※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※    ★                      ★    ※ ※   ≦×≧      楓  華  園       ≦×≧   ※ ※  ≦\∥/≧   一九九八年八月一日出版    ≦\∥/≧  ※ ※ ≦≦\∥/≧≧                ≦≦\∥/≧≧ ※ ※   ≒∥≒                    ≒∥≒   ※ ※    一九九三年九月二十日創刊  十日刊  總第一七二期   ※ ※    全加拿大中國學人聯合會主辦  《楓華園》編輯部主編   ※ ※                                ※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼          本 期 目 錄(FHY9808A) ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【新聞掃描】                       本刊編輯部 【楓華論壇】 反“全球化”之潮流:伊薩卡市的地方貨幣     李 山 【爭鳴】   是“路標”,還是“迷霧”?           南微子        評《中國進藏與日本侵華之類比》         都 人 【紅葉集】  種花記                     陳為民 【人生之旅】 媽 (上)                   小 謅 【史海鉤陳】 《他們這樣離去》之四--威廉﹒杜朗之死    京人 譯 【大家來看球】                      本刊編輯部 【百草園】  諸葛亮的《戒子篇》               南懷瑾 【電腦紅娘】                       本刊編輯部 ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【新聞掃描】 ☆ 近日來,世界各地華人紛紛舉行簽名活動,抗議在印度尼西亞發生的奸污華人 婦女惡行。在加拿大卡爾加里、多倫多、渥太華等城市的華人組織已經開始征集簽 名向印尼政府抗議的活動。自七月中起在美國紐約的許多華人紛紛走上街頭,發起 “為人性而簽名”(Sign for Humanity)的活動。另外紐約華 人還計划在聯合國以及印尼政府在紐約辦事處舉行游行抗議活動。如果您希望表達 抗議可以到下面的網頁地址參與簽名活動:            另據報導,大約100名華裔印度尼西亞人于七月十七日到舊金山市印尼總領 事館前舉行抗議活動。來自美國二十所以上大學的中國學生學者于八月七日將到美 國首都華盛頓的印尼大使館舉行抗議活動。組織者呼呼全世界華人積極行動起來, 將八月七日變成“全球性抗議印尼暴行”的記念日。 ☆ 南韓政府消息人士透露,漢城會低調地從駐俄羅斯的外交人員中召回五名背負 刺探情報任務的特工,以化解南韓與俄羅斯近日因互逐外交官員所引起的外交風波 。俄韓諜戰始于七月三日,南韓駐俄國使館參贊曹成佑涉嫌賄賂俄羅斯外交高官, 換取有關北韓核武力量、長程導彈及匿藏于俄國的北韓變節者資料,被逐出俄國。 漢城政府隨即指責俄羅斯駐南韓外交官阿布拉姆金也進行情報工作,把他驅逐回國 報復。 ☆ 前蘇聯中亞共和國吉爾吉斯坦總統阿卡耶夫長子,與哈薩克斯坦總統納札爾巴 耶夫的幼女周日舉行婚禮,兩國的總統稱,這段婚姻有助促進兩國關系。在婚宴上 ,納札爾巴耶夫說:“讓吉爾吉和哈薩克的人民永遠團結,愿我們的國家永遠繁榮 。”兩國子女今次的婚姻關系,標志中亞地區恢復以家庭成員鞏固政治關系的傳統 。 ☆ 上半年“英特爾”公司在未獲得故宮同意的情況下,搶先將故宮文字和圖片資 料送上互聯網,建立了故宮網站。故宮方面對此表示了異議。經過協商,故宮目前 已與英特爾公司達成協議。故宮將支持該公司建設該網站。英特爾公司將向故宮提 供一批電腦服務器和網絡設備,支持故宮介紹中國文化遺產。 ☆ 原北京市長陳希同已被判刑十六年。原定七月二十七日一開庭審理的此案延期 至上月底舉行。據消息人士稱,延期的其中一個原因,是陳希同最近兩次心臟病發 ,中共領導層亦希望此案審理能順利進行,故要求做好充份准備以應付各種不測。 據消息來源稱,審理和宣判此案的是北京高級人民法院,但事實上陳希同案從一開 始就由中紀委一專案組負責至今,最掌握內情的是該專案組。 ☆ 北京在允許陳一諮回國奔喪的同時,判處廣州商人范一平有期徒刑三年,并在 杭州拘捕“中國民主黨”六名成員。顯然,北京將對民運人士采取“一手軟、一手 硬”的策略。 ☆ 美國國防部官員日前透露,中國今年頭四個月制造了六枚洲際彈道導彈,這是 此前國際上聞所未聞的戰略擴軍行動。要求匿名的國防部官員聲稱,中國唯一的洲 際彈道導彈制造廠計划今年停產搬遷,在此之前將再生產兩枚“東風五型”導彈( 美國軍方稱CSS-4),使中國洲際導彈的總數增加到二十六枚。 ☆ 台灣的國家安全局近日指出,中共已將對台工作列為最優先之任務,其黨政軍 對台專責機構廣泛運用行政機關與社會群眾力量,成立各類外圍組織,從事情報活 動﹔根據情報資料顯示,目前中共正積極進行對台攻堅工作,目標指向台灣政府決 策機構和核心部門,該等部門中之高層官員、參與決策人員、內部接密人員,均為 中共攻堅對象。 ☆ 一場特大罕見暴雨七月二十一日清晨五時至下午十五時突然襲擊了正在防汛抗 洪的武漢三鎮,外洪內澇使該市本已嚴峻的抗洪形勢雪上加霜。湖北省、武漢市促 請湖北軍區、空降兵某部官兵趕赴現場救援。暴雨造成的直接經濟損失尚在統計之 中。 高強度、突發性特大暴雨,使武漢三鎮三十多條主要交通線路全部積水,交通 中斷,部份居民小區被淹,最深處達一點六米以上。 ☆ 印尼社會局勢愈演愈烈,隨著飢民日增、搶掠情況惡化,全國警察首長已下令 ,對搶掠者采取嚴厲措施,包括在必要時實彈開槍阻止。印尼報界最近引述警察總 長哈迪中將的警告說:“我已指示警隊,只要合乎程序及指揮官知情,就可以開火 。”在此之前一天,一名內閣部長曾提到社會出現小規模搶掠是“可以容忍”的言 論,對投資者的信心,構成了打擊。 ☆ 台灣總統李登輝七月二十二日在“國家統一委員會”全體委員會議中再次拒絕 中共設計的統一模式“一國兩制”的構想,但建議兩岸應在分治的現實基礎上,協 商并簽署兩岸和平協定,結束敵對狀態。在“江克會談”美國總統克林頓重申“三 不”政策后,台灣海基會董事長辜振甫極可能于九月訪問大陸,為因應新的形勢發 展,李登輝在國統會上的談話對兩岸關系雖無實質上的突破,但態度明顯轉趨積極 。 ☆ 為配合全國性的反走私行動,消除軍隊、武警和政法部門的腐敗,中共總書記 江澤民昨天在北京宣布,軍隊和武警部隊對所屬單位辦的各種經營性公司要認真進 行清理,今后一律不再從事經商活動。中央同時決定,地方各政法部門對所屬單位 辦的各種經營性公司也要認真進行清理,今后也一律不再從事經商活動。 ☆ 受東南亞金融風暴影響,中國外匯儲備增長放緩。截至今年六月底,國家外匯 儲備為一千四百零五點一億美元,較五月份的一千四百零九點一億元、以及第一季 度均有所減少。這是近年來中國的外匯儲備首度出現減少情況。 ☆ 中共總書記江澤民七月二十二日打電話給國務院副總理、國家防汛抗旱總指揮 部總指揮溫家寶,要求沿長江各省市特別是武漢市要作好迎戰洪峰的准備,嚴防死 守,確保長江大堤安全,確保武漢等重要城市安全,確保人民生命財產安全。 ☆ 今秋明冬上海街頭什么服裝最流行?在申城舉行的九八上海國際服裝文化節對 此作了預測發布:崇尚自然的含灰色系與復古韻味的時裝款式,將成為申城今明秋 冬時裝的主流情調。 ☆ 大約四百名在科威特工作的中國勞工日前走上街頭,抗議雇主長期拖欠薪水, 并與前往彈壓的警察發生沖突,警方使用催淚彈將示威者驅散。中國的勞務輸出近 几年來穩步增長,尤以建筑和紡織制衣工人為多。這些工人在海外的工作條件十分 簡陋,待遇極低,而且經常被拖欠工錢,所以類似的罷工抗議活動時有發生。 ☆ 英國特務在第二次大戰末期,曾密謀暗殺納粹德國元首希特勒。英國倫敦檔案 局周四公開已解密的戰時機密文件顯示,專責在敵后搞破壞的特別行動執行組特工 ,曾擬訂詳盡的暗殺希特勒計划,方法包括伏擊、落毒、放炸彈以至使其火車出軌 。 ☆ 日本外相小淵惠三于七月二十四日在執政自民黨的選舉中當選黨總裁,可望于 月底繼橋本龍太郎出任首相。他承諾上任后整頓金融體系,致力復興日本萎靡不振 的經濟。 ☆ 近日長江沿岸汛情告急,為免沿江主要城市受洪水肆虐,當局考慮炸毀長江上 游的防洪堤,把洪水引到田野上去,以緩解城市江堤的壓力,但到時就可能會有數 以萬計的農民需要疏散。但未具體提及炸堤行動將會在甚么時候進行,在哪里進行 。另據有關方面,在溫家寶所前往視察的武漢市所屬的湖北省,省軍區共調用五千 七百名官兵支援重點地區防汛搶險,全省共投入勞力一百六十萬人,其中長江干堤 有五十萬人防守。 ☆ 中國國務院近日發表中國國防白皮書“中國的國防”,白皮書特別再次重申中 國政府對台灣問題的政策,并表示,台灣問題是中國的內政,中國不會就解決台灣 問題的方法向任何國家或“圖謀分裂中國者”作出承諾。白皮書透露,中國計划在 三年中裁減的五十萬軍隊中,陸軍將減19%,海軍減11.6%,空軍減11% ,中國將保持二百五十萬人數的軍隊。 (本期新聞采編:孫學軍) ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【楓華論壇】       反“全球化”之潮流:伊薩卡市的地方貨幣               李山   自從亞洲經濟危機以來,人們越來越深刻地認識到:在金融日益全球化的時代 ,一個國家或一個地區的經濟安全,被系于本國或本地區人民所鞭長莫及的地方、 掌握在完全陌生的機構和人物手中,一旦那遙遠的地方或陌生的機構發生問題,毀 滅性的經濟崩潰就會向瘟疫一樣迅速橫掃一大片,使絕大多數人沒有任何自我防范 的能力。其實,這次亞洲危機的本質,正是世界經濟“全球化”所帶來的一場危機 。   許多人認為,經濟“全球化”是世界發展的必然趨勢,誰也回避不了,誰都得 參與進去。在中國,特別是那些批判“中央集權”“舊體制”的自由派經濟學家最 無保留地主張中國全面加入“全球化”。然而,他們忽視了自己觀點中的一個自相 矛盾:全球化的本質,就是在更大程度上,即全球規模上的“中央集權化”:無論 是金融、投資,還是商品的生產、推銷,全球化都意味著把決策權上繳給超大規模 的跨國公司,使地區經濟和地方經濟完全從屬和依賴于跨國公司在全球獲取最高利 潤的需要。這樣極端的權力集中程度,恐怕要使蘇聯東歐的中央計划經濟模式都小 巫見大巫。   與“全球化”和“中央集權化”真正對立的,是另一派經濟學家的觀點,特別 是以原籍德國的經濟學家舒馬赫(Fritz Schumacher)為代表。 舒馬赫于一九七三年發表了他的名著《小的就是美的:關注人的經濟學》(Sma ll  is Beautiful:Economics as if Peop le Mattered),書中提出了和傳統經濟學全然不同的觀點,即:最理 性的經濟,應該盡量利用本地的資源,為本地的需求而生產。舒馬赫曾長期在緬甸 和印度生活,深受佛教和聖雄甘地的影響,他認為自己的經濟思想是受佛教哲學影 響的:即:經濟的目的不只是物質財富,而是最終為了人的幸福。   今天,就在跨國公司主導下的全球化日益發展的同時,也有一些人在努力實踐 著舒馬赫的理想。一個實例就是紐約州伊薩卡市流行的“小時”(HOUR)貨幣 。這是一種只在當地流通的紙幣,它的面值是十美元,也是當地規定的每小時最低 工資(故稱“小時”幣)。伊薩卡市的一些商店和服務機構承認“小時”幣作為支 付手段,而一些居民也自愿接受“小時”幣為工資。“小時”幣在當地大約兩千多 人、360家商業機構中流通著。據估計,“小時”幣的累計流通額已經達到兩百 萬美元,相當于100個年薪兩萬的工作收入。目前,有大約價值五萬美元的“小 時”幣在流通中,由于乘數效應,為當地的經濟增加了几十萬美元的價值。伊薩卡 市“小時”幣的一個最大特色,就是它提供完全無息的貸款,這體現了建立合作、 友愛的地方經濟秩序的精神。除此之外,“小時”幣的其他優點也是顯而易見的: 它鼓勵商業和個人盡量多使用這種地方貨幣,從而使刺激地方經濟,使工作不會向 別處流失,保証當地居民的基本需求,減少當地經濟受全國乃至國際經濟波動的影 響。   “小時”幣是伊薩卡市一位叫保羅﹒格拉沃(Paul Glover)的人 受“舒馬赫學會”的啟發于一九九一年首先發起的。這項舉措,增加了當地的就業 機會,幫助了那些失業的人。   伊薩卡市的“小時”幣確實有點兒反當前經濟“全球化”潮流的精神。然而, 它也的確揭示了一種以人的需求為目的、而不是以大型的官僚機構自我膨脹、大公 司的利潤為目的的經濟運作的一個雛形:根據本地需求,依靠本地資源,獨立自主 的經濟流通,將著眼點放在小的規模和地方的主動性之上。這種精神,對于地區和 國家規模的經濟來說,特別是對于那些跨國公司正在試圖加以滲透控制、又隨時有 無力償債、遭受撤資危險的發展中國家,無疑具有啟發性。 ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【爭鳴】          是“路標”,還是“迷霧”?              南微子   奕豹在《汗顏症的辯証施治--讀南微子給北大學生的公開信》一文(FHY 9807C)中對筆者《從五十步笑一百步想起--給質問克林頓美國人權的北大 學生的一封公開信》提出了批評。奕豹在該期《楓華園》發行前就已讀過同期發表 的同俊子《晨霧之中的路標--評克林頓訪華成果》一文,并加以引用,筆者就把 這兩篇文章拼作一對來談談筆者的看法。   承蒙奕豹“厚愛”,將南微子與王丹這位才華橫溢、智勇雙全的北大人相提并 論,雖同在奕豹、同俊子所謂過時的北大“沉舟”之列,仍使筆者感到不勝榮幸。 話要說回來,與王丹誓把牢底坐穿的錚錚鐵骨以及他為全體中國人的民主、自由、 人權(也包括奕豹、同俊子、南微子的言論自由及領中國護照申請外國簽証的基本 人權在內)而赴湯蹈火的坦蕩胸懷相比,只會躲在自由世界耍耍筆杆子的南微子決 不及其萬一,實在慚愧得緊。                    其實,同俊子與筆者有不少共同的觀點,從以下摘自《晨霧之中的路標--評 克林頓訪華成果》的文句中便可見一斑:   在對中共政府執政表現的評價上,我們都認為中國人民對“中共暴政”“的不 滿意比如腐敗問題,依然存在”。   在對“六﹒四”天安門事件的評價上,我們都認為“不能認為中國人會同意‘ 六﹒四’開槍”。   在對中國人民人權現況的評價上,我們都認為“不能認為他們不要更多自由” 。   在對江澤民記者招待會發言的評價上,我們都認為江澤民“當著中國民眾”“ 回答克林頓對‘六﹒四’、人權、台灣、西藏的看法”還是“老調子”﹔“實況轉 播的兩國首腦記者招待會顯示的不是江澤民能夠對付最富挑戰性的對話”。的確如 此,會上記者提問大多屬炒冷飯式的隔靴搔痒,兼之提問者缺乏機會對二人的回答 進行一次更深入詳細的追問或評議,招待會實在相當乏味。舊金山一記者問及那几 天中共政府關壓異議人士之舉,只稍有“挑戰性”而已,就已令江澤民捉襟見肘、 狼狽不堪了。他先聲稱他不知道詳情,然后又忽然肯定被抓者犯了法,最后乾脆顧 左右而言他,“反戈一擊”講起克林頓獻金案來,試圖以此來轉移視線。如果該記 者能接著追問:異議人士接受美國記者采訪犯什么法?為什么非得跟著連逮捕証都 沒有出示的便衣“去局里談”?這符合中國憲法、刑事訴訟法里哪一條?我還真不 知道江澤民除答非所問之外還能怎么支吾、搪塞呢!江澤民還口口聲聲說“中國沒 有政治犯”,真是滑天下之大稽--魏京生、王丹不是“政治犯”是什么“犯”? !   雖然奕豹已經確定在克林頓和北京大學學生的對答中“在場的學生……不是黨 委團委特選”﹔同俊子與筆者卻不敢肯定這一點。同俊子是這么說的:“當這樣的 問題個個獲得全場掌聲……你不能不感到一種沉舟側畔千帆過的欣慰。即使這些學 生是‘挑選’的,各種跡象表明……”當然,同俊子還進一步如實轉述了與我們有 同感的美國記者“Deborah Wang一再提到那些向克林頓友好提問的學 生是‘選去的’少數”這一報導。   我們同樣對美國政客干涉中國“人口控制”的政策──一方面限制中國大陸向 美合法移民、一方面又不准中國實行計划生育(極少几個中共政府“改邪歸正”的 例子之一)--極其不滿,雖然筆者還認為中共政府應真正實行法治,以制止其內 部那些大大小小的貪官污吏趁機魚肉百姓、中飽私囊。   我們同樣鄙視會說几句台灣話便自以為與中華民族划清了界限的“台獨”分子 ,反對少數日本、美國政客給“台灣獨立”的企圖打氣撐腰。   同俊子將訪問中國的克林頓比作“和情人私奔的媳婦”﹔這也許有點不倫不類 ,但筆者也認為在很大程度上克林頓還真是美國人民的“小媳婦”,他的言行的確 在受美國人民監督、要對美國人民負責。不知中國人民何時能有這樣當家作婆婆的 福氣?!   筆者同意同俊子對新聞記者的評論:“他們選擇的事實本身多是真實的,然而 他們的報導整體上卻完全可能是不真實的”。既然“完全可能是不真實的”,也就 “完全可能”是真實的﹔看新聞的讀者、觀眾的確應多長一個心眼,對新聞機構的 可信度要心中有數(譬如江澤民、袁木及其他中共政府發言人和“黨和人民的喉舌 ”的可信度都極差,不聽也罷)。那么如何來保証人民能獲得真實的報導?歸根到 底只有開放言論、新聞自由,鼓勵競爭,形成“你不說真話,有別人會說”的局面 。   筆者也同意同俊子對中美關系的看法--“前面的路將不會順暢,走岔了路口 再回來的事情將不可避免”,只要中國政府仍因其產生不經過民選而無需對中國百 姓負責,同時美國人民還保存那么一點“解放自己,也要解放全人類”的人道良知 !   同俊子大段引用了ABC六月二十五日的報導:“表面上,中國是潛在的經濟 超級強國,但中國經濟看來也可能踉蹌。國營企業虧損,失業,社會動蕩,外國投 資下降,出口劇減。美國在哥倫比亞的投資都比在中國的多。中國城市一千七百萬 人失業,銀行35%的貸款是不安全的,90%的貸款是給毫無用處的國營企業發 工資。……人民幣也貶值將嚴重地損害亞洲經濟復蘇的前景。然而當日本讓日元下 滑時,中國領導人緊張了,威脅也要貶值。本來這對中國自己更是大災難,因為這 樣同時會使中國經濟下降,而中國又需要8%的增長率來降低高失業率,”筆者通 篇沒有找到同俊子批駁該段報導真實性的地方,就權且當作同俊子與筆者一樣覺得 這段報導基本屬實吧。   但是,同俊子、奕豹與筆者仍有不少不同的觀點,下面筆者就針對我們之間几 個主要分歧對上述兩篇文章作一評析。     中國的未來應建立在“北京的信心”與“中共執政的合法性”之上嗎?   同俊子在“北京的信心”一節中忽兒引述事實,忽兒作些推理,忽兒又冒出個 結論,盤根錯節,洋洋洒洒,令人目不暇給,但細看之下,大致有下列三類情況: 第一,事實引述基本正確,但似是而非,并不支持其觀點﹔第二,事實引述基本錯 誤﹔第三,乾脆不舉事實憑空發論。總之,“北京的信心”一節給人以漏洞百出的 印象。讓我們先來看看第一類情況。   在論及克林頓和北京大學學生的對答時,同俊子說:“這些學生是抽簽獲得資 格進入會場、提問者是克林頓自己的選擇”、“即使這些學生是“挑選”的,各種 跡象表明,他們反映的是中國青年人的心聲”。筆者前文已指出,同俊子并不敢肯 定“在場的學生……不是黨委團委特選”﹔北大校方組織該次活動(包括學生抽簽 、分發“提問綱要”)的細節他不一定清楚也未加詳述﹔克林頓是自己選擇提問者 ,這也許沒錯,但這不說明任何問題:克林頓并沒有選擇不主動舉手的學生吧?退 一步說,假使南微子之類過時的北大“沉舟”有幸在座、雖不舉手仍被克林頓點名 提問,即使我想質問他為什么不象江澤民因紐約公共圖書館放映“六﹒四”電影而 堅持更換訪問地點那樣拒絕踏足他親口遣責過的天安門“殺人場”,我南微子有這 個膽嗎?為了自身及家人親友的“生存權”、“溫飽權”,南微子還不是只好裝聾 作啞!綜合這些因素,同俊子還能堅稱這些主動舉手提問的學生“反映的是中國青 年人的心聲”嗎?   與此相關,奕豹在《汗顏症的辯証施治--讀南微子給北大學生的公開信》中 毛遂自荐主動替筆者把脈下藥。只可惜藥不對症,出了一起嚴重的“醫療事故”﹔ 何以見得,讓我們來看看“醫生”奕豹寫的病歷:   “我很感興趣地重讀了令南先生汗顏不已的問題,看看什么是令他出汗的原因 。   問題是以這兩句開頭的:‘總統先生,關于民主、自由和人權的問題是中美兩 國人民都很關注的問題。但是坦率地說,在這方面我們兩個國家有不少分歧,…… ’   這是事實,也是對美國總統發言的肯定,應該沒有發汗作用。”   奕豹寫診斷第二個字就完全錯了--應為“這‘不’是事實”!這位奕豹“醫 生”竟然不理解,筆者在拙文中主要針對的,就是她這句“不”是事實的話!   筆者第一弄不懂那個北大女生怎么象江澤民一樣自說自話“代表”起十三億中 國人民來了,第二弄不懂江澤民與她所說的“我們兩個國家”“在這方面”的“分 歧”倒底是什么。江澤民與那個北大女生講不出個所以然,不知奕豹或同俊子可否 代他倆賜教?如果中國人不是天生比美國人賤或笨因而不配享受有言論自由、新聞 自由、結社自由、選舉自由的“美式民主”,那“中美兩國”“這方面”的“分歧 ”究竟何在?這個大前提就已經大錯特錯的問題,稱得上“非常邏輯、非常成熟、 非常禮貌、非常有意義……非常好”嗎?作為北大人能不“汗顏不已”嗎?奕豹還 拉克林頓來幫腔:“IT IS A VERY GOOD QUESTION。 ”有常識的人都知道什么叫禮儀,什么叫恭維,也知道什么叫自知之明。克林頓講 “問得好”只不過是給那個北大女生一點面子,沒想到有人居然為此沾沾自喜,還 真應了那句民諺:“說他胖他還真喘起來了!”既然奕豹一上來診斷就大錯特錯, 他下面的藥方筆者哪里還敢用?南微子這“汗顏症”看來是只好這么耗下去了。醫 朮如此低劣,想必這位奕豹“醫生”malpractice的保險費一定不低。   同俊子為“中共執政的合法性”樹碑立傳的努力并未止于與奕豹一起強奸“中 國青年人的心聲”,他還進一步舉了下列似是而非的例子。暗示因為這些事件中國 人民就忽然賦于了中共政府“執政的合法性”:中國“申辦奧運會失敗”、申請進 入世界貿易組織及中美貿易爭端、“銀河”號事件、美日協防條約涵蓋台灣海峽。   筆者以為,中國辦不辦奧運會與中共政府是否代表中國人民的利益更本毫無關 系﹔希特勒政府還成功主辦過當年最大規模的奧運會呢。世貿入關及中美貿易爭端 亦不值得大驚小怪--美國政府自然代表美國人民的利益,總不見得要它象中共政 府每年白送亞非獨裁國家大量外匯那樣不為自己人民的利益把關!況且美國在美國 境內保護中國的智慧財產權,要求中國在中國境內保護美國的智慧財產權也不算過 份。“銀河”號事件、美日協防條約問題涉及國際法,筆者這個門外漢的意見就不 必談了,但若照同俊子的邏輯,有外國人侵犯中國的利益中國人民就應賦于中國當 時的政府以“執政的合法性”,那八國聯軍火燒圓明園后滿清政府就更應具備“執 政的合法性”、日本鬼子蹂躪我大好河山時蔣介石政府也更應該具備“執政的合法 性”啦?   我們再來看看第二類事實引述基本錯誤的情況。   為了証明所謂“北京的信心”,同俊子先是說“江澤民……敢于讓中國人民在 有美國參照系的情況下重新回顧九年前的‘六.四’和其它民主、人權問題而做出 自己的判斷”,然后援引記者報導:“美國記者從會后采訪中選出來的最合自己口 味的北京民眾反應是,記者會形式和過去‘很不同’。台灣記者報導,會后受訪的 許多北京民眾則認為江澤民的話‘很有道理’……”   筆者認為這基本不是事實。首先,美國記者根本無法隨意選擇“最合自己口味 的北京民眾”,君不見攝像機里美國記者周圍出沒的武警和/或便衣?再者,有鑒 于“六.四”時一蕭姓男子冒險接受電視采訪說了几句真話就被舉報收押,還會有 “北京民眾”對電視記者說中共政府不准說的話嗎?說江澤民“讓中國人民……重 新回顧……‘六.四’和其它民主、人權問題而做出自己的判斷”就更是漫天扯謊 了:中共政府一不公開“六.四”全部黨、政、軍、法系統的記錄,二繼續通輯、 任意拘捕民運人士,三緊緊控制新聞媒介以至中國國際網絡,這哪里是在“讓中國 人民……做出自己的判斷”?   不知是有意還是無意,同俊子“忘記”指出中共政府將已發給“亞洲之聲”記 者的簽証作廢收回,怕他們好像是怕恐怖分子一般﹔兩國首腦記者招待會、克林頓 和北京大學學生對答后中共政府禁止中國報刊全文翻譯轉載--這就是同俊子所謂 “北京的信心”?!   同俊子說“態度友好的北大學生提出的挑戰性的問題和坦然的質問,才是中國 第一次得以沖破‘新聞封鎖’直接對美國講真話。”如果此論成立,所有在美國的 人們(華人及非華人)到北大學生提問之前從來就不了解中國大陸的真實情況。筆 者倒很有興趣知道洞察中美關系問題的同俊子本人是否身在美國?如果在,那他一 定是才來美國几周,所以才能那么了解中國人民﹔但他才來美國几周,怎么又那么 了解美國呢?無論如何,同俊子新來乍到,大概不知道美國政府并不禁止《人民日 報》在全美發行,也不封殺國際網絡上任何中國網站,不禁止中共領館組織的五星 紅旗大游行,更沒有禁止江澤民見任何人或說任何話﹔通過美國的“新聞封鎖”美 國人親眼看見了“六﹒四”天安門大屠殺,親耳聽見了中共政府的謊言。所以今天 我們才和同俊子一樣知道此番江澤民“回答克林頓對‘六.四’、人權、台灣、西 藏的看法”還是不得人心的“老調子”!   同俊子另外舉出的一些事件也有極不准確之處:   “台灣獨立問題引起中美對抗”(“中美對抗”的不是台灣是否應該獨立,而 是中國統一台灣是否應該使用武力)﹔   “西藏要獨立,西方各國都說漢人在那里搞種族清洗”(筆者不相信達賴治下 的西藏人民曾享有美國式的民主、自由、人權,但達賴從來只是要中共政府言行一 致,給予西藏真正的自治權,沒有說“要獨立”﹔西方輿論是說中共政府在那里搞 種族清洗,而沒有泛指“漢人”﹔咱漢族人多,“大躍進”、“文化大革命”無端 死個億把人算不上“種族清洗”,人家西藏人口稀少,死個十萬、百萬人離“種族 清洗”能遠到哪里去?)﹔   “在美國的‘民運人士’主張以奪中國百姓飯碗的方式打擊中國政府,說為了 民主即使武裝斗爭軍閥四起新疆分裂各省獨立也值得”(很多民運人士主張給予中 國最惠國待遇,很少有人傾向武裝斗爭﹔中國時下几千萬城鎮居民“下崗”、几億 “富余”農民為找工外流怎么忽然變成是由“美帝圍攻”造成的了?)﹔   “印度也知道如何接過美國的‘中國威脅’口號為己謀利”(中共“太子黨” 為“先富起來”出賣核技朮、導彈技朮給巴基斯坦未必就不是印度進行核暴的助因 之一)。   最后,我們來看看同俊子文中第三類不舉事實憑空發論的情形。   同俊子讓江澤民開口“強調‘中美兩國首腦都是在維護自己國家的利益’”, 似乎同俊子不僅自己同意這點,亦想讓全體中國人相信這一點。但他忘記指出,當 日本眾多戰艦在我神聖領土釣魚島海域圍截沖撞港台“保釣”船時,中共政府在干 什么﹔當港台“保釣”船隊再度勇闖釣魚島而橫遭數十倍于己的優勢日本艦隊沖撞 圍攻、數位“保釣”義士被擄上日艦、被日本鬼子侮辱、群毆時,中共政府在干什 么﹔當香港“保釣”領袖、中國民族英雄陳毓祥因日本海軍猖狂肆虐、台灣海軍見 死不救而壯烈犧牲后,中共政府又為什么不顧陳毓祥生前遺愿,拒絕了其家屬將其 骨灰撒在中國大陸的要求?   同俊子也忘記指出,南京大屠殺中日本鬼子是如何區別對待不同種族的婦女的 (《外人目睹中之日軍暴行》):南京的外僑個個安全,外籍女工作人員無一人被 強奸﹔但中國婦女,俘虜、難民(含尼姑)就不必說了,連隸屬當時國際中介、救 濟組織(“國際委員會”、“青年會”)的高等華籍職員和牧師的妻女們都慘遭強 暴。被奸的中國婦女最年輕的只有九歲,最年長的竟有七十九歲(“淪陷后的南京 慘象”,1938年2月20日《大公報(武漢版)》)--而中共政府至今還在 以不同方式壓制中國人民的抗日情緒和對日索賠要求!   同俊子還忘記指出,當印度尼西亞獨裁政府腐敗無能、部份軍人縱容指使暴徒 強奸無辜華人婦女的時候,中共政府居然輕飄飄一句“那是印尼內政”予以帶過﹔ 后來也只發表若干媚顏曲膝、無關痛痒的“外交部發言人聲明”,連“虛張聲勢” 都算不上,僅只交差而已。   激憤之余,筆者忍不住想:為什么“維護自己國家的利益”的“中國首腦”就 不肯宣布整個釣魚島地區為中國永久導彈試驗區?為什么“維護自己國家的利益” 的“中國首腦”就不能派遠洋艦隊赴印尼撤僑護僑?   以上是對外,對內又是如何?還是讓同俊子自己來說:“經濟發展,是前提性 的,比什么都重要。如果現在為了政治的原因,使中國陷入內亂,從而導致經濟停 滯,進而發生社會大動蕩,那將是更大的災難。”明眼人一看便知,這句話說白了 就是“經濟發展…比”人權“重要”﹔中國人爭取人權“的原因”會“使中國陷入 內亂”。再加上同俊子通篇隱含但終究未敢明說的一個論點“中共執政=中國經濟 發展”,“中共執政的合法性”就水到渠成了。   這種看相人危言聳聽的預言與所謂“新權威主義”理論臭味相投,骨子里其實 就是看不起十三億中國人民。如果筆者高中政治課還未全還給老師的話,將生存權 、溫飽權、發展權與民主、自由、人權對立起來,是典型“形而上”的觀點。試想 一下,如果自稱“人民公仆”的中共政府一直在努力為中國人民服務的話,允許言 論、新聞、出版自由等基本人權怎么就會破壞目前中國的穩定和發展?不給人民選 舉、監督、罷免中共政府官員的權力,怎么能防止中共政府的腐敗?有這樣一個腐 敗無能的政府,中國人再努力創造財富也會被貪官污吏們坐吃山空,社會大眾的勞 動積極性怎么能提高?美國最惠國待遇為中國增加的每年上億美元收入,怎么夠大 大小小的李鵬、陳希同及其所謂紅色資本家們盜占、揮霍?再加上化費大量人力物 力去限制人民的民主、自由、人權,不但徒耗國庫,還窒息中國全社會的想象力、 創造力,窒息全中國的社會生產力,這恰恰妨礙了中國人的生存權、溫飽權、發展 權!相反,罷免腐敗無能的政府,選舉對中國人民負責的民主政府,才能真正解放 中國生產力。   綜上所述,同俊子竭力想証明的“北京的信心”與“中共執政的合法性”實際 上都不存在,所謂“中美關系問題的轉換”純屬子虛烏有、空穴來風。與同俊子們 希望的相反,中國富強、公平、民主、自由的未來是無法建立于其上的。               人權概念普遍有效   同俊子在“美國,能透過眼前的迷霧嗎”一節中花大量篇幅窮追猛打一個路人 皆知為錯的觀念:美國利益是普遍有效的。在國家沒有消失前,各國多多少少會有 利益沖突,美國是這樣,中國也是這樣。可這不是同俊子真正的目的。他在閃爍其 辭之中想“明修棧道、暗渡陳倉”的,是將“人權概念”偷偷塞入上述命題,與“ 美國利益”一起來個一網打盡。   請看,在詛咒了一大通“美國利益”后。同俊子是這樣說的:“問題是美國的 一些政客下意識地認為美國利益和人權概念一樣都是普遍有效的。”--同俊子閣 下,問題是,您也許証明了“美國利益”不是普遍有效的,但閣下沒有証明“人權 概念”不是普遍有效的!同俊子還假一個喜歡用“自己的英文名,Susan”的 北大女生來佐証:“這…位學生認為法治、穩定和經濟比其它重要。”“其它”為 何?“人權”是也!不知這位可憐可悲的Susan想過沒有,無視她基本人權的 中共政府,已經違反了它自己頒布的《中華人民共和國憲法》﹔連自己頒布的憲法 都不遵守,還有什么法會遵守!沒有“法治”,又何來她認為“比其它重要”的“ 穩定和經濟”?嗚呼有如此北大人,南微子禁不住又要“汗顏不已”了!   同俊子沒有能夠論証美國式的民主、自由、人權不是“普遍有效的”,筆者倒 想試試說服他同意美國式的民主、自由、人權是“普遍有效的”,尤其在咱們中國 。   君為輕、民為本﹔皇親犯法與民同罪,這與今天美國式的民主、自由、人權或 聯合國人權宣言的內容有什么本質不同?這樣的思想不僅歷來為中國知識界所推崇 、憧憬,而且千百年來一直在市井百姓喜聞樂道的民間戲曲里不斷流傳。咱們中國 人到今天不還在呼喚“包青天”、“海青天”嗎?可以這樣說,民主、自由、人權 是中國古代民本主義、法治主義、平權思想的邏輯發展。天賦人權與民本主義的有 機結合早在中共誕生前很多年,就已在《中華民國臨時約法》中充份表達了出來。 一個世紀快過去了,怎么突然間這樣的民主、自由、人權又不是在咱們中國“有效 的”了呢?--即便《中華人民共和國憲法》里還寫著中國公民享有言論自由、新 聞出版自由、結社自由,即便中共政府也一直宣傳“法律面前人人平等”!   行文至此,筆者給奕豹、同俊子兩篇文章的總評最多只能是“混淆視聽、似是 而非”。它們是中華民族前進道路上的“路標”還是“迷霧”,我想讀者是不難“ 做出自己的判斷”的。 ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【爭鳴】        評《中國進藏與日本侵華之類比》             都 人   馬悲鳴先生這篇“思想道德教育”,讀來頗象共產黨的八股文,洋洋洒洒,主 旨無非是:西方“民主國家”及“基督教文明”,盡管“仍有差強人意,不盡合理 處”,總得說是“好得很”﹔而中國以及其他受“儒教文明”毒害者,則實在是“ 糟得很”。至于社會主義作為西方“基督教文明”的產物如何也“糟得很”(見馬 文對捷克官員的“批判”),當然只有馬先生的高明邏輯可以自圓。   馬先生這通“新基督教文明”的道德教育有兩大特色,頗見以前“大批判”和 “政治學習”煉就的功力: 一、謊言和無知連篇,卻絲毫無損先生的道德勇氣和高調﹔ 二、發自“靈魂深處”的“自我批評”,堅決與腐朽沒落、不可救藥的“儒教文明 ”--祖宗和同類同屬其列--划清界限。   盡管無知和自卑之間有密切關系,但是第二點事涉文化歷史和“精神分析”, 只能“下回分解”。本篇限于“領會”馬文的第一特色--謊言和無知。   馬文開篇就是一大謊言: “(美澳新大陸的)種族歧視與壓迫當地原住民族基本上是民間行為,政府并未公 開鼓勵。”   妙在馬先生后來為了宣揚“基督教文明”的“優秀”,加上了如下蛇足: “美國國會還一致通過票決,追奪了當年以獵殺印地安人著稱的卡斯特將軍的‘英 雄’稱號。”   馬先生無中生有的美國“英雄”稱號姑且不論(以及美國國會究竟如何能夠“ 追奪”一個“本來無一物”的子虛“稱號”),人人都知道“以獵殺印地安人著稱 ”的GeorgeArmstrong Custer濫殺土著到“以身殉職”為 止,一直是現役軍人,受美國陸軍部的直接指揮。事實上圍獵掃蕩印第安人是開發 西部時美國陸軍的主要職責,Custer昆仲為之“光榮犧牲”,可謂“護軍慷 慨,忠能死節”、“兄弟三人,義聲俱唱”(《哀江南賦》),何時成了“政府并 未公開鼓勵”的“民間行為”?以如此自相矛盾來歌頌“基督教文明”,馬先生的 “未分裂人格”決不在姚文元大叔和袁木先生之下。   如果說Custer是“祖宗”的事,且看轟轟烈烈一直辦到七十年代的加拿 大印第安人“寄宿學校”。前年才吞吞吐吐、姍姍來遲地的《皇家報告》就承認: 各種“寄宿學校”,無論宗教教派,全由加拿大聯邦政府管理,其宗旨正是“Ki ll the Indian in the child”。好一個“政府并未 公開鼓勵”的文化滅族“民間行為”。如此顛倒黑白,“為尊者諱”,馬先生不愧 為“儒教文明”的“孝子賢孫”。   順便講一下,“Kill the Indian in the chil d”決不是“請客吃飯”,而是文化、肉體“兩條腿走路”。除了白人“新基督教 文明”的教士們大享齊人之福、今天官司仍舊不斷的性剝削和性虐待,“寄宿學校 ”的另一特色便是“非正常死亡”。例如不列顛哥倫比亞的一個學校辦了25年,總 計有百分之四十的印第安小孩未能活著離校。對比馬文引用的各種“死亡率”,西 方文明不動刀槍的優越性遠非“支那人”可及。   馬文接著又謳歌“美國憲法的眾生平等原則”。且不說美國憲法的作者自己多 為奴隸主,不知馬先生用的是哪一版的海內孤本?蓋《美利堅合眾國憲法》第一條 第二項白紙黑字規定:在計算國會席位等事項上一個黑奴等于五分之三的“自由民 ”。以此恬然稱“眾生平等”,只能是3/5=1。真是數學奇才,想來先生的“ 完整人格”,也是如此四舍五入而得。可以這樣昧著良心扯謊。實屬袁木先生之流 亞也。   如此歌頌美國白人的偉大光榮意猶未盡,接著是 “美國的南北戰爭更是白人為了解放黑奴而戰,而流血犧牲。”   簡直就是從《人民英雄紀念碑》上抄來,蓋“新基督教文明”的歷史書上無人 敢作此語也。事實真相是:林肯不僅特意規定忠順北方的四個蓄奴州(德拉華,馬 里蘭,肯塔基,密蘇里)以及弗吉尼亞西部48縣和路易斯安那若干教區的黑奴一 律不得“解放”,直到南北戰爭即將結束的1864年8月,林肯和南部秘密談判 的“底線”還是:只要歸順“中央”,則南部各州可以繼續蓄奴。好一個“為了解 放黑奴而戰”!   面對北美讀者,馬文可以如此信口開河: “美國小學一年級第一個學期都按規定教導學生:‘除了印地安人,誰也不是美國 人。大家都是來自五大洲四大洋,只有到達的先后,沒有種族的貴賤,誰也沒有理 由歧視他人!’”   離國多年,尚念念不忘“傳達中央文件”。不知馬先生這美國統一“規定”, 是白宮哪一號“中央文件”?美國教育屬于各州權限是基本常識,各學區更有自己 選擇教材的自由。馬先生能查遍全美國50州各學區的“教學大綱”,真是日理萬 機。只是筆者詢問了好几位家長朋友及其學齡子女,都說“誰也不是美國人”教育 聞所未聞,倒是不少子女被同學頻頻罵為“清客”,與馬文所舉美國人從小“都按 規定”受的這番洗腦式語錄教育大相徑庭。筆者在以“自由主義”以至“左傾”出 名的北部某州,也親耳面聆白人老美誤認越南難民(且不提越南難民是美國“始亂 終棄”東南亞政策的產物),而要本人Go Home。朋友中更有遭縱火燒屋“ 熱烈歡迎”的。馬先生旅美多年,想必是運氣特佳?要不是“跪久了站不慣”的“ 儒家惡習”尚存?要不是已經學會了“新基督教文明”的“左頰挨掌右頰繼”的“ 美德”?   馬文對北美土著“幸福生活”的描述,整個是“解放區的天,是明朗的天”。 一位WASP醫生朋友,在美國中西部土著“保留地”工作多年,向筆者講的可全 是搖頭嘆息的“陰暗面”,包括吸毒酗酒泛濫和傳統社會家庭結構的解體。吾友實 在看不下去,領養了一個因生母酗酒、未出世已受大腦傷害的男嬰,“tryin g to save at leastone from misery”。如 果說這是“別有用心”的個案,請看白人英語世界中待土著最優的加拿大。馬先生 知道加拿大土著的“監獄人口比例”是他族的几倍?放著“終生每月700元”和 “彩色電視”的“天堂生活”不過,加拿大土著(尤其青少年)的自殺率更是驚人 ,“父死子繼”和母親眼看自己的子女相繼“自絕于國家”的事例層出不窮。除了 “寄宿學校”的傷痕之外,社會學家早就指出這是本族文化消亡和傳統社會結構崩 潰的自然結果。換言之,“文化滅族”完成,臨終的痛楚是也。對這些白紙黑字的 官方正式統計數字視而不見,卻以為“每月几百元”、“汽車房子”、“彩色電視 ”、“空調”和“游戲機”等等可以“補償”文化滅族的結果,不僅是對北美印第 安人的極大侮辱,也反映了津津樂道“新基督教文明優越性”的作者對于“非西方 ”土著文明的“尊重”。如果藏族有朝一日也過上令馬先生稱頌不已的北美土著喪 失自己語言、宗教和文化的“幸福生活”,那才叫令人慚愧呢。   馬文對“新基督教文明”其他“歌頌”,包括“道歉”、“德國社會民主工黨 ”等等,大致如是,不出謊言、無知、信口開河外加“報喜不報憂”,限于篇幅, 不再枚舉。以此不難知道他對“儒家文明”的“憤怒聲討”如出一轍,略舉數例如 下。   美國在二次大戰中“借用”“西藏領空”。馬先生不是無知,就是有意隱瞞美 國在二戰時是中國對西藏主權的主要支持者這一事實(蓋此一時彼一時也)。“西 藏領空”者,中國領空是也,蔣介石批准,誰敢不讓“借用”?其實日本在“滿洲 國”得手之后,食髓知味,派出間諜去藏區大肆活動,早有洋人的專門“學朮研究 ”。抗戰初期,青海馬氏兄弟在中央政府的指令下,在玉樹修建可供轟炸機起落的 軍用機場,就是對西藏的離心活動的當頭棒喝(見伊斯蘭名將白崇禧的回憶錄)。 到了二戰期間,國民黨軍隊已經准備隨時入藏,以至當時支配拉薩的英印當局于1 942年正式警告噶廈政府,不可再挑戰阻撓重慶政府。因為一旦國民黨大軍入藏 ,英國無力阻擋也。更不說“藏人的裝備和軍事組織都很落后,根本打不過解放軍 ”,何能阻撓世界首強美軍飛機過境?要盟軍去“感謝”拉薩借用“領空”,就象 要華盛頓去感謝薩達姆准許美國飛機巡邏伊拉克“禁飛區”一樣荒唐,只有如馬先 生人格完整不“分裂”者才能有此高見。   抗戰前后國民黨政府與拉薩政府之間的恩怨,包括原西藏政府攝政、擁護重慶 -南京政府的熱振呼圖克圖被親英派謀殺(有故事說是被“捏碎睪丸”而死)、因 此引起的西藏小型“內戰”、支持熱振的三大寺之一色拉寺的大批喇嘛被屠殺、甚 至包括第十四達賴喇嘛生父的不明不白之死等等,以及美國當時對中國對藏主權的 支持和英國從次大陸的撤退,都說明“中國軍隊”入藏是一個遲早的歷史大勢。中 共1950年10月越過金沙江。無非是這一歷史大勢晚來的兌現而已。   馬文“現在西方對藏人處境的同情和對西藏流亡政府基本上僅限于道義上的援 助”云云,刻意隱瞞下列歷史現實:由于國際政治的變遷,西藏不幸成為“冷戰” 的戰場和犧牲品。這是西藏的悲哀,也是全中國的悲哀。事實是美國從1950年 代就認識到中國邊疆地區的“民族矛盾”對美國亞洲戰略的利用價值。于是在北美 ,美國國務院等開始大力資助對中國邊疆地區的“學朮研究”﹔在中國,美國則直 接在軍事上卷入西藏和其他邊疆地區,“鼓勵”少數民族對中共的“反抗”。北京 和拉薩“蜜月”的結束,馬文所謂“中國有意逼反西藏”的1959年“起義”就 在這樣的國際背景下出現。“起義”前后美國中央情報局的作用,包括空投武器、 人員、彈藥,直到指引達賴喇嘛“奔印”具體路線,連達賴喇嘛自己都不否認。馬 文所謂的藏族“武裝斗爭”,是冷戰中一場標准的“代理人戰爭”。美國從全面訓 練、組織、裝備“四水六崗”(先在“沖繩”即琉球美軍基地,后移至美國科羅拉 多州秘密訓練基地)、人員武裝空投、甚至到中情局特工親自帶隊,無所不至。如 此種種,在馬文中都成為“僅限于道義上的援助”!   這是一場出于政治目的的“假民族戰爭”的最明顯証據是台北政府自始至終參 與其事,甚至到1970年代美國“出賣”了西藏“武裝斗爭”之后,台灣還繼續 大力支持“四水六崗”。其余波之一,便是前几年以“准藏族”康巴族人士為主體 的“四水六崗”殘余公開與達賴喇嘛唱反調,私自與台北行政院蒙藏委員會談判“ 回歸中國”,功虧一簣。(西藏“流亡政府”如何以公布“反達賴喇嘛份子”名單 和“死亡威脅”來對付這批“異議人士”也是一篇精彩故事,此處不贅。)   “有意逼反”也是神來之筆。五十年代末,中印邊界問題日益惡化,中共與蘇 聯也行將決裂,只有政治白痴才會此刻“有意”在“外患”鄰近再新樹“內敵”。 就是達賴喇嘛“奔印”,北京還長時間稱之為“脅迫”,不愿徹底反臉。而“促反 藏人”,則完全符合美國當時的政治利益,豈止“有意”而已。僅此一例,便見馬 文之“誠實”。   總之,武裝和利用藏人對付中共,一如在越南戰爭中武裝利用印度支那半島苗 族來對付越共,是美國在冷戰中唆使煽動“民族矛盾”以實現政治軍事目的的拿手 好戲。一旦事情不成,或美國國際“利益”有變,華盛頓馬上始亂終棄。在越戰敗 局已定,特別是美國准備“聯華抗蘇”之時,華盛頓全面放棄支持“藏族武裝斗爭 ”,其無情無義程度,令許多當事的中情局特工為之汗顏,甚至有因而“放下屠刀 ”而“出家”的。此是后話。   《韓非子﹒解老》篇謂“萬事必有弛張”,曾几何時,健忘的美國開始“大樹 特樹”西藏“和平斗爭”的“典型”。盡管各方人証物証俱全,美國政府特別是中 情局對當年“武裝斗爭”歷史來個閉口不談,“大眾傳媒”自然樂助其成。《芝加 哥論壇報》1997年有一篇罕見的坦率文章,報導了美國和西藏“流亡政府”各 方為了維持“和平形像”而對這段“共同斗爭”歷史三箴其口,諱莫如深。   “塞翁失馬”,盡管在軍事上慘遭“出賣”拋棄,西藏“流亡政府”近年來還 是算不幸中之幸運者。君不見印支戰爭結束后同樣曾經自己開辦學校、醫院等等的 苗族“王寶將軍”部下的悲慘命運,得到了多少“西方”的關心?   但是歷史事實終究是事實,馬文對美國長年的軍事支持和參與來個鴕鳥戰朮, 堅稱西方對西藏“僅限于道義上的援助”,頗得袁木先生“廣場上沒有死人”道朮 的真傳。至于“歹徒欺負弱小”和“紳士”出面相勸云云,如何絕口不提這位“紳 士”是“歹徒”和“弱小”全武打的教唆者和參與者?如《芝加哥論壇報》所示, “紳士”自己對此尚不否認,而急于毛遂自荐為“紳士”牽馬者卻急不可待地“為 尊者諱”,“儒家傳統半路出家投靠者和西方本土新基督教文明在‘紳士’‘榮譽 ’上,就是如此地大相徑庭。”   至于馬文有關兩個主權國家中日之間戰爭的一派謊言和胡言,限于篇幅將另文 置評。但是馬文的警句:   “中國軍隊,不管是國軍、共軍還是清兵,根本打不過日本人﹔……真讓中國 人自己獨立抗戰,根本沒有取勝的可能。”   讀來有趣得很,不免想到西方“基督教文明”的歷史學家與此絕然相反的結論 。1932年上海一﹒二八事變,中國首批德械裝備的第87師(原第一模范師) 和第88師組成第五軍參戰,其結果馬上令《字林西報》和其他西方傳媒評論中國 將成為軍事強國的前景。中日戰爭史權威Dick Wilson也認為“淞滬抗 戰”是中國實質上的軍事勝利。此后中國軍事實力的迅速上升使得法國學者Jea n Escarra在《L′Honorable paix japonais e》一書第八頁就指出:(1937年)中日戰爭爆發,對中國而言,早了兩年, 對日本而言,晚了兩年,原來他的結論是:如果1937年的中日全面戰爭延緩兩 年爆發,中國將會有能力獨力(!著重筆者所加)擊敗日本的進攻。Dick W ilson在研究第二次中日戰爭史時,特地在總結性的結束語中引用了Esca rra的這一結論。筆者有機會將詳細介紹這些歷史研究。非常清楚,這些“基督 教文明”的學者都沾染了不可救藥的“儒家傳統”,居然敢與淵博而又景仰西方并 結論“中國人自己獨立抗戰,根本沒有取勝的可能”的馬悲鳴先生唱反調。《庄子 ﹒秋水第十七》篇“井蛙不可以語于海”、“夏虫不可以語于冰”、“曲士不可以 語于道者”,此之謂歟? ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【紅葉集】                種花記               ◇陳衛民◇   今年,平素與花草無緣的我,不知突然從哪里來的“雅興”,想種花了。我琢 磨著在那狹窄的陽台上擺它個大木盤子,種上五顏六色的花卉,肯定會別有一番景 色。可是,想歸想,真要落實到行動,我又疏懶了。從白雪消融的三月到春意盎然 的五月,我熱切渴盼的花園還沒有影子。就這么一天一天地拖啊拖,雖然心有期冀 ,但不知怎么就是無動于衷。直到某一天漫步黃昏,突然,遠處的林中悠悠傳來几 聲知更鳥的鳴叫,在寂寥的薄暮中顯得格外清幽,看著身邊的萋萋芳草和人家花園 里早已綻放的春天,我不禁怦然心驚:時令已經不早!如此拖延下去,恐怕要永遠 錯過今年。不能再捱遲了,知更鳥似乎在警告。我有點慌亂,這才趕緊動手做木盤 ,買泥土花種。折騰了几天,總算把種子播下了。但我的心并沒有放下,我真有點 后悔不該耽誤那么多時間,說不定早已錯過了播種的季節﹔更可怕的是,縱使種子 會發芽生長,可它們能在這北國早來的寒冬之前成熟嗎?我憂心忡忡。每天回家總 是先奔陽台,查看是否有一星半點的綠意從泥土里冒出。一星期過去了,盤子里毫 無動靜。莫非真已錯過季節?我反復問自己。二星期過去了,仍舊消息全無。我再 也承受不住這份失望,乾脆用手扒開泥土,看看那些細如芝麻的花種是否已經腐爛 殆盡。剛撥拉了一下,我不禁驚如觸電:“哈,發芽了!”難以置信,這幫“小家 伙”竟然在悄悄地成長。這么說,季節尚未太晚,仍有一線開花的希望?我精心照 料著這些小苗,心中還是不免有一絲疑慮。   不知不覺中,這個國家最美好的夏天到來了,我的花圃也長得格外茂盛。仿佛 是趕著要配合這亮麗的季節,有一天它們中的一棵終于開出了第一朵粉紅的小花, 喜悅頓時取代了我所有的擔憂,果然,我沒有錯過季節。事實上,那些早開的花朵 是在溫室里促成的,我后來才意識到。如今,這不足一平方米的花盤里競相開滿了 吒紫嫣紅的繁花,明媚的夏日因了這意外的風景而顯得更加燦爛。 ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【人生之旅】                媽               (上)              ◇小 謅◇   從小學、初中到高一,我都在離家几步之遙的學校上學,在媽身邊長到十六歲 。小的時候爸把我當寶貝寵,相比之下,覺得媽挺嚴厲:站直了個頭還差她一大截 ,心里全沒一點兒優勢﹔在爸面前盡管撒嬌,沖著媽,卻連買冰棍兒的五分錢都不 敢要。整日淹在大大小小的家務里,媽從沒有閑情跟孩子親熱,常是爸帶我出去散 步。上學之后媽只是緊緊盯著我們讀書,沒有給過別的家教。高二轉到市里住校, 第一次一星期六天與三十個女孩兒同在一間大教室式的宿舍吃住,盡管生活艱苦, 卻為能擺脫媽監視的目光而感到解放式的自由。那一年從沒戀過每星期在家一天的 周末,意識到自己多么想遠離家庭。大學寒暑假回家每次都想提早返校,常惹媽為 此生氣,走的時候倆人常不愉快。但每次媽照舊做了餃子,而且送我到車站,直到 坐到車里,看到她已轉身向回走了,我才感到深深的歉意。但那時仍然不完全理解 媽想讓我多呆几天的心情。在她眼里,我這個女兒心很硬,就怕在家呆著。這想遠 離的毛病不知是天生還是媽平時管得太嚴,既使在外游蕩了這么久,也好像從未在 孤獨、軟弱或生病時想到過家,不過長大了終于學會理解媽。從中學畢業到北京讀 書后離家越來越遠,一個個四季過去了,我已長大成人,猛一回頭,發現媽不知在 什么時候老了。這時從小到大在媽身邊的事常飄出來,于是想寫寫她。   在我眼里,媽并不象別人的文章里的母親那么崇高偉大,她的頭頂從沒在做孩 子的懂事之后給罩上的一圈光環。媽只是我小時候緊趕慢趕跟在身邊,現在卻要我 放慢了腳步陪伴,在遠離她的日子里擔憂著她的健康和生活的親人。這種親情似乎 天經地意,象呼吸一樣自然,從不需要任何語言修飾,不必挖掘其中的深意﹔甚至 在信里,我都沒有說過愛她。小時候還常跟媽爭吵,但沒有任何事情能夠動搖母女 間平淡似水的感情。它日積月累,沉澱在心里,越久越感到一份扎實的溫暖。我相 信天下所有的母女都有同感。媽象所有的父母一樣關心自己的子女,心甘情愿地為 他們做犧牲,我不想再以自己的母親為這樣一條真理做補充說明。我常把媽只做一 個普通人來中性地分析,也只想把她作一個我更熟悉的人來寫。   媽是家里老大,最大的弟弟也小她十一歲。我的相冊里有一張一寸左右的黑白 照,照片上十二歲的媽抱著一歲的弟弟。她扎著兩條粗粗的辮子,細瘦的身體外“ 挂著”一件旗袍式的灰灰的長裙,腳上是一雙平底布鞋,露在外面的手腕和腿又細 又長,大大的眼睛沒有一絲笑容,表情嚴肅得不會讓人誤認作家里的嬌女兒。媽不 算漂亮,但端正,神情里帶著點兒倔強。她從出生到十二歲一直跟著姥姥住在鄉下 ,姥爺大學畢業在外做事只是偶爾回家,父女間一輩子都很生疏。媽說她很怕姥爺 。每次他回來,她就象老鼠見了貓,處處小心卻還是受指責。在姥爺眼里,她總是 這也不對那也不妥。他一走,媽就象出了籠的鳥一樣快活,連走路都輕快,為著這 “重見天日”,她還央求疼她的姥姥給做一碗愛吃的西紅柿雞蛋面。我上大學時姥 爺來探親,我親見媽怎樣怕著自己的父親--她不但在姥爺面前拘謹而少話,姥爺 說什么她都不敢吭聲,心里不滿也只是背地里對我埋怨。舅舅與姥爺之間卻從沒有 過這種緊張的氣氛。我倒是覺得姥爺挺可愛,雖七十多了頭腦仍十分清楚,說話頭 頭是道,很講道理的樣子。媽都是五十多歲的人了,有什么不敢理直氣壯地講呢? 也許姥爺嚴肅的表情對媽有一種難以抵抗的威懾力量,這層心理障礙終生難以消除 。看來小時候的經歷對人一生的影響真是不可低估。媽在姥姥面前卻一點兒用不著 謹慎,也能表露一點兒女孩子的嬌氣。媽曾講起她的無理--鞋子做好了讓她試, 她穿在腳上苛刻地左看右看,噘著嘴說不好看,于是好脾氣的姥姥就拿去重新改過 。在鄉下度過的童年恐怕是媽一輩子最輕松無憂的日子。   后來媽隨姥姥到了姥爺那兒,住一棟兩層的房子。姥爺是鐵路工程師,薪水很 高,根本夠不著貧困的邊兒,但媽說她還是很愁,全家就靠姥爺掙錢,萬一哪天他 丟了工作,或是病倒了怎么辦?媽常對我提起那段“愁苦”的日子,對“如履薄冰 ”的生活記憶猶新。來美國探親,她對我說:“不論男女,都要在經濟上獨立。這 樣一個人沒有工作了,另一個還能撐著。”媽不是女權主義者,也從未要我出人投 地,她對我最大的盼望不過是生活安定,心情愉快,但她卻絕不贊成女孩子在家做 家庭主婦。她認為倆人都工作才能在家庭生活中做到真正的平等。她要我獨立只是 不想讓自己的女兒再為生活莫名地擔憂。   媽一家的生活從未拮據過,直到她上大學頭四年,家里都能給她提供充足的生 活費。她生性有些多慮,因而特別小心,尤其對自己的兒女,更是象老母雞一樣護 得緊緊地。小時候我好奇心強,對什么都感到新鮮,都想試,未免覺得媽管得太死 板。高一時反抗心起,覺得媽一點兒不了解我,除了學習什么都不允許。有一次我 氣呼呼地對她說:“你不會教育孩子!你看人家劉暉的媽媽就不是這樣的。”哪里 不一樣我也說不清,只是羨慕她能在假期里到處旅游,還會在大海里游泳。媽拿這 個分了心又正在發育的女兒沒辦法,又怕我學習成績往下滑,訓斥失去效果后真跑 到同學的家里請教,也沒討到什么方子,心里又急又難過。了解孩子對她是生活出 的最難解的題,她完全模不清從哪里開始探索。不象現在的年輕夫婦還沒有孩子已 經有了一整套培養理論,媽生我們的時候沒多想,養的時候除了吃穿也沒在意其它 ,一點點看著我們長得她無法把握。鄰居說媽會教育,三個孩子都上了好大學,她 總是苦笑說各家都有難念的經。這不完全是謙虛。對教育孩子她的確有些惶惑,以 為我們該像她一樣認真讀書、考學,別無它想。我恐怕想得太多,自覺委屈,根本 不體會媽的苦衷。而我的粗心與不體諒,已不只一次讓她擔心。“六.四”時在北 京拖到十七號才回家。北大是新聞的焦點,在外地的人根本不清楚學校里到底是什 么情形。她不知聽誰說我在北京可能出了事,整失眠了兩星期,直到我平安到家。 鄰家阿姨埋怨我無論如何該打個電話。我看到媽已眼窩深陷,臉色憔悴。她想不到 半句責備我的話,只是氣忿地說那些人太不像話,傳這種缺德的謠言。當天,媽早 早就睡著了,臉上還架著看電視的眼鏡,非常安詳,象個心滿意足的小孩兒。媽有 些神經衰弱,一點兒小事就失眠。但我在家的日子里她從沒因此缺過覺,還對我說 :“奇怪啊,你一回來我就睡得特別好。”說時樣子顯得孩子般天真而高興,我這 才體會到媽對我最操心、最偏愛。   從小直到結婚,媽從來沒管過家務。家里除了姥姥,還有一個佣人買菜做飯。 錢就放在抽屜里,媽跟姥姥講一聲就可以拿些零錢在上學的路上買些煮花生吃。婚 后爸媽兩個技朮員工資并不少,每到月底卻總是差個五塊十塊。她解題頭腦十分清 楚,只是對錢沒什么概念,常給我們一塊錢買青菜卻不問剩的錢在哪里。我也就利 用她的“糊涂”常有點兒自己的“積蓄”。如此沒有算計,怎么能不透支呢?媽用 了大半生也還是沒學會理財,更談不上有余錢建設家。我評說,我們家恐怕是全家 屬院最后買電視的﹔冰箱還是我九四年回國時買的。從小我就羨慕小朋友家都有整 齊的家具,過年時熱熱鬧鬧。媽在春節時常加班,我們几乎從沒有吃過團圓飯,過 節的一切講究都在媽這兒省略了。她不了解小孩子對年夜飯、鞭炮、新衣、壓歲錢 、拜年、生日面之類有多么渴望,致使我考完大學時第一個愿望就是過十八歲生日 ,吃生日蛋糕。真地吃過了,我卻又不感到多么興奮了。媽囫圇吞棗式地過日子, 而我們也就沒能享受到屬于童年的樂趣,長大了已不能補救。   姥姥是我見過的最沒脾氣的人,又偏愛媽,對她很寬讓。媽回憶小時侯那比較 富裕的日子,說她常翻姥姥的嫁妝,把翡翠、珍珠、金簪子之類拿在手里玩兒,講 得我眼睛直放光。后來不知怎么這些寶貝全沒了,只剩一只金戒指,媽給包在一個 人丹包里藏在抽屜角落。有時候她自己也忘了那個不起眼兒的小藥包放在哪兒了, 急得到處找。我問她找什么呢,她嚴肅地說:“重要的東西!”終于找到了,媽長 舒一口氣。我心說:就是丟了也不至于破產吧?不過看看家里恐怕也就這小小的黃 東西還值倆錢兒,可也從沒救過急,要它到底有什么用呢?媽還給我看過一條真絲 淺綠長裙,也是姥姥的陪嫁裁的,几十年了質地仍然很光滑。看來她小時候至少沒 受過窮,長大了自己的日子卻一直緊緊巴巴,她好像也不在意,從沒象九斤老太那 樣感嘆過去的好光景。   媽雖是女孩兒,長大點兒了卻一心讀書,對服飾并不講究。她中學時代遇到了 一位優秀的老師,一人帶所有的課,從歷史、地理教到數學、物理,而且講得都很 精彩。她很佩服他,學習非常用功。回家的路上還常想著數學題,想出了就蹲在地 上用樹枝划划寫寫。她從讀書中獲得了極大的滿足和快樂,并且一輩子都愛學習, 也從沒過足這個癮,大學畢業進了工廠卻再也沒有機會深入求學。她中學時去過水 庫,印象深刻。畢業時就決定學電機,想考清華,沒有得到老師的鼓勵。她膽子小 ,雖然學得極出色,想著畢竟天外有天,就報了西安交大,而這清華的夢未圓,后 來竟嫁了一個清華畢業生。媽說高考時她的數學物理都是滿分,讓我直為她可惜。 去了清華,媽又會有怎樣的一生?當然不會有我,但若她能過得更好,沒我也罷。   我覺得媽一生都帶著書呆子氣,骨子里從沒擺脫過學生這個角色。我曾問她大 學時喜歡過誰沒有,她說那時沒有哪個男同學學得比她好,她誰也沒看上,那么就 因為爸是清華的就可以另眼相看了嗎?她一向酷愛學習,大學里一直保持著滿分的 記錄,確是一個在學業上極優秀的學生,而且每次都交頭卷,看不出媽也有“氣盛 ”的時侯。怪不得我也有這個毛病,只是從未因此得過滿分。看他們的畢業照,黑 壓壓一百多人只有三個女生,而媽又強于所有的人,很為她感到驕傲,想她上了清 華也不會輸于任何人,至少比爸好。在讀書上我們兄妹三人都不及媽。她從來不說 自己聰明,只是強調學習貴在專心。在她看來,只要認真,沒有學不會的東西。媽 物理最好,她輕巧地說:“物理不就是講道理嗎?”可道理也有講不通的時侯啊! 中學時遇到問題讓媽解釋,她從沒打過絆子,但她不是好老師,一點兒沒耐心。她 覺得那些明白清楚的道理進了我們的小腦袋里竟成了一團亂麻真是不可理解,所以 講著講著就發起脾氣。哥還好,我是女孩兒,人雖小自尊心倒不小,讓媽氣哭了几 次就去請教爸,爸倒一貫和顏悅色,只是常常解答不了,沒辦法又噘著嘴回到媽那 兒,看她實在是耐著性子把題掰開揉碎了再講一遍,而我的眼淚就和著委屈羞恥尷 尬凝在臉上。 (未完待續) ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【史海鉤陳】           《他們這樣離去》之四            --威廉﹒杜朗之死             ◇京人 譯◇   “忘掉錯誤。忘掉失敗。忘掉一切,只記住你現在要做的事,然后去做。今天 是你走運的日子。”這聽起來像個賭棍說的話,但實際上是通用汽車公司的創辦人 威廉﹒杜朗說的。既然出自他的嘴,也就沒什么可奇怪的了。這個白手起家的馬車 制造商在1908年一口氣買下了凱迪拉克、傲視莫比和另外几家汽車公司,一下 子成為最大的汽車制造商,當時,華爾街的金融家們都把通用汽車公司稱為“杜朗 辦的傻事”。其實,杜朗的夢想還沒有全部實現呢,他還想買下亨利﹒福特的汽車 公司,只不過是再也籌不到兩百萬美元來支付人家要的頭期款。   隨后就發生了經濟衰退,銀行家們迫使杜朗在1910年放棄了對通用汽車公 司的控制權。而杜朗一轉身,又創辦了雪佛萊汽車公司。1916年,杜朗奪回了 通用汽車公司的控制權,但過了四年,在一次股票狂跌之后,又永遠失去了這家公 司。几個月后,他創辦了杜朗汽車公司。“今天是你走運的日子”這句話就是這時 候說的。一開始,運氣還真的不錯,杜朗汽車公司有几年生意很好。即使后來公司 倒閉,杜朗仍在股票市場豪賭。他的資產在最多的時候估計達一億二千萬美元。杜 朗的股票經紀人被忙得團團轉,一年下來,佣金就掙了六百萬,據信他每個小時的 股票交易量平均為五千股。杜朗雖然失去了心愛的公司,但仍住在紐約第五大道的 一套豪華公寓內,里面的布置窮奢極欲,挂著名貴的佛蘭芒氏壁毯、用著路易十五 式的家具,滿是昂貴的珍藏。   杜朗是借錢炒股,債台高筑,因此毫不奇怪,1929年股票市場崩潰時,輸 得最慘的人里就有他。為了還債,杜朗不得不把自己最后的一些股份都賣掉,因此 也就卸去了在所有公司中的董事職位,本來,當個董事至少還可以讓他看起來像個 商界活躍人士。杜朗在1936年宣布破產,開列的債務為91萬4千美元,資產 折合250美元,全是衣服。他和太太在兩年后拍賣了她的首飾和第五大道公寓里 的陳設。杜朗原來在密執安州的福林特市有很多生意合伙人,這回兒大多躲著他。 但是,其中也有几個人向他伸出援手,借錢給他,這些人里就有他在通用汽車公司 的繼任人阿爾弗萊德﹒斯洛恩和查爾斯﹒斯都華特﹒莫特,而且杜朗從來沒有還過 他們錢。   1939年,這位通用汽車公司的創始人開了一個有18條球道的保齡球館, 地點就在福林特一家通用汽車工廠附近。杜朗豪情不減當年,他告訴記者們說,這 可不是一家尋常的保齡球館,而是“一個娛樂中心連鎖店中的第一家,……為的是 在全美國的城市推廣有益身心健康的運動”。杜朗身材矮小,野心勃勃,人們曾拿 他比過拿破侖。他當時還興高采烈地接著對記者說:“我身無分文,但活得開心, 依舊自強不息,因為我發現自己根本閑不下來。很多人把錢看得太重。而我現在是 為了盡量造福大眾。歸根結底,錢是身外之物,我們都是赤條條來,赤條條去”。   這話竟成了杜朗的讖語。1942年10月,前汽車大王在福林特的杜朗旅館 住宿,半夜忽然中風。以后四年,杜朗又發作了一連串的輕微中風,腦力和體力逐 漸受損,終于需要全日照顧。這筆開支使他一貧如洗,最后還是由斯洛恩和其他友 人代為償付。杜朗在回顧自己大起大落的一生時,變得傷感起來。1947年,這 個85歲的老人死于他在紐約的公寓,這是一個小了一些的公寓。死前不久,他曾 對太太說:“瞧,他們把我的一切都拿走了,可是他們拿不走我干了這一切所應得 的榮譽”。 摘自Malcolm Forbes和Jeff Bloch著They Wen t That-A-Way ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【大家來看球】             健力寶小將仍需磨練             -甲A第14輪綜述              摘自《生活時報》 ○ 外籍射手盡顯威力   在7月26日進行的萬寶路全國足球甲A聯賽第14輪的比賽中,洋槍打響了 甲A賽場。在7場比賽中總共攻入的22粒進球中,外援打入其中的13個進球, 占總進球數的60%,原來只能在甲B賽場看到的“勝負靠外籍前鋒的現象終于也 漫延到了甲A賽場。在這些外籍球員中,北京國安隊的卡西亞諾最引人注目,他在 本輪比賽中共打入3粒入球,他的射門成功率和入球精彩程度都超過了目前國內最 好的前鋒萬達隊的郝海東。在足球基礎薄弱、水平比較低的中國聯賽,外籍球員獨 領風騷并不是件好事,這些外籍球員的成功極大地壓制了中國后備人才的成長,日 本聯賽的經驗和教訓以及意大利、英國、德國等世界足球強國的經驗和教訓都說明 了這一點。 ○ 中途換帥開局不利   在近兩個月的間歇期間,甲A14支球隊共有5支球隊更換了主教練,但在第 二階段的首場比賽中只有寰島隊在韓國人李章洙的帶領下取得了比賽的勝利,而其 他4個球隊均開局不利。   八一隊盡管請回了老教練劉國江,盡管有健力寶小將的加盟,但仍在客場以1 :3負于了前衛寰島隊,這場比賽的失利對八一隊的影響是巨大的,在下半年的比 賽中,他們不得不為保級而戰。廣州松日隊雖然請來了巴西教練塔巴雷斯,但似乎 沒有起什么作用,他們仍然以0:3大比分失利于大連萬達隊。而廣州太陽神隊在 老帥陳熙榮的帶領下主場落敗于狀態一般的四川全興隊,保級形勢極不樂觀。深圳 平安隊盡管“搬”來了韓國主教練車范根,但車范根似乎又犯了世界杯上的“老毛 病”,0:5的比分是中國足球送給他的見面禮。 ○ 健力寶小將仍需磨練   本輪比賽已有几名健力寶小將開始粉墨登場參加比賽,但總的來說他們的表現 與球迷和俱樂部的期望還有一定的差距。   八一隊極為重視與寰島隊的這場比賽,主教練劉國江先后派上了被寄予厚望的 隋東亮、張永海和黃勇三名健力寶小將,盡管他們在比賽中也起到了一定的作用, 但仍未能扭轉八一隊失敗的厄運,其最根本的原因是他們未能幫助本隊進球。國安 隊在本輪比賽中派上了健力寶小將陶偉,但他表現平平。海牛隊在鋒線上派上了健 力寶小將邱忠輝,但他除了在體能上令人稱道之外,也沒有能力沖破對方的防線。 山東隊的郝偉和寰島隊的邱衛國在比賽中的表現也很難讓各自的主教練滿意。看來 剛剛參加甲A聯賽的健力寶隊員盡管在腳下功夫和基本技朮上要高出國內球員一籌 ,但在比賽經驗和對抗能力上仍有待于提高。 (清 文) (專欄負責人:王欣磊) ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【百草園】             諸葛亮的《戒子篇》               ◇南懷瑾◇   平常人談到修養的問題,很喜歡引用一句話─“寧靜致遠,淡泊明志。”這是 諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信里說的,現在先介紹原文:   “夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫 學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。(□蹈)慢則不能研精,險 躁則不能理性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及 !”   有人說文人都喜歡留名,其實文人喜歡把自己的著作留給後人。好名好利,是 人心的根本病根,賢者難免。先不談古人,就拿現在來說,几十年來,不知出版了 多少著作,但其中能被我們放在書架上要保留它到二三十年的,又有几本書?尤其 現在流行的白話文章,看完就丟,只有三分鐘的壽命,因為它缺乏流傳的價值。一 本著作,能夠使人舍不得丟掉,放在書架上,才有流傳可能。所以留名是很難的。 清代詩人吳梅村說的:“飽食終何用,難全不朽名。”一點不錯。   所以,古人又有一句名言說:“但在流傳不在多”。比如諸葛亮的一生,并不 以文章蓋世,當然是他的功業蓋過了他的文章。而他的文章只有兩篇《出師表》, 不為文學而文學的寫作,卻成為千古名著,不但前無古人,也可以說是后無來者, 可以永遠流傳下去。他的文學修養這樣高,并沒有想成為一個文學家。從這一點我 們可以看到,一個事業成功的人,往往才具很高,如用之于文學,一定也會成為一 個成功的文學家。文章、道德、事功,本難兼備,責人不必太苛。   諸葛亮除了《出師表》外,留下來的都是短簡,文體內容精煉得很,一如他處 世的簡單謹慎,几句話就表達了。看他的傳記里,孫權送他東西,他回信不過五六 句話,把意思表達得非常清楚,就這么解決了。   這一篇《戒子篇》,也充份表達了他的儒家思想的修養。所以後人講養性修身 的道理,老實說都沒有跳出諸葛亮的手掌心。後人把諸葛亮這封信上的思想,換上 一件衣服,變成儒家的。所以這封信是非常有名的著作。他以這種文字說理,文學 的境界非常高,組織的非常美妙,都是對仗工整的句子。作詩的時候,春花對秋月 ,大陸對長空,很容易對,最怕是學朮性、思想性的東西,對起來是很難的。結果 ,諸葛亮把這種思想文學化。后來的八股文也是這樣,先把題目標好,所謂破題, 就是把主題的思想內涵的重心先表達出來。他教兒子以“靜”來做學問,以“儉” 修身,儉不是節省用錢﹔自己的身體、精神也要保養,簡單明了,一切乾淨利落, 就是這個“儉”字。“非淡泊無以明志”,就是養德方面﹔“非寧靜無以致遠”, 就是修身治學方面﹔“夫學須靜也,才須學也。”是求學的道理﹔心境要寧靜才能 求學,才能要靠學問培養出來,有天才而沒有學問修養,我們在孔子思想里也說過 的,“學而不思,思而不學”的論點,和“才須學也”的道理是一樣的。“非學無 以廣才”,縱然是天才,如沒有學問,也不是偉大的天才。所以有天才,還要有廣 博的學問。學問哪里來的?求學來的,“非靜無以成學”。連貫的層次,連續性的 對仗句子。“(□蹈)慢則不能研精”,“(□蹈)慢”也就是 “ 驕傲”的這個 “驕”字。講到這個“驕”字很有意思,我們中國人的修養,力戒驕傲,一點不敢 驕傲。而且驕傲兩個字是分開用的:沒有內容而自以為了不起是驕,有內容而看不 起人為傲,后來連起來使用為驕傲。而中國文化的修養,不管有多大的學問、多大 權威,一驕傲就失敗。孔子在《論語》中提到“如有周公之才之美,使驕且吝,其 余不足觀也已。”一個人即使有周公的才學,有周公的成就,假使他犯了驕傲和很 吝嗇不愛人的毛病,這個人就免談了。   我們中國人力戒驕傲,現在外國文化一來,“我有了他真值得驕傲”這類的話 就非常流行,視驕傲為好事,這是根據外國文字翻譯錯了,把驕傲當成好事。照中 國文化規規矩矩翻譯,應該是“欣慰”就對了。這是几十年來翻譯過來的東西,將 錯就錯,積非成是,一下子沒辦法改的地方。但是將來維護我們中國文化的傳統精 神,是要想辦法的。有許多東西,都要慢慢改,轉移這個社會風氣才是對的。   再回到本文“(□蹈)慢則不能研精”,(□蹈)就是自滿,慢就是自以為對 。主觀太強,那么求學文就不能研精。“險躁則不能理性”,為什么用“險躁”? 人做事情,都喜歡占便宜走捷徑,走捷徑的事就會行險僥幸,這是最容易犯的毛病 。尤其是年輕人,暴躁、急性子,就不會理性。“年與時馳,意與日去”,這個地 方,有些本子是“志”字,而不是“意”字,大概“意”才對,還是把它改過來。 --年齡跟著時間過去了,三十一歲就不是三十歲的講法,三十二歲也不同于三十 一歲。人的思想跟著年齡在變。“遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!” 少年不努力,等到中年后悔,已經沒有法子了。   看諸葛亮的《戒子篇》,同他作人的風格一樣,什么東西都簡單明了。這道理 用于為政,就是孔子所說的“簡”﹔用以持身,就是本文所說的“儉”。但是文學 的修養,只是一種附庸,這是作學問要特別注意的。 謝強 摘引自《南懷瑾談歷史與人生》(練性乾編,復旦大學出版社,1985) ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ 【電腦紅娘】 98193 我親友,女,34歲,身高1.65米,貌美、健康,性情朴實善良,處世認真, 文學大專學歷,在湖南湘潭市某銀行從事管理工作。近來其首次婚姻破裂,與其八 歲愛子相依生活。雖然兒子的聰明活潑給她帶來不少歡樂,仍希望與一位條件相當 的男士發展友誼、重組完美家庭。不拘地區和國籍,有意者請電Yunfeng.Yang@vtt .fi. 98194 男,28歲,現在美國工作定居,1.65米,55公斤,碩士,現在美國一大公 司任計算機工程師。事業有成,工作穩定,收入很好。成熟穩重,身體健康,事業 心強,感情專一,重視家庭生活,愛好廣泛,喜歡聽音樂,流行歌曲﹔愛好體育運 動,游泳,打球,爬山,跑步﹔也喜歡旅游,看電影。尋一20-28歲,1.5 8-1﹒65米,漂亮,性格開朗,身體健康,溫柔體貼的小姐為終生伴侶。 98195 我女友,身高1﹒71米,今年31歲,身材高窕,容貌出眾,就職于大公司。她 兼有中國傳統閨秀的優雅氣韻與現代職業女性的自立敬業,且負才學修養。若您是 一個成熟,自信,成功,并富有學識,懂得感情的男人,請通過fhy-serv ice@fhy.net與她本人直接聯系。特別歡迎紐約及tri-state 地區的男士。 98196 男33歲,身高1.67米,美國公民。任美東大公司工程師,經濟穩定,隨和實 在,有責任心,愛好廣泛。誠征30歲以下,1.58米以上,大學畢業,美麗大 方,溫柔賢慧,心地善良,身體健康之女士為友。請E-Mail: fhy-service@fhy.ne t. 98197 She, 1.60m, a Chinese lady, 29 years old, has been waiting for a warm ho me and real man to share the rest of her life. 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(專欄負責人:劉岱) ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期 責任編輯:詹靜海                主 編:陳志剛    校  對:醉 人                副主編:胡亞非    PS制作:一 木                    黃 政    英文目錄:胡亞非                    劉順國    讀者服務:姚劍鋼    系統維護:黃 政    網絡發行:詹凱君、王欣磊 ================================== 訂閱或停訂本刊,請寄電子信到下列郵址服務站,信內容(僅需一行): ================================== 版本   中文軟件 list名稱 郵址服務站地址      國際刊號 簡體字閱讀   需 fhy-gb listserv@cunews.carleton.ca 1198-1466 聯機直讀    需 fhy-hz listserv@fhy.net 1198-1466 繁體字閱讀   需 fhy-big5 listserv@uwalpha.uwinnipeg.ca 1198-1466 國標碼     需 fhy-gb2 listserv@fhy.net 1198-1466 五大碼     需 fhy-big52 listserv@fhy.net 1198-1466 簡體字美朮打印 不 fhy-ps listserv@fhy.net 1198-1458 繁體字美朮打印 不 fhy-fps listserv@fhy.net 1198-1458 ================================== 欲轉載本刊原(譯)作,須征得本編輯部許可,并注明本刊名及期號。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 本期編輯采用軟件:南極星4.0 ◎倪鴻波 (http://www.njstar.com.au) ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒