※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≦×≧　　　　　　楓　　華　　園　　　　　　　≦×≧　　　※ ※　　≦＼∥／≧　　　一九九七年二月一日出版　　　　≦＼∥／≧　　※ ※　≦≦＼∥／≧≧　　　　　　　　　　　　　　　　≦≦＼∥／≧≧　※ ※　　　≒∥≒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≒∥≒　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日創刊　　十日刊　　總第一一八期　　　※ ※　　　　全加拿大中國學人聯合會主辦　　《楓華園》編輯部主編　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　　　　　　　　　　《楓華園》編輯部祝您春節快樂　　　 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　本　期　目　錄（ＦＨＹ９７０２Ａ）　　　　　　　　　 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【新聞掃描】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 【楓華論壇】　從南非到危地馬拉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　──從歷史看大陸台灣之間近來的外交戰　　　　都　人 【紅葉集】　　今　　夜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　舟　青 【人生之旅】　小窗情史（一）　　　　　　　　　　　　　　　　　凌　南 　　　　　　　燈下夜話　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　魯　鳴 【楓園聊齋】　西游記續篇（第八回）　　　　　　　　　　　　　　解　凡 【電腦紅娘】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 【本刊啟事】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【新聞掃描】 〔精闢﹗〕 ◆　“台商投資大陸﹐今年將是政策‘剎車年’” －－１月１９日《世界日報》新聞標題。 ◆　“李登輝總統（在臺獨方面）事實上比我父親還要激烈﹗” －－１月２９日﹐《自立晚報》報道﹐日本華裔評論家辜朝明解釋他與李登 輝的一次長談。辜的父親辜寬敏被臺報稱為“臺獨大將”﹐是辜振甫之弟﹐曾于 日中建交時受當時外相大平正芳的委託﹐作為密使轉道前往台灣完成“善後”﹐ “其中的苦勞可想而知”。 辜朝明說﹐李登輝被認為是戈爾巴喬夫類型的“體制改革者”﹐為了反映臺 灣人的聲音﹐李認為必須推動民主改革﹐為了“解毒”基辛格“中國只有一個﹐ 台灣是中國的一部分”的模式﹐李調制了民主化的“處方”﹐為的是要把台灣人 的聲音放出去。談到台灣未來﹐李表示﹕“國民黨的體制是歷經四十年才完成的 ﹐想要一朝一夕就要改變實在不易。像與日本關係﹐怎么一下子就讓日本變成了 敵人﹖”辜朝明也覺得不可思議。 台北總統府表示﹐李辜談話是講經濟問題﹐辜曲解了李的治國理念。 辜寬敏也表示﹐他原本以為李是統派﹐但兒子的判斷令他放了心。並說﹕“ 我一直覺得﹐李先生是借勢而為﹐不是創造局勢”﹔李最大的包袱﹐是國民黨的 永久執政﹐而國民黨政權賴以維繫的最高指導原則﹐則在于一箇中國政策﹔“國 民黨不可能丟掉這個包袱﹐因為﹐這關乎政權。而政權﹐比國家更重要”﹔李先 生很可愛﹐也很老實﹐想說的話在不經意中都會說了出來。 ◆　“美國農產品輸往大陸各種障礙未消除前﹐白茜芙（巴爾舍夫斯基）說北京 休想進世貿組織” －－１月３０日《世界日報》新聞標題。 ◆　“俯首甘為孺子牛” －－１月３０日﹐錢其琛對香港記者念述魯迅詩句。中方意欲還原近年經港 英當局修訂的“社團條例”和“公安條例”﹐一位中國官員曾表示﹐中方對英國 當局的修正不放心﹐擔心對香港造成不穩定。有人建議將條例留給特區政府自行 修訂﹐以免破壞北京與港人的關係﹐官員表示“北京寧願當丑人﹐也不想主權移 交後﹐大家將矛頭直指董建華及特區政府。有什么難題﹐我們現在就先說出來﹐ 以免董建華､特區政府難做。” ◆　“政策不過羅湖橋” －－近日﹐外經貿部部長吳儀表示﹐中央政府的外貿政策不及于香港﹐香港 的外貿政策和管理由特區政府制訂並實施。內地與港的貿易視同國際貿易。 ◆　“如果美國要在香港問題上扮演霸權領導角色﹐要撤資､要施壓﹐我們不會 勉強﹐撤進大門是開著的……英國當局不要指望中國會在主權､內政的原則問題 上妥協﹐會在後過渡期英方單方面修改法律﹐破壞､抵觸基本法原則上讓步。現 在中國政府不是一九四九年以前的中國政府﹐也不是依附霸權國家過活的二流國 家。” －－籌委副主任王漢斌在近日港澳工作會議上作如上表示。 ◆　“媽媽﹐明天早上你得化好妝再送我去幼兒園﹐不然我就不去﹗” －－上海一名女孩向媽媽提出嚴要求﹐因為幼兒園小朋友都在比媽媽漂亮､ 時髦﹐而她的媽媽被戲稱“土裡土氣的鄉下人”。 〔中國與世界〕 ★　１月２１日﹐中國新疆伽師､阿圖什發生６﹒４級地震﹐傷亡５４人。 ★　１月２１日﹐哈爾濱一名高級工程師途經位于繁華鬧市的商場時﹐聽到從商 場傳出日本海軍陸戰隊隊歌﹐他馬上致電文化局。市文化局文化監督處聞訊趕到 ﹐遂沒收及封存該商場所有盜版唱碟。去年五月﹐廣州電視臺的一個兒童節目的 背景音樂也曾用此曲﹐當時包括電視臺監製及電視觀眾都對此一無所知。僅有肇 慶一名退休的林業局負責人偶爾在電視中聽到並認出來﹐這位當年從軍的老人馬 上致電省政府﹐當局經證實後大為震驚﹐將電視臺有關負責人撤職及處分﹐並通 告各市級以上新聞機構對此種現象嚴加防範及保守秘密。 ★　１月２２日﹐日本首相橋本龍太郎２２日在國會答辯中再次強調要努力發展 日中關係。在談到對歷史認識問題時﹐橋本再次表明要以９５年８月前首相村山 發表的旨在反省過去､向亞洲人民道歉的講話精神為基準﹐進一步加強同亞洲國 家的信賴關係。 ★　１月２４日﹐日本內閣官房長官否認當年日軍強迫亞洲婦女充當隨軍慰安婦 的罪行。說在這一問題上“喧嚷”的人們不了解當時存在公娼制度等社會背景 ★　１月２６日﹐全國招收碩士研究生入學考試初試結束。共有２４·２萬人報 考﹐人數比９４年翻了一番﹐創歷史最高記錄﹐其中在職人員約佔６０％。今年 計劃招生５·１萬人。 ★　據新華社透露﹐今年中央電視臺春節聯歡晚會節目將展現“團結､自豪､奮 進的中國人”主題。除趙忠祥､倪萍和程前之外﹐還將使用周濤､朱軍､亞寧等 有一定直播經驗的新主持人。 ★　１月２８日﹐經過７０多天的打撈工作﹐中山艦再次在湖北武昌金口鎮浮出 水面。該艦于１９３８年在武漢參加抗日戰鬥中被日本飛機炸沉。 〔香江帆影〕 ★　１月２４日﹐香港特別行政區行政長官董建華公佈第一屆行政會議成員名單 ﹐包括成員１５名﹕行政長官､３位當然官方成員（政務司長､財政司長和律政 司長）､１１位非官方成員為。鐘士元為行政會議召集人。 ★　１月２５日﹐特區臨時立法會全體議員選舉范徐麗泰為臨立會主席。 　　 ★　１月２５日﹐香港《明報》記者席揚獲假釋返港。席揚于９３年１０月７日 因“泄露國家金融機密”被逮捕﹐被北京中級法院判處有期徒刑１２年﹐剝奪政 治權利２年。 ★　１月２６日﹐香港發行一套展示香港海邊日夜景色的新通用郵票﹐取替日前 停售的英女王肖像郵票。 〔海峽兩岸〕 ★　１月２１日﹐因“廢省”風波而辭職的台灣省長宋楚瑜宣佈﹐他以“辭職待 命”的心情重新回省府上班。 ★　１月２２日﹐國民黨的兩蔣“奉安研究小組”決議﹐仍維持先葬台灣﹐以後 俟機遷葬大陸的決定。 ★　１月２８日﹐中國宣佈由５７歲的陳雲林接替王兆國﹐出任國務院臺辦主任 。 ★　１月３０日﹐《人民日報》發表評論員文章﹐紀念“江八點”發表兩週年。 批評“台灣當局企圖廢省標誌著台灣當局進一步背離一箇中國原則﹐在分裂的道 路上又邁出危險的一步”。並說隨著港澳回歸﹐“解決台灣問題﹐全面完成祖國 統一大業將更加突出。” 〔體育世界〕 ★　１月２４日﹐在由上海《新民晚報》舉辦的第十一屆“天元戰”圍棋賽上﹐ 上海棋手常昊七段戰勝女棋手張璇七段﹐獲得挑戰權迎戰馬曉春九段。 ★　１月２５日﹐小將邵煒剛七段在第二屆ＮＥＣ杯圍棋快棋賽決賽中﹐執黑以 一又四分之三子擊敗上屆冠軍曹大元九段。 〔海外華人〕 ★　１月２４日《明報》透露﹐加拿大移民部近日因台灣移民申請中出現偽證問 題﹐考慮收緊申請加拿大移民的豁免面試條款。 ★　１月２９日出版的《東北風》刊登了留日中國學生學者的請願信﹐要求中國 政府將日軍在侵華時期遺留的化學武器“奉還”日本。據日媒體報道﹐中國政府 因日方“強烈要求”﹐原則上同意將所有彈頭就地在中國處理。 ★　１月３０日﹐據全加學聯新聞簡報消息﹐加拿大安省電視臺（ＴＶＯ）為慶 祝中國新年﹐將于２月３日至７日舉辦“中國周”﹐每晚十點放映有關中國的故 事片和紀錄片。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【楓華論壇】 從南非到危地馬拉 ──從歷史看大陸台灣之間近來的外交戰 －都　人－ 　　過去一兩年中﹐台灣的“務實外交”乍看頗有斬獲﹐然而南非將和中國大陸 建交的消息一出﹐一夜之間﹐“務實外交”行情大跌﹐“開拓國際空間的成果” 也煙消雲散﹐台灣報界一片“打壓”､“骨牌”之嘆﹐而巴拿馬等“友邦”立場 能持續多久﹐馬上成為台灣外交的心頭之患。隨後幾個星期﹐臺海兩岸在對外關 系上頻頻過招﹐一直到前幾日中共在安理會斷然否決關于危地馬拉和平過程的決 議﹐連戰則去歐洲繼續開展公開和“私人”外交。有關內幕不乏歷史情節﹐對將 來兩岸關係也會有重要影響。 　　坦白地講﹐昨天的南非和今日巴拿馬､危地馬拉等“友邦”與台灣儘管“相 濡以沫”﹐然而不能說是坦蕩道義之交﹐箇中底細台北外交部自然一清二楚﹐但 島內百分之九十九以上百姓不免蒙在鼓中。如今南非已矣﹐幾個“香蕉共和國” 琵琶別抱也只是早晚之事﹐筆者不妨將其中隱衷略道一二。 南非 　　在南非白人政權大廈將傾之際﹐美國終于因國內黑人民權壓力而對其進行經 濟制裁。南非白人自然不服﹐蓋美國自己將本地土著幾乎斬盡殺絕﹐今日才有白 人絕對多數﹐卻反過來指責南非種族迫害﹐豈非一百步笑五十步﹖然而祖輩當時 一著走錯﹐全盤皆輸﹐生米煮成熟飯﹐對厚黑技藝更高一籌的山姆大叔﹐南非白 人祇得認栽。 　　看過電影《甘地》都知道南非種族政策是惟白為尊﹐印度也算得是“雅利安 ”人﹐照樣被打入“有色種”。“東亞病夫”則更在孫山之外﹕近代史上華人在 海外真正淪為奴隸之地有三﹐南非居首。更有甚者﹐一旦白老爺覺得黃皮膚有礙 觀瞻﹐揮手之下﹐在南非胼手胝足幾十年的數萬華工便被悉數驅逐出境。只要稍 知情實﹐凡有血氣者莫不視南非種族政權為華人之世仇。 　　到了七十年代﹐南非在國際輿論上已是過街之鼠﹐而台灣被美國聯華制蘇的 新地緣戰略“出賣”﹐在尼克松訪華後台北外交部門可羅雀﹐與南非不免“同是 天涯淪落人”﹐故由“領事關係”而“昇格”建交﹐強作“朋友遍天下”之狀﹐ 對南非的仇華虐華傳統國策則裝聾作啞﹐視若未見。事出無奈﹐就像中共文革期 間將蕞爾小國阿爾巴尼亞捧成“歐洲社會主義明燈”一樣﹐自可理解﹐但是台灣 要員訪“斐”歸來﹐每每自吹在該國恭受“白人級待遇”﹐受寵若驚﹐令人倒胃 。不管南非華人是否因之受到什么實惠﹐為一時面子之計﹐不顧其迫害華工歷史 ﹐也不看國際對其“種族隔離”之鄙視﹐而以“白人級待遇”沾沾自喜﹐真是愧 對先總理中山先生在天之靈﹐也愧對當年向黃花崗七十二烈士碑獻石的國民黨南 非黨部的老前輩。 西方傳媒努力將曼德拉宣傳為“民主人士”﹐其實從歷史看﹐曼德拉是個不 折不扣的民族解放運動領袖﹐有相當的“泛非”革命傾向。其組織至今不改“非 洲國民大會黨”之名便是明證之一﹐曼德拉與古巴的交情﹐以及美國近日與南非 在對敘利亞輸出軍火上的衝突是其他例證。假以時日﹐曼德拉和西方的“蜜月” 不會持久。 在南非種族主義政權盛期﹐台灣並無絲毫興趣支持彼邦黑人的解放運動。事 實上﹐台灣與白人政權之關係如此密切﹐以致國際上一直盛傳雙方在秘密合作研 制核武器。直到大勢已去﹐曼德拉即將出主南非大政﹐台灣才急忙“資助”非洲 國民大會黨。台北外交之急功近利﹐缺乏遠見﹐由此可見。 另一方面﹐曼德拉所屬的國民大會黨象早期國民黨一樣﹐實行“聯俄聯（容 ）共”政策﹐與蘇聯､東歐和南非共產黨長期維持密切政治軍事合作關係。中共 儘管對國民大會黨也有所支持﹐但因為與蘇作對﹐國民大會黨的政治對手泛非國 民大會一直受中共寵遇（該組織堅持以非洲本名“阿扎尼亞”稱南非﹐中國大陸 出版的地圖曾長期照譯）。特別由于後來古巴軍隊在蘇聯支持下直接捲入安哥拉 戰爭﹐而中共則與“東方古巴”（鄧小平與在上海長大的美國財長Blumenthal談 話時曾如此稱呼越南）交惡﹐在世界各地與美合作對抗蘇聯﹐進一步造成中共與 南非共產黨和非洲國民大會黨的關係惡化。這是曼德拉遲遲不與中共發展關係的 背景之一。 儘管在曼德拉上臺前夕台灣努力“惡補”﹐但有巴結種族隔離政權的前科劣 跡﹐在白人政權垮臺之後﹐臺“斐”斷交只是時間問題。曼德拉在南非過度期間 極為持重﹐將此事拖延至今﹐已是大給面子。而台灣不看彼方已改朝換代﹐江山 變“色”﹐再無“白人級待遇”﹐卻仍以為挾金元外交利器﹐可在南非繼續大作 政治經濟投資﹐苟延時日﹐實在有乏自知之明。 巴拿馬 　　南非以後﹐巴拿馬便是台北“盟邦”中的老大﹐骨牌理論和香港九七大限之 下﹐巴國是否會繼之“見利忘義”﹐頗令台灣朝野懮心忡忡。筆者不免想到巴國 與台灣驚人相似的一段歷史。 　　上世紀末﹐主修蘇伊士運河的法國人Ferdinand de Lesseps在巴拿馬因為估 計錯誤﹐開河不果﹐公司破產﹐一世英名﹐毀于一旦﹐給算計已久的美國提供良 機。但是巴拿馬此時只是哥倫比亞一省。遠在殖民地時代﹐智利､秘魯所出銀礦 為西班牙重要財源﹐因安第斯山脈和葡屬巴西阻擋東道﹐西國不得不將銀兩經太 平洋北運﹐再由人力畜力穿越巴拿馬地峽﹐最後經加勒比海船運回歐﹐巴拿馬從 此興旺。後來美國向加利福尼亞殖民﹐為了避免陸路艱苦險阻﹐多采取海陸聯運 ﹐先經大西洋到巴拿馬﹐再從陸路到太平洋海岸﹐然後乘船北上加州﹐巴拿馬于 是更成為各方都想染指的要地。１９０３年﹐哥倫比亞拒絕美國提出的巴拿馬運 河計劃。重利所在﹐山姆大叔祭起其“民族自決”傳家寶﹐巴拿馬宣佈“獨立” ﹐哥倫比亞出兵維護領土統一。敬酒不吃吃罰酒﹐美國馬上派軍艦至鄰近海域相 脅﹐船堅炮利﹐哥國何曾是其對手﹖乖乖讓出巴拿馬讓美國開河﹐運河區內星條 旗治外法權之下﹐巴國“自決”真相大白。 　　百年之後﹐此戲又在東亞重演﹕美國多方引導鼓勵之下﹐耶和華將降大任于 斯人﹐李大總統不再“悲哀”﹐訪美之後﹐決定以“投票”“自決”﹐率台灣人 “出埃及”。中共則軍演導彈相嚮﹐海峽兩岸﹐劍拔弩張﹐山姆大叔義不容辭﹐ 立即派出航母艦隊﹐一如當年協助巴拿馬“自決獨立”一劇。只是時過境遷﹐除 了替美國軍火和《中國說不》之類書刊打開不少銷路﹐台灣“自決獨立”的聲浪 反倒小了不少。由此來看﹐台灣儘管與巴拿馬命運相近﹐無奈生不逢時﹐時下兩 “國”還是信誓旦旦的“盟邦”﹐在大陸“打壓”“利誘”之下﹐幾年後難保不 會凶終隙末。天下無永恆的朋友﹐亦無不散的宴席﹐信矣。 　　回顧兩蔣時代﹐堅持“一箇中國”立場﹐作“大中國”姿態﹐在許多問題上 頗能維護民族大義。至李氏“維新”﹐甘為“側室”﹐苟于割據偏安﹐國際上唯 顧一己私利﹐“臺援”所及﹐無不為“自身利益”服務。台北對外“資助”氣局 之自私短淺﹐美國學術界早已盡人皆知。可惜某些海外“民運”人士和團體﹐全 無當年孫中山先生之大德才望﹐更乏刻苦之心奔走努力以建立“草根”基礎﹐一 味坐仰台幣。天下無“白吃的午餐”﹐唯有“受君之祿﹐忠君之事”﹐無怪在旅 外大陸人士心目中威信日去。 梵帝岡 　　加爾文（Calvin）教派的南非與天主教的巴拿馬居然會在在中共台灣之間同 陷窘境﹐令人發噱﹐大家不免想到以彈丸之地威震全球的梵蒂岡。“斐”國“絕 情”後不出數周﹐連戰果然出訪中美洲尼加拉瓜並“順訪”梵蒂岡。台北外交部 發言人此地無銀﹐強調連戰對教皇只是“禮節拜訪”﹐而非對梵蒂岡與臺的“邦 誼”有所顧慮。 我們必須看到﹐梵蒂岡與台灣的外交關係建立在教皇承認台北為“全中國” 政府的基礎之上﹐在台灣的最後一位樞機主教（紅衣主教）于斌生前的正式職位 是南京教區總主教。 台灣與梵帝岡關係的癥結在于﹕台灣對教廷所求甚多（維持正式承認和外交 關係）而所予極少──新台幣在彼邦毫無用武之地﹐蓋梵蒂岡最注重的“生意” 非他﹐尚待拯救的靈魂是也﹐台灣２１３０萬生靈在梵蒂岡眼中如何能敵１２億 “嗷嗷待洗”的大陸“羔羊”﹖更不提教廷想拉攏影響中國以應付回教在亞非大 陸步步進逼的戰略需要。持有這么強的王牌﹐只要中共未來在“宗教自由”上主 動或被迫略作讓步﹐教廷在大陸和台灣之間的抉擇不容置疑﹐再幾十次“禮節拜 訪”也是枉然。 “香蕉共和國”小史 台灣目前一個外交重點是中南美洲的六個“香蕉共和國”。香蕉六國的情形 如出一轍﹕根據山姆大叔的眼色﹐它們知道與台灣來往是政治（配合美國的臺海 戰略）和經濟（大把新台幣）兩利之事﹐何樂而不為﹖於是幾個香蕉國每年一次 在聯合國喧嚷為臺“主持公道”﹐並不斷給李登輝和其他台灣要員以“民選領袖 ”在國際傳媒中曝光的機會﹐美國則拿此作為以“過境簽証”要挾中共與之還價 的資本。 香蕉六國行事小心﹐不敢與山姆大叔意願有違﹐路人皆知。最好的例子是推 翻美國長期扶植的尼加拉瓜Somoza父子獨裁政府後上臺的前左派Sandinista政府 ﹐內政外交自行其是﹐令美國大怒﹐除了武裝“反革命派”進行軍事干預﹐居然 還不顧國際法對尼國港口布雷。尼加拉瓜一狀告到海牙國際法院﹐裡根政府馬上 聲明無論國際法院如何判決﹐美國一概拒絕接受。在這種軍事經濟全面干預封鎖 之下﹐尼加拉瓜最後祇得就範﹐Sandinista政府“選舉失敗”﹐改換親美政府至 今。 另外一例便是巴拿馬﹐先有軍事強人Torrijos將軍想領導巴國真正獨立,結果 在“飛機失事”中神秘死亡﹔繼任的諾列加運氣更壞﹐他開始無非是中情局豢養 的走卒﹐只因後來自作主張﹐過于□頭倔腦﹐山姆大叔“龍顏一怒”﹐諾列加便 被“天兵”逮回美國﹐楚囚度其余生。 再如近日新聞中的危地馬拉﹐五十年代因合法民選政府準備對本國極不平等 的土地制度略加改革﹐美國艾森豪威爾政府馬上認為它有“左傾共產”嫌疑﹐于 １９５４年下令中情局策動推翻該民選政府﹐以致今日該國三分之二的土地仍由 佔人口百分之二的大地主佔有﹐極端的貧富懸殊是其內亂不已的真正根源。這些 都是人人皆知的歷史。 另如美國近年不惜以威脅懲罰歐洲､加拿大諸“盟邦”來推行其“治外法權 ”﹐用經濟扼殺迫使“抗命”數十年的加勒比海古巴Castro政權就範﹐更是其一 百七十年來一貫的門羅主義政策﹐蠻橫到連羅馬教廷也看不過去。 總之﹐對尚在仰賴山姆鼻息的香蕉六國說所謂道義､國際法和國家尊嚴﹐和 在青樓講貞操烈女無異。中共外交官似乎沒有認識到每年大筆新台幣並非主要因 素﹐山姆大叔的眼色才是各香蕉共和國對台灣“忠貞不二”的關鍵所在。只要這 些香蕉共和國繼續吵吵嚷嚷為台灣在聯合國“仗義執言”﹐幾份“中美公報”中 關于“一箇中國”的誓詞無非廢紙空文。 當今世界上除了台灣之外恐怕沒有任何國家（或者地區）願意在國際上長期 甘居一個香蕉共和國角色﹐上述歷史正是百年來中南美反抗美國政治控制的“非 香蕉化”民族運動此起彼伏的主要動因﹐但除了風雨飄搖的古巴之外﹐目前尚無 成功之例。然而巴拿馬號稱有世界上最大的商船隊﹐理論上又將于１９９９年底 從美國手中收回對巴拿馬運河的控制權（美國屆時是否會真正放棄這一關鍵控制 另作別論）﹐在中美六國中實在最有摘掉“香蕉”帽子､真正自主的希望。如果 巴拿馬真想擺脫“香蕉國”命運﹐其駐港總領事館志在必保﹐因此中共手上牌頗 不弱。預計巴國在對臺關係上可能將成為香蕉六國中最不穩者﹐而台灣需要繼續 對該國投入大量人力物力。 危地馬拉與中國的安理會否決權 在巴拿馬之外﹐危地馬拉是台灣在中南美的另一外交重點﹐原因無他﹐在人 口和歷史上危地馬拉都是香蕉六國的“老大”。歷史上香蕉國地區是古老的瑪雅 文化所在﹐而瑪雅文化的主要中心和遺跡基本全在今天危地馬拉境內。瑪雅文化 曾經非常光輝燦爛﹐擁有象形文字﹐採用二十進制﹐將一年分成十八個月﹐每月 二十天﹐外加五天節日。瑪雅的天文科學極其發達﹐能夠精確地預算日､月食的 發生﹐據稱今天某些印第安部落仍在繼續使用瑪雅曆法。 哥倫布“發現美洲”之後﹐這樣一個偉大的文明被西班牙殖民者徹底毀滅。 然而從１５２２年瑪雅帝國亡國到十九世紀初期中南美諸國獨立的三百年中﹐有 數十次印第安人反抗起義﹐均遭西班牙殘酷鎮壓。從中美諸國獨立後直到現在﹐ 當地印第安土著人與美洲其他地方的土著人一樣﹐一直受到殘酷的不平待遇（可 參見秘魯最新的土著人反抗運動導致的劫持日本大使官邸事件）。 南美洲獨立運動後﹐危地馬拉長期是包括所有後來香蕉五國（巴拿馬當時尚 為哥倫比亞一省）的“中美洲聯合省”的“龍頭”。聯合省四分五裂之後﹐危地 馬拉也一直是五國（危國之外有洪都拉斯､尼加拉瓜､薩爾瓦多和哥斯達利加﹐ 後來巴拿馬在美國引導下從哥倫比亞“自決獨立”而成六國）中人口最眾者﹐至 今仍然﹐有人口約一千萬﹐差不多是台灣的一半。危地馬拉另一特殊情況﹕該國 也是香蕉六國中“未同化”印第安土著人比例最高的國家﹐一半以上人口是不講 西班牙語的土著人﹐只有百分之四十是講西班牙語的所謂拉丁族人。許多不講西 班牙語的土著人是被西班牙消滅的瑪雅帝國的直接傳人。 危地馬拉與巴拿馬另一不同之點是因為英屬洪都拉斯（現名伯利茲﹐也是臺 灣在中美洲的“友邦”之一）原屬該國﹐後被英國強佔。危地馬拉在法律上從未 公開放棄（軍事）收復失土的權利﹐因此英危兩國向來交惡（曾有香港遊客從墨 西哥進入危地馬拉時以“英國間諜”罪被扣﹐差點被就地正法）﹐危地馬拉所以 並無在港總領事館﹐免受中共“九七”之挾。 然而危地馬拉與臺關係卻遭到中共的另一項有效制約──安理會的否決權。 要講清來龍去脈﹐必須提到上述中南美印第安土著人受到的數百年迫害虐待。１ ９５４年成功推翻危地馬拉民選的左傾政府後﹐美國繼續大力支持由大地主和富 有階層支配的危地馬拉軍事政權﹐有不少美國軍人因直接參與對游擊隊軍事行動 而喪生。危國軍人政府多年來殺害土著人﹐搶奪大量的土著土地﹐官逼民反﹐造 成一直波延到墨西哥南部的大規模印第安起義反抗運動。在軍方殘酷鎮壓之下﹐ 過去二十余年來有二十萬人被害﹐起義仍未能弭平。雙方力竭之後﹐終于在上週 簽訂和議。但協議甫定﹐一直在軍事上大力支援政府軍殘害土人窮人的美國卻不 肯為和平重建再掏腰包﹐而要“友邦”台灣來付帳。看在銀錢面上﹐危地馬拉自 然大力為台灣“主持公道”﹐不料停火協議由聯合國牽頭﹐危國這種公然以“邦 交”換取“臺援”的手段在安理會出了毛病。中國數次警告﹐危地馬拉均作耳邊 風﹐迫使中國使出殺手□﹕否決聯合國有關危地馬拉和平過程的決議。 這是中共近二十五年來第一次在安理會單獨行使否決權﹐也是１９７１年中 共在聯合國就位以來的第二次。除了使暗中支持危地馬拉的美國無可奈何之外﹐ 中國這次的做法代表中共在聯合國外交策略的一大改變﹐對未來世界局勢影響不 小﹐值得一評。 安理會常任理事國否決權的設立﹐說穿了就是大國必要時可以“一意孤行” 。美國､蘇聯不提﹐就連英､法這樣的“二流大國”也使用過多次。然而國民黨 政府持有中國席位期間只行使過一次否決權﹐即在１９５５年蔣介石下令否決外 蒙古進入聯合國。後來葉公超在美國Kennedy政府壓力下﹐違背蔣介石“不顧一切 否決到底”的指令﹐沒有再用否決權﹐結果讓外蒙進入聯合國﹐令蔣介石大怒﹐ 立即召回葉公超並將其軟禁達十六年之久（１９６１－１９７７﹐可參見陳香梅 １９９３年為葉氏傳記所作序言）。 中共長期以來反對大國“支配世界”﹐以“第三世界”領袖自居﹐要為“弱 小國家”出頭﹐出于意識形態原因﹐對“一意孤行”地行使安理會否決權顧忌甚 多。１９７２年﹐中共在數次三番事先申明和事後解釋之下首次使用否決權﹐否 決孟加拉國加入聯合國﹐出于兩點考慮﹕一﹐對（西）巴基斯坦的義氣（此舉顯 示中國肯“為朋友兩肋插刀”﹐在國際上引起不少喝彩﹐更使中國與巴基斯坦加 深長期的信任合作﹐對中國與孟加拉國后來的關係也無後遺症）﹔二﹐美國的暗 中支持（應付孟加拉國“獨立戰爭”其實代表中美以“事實聯盟”抗蘇的第一次 合作）。換言之﹐當年使用否決權談不上是“一意孤行”﹐也不是為了中國本國 利益。此後中共在聯合國一直小心謹慎﹐很少以大國之態出頭。在鄧小平的外交 政策下﹐中共更是在大國政治中“夾起尾巴做人”﹐儘量不與美對抗﹐也不主動 招惹是非﹐甚至在海灣戰爭這種重大問題上都在安理會棄權﹐保持“低姿態”。 隨著冷戰結束﹐中美“事實聯盟”解體﹐美國在外交上對中共步步進逼﹐中 國在聯合國的傳統低姿態開始改變﹐年前海地流亡總統為酬勞美國為其“復辟” ﹐對台灣大作政治姿態﹐中共便警告將用安理會否決權對其不利﹐迫使海地總統 降低調門﹐還公開道歉了事。 這次中共先也只是提出溫和警告﹐並給美國等“中間人”大量時間游走兩方 之間﹐甚至最後同意危地馬拉只要認可海峽兩方至今都同意的“一箇中國”原則 即可﹐不必改變該國與台灣的任何現有關係。這樣的低調要求﹐在中共說來﹐算 得是“仁至義盡”。但危地馬拉在“台幣攻勢”之下居然拒納﹐中共當然沒有香 蕉六國長期在美國鼻息之下“左頰挨掌右頰繼”的西方“基督教”忍辱負重精神 ﹐終于毅然行使否決權﹐並警告危地馬拉若不改其衷﹐議案再次提出將仍遭否決 。 中國這次行使安理會否決權的歷史意義有二﹕一﹐這是中共破天荒第一次在 聯合國真正“一意孤行﹐力排眾議”﹔二﹐否決權的行使不是為了第三國或意識 形態原因﹐而是為了中共心目中的中國國家利益。這兩點的綜合對今後中國外交 和國際關係將產生極大反響。從目前看來﹐中共一旦準備為國家利益不惜行使安 理會否決權﹐企圖混入安理會當常任國的日本和一心要“出埃及”的李登輝政權 是明顯的兩個大輸家。 （本文根據筆者在新加坡《聯合早報》上的系列評論改寫） 附記﹕本文完稿後﹐適逢最新消息稱中共已和危地馬拉達成妥協。這一髮展進一 步說明中共最近的否決權用得有節制有效力。有效是指危地馬拉政府原先“不用 聯合國而通過美洲國家組織”的滿不在乎的發言純屬虛張聲勢。它被迫與中共在 聯合國談判交易﹐國內反對派（即以前的游擊隊）也參加談判﹐六個所謂“危地 馬拉之友”（美國､墨西哥､哥倫比亞､委內瑞拉､西班牙和挪威）出面調停作 保﹐最後結果是危國答應明年不再為台灣在聯合國“主持公道”﹐而中共不再繼 續否決。 有節制是此舉表明只要對方肯讓步﹐中共不為已甚。國際上危地馬拉畢竟是 一個無足輕重的小國﹐中國國內和海外華人對之不會過分關心。但是中共卻借此 機會明白無誤地向台灣和日本發出了利用安理會否決權維護國家利益的政治信號 ﹐這可以說是中共此舉的真正目的。整個“否決－交易－讓步”過程表明瞭中共 在聯合國的外交手段逐漸成熟﹐也是兩岸外交鬥爭中雙方強弱之勢的進一步變化 。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【紅葉集】 今　　　夜 －舟　青－ 每當 讓心仃泊在夜的海上 靜靜等待疲倦的波紋展平 塵世的名利慢慢沉降 聲音﹐那聲音穿過時空又響 專為我﹐呼喚我回家的聲音 在變得清澈的心泉迴蕩 “你是誰”我曾問我曾問 你怎樣回答﹐我已忘 但記得 日月星辰是你嵌鑲 你編織每道彩虹每片花葉 你是宇宙的主﹐永恆的王 多少次我收錨起航 流浪的心懸掛風帆上 撒網捕捉五彩的歡樂 多少次把失望收進船艙 今夜﹐我怕 怕又一次迷失在海上 我責問“你為何又來 每次直入心房” “我從沒離去﹐孩子”你答 “你的心滿載什色的音響 聽不到回家的呼喚” 鑽石般的淚珠 滴落你的眼眶 今夜﹐在空中響著雁陣的深秋 我憶起村口炊煙白髮的父親 搖籃旁母親的歌唱 哦﹐我願意﹐跟你回家 我屈膝在你腳下 心浸沒在愛中 眼淚如五月的雨流放 秋天每次臨行 摘走褪色的花葉 經千百個秋冬 你的應許沒有凋零 歲月流如波浪 卷走一代又一代 再長的年月 你的祝福不被淹藏 我尋覓過千百次 也迷失過千百次 回家的海港 今夜﹐我的心駛入平安的港灣 息下破裂的雙漿 是的﹐象讓一滴水歸回大海 今夜﹐我走進永恆的家鄉 １９９６秋　于巴爾的摩 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【人生之旅】 小窗情史（一） －凌　南－ 那是很久很久以前的事了﹐回想起來卻宛如昨天發生的一樣。一個人所學的 知識﹐由于年深日久可能會忘得一干二淨﹐往昔十分熟悉的臉龐也會隨著歲月的 流逝而變得模糊不清。可對這件事的記憶卻註定要伴我終生。 那時我父親還在人世﹐他體弱多病﹐工作地點離家又遠﹐為了照顧他上班方 便﹐我們不得不毅然放棄了居住了十多年的幽靜舒適的淮海別墅﹐遷到平安弄這 條陋巷來。這兒環境嘈雜﹐房屋設備又差﹐才搬過來的時候﹐父親似乎總有一種 對不起家人的感覺﹔不過我當時年輕力壯﹐又是應屆高中畢業生﹐正忙著準備升 學考試﹐對這兒的生活條件絲毫也不在意。 這是一幢舊式的二層樓石庫門房子﹐樓上樓下住了好幾戶人家。每日晨昏一 片聲地喧囂﹐小孩哭﹐大人喊﹐熱鬧非凡。公用的水龍頭前更是人來人往﹐川流 不息。整天﹐弄堂裡叫賣聲不絕于耳﹐我常常想﹐如果將這些行商小販的營銷藝 術悉數收集起來﹐對研究民俗和商業會有很大的參考價值。我們一家四口﹐我姐 姐前年到蘇州工作﹐父母膝前只剩下我一個孩子。遷來之後﹐我父母住在西廂房 ﹐我的臥室則在亭子間裡。亭子間其名甚雅﹐但卻低矮狹窄﹐夏熱冬涼。我們所 住的宅子位于一排房屋的西端﹐我的亭子間除北牆有窗外還開有一扇西窗﹐室內 光線極為充足。我們搬來時已入夏季﹐這段時間雨水又少﹐一到下午﹐烈日的西 晒便透過西窗外的竹帘逕射進來﹐把這小房間烤得像蒸籠一般。我的書桌就擺在 西窗下﹐下午溫課時即使拉上布帘也不免要汗流浹背。床鋪緊靠北窗﹐從北窗向 下望去是一條狹窄的支弄﹐窄得只能容一輛自行車通過﹔抬頭卻望不到青天﹐一 堵高牆擋住了視線。高牆上斜對我的窗口﹐大約高出一二尺的光景﹐也開有一扇 小窗。我來了幾日﹐可從未見那窗前出現過人影﹐入夜則發現那兒垂著翠綠色的 布帘。我讀書久了﹐感到疲倦﹐便靠在床上小憩﹐只要一抬眼就能瞥見那幅色調 淡雅的窗帘﹐漸漸地我的好奇心被挑逗了起來。 室中人到底是個什么樣兒的人物呢﹖也許是一個顢頇的老人﹐舉步維艱﹐連 踱到窗前也感費力﹔作興是個可憐的病人﹐虛弱到終日偃臥在床﹐只好看天花板 打發時光﹔要不然是個孜孜不倦的實幹家﹐從清晨操勞到晚﹐直到眼皮再抬不起 來﹐才匆匆回家﹐和衣睡下﹐連從窗口朝外望望的功夫都沒有﹔再不然……。 我每天這樣胡思亂想幾次﹐也悟不出個究竟。我大部分的時間和精力都被復 習功課這個首要任務佔去﹐僅僅于攻讀疲乏﹐略事休息時﹐才往往不自覺地挨近 北窗﹐痴痴地望著那神秘的窗口出神。 一天我突然產生一個奇想﹕要是我站到北窗外的窗臺上﹐對過那房間的內容 即可一覽無余﹐那折磨我多時的謎不就馬上解開了么﹖ 這種做法也許是太唐突了些﹐但我每次躺到眠床上﹐這念頭總是頑固地浮現 出來﹐使我不得安寧。最後我終于下定決心﹐要把它付諸實現。 我覷著弄內無人﹐便小心翼翼地踏上那狹窄的稍稍向外傾斜的窗臺﹐兩手緊 緊抓住窗框﹐探頭向對面望去﹐小室的景物盡收眼底。 窗前也擺著一張小小的書桌﹐烏油油的桌面攤著幾本大大小小的書籍﹐當窗 的一本翻開著﹐書頁上印了兩幅插圖﹐細節可看不真灼。書的夾縫裡擱了一支紅 藍鉛筆﹐兩端都削得非常尖細。既然零亂的桌面未加收拾﹐似乎剛纔還有人在這 兒讀書﹐主人一會兒就要回來繼續鑽研。書桌的右前側立著一面圓形的小鏡子﹐ 鏡子背面鑲的是越劇影片《梁山伯與祝英臺》中“樓臺會”一折的劇照。這段纏 綿悱惻的唱詞早膾炙人口﹐連走街串巷賣花生糖的小販在擺地攤時也要唱上幾句 ﹐以廣招徠。鏡前一字兒排著高高矮矮幾個小瓶﹕圓柱形的､扁平的､曲線形的 ﹐好象是什么化妝品之類。瓶邊橫著一角木梳﹐用得油光□亮。一盞臺燈放在書 桌的左前側﹐燈盞也是淡綠色的﹐燈座上鑲著一個小小的相框﹐可容一張二寸的 像片﹐想必是小室主人的寫真了﹐可惜背向著我﹐看不到廬山真面目。桌後一把 交椅﹐椅背上搭著兩條淺紅色的布帶﹐無疑這是一隻帆布書包﹐被桌面遮蓋住了 ﹐只露出兩條書包帶。 一張眠床緊靠著書桌﹐鋪上了紅色大方格子的被單﹔印有荷花圖案的枕巾上 壓著一本精裝的小說﹐從封面上我辨出那是《簡·愛》。一張從畫報上剪下的圖 片釘在床邊的粉牆上﹕四位身穿連衣裙的外國姑娘笑容滿面﹐手挽手地嚮前邁步 ﹐這顯然是從哪一期《蘇聯畫報》裡選出來的。小室也很狹窄﹐正對窗口的房門 上貼著的《天鵝湖》劇照看得清清楚楚﹐正是烏蘭諾娃扮演的奧杰塔。這些日子 ﹐影片《俄羅斯芭蕾舞大師》風靡一時。 四下裡靜悄悄的﹐弄堂裡一個人也沒有﹐我得以從容觀察。由室中佈置看來 ﹐小室的主人恐怕也是一個學生吧。 一個更為荒唐的念頭閃電般掠過腦際﹕我只消縱身一跳﹐就可以輕而易舉地 達到那吸引人的場所。 我剛壓抑下這瘋狂的衝動﹐對室的門忽然“呀”的一聲開開了﹐它的主人回 來了。 進來的是一位穿著短袖白上衣､藍短裙的女學生﹐她掩上門﹐發現我這副模 樣﹐圓圓的臉龐上先露出迷惑的神氣﹐隨後不禁莞爾一笑。沒料到我的偷窺會被 主人（而且是個女學生）撞見﹐我窘迫得無地自容﹐全身的血一起涌了上來﹐耳 根都熱辣辣的。我愣怔了一下﹐馬上本能地退了回去。我迅速從窗臺跳下﹐順手 把窗帘拉上。這一切都是在一兩秒鐘之內發生的。 我躺在床上﹐心裡怦怦直跳。我竟像小偷一樣讓人當場捉住﹗對適才的舉動 我後悔莫及。要是我滿足了那無聊的好奇心後立即撤回來呢﹖其實從室中的佈置 我早該猜得出來﹐那是個青年女子的閨房……要是房間主人是個青年男子問題不 就簡單得多了嗎﹖偏偏是個女子﹐還是個女學生﹐偏偏她那個時候回來……怎么 辦呢﹖我無可奈何地用雙手掩住臉﹐羞愧的淚珠從指縫間滲出來。 我失魂落魄地去吃晚飯﹐飯菜到了嘴裡就猶如嚼蠟一般。母親問我怎么了﹐ 我用頭痛掩飾過去。她說現在離考期還有兩三個月﹐切不可過于用功﹐搞垮了身 體反而把事情弄糟﹐我只好諾諾連聲。她連飯桌也不要我幫著收拾就讓我回房休 息去了。 一連幾天我都沒有勇氣拉開北窗的窗帘﹐更沒有膽量抬頭望那窗戶。那女學 生會怎么想呢﹖她一准會認為我是一個不檢點的輕狂少年﹐甚至是穿牆逾穴之徒 ﹗她一定要緊緊閉上窗扉﹐低低垂下布帘﹐以防我再去窺視。唉﹗想不到遷來未 久便給人帶來這么一個壞印象﹐今後的日子可怎么過呢﹖所造成的後果又如何挽 回呢﹖ 無論是銷魂蕩魄的狂喜﹐無論是撕心裂肺的悲傷﹐人世間任何激越的感情都 會隨著時光的流逝而變得淡漠。 又過了幾天﹐那種壓迫我的不安漸漸地消失得無影無蹤﹐另一種截然不同的 心情突然牢牢地控制著我。那剪得齊刷刷的短髮﹐那炯炯有神的大眼睛﹐那頎長 的眼睫毛﹐她忍俊不住時露出的潔白的牙齒……總是在我眼前轉來轉去。短短的 一瞥竟然留下如此深刻的印象﹗我渴望再見到她。我要同她攀談﹐同她結識。說 實在的﹐站在自家的窗臺上又有什么好奇怪的呢﹖誰家都不免要擦玻璃﹐要修理 損壞了的窗戶﹐也就是說需要爬上自家的窗臺……。這純粹是個人的私事﹐別人 管不著的。我如果為此而不安﹐豈不是庸人自擾﹖ 我嗖地拉開窗帘﹐房間裡頓時明亮起來。我不住地往北窗外瞟上一眼﹐等待 著﹐等待著她。她﹐終于在窗口出現了。我大著膽子直勾勾地看著她﹐甚至試圖 向她笑一笑﹐可是沒有成功﹐也忘了應該說上一句什么話。 我到底找到機會同她說話。一天﹐我下課後參加團支部會議﹐回家已是薄暮 時分。我走近平安弄斜對過的一家雜貨鋪﹐正待橫穿馬路時﹐那女學生從雜貨鋪 裡出來。她左手提著一隻網袋﹐丁丁噹噹地幾個瓶子在裡面亂碰﹔右手拎著一隻 草籃﹐裡頭盛滿大大小小的紙包。她剛跨過門坎﹐草籃一傾斜﹐一個粽子形的紙 包便一骨碌滾落到人行道上。她想去拾﹐又不願把手中的東西放在地上。正在為 難之時﹐我連忙趨嚮前去把它揀起來﹐拍去浮土﹐放回草籃子裡。她低下頭﹐又 嫣然一笑﹐那是感謝的一笑﹐這使我勇氣百倍。 “我替你拿一樣吧﹗”我伸出手去。 她沒有拒絕﹐我便接過草籃。我們一前一後穿過了馬路。 我努力尋找話題﹕“怎么買這么多東西﹖家裡來人客了﹖” 她沒吭聲﹐只從眼角掃了我一眼﹐含笑點了點頭。 她只讓我送到她家的大門口﹐也沒道謝便奪過草籃﹐逕直走進門去。我如釋 重負地跑了回去﹐晚飯時多吃了一碗。 後來我成了她小室的常客﹐當然不是從窗口進去﹐而是堂而皇之地從大門進 去的。這是她的臥室兼書房。臺燈座上的小照果然是她的近影﹐她在照相裡穿的 正好就是那天穿的白上衣。她笑容可掬﹐照得十分自然。這充滿青春活力的像片 ﹐她洗了好多張﹐準備畢業後送給同學留念的。我向她要了一張﹐至今帶在身邊 ﹐雖然這像片因年久有些發黃﹐我還像保護眼睛一樣珍藏著。她也多次到我的房 間來過﹐由于慵懶我平日不大整理房間﹐桌上常常零亂不堪﹐有時被子也整天不 疊﹐她看不慣﹐好幾次親自動手幫我把書籍文具碼放整齊﹐打那以後我就養成了 良好的衛生習慣。她勤快﹐又文靜﹐我母親也非常喜歡她﹐常常在我面前誇獎她 ﹕“你看看人家李慕安﹐心又細﹐手又勤﹐你該多向她學……” 不過這時﹐我們都無暇閑談嬉戲。李慕安是申江女中的高三學生﹐也行將畢 業。在這決定一生命運的關鍵時刻﹐我們都在準備參加一場緊張的角逐。我們相 聚時經常默默無言地並坐在桌前溫習﹐只是在討論什么難題時才低聲地交談。一 次﹐趁著同在窗前眺望﹐我悄悄問她對我們獨特的初遇有什么感想﹐她說開始確 實有點莫名其妙﹐過後便把這件事完全忘記了。一句話輕輕拈去我心頭的重負。 青春﹗無限美好的青春﹗熱情洋溢的青春﹗情竇初開的少男少女哪個沒有偉 大的理想﹖哪個不憧憬著幸福的未來﹖ 常常有這樣的事情﹕我獨自悶在斗室之中連續伏案幾小時﹐感到疲勞了﹐站 起來舒展一下酸痛的腰肢﹐瞥見她也倚在窗前稍事休息﹐我們便相視一笑。一次 ﹐我還沉溺在書中的世界裡﹐突然什么東西重重地打在我的後背﹐接著跌在地上 。我抬起頭﹐李慕安在她的窗口對我致以歉意﹐又忍不住掩口而笑。原來她要給 我一隻蘋果﹐可我低頭苦讀﹐一動不動﹐她想把蘋果扔到我的床上﹐可是摜偏了 。我威脅地用手指點點她﹐俯身拾起滾到床下的蘋果。那蘋果紅扑扑的﹐跟她本 人一樣鮮艷。我仔細地把它擦乾淨放在案頭﹐可惜最後還是爛掉了。又有一次﹐ 她天女散花似的撒過來一把糖塊﹐我捨不得吃﹐把它們藏在一隻小鐵盒裡﹐到雨 季糖塊粘成一團。我把變了形的糖膠舔食﹐糖紙洗淨晾乾﹐小心地夾在書頁裡壓 平保存起來。 考試的一天終于到了。我們的考場一個在江灣﹐一個在南市。考試的那幾天 天色陰沉﹐不過倒沒有了酷暑的燠熱。 考期過後﹐我們才忐忑不安地“輕鬆”一下。我大著膽子挽著她的手爬上佘 山﹐肩並肩地俯瞰錦繡般的大地。我們陶醉了。要知道﹐我們已不是小孩子了﹐ 我們是有選舉權的大人了。 盼到了發榜的日子。我考上金陵大學文學院﹐慕安卻名落孫山﹐她考得不錯 ﹐本來滿有信心的﹐可是志願報得不得法﹐她報的專業招生人數本來就少﹐再好 的成勣也白費了。她失望得哭了。我伴她坐到深夜﹐用想得出來的話語去安慰她 。她是個堅強的姑娘﹐很快就擺脫了沮喪的情緒﹐表示要再接再厲﹐吸取經驗教 訓﹐明年繼續報考。 我們充分利用開學前余下的時間﹐儘量多地在一起□磨。在送別的那一刻﹐ 她用那雙深情的眼睛望著我。在這些日子裡﹐我們互相說過多少蠢話啊﹗想起來 臉上都會發燒。話說回來﹐哪個年輕人不曾有過這種經歷呢﹖ 我開始了新的生活方式﹐緊張﹐熱烈﹐生動﹐朝氣蓬勃。建立了新的友誼﹐ 卻沒有建立新的愛情。什么都比不上初戀的甜蜜﹐剛涉足人生的青年那種純真､ 無邪的戀情﹐回味一下都是醉人的。慕安﹐慕安﹐哪一個少女比得上你﹖哪怕她 千嬌百媚﹐哪怕她名門高第﹐我心中只容得下慕安一個人。 （未完待續） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【人生之旅】 燈下夜話 －魯　鳴－ 朋友來紐約﹐我和他沿著曼哈頓的哈德遜河散步。幾位很出色的女單身貴族 新年除夕在我家聚會﹐聊了很多。以下是這兩次談話的一些內容和感想。 １·美國大學教授裡有這么多的馬克思主義者﹐恐怕學理工科的人和國內的人並 不知道。除了基督教的思想﹐馬克思主義對西方思想的發展和影響恐怕比任何其 它理論都要大。社會結構功能主義﹐交換理論﹐衝突理論和互動學說無不有馬克 思主義的功勞。馬克思主義和共產主義不是同一個概念﹐共產主義只是馬克思學 說裡的一個觀點。 ２·性是生命的根本。性是生殖﹐是享樂。生命靠性愛延續而人的慾望就是追求 幸福﹐所以性涵蓋了生命的全部﹐雖然性愛只是生活中的部分內容。 ３·偉大在于把最簡單最普通的東西抽象成理論﹐正因為最簡單最普通﹐所以能 放之四海皆准﹐在哪裡都能運用﹐大眾易懂。弗洛伊德的本事就在于他把人最簡 單最普通的性本能上昇到理論的高度。同時﹐由最簡單最普通而抽象的理論最容 易被誤解﹐因為幾乎人人都以為自己能夠解釋運用。 ４·中國文化忌諱談死。很多中國人都有一種“說到曹操﹐曹操到”的觀念。什 么不可以談要談死﹐這不是帶來倒霉嗎。其實科學的所有努力都是為了讓人活得 更好﹐提高生命的質量﹐讓死來得慢一些。科學家其實就是大眾生命的質量員﹐ 死亡緩沖者。 ５·成功的做愛高潮就是死的體驗。 ６·女人比男人更接近本能﹕易有淚水﹐更情緒化。人們常說男人在性愛上比女 人本能。這只是表象。 ７·我們這一代中國留學生是在封閉的物質和精神都營養不良的情況下長大的﹐ 我們沒有相應文化的榜樣和熏陶﹐缺乏紳士風度是可以理解的。但不能永遠要求 女人接受這種缺乏。到了新的環境就應該有的新的姿態。同是中國男人﹐台灣和 香港來的男子一般來說比大陸的男子更懂得向女人靠近更懂得讚美女子。一個大 陸男子剛到美國不久買了輛車搭一個女士出門﹐他是開自己的門坐上駕駛座上然 後替車外的女士開門﹔而一個港臺或東南亞來的男孩就知道先去開女士要坐的這 一頭的車門讓女子上車關好門然後繞一圈回到另一邊去開自己的門。雖然沒必要 都這樣做﹐但卻讓女子感到男子的紳士風度﹐treat her as a queen, 讓她很開 心。類似這樣的行為差異﹐是因為在大陸我們根本沒有自己的車沒有所謂的汽車 文化﹔而其它地方來的中國男人從小和美國人一樣是在汽車文化裡長大的﹐就算 他們在家沒有自己的車﹐但父親和旁人的言行已經給了他們榜樣和熏陶。很多大 陸男子可以作模範丈夫﹐裡裡外外一把手﹐卻沒有情人素質。這裡所說的情人素 質不是說在外做情人﹐而是和女人交往表達情感的素質。其實大陸之外（例如﹕ 台灣）的中國男子遠比大陸男子要大男子主義。一般來說﹐大陸男子可以是天下 最好的丈夫﹐不是最好的情人。當然在開放之後成長起來的年青人是另一回事﹐ 上初中就懂得給女孩子送鮮花了。 也正由于我們在一個封閉社會裡長大﹐無論男女﹐我們往往在感情的表達上 有自發障礙。過去我們是在壓抑中生活﹐我們害怕或不願意別人說三道四﹐我們 不能隨心所欲地表達我們的愛恨。這一切難免會在我們的個性上留下烙印﹐成為 我們性格的一部分。我們當中的很多人包括我不懂得或者說不好意思經常讚美親 人﹐好象既然是親人一切都是理所當然的﹐讚美就客氣見外了。 有一個年過三十的單身女士問我作為中國男人我對自己的女同胞的第一感覺 是什么或者說應該最注意的是什么。我不加思索地說﹐很多中國女人對陌生男人 說話時不面帶微笑。中國文化是一個只注意為朋友幫忙而不禮待不相助陌生人的 文化。很多女孩子想吸引小伙子找到自己喜歡的戀人﹐可是平時對不熟悉的異性 說話很少微笑。當然這樣使得小伙子覺得你很冷﹐當然不敢靠近你。微笑﹐是一 種禮貌﹐同時也意味你願意傾聽或交往。這不是說中國男人沒有這個問題﹐但因 為一般情況下男女交往上小伙子主動﹐自然會微笑開口。甜蜜溫柔的微笑是最好 的第一武器。 ８·自殺的人其實最自戀。他們太愛自己﹐寧可死也要保全自己的名欲功利和形 象。三毛從小就不喜歡自己的長相。她用文字來贏得人們的喜愛。自殺﹐很可能 是她再也不能忍受自己已過中年臃腫的長相。年青的時候至少還有青春。面對洗 漱間的鏡子裡的自己﹐她無限傷心。她的年齡也不可能再寫那種青春陶醉夢裡旅 程的文字。她性格裡的那股衝動不容片刻把已脫下的絲襪把自己吊在浴室裡。同 樣﹐顧城也是一個典型的自戀狂﹐連妻子對兒子的愛都不能容忍。內心的極端自 私是他殘酷地用斧頭殺妻的根本原因。他要妻妾同房﹐卻不能接受妻子離他而去 尋找新的愛巢的痛苦。 ９·叔本華關于意志的哲學太精彩了。在這個世界裡﹐意志是表象背後的最後較 量。意志高于知識理性。尼採從叔本華哲學裡引伸出生命意志和超人理論。其實 ﹐尼採遠沒有叔本華深刻﹐他只不過是把叔本華《作為意志和表象的世界》裡的 觀點發揮到極端罷了。尼採哲學曾很受歡迎﹐很可能是他不顧一切的個人主義。 我喜歡尼採﹐是因為他不能容忍虛偽腐朽的生命。但無論是叔本華也好尼採也好 ﹐他們都沒有看到實際上人可以有多個靈魂。由于靈魂的多元複雜﹐人並不完全 能夠把握自己的靈魂。我們常常對自己的意志薄弱和理性崩潰或堅定的意志以及 理性干擾我們作出決定干擾我們的感情而無可奈何。在這一點上﹐弗洛伊德的無 意識學說很了不起。作為一個不能自救的個體﹐人在某些時候是受無意識或下意 識支配的﹐意志和理性在這種時候蒼白無力。我們對自己靈魂的認識﹐這很大程 度上是我們在發現了無意識或下意識作用的結果之後。 黑格爾的東西﹐我上大學時讀得很少。我覺得他很會玩弄邏輯。不過我喜歡 他關于美學的著作。 朋友問我最喜歡什么哲學。希臘古代哲學､法國和英國的近代哲學﹐美國的 當代哲學。我喜歡的標準很簡單﹐因為這些哲學更能跟人生聯係起來。德國哲學 固然高深﹐號稱哲學之王﹐但多有黑格爾的味道﹐邏輯太多﹐離現實太遠﹔但一 旦有例外﹐德國哲學是最好的。叔本華和尼採都是德國的。尼採的東西是少有邏 輯的。 １０·我記不住歷史的細節﹐所以我很少懷古﹐我對過去沒有纏綿。我喜愛當代 的東西。我欣賞中國的古建築﹐蘇杭的北京的﹐但我僅僅是把他們當作歷史來品 味。如果讓我住在裡面﹐非把我窒息不可。因此﹐你可以想象為什么我永遠不會 喜歡寶玉和林妹妹。我最理想的住宅是在秋季的山裡有一個現代式帶陽臺的房屋 ﹐每一面牆壁都有落地玻璃﹐白天甚至在屋裡就可以眺望四週的彩色森林﹐也可 以到陽臺上對著風景談情說愛﹐晚上屋裡點上蠟燭就象我們這次新年除夕的聚會 自始自終都有燭光陪伴著。 １１·我最喜歡讀的其實不是詩也不是小說﹐而是文學批評理論。因為它溶合的 東西很多。好的文學批評理論的文章﹐簡直是人文社會科學的大全﹐幾乎涵蓋了 哲學､美學､心理學､社會學､倫理學､政治學､人類學﹐甚至經濟學。 １２·聽歌劇象宗教信仰。我不必懂意大利文。和我一起欣賞歌劇的聽眾恐怕絕 大多數或者說９８％的人都不懂意大利文。大家喜愛的是其音樂﹐那美妙的歌聲 和唱腔､龐大的氣勢和舞台設計以及整體的聽視覺效果。信仰也是如此吧。去教 堂作禮拜的人﹐不一定懂其信仰的深奧道理﹐也許不必懂。但有一點我想是共同 的﹐去那裡的信徒都意識到人自私的本質人不可能徹底自救。至于在信仰裡得到 重生得到快樂得到寧靜﹐實在是個人的好事﹐這跟喜愛歌劇的人去聽歌劇得到的 喜悅沒有什么兩樣。那天從林肯藝術中心歌劇院回來﹐我對自己說﹕你沒有必要 告訴不喜愛歌劇的人說歌劇院入口處人山人海而且一張最好座位的票要２５０美 元﹐否則會被說成是瘋了(crazy)。 （９６。１。５。紐約） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【楓園聊齋】 西游記續篇 －解　凡－ 第八回　　謀職事漫說履歷　勇奪標山前有路 話說紐約州府撥款修橋事決﹐艄公老叟因多年游說﹐勞苦功高﹐即榮任工程 總監﹐運籌八十萬銀兩預算。一時間﹐謀職求業者､慕名投標者接踵而來﹐財大 氣粗﹐果然人人仰望。這日﹐待豬八戒回了紐約﹐老叟便邀悟空至橋樑修筑總部 ﹐道﹕“老夫眼下正僱佣各樣人才﹐求賢若渴。吾意撥你一差﹐何不將履歷表交 來﹖若不曾有得文表﹐亦可將何年何月做得何大事細細告我。” 悟空暗思﹕“人傳美利堅國謀職不易﹐他卻尋上門來。若俯首拾得﹐做它幾 日工﹐日後回神州也有得吹侃﹐不枉俺美洲之行。”便道﹕“八百年前俺大鬧天 宮﹐任職齊天大聖﹐乃玉帝親授﹐使喚天宮內外各星宿值日。” 老叟笑道﹕“吾亦曾耳聞你那故事。齊天大聖雖官至極品﹐卻是虛職﹐無所 事事﹐只可人前顯貴﹐經驗恐與橋樑建築無補。美洲大陸乃做實事之地﹐無有閑 職與你。另外恐你不知﹐吾師從哈佛多年﹐人稱哈佛喬治﹐專攻世界橋樑建築﹐ 並非僅會游說官府﹐鼓動舌簧而已。” 悟空聞言一驚﹐暗道這船公老叟如何竟又出自哈佛﹐莫非暗中察我手段﹖我 豈能任由老兒羞我。忙道﹕“常言說﹐‘泰山不是吹的﹐火車不是推的’﹐老孫 西天路上﹐跋山涉水﹐降妖除怪﹐全憑一身本領﹐無有半點虛活﹐又做了斗戰勝 佛﹐乃是高職顯位。” 喬治老叟道﹕“斗戰勝佛乃榮譽之稱﹐並非轄管一方治安。更況工作範圍不 明﹐如何斗戰﹐操何器械均缺乏定義﹐仍是虛職。” “美猴王為我終身之職﹐總領花果山方圓五百里﹐貨真價實﹐家喻戶曉。” “結幫搭伙﹐自立為草頭王﹐欠法律依憑﹐雖聲名顯赫﹐也只入了野史。恕 我直言﹐吾聞此類王孫如總裁､經理臭遍神州大街。” 悟空聞言不樂﹐叫道﹕“老孫神通廣大﹐上天入地﹐這般了的﹐八百年間竟 不曾謀得一正兒八經的職位﹖” 喬治老叟道﹕“吾聞你做弼馬溫﹐將天馬養得膘肥體壯﹐匹匹行空如電﹐獨 往獨來。如何不見提起﹖” 悟空面露慚色﹐道﹕“芝麻小官﹐且侍候馬匹﹐常羞與人言。” 老叟聞言﹐正襟危坐﹐道﹕“孫大聖此言差矣﹗弼馬溫乃技術職稱﹐堪為實 職。天馬強壯﹐全賴弼馬溫日夜察顏觀色﹐投料飼水﹐辛苦勞做。如此赤手出力 謀生乃光彩榮耀之事﹐非這佛那仙不勞而獲能比。吾察時下神州文化尚仕途﹐鄙 苦力﹐貪奇巧之財而怯辛勤勞動﹐常此下去﹐國運恐有不昌之虞。養馬植樹﹐耕 田織布乃人之本份﹐實實在在﹐羞從何來﹖” 言畢﹐老叟又從桌上抽一案卷示與悟空﹐只見上列百十求職者之名姓﹐美利 堅國王孫貴冑赫然閃爍其中。老叟又道﹕“美洲文化崇尚自食其力﹐倡導敬業精 神﹐不信職業貴賤之分。樹有高矮即擇地而生﹐人各有所長則選其適者而從之﹐ 人有拙巧愚敏之別﹐卻無上下之分。盡力而為﹐樂在其中。如此這般﹐方有大千 世界。” 悟空正待答話﹐忽見一清潔工人進入門來﹐將紙簍收淨﹐又與總監老叟插科 打諢﹐直呼大名﹐有自信而無怯意﹐不禁稱奇。待工人退去﹐老叟又道﹕“我聞 神州官僚多喜以爵位代名﹐若直呼名姓﹐就萬分惱火﹐以為大不敬也。” 悟空道﹕“官﹐人上人也﹐官大則人貴﹐人微則言輕﹐故喜以爵位代名﹐稱 大官人以別布衣。國人有虛榮之弊﹐乃源于文化背景不同﹐勿深責之。人用我之 時﹐多喚俺齊天大勝﹐我若懶散些回了他﹐又罵弼馬溫矣。” 二人大笑。老叟又道﹕“撥你何差事﹐且容老夫斟酌一時再行裁奪。”言畢 ﹐老叟又引悟空至橋上﹐早有七八番人那裡迎候﹐一陣寒喧。老叟對眾人道﹕“ 近來投我之人﹐多善平常勞做。一座大橋﹐千米之長﹐何處需補﹐何處待修﹐卻 無人知曉。我現決意工程招標﹐能告我精確者中之﹐爾等需格外用心。” 一公司首領模樣白人怨忿道﹕“政府近年工程招標﹐常設置優先少數民族名 額﹐現既有亞裔猴頭先生投標﹐我等又成擺設﹐端地苦煞我也﹗” 老叟忙道﹕“不妨。此次招標一視同仁﹐唯取精確者是也。”一旁又附耳對 公司首領道﹕“這猴頭雖精于養馬﹐卻于工程一竅不通。又無資金人員﹐你經驗 豐富﹐人力雄厚﹐中標非你莫屬﹐那猴頭仍是聾子的耳朵。老夫欲令其知我美利 堅文化之厲害﹐自行束斂﹐再為我用﹐方感激不盡。” 悟空一旁叫道﹕“眾人如何無端小窺俺老孫﹖你先頭裡試了﹐看俺神州訪客 後來居上。”眾人皆訕笑。 諸位看官﹐美利堅國雖說機會人人平等﹐移民來自何處﹐卻頗為緊要。歐裔 白人攜工業革命之威﹐佔盡天時﹐獨霸政治､經濟､法律､科技大權﹐令出如山 ﹐世人莫敢蔑視。工程技術公司盡為白人把持﹐政府招標合同動輒億萬﹐均被悉 數拿去。土著番人雖于科技不甚了之﹐卻佔了地利﹐劃地為王﹐開個賭場﹐不服 約束﹐常將政府罵個狗血淋頭。政府當年逐殺滅絕土著部落罪行纍纍﹐自知理虧 ﹐亦不敢造次。非裔黑人處于社會底層﹐卻組織起來﹐敢想敢干﹐遇有不平﹐就 破罐子破摔﹐打它個天翻地復﹐政府多息事寧人﹐焉敢招惹﹖唯有亞裔黃人﹐人 少勢微﹐持華夏傳統﹐安分守己﹐圖個人和。既是略有一二中小公司﹐也是夾縫 求生﹐勿敢得罪于人﹐常從中標大公司手中攬些小活（SUBCONTRACT）。每每黑人 兄弟為少數族裔爭得權益﹐例如壓迫政府于招標合同中看顧少數族裔﹐亞裔黃人 亦不勞而獲﹐落個左右逢緣。 只見白人公司一工頭走上橋面﹐將手一揮﹐橋頭兩邊各走出一列工人﹐手持 鐵錘沿橋來回行走﹐敲敲打打﹐又用對講機與工頭聯絡。片刻﹐那工頭對老叟､ 悟空及眾人唱道﹕“據反復查檢﹐有五百四十三處螺釘脫落﹐三十二處橋面坑凹 ﹐二十一處鋼梁變型。”眾人見如此確鑿﹐莫敢置疑。 悟空道﹕“橋樑上方如何不見敲打﹖” “高不可及﹐需待動工之時﹐慢慢查之。” 悟空聞言﹐即拔腦後毫毛一撮﹐口中嚼碎向橋上噴去。只見百余小猴瞬間在 橋架上攀登﹐亦舞弄小錘敲打玩耍﹐不時尖聲怪叫。片刻﹐悟空收毛上身﹐道﹕ “據查橋樑上方有七十八處鋼梁變型﹐卻無螺釘脫落。”眾人大驚﹐皆嘆服﹐以 為中標者莫屬他人。 老叟道﹕“且慢﹐鋼梁斷裂之處﹐何人能知﹖” 白人公司首領導﹕“我有寶貝金屬探傷儀﹐可透視鋼鐵﹐請嶄中止交通三刻 ﹐容我試之。” 悟空卻道﹕“小小難題﹐我已解之﹐左右橋頭各有一處斷裂。” “何以不察而知﹖”眾人大為不解。 悟空笑道﹕“鐵橋飛架﹐尤如一根琴弦﹐車輛馳過﹐撥弦有聲。若弦聲穩實 明亮﹐合于工､商､角﹐徵､羽﹐則為混然一體﹐噪音起處則必存斷裂﹐吾聽之 多時﹐故不察而知也﹗” 老叟聞言大喜﹐道﹕“果然身手不凡。金屬探傷可窺視鋼鐵內部﹐已屬不易 。不想猴頭竟旁闢一徑﹐用耳去聽﹐全不用眼目﹐更無需中斷交通。端地技高一 籌﹗” 白人公司首領忙道﹕“實施合同需材料千種﹐孫悟空先生不習語言文化﹐如 何聯絡廠商﹐打通各處關節﹖我公司兩代專事修建橋樑﹐根深蒂固﹐不曾有失。 仍盼總監三思。” 老叟又道﹕“所言極是。孫悟空先生﹐我看你散漫慣了﹐亦專不得一事（PR OJECT）。老夫有一策可兩全其美。眼下這八十萬銀兩隻補得一座鐵橋﹐州內大小 鐵橋､公路橋千余座皆需維善﹐苦無資金。現今寒天雪地﹐動工不便﹐我擬于南 方水靈山秀之處先建一賽馬場籌措更多資金﹐已著人購置地皮﹐採辦材料﹐蒐尋 良馬。你既有弼馬溫之背景﹐可任馬場督監､操持營建､訓練､飼養､比賽事務 。待賺得錢來﹐仍由專業公司將橋樑修善﹐汝意如何﹖” 悟空聞言﹐自忖這老兒如何看中俺弼馬溫之經歷﹐原來早有讓老孫養馬之意 ﹐俺又如何拗得過他﹖罷了﹐養馬訓練甚多刺激﹐落個自在﹐便道﹕“俺不與你 等爭執﹐自是後會有期。”即領命一個筋斗翻去南方。眾人亦忙向老叟道謝﹐歡 喜不盡。 欲知後事如何﹐卻看下回分解。 （第七回見FHY9612C） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【電腦紅娘】 97007, Male, Ph. D. student, 39 yr. 170 cm, with an MS in USA, is trying to graduate this year, with a very traditional and honest Chinese culture, is looking for a Chinese lady with the similar background and a long term friendship (final marriage) from 28 to 38 yr. For more information, please send email to dh@genie.cals.wisc.edu, or mail a letter to Stanley HE C/O DON 1636 48th Ave, San Francisco, CA 94122 USA ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【本刊啟事】 楓華園第１１７期刊載王蒙“陌生的陳染”一文﹐原文刊登在“讀書”１９９６ 年第五期﹐是由賦格推薦並漢字植入的。由于我的疏忽沒作此註明﹐特向讀者致 歉﹐同時也向賦格先生致謝。──淮洲（１１７期責任編輯） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　本期　責任編輯﹕匯　澤　　　　　　　　　　　　　主　編﹕瀟　渝 　　　　　新聞採編﹕楊浩然　　匯澤　　　　　　　　　副主編﹕黃　政 　　　　　英文目錄﹕墨　雨　　　　　　　　　　　　　　　　　劉順國 　　　　　ＰＳ製作﹕黃　政　　　　　　　　　　　　　　　　　胡亞非 　　　　　校　　對﹕瀟　渝 　　　　　讀者服務﹕祝宇晨　　　　　　　　　　　　網絡維護﹕張　吉 ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 稿件問題建議等請寄 fhy-cm@uwalpha.uwinnipeg.ca ────────────────────────────────── 　　《楓華園》信息服務站地址﹕ WWW: http://uwalpha.uwinnipeg.ca:8001/fhy/ ftp: uwalpha.uwinnipeg.ca (142.132.12.100) /pub/fcssc/fhy gopher: sunrise.cc.mcgill.ca (132.206.35.10), Path=1/magazine/fhy ────────────────────────────────── 訂閱或停訂本刊﹐請寄電子信到下列郵址服務站﹐信內容（僅需一行）﹕ subscribe list名稱 Your Name 或 unsubscribe list名稱 版本　　　中文軟件 list名稱　郵址服務站地址　　　　　　　國際刊號 ────────────────────────────────── 簡體字閱讀　　　需 fhy-gb listserv@cunews.carleton.ca 1198-1466 聯機直讀　　　　需 fhy-hz listserv@uwalpha.uwinnipeg.ca 1198-1466 繁體字閱讀　　　需 fhy-big5 listserv@uwalpha.uwinnipeg.ca 1198-1466 簡體字美術打印　不 fhy-ps listserv@uwalpha.uwinnipeg.ca 1198-1458 繁體字美術打印　不 fhy-fps listserv@uwalpha.uwinnipeg.ca 1198-1458 ────────────────────────────────── 　　欲轉載本刊原（譯）作﹐須征得本編輯部許可﹐並註明本刊名及期號。 ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒