※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　《楓　華　園》　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　一九九三年九月二十日創刊　　　　一九九五年四月二十日出版　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　總第五十四期　　　　　　十日刊　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　加拿大中國學生學者聯合會主辦　　　《楓華園》編輯部主編　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼ ─────────────────────────────────── 　　　　　　　　　　　本　期　目　錄〔ＦＨＹ９５０４Ｃ〕　　　　　　　 ─────────────────────────────────── 　1.【楓華論壇】　也談鄧小平　　　　　　　　　　　　　　　　奕　豹 　2.【佳文共賞】　貴　池　儺　　　　　　　　　　　　　　　　余秋雨 　　　　　　　　　憶　江　南　　　　　　　　　　　　　　　　似　以 　3.【政壇風云】　《三黨演義》第二章﹕百年老店年方几何﹖　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　－－國民黨內的路線斗爭　　　匯　澤 　　　　　　　　　正統國民黨員何去何從﹖　　　　　　　　　　蔣緯國 　4.【詩歌欣賞】　一個聲音來自冬季的孤島　　　　　　　　　　伊　明 　5.【社會人生】　女性外遇十大主因　　　　　　　　　　　　　李毅平 　　　　　　　　　丈夫定義　　　　　　　　　　　　　　　　　阿　毛 　6.【知識小品】　加拿大國名的來歷　　　　　　　　　　　　王敬文譯 　7.【幽　　默】　如此……　　　　　　　　　　　　　　　　　雷公輯 　8.【家鄉菜譜】　燒　白　　　　　　　　　　　　　　　　　　老　七 　9.【新聞匯編】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼◇∼ 【楓華論壇】 　　　　　　　　　　　　　　　　也談鄧小平 　　　　　　　　　　　　　　　　·奕　豹· 　　每到年關總要預報鄧小平不行了。我們小平同志也總不得不除夕夜到上海來轉 一圈﹐露露臉。于是記者評論家股票經記人才會太平一段日子。 　　今年鄧小平沒能來上海。 ──────　◆　────── 　　６０年代羅榮桓﹐柯慶施﹐劉亞樓去世﹐除了親愛者老同事老部下﹐對老百姓 說來﹐像是參天大樹風吹落几片葉子﹐一點感覺都沒有。 　　到了７２年１月１１日清晨有線廣播傳來沉痛哀悼﹐“中國共產黨的優秀黨員 ﹐中國人民的忠誠戰士陳毅同志”〔多么廉價的評價﹗〕的訃告﹐心頭一緊﹐眼淚 止不住噗噗的流。但即使在那時大家對毛澤東還很迷信﹐對他的那幫戰友〔特別是 總理〕還寄予厚望。像當年看世乒賽﹐小老虎不行﹐有美男子加轟炸機﹐有拿乒乓 球當老蔣腦袋連扣木村１８大板的徐寅生﹐再不行還有怪球手張燮林﹐重磅炸彈周 蘭蓀﹐少將李景光﹐粱戈亮。冠軍﹖　我們的﹗ 　　７６年清明后﹐人們似乎徹底絕望了。誰都不敢想像鄧大人競能敗部重活﹐卷 土而來﹔不敢想象大家還會傻呼呼地樂得直唱﹕我們的明天我們的明天比呀比蜜甜 。 　　從那時起﹐十几二十年又過去了。毛劉周朱陳林鄧﹐十大元帥十大將﹐那一代 曾在現代中國掀起滔天巨浪的風流人物﹐大都在歷史的長河中化為泡沫﹐俱往矣。 　　陳云鄧小平也已九十開外。話說是神龜雖壽﹐猶有盡時。但只要他們還在﹐這 一頁歷史就還不能算是翻了過去。 ──────　◆　────── 　　果敢﹐好運氣﹐精力充沛是鄧小平成其霸業必不可少的基本條件。 　　文革前﹐小老百姓們對鄧大人實在是印象不深。不光是太陽太紅﹐明星太多。 就那個身材﹐在偉大領袖身邊一站﹐給人一種毛岸英王海容的感覺〔我實在難以想 象今后怎樣為我們小平同志塑那種身披大麾右手往前一指的全身像〕。在劉鄧大軍 中﹐在淮海大戰中﹐鄧有功﹐但也決不像如今一些報導或電影所描繪的那樣嚇人的 卓著。淮海戰役﹐國民黨軍６０萬被殲５５萬５千﹐其中４４萬被粟裕率華野所干 掉。事后毛澤東論功行賞﹐最佳主角為粟并未輪到鄧。再往前﹐在早期中國共產黨 人的燦爛群星中﹐小平同志那更是小三子一個﹐只能和毛澤覃他們一起玩。 　　老百姓們對鄧小平的深刻認識始于７４年。 　　現在我們知道﹐鄧小平再度出山的政治前景凶險得很﹐且不說有王張江姚咬著 牙狠著性命地對著干﹐像毛澤東這樣懸深莫測反複無常的婆要多難伺候有多難伺候 。一個閃失像劉少奇彭德懷那樣死無葬身之地并不是說著玩玩的。那時相當大一個 多數的黨政軍高級干部面對這一現實都玩油了。三結合複出后﹐對于陳阿大翁松鶴 萬里浪之流的倒行逆施﹐大多是虛于委蛇明則保身。了不起背后几個人喝酒罵街發 發牢騷而已。至于“滿腔的熱血已經沸騰﹐要為真理而斗爭﹗”﹐那就是唱唱的了 。 　　而鄧小平明知個人榮辱安危系于千均之下卻毅然臨危受命以天下為已任﹔明知 局勢已積重難返仍斷然逆潮流而行之。萬馬齊喑一片蕭煞之中﹐還有個不怕“我維 吾爾姑娘頭上辮子多”﹐敢大言不慚“胡漢三我又回來了”的鄧小平﹐人們還有個 盼頭﹐還有個機會喝聲彩。如果說毛澤東靠著秋收暴動﹐靠著遵義會議﹐靠著延安 整風﹐靠著三大戰役十几二十年才奠定了萬壽無疆要連叫三遍的地位﹐那么“四。 五”天安門廣場一夜就形成了以后二十年鄧小平無可抗爭的權威。亂世英雄起四方 ﹐真命天子只一人﹐靠的是才能﹐靠的是機遇﹐還要有一往無前有我無敵活著干死 了算的大無畏英雄氣概。小矮個有這般“生為五尺男兒生能舍己﹐死作千秋雄鬼死 不還家”的氣魄﹐你能怨誰呢﹖ 　　１９６６年７３歲的毛澤東踏上了他的悲劇窮途。十二年后７４歲的鄧小平卻 是一步步地走向他的輝煌。建國３５周年﹐在長安街頭﹐在吉普車上﹐８０高齡身 著戍裝的鄧小平川腔十足一字一頓地號令﹕同志們辛苦了﹗　和著閱兵進行曲﹐十 萬虎賁齊聲吼﹕為﹒人﹒民﹒服﹒務﹗那般瀟洒﹐那般風光﹐那般意境﹐那般得意 ﹐就是毛澤東怕也難攀伯仲。 　　回首當年﹐廣場中百萬紅衛兵聲嘶力竭涕淚交錯萬歲萬歲萬萬歲的狂熱中已顯 露天下大亂難以治的倪端﹐城樓上毛澤東紅光滿面神采奕奕揮巨手仍掩蓋不住對叵 測前景的仲仲憂心。７８歲時御批接班人林副統帥國家主席撈不到﹐竟以１００－ 高炮﹐強－５火箭彈﹐火焰燃燒器相見。７６年十數萬民眾不顧“勸說”冒嚴寒深 夜長安街一程程為總理送行﹔清明節上百萬人民更不懼強大無產階級專政相威脅在 天安門廣場慷慨陳詞﹕秦皇的時代已一去不複返﹗悍妻難治﹐親信難扶﹐兒女難見 ﹐眾怒難犯。深院內孤家寡人望星河隕石墮落而感慨﹐靠貼身秘書護士照料而苟延 殘喘﹐淒淒慘慘悲悲戚戚難以言表。 　　在８大政治局常委中比鄧小平更有資歷更有才能的劉少奇周恩來則是小媳婦一 輩子永遠熬不成婆﹐到頭來一個竟成了叛徒內奸工賊而死不暝目﹐一個几近盡瘁之 時還要悲蒼申明“我不是投降派”。相比之下﹐鄧小平的機遇在中共黨史中怕是要 絕后的。 　　毛澤東３５年遵義會議后開始做婆﹐四十有二正當年華。鄧小平不但媳婦做到 ７０多歲﹐接著做婆的精力也好得令人目瞪口呆。人家老驥只能扶扶櫪﹐他倒是直 上跑馬場錦標奪得歡。以前有順口溜“七十八十﹐獻身四化”意在挪喻。實在是用 常規來衡量我們鄧大人不大正常的精力和健康。人家七十八十〔７４－８４年〕那 般經歷﹐還時不時地南北有局大滿貫﹐外加一天一包煙﹐如今９１。不服你試試。 不燒怕也成原子分子了。 ──────　◆　────── 　　評價鄧小平要比評價毛澤東周恩來容易得多。 　　毛至今仍是官方的神﹐用鄧小平自己的話說如果沒有毛澤東中國人民不知還要 在黑暗中徘徊多久。周是老百姓心中的聖﹐感情上容不得他有丁點過錯。年前有所 謂總理私生女的回憶錄面世﹐攪得群情激動。很多信其有者很舒心地吐了一口悶氣 ﹐咱們總理總算是瀟洒走過一回﹐像個大活人的樣子。 　　而我們小平同志就是大活人一個﹐廣場上沒有巨手揮向遠方的銅像﹐心里沒有 做聖人的負擔﹐除了親生女寫了本我的父親鄧小平﹐也不在乎誰再來寫一本叫什么 太沉重。怎樣干有利就怎樣干﹐超級機會主義現實主義大師一個。 　　現在國內鄧小平理論研究炒得“生猛”有如深圳海口的“靚屋”。事實上純屬 扯淡﹐完全是他人為種種目的所需﹐與鄧小平無干。像我母親買“６４９”都能從 聖經里找到理論根據一樣﹐上帝本人知道了都要哈哈笑。 　　在中國具體干活的都不大有理論﹐劉少奇沒有﹐周恩來沒有。從“不管白貓黑 貓逮住耗子就是好貓”到“摸著石頭過河”﹐我們小平同志的革命實踐從來就是不 循教條不講理的。也幸虧百姓們被理論了几十年后﹐不再有類似“尊儒反法”“宋 江招安了便去打方臘”“對資產階級進行全面專政”“在無產階級專政條件下繼續 革命”令人一頭霧水不知所措的鄧小平理論。 　　鄧小平不象毛澤東那般無毒不丈夫﹐也不象周恩來那般克己成君子﹐在人們心 中不是那樣的偉大神聖﹐也沒有神聖破滅后的失落感。我總感覺他是我們居有喜怒 哀樂人之常情街坊鄰居中極其普通的一員。我想今后的人們是會記得這個小矮個﹐ 這個頭上辮子多的維吾爾族姑娘﹐這個又回來的胡漢三﹐這個在這塊古老土地上耕 耘了一輩子的父老鄉親﹐會記得他打過的大滿貫﹐也會原諒他出過的臭牌。 ──────　◆　────── 　　自“反擊右傾翻案風”起我就挺尊敬鄧小平。佩服他為著他所信奉所熱愛的事 業敢作敢為﹐落子無悔﹐絕不中盤推坪認輸﹐永遠向著明天向著未來。人要有這種 精神﹐哪怕是７１﹐８１﹐還是９１歲﹐都如同過去唱過的一首歌﹕革命人永遠是 年青﹐他好比大松樹冬夏長青。 　　視為老人殺手的冬天過去了﹐萬紫千紅又是一春。 　　Ｔａｋｅ　ｃａｒｅ﹐小平同志。 ∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼ 【佳文共賞】 　　　　　　　　　　　　　　貴　池　儺 　　　　　　　　　　　　　　·余秋雨· 　　　　　　　　　　　　　　　一 　　儺〔音ｎｕｏ２－－輸入者注〕﹐一個奇奇怪怪的字﹐許多文化程度不低的人 也不認識它。它早已進入生僻字的行列﹐不定什么時候﹐還會從現代青年的知識詞 典中完全消失。 　　然而﹐這個字與中華民族的歷史關系實在太深太遠了。如果我們把目光稍稍從 宮廷史官們的筆端離開﹐那么﹐山南海北的村野間都會隱隱升起這個神秘的字﹕儺 。 　　儺在訓詁學上的假借､轉義過程﹐說來太煩。它的普通意義﹐是指人們在特定 季節驅逐疫鬼的祭儀。人們埋頭勞作了一年﹐到歲尾歲初﹐要抬起頭來與神對對話 了。要扭動一下身子﹐自己樂一樂﹐也讓神樂一樂了。要把討厭的鬼疫﹐狠狠地趕 一趕了。對神﹐人們既有點謙恭畏懼﹐又不想失去自尊﹐表情頗為難做﹐干脆戴上 面具﹐把人､神､巫､鬼攪成一氣﹐在渾渾沌沌中歌舞呼號﹐簡直分不清是對上天 的祈求﹐還是對上天的強迫。反正﹐肅穆的朝拜氣氛是不存在的﹐涌現出來的是一 股蠻赫的精神狂潮﹕鬼﹐去你的吧﹗神﹐你看著辦吧﹗ 　　漢代﹐一次儺祭是牽動朝野上下的全民性活動﹐主持者和演出者數以百計﹐皇 帝､大臣､一品至六品的官員都要觀看﹐市井百姓也允許參加。 　　宋代﹐一次這樣的活動已有千人以上參加﹐觀看時的氣氛則是山呼海動。 　　明代﹐儺戲演出時竟出現過萬余人齊聲吶喊的場面。 　　…… 　　若要觸摸中華民族的精神史﹐哪能置儺于不顧呢﹖ 　　法國現代學者喬治·杜梅吉爾〔Ｇｅｒｏｒｅｓ　Ｄｕｍｅ′ｚｉｌ〕提出過 印歐古代文明的三元〔ｔｒｉｐａｒｔｉｅ〕結構模式﹐以古代印度､歐洲神話中 不約而同地存在著主神､戰神､民事神作為印証。他認為這種三元結構在中國不存 在﹐這似乎成了不可動搖的結論。但是如果我們略為關注一下儺神世界﹐很快就發 現那里有宮廷儺､軍儺､鄉人儺﹐分別與主神､戰神､民事神隱隱對應著。儺﹐潛 伏著中國古代社會最基本的几個文明側面。 　　時間已流逝到２０世紀８０年代﹐儺事究竟如何了呢﹖平心而論﹐几年前剛聽 到目前國內許多地方還保留著完好的儺儀活動時﹐我是大吃一驚的。我有心把它當 作一件自己應該關注的事來對待﹐好好花點功夫。 　　１９８７年２月﹐春節剛過﹐我擠上非常擁擠的長途汽車﹐向安徽貴池山區出 發。據說﹐那里儺事挺盛。 　　　　　　　　　　　　　　　　二 　　從上海走向儺﹐畢竟有漫長的距離。田野在車窗外層層卷去﹐很快就卷出了它 的本色。水泥圍牆､電線杆確實不少﹐但它們仿佛豎得有點冷清﹔只要是農民自造 的新屋﹐便立即渾身土艷﹐與大地抱在一起﹐親親熱熱。兀地橫過一條柏油路﹐讓 人眼睛一亮﹐但四周一看﹐它又不太合群。包圍著它的是延綿不絕的土牆､泥丘､ 濁溝､小攤､店招。當日的標語已經刷去﹐新貼上去的對聯鉤連著一個世紀前的記 憶。路邊有几個竹棚干著“打氣補胎”的行當﹐不知怎么卻寫成了“打胎補氣”。 　　汽車一站站停去﹐乘客在不斷更替。終于﹐到九華山進香的婦女成了車中的主 體。她們高聲談論﹐卻不敢多看窗外。窗外﹐步行去九華山的人們慢慢地走著﹐他 們遠比坐車者虔誠。 　　這塊灰黃的土地﹐怎么這樣固執呢﹖固執得如此不合時宜。它慢條斯理地承受 過一次次現代風暴﹐又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。墳丘在一圈圈增加 ﹐紙幡飄飄﹐野燒隱隱﹔下一代闖蕩一陣､焦躁一陣﹐很快又雕滿木訥的皺紋。路 邊牆上畫著外國電影的海報﹐而我耳邊﹐已響起儺祭的鼓聲…… 　　這鼓聲使我回想起３０多年前。一天﹐家鄉的道士正躲在一處做法事。樂聲悅 耳﹐禮儀彬彬﹐頭戴方帽的道士在為一位客死異地的鄉人招魂。他報著亡靈返歸的 沿途地名﹐祈求這些地方的冥官放其通行。突然﹐道士身后涌出一群人﹐是小學的 校長帶著一批學生。他們麻利地沒收了全部招魂用具﹐厲聲勒令道士到村公所聽訓 。圍觀的村民被這個場面鎮住了﹐那天傍晚吃晚飯的時候﹐几乎一切有小學生的家 庭都發生了兩代間的爭論。父親拍著筷子追打孩子﹐孩子流著眼淚逃出門外﹐三五 成群地躲在草垛后面﹐想著課本上的英雄﹐記著老師的囑咐﹐餓著肚子對抗迷信。 月亮上來了﹐夜風正緊﹐孩子們抬頭看看﹐抱緊雙肩﹐心中比夜空還要明淨﹕老師 說了﹐這是月球﹐正圍著地球在轉﹔風﹐空氣對流而成。 　　我實在搞不清是一段什么樣的歷史﹐使我小學的同學們﹐今天重又陷入宗教性 的精神困頓。 　　我只知道一個事實﹕今天要去看的貴池儺儀儺戲﹐之所以保存得比較完好﹐卻 要歸功于一位小學校長。 　　也是小學校長﹗ 　　我靜下心來﹐閉目細想﹐把我們的小學校長與他合成一體。我仿佛看見﹐這位 老人在捉了許多次道士､講了無數遍自然､地理､歷史課之后﹐終于皺著眉頭品味 起身邊的土地。接連的災禍﹐□韌的風俗﹐使他重新去捧讀一本本史籍。熬過了許 多不眠之夜﹐他慢吞吞地從語文講義后抽出几張白紙﹐走出門外﹐開始記錄農民的 田歌､俗諺﹐最后﹐猶豫再三﹐他敲響了早已改行的道士家的木門。 　　但是﹐我相信這位校長﹐他絕不會出爾反爾﹐再去動員道士張羅招魂的典儀。 他坐在道士身邊聽了又聽﹐選了又選﹐然后走進政府機關大門﹐對驚訝萬分的干部 們申述一條條的理由﹐要求保存儺文明。這種申述十分艱難﹐直到來自國外的文化 考察者的來訪﹐直到國內著名學者也來挨家挨戶地打聽﹐他的理由才被大體澄清。 　　于是﹐我也終于聽到了有關儺的公開音訊。 　　　　　　　　　　　　　　　　三 　　單調的皮筒鼓響起來了。 　　山村不大﹐村民們全朝鼓聲涌去﹐那是一個陳舊的祠堂。灰褐色的梁柱上新貼 著驅疫祈福的條幅﹐正面有一高台﹐儺戲演出已經開場。 　　開始是儺舞﹐一小段一小段的。這是在請諸方神靈﹐請來的神也是人扮的﹐戴 著面具﹐踏著鑼鼓聲舞蹈一回﹐算是給這個村結下了交情。神靈中有觀音､魁星､ 財神､判官﹐也有關公。村民們在台下一一辨認妥當﹐覺得一年中該指靠的几位都 來了﹐心中便覺安定。于是再來一段《打赤鳥》﹐赤鳥象征著天災﹔又來一段《關 公斬妖》﹐妖魔有著極廣泛的含義。其中有一個妖魔被追﹐竟逃下台來﹐沖出祠堂 ﹐觀看的村民哄然起身﹐也一起沖出祠堂緊追不舍。一直追到村口﹐那里早有人燃 起野燒﹐點響一串鞭炮﹐終于把妖魔逐出村外。村民們撫掌而笑﹐又鬧哄哄地涌回 祠堂﹐繼續觀看。 　　如此來回折騰一番﹐演出舞台已延伸為整個村子﹐所有的村民都已裹卷其間﹐ 仿佛整個村子都在齊心協力地集體驅妖。火光在月色下閃動﹐鞭炮一次次竄向夜空 ﹐確也氣勢奪人。在村民們心間﹐小小的舞台只點了一下由頭﹐全部祭儀鋪展得很 大。他們在祭天地､日月､山川､祖宗﹐空間限度和時間限度都極其廣闊﹐祠堂的 圍牆形同虛設。 　　接下來是演几段大戲。有的注重舞﹐有的注重唱。舞姿笨拙而簡陋﹐讓人想到 遠古。由于頭戴面具﹐唱出的聲音低啞不清﹐也像几百年前傳來。有一重頭唱段﹐ 由儺班的領班親自完成。這是一位瘦小的老者﹐竟毫不化妝﹐也無面具﹐只穿今日 農民的尋常衣衫﹐在渾身披掛的演員們中間安穩坐下﹐戴上老花眼鏡﹐一手拿一只 新式保暖杯﹐一手翻開一個綿紙唱本﹐咿咿呀呀唱將起來。全台演員依據他的唱詞 而動作﹐極似木偶。這種演法﹐粗陋之極﹐也自由之極。既會讓現代戲劇家嘲笑﹐ 也會讓現代戲劇家驚訝。 　　平心而論﹐演出極不好看。許多研究者寫論文盛贊其藝朮高超﹐我只能對之抱 歉。演者全非專業﹐平日皆是農民､工匠﹐荒疏長久﹐匆促登台﹐腿腳生硬﹐也只 能如此了。演者中有不少年輕人﹐應是近年剛剛著手。估計是在國內外考察者來過 之后﹐才走進儺儀隊伍中來的。本來血氣方剛､手腳靈便的他們﹐來學這般稚拙動 作﹐看來更是牽強。就年齡論﹐他們應是我小學同學的兒子一輩。 　　演至半夜﹐休息一陣﹐演者們到祠堂邊的小屋中吃“腰台”。“腰台”亦即夜 宵﹐是村民對他們的犒賞。屋中擺開三桌﹐每桌中間置一圓底鍋﹐鍋內全是白花花 的肥肉片﹐厚厚一層油膩浮在上面。再也沒有其他菜肴﹐圍著圓鍋的是十只瓷酒杯 ﹐一小壇自釀燒酒已經開蓋。 　　據說﹐吃完“腰台”﹐他們要演到天亮。從日落演到日出﹐謂之“兩頭紅”﹐ 頗為吉利。 　　我已渾身發困﹐陪不下去了﹐約著几位同行者﹐離開了村子。住地離這里很遠 ﹐我們要走一程長長的山路。走著走著﹐我越來越疑惑﹕剛才經歷的﹐太像一個夢 。 　　　　　　　　　　　　　　　　　四 　　翻過一個山□﹐我們突然被一排火光圍困。 　　又驚又懼﹐只得走近前去。攔徑者一律山民打扮﹐舉著松明火把﹐照著一條紙 扎的龍。見到了我們﹐也不打招呼﹐只是大幅度地舞動起來﹐使我們不解其意﹐不 知所措。舞完一段﹐才有一位站出﹐用難懂的土音大聲說道﹕“聽說外來的客人到 那個村子看儺去了﹐我們村也有﹐為什么不去﹖我們在這里等候多時﹗” 　　我們惶恐萬分﹐只得柔聲解釋﹐說現在已是深更半夜﹐身體困乏﹐不能再去。 山民認真地打量著我們﹐最后終于提出條件﹐要我們站在這里﹐再看他們好好舞一 回。 　　那好吧﹐我們靜心觀看。在這漆黑的深夜﹐在這闃無人跡的山坳間﹐看著火把 的翻滾﹐看著舉火把的壯健的手和滿臉亮閃閃的汗珠﹐倒實在是一番雄健的美景﹐ 我們由衷地鼓起掌來。掌聲方落﹐舞蹈也停﹐也不道再見﹐那火把﹐那紙龍﹐全都 迤邐而去﹐頃刻消失在群獸般的山林中。 　　更像是夢﹐唯有鼻子還能嗅到剛剛燃過的松香味﹐信其為真。 　　我實在被這些夢困擾了。直到今天﹐仍然解脫不得。山村﹐一個個山村﹐重新 延續起儺祭儺戲﹐這該算是一件什么樣的事端﹖真誠倒也罷了﹐誰也改變不了民眾 真誠的作為﹔但那些戴著面具的青年農民﹐顯然已不會真誠。文化﹐文化﹗難道為 了文化學者們的考察興趣﹐就讓他們長久地如此跳騰﹖我的校長﹐您是不是把您的 這一事業﹐稍稍做得太大了一點﹖ 　　或許﹐也真是我們民族的自我複歸和自我確認﹖那么﹐几百年的踉蹌路程﹐竟 都消失得無影無蹤﹖ 　　我們﹐相對于我們的祖先﹐總要擺脫一些什么吧﹖或許﹐我們過去擺脫得過于 魯莽﹐在這里才找到了擺脫的起點﹖要是這樣﹐我們還要走一段多么可怕的長程。 　　儺祭儺戲中﹐確有許多東西﹐可以讓我們追索屬于我們的古老靈魂。但是﹐這 種追索的代價﹐是否過于沉重﹖ 　　前不久接到美國夏威夷大學的一封來信﹐說他們的刊物將發表我考察儺的一篇 論文。我有點高興﹐但又像做錯了什么。我如此熱情地向國外學朮界報告著中國儺 的種種特征﹐但在心底卻又矛盾地珍藏著童年時的那個月夜﹐躲在草垛后面﹐用明 淨的心對著明淨的天﹐痴想著月球的旋轉和風的形成。 　　我的校長﹗真想再找到您﹐吐一吐我滿心的疑問。 選自《文化苦旅》　知識出版社·上海　１９９２年　輸入﹕朱珠 ∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼·∼· 【佳文共賞】 　　　　　　　　　　　　　　　　憶　江　南 　　　　　　　　　　　　　　　　·似　以· 　　曾兩次去江南農舍小住。 　　第一次是在暮春﹐雖然已經錯過了杏花飛紅﹐但嫩綠的楊柳仍在東風中均勻地 輕舞﹐并且知了開始在樹上歌唱。 　　當列車在晨曦的煙雨朦朧中緩緩駛進那個寧靜的小站﹐我便發覺我已不能夠用 自己的眼睛去看江南﹐太多太多古人的美麗詞句已經左右了我的視野﹐我似乎正在 走進時光的過去﹐很遙遠很遙遠的過去﹐走回到羽扇綸巾､釵搖佩晃的美麗時空﹐ 在那里每個人的衣角都繡滿牡丹花瓣。 　　坐在幽草橫生的溪邊﹐虔誠地舉著長長的魚杆﹐聽著樹上黃鸝的婉啼﹐便不知 今夕何夕。 　　扶著半壁殘牆﹐在懶洋洋的春日下聽滿面紅光的老人講當年打日本鬼子的舊事 ﹐一只長長黃毛的獅子狗在起勁地舔我的鞋。 　　隨女主人去田間挖窩筍﹐拔雞毛菜﹐攥起一把杏花層層飄落過的泥土﹐感覺得 手中在靜靜地流芳。 　　在布滿白鵝黃鴨的一方晶瑩池塘邊﹐躺在斜斜的小坡上﹐咬著一株狗尾草﹐望 著天上匆匆奔向不知何方的白云﹐希望時光就如此永恆地停留﹐直到我化為身邊的 青蔥綠草。 　　但時光仍隨天上的白云飄向遠方﹐我便乘坐長江大輪船第二次重訪江南。 　　這一次的江南是紅妝素裹的琉璃世界﹐愈顯得家家的門聯門神鮮亮耀眼。男女 老少都穿上了厚厚的新衣﹐在銀色的田野上拎著滿滿的禮品走村串鄉､探親訪友。 　　我陪著美若天仙的新娘子坐在解放牌大卡車的前座﹐背負著一車的家用電器駛 進新郎親手建好的三層樓新家。在那里﹐几十張八仙桌上已擺滿了丰盛的菜肴﹐公 公披著一身爆竹的鮮紅紙屑一聲令下﹐几百號人就齊齊開吃。 　　大概是被學生食堂的青菜羅卜剝削太久﹐我坐在那里沉默寡言､心無旁貸地一 直吃到腦滿腸肥。新娘新郎周轉在各張桌子之間﹐不停地進酒勸菜。同桌的老太太 們就用老母雞一樣精明的眼光飛快向新娘的腹部作Ｘ光掃描﹐然后交頭接耳。我那 時已經把自己喂得像一只北京填鴨﹐便失去了拍案而起的氣力。 　　我們吃﹐不停地吃﹐一直吃到日落西山。愛煞水芹﹐鹽水肉和冬筍燒鯽魚。后 來主人就天天做給我吃﹐從未膩味。 　　還有當零嘴吃的清水煮螺絲﹐一大盆端到堂屋的正中央﹐傾刻之間﹐吮吸之聲 四起﹐眼看著盆中的螺絲被一大群穿著簇新衣裳､拖著鼻涕的小孩子漸漸搶光﹐自 己手中的第一枚螺絲還在負隅頑抗﹐千吸萬吸也不肯交出肉來。 　　江南田野的冬夜是真正的萬籟俱靜。在如洗的月色中﹐忍不住披上棉衣推門而 出﹐不敢走出太遠﹐因為忠實的大黃狗會吵醒全村所有正在沉睡的鄉親。 　　江南好﹐誰不憶江南﹖ ∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆∼＆ 　【政壇風云】 　　　　　　《三黨演義》第二章﹕百年老店年方几何﹖ 　　　　　　　　　　　　　　　　－－國民黨內的路線斗爭 　　　　　　　　　　　　　　·匯　澤· 　　曲指算來﹐中國國民黨自孫中山先生創立“興中會”開始﹐已經經歷了一百個 風風雨雨的春秋。然而近日﹐關于國民黨究竟是一百歲還是兩歲的爭論卻使其面臨 又一次分裂的局面。 　　這場爭論的起因﹐在于李登輝曾說國民黨只有兩歲。一番話說得部分國民黨員 特傷感特傷感。使得一些國民黨老黨員覺得自己前半生的奮斗就此而附之東流。因 此對李主席黨中央的怨氣與日俱增。然而在更深一層次上﹐這是一批“革命小將與 老將”在對李登輝進行“斗私批修”﹕他們指責“當權派”“專制獨裁”､排斥異 己﹔指責李登輝搞修正主義﹐背叛國父的革命路線﹐為台獨鳴鑼開道。 　　自１９８８年李主席登輝同志執政以來﹐大力推動了國民黨“本土化”的進程 。本來﹐國民黨將台灣作為“反共基地”﹐在當地發展黨員本是天經地義之事。但 登輝同志的一系列講話和做法﹐卻不能不使人擔心起他的最終用意。 　　最先引起海外關注的是老李與日本記者司馬遼太郎的一番談話﹕《生為台灣人 的悲哀》。老李見司馬﹐似有兩眼淚汪汪之情﹐一唱一和。談起台灣曾被李鴻章割 讓給日本﹐老李說台灣是中國的“化外之地”﹔司馬談起“中華”二字含糊不清﹐ 老李便說“中國”二字也含糊不清﹔司馬再說“′中國人′這三個字也是含糊不清 ”﹐“即使同是漢民族﹐台灣是台灣人的國家”﹐老李緊跟說台灣“必須是台灣人 的東西”﹐并說“主權這二字是危險的單字”〔大概正因為如此﹐李主席后來創造 性地提出“主權在民”的思想〕﹔司馬附合說“台灣已成為一個新的國家了”﹐老 李進一步講“這之前為止掌握台灣權力的﹐全都是外來政權。”“就算是國民黨也 是外來政權呀﹗”老李還在談話的開頭與結尾說起《出埃及記》﹐并表示這就是台 灣人的“結論”。 　　《出埃及記》是《舊約全書》中的一段故事﹐說的是一個叫“摩西”的西伯來 人受耶和華上帝的指派﹐帶領以色列人歷經千辛萬險走出埃及﹐走向“流奶與蜜之 地”。不管登輝同志后來如何解釋﹐人們有很大可能會這么理解﹕正如以色列人需 要與埃及人分開一樣﹐李登輝要將“中國人”和“台灣人”分開﹐要將“中國語” 和“台語”分開﹐要將“中國”和“台灣”分開﹗登輝要像摩西一樣﹐接受耶和華 的旨意﹐借助耶和華賦予的口才和魔力﹐借助耶和華大能的手﹐帶領台灣人走出… …﹗台灣人“已經出發了﹗摩西以及人民今后都有得拼的。”也許正如最高指示所 講﹕“愛拼才會贏﹗” 　　本月五日﹐台北舉行了紀念蔣中正逝世二十周年的活動。在這前后的一段日子 里﹐國民黨內反對李登輝的聲音突然顯得異常強烈起來﹐這種聲音也為黨內爭奪總 統候選人提名的斗爭揭開了序幕。 　　四月四日﹐蔣家唯一在世的第二代､“總統府資政”蔣緯國發表了題為《正統 國民黨員何去何從﹖》的專文〔見本文附錄〕。文章抓住國民黨主席李登輝說“國 民黨只有兩歲”等言論﹐狠批領導階層“明顯脫離了百年正統”﹐“背叛中山先生 的精神和中華民族的道統”﹐是在“為台獨護航”。蔣緯國還將台灣現存的政治勢 力分成四“黨”﹕一是國民黨內的當權派即“兩歲黨”﹔二是主張台獨的民進黨﹔ 三是由“忠貞國民黨員”所組成的正統國民黨﹔四則是由國民黨內分出去的新黨。 其中前兩個黨聲稱是台灣人的黨﹐是相互呼應﹐“一明一暗﹐均在為台獨護航”。 而后兩個黨則應是“全民的政黨”﹐二者都“承繼孫中山先生的正統理念”﹐二者 都是“正統”﹐是國民黨的第五代和第六代。雖然沒有提名﹐但文中可明顯看出蔣 緯國對當政者李登輝的不滿。當被記者問及支持何人參選總統時﹐蔣緯國答到﹕“ 如果總統選舉只有李登輝和林洋港參選﹐我一定支持林洋港。”－－至于他不選誰 就不言自明了。 　　次日﹐蔣緯國進一步指責國民黨領導“一天比一天弱､一天比一天亂”。國民 黨副主席､原“行政院”院長郝柏村也在電台廣播中表示﹕“這几年黨的領導方向 有偏差”﹗ 　　另有一些人士更尖銳地批評李登輝“專制獨裁､造成選風敗壞”﹔說“經國先 生晚年選錯了接班人”。經過几日的聯絡﹐“反李派”群情激昂﹐迅速曼延。十一 日﹐一個由七千多名黨員簽名支持的“救黨改革委員會”發表了他們的《救黨宣言 》﹐呼吁對國民黨進行改革。宣言驚呼﹕“黨已不黨､國將不國﹗”說從１９８８ 年以來﹐“政爭屢起﹐終至黨務敗壞﹐人心渙散﹐危殆之局﹐日趨明顯。如今﹐中 華民國憲法修得面目全非﹐金權與派系嚴重腐蝕當局。尤有進者﹐國家統一的立場 逐漸模糊﹐所謂台獨的主張﹐益見猖狂”。宣言還借古喻今﹐舉袁世凱為例﹐指袁 賄選國會､謀害志士､收買政客､制造所謂民意。 　　顯然﹐這些批評的矛頭都直指黨主席李登輝﹐指責他在搞縱容台獨的“修正主 義”。 　　面對這突如其來攻勢﹐黨內的“擁李派”緊密團結在以李主席為首的黨中央周 圍﹐紛紛應戰。有的指責他們是“造反”派﹐勸他們要經營大台灣要保衛黨中央保 衛李主席要團結不要分裂要看在黨國的份上拉〔李〕兄弟一把……﹔有的以清黨相 威脅之﹐揚言要將郝柏村､蔣緯國反黨集團清除出黨﹔更有攻擊郝､蔣個人的﹐說 他們“發燒過頭﹐得了老人痴呆症”。 　　以上這些言辭的激烈程度﹐真可以讓大陸人開一眼界。人們若是從大陸報紙中 看到“黨要改進領導藝朮”之類的話﹐就會忖度某位領導人的工作方法受到非議﹔ 若是看到“梁效”撰文指責“黨內最大的走資派”﹐支持“死不改悔的走資派”出 來工作……﹐便可猜測到事情的確已經相當嚴重。 　　國民黨內曾因為台北市長選舉問題出現過爭論〔見《楓華園》第４１期的“《 三黨演義》第一章”〕。在今后的總統選舉問題上﹐“擁李”與“反李”兩派將會 出現一番爭斗。 　　無獨有偶﹐登輝同志又在四月八日發出對“江八點”的六項回應。他提出﹕１ ､在兩岸分治的現實上追求中國統一﹔２､以中華文化為基礎﹐加強兩岸交流﹔３ ､增進兩岸經貿往來﹐發展互利互補關系﹔４､兩岸平等參與國際組織﹐雙方領導 人籍此自然見面﹔５､兩岸均應堅持以和平方式解決一切爭端﹔６､兩岸共同維持 港澳繁榮﹐促進港澳民主。可見李登輝仍然堅持與江澤民在國際場合見面﹐并表示 “以所謂′台獨勢力′或′外國干預′作為拒不承諾放棄對台使用武力的理由﹐是 對中華民國立國精神與政策的漠視和歪曲”﹐“當中共正式宣布放棄對台澎金馬使 用武力后﹐即在最適當的時機﹐就雙方如何舉行結束敵對狀態的談判﹐進行預備性 協商。”看來今后的兩岸關系仍然將停留在一次“汪辜會談”的水平上﹐短期內不 會有較大的進展。 　　香港較為中立的《明報》發表了《不獨不統﹐拖到頭痛》的社論﹐批評李登輝 對兩岸交流采取了“拖”字訣。在李登輝發布回應之前﹐大陸官員也擔心他會采取 “三拖”政策﹐將兩岸統一的問題拖到鄧小平去世后､拖到台灣總統大選后､拖到 美國總統大選后。聯想起司馬遼太郎曾稱贊“身為一介學者的李登輝先生﹐你真能 掌握政治的秘訣﹐是政治家﹐同時連′粘糊糊的′政治謀略也運用自如”﹐體會登 輝同志的大陸策略就是“等會兒”。 ∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉∼☉ 　【政壇風云】 　　　　　　　　　　　　正統國民黨員何去何從﹖ 　　　　　　　　　　　　　　　·蔣緯國· 　　今年是我國父誕生一百三十周年﹐逝世七十周年﹔也是本黨先總裁與第一任行 憲政府總統蔣中正先生逝世的二十周年﹔本來﹐展望今后國運……正當光明在望之 際﹐台灣獨立運動的聲勢﹐在國際推波助瀾下﹐卻突然劇增﹐執政當局反而間有暗 中附合﹐在這重大關鍵時刻﹐大部分正統國民黨員﹐正如一般愛國同胞﹐均深感心 中痛苦萬分﹐相信都會自問﹕今后應該何去何從﹖應該如何救黨救國﹖ 　　緯國雖然已是退休在野之身﹐且又經過了一次死去活來的剖胸､開心﹐與接血 管的大手朮﹐但以“國家興亡﹐匹夫有責”之感召下﹐心憂如焚﹐經常為此難以入 眠。或淚流濕枕﹐所以特在父親逝世二十周年前夕﹐發表心中感言﹐以就教于本黨 同志們､以及各界愛國愛家﹐追求安定和諧的同胞們﹐尤其懇請本黨評議委員諸先 進們指正。 　　緯國認為﹐正統國民黨的傳承﹐重要的并不看名稱﹐而看誰能繼承黨魂､黨義 ､黨性﹐與黨德﹐并堅守本黨自興中會以來的使命和先總理建黨革命的目的－－“ 在求中國之自由平等”。 　　回溯本黨歷史﹕“興中會”可稱第一代……“同盟會”是第二代……民國成立 之后﹐國父根據新形勢﹐改名為“國民黨”﹐可稱第三代。但因袁世凱甫任總統即 圖稱帝篡國﹐再改名為“中國革命黨”﹐是為第四代。在討袁成功后﹐國父再改稱 “中國國民黨”。這可稱為國民黨的第五代。 　　然而﹐今天的國民黨﹐因為領導當局已經公開宣稱彼所領導的國民黨“只有兩 歲”﹐并自命為“歷史新開端”﹐又指稱國民黨是“外來政權”﹐要將它變成“台 灣人的國民黨”﹐所以其所領導的“台灣國民黨”﹐應稱為“兩歲黨”﹐這已明顯 脫離了百年正統。 　　現在﹐反倒黨內菁華多位﹐因不滿國民黨的當權者變質與腐化﹐而奮然脫黨﹐ 并以承傳中山先生理念為己任﹐成為中山先生正統﹔原本亦稱“新國民黨”﹐后來 簡稱“新黨”﹐可稱為“第六代”。 　　今后重要的是﹐很多正統國民黨員均在自問﹕第五代忠貞黨員與第六代的關系 應如何﹖對原先百年老黨與后來的“兩歲黨”應如何正確看待﹖正統國民黨在此詭 譎迷霧中﹐更應如何明辨是非﹖應該何去何從﹖ 　　緯國根據蔣夫人于民國七十七年七月所提出的“老干新支論”﹐愿意特別呼吁 ﹐只有一面保護舊黨的老干﹐一面在其基礎上﹐共同發展已成長的新枝﹐才能既保 留了正統﹐也同時發展了新生命。 　　近聞“三黨不過半”之論﹐但明見“兩歲黨”已與民進黨聯陣﹐何來第六代單 打獨斗之戰機﹖今后惟有根據老干新枝之論說﹐新黨與舊黨共同體會“新舊一體論 ”－－新黨尊重百年的舊黨﹐而舊黨疼愛一歲半的新黨﹔互諒互惜﹐團結一致﹐才 能發揮共同體的力量﹔既制衡台獨黨的偏執害國﹐也糾正兩歲黨的失魂落魄﹗ 　　所以﹐就此而言﹐正統國民黨員﹐無論在第五代﹐或跳到第六代﹐都是好的﹔ 都屬于正統的忠貞黨員。正統國民黨員如果將票投給兩歲黨的提名候選人﹐豈不等 于第五代硬把第六代壓扁嗎﹖今天﹐百年老店一今被人剪盜兩歲﹗如果大家仍不自 覺﹐反而一票票助紂為虐﹐那將使今后國運一步步背叛中山先生的精神與中華民族 的道統﹐正統黨員怎能不痛加警惕﹖ 　　更何況﹐“兩歲黨”與民進黨的台獨黨綱明顯呼應﹐一明一暗﹐均在為台獨護 航。而民進黨的“主動放棄大陸主權論”與“台灣獨立論”﹐非但違憲叛國﹐內容 更顯得缺乏知識﹕一､未認清自己的歷史和道統﹔二､未認清台灣與大陸的地緣戰 略相互安定關系﹔三､未了解東西方國際陰險﹐尤其是日､美､俄對我之陰謀﹗ 　　更有甚者﹐姑不論中共今后會否因台獨而兵犯台澎﹐但我基地政治與經濟目前 已受制于日本財貿與科技﹐日本天皇的九瓣菊花旗甚至已成為台獨“新國旗”〔八 瓣菊花旗〕的樣本﹐等于無形中台獨分子已為歸順日本的皇民化鋪路﹗故兩歲黨與 民進黨堪稱“一體之兩面”﹐可憐台獨分子受人利用﹐卻尚不自知﹗ 　　所以﹐今后我們應共同喚醒民眾﹐并喚醒正統黨員　－－百年老店已被“清倉 ”﹐今之當局已將近百年老店剪成兩年﹐并且盜名自據﹐因而國民黨已經空剩撈招 牌而已。很多老黨員如果未能明察真相﹐仍然兀自以效忠“兩歲黨”誤認是忠于百 年老店﹐恐將會成為幫凶而不自知﹗ 　　綜合而論﹐老店的老干﹐若無新黨新枝﹐生命即會到此為止﹐氣數更將瀕臨劫 數﹗因此所有正統黨員﹐為了救黨救國救民﹐必須鼎立支持新枝以自救。 　　所以﹐展望今后國運﹐唯有所有第五代的國民黨員﹐以及第六代自許為繼承國 父正統理念的新黨同志﹐盡快充分合作﹐新舊結合﹐共同遏止台獨與獨裁﹐才能解 脫大陸犯台的藉口﹐與淪為日本次殖民地的悲哀﹗ 　　今后只有胸懷“新中國”﹐才能建得“大台灣”﹐才能結合在大陸的中山先生 信徒﹐合成第七代﹐重建民主､統一､均安共利的新中國﹗……﹒ 〔摘自《世界日報》〕 ∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼ 【詩歌欣賞】 　　　　　　　　　一個聲音來自冬季的孤島 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　…………寫給ｙｚ 　　　　　　　　　　　　·伊　明· 　　　　　　　　打破熵增定律　我們相遇 　　　　　　　　在一個方寸的講台之畔 　　　　　　　　在那個遙遠的城市　在那個九月的秋天 　　　　　　　　于是　你那一如少女的身姿 　　　　　　　　猶如火把走進黑暗　立刻 　　　　　　　　就占據了我所有的空間　就連 　　　　　　　　我心底上　那高懸著的蒼白屏幕 　　　　　　　　也被你柔和的目光填滿 　　　　　　　　當我滿載這丰碩的情感　徒步而歸 　　　　　　　　打開行囊　卻發現 　　　　　　　　并沒有帶回你那　丰滿的身段 　　　　　　　　于是　我只能　獨自生活在這 　　　　　　　　單人的牢間　獨自在夢中搜索 　　　　　　　　你的情感　和你的花瓣 　　　　　　　　從此　我失去了那廣柔的大地和那個金色的秋天 　　　　　　　　也許　有一天我們會相約 　　　　　　　　在一個不知名的客棧　那時 　　　　　　　　我不想 　　　　　　　　用無謂的淚水　　來沖刷你的河岸 　　　　　　　　我也不想 　　　　　　　　用蝸牛的觸角　　去撫摸你的沙灘 　　　　　　　　我要用心和血液一樣的實質 　　　　　　　　在你寂靜的溪流中 　　　　　　　　注入我奔放的愛情和熱戀 　　　　　　　　我要用犁和土地一樣的親近 　　　　　　　　在你裸露的原野上 　　　　　　　　播下我原始的情種和春天 　　　　　　　　然而　我卻只能獨自生活在這冬季的孤島上 　　　　　　　　或許　有一天我們會相擁 　　　　　　　　在一個熱烈的篝火旁邊　　那時 　　　　　　　　我不會 　　　　　　　　用淒淒的寂寞　　來面對你那跳動的火焰 　　　　　　　　我也不會 　　　　　　　　用滯滯的目光　　去觀望你那七色的斑闌 　　　　　　　　我會　任憑你的眼睛 　　　　　　　　在我的黑夜里 　　　　　　　　將我冰冷的世界徹底點燃 　　　　　　　　我會　放縱你的紅唇 　　　　　　　　讓你的溫柔 　　　　　　　　驅走我思念你時所有的空嘆 　　　　　　　　然而　我卻只能獨自生活在這冬季的孤島上 　　　　　　　　在這冬季的孤島上　我獨自弄船 　　　　　　　　萬念已隨那斜斜入水的竹篙漸逝漸遠 　　　　　　　　只有那伸向天空的吶喊　如翹首的艄公 　　　　　　　　在默默地等待著你　從彼岸駛來希望的風帆 　寄自美國 ∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼▲∼ 　【社會人生】 　　　　　　　　　　　　女性外遇十大主因 　　　　　　　　　　　　　　·李毅平· 　　　　在美國﹐夫婦白首偕老的不到５０％。在離婚案件中﹐由女性提出的達６ ０％。女性提出離婚的原因很多﹐外遇是其中之一﹐半數已婚女性對丈夫不忠。 　　　　兩性關系研究員卡洛波文的調查研究歸納出１０個結論。 　　　　1.　婦女覓得新職后﹐常會對自身重新評價。因為在家中﹐另一半對她早 已視而不見､習以為常﹔而在新環境中﹐男士不斷送出甜言蜜語和注意的眼神﹐使 得婦女覺得自己仍具魅力。 　　　　2.　因為丈夫先有偷腥的行為﹐女性有外遇時也不會有罪惡感。 　　　　3. 丈夫太忙﹐經常冷落她﹐使她難以繼續容忍下去。 　　　　4.　婚前對婚姻生活抱著幻想﹐婚后幻想破滅﹐認為丈夫不符合她原先的 期望﹐因此決定村朝另一個夢中人。 　　　　5.　身體肥胖的女人減肥成功或者整型成功后﹐儼然脫胎換骨變成另一個 人﹐便想另循一個能和她共享新生活的男人。 　　　　6.　伴侶無法滿足她的性需要。由于工作和小孩﹐常使性愛變成機械化般 的單調､乏味﹐促使充滿挫折感的太太尋求第二春。 　　　　7.　步入中年危機的女人﹐因兒女長大﹐生活失去重心﹐想找一位比她年輕 ､英俊的小伙子恢複她的自信。 　　　　8.　有的女人將外遇視為自我獨立的宣言。有些家庭﹐丈夫獨攬經濟大權 ﹐又不許妻子出門謀事﹐妻子仿佛是丈夫的財產﹐信心喪失殆盡﹐于是她覺得只有 外遇才能表現獨立和自立。 　　　　9.　她認為跟老板或主管上床﹐對事業有益。 　　　　10　想結束當前這段婚姻﹐卻又有罪惡感﹐因此想借用婚外情途徑﹐讓丈 夫主動提出離婚﹐以降低內疚感。 ∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼ 　【社會人生】 　　　　　　　　　　　　　　　丈夫定義 　　　　　　　　　　　　　　·阿　毛· 　　　　丈夫是給你戴上金戒指﹐伸出有力的胳膊讓你攀附的那根支柱﹐是張開寬 大的胸懷﹐讓你展開夢想的翅膀的溫床﹔ 　　　　丈夫是婚前送你玫瑰花﹐唬你看包廂電影﹐逛舞廳唱卡拉　ＯＫ　﹐裝大 款﹐卻口袋里空空如也﹐暗里東拼西湊度日如年的傻大憨﹐是被你呼來喚去的奴隸 ﹔ 　　　　丈夫是婚后把你軟禁在家中﹐讓你操持家務､相夫教子﹐漸漸讓你枯對電 視､獨守寂寞的那個奴隸主﹔ 　　　　丈夫是婚前投你所好﹐讓你為他打扮﹐為他美麗卻在婚后不愿陪你逛商場 的那個超級騙子﹔ 　　　　丈夫是家庭戰爭中永遠的戰犯﹐是妻子面前永遠寫認罪書的失敗者﹐是天 生的一切責任的承擔者﹔ 　　　　丈夫是失敗了永不認輸且需要你的溫柔﹐然而又固執地拒絕你的溫柔的那 個堅強而又脆弱的人﹔ 　　　　丈夫是那個表面上談笑風生而內心悄悄流淚的兩面人﹐是在多重壓力的風 箱中奔波疲命的那只灰老鼠﹔ 　　　　丈夫是那個不安心家庭瑣事﹐卻又在大小形勢的雙重壓力﹐下得不走向廚 房､洗衣機的無可奈何者﹔ 　　　　丈夫是那個在婦女節﹐感嘆作男人冤﹐作男人沉重﹐窮得連一個紀念日都 沒有的渴求變革者﹔ 　　　　丈夫是那個看到你一點和顏悅色﹐就得意得翹起二郎腿抽煙﹐不知天高地 厚地拼命表現自己的忘形者﹔ 　　　　丈夫是那個被塑造成百變雄獅且開始包攬女人一切粗工細活的無畏機器人 ﹔ 　　　　丈夫是那個向往有一百個情人﹐一千個妻子﹐萬次愛情﹐最后卻不得不在 妻子面前乞求一絲真情的夢游者﹔ 　　　　丈夫是那個看到你對那些價錢昂貴的美麗衣裙迷戀﹐而一邊摸口袋﹐一邊 找借口說那不合適你﹐從而使你放棄那些衣裙的吝嗇鬼﹔ 　　　　丈夫是那個為捍衛一支煙､一杯酒的權力在家中行盡雞竊狗盜的行徑﹐把 一切所得說成雙倍價錢的偽君子﹔ 　　　　丈夫是那個出差時仿佛無牽無掛﹐回來時聲聲寶貝﹐送給你禮物討你歡心 的甜言蜜語者﹔ 　　　　丈夫是那個要你挽著他的胳膊依著他走路﹐害怕你丟失卻又一雙賊眼滴溜 溜東張西望､飽覽秀色的獵奇者﹔ 　　　　丈夫是一本由妻子編輯整理､裝湞設計､不斷修正､難以封底也永不發行 的精裝大書。 ∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼ 【知識小品】 　　　　　　　　　　　　　　加拿大國名的來歷 　　我們擁有國旗､國歌､和政府﹐可是我們是否知道加拿大這個國名是怎么來的 嗎﹖加拿大這個名字起源于易洛魁族〔北美印第安人〕的文字Ｋａｎａｔａ﹐意思 是村莊。這個字看上去很順眼﹐聽起來也和諧﹐其實它并非出自該字本身的含義﹐ 而是由于誤傳的結果。 　　４００多年前給加拿大起名字的是一個法國商船船長､探險家雅克·卡爾捷。 １５３４年４月２０日﹐卡爾捷帶領６１個人乘兩艘船離開了法國的聖·馬羅港。 他奉法蘭西斯一世國王的命令去尋找據說擁有大量黃金和其他財富的小島和國家。 　　經過３３天的航行﹐卡爾捷來到了北部沿海的拉不多拉。令他十分失望的是﹐ 這里除了岩石和樹木之外﹐什么都沒有。 　　卡爾捷的船只繼續向南航行。在此期間繪出了現在稱為勞倫斯灣的地帶。那年 ６月他登上了愛德華王子島。為了繼續尋找黃金﹐他從新布倫瑞克北岸出發向北航 行。在這里他看到了歐洲人和印第安人的早期皮貨交易。當卡爾捷到達加斯佩灣時 ﹐他受到了來自斯特達科那村的易洛魁人的熱情歡迎。 　　１５３４年７月２４日﹐卡爾捷在岸邊豎立了一個高３０英尺的木制十字架。 架子上用法語寫著﹕法蘭西王國萬歲﹗易洛魁人為此感到不安。卡爾捷用手勢解釋 說這只不過是個標志而已。 　　由于語言交流太困難﹐卡爾捷把易洛魁族人首領的兩個兒子帶回法國培訓成翻 譯。盡管他并沒有找到他答應替國王找到的黃金和財富﹐國王還是答應他第二次出 征。 　　第二年春天﹐卡爾捷帶領三艘船再次離開聖·馬羅港。在易洛魁人首領的兩個 兒子的得力引導下﹐他們穿過了安蒂科斯蒂島及寬闊的大河。１５３５年８月１０ 日﹐卡爾捷將此河命名為勞倫斯河。他們沿著勞倫斯河繼續向上游航行﹐終于到達 了斯特達科那村﹐也就是現在的魁北克市所在地。 　　歷史上的推測認為﹐卡爾捷的翻譯曾告訴他﹐斯特達科那村落就是Ｋａｎａｔ ａ。這其實就是村莊或社區的意思。但是﹐卡爾捷卻似乎誤以為這個字是整個國家 的名字。于是“加拿大王國”這個稱呼就出現在１５３５年８月８日卡爾捷的航海 日記上。此后﹐“加拿大”這個名字又出現在１５４７年的“哈利昂”世界地圖上 ﹐該地圖標記了卡爾捷第二次出征期間的發現。 　　當然﹐對“加拿大”這個名字也有其他的解釋。例如﹐有的人認為﹐西班牙探 險家曾經在查洛斯灣尋找黃金﹐結果什么也沒有找到。于是就給本地人說“ａｃａ 　ｎａｄａ”﹐意思是這里什么都沒有。 　王敬文譯自ＣＨＡＲＬＥＳ　ＨＡＳＴＩＮＧ　ＨＯＵＳＩＮＧ　ＣＯＯＰ　Ｎ ＥＷＳＬＥＴＴＥＲ短文 ∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼ 【幽默二篇】 　　　　　　　　　　　　　　　　如此…… 　　　　　　　　　　　　　　·雷公〔收集整理〕· 　　　　　　　　　　　　　　　　如此畫像 　　１８９９年〔第一次大戰期間〕英國入侵南非時﹐一隨軍記者被捕﹐后越獄逃 走。　敵方發布了如下通緝令﹕ 　　“懸賞通緝捉拿英軍戰犯﹕２５歲﹐５英尺８英寸﹔體態臃腫﹐腦袋前傾﹐臉 色蒼白霉敗﹔　小胡子亂七八糟﹔　鼻音重﹐口齒極不清楚﹔　不懂荷蘭語﹐愚蠢 如豬。　此人名叫溫斯頓·丘吉爾。” 　　　　　　　　　　　　　　　　如此果斷 　　丘吉爾對女權主義者南希·阿斯特的一些觀點不以為然。使得該女士大為惱火 ﹕ 　　“丘吉爾先生﹕如果我是你太太的話﹐我一定在你的咖啡里放毒藥﹗” 　　“如果我是你丈夫的話”﹐丘吉爾毫不猶豫地回答﹐“我一定毫不猶豫地把它 喝下去﹗” 　　　　　　　　　　　　　　　　如此意外 　　丘吉爾叫出租車司機在外面等一會﹐然后再送他回去。　誰知司機很堅決地回 答說﹕ 　　“不行﹐我得回去聽丘吉爾演說。” 　　丘吉爾暗喜﹐隨即給他一筆可觀的小費。　司機喜出望外﹐立即說道﹕ 　　“先生﹐我看我還是在這兒等你吧﹗　去他丘吉爾的吧﹗” 　　　　　　　　　　　　　　　　如此心眼 　　在一次訪美期間﹐丘吉爾應邀在一家炸雞店進餐。他想要一點雞胸脯上的肉。 　　“丘吉爾先生”﹐女店主微笑著告訴他﹐“我們不說‘胸脯上的肉’﹔我們習 慣上叫它‘白肉’。” 　　丘吉爾有些難堪地表示歉意。 　　次日﹐　女店主收到一朵漂亮的蘭花﹐還附有一張卡﹐卡上寫到﹕ 　　“如果你愿意把這朵蘭花別在你的白肉上﹐我將感到無比的榮幸　－－　丘吉 爾　” 　　　　　　　　　　　　　　　　　如此不滿 　　丘吉爾很不喜歡他當雜技演員的女婿。　一天女婿問岳父大人在第二次世界大 戰中最佩服誰。 　　出乎意料﹐丘吉爾說﹕“莫索里尼”。　接著是他又補充道﹕ 　　“他有勇氣槍斃了自己的女婿﹗” 　　　　　　　　　　　　　　　　　如此壯心 　　在丘吉爾晚年﹐美國一家電影制片廠擬拍一部反映他的傳記片﹐并重金聘請影 星查理·弗洛頓扮演主角。　丘吉爾得知弗洛頓將因扮演自己而獲巨額酬金時十分 氣憤﹕ 　　“首先﹐弗洛頓這家伙太胖了﹔其次﹐他也太老了。　既然演我能拿這么多錢 ﹐還不如讓我自己來演﹗” 　　后經家人極力勸阻﹐年近九旬的丘吉爾才幸幸地放棄了演員夢。 ∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼ 【家鄉菜譜】 　　　　　　　　　　　　　　　　燒　白 　　　　　　　　　　　　　　　·老　七· 　　留洋几年﹐大家公認我這牙口胃口都修煉得夠火候﹐連吃牛排都得揀那半生的 。可誰又知道﹐我看見傍晚的天上落几個毛毛雨點﹐竟能想起來嘉陵江邊上有個搭 著雨蓬的小館﹐小館里邊有几樣很解饞的菜……。口味這東西﹐本是生在骨子里的 。 　　好不容易趕上去年年底回國開會﹐總算是能嘗嘗那些想了多年的飯菜了。說來 真讓人傷心﹐才離開几年﹐飯桌上的菜都變得讓我認不全了。要找的感覺沒找到﹐ 我每每是第一個撂筷子。 　　后來﹐終于進了巫山縣城的一家小館子。擺上來的﹐有一個大碗是“燒白”。 那東西﹐主料乃是七成肥的豬肉﹐吃起來滿嘴流油﹐該算是個很土的菜﹐絕對稱不 上“國貨精品”。我夾過一塊細品了品──味道沒變﹐還是那么讓人陶醉。 　　抬頭告訴同桌的朋友﹐“長征”那會兒我最喜歡這東西﹐和同宿舍的壞小子打 賭﹐一頓竟吃過四份。大家紛紛擺出當年的“英雄事跡”。到這時候﹐我才算明白 了點﹐東游西蕩吃了一大圈﹐每個人也只有那么一兩樣忘不了的菜。 　　想起前些天念叨過劉禹錫的“思舊空吟聞笛賦﹐到鄉翻似爛柯人”﹐便覺得那 愁好沒道理。爛柯人又怎么了﹖找個小飯館﹐要上你經常夢見的那個菜﹐只要筷子 一動﹐那前度劉郎的譜不就又來了嘛。 　　回到渥太華﹐想複制這個菜﹐從一位朋友那里討來方子﹐試了一回。程序如下 ﹕ 　　帶皮五花肉一塊〔約半磅〕﹐洗淨﹐煮至七成熟﹐煮的時候放一點鹽。炒鍋里 少放些菜油燒至八成熱﹐將肉皮一面入油炸一下﹐然后把肉切成半公分厚的片﹐找 一個大碗﹐倒入兩勺老抽﹐再把肉片碼在碗里﹐肉皮一面朝下。冬菜一兩洗淨切碎 ﹐鋪在肉上面。上蒸鍋蒸四十五分鐘﹐取出扣在另一個碗里即可。這個菜吃起來不 覺得膩﹐不少平時不沾肥肉的人都喜歡它。 　　費了好大力氣把菜做出來﹐我還是覺得吃不出那原味﹐也許是水土的關系吧。 接著“實踐”﹗為了吃這口菜﹐怎么折騰都值得。 　九五年四月　于加京克萊登大學 ∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼ 【新聞匯編】 ★　國家主席江澤民在考查湖南､江西農村時﹐再次強調中央政府對農業的重視。 他說﹕“解決十二億人吃飯穿衣始終是第一位的問題。”江澤民還說﹐中國吃飯問 題不會依賴任何人﹐只能靠自力更生。〔《光明日報》〕 ★　國家教委最近規定了義務教育階段不准收“擇校生”﹔小學､初中不准辦收費 班﹐不准把社會對學校的亂攤派轉嫁到學生身上等“五不准”﹐旨在遏制近來盛行 的中小學亂收費風氣。〔《中國教育報》〕 ★　據中國國家統計局局長張塞介紹﹐去年全國統計系統查出虛報假報二萬余起。 張塞稱﹐統計系統多年來花了很大氣力來保証統計數據的質量﹐但“要從根本上解 決來自基層的局部失實問題﹐還有賴于大力運用依法治數這一法寶。”〔《光明日 報》〕 ★　中國第一個《破壞性地震應急條例》于四月一日起正式在全國實施。據悉﹐中 國將在十年內使大中城市和人口稠密､經濟發達地區具備抗御六級左右地震的能力 。〔《中國青年報》〕 ★　中國民航總局和美國聯邦航空局簽署了擴展“雙邊適航協議”的新的“實施程 序細則”。根據這個細則﹐中國的“運十二”飛機將取得進入美國市場的資格。〔 《中國青年報》〕 ★　編號為９５／９６次的廣九准高速火車于三月二十七日開通。該列車廣深區段 的車速為每小時１６０公里﹐由廣州到香港九龍的運行時間為一小時五十九分。 ★　四月十日﹐中國領導人陳云因心力衰竭在北京病逝。 　　陳云于１９０５年生于上海青蒲﹐１９２５年經周恩來介紹加入共產黨﹔參加 過長征､延安整風﹔１９４０年任中央政治局委員兼西北財經委主任﹐在延安領導 生產自救運動﹐奠定了他在中共經濟領域的創始人地位﹔１９４８年替中共接收第 一個工業城市沈陽﹔１９４９年出任國務院副總理兼財經委主任及重工業部部長﹔ １９５６年成為中國最高領導層中繼毛､劉､周､朱之后第五號人物﹔后因批評“ 三面紅旗”､“大躍進”而遭受打擊﹐排名降至低十一位﹔文革期間被解除除中央 委員之外的一切職務﹔１９７５年后複出﹐先后任人大副委員長､黨中央副主席､ 國務院財經委主任､中紀委第一書記､國務院副總理等職﹐是中國主要決策人之一 ﹔１９９２年退任中顧委主任。 ★　四月十日﹐上海地鐵第一段線路正式通車。 ★　四月十五日﹐應阿爾伯塔大學東亞文學系邀請﹐前中國文化部部長､著名作家 王蒙先生于四月十五日在阿爾伯塔大學做了題為“中國文學新話題”的精彩演講。 他向聽眾生動地介紹了當前中國文壇非常有趣的各種現象。其中人文精神的失落､ 文人經商､文稿拍賣､陝軍東征､當代文學大師排名､褲擋文學､痞子文學､嚴肅 文學雜志特別是〈讀書〉銷售量的大幅度上升､王朔退出文壇等等都是大家非常關 心的話題。演講持續了一個半小時﹐至始至終充滿了笑聲和掌聲。擁有兩百多席位 的演講廳座無虛席﹐甚至走道都擠滿了聽眾。演講之后﹐王蒙回答了聽眾的各種問 題。這是王蒙先生第一次來加拿大進行訪問和演講。兩天以后﹐王蒙還將與一同前 來的著名電影評論家邵牧軍在埃德蒙頓再做一次演講。〔楊浩然報〕 ★　四月十六日﹐加拿大與歐洲聯盟就西北大西洋捕魚問題達成一項協議﹐從而使 加拿大和西班牙､葡萄牙之間持續了六周的一場危機得到了解決。根椐該協議﹐加 拿大將向西班牙和葡萄牙讓出約五千噸的限額﹐以換取各方對該地區捕魚量的嚴格 控制。 　　最近的這次危機始于今年三月。三月九日﹐加拿大以超量捕撈為由扣押了西班 牙籍拖網漁船埃斯坦號﹐此后﹐加拿大的武裝船只和由兩艘炮艇護航的西班牙拖網 船隊在距加拿大海岸二百海里的公海上對峙。上個周末﹐在談判未取得成果的情況 下﹐加拿大曾向沖突海域增派了兩艘戰艦。〔加拿大《環球郵報》〕 ∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼☆∼ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　　本期　責任編輯﹕陳慶新　　　　　　　　　　　　　　主　編﹕黃　政 　　　　　新聞采編﹕宋　強　　　　　　　　　　　　　　副主編﹕詹凱君 　　　　　ＰＳ制作﹕葉立強　　　　　　　　　　　　　　　　　　羅宗力 　　　　　英文目錄﹕雷時忠　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　校　　對﹕羅宗力　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　讀者服務﹕王敬平　　　　　　　　　網絡維護﹕溫　冰﹐張　吉 ─────────────────────────────────── 　　稿件､問題､建議等請寄﹕fhy-cm@uwalpha.uwinnipeg.ca ─────────────────────────────────── 　　本刊ｆｔｐ地址﹕uwalpha.uwinnipeg.ca　　(142.132.12.100) 　　　　　　　　　　cnd.org　　　　　　　　(132.249.229.100) 　　文件目錄﹕　　　pub/fcssc/fhy　　　　　|GB|HZ|BIG5|PS| ─────────────────────────────────── 　　訂閱或停訂本刊﹐請寄電子信到下列listserv地址﹐信內容〔僅需一行〕﹕ 　　　　subscribe　　　或　unsubscribe　 版本　　　　　　list名稱　listserv　地址　　　　　　中文軟件　國際刊號 ─────────────────────────────────── 簡體字閱讀　　　fhy-gb　　listserv@cunews.carleton.ca　　需　1198-1466 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