ∼∼∼ 【新聞裡的飛行器】 　　　　　◇◇　蘇－２７及ＩＤＦ（經國號）戰斗機性能簡介　◇◇ 　　　　　　　　　　　　　蘇－２７戰斗機 全天候空中格斗／強擊戰斗機。俄蘇霍伊設計局設計，１９７７年首次試飛， １９８４年開始裝備部隊，１９９１年開始售于中國。 設計特點︰后掠翼，翼根與機身融合，前緣加曲線邊條擴展，升力體機身，雙立尾 ，二矩形進氣道置于機身腹部；火控系統與頭盔瞄準具連動，電傳操縱；全金屬結 構。該機大迎角機動性極佳，是世界上為數不多的具有過失速機動能力的飛機。 動力裝置︰兩台ＡＬ－３１Ｆ渦扇發動機，單台加力推立１２２．６千牛。 武器系統︰３０毫米機炮一門。火控雷達搜索距離２４０公裡，跟蹤距離１８５公 裡。可外掛十枚空對空導彈（大陸空軍導彈型號不詳），也可換裝火箭發射巢執行 對地攻擊任務。 性能︰最大起飛重量約２２至３０噸，最大平飛速度為２．３５倍音速（高空）或 １．１倍音速（海平面）。實用升限一萬八千米。作戰半徑１５００公裡（陸基型 不帶副油箱，海軍型可空中加油），最大航程４０００公裡。最大實用過載＋９ｇ 。 　　　　　　　　　　　　　　ＩＤＦ經國號 空中格斗戰斗機，台中研院航太發展中心研製，美國廠商協助設計。１９８９ 年首次試飛。 設計特點︰邊條／后掠機翼（與Ｆ－１６相似），翼身融合體，單立尾，橢圓形進 氣道置于翼根下機身腹部。電傳操縱。初期為全金屬結構，現局部采用複合材料。 動力裝置︰兩台ＩＴＥＣ　ＴＦＥ１０４２－７０渦扇發動機，單台推力２６．８ ０千牛，加力推力４２．０８千牛。 武器系統︰２０毫米機炮一門，可外掛六枚導彈或火箭發射巢，包括天劍－１型近 距紅外製導空－空導彈或天劍－２型雷達製導中距導彈。雷達搜索／跟蹤距離１５ ０公裡。性能︰最大起飛重量約９噸，最大平飛速度約１．７倍音速，實用升限１ ６，７６０米，最大過載＋６．５ｇ。 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