※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　楓　　華　　園　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　一九九六年一月一日出版　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日創刊　　十日刊　　總第七十九期　　　　※ ※　　　　加拿大中國學生學者聯合會主辦　《楓華園》編輯部主編　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　本　期　目　錄（ＦＨＹ９６０１Ａ） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【編者的話】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　志　剛 【楓園年話】　聖誕夜歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瀟　渝 　　　　　　　新年的感覺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紅　牆 【求索之路】　上帝，信仰，愛　（上篇）　　　　　　　　　　　　　莎　克 【楓華論壇】　魏京生事件背景質疑　　　　　　　　　　　　　　　　王軍濤 　　　　　　　風中抖瑟的國家　　　　　　　　　　　　　　　　　　同俊子 【紅葉集】　　歲月　（詩）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紅　牆 【舊歲殘簡】　丘比特的箭　（小說）　　　　　　　　　　　　　　　李大股 【新聞掃描】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【編者的話】 　　光陰荏苒又一年。《楓華園》向各位讀者朋友致以新年的問候﹗ 　　這是一個日新月異永不止步的世界。現代社會價值規律的巨手，好象把我們每 個人都按捺在一條無形的生產流水線上，使我們忙忙碌碌間不覺疏遠了自然，失落 了傳統，淡漠了人情。但我們仍然還是人，仍然有血有肉、有情有愛，我們決不甘 心僅僅做商品和金錢的載體。我們需要文化的滋潤，我們向往人性的複蘇，我們崇 尚真情的交流。 　　無論是華人、白人還是黑人，無論是老板、僱員還是失業者，無論是基督徒、 穆斯林還是共產黨員──人首先都是人，都是這個在浩瀚宇宙中顯得無比渺小的“ 地球村”的居民。歷史已浸滿血淚，世界已過分擁擠，我們實在不應該再讓任何名 義的仇恨侵噬我們的心靈、毒化我們的生存環境。除了將心比心以尋求理解，除了 求同存異以達致和諧，我們真的已別無出路。 　　我們仍然是人。我們首先是人。難道還有比這更淺顯的真理嗎？ 　　人性、真情，理解、和諧，這是《楓華園》的追求，相信也是她日益壯大的讀 者群的追求。感謝我們美妙的中華母語，它使我們他鄉遇故知。感謝這神奇的電子 網絡，它使我們天涯若比鄰。 　　朋友，展開你的笑容、伸出你的手吧。《楓華園》愿與你風雨同行。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──志剛 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【楓園年話】 　　　　　　　　　　　　　　　聖誕夜歌 •瀟渝• 　　聖誕夜，咯吱作響的冰雪在車輪下呻吟，冷冽的寒風狠命地撲打著車窗。從朋 友家的聚會出來，馬上就掉進了渥市又冷又黑的寒冬的漩渦中。只想讓車子從冰路 上趕快滑過，回到自己營造的暖暖而又絕對安靜的家中。 　　沒有不散的歡宴。聖誕夜，對于大部分人來說是一個溫馨而又歡暢的家庭團聚 ，對選擇了流浪之路的我大概只不過是又一個涼寂而靜默的夜吧。 　　吸一口紅酒，任由那股混雜著酸甜的涼意順著喉嚨漫漫下移。黑暗中，窗上和 聖誕樹上掛滿的小彩燈一閃一閃地不停提示著我──這是一個聖誕夜。 　　啊，聖誕夜，萬家歡聚，幾人孤漠。 　　突然，記憶深處奏起了薩拉沙蒂的那首如泣如訴的小提琴獨奏曲的旋律。一下 子提醒了我︰只有孤傲而神秘的音樂才是我永恆不變的最忠誠的伴侶…… 　　十年前的冬夜，布大校園主樓門洞裡，一個衣衫襤縷的吉卜賽人，雙眼望著迷 漫的大雪，凍得發抖的手在小提琴上顫動，《流浪者之歌》夾著冷風伴著雪花飄進 了我的心中，震顫著我的心靈。那旋律與堂皇的音樂廳中所產生出的效果全然不同 ，有著一種說不出的獨特吸引力。我忘記了周圍的寒氣，駐足傾聽。一個是生來就 漫跡歐洲街頭的吉卜賽流浪藝人，用琴聲哭訴沒有家園的苦澀心情。一個是為了尋 找夢境毅然離開故鄉甘愿四海為家的我。曲中的辛酸匯進我漂泊的“瀟洒”在心中 回蕩。聽著那淒涼的樂句，使我想哭想喊──對著無聲飄落的雪，對著萬裡之外的 故園，對著陌生城市的街與景。 　　凍得斷斷續續的音樂追隨著我，步履艱難地掙扎在過膝深雪中。我想逃離纏繞 我心中的聲音，我試著幻想安徒生筆下可憐的賣火柴小女孩在聖誕夜迎著寒風叫賣 的聲音。結果，琴聲還是緊緊地追逼著我︰我看不見母親，看不見祖母，看不見烤 鵝。最后我變得有些瘋狂地與漫天白雪搏斗，深一步淺一腳地奔跑起來，脈搏劇烈 跳動，像是在催我快快前行，快快前行。──家裡的窗口一定燈光耀燦，呼喚我， 迎接我。 　　我失望了。該閃著溫暖燈光的家卻是全樓唯一的黑暗。黑漆漆的窗口與萬家燈 火並列一起是那么不諧調，那么出乎意料之外。我失望了。全力以赴浴“雪”奮戰 的我被那張漆黑的大口吸了進去。 　　就因為那是我的家，就因為我的故鄉親人在遠方。狠狠地跺著靴子上的雪，我 發誓，對著黑暗，對著寒冷。我發誓︰今后不管我飄泊在哪裡，幸與不幸，聖誕夜 ，我都會點亮一團火，一盞燈，讓亮光照耀著艱難行路的人們，讓亮光呼喚著艱難 行路的人們，讓亮光慰籍著艱難行路的人們。 　　今夜，我不用開燈，也不用拉開窗帘，讓溫暖的光芒外泄。因為今夜我仃然一 身，獨自靜坐在自己創造的安全而又溫暖的黑暗中。因為窗外那條歡暢了一春一夏 又一秋的小河，正在冬的夜風中寂靜地咧著嘴，露出一口凍成鋸齒形的冰牙。因為 房后小山崗上被初冬寒風吹卻秋裝的小樹林不再丑陋地裸露，卷裹在厚白的冰雪中 。因為它們有生以來就選擇了生根的地方，不會象我一樣四海飄泊，更不需要我窗 口的燈光呼喚引路。 5 | 3 3 345 | 5. 7 5 | 2 2 234 | 3. 0 0 | ... - - --- | . - - --- | - . . 　　我愿乘著歌聲的翅膀，駕著門德爾松的旋律，吟詠著海涅的詩篇，飛去那開滿 玫瑰花的美麗的恆河岸邊，領略大自然的恩惠。 03 53 | 32 21 16 | 1 11 31 | 16 65 56 | 6 ... -- -- | -- -- -- | -- -- | -- -- -- | . . .. ,. . 　　我愿踏上印度客商之船，與裡姆斯基─科薩科夫攜手去神奇的山洞，去熱帶海 洋，去遙遠的寶島探險。 3.5 5 3.2 1 | 2.3 5.3 2- | 3.5 5 3.2 1 | 2.3 2.1 1- | ... - = - = | - = - = | - = - = - = - = 　　我愿自這新大陸上，詠唱念故鄉，借助德沃夏克的神思，領略生于斯長于斯哺 于斯的洶涌的黃河波濤。 _______ 5 - - | 7 - 6 | 5 - #4 | 4 - 2 | 1 3 5 | i 7 6 | 5 - - | 5 - ... 　　我會在明媚的五月晨風中，和伴著斯特勞斯節奏分明的圓舞曲追憶當我們年輕 時，飄泊過的天涯路，跨越過的動蕩不平的愛的深深的海洋。 　　“到處流浪，呵，到處流浪，命運喚我奔向遠方……”不管今夜黑暗中的星辰 多么迷茫，不管等待我的命運多么悲傷淒涼，不管在這嚴冬的白色沙漠上舉目無親 ，我還是會唱著《拉茲之歌》，在艱難的人生路上繼續飄泊。 　　我不會顧及夜半歌聲中的魔王已唱起了“安魂曲”，定會站在路旁的菩堤樹下 ，尋覓清澈的紅河谷中小小的五彩鱒魚游來游去。 　　我期盼著有一天高唱著豪放的飲酒歌，再一次夏日泛舟在海上，忘掉一切悲愴 的命運，漫步人生舞台，觀賞人生展覽會上的圖畫。德彪西會在浩瀚的大海邊，吹 奏起迷人的牧神的午后；聖桑會在拉赫馬尼諾夫的荒涼的死島上，拉起大提琴為我 演奏低沉的天鵝之死；拉威爾定會放出他的怪誕的夜之幽靈，在穆索爾斯基那群魔 亂舞的荒山之夜，裝扮成列昂卡瓦洛筆下的弄臣，演出一場莫扎特的唐璜。 　　我會不會穿上灰姑娘的水晶鞋，抑或是神魔著附的紅舞鞋與風流寡婦和蝴蝶夫 人一起在醉人的月光奏鳴曲和瘋狂的蘭色狂想曲伴奏下，旋舞在田園般詩情畫意的 天鵝湖邊。…… 　　“錢包裡面空蕩蕩，我去向何方，在這漫漫的晨霧裡遙望我可愛的家鄉……” 我笑了。 　　窗外的聖誕夜顯得不再那么寒冷，聖誕樹上的小小彩燈和我在溫暖的黑暗中相 互擠著眼睛，我最忠誠和永恆不變的侶伴今夜不再孤傲與神秘，我們共渡了一個溫 馨、恬靜的聖誕夜。 　　在音樂聲中，我舉起手中的酒杯，為在世界各個角落裡頑強地譜寫著自己的未 完成交響曲的幸與不幸的中國人干杯。不知在這個聖誕夜，您的音符中是否也混雜 進了象我這樣的流浪者的心情，混雜進了苦與樂、怒與恕，混雜進了幾分無奈幾分 自在。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【楓園年話】 新年的感覺 •紅牆• 新年又至，想攔也攔不住。小孩子歡天喜地地叫，老人們搖頭晃腦地嘆。我在 一邊出神︰想從前... 童年 小時候，最盼過年。為很多的原因，也為了壓歲錢。第一次得到的壓歲錢是五 分。不肯干別的，就在手裡攥著，玩呀玩，直到玩丟了，死活找不見。后來的壓歲 錢長到一角，二角到五角。記得那是第一次發行五角的毛票，很新很新的紫色。就 雙手握著，自己到市場上去。買了一個彩色風輪，迎風一跑就轉個不停。又買個紅 心羅卜。一面啃著羅卜，一面向家跑。等到了家，正好朝父母撒嬌︰肚子疼死了﹗ 可是，我覺得值。羅卜飽了口福，風輪在手上轉了Ｎ多天，這就是新年。 少年 再過年的時候，看重的不是幾張毛票了。看重的是過了年就長一歲的狂喜。我 十歲時，二姐已經十七歲了。二姐一回家，我就向她身邊靠，學著她的坐姿，學著 她朗朗笑語。羨慕極了她那因勃勃朝氣而容光煥發的面孔，好象向外噴射著美麗動 人似的。 我急不可待地想長大，有時甚至過新年加一歲，過春節再加一歲。家裡人笑我 不知自己年齡，他們那裡明白我心中的渴望？ 有意思的是，十七歲時，我攬鏡自照，卻怎么也看不出一張如花似玉的眉眼和 一張長大成熟的臉來。那時候，二姐挽起頭發，穿起新衣，做了新嫁娘。我眼睛又 直了，什么日子我才會象二姐一樣？ 青年 有了心事后，新年就變得不那么舉足輕重了。青春的歲月幾乎都是在年輕人的 是是非非恩恩怨怨中度過。我幾乎忘掉了我曾經五體投地的二姐，偶而的時候，回 家探親，倒發現母親竟有了一頭灰發。我的侄子竟背起書包，唱著歌謠上學了，就 是那個生下來體重五市斤的小“小子”嗎？﹗ 但我，更慌忙著自艾自怨，自己的相思相戀和自己補不整齊的破碎心情。總對 自己說︰翌年開始，我將不同﹗然而，不同的是掛歷和年畫，相同的是我清水掛面 的發型和迷茫的心情。 回頭望去，不過是一些最最普通又平淡的年月。當時的感覺十分不同，是因為 當時生活的“域值”太低而已。 國外 來美第一年，牙都恨不得咬碎了。新年的鐘聲響起，便長嘆一聲，總算過去了 ﹗有點回到少年的時光，巴不得年快快過，管我會不會老呢﹗ 第二年，忙著拿個學位，聖誕老人的美妙樂曲只好到我的實驗室裡來演奏。新 年的太陽並沒有為我的勤奮而展露笑臉。 第三年，想著工作，想著如何找一位大方的老板。一定要這山望著那山高，最 好來個三級跳。反正不是為社會主義促生產做貢獻，不必具備“螺絲釘”的革命精 神。“錢”指向那裡我就“戰斗”到那裡。 第四年，想著綠卡，其實那時候綠卡早已變粉卡，可沒有人改口。反正一樣的 本質。就那么一張小東西，沒有的人發瘋地想念，有的人撇撇嘴不知丟到什么地方 去。這中間差別的肯定不只是一張卡吧。 第五年，想著房子，是因為想著大學一二年級二十三個同學共宿一間大教室。 上鋪的做夢，下鋪的醒；左鋪的談戀愛半夜不歸，右鋪的就心裡感慨到天明。想著 房子，是因為想著在祖國的心臟裡結婚時沒房子，每天都要各回各的集體宿舍。后 來有了一間房外號“小黑屋”，六平米大，無窗，白天要開燈，晚上要開門，否則 會憋得臉紫脖子粗，半天氣不均。活著出來，自覺萬幸。 第六年，想著... 大約吃飽了撐的，老覺得這樣的新年總是缺點什么。但不管怎么說，缺的不是 歲月時間。新年又到，想攔也攔不住。 ９５.１２.２０，落基山下 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【求索之路】 上帝，信仰，愛 •莎克• “聖約翰教堂開放日”？碩大的橫幅吸引我停住了腳步。來英國剛剛一個星期 ，正是對什么都好奇的時候。我猶豫片刻，便懷著一種近乎探險的心情，邁進了天 主教堂的大門。 “你從中國來嗎？”只見右側一位身材不高但厚實健壯的中年人正沖我微笑。 他胸前戴著ＧＵＩＤＥ的標志。“如果你愿意的話，我可以帶你參觀。” 他叫蒂姆•丁，在羅馬學神學，眼下是他的暑假。領著我在教堂裡轉了一圈以 后，他告訴我，作彌撒的時間到了，“不過你仍然可以在場觀看，如果你愿意的話 ”。我說我從未參加過這類儀式，不知道干什么，他說他會為我解釋每一個步驟。 這樣，純粹出于好奇，我有了生平第一次參加宗教禮拜的經歷。當例行的程序進行 到分享聖餐聖酒時，我聽從他的建議走上前去，但不象教徒們那樣伸出手。 蒂姆友善謙恭的態度贏得了我的信任。見我頻頻發問，好象求知心切，他建議 找個機會再聊，當然，“如果你愿意的話”。 幾天后我如約與他會面，他帶我來到一間很老的英式酒吧。說老實話，當時我 可體會不出那種古老昏暗的環境有什么吸引人的。顯然這地方有點兒歷史了，柜台 上還賣歷史簡介。蒂姆替我買了一份，翻了翻說，很遺憾，是個乏味的故事。 我問起了他的經歷。原來他曾在一家廣告公司工作多年，還曾常駐香港。就在 幾年前，他決定離開商界獻身宗教。聽上去這是一個挺奇特的轉折，但他只是淡淡 地將之歸因為一種自然的醒悟。然后他關切地詢問我來英國后的感受。交談中他送 給我一包資料，是一些與我上次提的問題有關的宗教背景知識，外加一本英國地圖 和一張曼城地圖。我驚喜地連連致謝。他說︰“我曾經在華人圈裡生活了近十年， 受到過華人的悉心款待，很高興有個機會回報一下。” 我們從酒吧裡談到街上，如同舊友相逢。分手時我由衷地說︰“我的英語還沒 好到足以表達我自己……不過我確實很喜歡與你交談。”蒂姆笑笑︰“你這句話本 身就是很好的英語了。” 大約一個月后的星期天，我本打算到舊貨市場（ＣＡＲＢＯＯＴ ＳＡＬＥ） 去看看。剛出門就聽到一陣鼓樂聲。原來是一隊穿製服的少年兒童“救世軍”。我 掏出隨身帶的照相機，但他們卻拐進了路旁的ＰＬＡＴＴ教堂。我也沒猶豫就跟了 過去──有了上次的體驗知道教堂不是禁區。剛進門就有人伸過手來表示歡迎，並 把我引到座位上。鄰座一位女士見我象是新來的，就自我介紹一下，主動充當了講 解的角色。 這是一個英格蘭教堂，禮拜過程中要唱很多次歌。那種莊嚴而又溫暖的氣氛一 下子就感染了我。同中國人喜歡卡拉ＯＫ乃至當“水房歌手”不同，在日常生活裡 很少聽到英國人唱歌。但一到教堂禮拜時，你會發現這裡好象人人有一副經過訓練 的歌喉。尤其聽他們唱和聲時那種聖潔完美的感覺讓人幾乎要流淚。 分享聖餐聖酒時，鄰座女士告訴我如果沒有信教可以留在自己的位置上。我覺 得這比天主教作彌撒時的習慣讓人更自在一些。禮拜結束後，她又引導我到旁邊的 休息室用咖啡，介紹別人與我交談。很快我就發現，這裡很多人會主動過來攀談。 于是我認識了利斯先生，一位與我同校且專業相近的半退休的高級講師。他打 聽了我的情況后，便邀請我到他家“喝茶”。我也不客氣。從此，到他家“喝茶” 成了我周末常有的活動之一。 不久后的一天晚上，已經十點多了，我正在回宿舍的路上，迎面走來兩個小伙 子劈頭就問︰“嗨，你有興趣參加我們的聚會嗎？”說著遞上來一張小紙片。我想 這未免過于唐突了，但看看他們都是那種文靜羞怯的典型的英國學生，便停下來打 聽個究竟。那位個子高高的小伙子叫傑米，操一口清晰標準的英語。對我這位剛出 國兩個月的人來說，還是第一次從年輕人嘴裡聽到這么好懂的英語。他們的聚會也 是學聖經作禮拜一類的。但就沖他這一口英語，為什么不去看看呢？ 他們聚會時激昂的氣氛令我想起了當代中國人多半經歷過的那個狂熱的年代。 所不同的是，這裡每個人的臉上都洋溢著一種似乎由衷的快樂和輕松。主持人雄辯 滔滔幽默連連，全場聽眾不住地喝采鼓勵。與現代年輕人中流行的頹廢和勢利相比 ，這裡仿佛是另一個世界。不用說，我又被感染了。 傑米邀我去他住處去吃午飯，並征詢我愿不愿意一起學聖經。我知道要做我的 “思想工作”了，看他比我至少小十歲，心裡有點不以為然，但還是去了。他告訴 我，雖然出生于基督教家庭，只是在加入這個組織后他才真正感到自己成了基督徒 。這個教會試圖把聖經的思想實施于日常生活，在街頭邀請陌生人是他們表示自己 信仰的一種方式，但他們這樣做時還是感到挺難為情的。我們開始一起查聖經。但 沒過幾個來回他就被我問住了，只得建議我去和他們的“頭”饒傑談談。 “你看我這只手表，”饒傑先從我對上帝存在的懷疑說起，“很精致對不對？ ……你是否認為它出自一位出色的設計師呢？”看我點頭了，他又說︰“那你再看 我的眼睛，”這是一雙漂亮的黑眼睛，饒傑的母親是華人。“你是否認為它們比我 的表更複雜精密呢？”當然我沒法否定。“那么，為什么你認為我的眼睛並不需要 有一位設計師呢？” 以后同這類人打交道多了，我知道了這個“手表──眼睛悖論”是他們常用的 論據。雖然簡單但讓人很難辯駁。不過我也不是好對付的，自然辯証法正經學過不 少哪。下一次“談心”時我準備了滿紙的答辯和問題。我強調自然進化是一個極漫 長的過程，許多在有限時間裡不可能自然“碰巧”形成的東西比如人體器官，在一 個近乎無限長的時間尺度裡並非不可能。如果相信上帝造人那如何解釋猿人化石？ 我還質疑了基督教信仰的其它根據如聖經裡記錄的神跡、現實中“聖靈”對基督徒 的影響。 饒傑看了我的問題單，然后從容不迫地在紙上畫了一串符號︰小昆虫、魚、蛙 、恐龍、鳥、老鼠、猴子，一串不同體態的猿人，並在最后一個站得最直的人形上 寫上我的名字。有的符號旁邊還注上了年代。出乎我的意料，他對進化論一點也不 陌生。在複述了進化論的要點以後，他說，化石証據已証明了所有這些階段，唯獨 缺了最關鍵的一點︰階段之間的聯系。我也想起在國內上科學史課時，老師在贊頌 達爾文的偉大功績之余也點了一下這個問題。談到最后，饒傑送給我一些書，說他 的論點書裡都有。 這些書並不是我以為的聖經詮釋之類的東西，裡面引証多半是科學家的觀點。 湯普森的 一段話我原來就聽說過︰“我們很應該讓不諳科學的大眾注意到進化論者之間莫衷 一是的情形。”在一本精裝小冊子“進化還是創造？”中，作者以周密的引証和推 論表明，在生命自然形成的每一個必要階段上，從氨基酸、蛋白質、細胞，到作為 物種基礎的遺傳密碼的載體ＤＮＡ的形成，都有事實上和邏輯上的不可逾越的障礙 ，每一個步驟碰巧發生的概率都小到了荒謬絕倫的地步。而生命即便形成了，同許 多人所以為的相反，達爾文所描述的進化鏈幾乎沒有化石証據的支持﹗他提出的實 際上是一個有待后人証實的假說。可惜在一百多年無數科學家苦苦追索之后，達爾 文本人就意識到的化石“缺環”竟然無一補上。所有的物種似乎都是突然出現在化 石記錄中的。各大類生物之間截然分開毫無過度的痕跡。而被作為進化發生機製的 突變現象也被証明只能導致並非優化的同類變異。至于大家熟悉的各種“猿人”， 迄今全部的化石証據可以放進一具棺材裡。實際上其中有的可歸結為已滅絕的某種 古猿，有的來自與現代人無本質差別的古人類，有的根本就是臆想出來的。由于作 為年代依據的放射性衰變方法用于４０００年以上的樣品結果極不可靠，所有那些 關于“史前”人類的描述原來也只是假說而已。 作為一個生物學和考古學的門外漢，我無從判定這些書中有多少謬誤。但要讓 進化論成立，就得駁回所有這些詰問。不管別人怎么看，我是被說服了。進化論作 為物種起源的解釋看來是不靈了。可這樣一來，我們還有什么東西來取代基督徒相 信的神創論呢？ 利斯先生也一直沒放松向我傳教。利用每次我去他家喝茶的機會，他一直試圖 搞清我的思想“症結”並對症下藥。他甚至反過來了解我所熟悉的意識形態。于是 我有機會大談了一通馬克思主義的三個來源和三個組成部分。作為一位科學家，他 提醒我注意近代科學起源與基督教的關系。也是，我以往熟悉的都是伽利略、布魯 諾受到宗教裁判的故事，對于大科學家們幾乎都是基督徒這一更普遍的現象卻很少 留意。記得老師講課時對于牛頓晚年居然獻身神學是怎樣地扼腕痛惜，我自己當時 對此又是怎樣地覺得不可思議﹗ 現在我進一步了解到，牛頓等近代科學創始人始 終把他們的工作視為尋找上帝已經製定的自然法則。這使我聯想到，我們中國古代 技術那么發達，卻連個科學體系的影子也沒有導出，會不會正是由于我們的先人們 不相信有位上帝，因而也就不認為有什么普適的法則，更談不上尋找這些法則？以 宇宙之浩淼廣大，我們僅僅對視野所及的這點三維空間有了些認識，就妄言上帝不 存在，看來是過于武斷了。 作為一個非教徒，我心裡的防線還不僅僅是無神論這一道。即使我無法否定上 帝的存在，我也還是無法相信作為基督教核心的二千年前耶穌其人其事，尤其是他 的複活在我看來只是動人的傳說而已。利斯先生用出乎我意料的肯定口吻告訴我， 基督教的核心是有歷史根據的。耶穌傳遞的信息是如此的明確直接，以致于他周圍 的人以及后人必須在神的化身、騙子和瘋子三種對他的定義中選擇其一。而他周圍 的人也懷疑過動搖過，但最終決定為傳播他的信息而獻身。最令人信服的例據是， 那些耶穌門徒們曾表現為一群爭相避難的懦夫，但忽然全都變得信心百倍視死如歸 。造成這一轉變的原因，如果不是一個親眼所見的奇跡，難道會是一個共同策劃的 騙局或是一個莫須有的傳聞嗎？ 利斯先生等為了做我的工作真是煞費苦心。有一次我隨口說自己感到還是有語 言障礙，他就居然遠道請來了會說流利漢語的蘭傑牧師。這位蘭傑牧師顯然更有“ 專業水平”。與他交談另有一種樂趣。他曾動情地告訴我，他信仰基督教幾十年， 從中獲得的美好體會真是難以盡述。他向我傳教完全是希望把一件美好的東西與朋 友分享。我問，這種信仰是不是一種信之才有不信則無的東西。他明確地回答說， 建立信仰好比過河，過河就要有橋，而這橋是客觀存在的﹗ 不過我可能是太愚鈍了一點。雖然有半年多時間每個星期天上午去參加傑米他 們的集會，晚上去參加那個ＰＬＡＴＴ教堂的禮拜，還一次次成為利斯先生和蘭傑 牧師的座上客，我還是找不到那種成為基督徒的“感覺”。也許同許多基督徒相比 ，我知道的道理不算少了。但信仰通常不是單純理性思維的結果，我還需要更多的 感性體驗和啟發。由于生活環境變化，同時也由于對那些熱心的基督教朋友心懷歉 疚，后來我漸漸從禮拜一類的活動中退出。我無疑讓不少人失望了，但對于他們的 真誠幫助我心存無限的感激。我也決不會就此關上心靈的窗戶。他們把我引上了路 ，我會繼續前行。 （未完待續） ９５年聖誕日 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【楓華論壇】 魏京生事件背景質疑 •王軍濤• 　　１２月１３日凌晨，急促的電話鈴聲叫醒了我。一位香港記者告訴我︰魏京生 又被判刑１４年。我驚呆了。在漫長的１４年半囚徒生活之后，僅僅獲得半年不充 分的自由，就又被關押２０個月，現在又要再服１４年徒刑﹗這個政權何其殘酷， 竟如此對待一個不肯屈服的和平反抗者﹗我感到憤怒﹗ 　　真有什么正當理由迫害魏京生嗎？沒有﹗從人類社會已普遍達到的政治道義水 準看，當然沒有﹗即使從中國現行法律出發，也沒有正當理由。魏京生的“罪行” 有二︰一是從事國內活動，二是國外發表文章。根據判決書，國內活動無非討論， 籌款，收購股票和救濟受害者。不論這些活動是何居心，都不犯法。全中國的教科 書和司法解釋都要求一項依法懲辦的“罪行”必須有四個要素。至于國外發文章， 對服刑犯人而言，確實需要請示。如果不請示就發表，可依監規重新收押入監，停 止探視，關禁閉。但不應再判刑。 　　沒有法律理由，有沒有可以理解的政治理由呢？例如，有人說，魏京生的活動 危及這個政權的穩定，嚴懲雖不合法，但是政治需要。此說不了解中國政治現實。 魏京生在西方媒體中確實是中國民運的象征，但由于種種原因，他在國內影響很小 。１９７９年的《探索》雜志，連民主牆大多數民運人士都不贊成，更不用說普通 老百姓了。即使在８９年民運高潮中，當任畹町與學生討論此類問題時，也被學生 拒絕。１９９３年魏京生出獄后，出于種種考慮，並沒有聯合其他力量，而是獨撐 大局，為此引起許多人不滿。１９９３年的魏京生，比７９年成熟多了，但他在民 運中的基本形象定位限製了他的影響范圍。 在中國大陸，民運有兩種不同的發展取向。一種民運嘗試以西方開放的民主法 製社會中慣用的方式，從民主、自由的一般原則出發，批評現政權。由于自身條件 和機會限製，他們大都無法利用中國社會所提供的活動方式，又由于這類批評太抽 象而遠離人民的具體利益，人民對此不感興趣。這類聲音只能在國外傳播。當中國 政府迫害時，這類民運人士通常呼吁西方世界製止迫害。久而久之，這樣的民運成 為遠離中國人民的具體利益和中國的實際變革進程，孤立捍衛自己的政治權利的特 殊群體，存在于西方傳媒中。另一種民運將民主化理解為公民與國家的關系，國家 的權力結構和政治游戲規則的實際演變進程。他們力圖以民主原則解決中國人關心 的實際利益問題和具體良心問題，促使中國人在追求幸福的過程中和重大利益沖突 中發展新的游戲規則和變革權力結構。為此，他們的語言，興趣中心，說話對象和 活動方式都是中國本土化的。雖然這兩類人都致力于共同的民主化目標，但現實中 卻很難一身兼任。你選擇了外向發展，就不容易與中國人建立融洽關系，因為你與 別人接觸會給他們帶來麻煩；你要內向發展，就必須避免接觸西方，因為這會招致 警方介入從而限製你影響中國人的機會。 比較１９７９年，１９９３年的魏京生的許多思想已開始轉向本土化民運。但 ７９年以來的基本形象定位使他難以調整行動策略。這就限製了他影響中國政局的 潛力。前幾天，一位美國駐京記者在哈佛說，她在北京街頭調查了二十個中國人， 竟無人知道魏京生及迫害案。其實，在庸俗功利主義泛濫和民族主義崛起的思想氛 圍中，如果這些人真知道魏京生在最惠國和西藏問題上的看法，可能會更疏遠他。 據一位剛從國內來的朋友說，執政者完全估計到上述民運局限性，他們不象是出于 現實威脅而重判魏京生。 　　有人說，執政者為推進改革或穩定政局，需要控製反對活動。懲辦象征人物是 震懾局勢的行之有效的方法，魏京生由此成為祭品或犧牲品。雖然他是無辜的，但 卻是歷史進步的必要的代價。這也不是正當理由。為穩定政局，應當采取切實措施 ，化解困境，緩和民眾不滿情緒。即使需要應急措施彈壓局勢，度過眼前難關，也 應選擇那些確實違法製造混亂者。這樣的貨真價實的罪犯到處都是，為什么要濫害 無辜？鎮壓無辜，會傳遞錯誤的政治信息，製造更大的思想混亂。而且，如果不能 從根本上解決困境問題，濫害無辜會招致更大的不滿，並由此增加動亂的可能。細 想想，這個理由好象不是執政者的現實考慮，這更象是旁觀者由思維慣性出發的猜 測。因為，以鎮壓嚇唬人民，應當伴隨大規模宣傳和一系列劃定政治禁區的新措施 出台，就象１９７９年判決魏京生一樣。現在執政者在國內對此案一直保持低調。 抓人和捕人甚至沒報道，對判決的報道，也更向針對國外。 　　我對此案的震驚和憤怒，正是由于它不可思議，沒有正當理由。國外關于此案 內政需要的猜測大都由于不了解情況。能說得通的，倒象是外交方面的考慮。“六 四”以來，中國執政者在巨大的國際壓力面前委曲求全。最惠國問題上的拉鋸戰， 使中國執政者學會以自己的同胞作為人質牌。去年最惠國問題解決之后，中國執政 者開始尋找機會挑戰西方以擺脫被動屈辱性反應的局面。懲辦西方尊崇的中國民運 的象征魏京生，是一系列行動之一。恢複中華民族的尊嚴，當然是正當動機，但應 切實解決自身的嚴重問題，這才是讓別人尊重自己的正道。即使一定示強，也不應 拿自己的同胞開刀﹗在此，我不想推測，執政者此舉是為加重談判籌碼，以換取實 惠。盡管我知道這是他們最擅長的外交游戲之一。 　　正要收筆，一位朋友來訪。他說，重判魏京生，是江澤民個人用權示強的一筆 。江澤民為確立自己大權在握的形象並讓世人對其刮目相看，已作了一系列事情︰ 抓捕陳子明，處理陳希同。這些都事先未與政治局常委商議。此說也許有點道理， 因為江澤民確實在學習如何玩弄權術，如何用秘密警察和宮廷密謀剪除異己，建立 個人威嚴。但我不想猜度個人政治心理。盡管在專製政體中這種政治心理有時是重 大事件的直接原因。我只擔心，江澤民真這樣“玩”下去，將破壞全部的政治游戲 規則，亂了國本朝綱。──即使毛鄧，還要有個形式化的表決呢。江澤民的這一假 設的心理人格發展，會使未來政爭無規可循且殘酷歹毒，使中國的前途更不確定。 　　回到魏京生案。判是判了，但判決打不倒魏京生，只能使他更有力量，使越來 越多的人理解他，支持他。想當年，１９７９年判決魏京生，幾乎無人知道他。今 天，魏京生已成為國際知名人士。造成這一事實的正是中國政府的迫害。我不喜歡 毛澤東，但相信他轉述的某些中華民族的千古明訓。他說，“搬起石頭砸自己的腳 。”這正是對中國執政者迫害魏京生的寫照。迫害者會落個很尷尬的下場。因此， 當大洋彼岸的那個記者問我感想時，我歸納全部感受為一個字︰蠢﹗ 　　那魏京生呢？寫到這裡，我不禁想告訴他，到最后，我們會向他祝賀的……　 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【楓華論壇】 　　　　　　　　　　　　　風中抖瑟的國家 　　　　　　　　　　　　　　•同俊子• 　　一九九五年十月二十九日，加拿大魁北克公民投票決定是否獨立的前一天，在 魁北克的蒙特利爾的一個集會上，統派和獨派的人發生爭執。在一片叫好聲中，一 位獨派的青年婦女當場把自己的加拿大護照對著電視攝像鏡頭撕成碎片。那懸在高 揚的手上的護照殘片，在冷風中抖瑟的加拿大公民的驕傲，義務和價值理想，隨著 ＣＴＶ電視網的傳播飄零在整個國家的上空。沒有別的圖景比這更震撼千千萬萬電 視面前的加拿大人，更尖銳地象征著法裔加拿大人和英裔加拿大人之間久遠的隔膜 和對立。 　　或許局外人難以理解。這裡不是前蘇聯東歐，不是民主之后的捷克斯洛伐克， 這裡是以和平，開放，寬容，民主，公正，多元文化，國家意識淡薄，英法兩種官 方語言而驕傲于世的美麗富饒的加拿大，被聯合國評為全世界最適合人居住的國家 。然而，民族問題同樣使她走到國家破裂的邊緣上。已經証明，如果只是以民族情 緒為出發點，不考慮已有的經濟聯系和可能的損害，統派和獨派早就不是勢均力敵 ，大多數法裔魁北克人已經贊同獨立。他們對這樣一個加拿大沒有親情，一切和加 拿大有關的驕傲都和他們無關。 　　作為一個少數族裔人士，我對法裔魁北克人處在一個英語文化汪洋大海中的孤 立感受有十分的同情。他們有自己同樣值得驕傲的法語文化。他們有盧梭，雨果， 巴爾扎克和拿破侖。然而在加拿大，他們是女皇的“子民”，是被征服的失敗者， 他們永遠不能在加拿大民主中享受一次多數，他們感到自己的文化正處于風霜雪雨 之中。就在不太久的幾十年之前，在蒙特利爾講法語是少數甚至是卑賤；公司的老 板總是講英語的，伙計總是講法語的。一位婦女，甚至將獨立的根據追朔到加拿大 早年她的祖輩死于和英裔移民的敗仗，說今天是清洗恥辱的時候了。近年來兩次修 改憲法以承認魁北克為獨特社會的努力均告失敗，英裔多數派反對的理由是人人平 等，每個省平等，不能給魁北克更多的權力。然而，不少人明白，在這美麗的口號 下的實際是什么。反對工作平等法案的僱主如果不喜歡你的口音或者鼻子的陡度， 找到不違反“平等”的理由將你開出去是不費吹灰之力。在加拿大，極端保守派從 紅光滿面的議員到賣雞蛋的小販都有。他們內心把你當外人排斥，但辯論的理由總 是人人平等。 　　所以，法裔魁北克人感到不可能指望英裔人理解和給予真正的公平。他們不僅 在和老板打交道中感到無力，而且發現自由平等博愛的理論也成了對方的武器。最 后，維護公平和權利的任務只好落在危險得多的民族主義上。歷史早証明，一旦到 這個境地，火焰就不是推理論証利害關系能夠澆滅了。一向頑固自信的英裔加拿大 人，只到最后關頭，才意識到頭上有大堤要崩潰。雖然這次投票結果是統派險勝， 深刻的危機沒有一絲消除。加拿大是完整地保下來了，沖突和問題也完整地保下來 了。今天，失敗的談論再來一次，投票前偃旗息鼓的英裔中的強硬派又強硬起來。 加拿大，你似乎只好等待用分裂來實現平等正義的那一天。 　　然而，一個新國家就可以一舉解決公正問題嗎？要求權力和要求一個國家之間 有重大的區別。因為民族國家也只是把對“外人”的不平等製度化罷了。而且，雖 然公民投票的方式總比戰爭的方式要好，公民投票的分裂可能同樣孕育于仇恨，養 育了仇恨。在這種情況下，人們可能獲得了一個國家，但卻依然失去了正義和發展 的機會，唯一敢肯定獲得純利的是某些政客。 　　在離公民投票還有兩周多的時候，獨派還處于明顯落后的境地。人們對獨立后 經濟方面的可能損失持實際的態度。這時，分裂主義運動在國會的領袖，在魁北克 極受歡迎的布沙出面，聲稱他可以出面在獨立時和加拿大談判使魁北克利益不受損 害。明顯，他的個人魅力和激情鼓動使魁北克人相信了這種一個人不可能作主的包 票。獨派聲勢開始領先，金融市場開始下挫。在十月二十七日的大會上，這種鼓動 仇恨，敵對，受壓迫感，民族驕傲的情緒化戰術被用到白熱化。布沙和魁北克的省 長巴裡素輪番向同出于魁北克的加拿大總理克裡欣發動個人攻勢，稱他為不可信任 的人，民族的“叛徒”，要人們在一直到投票時都要牢記他的背叛，等等。很清楚 ，在關鍵臨頭時，政治家希望人們用情緒投票，作出他們在冷靜盤算后不一定會作 出的決定。 　　安大略的一位女學生說，我希望魁北克人民不要被那些“Power Thirsty Poli ticians”說動。這是很多人不愿明說出來以免刺激魁北克人的話。 　　許多獨派領袖，並不比某些反多元文化的英裔白人改革黨人更相信民主和平等 。十月二十六日，魁北克的印第安土族也舉行了公民投票，百分之九十五的人投票 表明即使魁北克獨立，他們也要留在加拿大，他們的屬地應屬于加拿大，既然加拿 大可以分裂，魁北克也可以分裂。獨派魁北克人黨的律師飛快地指出這是“非法的 ”，“因為那土地屬于魁北克”。十月二十八日，和渥太華隔河相望的魁北克霍爾 市人游行，要求留在加拿大。據加拿大廣播公司（ＣＢＣ）報道，巴裡素的反應是 他可以分裂加拿大，但“沒人可以分裂魁北克”。 　　如果真是民主主義者，那么巴裡素是向別人要求的民主主義者。印第安土族在 那片土地上住了更長日子，他們的文化也很獨特，他們的土地屬于魁北克的理由並 不比魁北克屬于加拿大的多。 　　問題還有比這“民主就是我作主”的態度更嚴重的方面。布沙和巴裡素的言論 表明他們並非站在公正和人人平等的立場來反抗英裔多數對法裔少數的不平等。他 們也是極端而偏狹的民族主義者。布沙本人最近曾說要鼓勵魁北克的法裔白人婦女 多生育。在投票前ＣＢＣ的電視討論中，魁北克人黨的副主席，一位看上去頗為端 莊的婦女，在問到如果統派勝利該如何時，脫口說出要點點哪些投了反獨立的票的 “非魁北克人”的話。三十日晚公投結果揭曉，統派僅以５０．６／４９．４的零 點六百分比的優勢險勝。巴裡素吞不下這個苦果，當眾吐出了心裡話。他宣布不管 加拿大聯邦政府將來對魁北克作出多少讓步，他都不予理睬，不成立自己的國家不 罷休。他說這次雖然失敗了，但他知道“我們自己人”（即占魁北克人口多數的法 裔人）有百分之六十投了贊成票。他斥責統派是“靠金錢和（住在魁北克的）少數 民族的票”贏的。 　　他前面的話表明即使魁北克人民獲得再多的權力，他本人也不會滿足。他后面 的話則是煽動對立、仇恨、清算和報複的種族主義宣告。一位法印混血的魁北克女 子說她聽了毛發悚然。安大略前省長李博說這是他曾聽過的最恥辱的最難以置信的 言論。的確，住在魁北克的少數族裔應該為他們的勝利感到慶幸。我對那些因失敗 而流淚的獨派人士有理解，一個“魁北克國”對我來說並不是不可想象的。但我祝 愿她至少不在這樣的人手上出生。這不僅僅是因為我不喜歡權欲第一的人真的實現 了他的總統夢。歷史早就教育我們至少要忍受這種差錯。第二天辭職下台的巴裡素 拒絕道歉。他絕不是唯一對“外人”有威脅的政治人物。他的副省長被揭發也有向 魁北克移民發泄失敗后的不滿的吼叫。 　　這樣產生的新國家，有什么樣的民主和公正？ 　　可嘆的是，即使加拿大這樣成熟的公民社會，在公民自決的名義下，人民依然 可能受到這樣政客的鼓動，作出情緒化的決定，走向損害他人和自己的不歸路。 　　克裡欣可能看到了這個威脅，說即使有剛剛超過百分之五十的人投票贊同獨立 ，事情也不能象巴裡素說的那樣定了。他在國會大叫︰“百分之五十加一票就可以 分裂一個國家？這不是民主﹗” 　　這是民主，不過是民主的弱點。民主這個觀念一直負擔了太多的東西，使人們 不忍承認它也可能會走向反面。雖然可能人人都承認任何東西都是有限度的，在實 踐中記得這一點有時比登天還難。民主本只是公平社會的一個必要條件，卻常常被 當做全部而濫用。尤其是在忘記問什么“民”、作什么“主”的時候。 　　在蒙特利爾一次統派的集會中，路邊一位獨派青年對來自外省的人說︰“我們 沒邀請你來”。他得到的回答是︰“先生，你在分裂我的國家”。這是什么意思？ 這次民主投票決定的不僅僅是魁北克人的命運，影響不僅僅止于魁北克。受到影響 的有關的人也應該有參與的權利。這個想法對嗎？這至少是理論不能反駁的地方。 魁北克不僅僅屬于居住在上面的人。至少，它的國有土地，財產，公路，設施法律 上是屬于加拿大全體的。比如在霍爾市的加拿大文明博物館，它來自加拿大人的稅 收，每一個加拿大人有權使用它。一個魁北克國意味著這種權力的被奪去。在這個 意義上，魁北克並不完全徹底地屬于它的居民。屬于大家的財產的處置，當然不能 只由住在它附近的民來作主。 　　另一個問題是“作什么主”。既然不能用一貫正確來定義民主製，哲學家波普 定義︰民主製優點在于人們能用非暴力的手段改正他們的錯誤。這就是說，人們因 為民主而獲得了犯錯誤的權力。然而即使這個定義也是有局限的。希特勒是民主上 台，下台也不是因為非暴力。人們並沒有因為有民主製的靠椅而獲得了犯一切錯誤 的權力。依然要看是什么錯誤，依然要看你是在作什么主。你不能投票侵害他人的 權力，你不能投票作出自殘或不可挽回的錯誤。然而在個人利益或民族情緒支配下 這種錯誤最容易獲得支持。向外國或外族謾罵最可能有民意。甚至民意會一直持續 支持到你“進入”別國，不慘敗不收回。又比如你要吸毒，雖強迫你戒毒有“獨裁 ”或干涉個人自由權利之嫌，但至少你進入了一個任何理論也不能確定你百分之百 有理的境地。在這個地方，雙方都失去了可以譴責對方的穩定基礎。如果你作出的 決定使自己或他人遭受損失，這損失是不可挽回的錯誤，即使別人不得不接受它， 你也不能“民主的決定”來辯護它的公正或合理性。這是民主和理性對抗的范圍， 民主和正義相違背的地方。 　　由于我們的人性，這樣的違背不斷在發生。悲劇並不只在落后民族國家裡上演 。 　　因此，即使今天，走向有智慧的對話和協商可以比以情緒支配的投票更符合正 義理想，談判的權威可能比對立的民意更符合我們的利益。這樣，雖然種族主義者 永遠不會長眠，我們自己卻不會走他們的道路。 ９５年１０月３１日 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【紅葉集】 歲月 •紅牆• 歲月 不是晒在陽台上的黑發 漸漸枯黃 不是映到鏡子裡的笑臉 慢慢疲憊 歲月 是曾經澎湃洶涌的心情 在年輕的背影裡 漸漸平靜 是曾經銘心刻骨的愛憎 在驀然的回望中 慢慢走遠 ９５年１０月２３日 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【舊歲殘簡】 丘比特的箭 （小說） •李大股• 我念小學五年級那年，學校來了個新老師，名叫趙保東。他是我們本鄉人，高 中畢業后到不知什么地方教了幾年初中，因為政策規定農村知識青年回鄉，而我們 家鄉還沒有中學，他就只好大駕屈尊，來教我們算術。這趙老師身材魁梧，人高馬 大，動輒哈哈大笑，我們哥兒幾個便給他送了個外號，叫做笑面虎。 笑面虎教書還真認真，給我們講什么“加半移三法”測量水田面積，“十字相 乘法”計算農藥和水的比例，等等。他講得繪聲繪色，只可惜是對牛彈琴，沒一個 人明白他講的天書。 若說笑面虎不善于入鄉隨俗，一點也不冤枉他，雖然他是從我們這裡出去的。 這一天他突然說︰“大家把書和筆記本都收起來，我們要考試。”便真的給每人發 了一張考卷。我長了那么大那是第一次參加考試。按照笑面虎的指示，我寫上自己 的名字，然后一道道往下看考題──一題也沒有看懂。悄悄地看和我同座位的香兒 的考卷，發現她也只寫了個名字，而且她也在偷偷地看我的考卷。人們都說，學生 最怕考試，我為什么一點也不怕？ 第二天，笑面虎帶著一摞考卷走進教室，笑著說︰“這次改考卷真讓我省心。 全班四十八人，除了李大股以外，其余四十七人全得零分。”全班同學的眼光唰地 都向我射來，有欣賞，有羨慕，也有嫉妒。我表面上好得意，看來穩拿第一名了， 但心裡卻直犯嘀咕。我交的也是白卷，怎么會不得零分？難道笑面虎比他看上去要 滑頭，聽說了我的厲害，想送幾分賄賂賄賂我？笑面虎接著說︰“李大股，負五分 ﹗”全班同學的眼光又一次唰地都向我射來，只不過欣賞變成了同情，羨慕變成了 譏笑，嫉妒變成了幸災樂禍。我雖然考試交白卷，但也知道負五分比零分還少，從 想象中的第一名一下子跌入現實中的倒數第一名，卻也覺得好笑。還沒等我反應， 哥兒們已經連問怎么會得負五分。笑面虎解釋︰“李大股把名字寫錯了。在考試中 寫錯了字就要扣分。”我也跟著大家一起笑。自從盤古開天地，學生在考試中得負 分，只怕這是頭一遭。說不定我會因此而出名，被收進世界之最呢。如果江青聽說 了我，恐怕張鐵生就當不上英雄了。 坐在我前面的三貓子回過頭來對我說︰“大股，你媽媽又該哭了。”這真是打 了我一悶棍。對呀，我怎么向媽媽交代？這一急可是非同小可。其他老師要是看見 我發急，一定早已逃得無影無蹤了，這笑面虎不知好歹，不但不逃，還不慌不忙地 講起課來。在他回過頭去寫黑板時，一塊石頭便從我手中飛出。那可是真功夫，打 架練出來的，百步穿楊，又準又狠。笑面虎哎喲一聲，猛地雙手捂住后腦勺，鮮紅 的血便順著指頭往下滴。女生們都爹呀媽呀地叫，男生們則嘻嘻哈哈地笑。笑面虎 狠狠地瞪了我一眼，氣恨恨地走了出去。沒了老師，教室裡亂成一鍋粥。三貓子和 我商量起晚上去偷雞的事。 過了一會兒，校長走來，“請”我到辦公室裡去。辦公室是一間大屋子，是所 有老師辦公的地方。校長讓我到那幅巨大的毛主席像前站著，開始小心翼翼地批評 起我來。我自然一點也沒有把個校長放在眼裡，他說了些什么我也沒聽見。既然師 生是同一條戰壕裡的戰友，他哪有權力來批評我？把我惹火了，看我反他的潮流。 其他老師都上課去了，只有笑面虎趴在一張辦公桌上輕聲呻吟，音樂老師嫩丫頭在 專心致志地給他清洗包扎。嫩丫頭嘴角邊的笑不見了，一臉嚴肅，顯出另外一種美 來。我看著她的一舉一動，心想，她的胳膊真白，她的手真柔軟，她的動作真輕… … “你聽也沒聽？”校長顯然火了，一聲怪叫，把我拉回現實。他咬著牙說︰“ 好，好，我的話你不聽，有人的話你是要聽的。張馥老師，你去把謝大爺請來。” 我一下子就蔫了。這謝大爺可不是鬧著玩的，他是貧下中農管理學校的代表， 是毛主席派來的欽差大臣。他管理學校的方式既簡單又有效，誰個和他不對付，便 捶你兩拳，□你一腳，你只能自認倒霉，因為他是貧下中農，不能反他的潮流。他 一向秉公辦事，鐵面無私，所以全校上至校長，下至剛入學的小孩，沒有一個不怕 他的。謝大爺的人生哲學是殺人償命，借債還錢，若果真如此，他一定會讓笑面虎 也把我的腦袋打破，這可如何是好？ 謝大爺來了，繃著臉，聽校長和笑面虎添油加醋地控訴了一番我的罪狀。我正 準備辯解，忽聽得謝大爺一聲怒吼，那聲量之大，那氣流之足，恰似當頭打了個霹 靂，驚天動地。校長嚇得□□□往后退了三步，碰到牆上才立住腳；笑面虎的身子 從桌上憑空跳了起來，叭的一聲摔到地上，卻連叫疼也不敢；我冷不丁打了個寒戰 ，腦袋發懵，眼睛發黑，覺得褲襠裡一熱，濕漉漉的好難受。只聽得謝大爺吼道︰ “砸得好﹗這一石頭砸掉了趙保東的師道尊嚴的資產階級威風，大長了無產階級革 命小將的志氣。我要把李大股的事跡匯報到人民公社去，樹他為反潮流的標兵，號 召全公社師生向他學習，砸破所有師道尊嚴的狗頭﹗” 聽了一半我才反應過來，原來謝大爺是站在我這一邊的，就真的覺得那無產階 級的志氣正在上漲。偷空瞟了一眼嫩丫頭，她也嚇得臉色蒼白，不知所措。幸虧如 此，她才沒有注意到我那濕透了的褲襠。 謝大爺說到做到，真的把這件事匯報到公社貧下中農管理學校委員會，于是我 被授予反潮流標兵的光榮稱號，還發給一個大紅的獎狀。我媽媽不知原委，自然歡 天喜地，說我從生下來就沒有做過一件好事，讓她操碎了心，現在終于開始有了出 息，是浪子回頭金不換。自然沒有人敢將真相告訴我媽媽，誰個愿意引火燒身，惹 來無窮無盡的麻煩？ 過了幾天，三貓子到很遠很遠的地方去走親戚，回來后告訴我們哥兒幾個︰“ 大股和我們學校可有名啦，我親戚家的人全知道，還使勁向我打聽大股究竟生了幾 個角，長了幾根刺。因為我和大股是哥們，他們就把我也當成英雄，很光榮呢﹗” 我趕緊謙虛︰“那是當然，我們大家都光榮，我反潮流的膽量本是從哥兒們的土壤 裡滋長出來的。”大伙的精神頭全被提了上來，都說，謝大爺號召我們“砸破所有 師道尊嚴的狗頭”，我們應當堅決貫徹執行。于是緊急行動起來。 一時之間，校園裡飛沙走石，硝煙迷漫，血雨腥風，鬼哭狼嚎，砸狗頭的運動 進行得如火如荼。可是在接近尾聲的時候，在八個老師的腦袋被砸破了七個之后， 我們遇到了前所未有的阻力。這阻力來自哥兒們內部，卻是由嫩丫頭引起的。 嫩丫頭又叫張馥，不知是哪個大城市的人，到我們這裡來插隊落戶。就她那嬌 滴滴弱不禁風的樣子，哪裡能干農活？在烈日之下呆了一天半她就病倒了。還是謝 大爺出了個主意，讓她到我們學校來當音樂老師。她唱歌還真好聽，比校長那驢叫 一樣的嗓門不知強多少倍。 這張馥老師長得實在漂亮，只可惜我這支禿筆沒有本事描寫，若借用幾句古人 的話，說她有閉月羞花之容，沉魚落雁之貌，傾國傾城之色，一點也不夸張。也不 知道她有多大，只見她風姿綽約，秀色可餐，我們哥兒們便給她起了個嫩丫頭的綽 號。她的眉頭總是皺著，而嘴角卻總是掛著一絲微笑，這一愁一喜竟和諧地表現在 同一張俏臉上，讓人永遠琢磨不透，也永遠看不夠。 別的老師看見我，總是象老鼠見到貓一樣悄悄溜走，但嫩丫頭看見我，卻輪到 我溜走。事實上我盡偷偷看她，只是不希望她看見我，有時候甚至會莫名其妙地耳 熱心跳，當時我還以為我有什么毛病。后來學了英語，才知道這叫做ｃｒｕｓｈ。 很明顯，我們哥兒幾個每人都對嫩丫頭有那么個ｃｒｕｓｈ，因而常常在背地裡議 論。 不光我們議論，大人們也議論。男人們說︰“好一塊羊肉，不知會落到哪條狗 嘴裡。”女人們則說︰“唉﹗怪可憐的，聽說是個資本家的女兒，只怕要在這裡呆 一輩子了。”這話也許有理，因為別的知青都走了，只剩下嫩丫頭一個，沒有一點 要走的跡象。 砸狗頭的阻力便全是因為這個嫩丫頭。誰都不愿意去砸她，你推我讓，吵吵嚷 嚷了好幾天也沒有結果，最后被迫采用抓鬮的方法。我的運氣也真壞，居然讓我抓 到了。在哥兒們的再三督促下，我只好選了個星期天下午，揣了一塊石頭，悄悄地 跟蹤嫩丫頭。 機會來了。到了一個沒人的地方，嫩丫頭背對著我，站在那裡不知看什么。我 掏出石頭，瞪大雙眼，瞄準──這是我第一次認真地看嫩丫頭的背影，只見她裝扮 與平日大不相同，長發披肩，短裙過膝，被微風一吹，飄飄然似有飛騰之態；修長 的腿，纖細的腰，稍一扭便流露出萬種風韻。怎么也沒有想到，她這身段比起臉蛋 來更能勾起人的非份之想。我的骨頭也軟了，筋也穌了，哪裡還抬得起胳膊來？此 時嫩丫頭慢慢地轉過身來，那側影比背影又是另外一種情調。胸前微微凸起，腰部 則漸漸細入，這自然的起伏竟蘊藏著無窮的魅力，看得我如醉如痴，口水流了出來 也不覺得。嫩丫頭看見我，輕輕地叫了我一聲，把我從一場魘夢中驚醒，我魂飛魄 散，膽顫心驚，如漏網之魚，似驚弓之鳥，撒開腳丫子逃命去也。 跑到哥兒們身邊，我滿頭虛汗，面紅耳赤，氣喘如牛，雙手死命按住胸口，那 顆狂跳的心才沒有蹦到胸腔外頭來。哥兒們給我前面煽風，后邊捶背，上掐人中， 下暖丹田，忙乎折騰了好半天，我才緩過一口氣，連叫︰“不行不行，這嫩丫頭砸 不得﹗她那樣的白，全身只怕沒有幾滴血，如果把這幾滴血放了，會鬧出人命來的 。” 大家點頭贊同，都說饒了她吧，她那顆頭，絕對不是一顆狗頭。 只有三貓子一人唱反調。他一會兒說這是重男輕女，一會兒又說，八個老師只 砸了七個洞，少一個怎么辦？難道反潮流還允許偷工減料？嘀咕了半天，最后終于 說出真正的原因︰“《沙家□》裡把受傷叫掛花，你們想，要是讓嫩丫頭掛上一朵 花該有多好看？”果然有理，于是哥兒們都瞇起眼睛，想象嫩丫頭戴花的樣子，做 起白日夢來。醒來之后，便都改變主意，支持三貓子。 有了那一番觀察，我是怎么也不同意砸嫩丫頭了，只得搜索枯腸，強詞奪理， 設法說服哥兒們︰“要看嫩丫頭‘掛花’還不容易，明天我們每人采一朵花來，送 給她，讓她掛上我們看個夠，豈不比看她流血強？至于多一顆狗頭少一個窟窿，那 也好辦，只需在笑面虎頭上再砸一個。笑面虎皮糙肉厚，想來是不會在乎的。”大 家都說好主意。 第二天每人都帶了一朵花來，有月季，有芙蓉，有雞冠花，有苦菜花，還有一 枝狗尾巴花。三貓子說︰“我家方圓幾裡別說花了，連草也找不到一根，全砍去做 了肥料。我昨天忙乎了一下午加一晚上也沒有找到一朵象樣的花，只好揪了一把韭 菜花來。”這一語提醒了我們，便又跑到附近幾家自留地裡偷了些南瓜花茄子花， 大大的一束，□紫嫣紅，煞是好看。 我們這一伙應該稱得上膽大包天了，可又是膽小如鼠，居然沒一個人敢去把這 束花送給嫩丫頭，只好從窗戶口扔進了她的宿舍。香兒告訴我，嫩丫頭看見這些花 ，喜歡得了不得，把自己關在宿舍裡，戴上一朵，在鏡子前照了又照，然后傷心落 淚；再換一朵，再照幾遍，再哭一場，如此往複，不知折騰了多長時間。 笑面虎可就慘了，后腦勺上的窟窿還在流血，額頭上又添了一個。據說他覺也 沒法睡，仰著躺著不行，趴著臥著也不行，苦不堪言。別的老師更是嚇壞了，以為 我們一遍還沒有砸完，又開始砸第二遍，于是備加警惕，輕易不出辦公室，上廁所 都要成群結隊地去。校長不知從哪裡弄來個鋼盔戴在頭上，活象個《奇襲白虎團》 裡的美國佬。 香兒來找我，使勁埋怨︰“你們砸了一遍夠了，怎么砸起第二遍來？小心我將 真相告訴你媽媽﹗”我沒有辦法，只好將原委告訴她。沒想到她是嫩丫頭派來的， 自然把我的話告訴了嫩丫頭。那嫩丫頭見笑面虎被砸了兩個窟窿，已經百般憐憫， 萬分同情，突然得知其中一個本是屬于她自己的，就把笑面虎認成了救命恩人，感 激不盡。從同情到感激，再往后就可想而知了，免不了柔腸寸斷，閑情頓生。我們 那些砸狗頭的石頭，就這樣變成了丘比特的利箭，射透了他兩個的心。 聽到他們準備結婚的消息，哥兒們都傻了眼。嫩丫頭本是屬于我們大家的，怎 么被笑面虎給獨吞了？三貓子說，干脆把笑面虎的腦袋砸個稀爛﹗我趕緊製止︰“ 砸了兩個洞就把嫩丫頭給了他，再砸下去那還了得？”大家聽著有理，無可奈何， 嘆息一回，悶悶不樂而散。只有三貓子鬼鬼祟祟拉我到一個僻靜去處，塞一塊石頭 在我手裡，說︰“你在我頭上砸三個洞吧。”我大吃一驚，忙問何故，他說︰“那 樣我就能壓倒笑面虎了。” 光陰似箭，日月如梭，轉眼間天下大變。我稀裡糊涂考上了大學，鄉親們無不 歡欣鼓舞，說我以前是標兵，現在又考上了秀才，將來前途不可估量。我媽媽自然 著實風光了一回。只有我的小學老師們，一個個目瞪口呆。 趙保東和張馥兩位老師來給我送行，這時我已不再稱他們為笑面虎和嫩丫頭了 。他們婚后異常幸福，兒子都好大了，張馥老師卻一點也沒有變樣，我對她的ｃｒ ｕｓｈ也從未間斷。她送給我一束十二枝玫瑰，紅色的，鮮艷奪目。卡片上寫道︰ “……我知道你和你的伙伴們曾經送給我許多野花。正是這些花，幫助我渡過了人 生中最困難的一段。在你金榜題名之時，特送你一束玫瑰，以還你昔日贈花之情… …”我心裡又甜又酸，直恨自己沒有早出生幾年。趙保東老師還是那樣認真和樂觀 ，經常哈哈大笑。他一笑，那前后兩個傷疤也跟著笑，非常刺我的眼。他送給我一 個日記本，並在扉頁上題詩一首，道是︰ 同壕鬧革命 飛石結友情 寒窗莫怕苦 留言不忘疼 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【新聞掃描】 ◆　１２月１日，為了幫助海外留學人員回國服務，參加祖國經濟建設，全加學聯 和中國人事部下屬中新人才產業有限公司達成協議，將免費為海外學人提供人才交 流服務。中新公司將定期通過學聯計算機網絡向留學人員提供國內三資及國營企業 需求海外學人的信息，學聯將負責收集申請者的個人資料並轉交中新公司，使其和 用人單位進一步聯系。 　　同時，中新公司也將為欲回國的海外學人在《經濟日報》、《中國科技日報》 、《中國青年報》和《北京青年報》上刊登簡歷、欲回國工作領域和期望年薪，向 全國各單位推荐。中新還將為那些愿為國內企業做技術咨詢和海外市場開拓工作的 海外學人提供幫助。 ◆ １２月１６日，上海醫科大學和華西醫科大學校友會在多倫多聯合主辦醫學界 聯歡大會。畢業于國內約二十所醫學院校的旅加人員和不少非醫學界人士參加了盛 會，其中包括華人慈善機構“孟嘗會”會長劉輝醫師，新疆醫學院創始人錢中希教 授，抗日空軍英雄周錫年的遺孀周楊茜女士，加中友協會長蘇維廉（Bill Small） 先生。中國駐多倫多副總領事厲聲教也到會致詞。 ◆　１２月１７日，俄羅斯舉行國家杜馬（下議院）選舉。在４５０個席位中，以 久加諾夫領導的共產黨獲得１５８席，成為議會中第一大黨，總理切爾諾梅爾金領 導的“俄國是我家”獲得５４席。俄共表示他們不是要複辟昔日的共產主義製度， 而是支持混合經濟模式，提倡溫和的經濟改革道路，並以自愿原則重建聯邦。 ◆　中國在將《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》先后搬上熒屏之后，近日又 計劃將《水滸》改編成電視連續劇，演員們競爭“梁山好漢”角色異常激烈。據稱 李雪健已登上宋江寶座，而李逵、魯智深因形體、力量要求較高而難于選擇，劇中 的潘金蓮等女性角色也是難點，而編導在是否要為“壞女人”翻案的問題上仍爭執 不下。 ◆　近日，大陸導演張藝謀訪問台灣十天，所到之處，“好象大家都認識我，也全 知道我第一次來”，在高雄吃牛肉面時，幾位女士搶先為其付帳。張藝謀在電台中 表示，他的一些電影遭到禁演，是因為電影中的某些題材目前在大陸仍十分敏感。 他拍電影並不是要把政治當做目的來表現，政治和社會只是背景。在分析他的電影 在國際上獲獎的原因時，他表示是因為“描寫人的情感與故事”，和“呈現中國電 影的民族特色”。 ◆　１２月２７日，中國國務院就有關人權問題發表白皮書《中國人權事業的進展 》，這是中國自１９９１年“人權白皮書”后發表的第二份類似文件。據報導，新 白皮書有兩點較為引人注意，其一是對“反革命”罪作出了闡述，指這一罪行是危 害國家安全、圖謀顛覆國家政權罪；其二是明確反對一些國家對其他國家在人權方 面采取雙重標準，並明確指責美國等西方國家無視中國政治穩定、經濟發展、社會 進步、民主與法製日益完善等現實，在聯合國人權委員會上連續五次拋出反華提案 ，干涉中國內政，企圖遏製中國發展。 ◆　１２月２７日，針對報界有關台灣正在研製地對地中程導彈的傳聞，台國防部 長蔣仲苓（一日內）連續三度予以否認。台官員還表示台灣不會發展進攻性武器。 ◆　１２月２８日，江澤民出席廣東汕頭海灣大橋建成典禮，並在廣東視察三天， 會見香港知名人士。海外新聞界分析，江澤民本月內兩度南下廣東，顯示出北京高 層繼續支持廣東的改革開放，並希望加強中央對廣東的影響力。廣東省正值領導人 即將更替的敏感時刻，省長朱森林將于９６年三月退位。 ◆　１２月２８日，中國人大常委會通過香港特區籌委會名單，進一步為建立特區 政府奠定了基礎。籌委會由錢其琛出任主任，霍英東、安子介等為副主任，１５０ 名成員中有９４名港方委員，其中大部分曾是預委會成員，或兼有人大、政協或港 事顧問等職，有近半數的委員具有商界背景，並有二十一人是上市公司的負責人（ 如李嘉誠、李兆基、邵逸夫、安子介、曾憲梓等），控製全港３６％的股市，但英 資企業代表極少。香港《明報》稱這一組成顯示出“商人治港”氣息濃厚，表明中 國政府注重維持香港安定繁榮。 　　除民主黨外，香港其余七個政治團體均有領袖和代表參加，其中親中政團代表 人數明顯偏高。中國曾指責民主黨領袖李柱銘不效忠基本法。 ◆　１２月２８日，北京高級法院駁回魏京生的上訴，維持十四年刑期的原判。１ ２、１３日，美國白宮和國務院分別發表談話；１２日，美眾議院通過決議，指責 中國政府在魏京生和班禪轉世靈童事件上的處理方式；１４日，白宮新聞部長表示 ，凡是扼殺民主聲音的任何行動，美國一律譴責，呼吁釋放魏京生。德國外長表示 對法院的裁決感到“莫名其妙”，法國外交部表示深感遺憾。 　　２９日，中國法律專家高銘喧表示，魏京生的言論不是個人的學術觀點和經濟 、文化行為。而是“為陰謀顛覆政府而製造輿論，籌措資金，秘密串聯和組織力量 ，這些都早已是行動了。”他還說魏在《需要幫助的項目簡介》中，具體寫出了如 何買下幾家報紙刊物，以作為輿論陣地，如何打入文化界，並寫道文化界的力量“ 可以掀起足以動搖現政權的風波。”魏是“道道地地的刑事犯罪”。同日，人大一 位官員周覺說，美國國會和歐盟就魏京生一事對北京橫加指責，是“干涉別國內政 ，扶植某些個人或某種勢力，…中國不能接受。” ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　本期　責任編輯︰和志剛　　　　　　　　　　　　　主　編︰黃　政 　　　　　新聞采編︰匯　澤　　　　　　　　　　　　　副主編︰瀟　渝 　　　　　ＰＳ製作︰黃　政　　　　　　　　　　　　　　　　　吳　陽 　　　　　英文目錄︰羅宗力　　　　　　　　　　　　　　　　　劉順國 　　　　　校　　對︰姚劍鋼 　　　　　讀者服務︰張　吉　　　　　　　　　　　　網絡維護︰張　吉 ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 　　稿件　問題　建議等請寄︰fhy-cm@uwalpha.uwinnipeg.ca ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 　　《楓華園》信息服務站地址︰ WWW: http://uwalpha.uwinnipeg.ca:8001/fhy/ ftp: uwalpha.uwinnipeg.ca 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