※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≦×≧　　　　　　楓　　華　　園　　　　　　　≦×≧　　　※ ※　　≦＼∥／≧　　　二零零零年十二月八日出版　　　≦＼∥／≧　　※ ※　≦≦＼∥／≧≧　　　　　文史哲經副刊　　　　　≦≦＼∥／≧≧　※ ※　　　　∥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥　　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日創刊　　周刊　　總第二七零期　　　　※ ※　　　　　《楓華園》雜志社主辦　　《楓華園》編輯部主編　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　本　期　目　錄（ＦＨＹ００１２ＢＳ） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【楓華論壇】從勞動力流通自由談到人材外流　　　　　　（奧地利）俞力工 【百草園】　我們都有一個家：（七）（八）　　　　　　　　　　　藹　可 【爭鳴】　　從以、阿沖突談到無謂的犧牲　　　　　　　　　　　　俞力工 　　　　　　巴勒斯坦的抉擇　　　　　　　　　　　　　　　　　　醉　貓 　　　　　　你說，我也說：讀南極《你說，我說：讀北斗 　　　　　　〈我們何時才能成為一個會反思的民族──再 　　　　　　說朝鮮戰爭〉》　　　　　　　　　　　　　　　　　　符德賽 　　　　　　老調子已經唱完－讀北斗〈我們何時才能成為 　　　　　　一個會反思的民族──再說朝鮮戰爭〉　　　　　　　　聽　松 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【楓華論壇】 　　　　　　　　　　　從勞動力流通自由談到人材外流 　　　　　　　　　　　　　　　－俞力工 － 　　今年年初以來，德國政府正式宣布將發放2萬張"綠卡"（具有工作許可的居留証 ）給外籍電腦專業人員。嗣後有人調查，德國各行各業實際所需要的科技人員竟達 150萬之多。再經全歐盟范圍的調查，2050年之前甚至需要增加4700萬外來移民以彌 補勞動力的不足。 　　所謂"人材外流"（braindrain）的問題，尤其對第三世界說來早已存在。絕大 多數發展中國家此嚴重問題也一向束手無策。往往，雖然明確知道耗費本國有限資 源所培養的知識分子遲早會成為發達國家的科技骨干，但卻多以"維護自由經濟勞動 力的流通"、"兩地待遇落差太大無從避免"等等理由自我辯解。運氣好者，隨著本身 經濟條件的好轉，再加上適逢發達國家的經濟不景氣，偶爾會發生大量知識分子回 流的情況，但總體說來，發展中國家與發達國家之間一向維持著"病人向健康人輸血 "的關系。 　　誠然，發達國家之間也存在著互相爭取高科技人材的問題。以最近几年加拿大 大批科技人員"投奔"美國為例，就反映出對人材的需求是個全球性的普遍問題。盡 管如此，一旦發達國家，如加拿大意識到問題的根源主要在於美國的所得稅相對偏 低，只要經過稅收制度上的適當調整，該問題便多少可獲得解決或減輕。至於發展 中國家，問題就遠非如此簡單，往往，需要調整的似乎不僅僅是稅收制度，政治制 度、經濟制度、待遇、子女教育、就業機會、甚至文化生活等等都在捉襟見肘、"無 從調整"的范圍之內。 　　就發達國家而言，德國其實是個非常具有代表性、非常說明問題的國家。一方 面，目前在社會民主黨的主持之下，大規模地召募包括有色人種在內的科技人員﹔ 另一方面，起碼從七十年代開始，也是在社會民主黨的主使之下，對外籍勞工和難 民逐步采取不歡迎態度，而且就在國家當局的影響下，排外情緒一發不可收拾，以 至於每天都會發生數起極右派分子迫害有色人種的嚴重事件。究其原因，不外是德 國當局設法轉移民間的視線，把經濟蕭條的責任推諉到大量的外籍勞工身上。至於 難民，盡管大多數發達國家都存在勞動力不足的問題，卻寧可把移民政策的主動權 掌握在自己的手中，以便有選擇性、有針對性地吸收本國所需要的勞動力和人材， 而不是被動地接受"不速之客"。 　　從較廣泛的角度觀之，勞動力的自由流通本來就是一個最好的調節勞動力市場 需求，與平衡各地區收入落差的最好辦法。因此無論是實施"資金、服務、商品、勞 動力"自由流通的"四大自由"的歐洲聯盟內部，或是發達國家之間，對勞動力的自由 流通均一向采取最通融的作法。 　　問題是，如再把視野轉移到發達國家與發展中國家之間，立即會發現發達國家 雖處心積慮地逼迫發展中國家開放資金、服務與商品市場，但在勞動力的流通方面 卻是拒人於千里之外。其間唯一的例外是，過去，發達國家皆默默地爭取第三世界 的高級知識分子﹔如今，則頗有大張旗鼓招聘之勢。如果，考慮到兩、三百年來發 達國家在全球范圍所占據的生存空間有多麼之大，資源有多麼之丰，對第三世界勞 動力的流動加以嚴格控制，又是多麼地能夠達到使第三世界永遠成為廉價勞動力和 科技人員的供應地的目的，那麼，我們對發達國家所謂的"自由經濟"以及在此基礎 上所建立的"民主"、"自由"與"文化"就應該有更加深入的了解，同時也應當在"全球 化"的過程中對大量"失血"的現象有所重視和警惕。如果說，連加拿大當局都會感到 采取對應政策的迫切性，第三世界國家要想維持自己的有限一席之地，就更加不得 掉以輕心。 　　就一般情況而言，經濟的落後往往標志著社會的全面落後，也就因為如此越加 不能期待政策方面出現更大的偶然性。然而，好在東亞地區，尤其是中國具有丰富 的文化資源，數千年來培養的優秀勞動力素質，以及普遍頑強地存在的自強愿望， 只要意識到問題所在、危機所在，應當具有改變一時落後的逆境的能力和提出扭轉 乾坤的辦法。別的暫且不談，最起碼，國家當局應當把"回收流失人材"定為本世紀 "推進現代化建設"的最重要手段之一。根據東亞地區的數十年經驗，許多當局早已 意識到人材滯留不歸的最大原因除了制度與待遇有待改善之外，還在於歸國之後兒 女必須面對的教育問題。因此只要各個當局花費不多的資源為海外成長的子女提供 適當的受教育機會，如增設雙語學校、僑校、華僑子弟班、保障升學名額和放寬華 僑子弟再出國手續等等，便能夠消除許多海外知識分子的顧慮。除此之外，如國家 某機構能夠設立網站收集各行各業招聘人材的分類、詳細信息也肯定會起積極作用 。諸如此類，可取的辦法自然很多，只要舉國上下意識到問題的迫切性，扭轉“放 血”為“回流”的局面應當不是遙遠的一天。（完）2000/12/5 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【百草園】 　　　　　　　　　　　　　　我們都有一個家　 　　　　　　　　　　　　　　　－藹可－　　　　 　　　　　　　　　　　　　( 七)－－那樣一張臉 　　在海外的華人中，普通話，粵語和英文都能聽得，說得挺棒的，不是從中國大 陸來的移民，也不是從香港來的，更不是從台灣來的。從我接觸的華人的病人中， 三種語言都挺棒的，首推東南亞來的僑胞。你用三種語言中的任何一種語言對話， 他們都能說得挺順溜的。我不會說粵語( 為了特別指香港同胞說的粵語，以下權稱 香港語，因為與本文有關)，由於懶惰加愚笨，到現在也不會說香港語，只能聽懂一 點點。 　　於是就成了這種情況，每當看見病人名字象中國人名時，迎見病人的第一句話 ，就是笑嘻嘻地用普通話問“您懂我說的話嗎？”，從大陸來的，台灣來的或東南 亞來的華人就會點頭說“懂呀。”這樣，沒有了交流上的問題。只有一次，遇上一 位泰國女病人，可能她嫁了一個泰國本地人，隨夫姓，不是中國人的姓名，很長一 串。 　　我先入為主地認為她不懂普通話，就用英文問她病史。她的英文不靈光，結結 巴巴的。不過她很機靈，主動問我“你說中文嗎？”，結果是我們倆皆大歡喜，用 普通話對講得巴心巴肝地，快活極了。 　　對我來說，最困難的是與來自香港的移民交流。當我用普通話(笑嘻嘻地)說“ 您懂得我說的話嗎？”時，大部份年青的香港人和帶眼鏡的香港人會很客氣地說“ 如果你講慢一點，我能聽懂。”，并且用生硬的普通話回答我的問題。老一點的， 或早期移民的香港人就困難一些，笑著搖頭說不懂我說的話，這時候，我就要跑到 前台去請那位香港移民來的竇小姐幫忙作翻譯。 　　這就遇到了今天這樁趣事。 　　這位女病人叫苟芭姍 ( 名字是有點趣)。30歲左右，中等個頭，梳個港星劉嘉 玲式的發髻，打扮十分入時而得體。頸上挂金鏈，手上套玉躅，稚稚雅雅的，風度 不凡。我照例是笑嘻嘻地那句普通話開場白“您懂我說的話嗎？”，她抿嘴笑一笑 ，不答話， --- 那就是不懂我的普通話了。我趕緊去前台搬來救星竇小姐，請竇小 姐將我的普通話翻譯成香港話，再將芭姍小姐的香港話翻譯成普通話，如此几個來 回，大家總算對將要作的檢查程序有了共識。我謝過了竇小姐，她飛快地跑回前台 ，還是錯過了兩個打進來的電話。一個據說是她男朋友打來的，害她一個下午心神 不定，這是後話。 　　再回來說我的這位苟芭姍小姐。檢查作完後，她起身座在檢查台上，不知是對 她自己還是對我，說了一聲“莫蔓台？”我雖說香港話不靈，還能聽出這‘莫蔓台 ’好像是在問我“是不是沒問題？”，我恨自己不會說香港話，只好對她笑著搖了 搖頭。這位苟小姐不知是太想立刻知道結果呢，還是良心發現了，她突然用非常純 正的普通話對我說“我有沒有什麼問題呀？”我有點不相信自己的耳朵。她馬上補 充說“我是南京人，在深圳作了几年事，我的老公是‘港人’。”她把“港人”說 得很重，重復了一遍，很強調，好像在說她的老公是比爾。蓋茨。她眼里那種神情 ，就像我們有時會碰上一個陌生的女人，沒有說上三句半話，她突然向你宣示“我 小時候上過芭蕾舞班，我會用腳尖跳舞呢”，令你感到她全部的宣示，是為了在你 的眼里讀出“羨慕”兩個字。我用好奇的神情打量了這個30歲的苟芭姍小姐几秒鐘 ，突然注意到她臉上一邊一團那過份涂抹的胭脂，近於腥紅色，腦子里不知怎麼地 就冒出四個字 --- “猴子屁股”，這原本是小時候，我們這些頑皮的小女娃子朋友 背後戲謔那些臉上涂得太紅的大人們的。 　　我突然感到不好意思，趕緊拉門出去，離開了這位從深圳來的，有位“港人” 作老公的，只會說“港話”，迫不得已冒了句普通話出來的，兩腮涂得象“猴子PG ”的苟芭姍小姐。 　　　　　　　　　　　 ( 八 ) －－－母與子 　　18歲的四川青年李云迪在今年10月的國際肖邦鋼琴比賽中，戰勝25個國家和地 區的98位選手，榮獲第一名。國際肖邦鋼琴比賽從1927年開始，每5年一屆，是國際 音樂屆的一件大事，參賽各國都選拔最優秀的青年鋼琴家出賽。今年的第一名是在 時隔15年後第一次評出，前兩屆的第一名一直空缺。 　　李云迪的獲獎在德國，波蘭，奧地利，日本這些崇尚音樂的國家引起很大的反 響。日本NHK特別派出攝制組全程報導此賽事，并以采訪李云迪為重點。日本和香港 的媒體都以“鋼琴王子”稱呼他，使他在日本，香港聲名鵲起。據說日本的少男少 女們對李云迪趨之若騖，正熱切期望他赴日本演出，對他十分仰慕。 　　和已往的國際鋼琴比賽獲獎者不同，李云迪，這個年青英俊的重慶小伙子，出 身在一個沒有絲毫音樂背景的普通人家家里。他的家庭，一沒有官宦，二不是大款 ，三沒有海外親戚，四沒有音樂家的父母。他父親是個部隊轉業的一般干部，母親 張小魯也是個普通的國家機關干部。她為了愛兒學習鋼琴，辭去了工作，從重慶到 成都，又從成都到深圳，6年如一日地含辛茹苦，照顧云迪，讓他有個相對舒適的學 習環境，安心學習。 　　把自己一生大好年華都奉獻給了兒子的媽媽，張小魯今年44歲。八十年代中， 她和丈夫每個月的工資總共才200多元，為了買鋼琴給兒子，全家頃其所有，包括丈 夫從部隊轉業的2000元安家費，買了一台4000多元的鋼琴給云迪。李云迪在1994年 考上四川音樂學院附屬中學，師從但昭義教授。張小魯辭去在重慶的工作，專程去 成都‘陪讀’。1995年，但教授調職深圳職業藝朮學校，要帶李云迪南下繼續栽培 ，張小魯又千里南下，來到人生地不熟的深圳，租學校的公房，靠李云迪父親的工 資維持一家人的生活，繼續照顧兒子。李云迪獲獎後，媒體紛紛采訪。張小魯說， 她開始并沒有想到兒子會有今日的成績，只是因為孩子喜歡音樂，出於母親的本能 ，為孩子創造最好的學習環境而已。直到現在，兒子成為世界名人，許多世界級的 樂團紛紛向李云迪表示‘簽約’意向，財源突然大開。但是張小魯仍舊說，云迪還 是個孩子，希望他繼續腳踏實地地學習，不指望他掙大錢，也不希望外面世界的物 質誘惑使云迪就此停止了在人生道路上的努力。 　　這樣的母親，在中國有千千萬萬。‘每一個成功的男人後面都有一個好女人’ ，每一個成功的孩子後面都有一個好媽媽。 　　前不久看了孫周導演的‘漂亮媽媽’。講一個普通的中國女工，生了一個先天 性耳聾的孩子，丈夫和她離了婚，其他的孩子欺侮這個小聾子，小啞巴。只有孩子 的媽媽堅持認為‘我的兒子是個聰明的孩子。’她到處求人，求校長，求老師，收 了她的兒子去普通小學讀書，教他讀書認字，只希望孩子長大成為一個正常的人。 為了這，她辭去了收入不錯的外資工廠的工作和提職的機會，找了個挨家挨戶送報 紙的工作，為的是可以每時每刻和孩子在一起，教他說話，教他認字。為了這個聾 啞兒子，她失去了丈夫，失去了她喜歡的那位教書的老師，也受到不良大款的欺侮 。最後，當鞏俐扮演的這位媽媽滿懷期望地看著兒子走向小學一年級的入學考場時 ，看電影的人也不禁流下了眼淚。據說，這部電影也許會參加明年的奧斯卡最佳外 國語片的角逐。 　　從這兩個母與子的故事來看，現在中國的社會確實是開放多了。作母親和作孩 子的，只要通過不懈的努力，很多以前看似辦不到的事情，現在都可以在普通人家 家里發生。社會對以前認為是‘異類’的東西也抱著更容忍，更正面的態度。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【爭鳴】 　　　　　　　　　　從以、阿沖突談到無謂的犧牲 　　　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　自從以、阿之間的沖突又見白熱化之後，各地電視新聞几乎無日不見各種"惡斗 "的報導。最初，阿拉伯人一方日日集結數百名青少年向以色列軍警扔擲石塊，而以 色列一方則或以真槍實彈或以橡皮彈還以顏色。繼而，阿拉伯一方又不時以冷槍阻 擊以色列軍民，而以色列當局也毫不猶豫地動用坦克車、火箭和戰斗直升機對阿拉 伯人的各種設施進行殘酷的打擊和報復。 　　顯而易見的是，雙方的實力對比太過懸殊，傷亡人數也太不成比例，因此不禁 引發筆者對一系列相關問題的感想。 　　首先，既然阿拉伯一方的犧牲人口多為未成年者，為何其當局就不設法加以約 束或勸阻。成年人對孩童的無辜犧牲非但不引以為戒，甚至還把他們當作殉道者和 烈士加以對待，從而鼓勵更多的孩童充當炮灰，這種脫離倫理、常情的作法充份反 映出罪惡的政治動機。如果說對待自己的青少年的生命尚且如此漠然，一旦在軍事 上占了上風，那麼處境不利的猶太人是否又得經歷一次滅族災難？ 　　至於以色列一方，即便軍警受到擲石的威脅，畢竟肇事者多為未成年者，似乎 無此必要用"變本加厲"的手段達到殺雞嚇猴的目的，因此武力的濫用無論如何也不 能作為"捍衛生命與主權"的辯解。　　如果暫時撇開以、阿之間的具體問題，把視 野拓寬到一些曾經廣為流行的"革命理論"，那麼，上述問題還真是一個絕好的負面 教材。以六、七十年代之交曾經在拉美地區風靡一時的"都市游擊戰"為例，當時熱 衷於此"戰朮"的狂熱分子似乎就從沒考慮到，一旦敵方展開大規模的報復行動并傷 及無辜，習慣於"打了就跑"的"游擊戰士"又如何能夠對自己良心有所交代？此外， 即便都市游擊隊能夠對敵方進行一定干擾，單憑其有限的機動性和輕裝備，又如何 能對敵方構成嚴重的破壞或致命的威脅？ 　　同樣的推理自然也可延伸至戰後三十年間第三世界深受影響的"游擊戰略"。如 筆者理解無誤，歷史上把"游擊戰"從"戰朮"地位提升到"戰略"層次的人物還首數毛 澤東。毛非僅把游擊戰看成是抵抗國軍與日軍的主要手段，甚至還把游擊隊與民眾 的關系喻為"如魚得水"。當然，經不起推敲的是，當民眾遭到敵人報復的時候，游 擊隊如何讓民眾及時疏散和加以保護？另外，手持輕武器的游擊戰士又怎能躲得過 敵方機械部隊和空軍的追擊？離奇的是，雖然中國共產黨在執行游擊戰的過程中（ 如井岡山和長征時期）所招致的結果是不停的潰敗，且最後真正扭轉乾坤的戰爭依 憑的卻是正規戰（如東北戰役），但是每當黨史提及"功勛"， "游擊戰"似乎總是獨 領風騷，因此這種誤編的戰爭史就誤導了無數的第三世界的革命家，由是在漫長的 三十個歲月內在世界各地造成了嚴重的無謂犧牲和破壞。 　　近代夸大"游擊"作用的其實也不以中國為限。二戰期間法國就曾有過共產黨員 和猶太人組成的游擊隊對德國占領當局進行騷擾并引起德軍殘酷的報復。此時遠在 英國主持流亡政府的戴高樂將軍便不只一次地通過廣播要求游擊隊員停止一切破壞 行動，并指稱這種殃及無辜的行動為"犯罪行為"。但當戰爭結束戴高樂需要貶低盟 軍的作用、提高民族自尊之時，就不惜歪曲歷史，把打敗敵人的功勞嫁接在游擊分 子之上。然而凡對法國的情況稍有了解的人士，均知道法國的游擊隊從來就沒有發 揮過任何作用，同時法國老百姓也几乎清一色地支持與德國占領當局進行合作的維 琪"偽政府"。意大利當局於二戰即將結束時也曾由於德軍采取了報復行動而將數名 對德軍進行騷擾的游擊分子以"犯罪行為"定罪。戰後該判決雖經多次訴訟，迄今法 院仍維持原判。因此就這方面而言，意大利政府算是對游擊分子有個比較理性的認 識。 　　近十年來，無論是南斯拉夫的分離運動或俄國車臣的沖突，最凸顯的現象就是 分離主義者往往為了引起國際視聽，刻意把首都或市中心划為戰場。且不論戰斗結 局如何，共同的結果不外是大批市民流離失所、都市建設也遭到空前的破壞…。 　　就阿拉伯人在街頭所進行的暴力反抗行為而言，西方報刊也不乏"迫使以色列當 局作讓步"的報導，因此或多或少加強了許多人的"弱者打敗強者，小國戰勝大國"的 信念。實際上，以色列的軍事力量應付這種畸形的"巷戰"不只是綽綽有餘，憑借強 大的兵力與核子武器更是沒把任何阿拉伯國家放在眼里。巴勒斯坦問題長期不得解 決，原因不僅僅在於猶太人善於加強自己的實力，還在於相關的阿拉伯國家各懷鬼 胎，對巴勒斯坦難民的困難處境非但視若無睹，甚至還有意阻擾難民融合於主流社 會，使難民問題永恆化。 　　談及"弱者打敗強者，小國戰勝強國"，筆者必須指出，一個真正的戰爭不只是 個合法的行為，也是個全力以赴的軍事行動（如本世紀的兩次世界大戰）。如果軍 事行動一方面受法律牽制，一方面又無法對敵方動用最具威力的武器，那麼任何當 局所采取的軍事行動就不是一場真正的戰爭（如越戰、朝鮮戰爭），其結果也不可 能分出勝負。在此情況下，僥幸沒遭到徹底摧毀的國家應當檢討的是為何把國家的 前途孤注一擲，而不是事後沾沾自喜地高呼"小國戰勝大國，弱國打敗強國"。有鑒 於此，一個具有智慧的弱者和小國應當努力的方向是如何充份利用現有條件與和平 環境，盡快讓自己加入強者和強國之林，而不是迷戀違反常識的教條。（完）2000 、11、27 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【爭鳴】 　　　　　　　　　　　　　　巴勒斯坦的抉擇 　　　　　　　　　　　　　　　－ 醉貓－ 　　巴勒斯坦少年冒死扔石頭，大致上是在軍事經濟諸方面均處於絕對劣勢，外援 絕而美國調停的和談几乎等於將被占領被壓迫的處境合法化，這樣的一種情形下的 非常手段。大規模常規戰爭之四次中東戰爭，讓整個阿拉伯世界認可了以色列的軍 事優勢，沒有哪個國家的正規部隊再愿意與以軍對陣。1980年以軍入侵黎巴嫩，又 徹底摧毀了“巴解”的軍事力量。要之，巴勒斯坦民族已經喪失了按常規手段抗爭 的能力，擺在他們面前的只有兩條路：認可被奴役的命運，或者以殉國的血泊來撕 下敵族“民主，人權，自由”的假面。 　　巴勒斯坦問題從一開始，就以空前激烈的生存空間竟爭為特色。以色列的戰和 諸策，從來以掠地為要，拼命的建星羅棋布的定居點，拼命搶奪土地，協議可以不 睬，聯合國決議可以不理，一切的一切以占到實利算數。 　　這里對巴勒斯坦人來講，做奴也是很難得了--以色列猶太族的瘋狂移民，占地 ，是要將定居點連點成片的，將來是要將阿拉伯族人盡行攆走的。這里要注意的是 以色列并非北美型的移民國家，而是與德國相類似的以血族為本的民族國家概念。 這回以色列籍的阿族人也參與抗爭，是在意識到了多年的二等公民的屈辱下，再忍 也等不到公平的。不錯，西方傳媒一直把以色列寫作中東蠻荒之地的文明之花，但 是對於阿拉伯族人，數十年來身受的是滅族性的野蠻。 　　那麼就抗爭！這也跟穆斯林血性男兒的歷史傳統一脈相承。 　　以色列“純”戰爭數十年來可算戰無不勝，可是戰爭沒有完，有頭腦的以色列 人正開始感到恐懼--他們開始意識到，十字軍王國般的曇花一現并非僅僅是個惡夢 。巴勒斯坦正付著巨大的犧牲，但正 如<<華盛頓郵報>>專欄所言，每個傷亡者，即使是自己的傷亡，都是刺向以色列的 利劍。 　　戰爭，特別是民族間的生存空間拼死爭奪，從來就很難由戰役勝敗，死傷來決 定。面對壓倒優勢的強敵，是俯首為奴，還是抗戰到底？是法式的投降而繼續醇酒 美人，還是俄羅斯的全民犧牲赤地千里傷民千萬而慘勝？這又是另一個話題了 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【爭鳴】 　　　　　　　　　你說，我也說：讀南極《你說，我說：讀北斗〈我們何時 　　　　　　　　　才能成為一個會反思的民族──再說朝鮮戰爭〉》 　　　　　　　　　　　　　　　－符德賽－ 　　　　　　　　　　　　　　　　　一 你說：不知這個故事是否真實，因為它几近荒唐。如果每個父親都可以把兒子從戰 場上叫回家，軍隊大概就無法履行它的責任了。何況，獨生子是父母養的，非獨生 子就不是了嗎？如果你想用戰爭的殘酷來恐嚇今天的獨生子們，你有沒有想過志愿 軍的對手為什麼并未因此而罷手？而今天的世界依然面臨戰爭的威脅？ 我說：一個故事是否真實是一會事，它是否荒唐確是另外一回事。我們五十歲左右 的人每每告訴子女說，三十年前我們前要感謝毛主席給我們飯吃，要祝毛主席萬壽 無疆，祝林副主席永遠健康﹔每天要早請示晚匯報﹔經常要半夜從床上爬起來，敲 鑼打鼓上街慶祝毛的最高指示發布。過來人都知道那是真實的故事，而孩子們卻說 是荒唐，不是几近荒唐，而是真正荒唐。五十年來，我們中國的荒唐事還少嗎？五 十年代初的中國有多少獨生子？中國人心中的獨生子意味著什麼？如果你還有一點 中國人的良心，能不知道嗎？毛澤東對中國人民說“抗美援朝，保家衛國”，不也 正是為了國人不斷子絕孫嗎？有什麼理由非要極少數獨生子棄父母於不顧上前線打 仗呢？非獨生子是父母養的，獨生子也是父母養的，但獨生子的死亡與非獨生子的 死亡對各自的父母的打擊是一樣的嗎？我們的政府不應該等到獨生子的父母提出要 求，而是應該在事前就考慮到頓身子的特殊性。至今中國政府嚴格執行獨生子女政 策，就全國范圍而言，獨生子女都并不普遍，難道我們當年是處在民族存亡生死的 關頭非要讓一部份老百姓斷子絕孫？整天用戰爭的威脅來威脅我們的，正是整天批 評其他民族，卻聽不得一點點對自己民族的批評的人。 　　　　　　　　　　　　　　　　　二 你說：你這是兩句廢話。 我說：你、我、他，我們每天都要說許多廢話。難道廢話也需要批駁嗎？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　三 你說：你這是一句長長的廢話加一句錯話。我們的民族講：捫心自問、反躬自省、 甚至吾日三省吾身……，你如何得到“很難讓我們具備足夠清醒的頭腦去反思和自 省”的結論的？？ 我說：我們的民族的確總講：捫心自問、反躬自省、甚至吾日三省吾身……，但又 何時真正做到了呢？志愿軍在朝鮮與聯合國軍作戰真的是因為麥克阿瑟要打過鴨綠 江？毛澤東為什麼要與一個就在本世紀還把一百五十萬平方公里的外蒙古從中國分 裂出去的獨裁者斯大林結盟？時至三十年後的今日，我們是否弄清楚了三年飢荒中 究竟餓死了多少人？你還不清楚“如何得到‘很難讓我們具備足夠清醒的頭腦去反 思和自省’的結論的”嗎？不要說“日三省”，三十年都不一定能一省。如果你因 住在國外而不知道國內情況，就請試一試在國內各大BBS上個質疑毛澤東與斯大林結 盟的貼，看看是否貼得上。 　　　　　　　　　　　　　　　　　四 你說：新中國成立五十多年，大大小小的戰爭，沒打過多少回：大概十年一回吧？ 比聯合國安理會的其他成員國美、蘇、英、法五十年來參與的軍事行動都少，甚至 少於以色列這樣的撮爾小國。新中國參與的戰爭都是別國強加的，中國沒有用“批 判態度去總結或討論”有什麼錯？不做虧心事，不怕鬼叫門！你何以見得“沒有人 對八個大國家為何一齊打中國問個為什麼”？何況人家早就告訴你了：要保護他們 的“在華利益”。這和你老婆的情夫為了保護他在你家的利益而暴打你一頓的原因 是一樣的！林則徐禁煙後，鴉片就是違禁物品。任何政府對違禁物品的態度都是沒 收充公。沒收充公後的處置當然雖該政府的便，想燒便燒。“如果沒有虎門焚煙， 會不會有鴉片戰爭和中國的戰敗”？“專門打擊煙販會怎麼樣”？照樣是鴉片戰爭 ！因為販煙是英國的國策，人家是武裝販煙。先不論是不是“在那個時代鴉片的國 際貿易是很普通的”，即便是這樣也只能說明那是野蠻、未開化的國家之間的“國 際貿易”。戰敗固然是恥辱的，但為了不戰敗而任人擺布豈不是更加可恥。 我說：五十年來，你不清楚我們打了多少會大大小小的戰爭？如果你真的不知道， 就沒有資格說。我不妨數給你聽聽：朝鮮戰爭，金門戰斗、西藏平叛、中印戰爭， 越南戰爭、珍寶島戰斗、中越戰爭，文革中的大大小小武斗……，才“大概十年一 回吧”？就算是“大概十年一回吧”，還嫌少嗎？你是不是要中國人天天打仗才痛 快？我不清楚南極是個什麼樣的地方，可是從來還沒聽說過南極以外的任何一個國 家要與別的國家比“參與的軍事行動”多少才能証明自己的什麼。以色列怎麼了？ 一個五百萬人口“撮爾小國”從建國的第一天起，就几乎被淹沒在一億多阿拉伯人 “把猶太人趕下海”的殺聲中，竟然能夠每戰必勝，這不正是值得我們學習的榜樣 嗎？“新中國參與的戰爭都是別國強加的”？難道“販煙是英國的國策”？難道戰 勝了就一定光榮？難道我們說漢語的人除了“情夫情婦”之類卑俗的舉例就不能說 明道理？答案是否定的。請各位在嚴肅場合用下流語言作人身攻擊的人，用好我們 的母語，不要褻瀆我們的母語。請各位靠大批判過日子的人在談論歷史的時候先把 自己的歷史知識弄得象點樣子。 　　　　　　　　　　　　　　　　　五 你說：你這樣說還“不是替帝國主義，殖民主義的辯護之辭”，什麼是？“西方國 家對他們的殖民主義有過自我批判”并不等於其他國家尤其那些身受其害、深受其 害的國家就不應對他們進行批判。對於錯誤的事情，想怎麼批就怎麼批。不能因為 狼流了淚就放了它。這一點，東郭先生是有很深刻的教訓的。世界上大部份人是不 會確知國家之定義的，也不會有多少人真正知道怎樣才能最好地維護自己的利益， 古今中外皆然。 我說：批評或批判要靠擺事實講道理。你從哪里知道北斗說過“不應對他們進行批 判”？錯誤與否由誰來評判？就算是錯誤的事情就真應該“誰想批就批，想什麼時 候批就什麼時候批，想怎麼批就怎麼批”？你愿意讓紅衛兵小將給你挂上大牌子戴 上高帽子游街批判？你認為一天二十四小時不停地批判是應該的？“世界上大部份 人是不會確知國家之定義的，也不會有多少人真正知道怎樣才能最好地維護自己的 利益”？人民是阿斗？你“確知國家之定義”為什麼不對人民講清楚？要由你來維 護人民的利益？竟然還要“古今中外皆然”。 　　　　　　　　　　　　　　　　　六 你說：朝鮮戰爭時中國的做法毫無可指責之處，哪怕東北全是荒地。這和古巴導彈 危機一個道理。外蒙獨立是二十年代開始，國民政府四十年代承認，到毛澤東手里 已經。雖然如此，“容許外蒙獨立出去”可以批判的事情。“為了面積不到一平方 公里的珍寶島，雙方大動干戈”，其實象征多於實際。因此這個問題就能得以解決 。稍微有點理智的人就不可能做出使用原子彈的決定。談論和行動是根本不同的兩 件事情。二次大戰日本還談論“總玉碎”呢，發生了嗎？ 我說：這是你全篇唯一沒有用大批判的口氣說話之處，問題卻還是一樣有問題。且 不論是否真有哪一件事“毫無可指責之處”，毛澤東“沒什麼可打的牌了”，就只 能與親手分裂中國的獨裁者結盟，這經得起歷史的推敲嗎？古巴的導彈是美國人感 到了嚴重危機，那麼美國導彈會比蘇聯導彈讓中國人感到更加嚴重的危機？二戰中 日本談論“總玉碎”的是誰？不是天皇裕仁，而是東條英機之類。裕仁為了避免天 皇制被廢，才“聖斷獨裁”無條件投降。如果當年日本有原子彈，誰能保証不被使 用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　七 你說：所以說珍寶島事件是象征多於實際。“中國人像陀螺”？難道蘇聯人不像？ 難道美國人不像？還好中國在十七世紀前經濟、技朮、文化等社會各方面都領先於 西方國家，是不是那時的中國人會“從我們的深層文化心理去考慮問題”而現在反 而不會了呢？是不是西方國家也因此可以被說成是“幼稚民族”、“問題國家”呢 ？我與其相信你是中國人不如相信你是中國人的敵人。當然如果你有自虐傾向，更 確切的說如果你是自虐狂的話，我也可以另做考慮。 我說：珍寶島事件象征什麼呢？我們只要中國人不再象陀螺，為什麼要管蘇聯人、 美國人象不象陀螺呢？“中國在十七世紀前經濟、技朮、文化等社會各方面都領先 於西方國家”？“還好”？其它的不說，西方在十六世紀就開始了啟蒙運動，難道 各方面都落後於中國？十七世紀的中國有哪一位“從我們的深層文化心理去考慮問 題”了，你能否舉一個例子？只要一個例子。就算到了今天，我們學會了“從我們 的深層文化心理去考慮問題”嗎？想當年由西方列強殘酷侵略引發的義和團火燒外 國駐京使館，看現在由美國無理轟炸我駐南斯拉夫使館引發的石砸麥當勞、美國駐 京使館……，難道我們還不夠幼稚嗎？我們的國家在五十年里經歷了鎮反、反右、 大躍進、大飢荒、文化大革命、千百萬人沒有工作、貪賄數額常以千萬計……，難 道我們國家的問題還不夠多嗎？。 我們什麼時候能學會就事論事，就理講理呢？“自虐”這種文縐縐的罵人話你是從 那里學來的？你以為“虐他”就是精神正常嗎？你動輒給人扣上一頂大帽子，自省 竟也成了“自虐”，難道你是當年沒被清理的“三種人”？ 北斗先生的文章我在二十天前就讀過了。我并完全不同意他的觀點和論述方式。就 是在那個時代，鴉片的國際貿易也并不普遍，象中國一樣的煙毒泛濫絕無僅有。這 里面既有東印度公司的唯利是圖，也有我們自己的不爭氣。誠然，即便我們自己不 爭氣，也不能成為英國侵略中國的理由。然而，那場開啟災難閘門的戰爭業已過去 一百六十年，我們還是只會一味譴責侵略，卻從未有過認真像樣的自省，不是太可 悲了嗎？為此，我提出的問題是，如果僅僅禁止鴉片行銷和吸食，而非禁絕一切與 英商的貿易，會不會有鴉片戰爭？如果清政府以全民族而不是清王朝的利益為重， 會不會輸掉那場戰爭？盡管北斗先生的觀點與我相異，可我還是認為，北斗先生的 論述無論如何都不能使“大批判”的理由成立，更不應該遭到謾罵。 據我所知，北斗先生的確是中國人，不會僅僅由於某些人不相信他“是中國人”就 變成了“中國人的敵人”，無論“如”還是“不如”都一樣。 （待南極先生的“待續”續過後決定續否） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【爭鳴】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　老調子已經唱完 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－聽松－ 　　很高興看見北斗先生洋洋千言的反思文章,能為北斗先生有這樣高的國際主義覺 悟和崇高的自我批評精神感到高興.朝鮮戰爭五十年過去了,一切硝煙都已經化為歷 史,隨著漢江的水流走了.但是我們如何反思這段歷史, 如何看待這場戰爭的起因以 及其歷史意義卻是仁者見仁,智者見智的事了.但是有一點是無論如何也抹殺和篡改 不了的.這就是史實,因為歷史是實實在在寫在那里的東西,你想改變或篡改,那就是 說一定是有所用心的. 　　北斗先生是從經濟學家的角度來看這場戰爭的,當然也不排除北斗先生站在歷史 的高度,從中華民族的歷史和民族思想以及文化傳統等諸方面得出的不容你置辯的結 論:中華民族是一個不會反思的民族. 　　然而可惜的是事實并非如北. 　　我不知道北斗先生從什麼地方得出的結論“我們的文化決定了我們是不會反思 的民族，我們從來不自我批判，我們總覺得我們從前所干的事都是對的，聰明過人 的，理由充份的，在道義上永遠站得住腳的，不做不行的，被逼無奈的...。”我想 若是有這樣的思想,那也就只能是北斗先生自己有這種思想罷了,就像他寫文章從來 都是信口雌黃,這樣的例子我不想多舉了,凡在茶園常呆過的人對北斗先生這種習性 大概了解得再清楚不過了,就象几天前關於“上帝死了”和180師的論述,那麼理直氣 壯和言之有據,但當夏天和奕豹一針見血地指出後,北斗先生除了感嘆“既生夏,何生 北斗”，便是公開承認自己的所謂的歷史知識都是道聽途說而來的.由此可見,無論 北斗先生講什麼,你最好別太認真,開開心就是了，象北林子先生和FBI先生那樣大動 感情的人，實在是讓北斗先生白白地賺了你們廉價的感情,說不定北斗先生正在那里 暗自竊笑呢。 　　那麼我們還是言歸正傳吧。中華民族到底是不是一個會反思的民族呢?我想北斗 先生不知是真的歷史知識淺薄還是在隨意信口雌黃,我總是不愿意把北斗先生往弱智 的道路上去想.兩千多年前,我們的大成至聖文宣先師就諄諄教導我們,說自己是"吾 日三省吾身".那是什麼意思呢?我想我在這里用不著給北斗先生補習文化課了吧.我 們的民族并不是不會反思,而是沒有象北斗先生這樣反思而已.象北斗先生這種反思 ,實際上只是一種"自我批評"而已.朝鮮戰爭的文章太多了,我不想在這里重復.但有 一點值得肯定的是,是美國先干涉了朝鮮的內政,美國出兵在先,中國出兵在後.這一 點上沒有什麼異議吧?總不成該不是中國出兵到北美什麼國家伸張正義吧.我總是搞 不明白我們有些自稱是中國人的假洋鬼子,拍起老美的馬屁來什麼都不顧,這種赤膽 忠心著實讓人感動.別人打到你家門口了,并狂叫"一條河不是戰爭的終點", 難道你 還要開門揖盜才算是對的嗎? 就象聖經上講的,別人打你的左臉,你把右臉也遞上去 ,人家就不打了嗎?我真是弄不明白如北斗先生這種"對那些越南.菲律賓那樣的活得 不耐煩的無賴國家,隨時導彈伺候"地強烈的民族主義者,怎麼對老美卻又變成另一種 臉孔了呢? 　　要說中華民族不會反思,那才是真正地胡說八道.我們遠的不說,就說說北斗先生 最為反對的中共吧.近提來的撥亂反正,冤假錯案平反,我們結束了毛時代的階級斗爭 為綱,將重點轉移到經濟建設上來,努力提高人民的生活水平, 算不算是一種對過去 的歷史和錯誤所進行的反思呢?我們反思,是對過去的錯誤進行反思,修正,而不是北 斗先生這種媚俗的廉價的拍馬屁式的自我批評. 　　朝鮮一戰我們作出了巨大的犧牲.這是事實.但是作為一個剛從廢墟上站立起來 的新生的共和國,要和當時世界上頭號強敵打一場不得不打的戰爭,這要是沒有一點 膽略和勇於犧牲的精神,恐怕是連想也不敢想的事.其實世界上有些事就是這樣無奈 ,其實這世界上也根本就沒有什麼公理可講.用中國人的一句俗話講,就是"拳頭硬的 是老大",試問,南北朝鮮開戰,關老美何事?八竿子打不著.但這老美就是愿意充當世 界警察.憑什麼?就是憑的拳頭硬而已.稍有歷史知識的人都知道,二戰以後,美蘇將朝 鮮一分為二,而將真正的以金九為首的流亡民主朝鮮政府排除在外,南北朝同時立國 . 　　這朝鮮兩兄弟內斗,按理說誰也管不著,就象今天的台海兩岸一樣,中國人的事, 與別人何干?可是事情偏就不這麼簡單.誰是好事者,我想該反思的應該是美政府,可 是奇怪的很,這個政府從來就沒有這個習慣.老子就是要打你的屁股,可是今天被打屁 股的卻要主動反思,檢討錯誤,豈非咄咄怪事? 　　我們有一些人幼稚到這麼一種地步.把台灣海峽今天的現狀歸咎於韓戰.那就是 說由於韓戰,美軍七艦隊進駐台灣海峽,兩岸統一遂要看老美的臉色.不僅要反詰一句 ,沒有韓戰,美國就不干涉中國的統一了嗎?看看今天的情形,就明白了.而且美國對中 國的長達數十年的經濟封鎖,是因為中美兩國在意識形態方面的差異所導致的必然結 果,與韓戰同樣一點關系都沒有.及至後來的越戰,仍然是這麼一種原因,要是討論一 下當時中國政治上的走向,為什麼一下子倒向蘇聯, 倒是有一點實際的意義,(但這和 美武裝支持老蔣不無關系.)否則把一切都歸咎於韓戰,只能說是一種政治上幼稚的表 現.我們并不否認韓戰給剛成立的共和國經濟上所帶來的巨大影響,但這是別人逼得 你不得不打的戰爭,責任根本不在中國一方.所以你北斗先生的自我批評就變得毫無 意義了. 　　我們再來看看北斗先生所舉的另一個例子,一個被人罵為中國豬的女大學生的事 情.我想這實在是和中華民族是否會反思沒有一點關系.只是覺得當別人罵你"中國豬 "的時候,那麼他要侮辱的并不是你一個人,而是你們個民族.連這一點都不懂的人,簡 直是弱智般的可憐.這和狹義的"國家利益"倒是一點關系都沒有,而是一個"民族尊嚴 "的問題.在這一點上, 這個女大學生作得一點都沒有錯,而且在她的身上,也體現了 我們中國人的骨氣.可憐的是今天的有些人,卻是一點骨氣都沒有,有奶就是娘,只要 給錢,什麼事都能做得出來.我想女大學生要的是一種正義,而不是几個錢,不是象北 斗先生所說的那種"法律為你計回了公道,懲罰他補償你,你的合法權益為何要放棄? "我想這就是北斗先生難以理解的了.因為你們二人的層次不一樣.請問賠多少錢才能 彌補心靈上的創傷呢?北斗先生把一種高尚降為一種庸俗,實在是令人難以理解.當初 看到北斗先生動輒"導彈伺候",我想先生還是一個激進的民族主義者,但是現在看來 ,事情遠非如此.原來對於北斗來說,主子罵了奴才,本是不應該討價還價的,主子給你 錢,就已經是高抬舉你了,還不知足.但是對於另外的奴才來說,你敢在太歲頭上動土 ,活得膩味了不是?這不由得使我想起魯爺筆下的阿Q先生,這癩,象王胡和小D是絕對 叫不得的, 而象趙太爺之類的叫了,那倒是一種光榮,回過頭來,看看王胡,小D之類的 ,你們還不配有這一頭癩痢,趙太爺叫過的癩痢, 這時仿佛在熠熠放光,自豪得很呢. 這固然是另一種面子. 　　北斗先生在一邊"導彈伺候",一邊卻嘲笑"當掉褲子好要搞原子彈".北斗先生說 :"要是我們在五十年前就象現在這樣和世界上所有的國家都爭取關系的正常化，理 智的，帶分寸感的處理國家間關系問題。我們五十年的經濟發展到今天會達到什麼 樣的程度？我們今天的教育，醫療等關系到人民福祉的各項事業還是今天這個樣嗎 ？要是沒有朝鮮戰爭的話，中國是不是不會在近三十年中沒有真正的外交？"說得太 對了,不過先生實在是應該去問問老美,而不是老共.我想中國人還不是一個嗜血的民 族.中國人几千來用牆把自己圍起來,一邊讀著聖賢書,一邊寫著八股文,正是由於這 樣,在近代中國落後了.落後在白人的後面.這也就是為什麼直到今天,我們以這麼小 的土地,卻擁擠著這麼多的人口. 更談不上韓戰為老毛打出了"強者地位",應該確切 地說,給中國人打出了"強者地位".我想當時就算是沒有老毛,任何一個中國領導人 都能作出和毛相同的決定. 　　我們可愛的北斗先生為洋人開脫到了何種地步."新中國成立五十多年，大大小 小的戰爭打過多少回了？哪怕有一回我們多多少少的帶一點點的批判態度去總結或 討論過沒有呢？沒有吧？不但新中國經歷的戰爭沒有，連一百多年以來中國經歷的 其他的戰爭也沒有。沒有人對八個強大國家為何一齊打中國問個為什麼，沒有人討 論如果沒有虎門焚煙，會不會有鴉片戰爭和中國的戰敗。當初林則徐若是不燒英國 人的煙，而專門打擊煙販會怎麼樣，是不是既可免除中國人受煙毒之害，又能避免 一場和英國人的輸掉太多的戰爭？在那個時代鴉片的國際貿易是很普通的，你可以 選擇不買，甚至你可以不許他來賣，但是你一把火把別人的財產燒掉了，豈不是要 惹出一場戰爭來？" 　　我不想說別的,在別人的堅船利炮面前,你不買鴉片就行,何必燒了別人的,引起 一場戰爭.真是荒唐到了極點.這樣想一想,今天你給美國英國送一船海洛英,你看看 人家會怎樣對付你.我不能不佩服北斗先生這種拍洋人馬屁的精神,真是可笑到了極 點.其實這種觀點也并不是什麼新內容,無非是一種民族虛無主義而已.就是說人家什 麼都好,就象中國古代的皇帝,打你的屁股也是為了你好.總之,凡是主子做的事,奴才 除了說好,實在是其他任何都說不出來.就象日本打中國,有人不怪日本, 卻說誰叫你 中國虛弱得連打都挨不起.狼吃羊是因為羊太軟弱了;美國人打到了中國周圍,不去感 謝那些為了你天的幸福生活而為國捐軀的英雄,卻說你拿10億人的身家性命打賭,多 可愛啊,難怪魯爺說中國分為"做奴隸的時代和想作奴隸而作不了的時代."看來這賤 還不是一般地賤,只因為沒有做得成奴隸而在怨自家主子不讓其作奴隸的可愛形像, 真是太NAIVE了. 　　我們有些人的聰明實際上是一種駝鳥式的聰明,敵人來了的時候,把頭埋在沙子 里就萬事大吉了,至於屁股,根本就顧不上了.外蒙獨立的真相是什麼,是在1924年,中 國的軍閥混戰時期,民國政府的事,也拿來栽在中共的頭上.我就不知道我們今天的民 運精英們這時突然變得如此愛國?在和台獨,疆獨,藏獨分子沆瀣一氣,狂妄叫喊要將 大陸分為七大塊的同時,卻為獨立了近八十年的外蒙而發難,這未免太有點打自家的 咀巴了.雖然是自家的咀巴,打起來沒有人管,但制造噪音卻總是要污染環境的. 　　我覺得我們可愛的精英們的老調子已經唱完,若是真正的有思想,能為中國的明 天著想的"憂國者"我真的敬以為同志,就象宜遠先生的文章,確實是一個真正的,發自 內心的肺腑之言.我們今天需要的是中國真正的民主,自由和富強和能自立於世界民 族之林的優秀民族.近百年來的恥辱已經一掃而光,我們所期待的是一種能把中國帶 向光明的自由之路.實踐証明,中國人是100%的歪嘴和尚.什麼東西到了中國,誰也不 能保証他不變形,假若我們反思一下,佛教到了中國.和中國的神道相結合,形成了中 國獨有的"佛教",基督教到了中國,也成了太平天國之類的不倫不類的東西,連洋人都 難以認同.最後還是和滿清政府合力給滅了, 民主不是沒有在中國施行,孫中山先生 的民主治國思想,可以說是不能不完美,但是其結果也是難以盡人意.共產主義的理想 , 不妨讀讀馬克斯的共產黨宣言,你能挑出什麼不好的地方,可是大家現在一提起來 ,直搖頭.原因何在呢,若是能在這方面反思一下, 我覺得比這反思韓戰要有用得多. 中國的貪污,腐敗,不光是共產黨時代的產物,歷史悠久,慢慢去數吧,我想中國歷朝歷 代都在為這個奮斗.但屢禁不絕,何也?不光是中國,就連中國周邊的東南亞國家,凡是 在儒家文化覆蓋下的國家,如越南,韓國,日本,印尼, 菲律賓,馬來西亞,沒有一個能 逃得出的,日本夠民主的了吧,但還是一樣的問題不斷,連連葬送了多少內閣政府.今 天,我們看見人家西方先進發達,就想照搬,實在是有點削足適履之嫌. 以我們中國人 的智慧,難道我們想不出一種更為合適中國實際情況的方式? 　　象北斗先生的這種義軍,起義,殺頭的形式,對今天的中國的進步,沒有絲毫的益 處,而恰恰相反,只能是另一場災難.當然,我們北斗大帥,為了自己的功名,是顧不上 這些的.但只怕是自古以來,得道多助,失道寡助,北斗大帥這種白日夢自能是自己安 慰自己罷了. 除了攻擊一下阿共和老毛,圖一時的咀巴痛快,我實在是從大帥的反思 里看不出有什麼高明的東西來,只是覺得,老調子已經唱完. ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　本期　責任編輯：敏　歌　　　　　　　　　　　　主　編：淮　洲 　　　　　校　　對：夏　天　　　　　　　　　　　　副主編：張　吉 　　　　　英文目錄　餘麗莉　　　　　　　　　　　　　　　　黃　政 　　　　　ＰＳ制作：慧　泉　　　　　　　　　　　　　　　　墨　雨 　　　　　網絡發行：慧　泉　　　　　　　　　　　　　　　　子　烏 　　　　　訂閱快遞：黃　政 　　　　　讀者服務：墨　雨　　　　　　　　　　　系統維護：張　吉 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　稿件問題建議紅娘等請寄　fhy-cm@fhy.net 　　　　《楓華園》信息服務站地址　http：//www.fhy.net/ 　　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)pub/fhy 　　　　　ftp2.fhy.net　(207.230.251.20)pub/fhy ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 訂閱或停訂本刊，請寄電子信到下列郵址服務站，信內容（僅需一行）： 　subscribe　list名稱　Your　Name　或　unsubscribe　list名稱 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 版本　　　中文軟件　list名稱　郵址服務站地址　　　　　　國際刊號 簡體字閱讀　　　需　fhy-gb　　listserv@cunews.carleton.ca　1198-1466 聯機直讀　　　　需　fhy-hz　　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1466 繁體字閱讀　　　需　fhy-big5　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1466 國標碼　　　　　需　fhy-gb2　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1466 五大碼　　　　　需　fhy-big52　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 簡體字美朮打印　不　fhy-ps　　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1458 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 欲轉載本刊原（譯）作，可通過本編輯部與作者聯系許可，并注明本刊名及期號 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 本期編輯采用軟件：南極星4.0◎倪鴻波(http：//www.njstar.com.au) ≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒≒