※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≦×≧　　　　　　楓　　華　　園　　　　　　　≦×≧　　　※ ※　　≦＼∥／≧　　　一九九七年八月二十日出版　　　≦＼∥／≧　　※ ※　≦≦＼∥／≧≧　　　　　　　　　　　　　　　　≦≦＼∥／≧≧　※ ※　　　≒∥≒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≒∥≒　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日創刊　　十日刊　　總第一三八期　　　※ ※　　　　全加拿大中國學人聯合會主辦　　《楓華園》編輯部主編　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　本　期　目　錄（ＦＨＹ９７０８Ｃ） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【新聞掃描】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 【楓華論壇】　東帝汶流亡領袖在華盛頓的閉門羹　　　　　　　　　都　人 【人生之旅】　人與永恆（節選）　　　　　　　　　　　　　　　　周國平 【楓園聊齋】　漫談英美留學生的差異　　　　　　　　　　　　　　老　九 【故國神游】　世紀之戰　　　　　　　　　　　　　　　　楊煥明　董月玲 【紅葉集】　　葉子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　冬先生 【爭鳴】　　　人姓名翻譯以遵從原序為好　　　　　　　　　　　　馬宏寶 　　　　　　　史論二則　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　樵　子 【電腦紅娘】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【新聞掃描】 〔精闢﹗〕 ◆　“瞎貓碰到死耗子” －－８月１９日﹐台灣警方將涉及台灣“白小燕案”的三名嫌犯之一擊斃﹐民進 黨陳進南稱此案的突破純屬偶然﹐政府不宜邀功。 白小燕４月被綁架並殺害一案﹐震驚台灣島內外﹐是台灣一年來數次重大案 件中較為引人注目的一個﹐引發台灣民眾發起三次大規模遊行﹐要求“總統認錯 ﹐撤換閣揆”﹐台灣政壇震撼﹐內政部長林豐正､警政署長姚高橋辭職﹐政務委 員馬英九也宣佈退出政壇﹐當局宣佈懸賞千萬元緝凶。警方多次表示已“確切掌 握”三名嫌犯的行蹤﹐但公眾只看見警方每日動員四､五千人次在山中蒐尋而無 所收穫。本月８日﹐三犯再度綁架勒索四百萬得手。１９日﹐嫌犯又于台北街頭 及警察宿舍露面﹐被民眾察覺可疑而報警﹐警方派出兩名警員查看。二人與嫌犯 遭遇後爆發激烈槍戰﹐一名警員中彈身亡﹐趕來增援的大批警察包圍現場﹐嫌犯 林春生最後身中六槍斃命（據法醫檢驗﹐致命的擊中頭部一槍距離很近﹐有可能 是自殺）﹐另二嫌犯不知去向。另有一名警員及一名路人在槍戰中受傷﹐一名警 員搜樓時摔傷。《明報》文章稱﹐“打死林春生﹐救了國民黨”。 ◆　“不是‘平淡’﹐而是平穩。對不起﹐我們讓某些先生們失望了。” －－近日﹐香港特區行政會議召集人鐘士元回答記者關于香港政權交接“太平淡 ”的提問﹐他表示這說明兩個問題﹕一是事態的發展與某些西方傳媒和人士的預 測大相徑庭﹐香港回歸祖國的過渡非常平穩﹐中國人民在歡度民族節日的同時﹐ 表現出泱泱大國的胸懷和風度﹔二是香港特別行政區政府即時成立﹐即時運作﹐ 這部“機器”運行得十分穩定和有效率。總之﹐香港社會穩定﹐經濟繼續繁榮﹐ 沒有出現所謂的“大限”。（鐘士元有“政壇教父”之稱﹐他在就職宣誓上的普 通話獨具特色。） ◆　“中國不是美國的敵人﹐而是朋友” －－８月８日﹐美國國務卿奧爾布賴特在會見訪美的中國人民解放軍總參謀長傅 全有上將時說﹐做如上表示。 ◆　“只要唱歌﹐不要跳舞” －－據近日《明報》透露﹐北戴河中央工作會議結束後﹐國內大傳媒機構紛紛部 署有關十五大的報道﹐並對記者做出上述指引﹐要求在宣傳報道中注意政策､循 規蹈矩､多唱讚歌﹐其他的東西不要過多接觸。另據中新社消息﹐國家體改委副 主任洪虎表示﹐國企股份制改革在中國的推行困難重重﹐來之不易﹐在積極推進 和發展的同時﹐要依法規範﹐千萬別把這部好經念歪了。 〔中國與世界〕 ★　８月５日﹐俄羅斯總統葉利欽批准了關于俄軍事改革的最後方案。該方案規 定到１９９９年﹐武裝力量將裁員６２萬人﹐屆時軍人總數為１２０萬﹔空軍和 防空部隊將合併為一個軍種﹐軍種總數減為四個。在２００５年前的第二階段﹐ 俄軍將根據“陸地､海洋､空中和太空”的原則過渡成三軍種結構的軍隊。國防 部長謝爾蓋耶夫在新聞發佈會上承認﹐由于數月未發軍餉﹐部隊的上下級關係越 來越緊張﹐他宣佈到８月２０日將發齊所有拖欠軍餉。 ★　８月１０日﹐泰國第一艘航空母艦“節基納如備號”正式服役﹐該艦由西班 牙用了５年時間建造而成﹐造價７０億銖（約合２﹒８億美元）﹐排水量１１４ ８５噸﹐最高時速２６海浬﹐續航能力１萬海浬﹐艦上可載６架直升機和９架海 鷂式噴氣式戰鬥機。 ★　８月１１日﹐由柬埔寨代理國家元首謝辛親王和翁霍､洪森兩位首相率領的 柬埔寨高級代表團前往北京﹐拜謁西哈努克國王﹐國王發表的文告說﹕“本月１ ２日﹐我在北京接見了由謝辛親王､洪森親王､翁霍閣下等近５０人組成的高級 代表團。”“我要求他們儘自己一切努力﹐以消除暴力､結束戰爭､恢復和平… …。”（這一表述沒有直呼翁霍的新任第一首相職務﹐並將洪森排在其前。）中 國領導人李鵬､錢其琛會見了來訪代表團﹐重申中國政府奉行和平共處五項原則 ﹐不干涉別國內政﹐柬內部問題應由柬人民自主解決﹐並對柬方根據“一箇中國 ”的原則所做的努力和工作表示讚賞和感謝。 ★　８月１１日﹐一百多名中國人起訴日本政府﹐要求其就日軍在侵華期間展開 細菌戰一事﹐賠償十億八千萬日元。一些日本人士也支持這一訴訟﹐並估計因為 日軍細菌戰而死亡的人數可能超過“數萬”。 ★　８月１２日﹐國家主席江澤民在北戴河會見了來訪的美國總統國家安全事務 助理伯杰一行。江澤民說﹕“目前中美關係總的氣氛是好的。…今年秋天﹐我將 應克林頓總統的邀請對美國進行國事訪問。我期待著與克林頓總統共商發展中美 關係的大計﹐共同努力﹐把一個長期穩定､健康合作的中美關係帶入２１世紀。 ” ★　８月１５日﹐剛剛結束訪華的伯杰說﹐過去十年來﹐中國人民的日常生活和 個人自由已有“相當顯著”的改善﹐但他同時表示中國的人權進展還未擴大到政 治權利。他讚揚江澤民很了解西方﹐也喜歡西方﹐不過﹐他以中國為重。伯杰同 時駁斥一些分析家稱中國對鄰國構成軍事威脅的看法。他注意到中國的軍備是五 六十年代的產品。不過﹐他們正在進行現代化﹐“我們當然會密切加以注意。” ★　８月１５日﹐在非洲國家乍得與台灣建立外交關係之後﹐中國宣佈與乍得斷 交。 ★　８月１５日﹐中國外交部正式照會菲律賓政府﹐呼籲菲律賓加速釋放被扣留 的２３名漁民並歸還他們的漁船。 ★　８月１６日的《明報》報道﹐鄧小平的女兒鄧榕最近給北京出版的《作家文 摘》編輯部寫信﹐指該報刊登“鄧小平七十年代的一次南巡”一文﹐涉及的內容 與歷史事實不符。該刊曾刊登文章說﹐鄧小平７６年到廣州﹐曾受到許世友的保 護﹐並在菜市場與群眾見面等。鄧榕說﹐傳記作品應嚴肅嚴謹和遵循史實。此事 在北京文學出版界引起強烈反應。 ★　８月１６日﹐多個主張台灣獨立的組織發起“台灣共和國”運動﹐並制訂行 動綱領﹐以具體方式推動“台灣共和國”的產生。民進黨秘書長邱義仁也反駮獨 派對該黨“背叛”的批評﹐表示民進黨的“台灣獨立”宗旨未變﹐只是落實方式 不同﹐由過去的強烈方式改為“較落實漸進”的方式﹐“讓台灣獨立由口號變成 實際行動”。 ★　近日﹐中國製作完成一部文獻記錄片《達賴喇嘛》﹐真實､客觀地記述３０ 至５０年代﹐中國西藏所發生的重大歷史事件。以二十多位歷史見證人講述了十 四世達賴喇嘛的故事﹕他如何從農民的兒子繼位成達賴﹔如何批准與中央政府簽 定“關于和平解放西藏的協定”的﹔如何在１９５４年至１９５６年與中央政府 保持親密合作關係﹔後來又是如何走上分裂祖國道路等等。 ★　８月１６日﹐在日本紀念第二次世界大戰中投降５２週年之際﹐日本內閣８ 名部長､７５名無黨派議員和退伍軍人一起﹐前往引起爭議的靖國神社進行祭拜 活動。在此之前﹐曾有４名內閣部長參拜靖國神社。至此﹐今年前往參拜的部長 總人數已超過去年（９名）。 ★　近日﹐中國第一架共軸式載人直升機由北京航空航天大學研製成功。 ★　近來﹐由于中國香港移民回流﹐香港移民頗為集中的加拿大城市溫哥華的房 地產價格大幅度下跌﹐與去年同期相比﹐溫哥華市區的房價下降了１４％至２７ ％。 ★　近日﹐世界女排大獎賽預賽相繼展開﹐在澳門站﹐獲得前三名的是俄羅斯､ 中國､意大利。在香港站﹐前三名分別是古巴､意大利､中國。中國女排正處于 新老交接階段﹐主教練郎平賽後表示﹐中國隊在比賽中起伏較大﹐關鍵球沒處理 好。這次成勣不理想﹐參加總決賽希望渺茫﹐這有多方面原因﹕一是全隊組隊僅 一個月﹐新手多﹐配合練習少。二是隊員技術､心理均不成熟﹐隊伍尚處于磨合 期。比賽主要是鍛煉隊伍﹐不計較名次和勝負。 ★　據８月１９日《世界日報》透露﹐陳希同的兒子陳小同及陳小西上月均因經 濟犯罪被捕判刑。陳小同原是北京一家中日合資高級飯店的總經理﹐在其父主政 期間﹐利用從事地產業的機會﹐非法從中獲取利益﹐並通過其父的情婦﹐非法獲 得政府基金三千多萬元﹐並將其轉入海外戶口。 ★　８月１９日﹐針對１８日日本官防長官尾山靜六在電視上聲稱﹐日美安全合 作的範圍中所謂“週邊地區”“理所當然包括台灣海峽”。中國外交部發言人沈 國放表示嚴重關切﹐要求日本政府明確澄清﹔並要求日方言行一致﹐不再做干涉 中國內政､損害中日關係的事情。 ★　８月２０日﹐香港臨時立法會通過動議﹐要求取消將香港作為第一難民收容 港的地位﹐盡速遣返滯留越南船民。 ★　８月２０日﹐中國成功運用長征三號乙型火箭將菲律賓通訊衛星送上預定軌 道。該次發射曾三度推遲。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【楓華論壇】 東帝汶流亡領袖在華盛頓的閉門羹 －都　人－ 據美聯社和《華盛頓郵報》等報道﹕去年諾貝爾和平獎得主之一､東帝汶流 亡領袖若澤·拉模茲－奧爾塔（按照葡萄牙文Jose Ramos-Horta音譯﹐北美英語 廣播員往往誤為西班牙文）數月前訪美﹐在白宮吃了閉門羹。據美國官員承認﹐ 白宮已經數次拒絕拉模茲－奧爾塔的造訪。拉模茲－奧爾塔想與其他美國高層官 員會面也遭拒絕﹐只有美國國家安全委員會的一名官員這次奉命用電話與他交談 。拉模茲－奧爾塔相當刻薄地挖苦此舉為美方外交上的“安全性交”（safe sex ）。 人人知道﹐達賴喇嘛丹增嘉措不久之前在白宮得到紅地毯接待。同為諾貝爾 “和平獎”得主和“流亡領袖”﹐在美遭遇如何有此天壤之別﹖就是按照西方的 “數據”﹐東帝汶的“人權”情況遠比西藏“惡劣”。例如美國著名政治學者亨 廷頓在其新著《文明的衝突和世界秩序的再造》一書中聲稱﹕九十年代以來世界 各地的“斷裂帶戰爭”中﹐東帝汶（人口八十萬）死亡總人數為二十萬﹔西藏（ 全中國藏族人口在四百萬以上）死亡總人數為十萬（信不信由你。但比起達賴喇 嘛“流亡政府”信誓旦旦地聲稱中共殘殺一百二十萬藏人﹐亨廷頓的數字遠不算 一流天方夜譚）。如此對比之下﹐拉模茲－奧爾塔在美國的冷遇﹐連《華盛頓郵 報》都表示困惑不解。其中奧妙﹐值得一析。 我們不得不從中國､印尼和美國之間的歷史關係講起。今天並不為人注意的 一項重要歷史事實是﹕除了“大躍進”和“無產階級文化大革命”﹐１９４９年 己丑建極後中共遭受的最慘重失敗就是１９６５年的印度尼西亞政變。按照一種 流行的說法﹐周恩來答應向印尼共產黨屬下的龐大“群眾組織”提供武裝﹐彭真 在１９６５年最後一次訪問印尼時曾向印尼共主席艾地面授機宜。印尼共在部分 空軍的支持下于１９６５年九月三十日到十月一日之間發動政變。另一種說法是 ﹕印尼共中央事前對政變毫不知情﹐事後措手不及而被栽贓。無論真相如何﹐政 變確實發生﹐印尼陸軍的上層領袖除了蘇哈托及納蘇蒂安僥倖漏網之外被全部消 滅。在美國的支持之下﹐蘇哈托迅速發起反政變﹐最後將左傾的印尼開國總統蘇 加諾軟禁﹐進而控制全國。到印尼駐北京大使宣佈辭職﹐成立亞非作家緊急會議 常設局﹐《人民日報》大舉宣揚“印度尼西亞共產黨中央代表團”言行時﹐印尼 共已經受到致命打擊﹐中共慘敗亦成定局。 必須承認冷戰期間美國在亞洲的最重大勝利是印尼“反政變”（冷戰中美國 在歐洲的最大勝利是“幫助”扶立四百年來的第一位非意大利籍教皇﹐藉其波蘭 背景﹐奠定華沙集團的崩潰）。印尼共（ＰＫＩ）是具有極廣泛“草根”基礎的 大黨﹐當時印尼一億五百多萬人口中約有四分之一為其各級組織成員或外圍群眾 。為了徹底根除其勢力﹐印尼右翼新政權在美國支持下在全國開展不折不扣的“ 白色恐怖”﹐其深度和廣度遠遠超過七､八十年代南美洲各右翼軍政權在美國支 持下的類似行為﹐死亡人數以百萬計﹐其中華人和華裔首當其衝──據估計死亡 約在五萬至三十萬之間。號稱世界第三大共產黨的印尼共被“堅決､徹底､乾淨 ”地消滅﹐冤魂之數﹐可想而知。按照美國官方最近公開的資料﹐甚至還有被關 押二､三十年､受盡折磨後再被“正法”的例子。根據一般的說法﹐當時美國中 情局和駐雅加達大使館向印尼軍方提供了左翼人士名單﹐包括一份詳細華人黑名 單﹐榜上有名者大都被軍方逮捕處決。由于“血腥味”過重﹐據說當時美國使館 人士多年後談起此事還有色變者﹐目前美國“印尼問題專家”的說法更自相矛盾 ﹐顯見其中大有不足為外人道的隱情。最近有中情局局長級要員退休後著書撰文 ﹐回顧幾十年曆史﹐卻絕口不提此事﹐愈見此地無銀。對比前東德等國“情治人 員”在東歐變色以後得到應有懲罰﹐西方這些同樣沾血的“斗篷匕首”人士的命 運真不可同日而語。 隨之而來的是印尼新政權對華裔文化的全面迫害﹐中文姓名被絕對禁止﹐絕 大多數華裔被迫改名並放棄漢姓﹐所有華語學校被關閉不說﹐連在家中私下教授 中文也屬違法（筆者曾了解到冒著極大風險偷偷教授子女中文的若幹事例）。對 華裔文化的壓制的“頂峰”是法律嚴格規定﹕漢字不得在任何場合出現。直到八 十年代﹐香港廠商與印尼簽定商約時還必須特地保證嚴守此項規定。 遠在荷蘭殖民時代﹐印尼錢幣上就鑄有漢字﹐著名作家郁達夫也是在印尼被 日本憲兵謀殺的。當地華族文風之盛﹐由此略見一斑。按照流行術語﹐印尼針對 華裔的這些苛律已遠遠超過對少數民族的政治和文化迫害﹐而實際構成“文化滅 族”cultural genocide行為。但是西方各國﹐特別是與印尼關係日益密切的美國 對此視而不見﹐聽若罔聞﹐更不見對中國“迫害少數民族”報道不絕的西方傳媒 對此表現任何興趣。 １９７４年﹐葡萄牙發生左翼政變﹐對西方世界造成極大震蕩。一項直接結 果是葡國殖民地在一夜之間紛紛獨立﹐而且大都由左翼或左傾政權接管。因此引 起的“多米諾”效應是羅得西亞和納米比亞白人少數政權的結束﹐最終導致南非 白人種族政權的垮臺。但是在當時﹐前葡國屬地一系列左傾政權的出現引起美國 的重大不安和反應。 西方傳媒現在諱莫如深的歷史事實是﹕東帝汶現狀是冷戰中西方全球戰略的 直接結果。不管當時美國和澳大利亞等政府表面上的“震驚”﹐印度尼西亞當年 出兵佔領東帝汶﹐是西方鼓勵縱容的產物﹐具體證據不勝枚舉。例如澳大利亞外 交部事先的一系列言論和動作表明該國對印尼即將開展的軍事佔領行動計劃瞭如 指掌﹔基辛格自己承認他事先知情﹔當時駐雅加達的中情局負責人Philip Liech ty事後透露﹕蘇哈托是在獲得美國默許後才動手的。Liechty甚至認為﹐如果沒有 美國以“訓練”為名目大力提供後勤支援﹐印尼軍方是否能順利佔領東帝汶大有 疑問。不言而喻﹐當時印尼佔領軍殺害的東帝汶人中包括許多來自澳門的廣東籍 移民。 到了１９７６年﹐軍事佔領終成事實。從１９７５到１９８２年﹐聯合國曾 經至少八次企圖將東帝汶問題列入討論事項﹐中國（以及前蘇聯､葡萄牙､希臘 等國）每次投票贊成﹐英､法､荷､西德､以色列等國每次棄權﹐但是一味看美 國眼色行事的日本卻八次投票反對﹗東帝汶的反抗運動領袖們也一直被西方看成 是左傾分子﹐不予信任。 曾幾何時﹐國際形勢滄海桑田﹐向來推行西方價值的諾貝爾“和平獎”已經 在東帝汶問題上及時“轉彎”。對比之下﹐以提倡“民主”､“自決”為己任的 美國似乎有點落伍。 事情其實並不如此簡單。我們先看一下白宮官員對拉模茲－奧爾塔與達賴喇 嘛兩者在美國截然不同的冷暖際遇的正式借口﹕拉模茲－奧爾塔過去與主張暴力 的組織有牽涉﹐獲得諾貝爾和平獎並不能洗刷拉模茲－奧爾塔的“前科”。所以 白宮必須與他保持距離。 白宮妙釋的後一半自然是對諾貝爾和平獎實際含有多少“和平”成份最佳註 腳。可是即便不提“牽涉”(associated with)一語的莫須有味道﹐白宮官員們顯 然忘記了﹐恰恰是在這一官冕堂皇的“衡量標準”上﹐在白宮和美國國會出盡風 頭的達賴喇嘛與“主張暴力的組織”的“牽涉”遠遠超過了不走運的前“左翼” 領袖拉模茲－奧爾塔。儘管美國主要傳媒現在守口如瓶﹐以下數例都是鐵證如山 ﹐無法掩蓋的歷史﹕ １９５９年西藏“起義”中美國中情局的直接干預和作用連達賴喇嘛自己都 不諱言。美國從空投武器､彈藥､人員到策劃和引導達賴奔印路線﹐無所不用其 極。“起義”方面與美聯絡的主要人員便是達賴喇嘛的兩位胞兄（包括下文提到 的嘉樂頓珠）。 同時期開始一直延續至六十年代﹐美國在科羅拉多州絕密訓練大批藏族武裝 分子以期與中共開展軍事鬥爭。如此重要､長期的“非暴力”活動﹐沒有西藏“ 流亡政府”的合作如何安排﹖ 在美國直接軍事和經濟支持下﹐所謂“四水六崗”軍事組織長期在藏區堅持 “武裝鬥爭”﹐直到尼克松政府聯華抗蘇､美援斷絕而終止（殘余武裝後來淪為 在尼泊爾騷擾平民百姓的“綠林好漢”﹐１９７４年被尼泊爾王國政府軍在牧思 帑Mustang全殲﹐首領自殺“成仁”）。從達賴喇嘛自傳中對這些“好漢”們的稱 頌﹐便知其“流亡政府”與此“非暴力組織”大有“牽涉”。 據１９７４年六月二日的《紐約時報》､１９８９年版《新大英百科全書》 和其他權威資料﹐在達賴喇嘛指示下堅持不加入不丹國籍的西藏“難民”于１９ ７４年居然策動一項謀殺不丹國王進而“奪權”的政變陰謀﹐達賴喇嘛親兄嘉樂 頓珠直接捲入﹐包括達賴喇嘛駐該國正式代表在內許多“難民”因此被不丹當局 逮捕。寄人籬下時便企圖以如此“非暴力手段”鳩佔鵲巢﹐無怪《新大英百科全 書》稱這些受達賴喇嘛“流亡政府”控制的“難民”已成為不丹“主要安全問題 ”。 據德國雜誌報道﹐因為在地下鐵施放致命毒氣等極端暴力事件而臭名昭著的 日本奧姆真理教及其教主麻原彰晃﹐與達賴喇嘛也大有“牽涉”。麻原彰晃五次 晉見達賴喇嘛﹐甚至連該魔教在日本的正式“非牟利團體”地位﹐也與達賴喇嘛 親自出面“擔保”有關。 以上事實充分證明﹕無論“前科”還是“現行”﹐在“牽涉暴力”這一點上 被西方傳媒美化不已的達賴喇嘛的“業績”絕不在前“左翼”人士拉模茲－奧爾 塔之下。兩者在美國的不同際遇﹐除了暴露冷戰的余波和西方的虛偽之外﹐實際 反映了美國在亞洲的國際戰略需要。 隨著蘇聯的瓦解和中國大陸經濟的迅速發展﹐美國對華政策急轉。正如亨廷 頓在《文明的衝突》一書中強調﹐中國這個“人類歷史上的最大玩家”即將“成 為美國二十一世紀決策者面臨的最嚴重安全課題”。所以美國在西藏問題和台灣 問題上的各種新動作﹐無不與筆者數次論證的“離強合弱”經典策略若合符契。 美國與日本､（外）蒙古､越南等國的關係發展也充分印證它的對華新策略。印 尼儘管不失為東南亞大國﹐又屬于伊斯蘭世界。但是不論人口､經濟和國際影響 ﹐均遠非中國可比﹐矛盾主次﹐一目瞭然。“現實政治”之下﹐再有東帝汶之“ 惡績”﹐亦無妨美國因國際戰略需要對印尼之拉攏。拉模茲－奧爾塔先缺“地利 ”﹐又失“天時”﹐在華盛頓自然難遇“人和”──不僅欲訪白宮吃閉門羹﹐就 連國務卿､副國務卿均“不巧出國”﹐國家安全委員會官員的“電話會面”﹐已 經是大大的賞臉了。 無庸諱言﹐東帝汶近年在西方逐漸受到注意﹐很大程度上是因為宗教﹕東帝 汶的天主教信仰在印尼回教支配勢力下的“困境”是西方對之同情的重要原因。 可惜按照亨廷頓的尺度﹐光憑天主教信仰不足以成為“西方”的一員﹐拉模茲－ 奧爾塔在華盛頓各處的閉門羹便是明證。同樣信奉天主教的克羅地亞﹐因為按亨 廷頓的定義屬于“西方”﹐命運就截然不同﹕統一後的德國對其歷史盟友克羅地 亞的全面支持﹐並且不顧英､法反對﹐率先予以外交承認﹐實際上是南斯拉夫內 戰慘劇的真正導火線。西方在此事上的雙重標準﹐以及對南斯拉夫內戰中克羅地 亞絕不亞于（東正教）塞爾維亞的種種惡行裝聾作啞和包庇掩蓋﹐亨廷頓在《文 明的衝突》一書中便坦承不誤。拉模茲－奧爾塔在美國的冷遇﹐無非是這種雙重 標準的再一例子而已。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【人生之旅】 　　　　　　　　　　　　　人與永恆（節選） 　　　　　　　　　　　　　　－周國平－ 　　　　　　　　　　　　　　　·人· ◇　人像別的動物一樣出生和死亡﹐可是有著一些別的動物無法想象的行為和嗜 好。其中﹐最特別的是兩樣東西﹕貨幣和文字。這兩樣東西在養育他們的自然中 一丁點根據也找不到　﹐卻使多少人迷戀了一輩子。 ◇　沒有一種人性的弱點是我所不能原諒的﹐但有的是出于同情﹐有的是出于鄙 夷。 ◇　鼾聲､響屁､飽嗝─這些聲響之所以使人覺得愚蠢﹐是因為它們暴露了人的 動物性一面。 ◇　希臘人混合獸性和神性而成為人。中國人排除獸性和神性而成為人。 ◇　給人帶來最大快樂的是人﹐給人帶來最大痛苦的也是人。 ◇　人是一種講究實際的植物﹐他忙著給自己澆水､施肥､結果實﹐但常常忘記 了開花。 ◇　人不由自主地要把自己的困境美化﹐於是我們有了“懷才不遇”､“紅顏簿 命”､ “大器晚成”､“好事多磨”等說法。 ◇　每個人的個性是一段早已寫就的文字﹐事件則給它打上了重點符號。 　　　　　　　　　　　　　　·自然和生命· ◇　久居城市﹐偶爾來到僻靜的山谷湖畔﹐會感到一種自由和解脫。倘若在此定 居﹐與世隔絕﹐儘管景致依舊﹐所感到的卻不是自由﹐而是限制了。 　　社會及其產品把自我和自然隔離開了﹐這是一種寂寞。千古如斯的自然把我 和社會隔離開來了﹐這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞﹐後者是野心的寂 寞。現代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避﹐旅游業因之興旺。 ◇　痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱﹐既無歡樂﹐也 無痛苦。 ◇　愈是自然的東西﹐就愈是屬于我的生命的本質﹐愈能牽動我的至深的情感。 例如﹐女人和孩子。 ◇　現代人享受的花樣愈來愈多了。但是﹐我深信人世間最甜美的享受始終是那 些最古老的享受。 ◇　文化是生命的花朵。離開生命本原﹐文化不過是人造花束﹐中西文化之爭不 過是絹花與塑料花之爭。 　　　　　　　　　　　　　　　·真實· ◇　如今﹐瀟洒成了一種時髦﹐活得瀟洒成了一句口號。人們競相做作出一種自 然的姿態﹐恰好證明這是一個多么不自然的時代。 ◇　真正有獨特個性的人並不竭力顯示自己的獨特﹐他不怕自己顯得與旁人一樣 。那些時時處處想顯示自己與眾不同的人往往是一些虛榮心十足的平庸之輩。 ◇　質朴最不容易受騙﹐連成功也騙不了它。 ◇　真誠如果不講分寸﹐就會淪為可笑。真誠受到玩弄﹐其狼狽不亞于虛偽受到 揭露。 ◇　文人最難戒的毛病是賣弄。說句公道話﹐文字本身就誘惑他們這樣做。他們 慣于用文字表達自己﹐而文字總是要給人看的﹐這就很容易使他們的表達變成一 種表演﹐使他們的獨白變成一種演講。 ◇　演員尚有卸妝的時候﹐我們卻生生死死都離不開社會的舞台。在他人目光的 注視下﹐甚至隱居和自殺都可以是在扮演一種角色。 　　　　　　　　　　　　　　　　·人生· ◇　人生的一切矛盾都不可能最終解決﹐而只是被時間的流水卷走罷了。 ◇　人生中輝煌的時刻並不多﹐大多數時間都是在對這種時刻的回憶和期待中度 過的。 ◇　人生是一場無結果的試驗。因為無結果﹐所以怎樣試驗都無妨。也因為無結 果﹐所以怎樣試驗都不踏實。 ◇　有的人總是在尋找﹐凡到手的都不是他要的。有的人從來不尋找﹐凡到手的 都是他要的各有各的活法。究竟哪種好﹐只有天知道。 ◇　只有一次生命﹐做什么都可惜了﹐但總得做點什么。於是﹐我們做著微不足 道的事情。 ◇　最悽涼的不是失敗者的哀鳴﹐而是成功者的悲嘆。－－失敗者僅僅悲嘆自己 的身世﹔成功者若悲嘆﹐必是悲嘆整個人生。 ◇　命運是不可改變的﹐可改變的只是我們對命運的態度。 ◇　人生的內容﹕ａ＋ｂ＋ｃ＋ｄ＋…… 　　人生的結局﹕０ 　　人生的意義﹕（ａ＋ｂ＋ｃ＋ｄ＋……）×　０　＝０ 　　儘管如此﹐人仍然想無限制地延長那個加法運算﹐不厭其長。這就是生命的 魔力。 ◇　生命純屬偶然﹐所以每個生命都要依戀另一個生命﹐相依為命﹐結伴而行。 　　生命純屬偶然﹐所以每個生命都不屬于另一個生命﹐像一陣風﹐無牽無掛。 　　　　　　　　　　　　　　　　·幸福和痛苦· ◇　幸福是有限的﹐因為上帝賜予本來就有限。痛苦是有限的﹐因為人自己承受 痛苦的能力有限。 ◇　幸福屬于天國﹐快樂才屬于人間。 ◇　幸福是一個抽象的概念﹐從來不是一個事實。相反﹐痛苦和不幸卻常常具有 事實的堅硬性。幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到､最後沒有一個人敢說 已經擁有的東西。 ◇　幸福和上帝差不多﹐只存在于相信它的人心中。 ◇　一切災禍都有一個微小的起因﹐一切幸福都有一個平庸的結局。 ◇　歡樂與歡樂不同﹐痛苦與痛苦不同﹐其間的區別遠遠超過歡樂與痛苦的不同 。 　　對于沉溺于眼前瑣屑享受的人﹐不足與言真正的歡樂。對于沉溺于眼前瑣屑 煩惱的人﹐不足與言真正的痛苦。 ◇　健康是為了活得愉快﹐而不是為了活得長久。活得愉快在己﹐活得長久在天 。 　　而且﹐活得長久本身未必是愉快。 ◇　世人把人生的歸宿安排在晚年﹐竟然把安度晚年看做一種幸福。一本即將焚 燬的書﹐何必去操心它有沒有一張光滑的封底呢﹖ ◇　我們同情別人痛苦的耐心﹐遠遠不及對于別人的罪惡的耐心。一個我們不得 不忍受的別人的罪惡仿彿是命運﹐一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪 惡了。 　　所以﹐當你遭受巨大痛苦時﹐你要自愛﹐懂得自己忍受﹐儘量不用你的痛苦 去攪擾別人。 ◇　人天生是軟弱的﹐唯其軟弱而能承擔起苦難﹐才顯示出人的尊嚴。 ◇　痛苦是性格的催化劑﹐它使強者更強﹐弱者更弱暴者更暴﹐柔者更柔﹐智者 更智﹐愚者更愚。 選自《周國平文集》 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【楓園聊齋】 　　　　　　　　　　　　　漫談英美留學生的差異 　　　　　　　　　　　　　　　－老　九－ 　　倘若說中西文化的區別是生理上的區別（註一）﹐那么浸泡在西方文化大染 缸裡的英美中國留學生的區別﹐恐怕就是膚色或衣著的區別了。曾有幸躬逢了兩 個在京舉辦的學術研討會﹐又碰巧一個由歸英學者發起﹐一個由留美教授主辦。 兩會期間﹐群賢畢至﹐少長咸集。場面上﹐舊雨新知﹐或歡聲笑語﹐或相敬如賓 。但英美留學生的差異﹐已不聲不響地顯露出來了。 　　首先感到的是組織上不同。美軍多如散兵游勇﹐別鶴孤鸞。而英軍﹐則攢三 聚五﹐成幫結伙。據說幾種原因造就了這種景觀。一是美軍皆為自費生﹐而英軍 多為公派生。自費和公派的區別﹐應是資本主義和社會主義的區別了。其次是美 軍多持綠卡﹐名份上雖還沒扶正﹐但那只是遲早的事。因此不論實際還是感覺上 ﹐比英軍又高了一等。人一有了活動的自由﹐組織的必要性就小了。還有地域的 差異所致。美利堅駐有十幾萬留守大軍。然因地大面廣﹐要搞些什么常年全國性 的組織和活動﹐若沒有給大家一些實惠的話﹐幾乎不可能。象全美學自聯﹐曾幾 何時﹐眾望所歸﹐大家有錢出錢﹐有力出力。“卡”到猢猻散﹐平常早已成了個 繡花枕頭。 　　反觀英倫﹐幾個彈丸小島﹐偏居一隅﹐又近垂暮之年﹐望四海滄茫﹐一種老 來相依為命之感便很容易地把大家攪在一塊。被昵稱為“五十一號兵站”的倫敦 教育處﹐是英人最愛去感受祖國溫暖的地方﹐比如吃頓地道的中餐。同是天涯淪 落人﹐相逢何必曾相識之類的殘詩斷句﹐會在排隊等排骨蘿蔔湯的時候﹐很自然 地悠悠地吟誦出來。相比之下﹐在美的領事館﹐便如閑坐說玄宗的白頭宮女﹐可 謂嘗盡天涼好個秋的滋味了﹐因為除了風波那陣子天天去之外﹐很多人是每五年 才想起要電話號碼找地址﹐眾裡尋它千百度的。 　　追憶大英帝國往日的輝煌﹐就象緬懷半老徐娘曾經有過的花兒為什么那樣紅 ﹐雖令人感傷﹐卻也使人驕傲。倫敦天空中隨便一塊黑雲﹐說不定會是千年的積 淀。街上貌似平常的一棟建築﹐更沒准都可以衍化出一些塵封典故來。美國地上 的房齡一般不超過二百歲﹐地下無古墳可挖﹐真要找點古蹟來衒耀﹐也只好以孤 獨求敗之勇﹐費九牛二虎之力﹐到月球火星上去冷冷清清地尋尋覓覓。然怪歷史 的英人看美人﹐便很像爬雪山過草地的革命老前輩看北大清華的娃娃們一般。 　　在英國的留學生﹐被大英文化一熏陶﹐個個看起來君子淑女﹐溫文爾雅。可 惜人生不如意的事畢竟更多﹐韜光養晦固好﹐滯銷久了﹐卻總又斷不了英雄失路 托足無門之嘆。滿眼山清水秀﹐無奈六朝如夢﹐搔首思悠悠﹐耿耿恨難休。不過 此處不留人﹐自有留人處﹐也因此常常放眼祖國﹐做衣錦還鄉的夢。先行回國的 ﹐倘走運的話﹐或所長主任﹐或政協人大。從昔日默默無聞﹐到一朝金榜題名﹐ 歸國后再多的紅塵煩惱﹐想想亦隨之煙消雲散了。見賢思齊﹐一些英人看國內的 機會﹐便有瞭如逛跳蚤市場的興頭﹐見到一些當朝重臣﹐立馬歡從額角眉間出﹐ 喜向腮邊笑臉生。在英式色彩很濃的開幕式上﹐大凡和英國有些瓜葛的頭頭腦腦 們都來了。一杯清茶几根煙﹐過來人在臺上雲山霧罩地曆數姻緣﹐描繪先前縱橫 交錯的英倫關係圖﹐再唱幾曲歸國學子的讚歌。人證物證俱在﹐自然令與會的英 軍深受鼓舞﹐倍感親切。此時此刻﹐臺下在座的美軍們﹐第一次有了一種妾身不 明的感覺。 　　如果說英人是精彫細刻的景德鎮陶瓷﹐那美人則象土窯裡燒烤出的血色大磚 。這或許是因為身在美國﹐不像英人般悠閑﹐可以天天趴在草地上看日落或打滾 或與身邊的雲彩逗著玩（註二）。美人平日疲于奔命﹐忙于很多英人不可想象的 事業﹐如辦身份找工作買房子炒股票﹐皆為長遠紮根計。偶而得閑余﹐還要找人 通宵達旦地拱豬抓碼﹐直到花容失色﹐侍兒扶起嬌無力為止。如此日夜兼程﹐就 很難想到愛國。愛國的熱情﹐仿彿自家的空調﹐非萬不得已﹐是不會啟用的。節 能本可嘉﹐然經久不用﹐空調也易失調。天寒地冷﹐憋凍了很久的愛國熱情一旦 釋放太猛﹐便常有變怒火的危險﹐結果不是同仇敵愾﹐就是同室操戈。不明白的 以為都是行武出身習慣動粗不習慣民主﹐其實大家只是不善用空調的愛國的金庸 武俠小說迷。當然愛國不一定要歸國﹐侯門一入深如海的感嘆就算間或會有﹐抬 頭天上共明月﹐且把他鄉當故鄉﹐已成留美學人的共識﹐也應是不爭的事實。因 此﹐愛國的美人回國﹐多有蜻蜓點水般的瀟洒和無意苦爭春的胸懷﹐那些攀龍附 鳳的雅興﹐自比英人又淡去了許多。 　　美人看英人﹐絕少歷史學家的眼光。許是初生牛犢不怕虎﹐某些美軍很難把 那些連博士後都省去不做的英國主任們放在眼裡﹐時不時背後還對人家古典的英 文發音頗有微詞一番。因多次謝絕導師高薪聘請慇懃挽留﹐新近毅然攜妻返國而 一舉成名的牛主任﹐在一次與美人的邂逅中﹐自我介紹說是牛津出身。不料對方 很不以為然地嗯了一聲後問﹐你老闆叫什么名字﹖主任剛想說現在就是我﹐但很 快悟出對方本意﹐便報上早先的老闆你查得。對方說沒聽說過。至此不歡而散﹐ 正應了話不投機三句半。此種小插曲﹐暗示著英美兩國﹐已在表面寒喧聲中﹐埋 下了互別苗頭的梁子。 　　也許有些遺憾﹐眼下美軍不戰而退﹐把九百六十萬平方公里的大好江山﹐拱 手讓給了已無固守本土之心的英法日德多國聯軍。但話說回頭﹐塞翁失馬﹐又焉 知禍福﹖﹗數十年後今天的英美兩國演義﹐想來還應有一番精彩。二Ｏ一七年六 月四日﹐人民日報頭版頭條就很有可能是﹕牛主席在中南海親切接見榮獲諾貝爾 獎的美籍華人羊滿山教授。英主席美教授﹐可謂相映成輝﹐各領江山風騷了。 　　最後談談穿著。英人多是西裝皮鞋﹐儀表堂堂。某些人身上一摸﹐還可弄張 名片給你。而美軍﹐總問有紙有筆沒有﹐貌象叫化子﹐卻神似大名人。至于打扮 ﹐更是Ｔ恤短褲﹐隨便得就像在家裡一樣﹐就差沒穿睡衣睡褲了。一位來自哈佛 的大博士﹐踢踏著拖鞋就上臺開講了﹐頗有唐公子伯虎的流風遺韻。起初為他捏 了把汗﹐暗想如果講砸了﹐這拖鞋沒准成拖邪﹐會貽笑大方的。講後方知杞人懮 天﹐此君原來底氣十足﹐乃屬那類穿長袖愛不系扣以便生風﹐套Ｔ恤好反著來讓 人猜謎的酷哥型人物。Ｔ恤短褲﹐美軍就這樣臉不變色心不跳﹐從國外進國內﹐ 穿街走巷﹐登堂入室﹐又顯出一種和英軍風格迥異的自信和瀟洒來。 　　千言萬語﹐歸根結底﹐英美留學生的差異﹐實乃西裝套頭衫皮鞋拖鞋的差異 ﹕英人傳統講究嚴謹﹐美人新潮隨意實惠。至于孰優孰劣﹐當是見仁見智了。 註解 註一﹕　參見林語堂之“談中西文化”。 註二﹕　參見徐志摩之“再別康橋”與“翡冷翠山居閒話”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【故國神游】 　　　　　　　　　　　　　　世紀之戰 　　　　　　　　　　　　－楊煥明　董月玲－ 　　用不了太久﹐一個新生兒出世時﹐如果法律准許﹐他的父母又願意的話﹐就 能拿到這個孩子的基因組圖。 　　這張圖﹐記錄著一個生命的奧秘和隱私。它不但能顯露出這孩子成年後﹐是 不是一個色盲﹐大概會長多高﹐會否禿頂､發胖﹐還可準確地告訴他的爹媽﹕是 什么病可能會要這孩子的命…… 　　這正是世界上許多國家正實施的科學計劃－－人類基因組計劃的最終目標之 一。 　　這個計劃﹐與曼哈頓原子彈計劃和阿波羅登月計劃﹐並稱為人類自然科學史 上的“三計劃”。 　　這個計劃﹐被喻為人類生命科學史上又一次偉大的“登月”行動﹐它在人體 拓展出的新天地﹐讓人看了會歡欣鼓舞﹐也會深深地為之擔懮。 　　這個計劃所帶來的社會､經濟重大影響﹐正顯示于世。 　　發達國家已開始在第三世界國家“搶奪”基因…… 　　這場被科學家稱作“世紀之戰”的人類行動﹐中國尚很少有人知道。中國人 在做什么﹖該做什么﹖ 　　記者訪問了中國“人類基因組計劃”重大項目秘書長楊煥明教授。 　　（略去專業介紹） 　　　基因工程將帶來巨大的商業利益／下個世紀的藥物將主要是基因藥物／“ 你們曾搶走了我們的黃金和鑽石﹐現在又要來搶我們的基因﹗” 董﹕你同不同意這種觀點﹕科學的驚人發現﹐往往是由三個原因推動的﹕利他的 思想﹐人的好奇心﹐還有巨大的商業利益﹖ 楊﹕原則上可以接受。三者必居其一､其二。 董﹕人類的基因組計劃﹐有多大的商業潛力﹖ 楊﹕太大了﹗將興起或已經興起了基因工業。現在美國所有的醫藥公司﹐都往這 上面投資﹐克隆疾病基因﹐以便將來掙大錢。美國有幾家小醫藥公司﹐成立沒幾 年﹐只有幾個人﹐大家都以為他們活不下去﹐可現在就數他們活得好。他們專門 克隆疾病基因﹐賣給大公司。一個肥胖病基因的轉讓費﹐就要２０００萬美元。 西誇納治療公司﹐成立才兩年半﹐十幾個人﹐一宣佈他們克隆到了哮喘基因﹐股 票一下子就漲了好多倍。 董﹕為什么疾病基因這么值錢﹖ 楊﹕現在克隆的功能基因﹐主要是疾病基因。假如想治肥胖症﹐就必須找到病因 ﹐也就是肥胖基因﹐我們把這叫“靶基因”。疾病都與基因表達有關﹐要治療﹐ 就必須對相關基因進行抑制或調控。所有藥物的開發﹐不能直接在人體上實驗﹐ 而在“靶基因”上實驗的效果﹐與在人體上完全一樣。所以治某種病﹐就得先找 這個病的基因。 董﹕此外﹐還怎樣用基因掙錢﹖ 楊﹕門路很多。如生產轉基因產品。現在要移植器官的人越來越多﹐可哪有那么 多人體器官﹖一個設想便是利用豬﹐它跟人是“近親”﹐器官大小都差不多﹐而 且長得快。想要個心臟﹐就把人的基因移到豬身上﹐不是一個是一套﹐包括快速 排斥等免疫基因﹐結果豬長出的心臟﹐就跟人體長出來的差不多。 董﹕有一篇報導說﹐美國的家長們﹐為了讓自己的矮孩子長高﹐就給孩子注射一 種叫生長素的基因藥物﹐一年花五萬美元﹐要連續五年﹐就是說一個孩子要二十 五萬美元。這樣﹐廠家豈不掙大錢了。 楊﹕基因就是錢啊﹗每個基因都有經濟價值﹐一個基因的克隆﹐就可能形成那個 基因的工業。所以﹐美國除航天外﹐另一個支柱產業﹐就是生物工程。香港､台 灣也把它作為二十一世紀支柱產業之一。 　　人不能不吃藥﹐下個世紀的藥物﹐很多是基因藥物。美國一年的醫藥費要７ ０００億美元以上﹐我國“八五”期間每年的醫藥費﹐超過１００億人民幣﹐接 近全國財政總收入的２０％。基因工業的前景﹐要比彩電､冰箱､汽車大得多。 董﹕基因專利是怎么一回事﹖ 楊﹕專利問題﹐也是人類基因組計劃中要研究的最重要的問題之一。本來﹐基因 是不應申請專利的。專利只限于發明﹐而不是發現。這好比有人發現了人的腎﹐ 結果就把腎專利起來了一樣。 　　但是﹐正是人類基因組的經濟價值太大﹐那些藥物公司才捨得投入。克隆到 一個疾病基因﹐平均投入約一億美元﹐企業家是不做賠本生意的﹐有投入就要有 回報。對功能明確的基因﹐現在可以申請專利。但是﹐有些人得寸進尺﹐對其中 功能未知的基因序列片斷﹐也要實行專利。 董﹕這也能專利﹐結果會怎樣﹖ 楊﹕這是搞信息壟斷。長此以往﹐所有基因的發現﹐都會只同幾家大公司有關﹐ 歸利于幾家。人類基因組有一套﹐還能按投資大小來瓜分､壟斷。這樣做也不利 于人類基因組計劃的健康發展。這一專利的企圖﹐由美國首先提出﹐目前受到全 球科學家的抵制。 董﹕如果我們國家沒有自己的專利基因會怎樣﹖ 楊﹕下個世紀﹐國產醫藥將猶如“北洋水師”全軍覆沒﹗沒有專利﹐就沒有資格 生產。 董﹕由于有了專利之爭﹐因此引發了基因搶奪戰﹖ 楊﹕正是。人類的基因數目是有限的﹐就等于說﹐誰先發現了某個基因的功能﹐ 這基因就是誰的。那真叫搶啊﹗就像當年的哥倫布登陸搶灘一樣。 董﹕有人這樣憤怒地說﹕“你們曾搶走了我們的黃金和鑽石﹐現在又要來搶我們 的基因﹗” 楊﹕這是美國科學家自己轉述的。基因資源﹐也應像其他資源一樣﹐這個國家的 人民和科學家﹐有優先開發､利用､保護的權利。可發達國家自己的基因資源挖 得差不多了﹐就跑到印度這樣的國家來﹐甚至用不正當手段。印度就頂住了﹐他 們成立了專門委員會﹐審查實驗項目－－ 董﹕哪兒沒有病人﹐干嘛要捨近求遠呢﹖ 楊﹕這就涉及隔離群及家系問題。比如某種遺傳病﹐總在一個家族中發病﹐每代 出現或隔代出現﹐好像有個幽靈在這家族的生命中徘徊﹐這就是家系。如果發現 了這個幽靈﹐明確了它的位點﹐就可以拿到這個基因。比如哮喘基因﹐就是在南 大西洋一個小島上找到的﹐島上有３００居民﹐有３０％的人患哮喘病﹐２０％ 可能發病﹔該島長期封閉﹐近親婚配﹐這就是一個患病人多､隔離度高的大家系 。這樣的家系可謂千載難逢。 董﹕１９９６年７月１９日﹐美國最權威的《科學》雜誌有一條消息﹕美國哈佛 大學以所謂“合作”的形式﹐準備在中國大陸採兩億人的血樣和ＤＮＡ標本﹐用 于探查疾病基因。由數家醫藥公司資助﹐預計１９９７年投入一千萬美元－－－ －－－他們為什么盯住了中國﹖ 楊﹕要說基因資源﹐中國是首富。道理很簡單﹕一是中國人最多﹐病也最多﹔二 是中國人幾代同堂﹐沒有天災人禍不動窩﹐形成的家系最多最純。 董﹕聽說﹐美國某公司﹐成功地在中國浙江的象山縣﹐獲取了哮喘家系﹐是真事 ﹖ 楊﹕就是西誇納治療公司﹐這事是他們自己說出來的﹐大意是﹕哮喘病基因位點 ﹐首先是從南大西洋的一個小島上找到的﹐然後又在加拿大和中國﹐兩個多達９ ００人　的家系中得到證實。 董﹕這就是說﹐中國的基因資源已經外流﹐它們是怎樣被取走的的﹖ 楊﹕主要是利用在外國老闆手下攻讀學位和工作的中國人。中國科學家必須立刻 開始“搶基因”﹐我們太需要老百姓的了解､參與和配合﹐錯過這個機遇﹐上對 不起祖　宗﹐下對不起子孫﹗ 董﹕可是﹐克隆到一個基因﹐要花那么多錢﹐我們怎能與人家競爭﹖ 楊﹕我們這個實驗室﹐算是全國最富的實驗室了﹐一年有５０萬元的經費。這錢 與國外實驗室比﹐就好像他們能蓋個北京飯店﹐而我們剛夠蓋三間平房的。但如 果資金､技術和家系比﹐家系更重要﹗我們有資源優勢。 　　這是祖宗留給我們的寶貴財富。從這點來說﹐中國人需要人類基因組計劃﹐ 而人類基因組計劃也需要中國。我們的優勢得天獨厚。 　　機不可失﹐時不再來﹐中國科學家必須立刻加入“搶基因”的行列。中國人 類基因組計劃的實質性任務﹐就是克隆出我們自己的基因﹗ 董﹕像我們這些科學研究之外的普通中國人﹐能做什么﹖ 楊﹕我們太需要民眾的了解､參與和配合了﹗決不能把這件事看成是科學家的事 ﹐應該說我們人人有份﹐人人有責。 　　首先﹐醫生在他們的工作中﹐要重視發現那些病症明顯的家系。 　　其次﹐家系病人及家屬﹐應積極提供有關情況﹐克隆到有關基因﹐不僅對社 會做貢獻﹐而他們自己也將是最大最直接的受益者。 董﹕如果有了家系方面的信息﹐向哪兒提供﹖ 楊﹕可以向中國人類基因組計劃的國家重點實驗室反映（詳細地址附後）。 　　中國有那么豐富的基因資源﹐別人都跑來搞﹐如果我們自己搞不到﹐讓人家 搶走了﹐將來要付慘重的代價。 　　１０萬個基因﹐我們能搶到一個是一個。錯過這個機遇﹐對我們這代人來說 ﹐上對不起祖宗﹐下對不起子孫啊﹗ 詳細地址﹕ 北京﹕東單三條９號﹐中國醫學科學院﹐北京國家遺傳醫學中心﹐郵編﹕１００ ７３０。 上海﹕上海第二醫科大學上海人類基因組實驗室﹔復旦大學遺傳研究所等單位。 長沙﹕湖南醫科大學“中國人遺傳病家係數據庫”。 －－摘自《中國青年報》﹐１９９７年２月４日 ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡ 【紅葉集】 　　　　　　　　　　　　　　葉子 　　　　　　　　　　　　－冬先生－ 　　　　　一定有的 　　　　　街邊 　　　　　一定不在今天 　　　　　濃濃 　　　　　一杯咖啡未燃 　　　　　蘊藏 　　　　　野野的牛仔色 　　　　　倘若背影會欣賞 　　　　　裊裊 　　　　　真想留在無人的公車站 　　　　　飄逸 　　　　　在還未扭曲的文字裡盡情地張望 　　　　　輕些　　再輕些 　　　　　葉子映紅的遐想 　　　　　還記得不眠的秋天 　　　　　許多年 　　　　　不能容忍 　　　　　微微的不經意 　　　　　匆忙的跑道上 　　　　　漫漫　　　　一片未昇起的篝火 　　　　　少年 　　　　　湛藍湛藍的 　　　　　省略滿滿的月圓 　　　　　真的 　　　　　被輕佻的葉子泄漏了 　　　　　陳年的鏡框 　　　　　照片印錯了地方 　　　　　許久 　　　　　燈亮 　　　　　余音涌到路旁 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【爭鳴】 人姓名翻譯以遵從原序為好 －馬宏寶－ 　　按照國際慣例﹐人姓名與地名的翻譯以音譯為原則。關于中國人姓名與地名 翻譯成西文（如英文）時的取字﹐國家已明確規定﹕以漢語拼音為準﹐這對譯名 規範化具有重要意義。但是﹐近年來在中國人姓名翻譯成西文時﹐對姓與名的順 序安排上卻存在著混亂。人姓名順序上中文習慣是姓在前名在後﹐西文習慣則是 名在前姓在後。中國人姓名翻譯成西文時﹐有的按西文習慣改變原有順序﹐有的 不變序﹐比如將“林方”譯成英文時﹐有人譯成“Ｌｉｎ　Ｆａｎｇ”﹐有人則 譯成“Ｆａｎｇ　Ｌｉｎ”。我們認為﹕人姓名的譯文順序應完全遵從原文順序 。雖然人姓隨父氏的傳統､起名選字的習慣及姓名順序的安排作為民族文化有其 深遠的歷史淵源﹐但是﹐人取姓名的根本意義則完全只是作為該人的符號代表﹐ 從這個意義上講﹐姓與名順序的安排僅是一種習慣性處理方法。嚴格的講﹐姓名 是一個整體﹐它被從一種文字翻譯成另一種文字時不會因為保持了原有順序而失 去其代表該人的符號意義﹐所以沒有必要按被譯文字習慣重排。首先﹐從法律上 講﹐每個人的姓名作為一個整體是這個人的存在符號﹐是各人身份確定及人與人 之間區別的語言文字依據﹐具有權威性與嚴肅性﹐它代表著這個人的責任與權利 等﹐寫出來或讀出來就是他的價值代號﹐除了筆名與別名﹐姓名應該具有唯一性 。人姓名的翻譯為音譯﹐“林方”與“Ｌｉｎ　Ｆａｎｇ”在發音上對等﹐它們 可以表示同一個人的姓名﹔“Ｆａｎｇ　Ｌｉｎ”則與“方林”在發音上對等﹐ 可以表示同一個人的姓名。雖然各國人習慣上都是姓與父親之姓取同﹐名因人而 異﹐但這並沒有法律意義﹐也不必嚴格遵守﹐自古以來不隨父姓的多不勝舉。法 律上認可的是一個人的姓名這文字符號的組成到底是哪幾個字或字母﹐而沒有必 要去區分哪部份是姓哪部份是名。按照音譯原則﹐“Ｆａｎｇ　Ｌｉｎ”與“林 方”不是同一個姓名﹐如果硬要代表同一個人的姓名﹐就只能看作別名。可見﹐ 人姓名翻譯時姓與名順序上的顛倒會在姓名的法律效力上產生混亂。 　　其次﹐從使用上講﹐譯名順序的顛倒反而會給中外讀者帶來不便。隨著世界 文明的進步﹐國際間文化交流越來越多。中國是一個具有數千年文明史並擁有世 界四分之一人口的大國﹐華裔子孫也是遍及天下﹐稍有教育程度､並對中國文化 稍有了解的外國人﹐大都知道中國人姓在前名在後的語言習慣﹐就如同我們知道 西方人姓後名前一樣。那些堅持要在譯文中將中國人姓名按外文順序習慣重排的 人﹐動機上可能是要方便外國讀者﹐明確姓名中到底哪部份是姓哪部份是名﹐似 乎是謙虛﹐似乎是尊重外國人習慣﹐實際效果則是以外國讀者不了解中國文化習 慣為基點﹐是不承認或不尊重外國人的知識背景。譯名中順序重排反而會使人犯 糊涂﹐使對中國文化的了解變成對中國人姓名誤解的原因。再則﹐從中西文人姓 名互譯的對等性上﹐西方人姓名譯成中文時保持原序﹐中國人姓名譯成西文時卻 要變序﹐這既不合理又不公平。我們知道﹐“Ｇｅｏｒｇｅ　Ｂｕｓｈ”中前者 　“Ｇｅｏｒｇｅ”（喬治）是名﹐後者　“Ｂｕｓｈ”（布什）是姓。翻譯“ Ｇｅｏｒｇｅ　Ｂｕｓｈ”為中文時﹐大家一致的譯法為“喬治·布什”﹐並不 按中國人姓名習慣顛倒順序譯為“布什·喬治”。雖然目前中國在科學技術與經 濟上還不如西方國家發達﹐但絕不能認定中國語言文字中姓與名的按排順序也不 如人家合理。美國人姓名譯成漢語時保持原有順序﹐中國人姓名譯成英語時卻要 將姓與名順序顛倒過來﹐以服從人家姓後名前的語言文化習慣﹐這種文化心態是 不可取的。最後﹐從心理上講﹐中國人姓名外譯變序更不能為中國人所接受。姓 名是人的文字符號與象征﹐對姓名本身的維護與尊重涉及人的尊嚴。記得孩童時 代夥伴們遇事發誓時常常講﹕“如果怎么怎么就姓名顛倒寫”。天真純朴的孩子 們將姓名顛倒寫﹐作為奇恥大辱是可以理解的﹐就比如人們不願意自己的姓名﹐ 被任意的打叉或被喊著叫罵一樣。千百年來﹐領袖們一貫堅持維護自己姓名的不 可侵犯﹐老百姓也從未放棄自己姓名的尊嚴性。自人類走出奴隸社會以來﹐保有 姓名一直是每一個人的神聖權利﹐西方人尊重之﹐我們中國人也同樣尊重之。 　　我們有一些人自己譯名時常常堅持變序﹐搞得洋不洋土不土﹐不倫不類﹐既 可笑又可悲。面對人類文化習慣的多樣性事實﹐科技文獻中目前國際上流行按“ 姓﹐名”順序方式書寫﹐姓前名後﹐中間加逗號以示區別。這樣規範性的書寫方 式既有利于姓名的正確使用﹐又顧及各種文化背景。作為大家的共同約定﹐姓前 名後﹐中間加個逗號﹐無可非議。直接的翻譯則絕無必要按被譯語言習慣﹐將姓 與名重新排列。美國為非英語國家學生舉辦的最重要考試是“託福考試”﹐託福 中國考區報名表也要求考生按姓前名後書寫方式填寫姓名﹐可見美國人自己也並 不認為中國人姓名英譯時應該變序。　 　　近年來﹐雖然英文版《中國日報》（“Ｃｈｉｎａ　Ｄａｉｌｙ”）等報刊 堅持人姓名翻譯時原序不變﹐但包括許多國家級高水平雜誌在內的我國很多出版 物﹐仍然堅持將中國人姓與名順序顛倒過來翻譯﹐許多專家教授也譯名變序﹐大 有從譯名排序上顯示雅俗程度及正式與否的趨勢。且不談中國人的姓名文化所蒙 受的侮辱﹐譯名變序的實際效果﹐則是使人們對一些中國人的姓名由明白變糊涂 ﹐中國人姓名的準確使用在經受著損害。為此﹐我們呼籲﹕中國人姓名譯成外文 時﹐順序上應該規範化﹐即保持原序不變﹐國家對此應進行統一的規定。在國家 統一規定尚未作出之前﹐建議作者譯姓名不要變序﹐出版發行單位也應注意把關 。這既事關姓名的正常與準確使用﹐也關係到中華文化的尊嚴。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【爭鳴】 　　　　　　　　　　　　　　史論二則 　　　　　　　　　　　　　　－樵　子－ 　　　　　　　　　　　　　匈奴匈人匈牙利 　　今見《楓華園》（ＦＨＹ９７０８Ｂ）有都人作《匈牙利､匈奴和歐洲匈人 》一文﹐言匈牙利人與歐洲匈人及西遷之北匈奴人三者全不相干。匈奴語系又與 包括蒙古語所在之語系亦全不相干。言之鑿鑿。筆者不是這方面的專家﹐但數年 曾前見一赴匈牙利採風中國學者﹐言及今日匈牙利催眠曲中仍有中原搖籃曲基調 。文革中筆者正在內蒙古下鄉﹐讀中國通史﹐見言漢時有一股匈奴寇邊﹐其首領 名“莫合魯”﹐旁注即禿子之意。時因與蒙古族相處日久﹐知今之蒙古語文仍以 “莫合魯”為禿。如“莫合魯哈莫勒”﹐禿鼻子之意也。本人未研究過匈奴語﹐ 但此“莫合魯”一詞從漢時匈奴直使至今之蒙古﹐安能說兩語系全無干系﹖ 　　讀都人文章不免疑竇叢生。被漢擊匈奴而西遷的匈奴人哪去了﹖歐洲匈人若 非西遷匈奴﹐又是從哪裡冒出來的﹖匈牙利人若非歐洲匈人﹐則歐洲匈人哪裡去 了﹖黑頭髮的匈牙利人與週邊各民族有明顯的人種和文化差異﹐他們又從何處冒 將出來的﹖ 　　翻案文章儘可作得。但應作得比舊假說更能把事情說圓﹐而不是越說越糊涂 。匈牙利人即歐洲匈人﹐歐洲匈人即西遷匈奴﹐這舊假說除了還需要進一步尋找 證據以外﹐比都人的新假說聽起來要圓得多﹐反詰更少。更何況都人的新假說也 並不比舊假說的證據更充份﹐只是說沒有證據而已。固不可以證其真﹐亦不可以 證其偽。 　　胡適提倡“大膽假設﹐小心求證”﹐此乃正道。匈牙利人與歐洲匈人及西遷 之匈奴人﹐三者之間是否有前後繼承關係﹐儘可大膽假設。都人先生若不以為然 ﹐當可指其缺乏小心求證﹐怎么能一竿子打翻一船人﹐連大膽假設都不允許了呢 。 　　　　　　　　　　　　燒煙條約總路線 　　同期《楓華園》上還有奕豹先生大作《祖國和詩人》﹐言及“我和我的夥伴 曾疾首痛心地一起大罵那些在‘南京條約’､在‘馬關條約’､在‘總路線’､ 在‘五一六通知’後面的歷史人物﹐正是他們﹐中國曆史一次又一次地到了幾乎 寫不下去的邊緣。” 　　我想奕豹先生的感情是太豐富了點﹐其實這些人不太值得罵。首先﹐在“南 京條約”和“馬關條約”上籤字者都絕非心甘情願﹐實在是打不過人家﹐才被迫 無法去簽那罵名千古的字。否則將有更多的百姓流血﹐更多的領土喪失。林則徐 虎門一把火﹐燒得何等痛快。然緊接著就是喪權辱國的“南京條約”。這其中的 因果關係凡長眼睛的都不難看見。 　　在“總路線”和“五一六通知”背後的歷史人物﹐也實在是想讓中國超英趕 美﹐千萬不要復辟倒退回舊日挨揍､被迫簽訂“南京條約”和“馬關條約”的窘 境中去。這動機能說有多錯﹖ 　　林則徐虎門衝動與“三面紅旗”的衝動有多大差別﹖其實中國的歷史寫不下 去了的原因是太史們不肯秉筆直書。因為這些歷史事件﹐證明瞭中國人幹事情的 這套辦法太落後。一個民族有一套文化﹐特別是中國這種老舊民族。所謂文化就 是一套倫理規則。所謂倫理規則﹐說到底﹐就是幹事情的法子。 　　一個計算機軟件包可以算是一種計算機應用的法子。比如當初有個ｗｏｒｄ 　ｓｔａｒ的文字處理軟件﹐在ＩＢＭ微機剛出來時風行過一時。中國趕快把它 拷貝了去。那時候微軟的ｗｏｒｄ第一版剛問世。後來微軟的ｗｏｒｄ和Ｗｏｒ ｄ　Ｐｅｒｆｅｃｔ一版接一版地更新﹐而ｗｏｒｄ　ｓｔａｒ就停在那兒了。 現在你再想找個ｗｏｒｄ　ｓｔａｒ都沒地方找去。只能到中國去找它的後續版 本“中文之星”。這原因就是微軟的ｗｏｒｄ和Ｗｏｒｄ　Ｐｅｒｆｅｃｔ的功 能越來越強﹐能幹的活越來越多﹐而很多它們能幹的活﹐ｗｏｒｄ　ｓｔａｒ都 沒法幹了。 　　中國文化這個軟件包在近代世界就屬于很多活沒法干的文化。比如面對鴉片 販賣問題﹐面對工農業生產的大躍進問題﹐面對“防止資本主義復辟”的問題都 無所措手足﹐自然舉手投足皆錯。 　　英國往中國販賣鴉片時﹐吸毒造成的社會問題﹐和隨之引起的道德倫理問題 ﹐都還沒引起人類的足夠注意﹐並無合法與非法之別﹐也就是一種普通商品而已 。故其能往中國販鴉片的同時也能往英國本土販鴉片。怎么人家鴉片商的家人就 不“近水樓臺先得月”﹐“走後門”先拿鴉片當飯吃呢﹖這問題不能這么反問﹐ 一反問就違了中國儒家倫理“尊夏攘夷”的大原則了。 　　其實西方文化那個軟件包﹐原來也不能幹現在這么多活。但自從文藝復興以 來﹐人家屢屢修改舊版﹐推出新版﹐所以功能越來越強﹐能幹的活越來越多。或 問之曰﹐我們中國文化這個軟件包難道不能改版嗎﹖ 　　難﹗ 　　中國文化軟件包裡有“尊夏攘夷”和“尊王攘夷”﹐“自古帝王不認錯”。 這些抗改版功能太強﹐讓你沒法子推出新版。西方文化軟件包裡的類似功能是尊 那個遠離人間的上帝﹐雖然也曾抗過改版﹐但終是距離太遠而所抗有限。 　　照這么說來﹐廢了中國文化軟件包﹐拷貝上西方文化軟件包就行了嗎﹖ 　　第一沒那么容易。“尊夏攘夷”和“尊王攘夷”的抵抗功能之強﹐連上帝都 拿它沒轍。第二捨不得。象﹕ 　　　落日樓頭﹐斷鴻聲裡﹐江南游子。 　　　把吳鉤看了﹐闌干拍遍﹐無人會﹐登臨意。 　　這么好的句子就此從民族軟盤上洗了去太過可惜。所以奕豹先生的這種江南 游子之嘆﹐他的子孫后代還有得做﹐斷不至後繼無人。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【電腦紅娘】 97076 Male, 35, 170cm, single, strong, healthy, honest, confident, generous and humor. 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