※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≦×≧　　　　　　楓　　華　　園　　　　　　　≦×≧　　　※ ※　　≦＼∥／≧　　一九九八年一月二十日出版　　　　≦＼∥／≧　　※ ※　≦≦＼∥／≧≧　　　　　　　　　　　　　　　　≦≦＼∥／≧≧　※ ※　　　≒∥≒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≒∥≒　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日創刊　　十日刊　　總第一五三期　　　※ ※　　　　加拿大中國學人聯合會主辦　　　《楓華園》編輯部主編　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　本　期　目　錄（ＦＨＹ９８０１Ｃ）　　　　　　　　 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【新聞掃描】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 【百草園】　　大陸與台灣關系另有三說　　　　　　　　　　　　　喬　盛 　　　　　　　哲學大觀（二）　　　　　Ｊ．Ｈａｍｍｏｎｄ著　胡亞非譯 【故國神游】　載歌載舞在北京　　　　　　　　　　　　　　　　　京　人 【紅葉集】　　異邦篇（詩三首）　　　　　　　　　　　　　　　　翟振明 　　　　　　　杜鵑花開四處（小說連載）　　　　　　　　　　　　紅　棉 【楓園聊齋】　《西游記》續篇（第十九回）　　　　　　　　　　　解　凡 【電腦紅娘】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯部 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【新聞掃描】 ★　張家口大地震 　　一月十日十一時五十分（北京時間）在河北省張家口西北張北－尚義地區發生 裡氏六點二級地震。從國家地震局地震分析現場了解到，此次地震震中區十三個鄉 有房屋倒塌，受損約十三萬余間，死亡４７人，受傷一萬一千余人，其中重傷１２ ５０余人，數萬人無家可歸。國家已展開救災工作。北京軍區和武警部隊出動數千 官兵，緊急趕赴災區，全國各地捐贈款物已陸續送達災區。此次地震受災面積達千 余平方公裡，受災人口達４６.４萬人，除倒塌房屋外，另有受損危房２６４，４６ ９間，經濟損失達２３.９億元。 ★　多倫多市社團賑災活動 　　加拿大多倫多市于上周日成立河北地震災區募捐委員會。發起成員是來自大陸 的學生學者，其中有︰陳志剛、陳龍、郝建斌、黃政、李建新、劉順國、任文智和 張進友，但到昨日為止，委員會的名單上又加上了大多市華人團體聯合總會主席伍 卓生。華聯會正在與各華人商會，各獅子會聯絡，爭取更多的團體參加。委員會已 與多倫多市紅十字會緊急聯絡，並獲得紅十字會的全力支持。有意捐款人士請在支 票抬頭寫明︰Canada Red Cross　紅十字會的地址為︰ 1623 Yonge Street，Tor onto, Ont. M4T 2A1 Tel: 416-2500, x2206 for Mr. Wael Abrahim，Fax. 416- 480-2777　或寄給︰Apt. 201, c/o Ms. Shuhui LIU，222 Elm St.，Toronto, On t. M5T 1K5，Canada。Tel: 416-593-5837 寄支票或匯票時請寫明姓名和地址，加 拿大紅十字會將給你寄收據作免稅憑証。 ★　三峽庫區將建水下博物館 　　中國將在三峽庫區內修建一座水下博物館以保護長江水下一條古老的石刻帶－ 白鶴梁。此舉引起聯合國教科文組織的關注，該組織出資刊印了這個保護計劃的圖 片和文字資料。考古學家說，這條名為白鶴梁的石刻帶是世界上發現得最早，延續 時間最長，數量最多的枯水水文題刻。三峽工程建成后，白鶴梁將永遠淹沒于水下 。為保護這座“世界第一水文站”，中國建築和水利專家提出了建水下博物館的設 想。規劃中的水下博物館將用一個高達４０米的半球形鋼筋混凝土殼體把題刻集中 的２２０米石梁罩住，基礎置于江底河床上。博物館建成后，觀眾將通過一條長百 余米的水下通道進入展廳，透過玻璃罩觀看沒在清水中的石刻這個方案耗資上億元 ，需要用近十年時間來完成。 ★　中國介入對伊武檢 　　中國有意在聯合國檢查伊拉克境內武器一事上扮演更大的角色，以回應伊拉克 投訴英、美兩國操縱該武檢計劃旨在針對薩達姆總統。另一方面，對于美國呼吁聯 合國向伊拉克發出“強硬”訊號，俄羅斯則提出質詢。伊拉克實際上已禁止一個聯 合國小組在其境內進行武檢工作，理由是該小組由美國人領導。事件出現后，有關 中國有意扮演更大角色之事就在星期二宣布。伊拉克說，該小組不會獲準進入敏感 地區，要等到小組重組，較能反映安理會成員比例時才會獲準。 　　澳洲籍的首席武檢員布特勒星期二向安理會作出簡報后，他說當他本周末去巴 格達與伊拉克官員會談有關武檢的課題時，他會與中國武器專家周飛同往。其次， 據一位不肯透露身分的中國外交官說，中國會提名三名武器專家加入現時在伊拉克 工作的武檢小組。 ★　李登輝取消斐濟行 　　斐濟官員昨日透露，台灣的李登輝總統已取消原定近日對該國的訪問。雖然有 關當局拒絕透露原因，但中國外經貿部部長吳儀前往訪問，應是主要原因。據悉， 李登輝計劃中的訪問與吳儀的訪問正好撞期。不過，斐濟政府一位高級官員否認此 事與李登輝取消斐濟之行有關。這位官員還表示，他不知道李登輝的訪問計劃，只 知道他會途經斐濟，並在斐濟作短暫停留。 　　據新華社報導，吳儀昨日率中國經貿代表團訪問斐濟。斐濟是中國在南太島國 中第二大貿易夥伴。 ★　美菲恢複聯合軍演 　　日前聲稱要加強美軍在東南亞角色的美國國防部長科恩，周三宣布美國和菲律 賓的新軍事合作協議，恢複兩國聯合軍演和美艦造訪菲律賓，又表示不排除在菲國 重建軍事基地的可能。科恩形容，協議標志美國與其前殖民地菲律賓關系邁向“新 階段”。 　　科恩表示，只要新協議獲得菲國國會確認，兩國很快就會有聯合演習或艦只探 訪的安排，又稱協議表明美國決心繼續參與亞太區事務，包括維持在區內的一支艦 隊及十萬美軍。數十年來，美國一直以菲律賓為美國在亞洲駐軍的中心，直到六年 前，因為在軍事設施開支問題上與菲律賓有爭拗，才被迫撤離蘇比克灣的大型海軍 基地及克拉克空軍基地。 ★　日本首相撰文就二戰暴行向英致歉 　　日本首相橋本龍太郎應英國首相布萊爾的要求，前所未有地透過英國《太陽報 》，就二次大戰的日軍暴行表示悔意。 　　橋本龍太郎周三在報上發表文章，就日本在二次大戰期間造成的「巨大破壞和 苦難」，向英國人民表示愧悔。橋本周三在日本向記者說︰“我應英國首相布萊爾 的要求撰寫（該文）。”橋本在英國最暢銷小報《太陽報》說︰“我向布萊爾發出 正式聲明，表達我們深切的悔恨和由衷的悔意。戰爭無疑為許多人帶來很多慘痛的 回憶。”《太陽報》表示，這是橋本首次為報章撰文。本周初，橋本曾向到訪日本 的布萊爾表示，對日本在世界大戰中所扮演的角色表示愧悔，同時公布三項戰爭和 解方案，包括為二次大戰英國戰俘的孫兒提供一項高達一百三十萬美元的獎學金計 劃。自撤出香港后，英國正積極重建在東亞區的影響力，而東京則希望拉攏英國支 持日本成為聯國常任理事國。 ★　朱熔基再重申人民幣不貶值 　　中國副總理朱熔基近日再次重申，人民幣將保持穩定，不會貶值。談及金融風 波對香港的沖擊，朱熔基指出，香港擁有抵御金融風險的足夠能力，中央政府支持 香港政府為穩定金融市場所采取的各項措施，包括保持港元的聯系匯率製度。本周 于北京舉行的全國銀行、保險、証券系統行長（經理）會議上，朱就當前中國經濟 金融形勢及改革問題作了重要講話。朱指出，東南亞國家的貨幣貶值對中國出口貿 易和吸引外資會帶來嚴峻的挑戰，但是中國的出口產品擁有自己獨特的優勢和競爭 力，能夠應付這種挑戰，中國政治穩定、貨幣堅挺、投資環境不斷完善、進口稅收 不斷降低，最近又宣布了外商投資進口設備免除關稅和增值稅的政策，中國勢將成 為外國投資在亞洲的一塊綠洲。朱又表示，中國的外債結構合理，百分之八十五以 上是中長期貸款，償債率和債務率遠低于國際警戒標準；國際收支將繼續保持平衡 有余的態勢。他再次重申，人民幣將保持穩定，不會貶值，這也是中國對亞洲金融 穩定作出的貢獻。 ★　索羅斯稱中港經濟亮紅燈 　　曾被痛斥在亞洲金融市場興風作浪的國際炒家索羅斯認為，亞洲金融危機仍未 受控製，而香港及中國的情況更特別危險，他認為若人民幣貶值，港元的聯匯製度 亦會失守。索羅斯在德國接受傳媒訪問指出，亞洲金融危機就如一場山火，蔓延至 香港及中國，而情況可能會更壞，港元聯匯製度只可在高成本下才可維持，若人民 幣貶值，港元聯匯製度亦會失守，而風暴情況會更為嚴重。他並指出，中國實際上 已受金融風暴的影響，因為中國不少外來投資來自海外華僑，如泰國、印尼，但此 等地區的資產已頓時減半，故流入的投資將會收縮。他對南韓將由新總統上場而表 示樂觀，但認為印尼問題仍十分嚴重。因印尼總統的家族染指不少經濟環節，若“ 王國”不改問題不能解決。 ★　９８年加拿大經濟看好 　　Ｓｃｏｔｉａ銀行最近一期全球經濟展望指出，盡管亞洲的經濟問題沖擊了金 融市場，加拿大經濟今年將呈強勁上升趨勢。展望指出，甚至淨出口會進一步下降 ，國內需求持續增長，這將有效地使全國產量在１９９８年上升３％。這是十年來 第一次國內消費如此強勁。該家銀行說，消費增加，投資，住宅興建和政府的支出 將使經濟增長幾乎達５％，這一數據修正了通貨膨脹的因素，與１９９７一致，是 前５年增長的三倍。該家銀行還預測，至年底，全國的失業率將下降至８。５％。 展望還指出，加拿大的低通貨膨脹率，改善的赤字狀況，將使九十年代在更光明的 前景中落幕。 ★　中美簽署核合作協議 　　美國白宮周四宣布，克林頓總統已經于本月十二日與中國簽署核合作協議，並 已將協議文件和有關文件提交國會審議。克林頓並正式証明中國已符合核不擴散的 條件，此舉將會為美國業者在中國核能計劃上與大陸通商鋪平道路。白宮發言人麥 克裡發表聲明稱，這項協議符合美國國家安全和經濟利益，同時顯示美國對中國采 取的積極交往政策已取得實質性成果。 　 　　中國與伊朗和巴基斯坦在核能方面的合作一直妨礙中美核合作協議的簽署。去 年十月底，江澤民訪美期間已保証不會協助伊朗和巴基斯坦發展核武器。這項協議 一旦獲得國會通過，美國商人便可在核能方面與中國大做生意。預料中國在２０１ ５年前將會耗資五百億至六百億美元在能源需求方面。 ★　香港經濟進入調整期 　　董建華昨日首次較全面評論亞洲金融風暴對香港的影響，他承認，香港經濟已 進入調整期，政府很難拿出即時見效的方案，來解決經濟放緩，失業人口增加的問 題，１９９８年將是一段比較困難的日子。不過，他強調，亞洲金融風暴對香港的 沖擊也有積極的一面，如樓價回落，薪金調整幅度放緩等，有利于增強香港的競爭 力，亦有利于香港經濟長期保持健康和持續的發展。政府會利用儲備，落實“施政 報告”所確定的大型基建工程，同時也一直在研究其它可行措施。 ★　中國四泳手未通過藥檢被禁參賽 　　繼已被召返國的原媛之后，四名中國泳手因對藥檢呈陽性反應，因而已被取消 參加正在柏斯舉行的世界游泳錦標賽。惟國際泳聯將不會理會有些人作出禁止整個 中國泳隊參賽的呼吁。中國游泳協會表示，對四名中國泳手藥檢中被發現曾服用禁 藥，感到震驚。該會並表示將會與國際泳聯合作調查該事件。 　　四名被發現對藥檢呈陽性反應的中國泳手包括王璐娜、蔡慧玨、張頤（音）和 王衛（音）。他們在上星期四抵達柏斯后立即被國際泳聯邀請接受藥檢。藥檢發現 上述泳手的尿樣本內含一種被禁的TRIAMTERENE藥物，該藥物是一種利尿劑，一般被 用于隱藏身上其他藥物。澳洲游泳教練呼吁國際泳聯遣返全中國泳隊回國，不準他 們參賽。他引用國際泳聯的“四次違例便全隊禁賽”的規定懲罰中國隊。根據該規 定，任何國家隊如一年內有四名成員被發現服用了類固醇，則全隊將會被禁止參賽 。而利尿劑卻不屬于類固醇。國際泳聯已決定，暫時禁止有關的四名中國泳手參賽 ，等候進一步化驗結果。 　　另一方面，在事件發生了六天后，國際泳聯終向中國泳手原媛及其教練周志文 發出懲罰禁令。二人上星期抵悉尼機場時，行李內被發現有十三瓶被禁的人體生長 荷爾蒙。周被罰十五年內禁止參加全國或國際性比賽，原媛則被禁止四年內參賽。 　　（孫學軍整理） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【百草園】 大陸與台灣關系另有三說 ─喬盛─ 　　最近筆者在《順時應變，全力突破》一文中提出大陸應在台灣政局變化后不失 時機，學走民意路線以提升兩岸關系。文章發表后，筆者開始向朋友，包括美國朋 友徵求高見。無意中得到了三種有意思的說法，讓筆者不能不寫下來與讀者分享。 　　第一說︰大陸和台灣現在都不真想統一。 　　這種說法會讓許多人感到不可思議，但細細剖析下來，才恍然大悟。近年來， 台灣政治人權得到了相當的發展，開放報禁、黨禁，推進了民意選舉和公決。而大 陸上盡管改革以來，社會人權方面有了進步，但在政治人權上，目前還未達到台灣 的水平。真要談統一，國民黨、民進黨、新黨等所有台灣政黨都會要求到大陸上去 發展，台灣的媒體也會借機登陸，一下子大陸可能會招架不住，因為大陸現行體製 最不能容忍的就是隨便講話和有組織的反對派出現。為了把台灣的反對黨和媒體永 遠擋在大陸以外，要么一國兩製，要么慢慢來。前不久，台灣民進黨的許信良和剛 到美國保外就醫的大陸民運人士魏京生在華盛頓一握手，便使魏京生顯現出光杆兒 司令的孤單。雖然在治病養病期間，魏尚不亦大興土木，但他也許會在美國步台灣 民進黨的后塵，自己組織個有政治目標的民運黨團，免得與其他大陸民運人士相爭 傷了肝火。 　　台灣方面現在不愿意統一是明擺著的事兒。一國兩製，一大一小，台灣不可能 作老大。現在好好一個中華民國總統，統一之后最多只能在北京撈到個國家副主席 當當，很少有人會想得通。因此，台灣沒有一個政客愿把統一的事情推得太快，免 得將來有一天自己作上了總統的寶座，卻要到北京去述國家副主席的職。一般人的 心裡都會擺不平，擺不平當然就不想作了。 　　“戒急用忍”是台灣大陸政策的原則。這四個字看上去似懂非懂，叫人琢磨不 透。其玄機之一是在等和看大陸社會和經濟的走向，特別是大陸國營企業改革的動 向。亞洲不少國家采用日本治理經濟的模式，政府、企業和銀行互相扭在一起。企 業在政府和銀行的支持下雄心勃勃地大搞世界之最，凡是歐美有的都搞，歐美沒有 的也要搞。不管房間能否租出去，一個勁兒地蓋世界上最高、最漂亮的摩天大廈。 現在這些盲目的雄心正在受到經濟自然規律的製裁。大陸從計劃經濟向市場經濟轉 型，學日本也最容易，當然也可能出現另一個泡沫經濟。即使大陸按美國的作法把 中國四大銀行的壞帳拿出來拍賣，注入新資本，但是由于企業和銀行都是國營的， 政府舍不得這個，丟不了那個，今天保這個，明天保那個，用不了多久，銀行還會 再出現大批壞帳。更不用說大官小官從中漁利，借機發財了。因此，台灣與其說急 急忙忙地和大陸搞在一起，陷入漩渦，還不如暫時忍一忍，看準了再說。 　　第二說︰不用三通，一通足以 　　大陸和台灣搞三通的目的意在加深兩岸的聯系。當雙方緊緊地扭在一起，你中 有我，我中有你時，統一不統一都是一家人，那時兩岸的統一就自然水到渠成了。 但是，也有人認為，何必這么麻煩去搞三通，只要把一通搞大了就能解決問題。這 一通就是我們老祖宗治理國家的法寶︰通婚和親。現在不少從台灣到大陸去的商人 、學人和藝人帶回了大陸妹子或大陸郎君。據報載，不少台灣郎顧慮到台灣婦女受 女權運動的影響，要求自立，難以駕馭，紛紛跑到東南亞招親。其實，大可不必舍 近求遠，大陸妹、“包二奶”保証差不了。前不久又聽說台灣婦女也組團上大陸相 親，據說是台灣男人不象大陸男人那樣聽老婆的話，對老婆體貼入微。反過來，大 陸男人也常說台灣女人更具有傳統親情味兒。此外，在美讀書的兩岸學生中通婚的 實例近年來更比比皆是。據了解，台灣的中國青年團結會每年都請大陸青年到台灣 參觀。每年三十多人的參觀團裡都會傳出令人叫絕的兩岸通婚實例。隨著大陸各大 學開放招收台灣學生，想必兩岸通婚的事例會更上一層樓。難怪，台灣教育部剛公 布認定大陸學歷的政策，就被李登輝給擋了回去，其中奧妙自然可知。 　　據悉，目前在大陸等待到台灣團聚的新人，如果按目前的速度申請，聽說要等 到二零一零年才能進入台灣。面對大陸，台灣官方可以“戒急用忍”，可是兩岸的 牛郎織女的現實問題可等不了。其實，兩地人民通婚，一可解決台灣的勞力短缺問 題，二又傳播了台灣經驗，三也使雙方互相了解個夠。想想當年滿清稱霸中原一時 ，但最終還是同化在漢文化的浩瀚大海裡。我們不能不佩服中華文化的親情力，她 維系了中國五千年而連綿不斷，相信大陸台灣之間也必能在通婚和親的法力之下最 終統一。 　　第三說︰台灣──美國的第五十一個州 　　這是美國一個白人的說法。當聽了筆者的談論后，這位美國人突然問，如果台 灣宣布加盟美國，成為美國的第五十一個州，怎么樣？說來也是，同是自由民主的 資本主義社會，台灣自第二次世界大戰起，長期受美國的影響，在許多方面所受到 的影響甚至要超過中原文化的影響。一旦成為美國的第五十一個州，台灣的年輕人 一定很高興，到美國本土再不需要辦什么手續了；在美國的華裔也會很高興，因為 華裔的人數將大增成為美國的第三大民族。更由于變成超級大國的一部份，台灣的 安全問題也不用擔心了。 　　可是，稍有些民族感的人都會覺得不妥。且不說今日的總統要降級，國家要取 消，就是成了美國人又怎么樣，能成為頭等國民嗎？只可恨，台灣這艘航空母艦雖 然不沉，但卻不能動窩兒，離不開中國大陸的經濟文化輻射。可話又說回來了，一 個普通的美國人能講出此話真令人深思。中國人爭來爭去幾十年，不就是為了要爭 個明門正派和正宗的名份、要對方服輸嗎？這讓外人看來是好笑的，也是不可思議 的，可這卻是事實。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【百草園】 哲學大觀（二） ─J. Hammond 著─ ─胡亞非譯─ 　　１０．什么是哲學的起源？按照亞裡士多德的理論，哲學起源于人的敬畏心理 。亞裡士多德的根據是前蘇格拉底哲學家對星象和地球的探索。他認為，這些人是 被對宇宙的驚異和敬畏促使著致力于哲學研究的。如今，哲學家仍然感到驚異，但 這種驚異不是由宇宙、而是由人類引起的。現代哲學家不是科學家，他們更是人文 學家。現代哲學家不是物理學家，他們更是心理學家。現代哲學家的驚異是對無意 識的力量的驚異，是對歷史事件、藝術作品和其它社會現象的驚異。 　　然而，哲學家致力于哲學研究的動機不僅僅源于敬畏心理，也源于對早期哲學 家所提出的問題的興趣。每一個哲學家都起步于前一個哲學家止步的地方。還有一 個促使哲學家研究哲學的動力是痛苦的經歷，他們被痛苦的經歷激發著，去為自己 和別人克服痛苦，並建立美好的生活。最后一個促使哲學家致力于哲學研究的動力 是生的欲望，一種半意識、半下意識的改善社會和造福人類的沖動。這種沖動不但 是哲學家致力于哲學研究的動力，也是藝術家和政治家從事藝術和政治活動的動力 。 　　１１．前蘇格拉底哲學家研究宇宙，並試圖把宇宙的複雜性簡化到一個單一的 物理要素，如水、氣、火等。現代哲學家研究人，並試圖以一個單一的心理因素來 解釋人的本性，如求生意志、強力意志、生死本能等。前蘇格拉底哲學家很像是物 理學家，現代哲學化很像是心理學家。前蘇格拉底哲學家研究外部世界，現代哲學 家研究內心世界。 　　１２．大家都知道，形而上學在西方哲學中扮演了重要角色。但是，很少有人 知道形而上學究竟是什么。什么是形而上學呢？形而上學的目的是什么呢？形而上 學是怎樣開始的呢？ 　　形而上學開始于前蘇格拉底哲學家，具體地說，開始于巴門尼德。在巴門尼德 那裡，可以看到西方形而上學的歷史。巴門尼德看到，一切事物都在變化，一切事 物都生成並消亡。巴門尼德使人想起波斯國王希爾西斯。希爾西斯曾站在山上，檢 閱自己的龐大軍隊。當他想到百年之后這些士卒將無一生存時，竟潸然淚下。巴門 尼德尋求一種真正存在的、一種固定的、穩定的、永久的事物。 　　巴門尼德確信，一切具體事物都生成于一個基本存在；具體事物是不穩定的、 多變的，基本存在則是靜止的、永恆的。按照巴門尼德的理論，由于存在本身是不 變的，具體事物實際上就既不真正存在，也不停止存在。具體事物先是顯現，然后 從視野裡消失。巴門尼德說，真實存在是永恆的，它只能被理性和智力所理解；具 體事物的世界是虛幻的，它只能被感覺所感知。感覺終有一死，所以感覺只能感知 終有一死的事物。理性和智力永生不死，所以理性和智力能夠理解永生不死的事物 。巴門尼德的理論是高度抽象的理論。假如，哲學如黑格爾所說，是一個從抽象到 具體的演變過程，那么，巴門尼德就代表著抽象的極端，即哲學的起點。 　　柏拉圖和巴門尼德一樣，也認為具體事物的世界是虛幻的。柏拉圖指出，真實 的存在存在于思想之中；思想是永恆的、是接近于上帝的。按照柏拉圖的說法，大 多數人生存于感知的世界，而不是思想的世界。他說，生存于感知世界的人就好比 被左7d禁在山洞裡的人，他們除了看到映壁上事物的影子以外，對世界一無所知。 柏拉圖的形而上學充滿詩意和隱喻。 　　亞裡士多德把形而上學看作“第一哲學”，即哲學的最重要、最高級的分支。 亞裡士多德說，真實存在與上帝一樣，是不變的、不可分的；關于真實存在的學問 和關于上帝的學問是一致的。由此可見，亞裡士多德把形而上學等同于神學。亞裡 士多德哲學的中心是形而上學，而亞裡士多德形而上學的中心是上帝。因此，亞裡 士多德在基督教思想家中很受歡迎，因為基督教思想家把上帝看得至高無上。亞裡 士多德的形而上學對中世紀的哲學家產生了巨大的影響，特別是阿奎那。 　　中世紀以后，笛卡兒和斯賓諾莎繼承亞裡士多德的傳統，以形而上學的推理解 釋上帝、証明上帝的存在。他們聲稱，形而上學的推理可以象幾何學一樣清晰和不 可辯駁。康德卻認為，人無法証明與上帝有關的事物，人無法証明與真實存在有關 的事物，人無法証明事物本身的本質。康德說，人只能証明與具體事物有關、與視 覺世界和現象世界有關的事物。因此，康德的形而上學就似乎對宗教並不友好。但 是，經過仔細觀察，我們就會發現，康德和他的形而上學對宗教是友好的。按照康 德的理論，雖然宗教無法被証實，但宗教信仰還是有理由存在的。人無法証明上帝 存在，人也無法証明上帝不存在。對康德來說，宗教不是一門理性的學說，而是一 種信仰。至此，形而上學仍然是宗教的夥伴。 　　開始于巴門尼德的形而上學與宗教之間的長期聯盟終于在叔本華這裡截止。叔 本華贊同早期形而上學理論家關于具體事物的世界或感知世界是虛幻的這一理論。 叔本華與他們的分歧在于他的關于真實存在和終極現實的論述。早期形而上學理論 家把真實存在等同于上帝，但是，叔本華卻說，真實存在是“意志”。在無生命的 物體中，這個意志表現為體積和引力。在有機生命中，這個意志表現為生的意志， 即求生和繁殖的意志。叔本華所說的意志與后來的思想家所說的無意識相似。 　　康德為上帝的存在留有余地，叔本華卻把世界劃分為意志和思想。也就是說， 他把世界劃分為意志和人對于具體事物的看法，他沒有給上帝的存在留有任何余地 。從此，形而上學不再帶有神學色彩，卻帶有心理學的色彩。在西方哲學史上，叔 本華是第一位堅定的無神論者。但是，叔本華的無神論不象尼采的無神論那樣喧囂 、張揚，他不過是先取消上帝，后以無意識代之。早期的思想家一直認為，人基本 上是有意識的和理性的。叔本華則首次宣布，人基本上是無意識的和非理性的，意 識不過是無意識的表皮。 　　１３．阿奎那用形而上學來証明上帝憑意志創造了世界。斯賓諾沙用形而上學 來証明上帝不僅是隱藏于自然之中的創造力量，而且也就是自然本身。他認為，上 帝存在于萬物之中。叔本華用形而上學來証明上帝是不存在的，並証明生命歸根到 底是痛苦、毫無意義的痛苦。縱觀歷史，哲學家用形而上學証明各式各樣的假想， 或証明他們想要証明的東西。當形而上學的証明得出如此之多的相互矛盾的結論時 ，人們怎么還能相信形而上學會導致真理呢？ 　　１４．形而上學宣稱“真實存在”存在于感覺的幻象和現象的舞弄背后。形而 上學在一個永恆的和純粹的世界裡，或說在一個理性的和邏輯的世界裡尋找“真實 存在”。這個“真實存在”的世界是一個幻象。唯一的真實世界是現象的世界。正 是形而上學思想家，而不是其他人，被圍困在柏拉圖的山洞中，是他們被圍困在幻 象的世界裡。 　　然而，形而上學在西方思想發展史上起過重要作用，我們不能認為它毫無用處 而擯棄它。歷史有它自己的理性和邏輯。在歷史上，從沒有任何起過重要作用的東 西，如形而上學，是完全沒有價值和完全沒有目的的。當西方人在思想上還是一個 孩子、還不具備抽象思維能力的時侯，形而上學促使他把眼界擴大到具體事物之外 ，並作對一般真理的思考。形而上學和禁欲主義一樣，對西方人的教育有所貢獻。 然而，形而上學不大可能在未來的哲學中占據重要位置。 　　１５．語法闡明語言規則，邏輯闡明思維方法。不研究語法而進行寫作是可能 的，不研究邏輯而進行哲學思考也是可能的。邏輯和形而上學都不是哲學的重要組 成部份。因此，在許多西方哲學家那裡，我們就找不到邏輯和形而上學，比如蒙田 、愛默生和尼采。同樣，在主要的中國哲學家那裡，我們也找不到邏輯和形而上學 ，比如孔子、孟子、老子和莊子。 　　假如說邏輯有任何意義的話，它的意義就在于它是思維訓練的一種方式。邏輯 之于哲學尤如舉重之于打網球。有人認為，舉重訓練對網球運動員有好處。也有人 認為，舉重訓練對網球運動員有害處。比如，它可能使網球運動員不夠靈活等。不 管怎么說，許多網球運動員從未練過舉重。同樣，有人認為，邏輯思維的訓練對思 想家有好處，也有人認為邏輯思維的訓練對思想家有害處。比如，它會使思想家的 思維脫離重要軌道，會使他的著作變得枯燥無味等。不管怎么說，許多思想家從未 研究過邏輯。 　　假如一個人志在理解世界，或尋求有關生活的智慧，他就不應該求助于邏輯或 形而上學，而應該求助于哲學、文學、心理學或歷史。與邏輯和形而上學相比，文 學和歷史更接近現實、更接近真理。 　　然而，許多人發現，現實並不那么討人喜歡，他們寧愿轉向邏輯和形而上學。 比如，弗洛伊德說，在男人的潛意識裡有殺父的欲望和與母親亂倫的欲望。許多人 對此深有反感，就因此而放棄心理學。他們對心理學的放棄不是因為心理學的不真 ，而是因為心理學不合他們的口味。真理和現實一樣，總是有點不討人喜歡。不管 現實是多么地不討人喜歡還一味堅持理解現實的人是少數。這些人才是真正的哲學 家。真正的哲學家絕不向邏輯和形而上學尋求智慧。 　　１６．叔本華很重要，因為是他第一個觸及了無神論和無意識的問題，並為現 代最富有創造力、最深刻的思想家尼采和弗洛伊德開辟了道路。十八世紀初，當叔 本華還年輕時，黑格爾是德國哲學不可一世的最高權力。黑格爾認為，他已達到了 哲學智慧的頂峰。但是，就在黑格爾講課的大廳裡，就在他討論哲學如何發展到其 最后階段的地方，坐著一位年輕的哲學家叔本華。也就是這位年輕的叔本華發現了 一個黑格爾所從未想見的哲學新大陸。叔本華為尼采和弗洛伊德隍7d辟了道路，而 黑格爾卻對尼采和弗洛伊德毫無影響。 　　黑格爾的形而上學和邏輯學使他名聲大振，但他的重要性主要在于他的社會是 一個有機整體的理論。這一理論影響了二十世紀探討歷史哲學的人。黑格爾全力以 赴地研究歷史，叔本華則對歷史很少關注。正如黑格爾忽略無神論和無意識，叔本 華忽略歷史。他把歷史看作一連串偶然發生的、缺少哲學意義的事件。他認為，黑 格爾對歷史的關注是對真正的哲學的離經叛道。 哲學家一般都認為，是自己發現了全部的真理（他的追隨者也都這樣認為）。然 而，一個哲學家所能發現的僅僅是部份的真理。哲學家的重要性往往被他的同代人 所誤解，也往往被他自己所誤解。哲學家的重要性一般在人們回顧歷史的時侯顯示 出來，也就是說，哲學家的重要性一般在于他對后來思想家的影響如何。 　　１７．尼采在二十幾歲時很崇拜叔本華，但他在三十多歲上寫了《人性的，過 于人性的》，並在對許多問題上的看法上跟叔本華截然不同。比方說，叔本華反對 決斗，尼采贊成決斗；叔本華贊成學外語，尼采反對學外語；叔本華認為噪音分散 人的精力，尼采認為噪音有妙處可言。尼采與叔本華分庭抗禮是為了把自己從叔本 華的影響下解脫出來，以成為有個人特色、與叔本華平起平坐的哲學家。 　　自從尼采把自己從叔本華的影響下解脫出來后，他就不再覺得有必要跟叔本華 相爭了。然而，他后來也的確攻擊過叔本華，說他有意製造冗長繁瑣的形而上的論 點，並以此為自己的倫理觀和世界觀辯護。同樣，他也攻擊過康德，說康德也有意 製造冗長繁瑣的形而上的論點，並以此為自己的上帝之說和基督徒倫理觀辯護。 　　尼采認為，冗長繁瑣的形而上的論點多不是用來闡述真理，而只是用來為哲學 家的個人見解辯護。在尼采看來，一個哲學家的個人見解是該哲學家的本能或直覺 的表現。尼采對叔本華和康德的批評不在于他們有意製造迷惑人的形而上的論點， 而在于他們有意以冗長繁瑣的形而上的論點掩飾自己頹廢的個人見解及頹廢的本能 與沖動。尼采選擇了以短文的形式撰寫哲學著作。他擯棄了德國哲學形而上學式論 述的傳統，他采用了法國哲學短文體的寫作傳統。（未完待續） 【譯者注】 □由于篇幅關系，本文注釋一律省略。 □曾有讀者詢問哪裡可以找到 J. Hammond 的原著英文本。原著英文本已于今年出 版。讀者若感興趣，可與以下地址聯系︰yafei@worldnet.att.net ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【故國神游】 載歌載舞在北京 　　─京人─ 一 　　現在國內大小城鎮是歌廳、舞廳、卡拉OK廳星羅密布。走大街上一不小心，旁 邊不知哪個房子裡“嗷”地傳出一嗓子，能嚇你一跳。 　　就說我們北京吧，每個飯店，不管是五星、四星還是沒星，都有個舞廳、歌廳 。大街上的歌廳、卡拉OK廳、KTV的招牌比比皆是。大一點的餐館，如果是單間，裡 面也一定預備上一個大屏幕彩電和全套的卡拉OK設備，供客人在酒足飯飽之余再引 吭高歌一番。此外還有一些巨個兒的夜總會，比如白石橋的首都體育館在沒有比賽 的時候就是個很有名的舞場。 二 　　對于北京的工薪族來說，這些地方收費是很高的。一般的場所，最低消費88元 。喝一杯可口可樂要你十幾塊錢不新鮮。如果“人頭馬一開”，就更不得了。我有 一個中學同學開著一家歌廳。“我們的客源全靠大款和公款，”他告訴我︰“但大 款花不過公款。” 　　這話我信。我的一個哥兒們現在是北京一個大型企業的基建科長。他對我說︰ “卡拉OK你隨便去，最后要張收據，我讓那些建築承包公司給你報銷。”原來他們 的建築招標都是他管。 　　開歌廳的同學又告訴我︰“昨天晚上，我們這裡的一個小姐光小費就拿了一千 元。” 　　“她都干什么了，掙那么多？”我問。 　　“就是唱了幾首歌。兩撥客人較上勁了，比著給她小費。” 三 　　可是，小款們照樣唱歌跳舞。有錢買一套卡拉OK機，沒錢到什么地方借一套（ 找電教室的小劉），幾個人湊一起，就開唱了。 　　跳舞就更方便了。前幾年，每天早上一進北大西校門，辦公樓前準有一幫老頭 、老太太放著錄音機跳交際舞，美其名曰鍛煉身體。現在見不到了，也許全給轟東 操場了？要不然全改練香功了？ 　　可是西直門立交橋下，天一擦黑，仍是一大片跳交際舞的。蹦擦擦、蹦擦擦。 一天晚上我騎自行車路過五道口，正趕上那一片停電，路燈全黑了。遠遠就聽 見“咚咚齊鏘齊，咚咚齊鏘齊”。 　　這是干嘛呢？我納悶，莫非提前過年了？ 　　湊近一看，原來是一大幫人腰裡系著紅綢摸著黑在扭秧歌。后來才知道，這些 多由退休人員組成的秧歌隊已經泛濫北京，成了此地一大怪。直到后來大家告他們 噪音擾民，這才有些收斂。 四 　　有一次回北京，一個過去的同學對我說，“咱們去跳跳舞吧。要不然去卡拉OK 。” 　　“不去。”我謝絕了。倒不是擔心和她怎樣，因為她的丈夫是要一起去的。實 在是因為我當年上大學的時候就總學不會。那時候教我跳舞的，現在是我孩子他娘 。至今還記得她的怒吼︰“這是三步，三步﹗一點兒樂感沒有﹗” 　　說起唱歌，我這個大左嗓門更不靈，自己都怕嚇著自己。 　　今天拗不過，第一次去了趟夜總會。 　　那裡面是好玩。 　　三、四個籃球場那么大的舞廳裡照明燈全不開，但地板上縱橫鑲嵌的玻璃磚下 面有燈光，伴著震耳的音樂有節奏地一明一滅。頭上還有若干五顏六色的大玻璃彩 球，裡面安著燈泡，“騰楞”、“騰楞”不停地轉，這么一來，下面可真是群魔亂 舞了。 　　我們先坐在舞池邊上的雅座裡嗑瓜子，亂喝些東西，扯著嗓子聊天。忽然大家 起哄唱歌。舞池的一端有個大台子，后面牆上是個巨型的投影電視。此外還有一個 小些的電視，供唱卡拉OK的人看著唱。要唱什么歌先告訴DJ，他然后就把片子在電 視上放出來。 　　我先是說什么也不唱，后來有個同來的小丫頭說，我和你一起唱。逼到這份上 ，我只好點了個《九九艷陽天》，這是我喜歡的歌，也是少數自信可以唱下來的歌 之一。還真有這歌的光盤。 　　兩眼一抹黑，我就在台上和那小丫頭一起唱了。還唱得挺高興、挺宣泄。不少 人伴著我的歌聲翩翩起舞，一個也沒嚇跑。 　　興致一起來，我也跑到舞池裡面。 　　跳迪斯科還能濫竽充數，換成交際舞的時候，我又窘態畢露了。 　　“你怎么老走神？”我的舞伴，當年的同學問。 　　“嗨，這么一摟著你，我就有些胡思亂想。” 　　她的臉紅了，但忍不住問︰“想什么？說說。” 　　我說︰“不好意思。” 　　“有什么不好意思，說說吧。”而她的眼睛卻躲避著我。 　　我只有和她掏心窩子了。 　　“我一心想的都是…… 　　“左別子、德國樂、抄拐子、大背挎……野狗鑽襠。”（完） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【紅葉集】 異邦篇（詩三首） ─翟振明─ □唐人街印象 “中國城”的雅號 吹散了街上的碎沙爛紙 菜市場的嘈雜 煩擾著池水中的游魚 小食店中的笑聲 夾雜著謎一般的語句 仿古的樓台 鑲嵌在 沒有重量的記憶裡 □芝加哥的傍晚 邂逅的陌生人 被鎖在 峽谷中 密執安湖的 風騷 壓迫著少婦們 挺起的 前胸 車流在城關外 修煉心性 煙霧在夕陽下 似動非動 展覽廳裡的印象派 表情曖昧 摩天樓頂的避雷針 直指太空 噢，芝加哥城 就要入夜了 你為何還繁忙地 無動于衷？ □風箏 無際的河床 飄浮在虛幻的故鄉 藍色的秋風 纏繞著寂靜的山莊 魚兒在仰望著星空 沙灘上有人在歌唱 一只斷了線的風箏 尋找著新的依傍 隨風而去 消失在遠方 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【紅葉集】 杜鵑花開四處 ─紅棉─ 第三章 流浪京城火柴花開（二） 　　黎立群走后，毛咪有幾天魂不守舍。他的到來象是一道光照亮毛咪灰暗的一成 不變的生活。后來的日子她天天盼著遇到更多的傳奇人物。 　　大姐家的小保姆雲雁兒來送飯，有毛咪最愛吃的紅燒茄子。大姐正為了店裡的 一些事情心煩，抱怨說︰“怎么都吃不出我媽做的味道。”毛咪在一旁禮貌地陪著 笑，也沒有吃出味道。雲雁兒也是南方姑娘， 只念過小學。她每次來送飯，都要和 蕭歌、毛咪□守一會兒。 三個同歲的女孩， 截然不同的路。上帝不知道為什么讓 她們聚在一起。 毛咪更懂得珍惜自己的日子。這世上有幾人能夠活得有滋味有心情 ，尤其有一雙看世界的眼睛。毛咪是個小小的新娘。 　　這個新娘很快遇到了她的“婆婆”，這就是毛咪一生中最好的朋友──Echo。 Echo就象黎立群發現新娘圖一樣在一個二月的黃昏在寶店裡發現毛咪。后來她對毛 咪說︰“看到你就想起我年輕的時候。” 　　Echo一陣風地走進店裡時，毛咪心中有種童話般的感覺。這個女人穿著一件長 得拖地的紅色外衣， 配上一頭金發， 象一團燃燒的火。 她迎上去說︰“ 夫人， 您好﹗”夫人回過頭來， 一雙動畫片中小女孩般的眼睛流光溢彩。這使毛咪想起 《傲慢與偏見》中的那句話︰“漂亮女人的那雙眼睛是怎樣讓人怦然心動的﹗” 　　幾天后， 毛咪揭開了她在京城流浪中行雲流水的一章。在Echo十樓的家中，毛 咪找到了一個小小的窩。 她每天的工作變成了陪Echo， 學漢語，看話劇， 花園散 步看鴿子飛四處， 逛琉璃場和參加以色列國人的派隊。Echo的丈夫本傑明為公事雲 游四方，Echo在這家飯店裡養尊處優，象個忙碌而寂寞的幽靈。然而Echo是那樣不 同凡俗。 幾十年塵世風霜， 她的心性依舊洒脫得象個兒童。學漢語的日子裡，她 將大幅的漢語拼音表掛在窗戶上， 並給家中所有的東西貼上漢語標簽。她造過的句 子有︰ “我愛我， 你愛你﹗”她光著腳在屋子裡靈巧地跳來跳去演示什么是gall op。于是毛咪成了英國古典文學中的一個經典角色，貴夫人的貼身使女。在跳出她 們貧寒生活的同時，貴夫人成為她們一生中某些重要事情的啟蒙。毛咪后來的愛情 婚戀觀都在這時候形成。 　　 Echo的一生就是一些傳奇故事。Echo的父親是以色列人，母親是波蘭人。他們 在二戰中相識。她的母親是她的父親所在醫院的護士。在他們相識的最初，戰士問 護士︰“你多大了?” 護士不回答，卻反問他︰“你呢?”戰士如實說︰“二十三。 ” 護士巧妙地說︰“那么我二十一。” 戰士和護士相愛並結了婚，一生相處和諧 。四十年后Echo不經意中發現了母親的真實年齡，母親應當比父親大七歲，然而父 親一輩子都不知道這個秘密。 Echo說︰“看到了吧？年齡大小沒關系，心最重要” 。Echo出生在由波蘭開往以色列的火車上，她是戰爭、無秩序和美麗謊言的產物， 這導致她骨子裡的野性和自由到極頂的心性。年輕時的Echo有一頭金黃的長發，一 張美麗絕倫的臉和熱情似火的性格。她吸引的男人有一個連。Echo跟這個連的人在 不同時間快樂約會。愛上她的人性格五彩繽紛。Echo感覺自己象個公主，行走花園 中任意采拮花束。她最難忘的是一個浪漫型的青年。他帶著她去樹林裡野營，在夜 晚點著篝火彈吉它唱歌，那是她一生中聽過的最美好的歌。Echo最后卻出人意料地 嫁給嚴肅認真的本傑明。 　　“本的缺乏熱情我一輩子都不滿意，但是他給我比熱情更重要的東西。愛情你 到處都能遇到，熱情浪漫的男人更多，但是能作個好丈夫的人不多。” 　　（待續） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【楓園聊齋】 　《西游記》續篇 第十九回　羅德島悟空選材　美利堅學生受益 ─解凡─ 　　不說哈佛師祖這裡與眾弟子高談闊論，評點東西方文化，卻說大西洋岸邊有零 星島嶼，島上風景秀麗，遍地奇花怪石，異香撲鼻。眼見之處便有灰鴿飛繞，白屋 綠樹半掩，更聞鐘聲自教堂尖頂攀著白雲扶搖直上，聲傳方圓十裡。島上早期移民 建築星落棋布，風格各異，浸透歷史文化氣氛，那島民更是舉止典雅，談吐從容， 因著整日羅織演習歐洲傳統道德，便自稱羅德島人，以顯視天下，與那罪惡淵藪紐 約城雖僅五百裡之遙（FIVE HOUR DRIVE），卻有天壤之別，不可同日而語。 　　羅德島上依山傍水建有一座私立學校，專招富豪名流之后用心教導。看到此處 ，諸位看官莫不是要心頭起疑︰“都說美利堅國機會平等，有教無類，如何能有學 校專招富豪之后而育？”此話說來不假，若是學校如此揚言，便抵觸聯邦民法，不 消幾日便遭取締。故該校招生簡章亦有“絕對面向社會，不論人種，無論貴賤，保 証有教無類”之說。然其學費高昂，路人咋舌。一年少說一萬兩銀子，平民百姓安 能得其門而入之？非富貴顯赫之后不能耳﹗ 　　這日孫悟空由三五位學校董事學監簇擁著進入校園，眼見樓閣錯落，灰牆綠頂 ，童男長褲，童女短裙，不僅個個乾淨整齊，且舉止溫文爾雅，聰明靈利。悟空不 禁喜上眉稍，對學監言道︰“吾常聞美利堅國為天下首富之地，蓋因科技領先，教 育發達，故欲察你如何培養人才久矣。吾此番雖居美數月，尚未曾入得人才教化之 地。你今日何不將培育之術統統示俺老孫，也不怨俺白花花的銀子捐獻與你。” 　　學監聞言忙道︰“本校數年來施教有方，英才輩出，童子學成離校，多投哈佛 祖師門下，而后縱橫世界四大部洲，聲名遠揚，大施主今日當不虛此行。” 　　悟空聞言不喜，道︰“哈佛者，我佛門叛逆也﹗雖有新說異學，亦不過歪門斜 道，雕虫小技，怎得萬物真諦？你這裡偏鄉僻島，兩耳充塞，諒不聞我東勝神洲文 化之博大，千年教育之功法。今后若遇英才可教，可使其投我佛祖如來門下，勿致 誤人子弟。” 　　那學監見施主發怒，忙點頭稱是︰“東方聖地有蠶絲、茶葉、毛筆字，皆神秘 美妙之物，吾當常向學童言之。”心中卻又念道︰“人傳華夏人士自以為大，不為 虛言。焉知我西人常贊之于口，而心內實薄之也？這猴頭亦難逃常例。不為這銀子 ，我能哄他？” 　　一董事見悟空不喜，深恐到手的銀子跑了，忙道︰“孫大聖勿需憂慮，我校董 事會規定，施主捐獻錢財，均可指出用于何處，見之何途。大聖若有心弘揚東方文 化，何不多捐些銀子成立個基金會，于我校內設一東方書院，廣收東方報刊書籍， 我校學童進出其內，雖未必得東方奧妙，經耳濡目染，亦可管中窺豹，見之一斑。 再從我校尋訪些學童親自用心教導，若能學出個門道，不唯學生受益，大聖臉上亦 有光彩，如此這般，兩全其美，豈不妙哉？” 　　悟空聞言笑道︰“此言雖深合我意，行之卻不易耳。諸位不知，老孫自西天取 得真經歸來，名揚海內，天下慕名求拜師者如過江之鯽。然老孫收徒標準甚嚴，‘ 德智體’均需優良，寧缺毋濫。想那‘歪瓜裂棗’豈能收而教之？時至今日不曾見 拔粹之才，故只在花果山與我猴孫玩耍。閑時潛心文化比較。著書立傳。” 　　眾董事學監道︰“我校學生皆名門顯赫之后，得天獨厚，自幼‘德智體’全面 發展，今日當不令孫大聖失望。” 　　悟空道︰“從來參觀游覽校園，主人多引觀者至堂皇明大之處，且將腌雜藏于 隱蔽。老孫今日偏喜僻靜之處。”眾人便引悟空沿海邊小路遛噠下來，只覺清風徐 來，好不爽哉﹗遠眺白浪排滾而來，近聞波濤拍岸，草木豐茂，海鳥鳴叫，悟空不 禁心曠神怡，嘆天地造化之偉大。 　　佇立片刻，眾人忽聞朗朗讀書之聲，環視左右，見岸邊長椅上一少年掩卷而坐 ，口誦華章，旁若無人。學監見狀大喜，對悟空道︰“少年者，一十有五，我校驕 子也﹗摩根家族三世之后。不僅有經天緯地之才，更兼濟世扶危之志。讀倫理道德 ，學科技管理，常以貝爾蓋茨自比，誠為美國新世記之棟梁﹗上仙可收之為徒。” 悟空言道︰“這少年用心讀書，似有品德之人，待我試其操行。”便信步走去。 　　“有造化，后生知讀書上進﹗”悟空言道。 　　少年不解。悟空又戲問道︰“我為你師長，欲借此長椅小酣片刻，可也？” 　　那少年答道︰“緣何我將與你？”（FOR WHAT？） 　　悟空道︰“人有階層之分，學校亦然。學生階層低而師長高。高者取其先也。 ” 　　少年道︰“階層高低不足憑，唯決于來之先后。先來者得之。人固有階層，然 于競爭無補。” 　　悟空不禁失笑，見董事學監來尋，便將對話學與眾人，又道︰“我神洲學童品 德優秀者，溫良恭謙，三歲即知讓梨，如何你處少年只認先后，不尊階層之高低？ 如此品德，成才之后，焉能團結群眾，共同致富？不過多一富翁耳﹗我收之徒，不 為私利，必先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，你之英才如何可及？” 　　學監道︰“此言差矣。美利堅國乃競爭社會，不如此，何能飛黃騰達，出人頭 地？恕我直言，吾聞五百年前，上仙大鬧天空時，口稱‘皇帝輪流坐，明年到我家 ’，亦不見安分守己，踞于野猴階層，苦思天下憂樂。如何今日責我少年？” 　　悟空笑道︰“真是‘及以其人之道，還治其人之身’。我亦歡喜他之氣概，少 年英兒，天地不懼，愿日后不失于生活磨難之中。只嘆我神洲少年循規蹈距，崇敬 權威，罕見如此自信，教育之法不同也。” 　　悟空又與眾人步來操場。眼見童男童女跳躍玩耍，生氣勃勃，著實可愛。校董 事言道︰“我等雖偏居羅德島，亦知上仙擒妖捉怪，武功名滿天下，何不傳我學生 一二手段。”悟空聞言大喜，道︰“此言深合我意。唯騰雲駕霧，七十二變，非有 仙根靈性不可授之。不若尋個把童子，隨老孫學翻跟頭，學成之日，不能旋風千裡 ，亦可往來匆匆，強似開那勞什子鐵車代步。” 　　“孫大聖果然火眼金睛，洞察秋毫。”董事贊道︰“美洲兒童營養過盛，苦于 肥胖之軀，大聖一望即知。若我校學童會翻了你那跟頭，練就上仙這般身段，雖駕 不得筋斗雲也不妨。”悟空乃喜聞美譽之人，經這番稱贊，情不自禁，這裡便束腰 挽袖，促學監招集學童排隊演練。不料眾董事又搖手不迭，連呼‘使不得’。悟空 怪道︰“既是好事，如何不從速行之﹗” 　　“上仙且慢，此事雖好，尚須從容。”一董事忙道︰“美利堅學生在校期間， 身體安全事關重大。一切新設活動均要與家長協商，征得同意，簽字劃押，方可行 動。尚就此由著大聖演練，逢著學童扭腿閃腰，我等如何逃得干系？” 　　悟空不喜，罵道︰“學老孫的本領，不經磕摔碰打豈能學成？俗話說‘孩子送 進門，打罵由師父，生死不論，病痛毋問’。老孫捐了這許多銀子，還要聽家長的 ？快去把學生招來，休惱了俺老孫。” 　　那學監心懼悟空，又想著銀子，顫顫兢兢將學生排好，數十有余。那些學童聽 說要學翻跟頭，皆大歡喜，個個跳躍不止，隨著悟空在草地上翻滾起來。諸位看官 ，美利堅乃富裕之國。兒童自小吃飯不愁，又喜甜食、牛奶、巧克力，雖說體格健 壯，卻多脂肪在身。這翻跟頭是個全身用勁的玩意，哪能持久？只見三五個跟頭下 來，便氣喘噓噓，大汗淋淋，躲到樹下用冷飲侍候。悟空見狀大怒，喝斥不止，令 學童繼續(GO 0N）。學監心焚如火，勸阻道︰“大聖休要如此強壓（PUSHING），容 我進你一言。美利堅教育講究自由自愿原則，學生不做，師長強求不得。” 　　悟空聞言更怒，道︰“哪來的鳥規矩，不打不罵豈能成才？學生偷懶，師長之 過也。”說話間從耳朵取出金箍棒，在地上舞將起來。學監心中暗暗叫苦，“今日 完也﹗這大棒子，打在身上，非傷即殘，如何了得？” 　　好大聖﹗就勢地上畫一大圈，那圈便金光閃閃。悟空又將學生驅入圈內，吹口 仙氣，用手一揮，那數十學生便在圈內翻折跟頭，上足了發條似的，欲罷不能，一 片喊叫之聲。學監與董事雖辦學多年，哪裡見過這般訓練方法，一個是瞠目結舌， 一個是眼花潦亂，連聲叫苦不迭。 　　過片刻，悟空複又揮手，圈內學童紛紛落地，個個汗流不止。學監董事忙上前 攙扶學童，不想學童個個輕了許多，從地上一躍而起，英姿勃勃，一掃昔日肥胖之 形。學監喜之若狂，連聲贊道︰“上仙果然法力無邊，敬佩敬佩。”董事道︰“學 童體重為校方頭疼難題，學校政府投放巨資收效甚微，孫大聖一舉解之，真神人也 。” 　　悟空笑道︰“東方教育之法一張一弛，引導加高壓，‘吃盡苦中苦，方為人上 人。’美洲放任自流，難有成效，不負責任也。你等今日將我這強迫之法學去，好 生行之，令學童每日奔跑，必能瘦如我輩，我捐大把銀子與你。” 　　學監董事一臉苦相，連連搖頭，道曰︰“學之不易，再說，再說。” 　　有分教︰一個是對錯不歸我，一個是是非難由他。一個是輕松，一個是高壓。 一個要栽百年樹，一個要馴千裡馬。一個是左左右右大撒手，一個是裡裡外外全包 下。一個是從春玩到秋，一個是從冬學到夏。到頭來，一個撈起水中月，一個摘走 鏡中花。 　　欲知孫大聖可曾捐了銀子，且聽下回分解。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【電腦紅娘】　　　　　　　　　　　　　　　　　（本欄負責人︰劉岱） 98009　我女友，３４歲，未婚，身高１．５９米，體重４９公斤，身體健康，清秀 文雅。大學畢業，現在粵一所高校工作。生于書香之家，知書達禮，賢淑善良，大 方得體，愛好廣泛，性格開朗，適應能力強，英文良好。愿在北美尋覓一男士建立 家庭並做終身伴侶。心目中理想的男世︰誠實善良，涵養良好，有事業心和進取精 神，年齡在３３至４２歲之間。有意者請與以下郵址聯系︰zwang@morgan.ucs.mun .ca 98010　女，１８歲，未婚，高中畢業，工作在西安。身高１．５９米，長相普通單 純，誠實，熱心，欲求平穩安定生活，相夫教子。誠征４０歲以下誠實健康男士為 伴。郵址︰ijo5@sol.acs.unt.edu 98011　征婚女，６２年１２月生，１．５８米，北京，未婚，碩士（計算機），在 日工作多年，清秀開朗，欲在北美安定（有加移民簽証），尋求年齡相仿的優秀男 士。聯系方法︰email: xu@keisoku.re.nsc.co.jp　亦可去電話互相了解。 98012　男，３５歲，１．８０米，美國中部一所Big-Ten大學的博士侯選人。有一 可愛的７歲女兒。妻病故。信仰︰耶蘇基督是我生命的救主和主。生活準則︰家庭 為上。平安與喜樂是我生活中的最終追求。待人準則︰關懷，體貼，誠實，忠誠于 婚姻關系。健康︰非常好。愛好︰音樂，旅行，攝影，瀏覽網絡，賠家人購物。不 抽煙，不酗酒。尋一位樂意並能夠在美國工作生活，年齡在２７－３５歲之間的基 督徒女士為妻。請 與fhy-service@uwalpha.uwinnipeg.ca聯系。 98013　某男，北京人，３４歲，１．７１米，社會學博士，現任教于美國一著名大 學。健康、幽默、誠實、善良，熱愛文學、音樂、運動和旅游，鐘情于寫作。欲求 女子共享未來燦爛美好的人生。有意者請與FHY-SERVICE@UWALPHA.UWINNIPEG.CA聯 系。 98014　Him: Chinese, divorced, 33, 5'9", handsome, healthy. Graduate of top university in China, PhD of US university., now working as a softwar e engineer. Resposible, caring and loves life. If interested please cont act: fhy-service@uwalpha.uwinnipeg.ca 98015 24, man, honest, good personality, graduated from an American u niversity and currently a software engineer in a large computer company in northwest America; loves travelling, sports, news, and China; lookin g for a girlfriend in the States. If interested, please contact fhy-serv ice@uwalpha.uwinnipeg.ca 98016 She, 29 years old, 1.66m, never married. Currently a PhD candid ate in engineering in US. Caring, well-educated and lovely. Looking fo r a 29-35, honest, healthy, and well-educated gentleman, currently resid ents in North America, to be a friend. Please email to: fhy-service@uwa lpha.uwinnipeg.ca 98017 Single female from Shandong, born in 1967, 167cm, BA degree, wi de range of interests with traditional Chinese family values, good looki ng, working as a middle principal. 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