※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≦×≧　　　　　　楓　　華　　園　　　　　　　≦×≧　　　※ ※　　≦＼∥／≧　　二零零一年五月二十五日出版　　　≦＼∥／≧　　※ ※　≦≦＼∥／≧≧　　　　　　　　　　　　　　　　≦≦＼∥／≧≧　※ ※　　　　∥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥　　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日創刊　　周刊　　總第二九五期　　　　※ ※　　　　　　《楓華園》雜志社主辦　　《楓華園》編輯部主編　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　本　期　目　錄（ＦＨＹ０１０５Ｄ） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【論壇】　　向美國人民致敬　　　　　　　　　　　　　　　　　　老　笛 　　　　　　從美國不肯把空空導彈交貨看“神盾艦”售台前景　　　黃光銳 　　　　　　談馬其頓與科索沃解放軍　　　　　　　　　　　　　　俞力工 【楓華論壇】今天的困惑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曉　俊 　　　　　　變化管理的不朽哲理　　　　　　　　　　　　　　　　澤　熙 　　　　　　有所謂“有色人種”嗎？　　　　　　　　　　　　　　陳通通 　　　　　　敢於自我批判的民族是偉大的民族－－致漢青先生　　　北　斗 【楓華詩苑】七律﹒和北林子先生的劍詩　　　　　　　　　　　　　中　貞 　　　　　　七律﹒二和北林子先生　　　　　　　　　　　　　　　中　貞 　　　　　　翰江春曲﹒答北林子先生三月八日詩　　　　　　　　　中　貞 　　　　　　永遇樂－－人說康橋　　　　　　　　　　　　　　　　北林子 　　　　　　致我靈的愛人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白　田 【人生之旅】公寓里的風波　　　　　　　　　　　　　　　　　　　趙　騏 　　　　　　人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　張　磊 【游子生涯】新移民？老移民？　　　　　　　　　　　　　　本刊編輯整理 　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【論壇】 　　　　　　　　　　　　　　　　向美國人民致敬 　　　　　　　　　　　　　　　　　－老笛－ 　　報載美國總統布什在四月２４日對媒體公開宣布，如果中國大陸政權企圖用武 力強行剝奪台灣人民已經享有的民主制度，美國政府與人民將不惜一切代價（Ｗｈ ａｔｅｖｅｒ　ｉｔ　ｔａｋｅｓ！）支持中國台灣省的人民維護自己的民主權利 。這是對中國民主事業最大的支持，我們向布什總統及他所代表的美國人民致敬。 　　去年中國對美貿易順差高達８００多億美元，已經取代日本，成為美國外貿逆 差最大的制造者。在布什總統的談話中，并不把美中貿易逆差放在突出的地位，反 而說中美貿易是雙方的共同點。而在中美的不同意見中，把人權問題，特別是維護 台灣省人民所已經享有的民主權利，放到了高於一切的地位。這充份地體現了美國 人民的俠義、大度與重義輕利的高貴品質。應該指出，布什總統這種認為道德與正 義高於一切的思想，是與中國長期的“王道思想”和文化傳統相一致的。按照曾國 藩的詮釋，儒家學朮的核心并不是它“君君、臣臣、父父、子子”的等級觀念，和 “民可使由之，不可使知之”的專制思想，這些只不過是它的糟粕，只占儒家學說 較不重要的一小部份。儒家學朮的核心部份，“其最切要者”，是“欲立立人、欲 達達人”這八個字（見曾國藩給兒子的遺囑，又孫立人、沈達人都做過現代中國的 封疆大吏，易大旗先生下次要再寫“取名的學問”，可以引証），是只有解放了全 人類，才能真正解放自己的“仁”學觀念。相信曾國藩的上述詮釋，能得到絕大多 數服膺儒家學朮的華人支持。我們都可以把布什總統引為知已，全力擁護他有關支 持中國民主化的表態。 　　按中國的傳統歷法，今年是辛已年。在上一個辛已年，即１９４１年，美國總 統羅斯福宣布在日本人從中國撤軍之前，禁止向日本輸出石油。荷蘭流亡政府也跟 進，禁止當時的荷屬殖民地印度尼西亞向日本輸出石油。這等於是切斷了日本軍國 主義的生命線，日本軍國主義者被逼得無路可走，或者從中國撤軍，或者向美國人 開火，二者必居其一。當時希特勒法西斯的鐵蹄已經踏遍了整個歐洲，英國為了捍 衛民主制度不得不長期孤軍奮戰。美國支援英國的貨輪屢遭德國襲擊，德美之間正 處於開戰的前夜。當時美國的主流輿論并不主張美國為支持中國向日本人開戰，進 行兩線作戰。中國的大片國土已經被日本軍國主義者強占，國民黨的精銳部隊在長 江三角洲被擊潰，無法對日本人形成有效的抵抗。以汪精衛為代表的投降主義者囂 塵至上，“中華民族到了最危險的時候”。羅斯福總統的宣告，雖然對美國當時的 對外貿易未必有利，但使全體中國人民看見了生的希望，極大地增強了中國人民抗 戰的決心。果然不到一年之內，日本軍國主義者就被逼偷襲了珍珠港，為自己的滅 亡敲響了喪鐘。１９８９年的“六四”學運中的學生們在天安門廣場樹立了一座仿 建的自由女神的塑像。可以被看成是羅斯福總統當年在中國人民心中種下中美友誼 種籽的收獲。雖然這座塑像不几天就被專制者的鐵輪所碾碎，但被碾碎的只不過是 一點點鋼筋與泡沫塑料，活在人民心中的自由民主女神是不死的，更不會被壓碎。 布什總統在四月廿四日的宣告又向中國人民心中的自由民主女神注入了新的活力。 她的威力一旦迸發出來，就會完成中國的民主變革，而福蔭太平洋兩岸的人民。 　　雖然布什總統一再宣稱，美國對華政策沒有變化，但論者都認為在實際上有很 大的變化。借用禪宗的偈句：“不是云動，也不是風動，是心動”，也許布什總統 是對的。美國政府的根本態度確實沒有變化，而是中國人自己變了。１９７０年簽 署上海公報時，蔣介石正統治著台灣，他的法制基礎是１９４７年在大陸被選出的 國民大會。用不著是法學專家就可以看出，蔣的合法性是大有問題的。他既無權代 表大陸人民，就更無權代表台灣人民。他的存在，只能激化省籍矛盾，刺激“台獨 ”思想迅速發展。從１７７６年起就告別了專制統治的美國人民當然沒有理由為保 護這樣的獨裁者而流血。而今天的陳水扁是通過真正的民主選舉產生的，是中華民 族中第一任通過和平的民主選舉實現政權輪替而產生的領導人。熱愛自由，崇尚民 主的美國人覺得有義務保護中國人民中代表發展方向的新芽，這是美國人民崇高品 質的體現，理應得到全體中國人民的擁護。涉嫌殺害自己的前妻，靠律師團逃過了 刑事審判卻在民事審判中被判有罪的前棒球明星辛普森與上個月頂著嚴寒，在極夜 中冒險在南極基地中降落搶救美國醫生的飛行員都是美國公民，在法律上他們的確 有同等的權利。但如果有誰硬要說他們在美國人民的心目中享有完全相同的地位， 那就是在污蔑美國人民的智慧。同樣崇尚民主的美國人民也不可能對蔣介石與陳水 扁一視同仁。這種不同的態度是對中國人民的尊重和友好，而絕非挑舋。有人說布 什總統不善“外交辭令”。我想“大智若愚、大辯不言”，敢於頂著壓力講真話， 一定能得到真正的朋友。而在壓力面前唯唯若若，搞所謂外交辭令，不但不會得到 歷史的好評，同樣也會失去人民當前的選票。 　　有人以為中國大陸一旦放棄武力攻台的威脅，台灣立刻就會獨立。這些“智叟 ”們對中國人民的文化傳統和儒家學說的思想認識可能還確有要加深的餘地。嫌貧 愛富、拋棄家園、數典忘祖從來就不是正統的儒家學說。自改革開放以來，海外在 大陸投資最多的就是華人在海外的資本，它們大都與台灣有一定的關系。盡管大多 數這些資本的擁有者在大陸從１９４９年以來的歷次運動中都受到過或多或少的傷 害，但連這都沒有傷害到他們愛國的拳拳之心。大陸一旦真的民主化了，他們不用 再為財產可能被沒收，人可能被“專政”而擔驚受怕，他們反而要撤資外逃。這是 什麼邏輯？台灣一旦宣布獨立，就算沒有大陸的壓力，台灣內部的矛盾也會激化， 這決不是廣大台灣人民所愿意看見的前景。大陸可以為台灣的經濟提供几乎是無限 的市場和原料供應，大陸和台灣在經濟上有很強的互補性。硬說是台灣沒有獨立是 大陸武力威脅的結果，就完全把事情看顛倒了。一部份台灣人有台獨思想，這首先 是被蔣介石的獨裁統治逼出來的，現在又受到了大陸武力威脅的慫恿。正如歷史學 家們所指出，如果沒有讓德國人背上子子孫孫都還不清的戰爭債的不合理的凡爾賽 和約，希特勒就決不能通過民主選舉而上台，第二次世界大戰的歷史就可能要改寫 。同樣，如果現在大陸放棄了對台灣的武力威脅，台灣不但不會獨立，台獨思想也 會因為失去聽眾而逐漸消亡。如果說大陸人思想偏激是思想管制的惡果，那我就不 太能理解為什麼有些身居海外，長期受到民主自由思想熏陶的海外華人也食古不化 ，思想總停留在馬齊諾防線修造者犯錯誤的水平上。完不成戴高樂和阿登鈉早已完 成的戰則兩傷，和則兩利的飛躍呢？為什麼從二戰後馬歇爾計划所締造的歐洲和平 中就任何東西也學不到呢？就像有些阿拉伯王公和酋長反對以色列并不是因為真的 反對猶太人，更不是同情巴勒斯坦難民，只不過是為了轉移人民視線，逃避民主改 革，想長期獨占石油財富﹔大陸的共產黨領導人現在天天威脅要武力攻台，并不是 真的怕台灣獨立或者真的想炸平台灣，而不過是想轉移人民的注意力，不要去清算 他們昨是今非，朝令夕改的錯誤而已。那麼有些民運刊物也散布要武力攻台的思想 ，又是為何而來呢？不至於是要敲詐台灣人的錢吧？ 　　東條英機在東京審判中走上絞刑架固然是罪有應得，但生不逢時可能也有一定 的關系。如果能把裕仁天皇、東條英機和那一班子軍國主義者從墳墓中請出來，重 新回到上一個辛已年再做決定，我想他們一定會接受羅斯福總統的條件。當時美國 所要求的只不過是從中國關內撤軍，東三省、台灣和庫頁島都還可以留在日本人的 手中。現在東北、庫頁島已經發現了丰富的油氣資源儲藏。當時（１９３９年）日 本人在大慶現在采油的地方已經鑽到了８００米的深度，只要再鑽２００米就會發 現足夠的石油。上個辛已年日本軍國主義者不肯在羅斯福總統的警告面前回頭，結 果他們自己和全體日本人民都為這種執迷不悟付出了代價。日本人民成為原子彈的 第一批也是迄今為止唯一的集體受害者，而他們自己則受到了歷史的審判。中共的 領導人在這個辛已年又同樣面對著美國總統的警告，正如許多歷史事件都會上演兩 次一樣，我們希望，如果上次美國總統在遠東的警告被演成了悲劇，這次就會以喜 劇收場。只要大陸的現任領導人能借美國總統警告的東風，說服（嚇唬）共產黨內 的頑固派，把對台動武的條件局限於台獨，保証不獨不武。再從海峽前線撤下几顆 做樣子的導彈。台灣就可以節省下要去購買美國報廢軍艦的好几十億美元，大約也 可以節省下要向前蘇聯死而不僵的軍火工業進貢的上百億美元。如果能把這筆錢的 一半拿出來改善中國教育或者開發大西北。豈不是中國人千秋萬代的丰功偉業？海 峽兩岸和則兩利，建設祖國不僅會造福人民，難道不也是當代領導人的政治資本嗎 ？如果一定要在布什總統的警告面前執迷不悟、死不回頭，只恐怕連東條英機的“ 玉碎”計划都沒有機會提出來，不但先丟失了台灣，自己也會被中國人民所推翻。 　　民主是會傳染的。在同一種語區，這種傳染的速度更是驚人。英國人最先完成 了民主改革，最先在法律上實現了言論自由，結果全世界的英語區就最先建立了鞏 固的民主制度。７０年代西班牙實現了民主化的變革，整個拉丁美洲也就都跟著告 別了獨裁制度。台灣只有兩千萬居民，但榜樣的力量是無窮的。只要民主制度能在 台灣鞏固下來，能真正地實現輿論開放，言者無罪，能真正地消滅黑金政治﹔它就 一定會很快地傳遍大陸，傳遍整個華人社會。為此，我們向布什總統和他所代表的 美國人民的仗義執言，為支持中國的民主改革所做的貢獻致敬和致謝。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　從美國不肯把空空導彈交貨看“神盾艦”售台前景 　　　　　　　　　　　　　　　　　－黃光銳－ 　　如今關於“神盾艦”的新聞炒得沸沸揚揚，卻很少有人注意到去年美國一項耐 人尋味的決定。在台灣几年反復要求之後，美國終於同意向台灣出售ＡＩＭ１２０ 先進中程空對空導彈，裝備在台灣的Ｆ－１６戰斗機上。可是美國人卻堅持極為奇 怪的要求：只收錢不交貨。直到現在這批導彈還儲存在關島，沒有美國政府的命令 不能送往台灣。 　　一手交錢一手交貨是自古以來的規矩。美國人為何卻一定要把貨扣下不發？美 國方面的解釋是出於兩岸軍力平衡的考慮。中國大陸的空軍正在積極研制新式空空 導彈，并且還從俄國引進Ｒ－７７空空導彈。於是美國批准台灣購買這些導彈，并 進行有關訓練以加強軍力，但是在大陸正式裝備同類導彈之前暫不交貨云云。 　　這種解釋看起來也說得通，但是仔細看一下就能品出其中有些文章了。為何美 國非要一定等到大陸有了同類裝備之後才能賣給台灣呢？否則的話即使賣了也不交 貨？筆者對此可以提供一個多少有些冷辟的解釋：美國擔心賣給台灣的武器以及有 關機密落入大陸之手，特別是擔心台灣的飛行員發生叛逃事件。 　　海峽兩岸飛行員相互叛逃（好聽一點叫起義或者投誠）的事件發生了好几次。 總的來說是台灣飛到大陸這邊多。比如李大維曾經駕駛Ｕ－６Ａ飛到福建﹔以前曾 經駕駛Ｕ－２Ｃ高空偵察機的王錫爵把華航飛機飛到大陸﹔台灣的Ｆ－５Ｅ戰斗機 飛到大陸至少出了兩次，一次成功降落，另一次飛行員跳傘。大陸飛到台灣的曾經 有一架伊爾２８轟 炸機，剩下就沒聽說過什麼軍用飛機。倒是自打卓長仁劫機事件後，從大陸到台灣 的劫機犯簡直是排成了長隊，數不勝數。以至於台灣成了“劫機犯的天堂”。 　　軍用飛機叛逃“從那邊過來多，從這邊過去少”當然是有原因的。政治工作的 差異和台灣同胞對祖國的思念想必多少都有些作用。但在筆者看來，最重要的還是 一個非常實在的原因：台灣的所有機場都離大陸實在太近，而大陸的機場卻往往離 台灣頗有一段距離。 　　大陸和台灣之間只隔著一條狹窄的海峽，戰斗機高速飛行几分鐘就沖過去了。 指揮管制中心和其他部隊還沒來得及做出反應，飛機就已經飛到對方空域了。那一 次台灣空軍的一架Ｆ－５Ｅ叛逃，飛行員（姓陳，名字記不清了）就是在正常巡邏 飛到台灣海峽中線附近時突然加速向西猛沖，瞬間就從台灣的雷達上消失。等到雷 達手反應過來，重新用手動找到他時，他的飛機已經在廣東上空了。但是該飛行員 沒能找到汕頭機場，最後燃油耗盡只得棄機跳傘。 　　對於台灣來說，這是一個很要命的問題。台灣島就那麼大，機場就那麼几個而 且全在離大陸二百多公里之內。不僅如此，要“維護台灣安全”就必須時刻有戰斗 機在台灣海峽上巡邏，飛到台海中線是很正常的事情，個別地段甚至可能要更接近 大陸。要從根本上防止叛逃的可能性，要麼是始終維持編隊飛行，要麼是規定很低 的機內油量。可是無論哪一種都會大大增加起落次數，從而增加後勤負擔并降低飛 機壽命。台灣當局看樣子是兩種辦法都用了，效果如何還要等著瞧。 　　如果大陸的作戰飛機部署在離台灣很近的地方，同樣的問題也會出現。以前中 國戰斗機的航程大都很短（米格機普遍的不足）。比如在米格１９基礎上搞的殲６ 和在米格２１基礎上搞的殲７作戰半徑都不過一兩百公里。這些飛機如果要對台灣 構成威脅的話，就必須部署在福建以及廣東一帶離台灣非常近的機場。從這些機場 起飛，一下子就飛到了台海上空。五六十年代台海空戰的時候，解放軍的戰斗機進 駐福建，起飛都是朝著內陸方向，然後再轉一個圈子才能接敵。否則的話就連形成 戰斗隊形的時間都沒有。在這種情況下，如果有一個飛行員想“飛到那邊去”的話 ，所需要的時間是很短的。但是和台灣不同的是，大陸空軍是戰時才進駐前線機場 的。雖然台灣飛機經常飛到福建偵察騷擾，前線司令員葉飛手里長期沒有空軍，而 是依靠高炮部隊來防空的。空軍進駐福建是在毛澤東決定炮擊金門時才決定的。由 於是在戰時，戰機出動全是編隊飛行，而且是“荷槍實彈”。在這種環境下，想叛 逃根本就是找死。更何況上前線的飛行員都是斗志昂揚，一個個憋著勁要打下敵機 拿軍功章戴大紅花的，根本沒有叛逃的動機。所以大陸空軍的戰斗機從來沒有飛到 台灣的記錄。 　　几年前我曾經和一位台灣來的網客談及此事。他認為大陸空軍不把最先進的飛 機部署在台灣附近是害怕飛行員叛逃。解放軍最先進的戰斗機沒有進駐福建前線機 場應當說是事實。是不是有擔心飛行員叛逃的顧慮我們就不得而知了。不過有兩點 是可以肯定的：第一，隨著新一代戰機的相繼服役，中國空軍已經沒有必要把戰機 部署在台灣附近﹔第二，從防止叛逃的角度上看，不把戰機部署在台灣附近也確實 是一勞永逸的辦法。當然，筆者從未對那些有幸飛上王牌戰機的鷹式飛行員的愛國 心與榮譽感有起碼的懷疑。這里只是在陳述基本的事實而已。 　　從九十年代初起中國空軍和海軍航空兵陸續裝備新一代戰機。這些飛機的性能 究竟如何可以說是“猶抱琵琶半遮面”，但是其作戰半徑有了極大的提高卻是不爭 的事實。中國空軍的殲８－ＩＩ戰斗機的作戰半徑達到了八百公里。而從俄國引進 的ＳＵ－２７戰斗機是以續航能力之強而著稱的－－－ＳＵ－２７能夠途中不加油 從莫斯科直飛巴黎， 作戰半徑高達一千五百公里。中國目前正在發展（試飛？服役？我們更是不得而知 了）的殲１０戰斗機的作戰半徑還并不清楚。但從已經公開的資料上看應當和美國 的Ｆ－１ ６和以色列的鷹獅大致相當，在一千公里上下。此外，中國空軍還實現了空中加油 的技朮突破，這意味著在實戰當中的作戰半徑可以做到更高。 　　作戰半徑的大幅度提高意味著空軍基地的選擇餘地大大增加。例如以ＳＵ－２ ７戰機強大的續航能力，即使是從山東南部的機場起飛也能在台海上空打個來回。 據報導，目前中國空軍主要的ＳＵ－２７基地是在安徽的蕪湖和廣東的遂溪。這些 基地離台灣有 數百公里之遙，但是ＳＵ－２７照樣可以升空在台海作戰。 　　一九九九年八月二日，李登輝發表“兩國論”後不久，中國空軍首次奉命飛往 台灣海峽中線附近巡邏。ＳＵ－２７戰斗機群從廣東遂溪空軍基地起飛，出海飛臨 台灣海峽上空後繞過金門馬祖外海返航，全部飛行距離超過一千公里。據台灣報界 稱，ＳＵ－２７戰斗機以戰斗隊形在台灣海峽臨空，并以機載雷達鎖定台灣空軍升 空戒備的兩架幻影２０００戰斗機。“空戰一觸即發”。那天究竟是不是到了“險 些爆發空戰”的地步，多方說法不一，筆者在此也無意深究。筆者想強調的是，這 種遠程空中作戰能力是中國軍隊以前從未有過的。新一代軍事裝備帶來的革命性變 化由此可見一斑。 　　新的遠程作戰能力也意味著在平時這些戰機可以在離台灣很遠的地區飛行和訓 練。即使戰機上攜帶了大量的燃油以保証足夠的訓練臨空時間也未必足以飛到台灣 。台海方向甚至可以被划為飛行禁區。即使飛超音速，几百公里的距離也需要相當 一段時間，一旦真的出了問題，攔截下來是完全辦得到的。可是對於台灣來說，選 擇的餘地就小得多。台灣沒有離大陸很遠的機場，也不可能不派飛機在台灣海峽上 空巡邏。從台灣海峽的一端飛到另一端只有一百多公里的距離，開加力增速几分鐘 就沖過去了（以音速計算，大約３秒鐘一公里，１００公里大約也就是５分鐘）。 如果用機內減油的辦法，那麼作戰半徑９００多公里的Ｆ－１６恐怕就只能當作戰 半徑不足１００公里的戰斗機用，訓練和巡邏都會大打折扣。 　　這些事情平時大家不怎麼提，可是這不等於有關人員就不記得這些事情。台灣 的Ｆ－１６飛到大陸絕對不是不可能發生的事情。對於這一點，美國國防部的官員 們顯然不需要筆者的提醒。有了這一層背景，再來看“大陸有了同類裝備之後才能 賣給台灣”，就不難理解其中的邏輯了。 　　事實上，比較一些美國向以色列和台灣的軍售就會發現兩者之間差了整整一擋 。以色列早在八十年代初就裝備了Ｆ－１５和Ｆ－１６戰斗機，并在貝卡谷地大敗 敘利亞而 名動天下。而美國直到中國已經裝備了ＳＵ－２７戰斗機之後才在Ｆ－１６上松口 。再看出售台灣的ＡＨ－１武裝直升機、Ｍ６０坦克和Ｓ－２反潛巡邏機等武器都 是美國的二流產品，“留一手”的心態是非常明顯的。就算是不出叛逃事件，又有 誰能保証在同樣說中國話的台灣，那些軍事技朮裝備是絕對安全的呢？台灣輿論界 就曾經評論說，什麼時候一流裝備變成了二流裝備，什麼時候台灣就能買到了。其 實更重要的恐怕是中國大陸是不是已經有了類似裝備，從而使美國不再有“落入中 國之手”的顧忌。 　　從這個角度上看，神盾艦售台的前景無疑是很不樂觀的。中國海軍顯然還沒有 掌握類似的大型艦載防空體系和垂直發射導彈系統。於“神盾艦”有關的導彈防御 系統更是美國還根本沒有開發出來的“最新技朮”。美國在新式裝備研制成功之前 就答應賣給台灣還是前所未有的事情，不知道陳水扁能否創造奇跡？ 　　從另一個角度上看，神盾艦售台問題和二十年前的ＦＸ戰斗機售台問題實在是 驚人的相似！同樣是在中美關系正常化之後，同樣是共和黨政府從民主黨政府繼承 下來的重大對台軍售問題，而且同樣成了美國對台安全承諾的標志。 　　台灣在七十年代就要求從美國購買Ｆ－１６戰斗機，但被卡特政府所拒絕。中 美雙 邊關系正常化之後，卡特政府擬定售予台灣性能較低的戰斗機，由於型號未定，遂 稱為ＦＸ。里根入主白宮後繼承了尚未執行的ＦＸ計划。作為個人，里根和台灣有 長期的友好關系。作為共和黨保守派的首領，里根的追隨者中許多人強烈支持台灣 。座落在加利福尼亞的諾思羅普公司如果能得到這批訂貨，將使當地獲得數十億美 元的收入和大批就業機會，而里根本人是加利福尼亞人。在軍事上，這批裝備了新 型座艙設備、電子戰系統，可以攜帶新式空對空導彈的戰斗機將會大大加強台灣空 軍的作戰能力。作為共和黨右翼的領袖，里根政治立場強烈反共，意識形態色彩極 為強烈。里根又長期和台灣保持密切關系，曾於一九七一年和一九七八年兩次訪問 台灣。競選期間里根一再指責卡特的建交決定，聲稱當選後他會恢復美國與台灣的 官方關系。里根入主白宮後面對現實，還是接受了美台維持非官方關系，但仍然堅 持要充份執行台灣關系法。 　　但是如果執行ＦＸ計划必然引起中國的強烈反應。一九八一年荷蘭向台灣出售 兩艘潛艇後，中國把與荷蘭的外交關系降為代辦級。中國問題專家警告里根出售新 式戰斗機將會強烈沖擊美國和中國的關系。外交關系降格甚至破裂的可能性完全存 在。與此同時，美蘇關系正在走向危機。蘇聯向波蘭增派了兩個陸軍師，并在蘇波 邊境集結部隊。情報部門認為蘇軍可能全面出動鎮壓波蘭的團結工會運動。如果美 國對蘇全球戰略的東翼出現裂痕，蘇聯對西歐的壓力會變得更大。 　　ＦＸ計划的執行與否因此成為里根對華政策和台灣關系法效力的試金石。台灣 全力動員爭取，中國政府強烈反對，美國決策當局則爆發了激烈的內戰。國家安全 顧問艾倫、國防部長溫伯格和親台議員戈德華特、赫爾姆斯支持向台灣出售ＦＸ。 諾思羅普飛機公司董事長瓊斯正為公司的財務憂心，ＦＸ成了強烈的興奮劑。而國 務卿黑格、副總統布什以及國務院中國科官員則態度謹慎，不贊成擴大售台武器的 規模和性能。一批親自建立了中美關系的前政府官員公開表示反對。 　　一九八一年七月，里根政府選擇了Ｆ－５Ｇ改進型戰斗機作為ＦＸ的機型，并 企圖用向中國提供武器交換中國接受ＦＸ售台。結果遭到中國政府的斷然拒絕。一 九八一年 八月，中國取消了解放軍副總參謀長劉華清原定的訪美計划。九月，葉劍英發表實 現祖國和平統一的九點方針，但未得到台灣和美國的正面回應。十月，中美在墨西 哥坎昆南北會談期間舉行建交以來的首次高級會晤。雙方在台灣問題上話不投機， 會見不歡而散。 　　此時雙邊關系氣氛已十分緊張。十月二十九日，中國外交部長黃華訪美。在華 盛頓會談中雙方爆發激烈爭吵，交鋒達到了白熱化程度。黃華要求美國制訂售台武 器的最後期限，保証今後任何一年的武器銷售不超過卡特時期的水平，并逐年減少 銷售量直至最終停止。黃華還要求談判期間美國凍結售台武器，否則中國可能把中 美關系降為代辦級。黑格被夾在白宮和中國之間左右為難，終於忍無可忍火山爆發 。國務卿用拳頭錘著桌子咆哮道：“我們從未堅持要有權向台灣無限期出售武器， 但只要重新統一尚未實現，我們就有義務有必要這樣做。在這種敏感的關系上強加 新的負擔將會引起嚴重問題。我們也有一個限度和責任的問題！不要逼迫我們超越 這個限度。”聽到這樣的話出自黑格之口，經驗丰富的黃華都不由得大吃一驚！几 輪唇槍舌劍下來，雙方還是回到談判桌前。會談中黑格首次表示美國“無意提高對 台軍售的數量和質量”，從而暗示美國准備在ＦＸ上讓步。十一月，黑格向白宮提 交備忘錄，建議和中國談判第三個公報解決美國售台武器問題。就在此時，里根政 府內台灣最重要的支持者艾倫由於日本獻金丑聞被迫辭職，波蘭方面的局勢也開始 緊張起來。一九八一年十二月，里根政府授權美國駐華大使恆安石和中國副外長章 文晉在北京開始進行關於美國售台武器的談判。 　　一九八二年一月，里根召集國家安全委員會全體會議決定ＦＸ的命運：是否向 台灣出售一百架Ｆ－５Ｇ改進型戰斗機。黑格一回到國務院就派遣負責東亞事務的 助理國務卿霍爾德里奇和國務院中國科長羅普於十日飛抵中國，而黑格的指示北京 時間次日凌晨才電傳至美國駐中國大使館－－里根終於做出決定：放棄ＦＸ計划。 　　ＦＸ計划從浮上台面到被里根取消前後長達六個月之久，足可見里根心情之矛 盾。但無論里根對台灣的感情陷得有多深，又是多麼希望以此挽救諾思羅普公司， 他最終還是不情愿的認識到使中美關系陷入危機將會得不償失。 　　很有意思的是，如今的“神盾艦”問題和當年的ＦＸ計划不僅在中美關系的框 架里非常相似，世界局勢都有相似的地方。讀者是否注意到了最近俄國和中東地區 一連串的緊張局勢呢？ＦＸ戰斗機一度使得中美關系到了降格的邊緣，“神盾艦” 對於尚未最後完成第二次正常化的中美關系又能產生多大的沖擊呢？ 　　最後，筆者很想問一下：如果在這當口一架台灣的Ｆ－１６飛到中國大陸，會 產生 什麼樣的反響呢？ ｇｕａｎｇｒｕｉｈ＠ｙａｈｏｏ．ｃｏｍ ０５／０９／２００１　 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　　談馬其頓與科索沃解放軍 　　　　　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　一星期前，八名馬其頓士兵在值勤巡邏時遭到阿爾巴尼亞游擊分子殺害。消息 傳出後，馬其頓境內若干城市的斯拉夫族居民紛紛上街示威抗議，必博塔（Ｂｉｂ ｏｔａ）市甚至發生上千名斯族居民騷擾阿爾巴尼亞族居民和集體搶劫商店的嚴重 事件。據報導，受害者除了阿族居民之外，還波及其他伊斯蘭教居民和吉普賽人。 　　令人費解的是，馬其頓素有“巴爾干半島的火藥桶”之稱號，也就由於其民族 糾紛嚴重，國際關系復雜，１９９５年以來就受到聯合國維和部隊的保護。然而目 前即便有４０００名聯合國維和部隊長期駐守，仍不足以對阿族恐怖分子起任何嚇 阻作用﹔同時盡管在科索沃駐扎著４６，０００名來自３９個國家的國際維和駐軍 ，也無法阻止為數不到６０００名的科索沃阿族恐怖分子對馬其頓不斷進行的各種 顛覆、破壞行動。 　　至於馬其頓政府方面，起碼就近兩年來的表現看來似乎也毫無尋求和平手段解 決民族糾紛的意愿，因此除了在國內對占人口比例２５％的阿族繼續采取強硬態度 外，還趁此機會調動部隊向阿爾巴尼亞游擊分子進行大規模的圍剿。此外，馬其頓 政府近日還公開表示，今後將與南斯拉夫密切合作，鏟除“大阿爾巴尼亞”恐怖分 子的禍害。也就由於馬政府如此表態，南斯拉夫當局與科索沃南部解放組織正在進 行的和平談判突告中止。當北大西洋公約組織秘書長羅伯孫被問及對整個事件的態 度時，他明確表示“科索沃解放軍”是個“暴力、犯罪、極端分子組織”，“如果 這種人自稱為比利時解放軍而武裝起來，并在布魯塞爾街頭招搖過市，自然也不會 有任何人理睬他們的”。 　　其實，當前馬其頓的處境與反應與數年前的南斯拉夫毫無二致﹔兩地所面對的 禍害根源也同樣是有意建立大阿爾巴尼亞、進行武裝叛變的科索沃解放軍。然而彼 時北約國家卻一面倒地支持科索沃阿爾巴尼亞人，對南斯拉夫則進行狂轟濫炸﹔而 如今不僅偏袒馬其頓，甚至還允許南斯拉夫軍隊集結塞爾維亞南部與科索沃接壤地 帶，以對抗科索沃解放軍的騷擾。 　　果真北約組織認定科索沃解放軍是個恐怖犯罪組織，無法自圓其說的是，為何 數年來對科索沃解放軍的暴行視若無睹﹔及至北約接管科索沃之後，也不根據和平 協議解除科索沃解放軍的武裝，非僅如此，甚至還把其成員提升為地方上的公安人 員。追根究底，北約組織對科索沃解放軍之如此縱容，原因一方面在於不愿意與他 們發生軍事沖突并導致北約一方的犧牲﹔二方面又可利用科索沃解放軍的蠻干向南 斯拉夫施壓，逼迫南斯拉夫早日逮捕米洛舍維奇，并向北約組織靠攏。 　　如今，時過境遷，南斯拉夫非但是通過新政府的成立，已一改對歐美的抗拒為 言聽計從﹔甚至米洛舍維奇也已關進大牢。然而北約組織４６，０００名軍隊卻為 了科索沃解放軍的胡作非為仍然緊緊套牢在科索沃，早有騎虎難下之感。因此今後 如果能夠藉馬其頓與南斯拉夫的聯手行動把科索沃解放軍這燙手山芋擺平，并使北 約部隊趁機脫身當然是個最上上策。至於西方這多年一直挂在嘴上的“維護科索沃 的人權與民族自決權”似乎始終是個大誤會。該誤會既讓南斯拉夫作出了巨大的犧 牲，又讓大阿爾巴尼亞主義者誤以為“星星之火可以燎原”這方子放之四海皆能受 到北約組織的青睞。 ２００１／５／７ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【楓華論壇】 　　　　　　　　　　　　　　今天的困惑 　　　　　　　　　　　　　　　－曉俊－ 　　多事的春夏之交又到了，最近紛紛擾擾的事件，仿佛預示著不安的世界仍要在 躁動中交織起矛盾與沖突之網。 　　少年時那種向往締造一個和諧安寧富足的天地的念頭一去不復返了，今天的大 千世界給了我的，是更迷茫的困惑和隱隱悲哀。 　　少年時就知道，我們的華夏帝國，曾是開化的文儀之邦，四夷年年來使、歲歲 朝貢，五千年的文治教化，使我們的民族孕育了多少才子佳人，自秦始皇帝以來， 中華文化的影響力就從人們的家庭、宗族、社稷擴展到歐非大陸，我們的大明艦隊 已經駛入了東非海岸，甚至連飲馬於萊茵河畔的成吉思汗們，也最終融親於我華夏 文化之中。華夏文明，代表了一種進步與次序、自律與通融的完美結合。這是我至 今仍為我族璀燦之歷史和文化所深深服仰的地方。 　　景仰先人丰績，不禁憂慮今日我族之內外差強。 　　國內懸殊的貧富矛盾、人口與資源的不可調和、藏疆蒙的民族自決、金融與市 場的結構失衡等，許多內部缺陷的暴露，使一向敵視共產主義的個別西方國家，找 到了外部施壓的下手時機：彈轟我駐南使館折我國威，撞我海航戰斗機損我軍威， 阻我十多年之努力入ＷＴＯ以壓迫我經濟振興，侵我南沙海疆逼我忍無可忍，加之 日印攜手、台獨叫囂，周邊國家的離心力已日趨顯現﹔何況我國獨為世上最大之共 產主義國家必被反共盟邦欲除之而後快……觀之我國內國際環境，實為失勢也。 　　古云：內養既充，不怒而威。國富民強，才是不受欺掠的現實話題。一百六十 年前，區區几千條毛瑟槍，就令我大清國折威割賠，從此被外夷視為羊羔。我華夏 民族由興轉衰的原因和教訓，恐怕當今執政的官黨們，至今仍不思改取。 　　萬源究其本，乃是共產主義這套游戲規則，暫時不符合我國情、民情發展之需 。中共執政四十餘載，我華夏大地上，最大程度地喪失著道德傳統、信仰依靠、精 神向心力、文化更新力，這些與人性發展的重要層面無一得到重建和發展，其消極 後果將抵消一切物質財富的積累。晚清的迂腐可以為鑒。 　　共產執政否定了前人一切，那麼對其否定之否定，就是要恢復一個適合凝集華 夏民族億萬子民的操政綱領－－邦聯的君主立憲制。 　　以法制取代人制，以道德規范彌補法律不足處﹔重建道德約束力，須樹立精神 領袖，保留禪讓的君主之位，能一統海內外華汗之心，并統和各宗教外族，使我族 不至於喪失凝聚力﹔要讓君主立憲制真正發揮政治作用以及憲法保証，在當前中國 現狀看來，采取邦聯制為上選。該邦聯制實際上就是擴大化的經濟合作區，保持各 邦的立憲權力為各自贏得更好的經濟發展留得空間，同時確保了相對的政治平衡不 至於引起獨立的沖突﹔對未來的發展也有預留效應，即可適時地轉型為聯邦制，也 可吸納海外如新家坡、台灣等加入聯邦。 　　中華民族作為擁有十三億人口以及特有的文化道德，在國際上應該有合適的自 我定位－－既不是領導所謂第三世界的亞非拉盟主，也不是偏居東隅的獨孤斗士， 恰恰是協調南北關系的使者、發達與發展中國家之間的橋梁。當今中國的最大問題 不是國際環境惡化、不是台獨威脅主權、不是強權與民主的斗爭，而是人口與國土 資源的矛盾、地區貧困與教育的不平衡、人們精神世界物化的壓迫問題。不解決上 述三大社會問題，任何一種政治制度都不是適合我國的治國安民之韜略。 　　今天的困惑的確有很多，但最大的問題是，人活著不能僅僅為了自身的安逸， 人活著還要追求精神自由、感情與信仰的和諧統一、首屬關系群體對生活的積極能 動力，滿足了這些，人活著，才會對自己說：我很幸福。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　　　變化管理的不朽哲理 　　　　　　　　　　　　　　　　　－澤熙－ 　　我們正處在一個巨變的時代，正如孔子說言：逝者如斯，不舍晝夜。但變中也 有不變，管理應該做出怎樣的回應？早在蘇格拉底以前，有兩位古希臘哲學家赫拉 克利特（Ｈｅｒａｃｌｉｔｕｓ）和巴門尼德（Ｐａｒｍｅｎｉｄｅｓ）對變化就 有深刻的不同見解，而且這些古老的思維給我們今天的變化管理（ｃｈａｎｇｅ　 ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ）提供了分析的先例和新的卓見。 是“萬物皆流”還是“萬物不變”？ 　　千古名言“人不能兩次踏進同一條河”是赫拉克里特變化哲學的比喻，他說： 世間之事猶如川流不息的河水，永不休止地變化，因為“萬物皆流，無物常住”。 為什麼“人不能兩次踏進同一條河”？因為“新的水不斷地流過你的身旁。”赫拉 克里特進一步推論說：“人也不能在同一狀況下兩次接觸到一件變化的東西。”他 還說過：“太陽每天都是新的。”“唯一的不變就是變。”同時他又認為：我們走 下而又不走下同一條河，我們存在而又不存在。承認變化中的穩定，是難得的早期 辯証思想。 　　赫拉克里特也許更貼切地描述了今天復雜的管理世界，變化已經成為時代的指 令，如果在美國的管理數據庫里查詢“變化”和“管理”兩個關鍵詞，可以証實“ 變化”在管理文獻中的絕對流行。在“赫拉克里特之河”里，變化是無赦的，２０ 世紀前１０年，適應變化使商業組織得以幸存。美國有８５％的勞動力從事農業生 產，現在只有３％﹔１９５０年有７５％的勞動力從事制造業，現在則低於１５％ 。 　　你可以抵抗，但無數的實踐顯示，管理者和組織保持僵硬和不變往往導致衰落 或淘汰﹔積極的方式是歡迎變化，前瞻地思考，把變化看作是盟友而不是敵人。有 人說：“管理的藝朮就是變化。”也有人說：“變化是好的，挑戰可以創造卓越。 ” 　　但古希臘有一個同樣重要的反駁者認為：“沒有事物是變化的”。這就是古代 形而上學的始作俑者巴門尼德。他相信，表面事物背後的“一”是不變的，具體事 物顯現和消失不過是感官的，“變化是幻覺”，而永恆的真實只能被理性所理解。 羅素在《西方哲學史》中說道：巴門尼德以為感官是騙人的，唯一真實的存在就是 ‘一’。一是無限的、不可分的。赫拉克利特說對立面可以統一，但巴門尼德認為 根本就沒有對立面。譬如，他顯然認為“冷”僅僅意味著“不熱”，“黑暗”僅僅 意味著“不光明”。 介入極端之間的管理 　　在管理世界里，也許很難極端地相信這兩位中的某一個哲學家，更普通的情況 是介入之間的某種狀況。法森（Ｒｉｃｈａｒｄ　Ｆａｒｓｏｎ）在《荒唐的管理 ：領導的悖論》一書里說道：大的變化比小的變化更容易，因此人們更尊重大膽的 行動使變化足夠大到阻止反對的嘗試。不健康的組織有較大的困難產生變化，盡管 他們需要變化﹔相反，健康的組織更有變化的能力。作者的目的在於說明，完全理 性地、邏輯地、線性地思考可能是一廂情愿，管理者需要考慮對立面的共存。在他 看來：“生存的過程就是死亡的過程。” 　　赫拉克利特憑直覺獲得真理，巴門尼德則憑概念和邏輯推理，他們的爭論被人 概括為經驗主義同理性主義的分歧。哲學家尼采在《希臘悲劇時代的哲學》中寫到 ：“如果說，赫拉克利特的每句話都宣示了真理的驕傲和庄嚴，但那是用直覺把握 的真理……，那麼，在他的同時代人巴門尼德身上，則有一個相反的形像和他比肩 而立，同樣也是真理先知類型的人，不過仿佛是用冰而不是用火造就，向周圍閃射 著刺人的寒光。” 　　管理者不能為了變化而變化，因為任何組織都處在變化和穩定的兩股張力之間 ，變化是維持成功的必要，但太多的變化也可能是災難性的。道芬艾斯（Ｗｉｌｌ ｉａｎ　Ｄａｕｐｈｉｎａｉｓ）等在《悖論原則：高效的公司如何管理混亂、復 雜、矛盾以實現優異的結果》一書中說到一個“管理悖論”：變化要求穩定。例如 組織的核心競爭能力，變化的目的在於強化而不是削弱，多少類似於巴門尼德萬變 不離其中的“一”，是商業組織存在的依據，否則勢必淘汰。 　　同時，堅持這個“不變”也可能導致更多其的變化，這就是人們所說的：“為 了變化必須有一個不變的中心。”喬治﹒賓內和柯林﹒威廉斯（Ｂｉｎｎｅｙ　＆ 　Ｗｉｌｌｉａｍｓ）在《學習進入未來》一書里也說到：積極的變化仰賴強大的 穩定。概括起來講，除非有一些永久的東西、不變的東西，你不可能使變化完美， 因為你的變化需要保留精髓、強化核心優勢、有穩定的基礎。赫拉克利特和巴門尼 德在管理中成為盟友。 　　巴門尼德關於“不變”的說法受到當時不少人的嘲笑，如後期的畢達哥拉斯派 ，而他的的學生和義子芝諾堅持捍衛巴門尼德的學說，并提出了“二分法”、“阿 基里斯”、“飛矢不動”和“一倍時間等於一半時間”等千年不決的悖論。 超越管理的悖論 　　管理中也有“悖論”，管理者必須確定變化的節奏，變化可能導致災難就像它 可以創造成功一樣，因為變化充滿了渦流。它或許讓人感到不適應，因為變化的洪 潮掃蕩了人們熟悉的里程碑，過去那些認為絕對無誤的東西受到了修理。 　　抵抗變化的原因通常是：狹隘的私利，誤解或缺乏信任，不同的判斷，沒有准 備好承受的心理。管理者需要判斷變革是否必要，過去的決策是否正確，有關生存 和效率的關鍵問題是什麼。不少人建議，那些准備變化的管理者需要預測可能的抵 抗，并制定可行的計划。 　　管理者作為變化的代理人自然需要對結果責任。不過，在一個線性的系統里， 小的或者單變量的變化或許可以預測它的結果﹔但在非線性的系統里，同樣的變化 其結果則無法預言，產生不均衡的效果。不幸的是，絕大多數商業組織都屬於後者 ，用中國話講會產生“觸一發而動全身”的效果。混沌理論和復雜理論也告訴我們 ，在互動的環境里，完全的預測是不可能的。因此，只要是變化就無法消除風險， 即無法消除意想不到的結果，失敗的可能，這就是變化的“悖論”。 　　變化失敗的原因可能是多種多樣的：管理變化了但沒有獲得商業效益，局部變 化而不是系統變化不久恢復原態，最高管理不履行承諾或職員不支持，權力爭奪的 暗流導致部份人的抵制，凡此種種。抵抗并不奇怪，但變化是一次機遇，某些人會 從中得益，另一些人會受到威脅，成為變化的犧牲者。哲學家黑格爾和經濟學家熊 彼特（Ｊｏｓｅｐｈ　Ｓｃｈｕｍｐｅｔｅｒ）都強調矛盾經常是系統變化的催化 劑。但沖突很可能給需要變化的人帶來混淆，這就是為什麼正規的變化管理要登場 ，８０年代成為組織表現的關鍵因素，組織通過學習進入未來就是一個典型的例子 。 尋找變化的范式 　　管理世界的變化自然有其獨特的真諦，變化的趨勢，一般來講有三種：演化的 變化，隨著時間的推移，必須改變那些過時的、陳舊的東西﹔革命的變化，由新思 想、新技朮帶來的突變，有的變化甚至是不可預測或計划的﹔設計的變化，這是管 理者的主動變革。管理者需要審慎地判斷。９０年代美國管理的基本變化就是企業 再造，這是一次革命性的變化，電子商務既是演化的也是革命的變化。微觀上，有 人曾經用神話來概括組織的文化，如“宙斯文化”，強有力的領導人處於組織的中 心位置﹔“阿波羅文化”，按左5c能划分勞動部門﹔“雅典娜文化”，以任務調整 結構，“狄奧尼西奧斯文化”（Ｄｉｏｎｙｓｉａｎ　ｃｕｌｔｕｒｅ，酒神文化 ），獨立的專業人員聯盟。 　　顯然，美國組織今天的變化是從阿波羅緩慢運行的“地窖結構”轉變為雅典娜 “突擊隊型”的快速反應結構。對於變化的趨勢，也有人說是從泰勒剛性的組織轉 化為靈活的學習組織，庫恩也許稱之為“范式的轉換”。變化的規則在於：如果打 算實質性地改進一些東西，就必須系統地改變它。 　　變化可能是與競爭的環境保持平衡，也可能是創造一種自身的優勢﹔有的是為 了生存，有的是為了追趕，有的則是為了保持領先地位﹔變化也意味著學習、創造 和適應。管理者要主動變革就必須在組織內創造一個變革的文化氛圍，因為變化不 是少數人的事情，這也許是管理不同於哲學的方面。 （２０００年１２月２６日於美國） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　　有所謂“有色人種”嗎？ 　　　　　　　　　　　　　　　　－陳通通－ 　　吳正揚在其評論中（ＦＨＹ０１０３Ｃ）有兩個觀點：其一，西方人在歷史上 的暴虐使他們的子孫對所謂“有色人種”帶來的報應毫無自衛能力﹔其二，中國文 化，尤其是孔孟之道的偉大之處在於其通人性。我認為其評論中的部份概念，觀點 和邏輯大有商榷之處。 　　第一，吳正揚在其評論中几次提到“有色人種”一詞，并把其和所謂“白人” 相比較。好像“有色人種”一詞是一個中性概念。并非如此。“有色人種”一詞來 自英文詞匯“ＰＥＯＰＬＥ　ＯＦ　ＣＯＬＯＲ”，是殖民擴張時期歐洲人出於對 世界極端無知和偏見所作的編造之一。全世界的人都是同一人類。如果硬要根據體 表或文化把人划成種族的話，歐洲之外的人類，無論從文化（如儒教，佛教，道教 ，印度教，和伊斯蘭教）上還是從體表上來看，都不是一個人種。作為和“有色人 種”相區別的所謂白種人不但從生理上并不成立。從文化上來講，也沒有所謂獨立 的“白種人文化”一說。歐洲文明的搖籃是古希臘和羅馬文明，而古埃及文明又直 接影響了希臘和羅馬。歐洲史學家們為了証明歐洲的歷史“源遠流長”，在寫歷史 時總是以埃及起頭。但在古埃及，英雄和奴隸共同創造歷史。達官貴爵和能工巧匠 中充滿了所謂的黑人。 　　發明并傳播“有色人種”這一名詞的人說，膚色是划分人種的重要標准。這是 他們為了掩蓋自己的偏見的胡說。應當指出，直到鴉片戰爭之前，中國人的祖先從 未有“白人”這一概念。見到所謂“白人”時，中國人所注意到的首先是是歐洲人 的長毛，稱他們為“赤發綠睛，狀如彌猴”（漢書－西域記）。直到鴉片戰爭之後 ，在中國的出版物上，英國人還被畫成如刺□一般。但講仁義的中國人馬上認識到 這種稱呼的不妥。改稱歐洲人為洋人這個尊稱。不幸的是，歐洲人并無這種仁慈， 封包括中國人在內的東亞人為“黃種人”。英文中“黃色”在形容人時指“軟弱” 之人。其罵人本領高明到也吧了，但更不幸的是國人學者在那時只會道德判斷而不 會科學判斷，想都不想就把這頂帽子往自己頭上戴。 　　第二，吳正揚在其評論中几次提到那些在歷史上燒殺強掠的歐洲人的“善良的 子孫”。不知道在這里他為什麼要加上“善良”這個形容詞。不知道他怎樣解釋歐 洲人歷史上的無法無天的侵略行為。當然不可能是出於基因上的原因。否則“老子 反動兒混蛋”，他們的後代也善良不了。如果是出於文化上的原因，在最近二百年 間歐美或所謂“白人”文化又有多少變化呢？ 　　第三，吳正揚在其評論中用惋惜的語調談到瑞典這個“純種日耳曼國家”將是 伊斯蘭的天下。有所謂的“純日耳曼人種”嗎？日耳曼人作為文化和語言的集合是 客觀現實，但作為生理上的種族只是希特勒的幻想而已。當年希特勒宣稱日耳曼人 是“純種”的亞利安人的後代并派人到印度北部去尋祖。結果他當然很失望。在希 特勒想繁殖他的“純日耳曼人種”的納粹黨徒的後代時沒把瑞典選中。他選的是挪 威的女人和納粹黨徒相媾。瑞典人應該慶幸希特勒沒有把他們當成“純日耳曼人種 ”，因為那些挪威的女人和納粹黨徒的後代的日子在二次世界大戰之後還不如二等 公民。 　　第四，中國儒家的學說當然有其閃光的價值。這就是為什麼數千年間在儒教影 響下日本人知書達禮，循規蹈矩，但在近代一旦接觸西方文明，馬上到中國來殺人 放火的緣故。但中國儒家的學說有很大的局限性。其一，儒家學說的有效性基於交 往雙方都是同心同德的正人君子并奉行同一道德原則。 　　但如果其中一方是所謂小人的話，例如鴉片戰爭後在“不仁，不義，不禮，不 智，不信，己所不欲，要施於人”的西方列強面前，儒教就束手無策了。以致到後 中國儒生竟然懷疑起自己的文化，提出“打倒孔家店”的口號。 　　其二，儒家的學說是一種道德判斷學說。它對事物的真假沒有識別力。真假不 分，何能分善惡？這就是為什麼儒家學說對科學有抵觸。但深信儒家學說的中國學 者卻對打著道德淨化旗幟的不倫不類的西方學說－馬列主義－毫無抵抗力。從４９ 年以來的種種政治運動，到文革中的“靈魂深處爆發革命”“寧長社會主義的草， 不長資本主義的苗”，到六四時把民主和道德淨化反腐敗混為一談的荒唐思維，馬 列主義這個集西方毒素之大成的思維體系已對中國造成了巨大災難。這個軟刀子之 所以有這種破壞力，應該說中國人太向往“善”，但沒有用同樣的熱情和能力去追 求和發現“真”的緣故。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　敢於自我批判的民族是偉大的民族 　　　　　　　　　　　　　　　 －－致漢青先生 　　　　　　　　　　　　　　　　　　－北斗－ 　　漢青先生出道第一篇文章就是對我開的刀，但是今天這篇文章并不是要和漢青 先生算舊帳，而是想就先生上個星期在楓華園發表的一篇文章談一點自己的看法。 從先生的文章看出先生對“愛國賊”一詞非常反感，認為這是罵祖國的人罵出來的 發明創造，進一步可以引出“愛父賊”，“愛母賊”，“愛子、愛女賊”，“愛妻 、愛夫賊”，“愛親人、情人賊”等等。關於這個問題，我個人的態度是我只愛那 些值得我愛的東西，愛是不能強迫的，也不是通過說教能夠獲得的。愛一個人也好 ，愛一個國家也好，都是如此。此事說來話長，就此打住。 　　今天主要想和漢青先生探討的是先生文中如下的一段話： 　　“世界上几乎所有的民族，在其成長、發展的過程中，要是拿著放大鏡、甚至 顯微鏡去挑揀，不難想象會迎面眾多的丑陋。要是無聊、無所事事的話，可拿這個 痛快淋漓地罵上几個系列。一個民族的心理發展成熟度，是和這個國家的物質基礎 成正比的。要中國是個發達國家，一個充滿自信的民族，比如能把“侵略”說成“ 進入”，那也就罷了，讓罵母癖們自由地盡情發揮好了。但是中國不是發達國家， 中華民族的心理也遠未成熟，對流言蜚語非常敏感，特別介意外界對自己的看法。 我們不少人都有過這樣的經歷，回國訪問探親，國人經常提的問題是，外國人是怎 麼看中國的，或者中國人在外國人心中地位如何。相對歐美人是不會提起這類問題 的，因為他們對自己有足夠的自信，足能走自己的路，任別人去說。” 　　先生上面的一段話，完全顛倒了事情的因果關系。自尊和自信是在不斷的自我 批判中獲得的。西方人具有的這種嚴肅的自我批判精神，例如他們對早期殖民主義 的自我批判，是他們至今能夠走在人類歷史前面的一個重要原因。德國人并沒有把 希特勒捧為自己的民族英雄，相反他們對法西斯進行了徹底的反思和否定，以至於 德國成為比美國，加拿大和澳洲等國對待難民更加寬容的國家。而我們中國人至今 仍然把人類歷史上另一個最大的殺人犯毛澤東視為民族英雄。 　　黑格爾說，“我們從歷史中學到的唯一一件事就是：人類從來就不會從歷史中 學到什麼。”這話好像是專對中國人說的。而這句話對西方人卻起到了警世的作用 。他們搞歷史研究，恐怕不都是為了美學和修身怡情的目的，一定有它的實用性， 不然何有“以史為鑒”的說法呢？ 　　從漢青先生最近的言論，我發現海外很多中國人的問題在於， 　　（一）雖然認可一種正確的文化價值觀，（漢青先生是認可自由，民主的）但 思維方式還是囿於“陰陽兩極、五行相克”那種古老粗糙的中國式思維邏輯，而沒 有跳出來。 　　（二）對歷史資料掌握的不夠，不少地方是想當然了。這甚至也不取決於他們 曾身處資訊流通不是很發達的地方。這個問題是個非常復雜的問題，事關多種因素 。比如歷史情結、民族心態、既往經歷、文化觀念等等。 　　（三）歷史的東西總是由於種種原因而被包裹得嚴嚴實實，過去了很多很多年 才會被風化而露出。 　　上面三條中，這後一條很重要，不可小覷。西方人最懂得這個，他們國家的秘 密，每隔上數年、數十年都要做解密處理，這在他們總是相當主動的，哪怕有一些 東西對自己當前很不利，也照樣被捅出來。這樣的例子簡直是俯拾皆是、不勝枚舉 。特別是西方國家的代表－－美國，它被它的敵人所能找到的攻擊點，有百分之九 十甚至更多是他們自己提供出來的。這固然和他們的多黨體制有關連，但不容否認 ，更重要的是他們的觀念使然。有一句話甚為出名：“民主的文化是批評的文化。 ”說到這個實在太多，在此也不詳談了，中國人由於自己的文化和這種西式文化差 異太大，唯此最不易理解，也最難接受。 　　中國人有時批評日本不肯認錯，但不知日本和中國都深具東方文化的特點，這 就是面子高於一切的意識。中國有許多古語和民諺都反應了這種帶有東方文化色彩 的思維方式。什麼“家丑不可外揚”、“不怕百戰失利，就怕灰心喪氣”、“拆了 城牆，矮了縣份”、“冷菜冷飯吃得，冷言冷語受不得”、“話怕三頭對面、事怕 挖根掘蔓”、“臉面值千斤”等等。中國人對自己的錯，能不提就不提，能隱則隱 ，能晦則晦，實在是不能隱晦的，也要道出許許多多的理由來做自我辯解，什麼不 得不啊，在當時的歷史條件下那是無可選擇的啊等等。 　　美國人認為朝鮮戰爭戰是“在錯誤的時間、錯誤的地點，和錯誤的敵人所打的 一場錯誤的戰爭。”很多美國人都認可這種評價，也沒對說這種話的人大談什麼“ 歷史唯物主義”觀點，相反的是美國人對中國參與朝鮮戰爭抱以不小程度的理解和 寬容心態，而這些話又馬上被某些中國人作為“不得不”的理由加以利用。 　　去年韓戰五十周年之際，美國一方面在紀念，一方面又能自曝在韓戰中美軍曾 對朝鮮平民有不必要的屠戮行為。越戰期間，在美國和共產陣營激烈對抗之時，那 幅最震撼人心的越南村庄遭美機轟炸，向全世界展露越南婦女兒童最淒絕悲傖的場 面的照片，（一六歲女童赤身裸體，身上燃燒著凝固汽油彈爆炸造成的火焰在奔跑 的照片）不是中國人、蘇聯人、越南人，而是美國人自己所拍攝的，并首見於他們 自己的報紙。中國的《人民日報》轉載了這幅照片，以此証明美國的這場戰爭的非 正義性。連美國人都這樣看待這場戰爭，它難道還是對的嗎？ 　　如果你讀了美國前國防部長麥克納馬拉的越戰回憶錄，你會有何種感覺？你站 在當時美國的立場上、用美國思維去試一試，恐怕你又要得出什麼“不得不”的結 論來了。（該書在十年前見於北圖，是正規的內部發行的中文版本） 　　科索沃戰爭，阿族難民的車隊遭北約導彈轟炸，死傷狼籍。當時并無新聞記者 在現場。米洛舍維奇得到這個消息，他首先想到的是找西方記者報導此事。當時中 國國內的某報（可能是《中國電視報》）對此事有一段不大引人注意但很細微詳實 的報導，說南警察突然很神秘的要引導各國記者去采訪某一新聞，但是中國記者不 但一點也沒被重視，反而始終被怠慢和輕看，到了地方才知原來是采訪阿族難民的 車隊遭北約導彈轟炸事件。南方讓美國ＣＮＮ記者走在最前面采訪錄像，中國的新 華社等媒體几乎是被放在最後面了，而且後來又讓他們早走。為此把他們弄得忿忿 不平。他們猜測是南方面認為美國ＣＮＮ的報導最快、覆蓋面最廣、影響力最大。 相比之下，中國記者雖然能作對南傾向性極強的報導，但是消息傳播能力太差。米 洛舍維奇為何能信任西方記者和西方媒體，因為他料到他們必不會隱瞞這則對南搞 反西方宣傳最為有力的材料。對此中國人肯定是難以理解，根本無法想通的。 　　本人的這個判斷來自於後來的中國使館被炸事件，有一種流行的解釋是當時中 國使館被炸的原因是南的廣播設施被毀，中國使館的通訊設施被作為消息渠道向外 傳播了南的真像而遭西方忌恨，必欲拔除而後快。這種解釋的不合理之處在於西方 自己的新聞報導往往比中國的官方報導更加不利於西方。 　　米洛舍維奇特別青睞ＣＮＮ是因為ＣＮＮ有最現代化的通信手段，他們肩背式 的衛星轉播裝置能在現場實時同步地播報電視新聞節目，沒有剪裁，沒有後期的加 工，也就沒有新聞審查和符合官方意愿的取舍。中國媒體首先就不具備這種能力， 新聞素材要回到使館來通過國際商用線路才能傳送，這是米氏厚彼薄此的真正原因 。西方記者很少有反對北約動武的，然而他們并不怕自己的新聞報導會送給南的“ 獨裁者”一份厚禮，所以也沒有哪怕是極為委婉的找尋一點點借口，比如說設備壞 了，傳送不了，而拒絕米洛舍維奇，米洛舍維奇也沒有用槍逼著他們非要怎樣不可 。恐怕很難想象中國人碰上了這種事情會像米洛舍維奇那樣做。畢竟南是個歐洲國 家，他們的觀念和對西方的了解和古老的東方古國不可同日而語。 　　美國是一個在全世界受批評最多的國家，同時它更是受到自己的批評最多的國 家。哪怕是最嚴厲的批評也沒有損害它的繁榮和強大，而且這種最嚴厲的批判往往 不是來自中國的人民日報和前蘇聯的真理報，而是來自他們自己內部。比較而言， 美國也是具有最多自我否定行為的國家，但這并沒使美國人喪失自信。毛澤東以擔 心“傷害廣大群眾建設社會主義的積極性為由”，抵制對他“大躍進”等行為的批 判，冠以拔“三面紅旗”的罪名，把他的反對者打倒。如果說彭德懷一貫反對他， 可是黃克誠呢？周小舟呢？難道都是一貫反對他的人嗎？若不是後來為彭平了反， 中國人不也是几十年里都認可了那種毛式邏輯，把彭看成是“罪有應得”的嗎？什 麼“農友鄉親心里亮”這歌也只能在為彭平反以後唱唱罷了。 　　中國在不到半個世紀里，在和平的狀況下，自己給自己釀成了那麼多的災難， 超過了歷史上任何一個時期的任何一個國家，這個事實本身不是對中國人的最大警 示嗎？把否定自身的行為當成是在“挖祖墳”，恐怕只有像中國這樣的國家，才能 把這種思維推向極致。不進行自我批判、不打碎神靈意識，重蹈舊的覆轍也是很容 易的事。 　　有人說：“如果你去傷害大多數中國人的感情和認知，讓他們去否定自己的歷 史，否定自己的偉人和人生，就會陷入虛無主義，就會喪失民族尊嚴。”（不記得 是否漢青先生所說，但先生的很多觀點與此相似）這個問題，我不說它完全錯了， 因為中國有那種文化的根子在，但是，我們更應當樹立起一種符合世界文明發展潮 流的新的觀念，不然，我們就無法在新的世界環境里生存，想要獲得更好的發展將 是更不可能的事。 　　漢青先生所引用的東西，都是過份古老的了，從你的文章推算，你的年齡應該 不是很大，那麼跳出那種思維對你來說怕也不是相當困難的事。盡管這樣，我不認 為你對過去已經了解了許多。關於此，下回再談。 　　我對漢青先生有個提醒（也曾提醒過很多“愛國賊”們，這里重復一遍），澄 史實，正邏輯，長學識，理思維。你把史實搞反了，使用的邏輯錯了，不善於透過 歷史的煙云看清它原本的面貌，思維方式不對頭，那麼，你愛國，國家卻沒有從中 獲得積極的效果，這豈不是南轅北輒？我以前在關於朝鮮戰爭的文章中說過：中國 人都愛國，愛到無以復加的地步，也沒有把國家愛好，愛的我們人不如人，技不如 人，制不如人說的就是這個意思。應當記取德國青年，日本青年和我們的紅衛兵小 將的教訓。 　　人類總是會形成被大多數人所承認的占主體地位的意識形態和觀念，先進的文 化總是讓它的觀念取代落後的文化，你要是死抱著要消亡的東西不放，那你的命運 就讓人擔心了。“先進的文化”指的是以人本主義為基礎的現代西方民主價值觀。 如果我們的思想都是以這個為基礎的話，就可以談到一塊了，否則是談不到一起的 。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【楓華詩苑】 　　　　　　　　　　七律﹒和北林子先生的劍詩 　　　　　　　　　　　　　　－中貞－ 詩序：《楓華園》內北林子先生喜作劍詩，近日茶園生意興隆，北斗、塞翁、五台 山人、ｆｂｉ等各展本事，特趕來和一首，以賣風雅。 　　　　楓華園內北林巡， 　　　　客滿茶桌品味醇。 　　　　筆下飛龍驚海內， 　　　　語中走鳳獨昆侖。 　　　　行行劍路殘云舞， 　　　　字字刀風落雁魂。 　　　　四座看官誰與和？ 　　　　空施雅墨潑花裙！ 二零零一年一月二十八日 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　七律﹒二和北林子先生 　　　　　　　　　　　　　　－中貞－ 序：三月十八日北林子先生著《初春》，誠邀中貞等且“醉三杯”。　中貞雖不勝 酒，卻喜墜酒缸，焉敢不從？在飲酒之餘，尚能欣賞先生撫琴舞劍，不亦樂乎？今 以詩記此盛舉。 　　　　安湖高設北林壇， 　　　　飄逸琴聲上翰巒。 　　　　隔海停杯聽雅調， 　　　　胸中涌溢滾波瀾。 　　　　春回岸上新芽旺， 　　　　日出園中好景觀。 　　　　且舉殘盅邀眾友， 　　　　同來賞識酒仙冠。 二零零一年三月十九日於伯明翰 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　翰江春曲﹒答北林子先生三月八日詩 　　　　　　　　　　　　　　－中貞－ 　　　安湖久未憶，春雨常添綠。 　　　近聞風雪襲美東，可有餘波及水域？ 　　　遙想當年斯特城，好友懷中各一刺。 　　　官僚名利非所尋，留遍英倫四海跡。 　　　當時正處移民潮，數位同窗應此招。 　　　燕人蕩漾安湖上，滬友艱辛海上漂。 　　　不堪細數故園雕，浮首西天為客僑。 　　　叱吒風云歸政客，翰墨才人遁世消。 　　　如今座落翰江邊，回想當年火京天。 　　　幼年不識江湖險，敢作高歌正氣篇。 　　　閑來戲浪昆明水，又去尋詩西嶺巔。 　　　萬壽山間餘作賦（注一），化作清泉洗故園。 　　　翰江水，細如涓。 　　　餘心浪，擾紛塵。 　　　往年故事難遣筆，常有空行斷續聯。 （注一）附：萬壽山下長廊賦 　　　山下有長廊，彎彎十里長。 　　　几經風和雨，歷盡蒼與桑。 　　　元祖栓戰馬，彷佛仍在牆。 　　　赳赳馬嘯鳴，塵塵沙場揚。 　　　舊廊不可見，良駒不復存。 　　　留得此山在，方得再抒魂。 　　　成祖主燕都，長廊復舊屯。 　　　彩梁與畫棟，赫然小乾坤！ 　　　乾坤數千年，載冊眾前賢。 　　　賢才不復在，只留史與篇。 　　　昔有滿州勇，入主在燕京。 　　　方習中華語，方識中原情。 　　　中華始衰落，猶如水東流。 　　　強盛不復在，華夏傾九州。 　　　九州傾鴉片，又復傾長毛（注二）。 　　　再復傾東洋，物華自此休。 　　　如今懷故跡，難抑內傷心。 　　　蒼斑已有年，不禁淚濕襟。 （注二）清末人們稱洪秀全的部隊為長毛。 二零零一年三月十二日 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　永遇樂－－人說康橋 　　　　　　　　　　　－北林子－ 　　　　【序：近蒙中貞三次唱和，一驚一寵，實是多年未遇之幸。 　　　　又讀其劍橋舒懷詞作，更感觸良多，故為一賦而記之。】 　　　　人說康橋，最天下奇，為風情地。 　　　　遙想當年，徐家公子，多少紅塵事。 　　　　君居四載，博士寒窗，又生一雙兒女。 　　　　翰水間、青帆玉笛，其樂誰人可比？ 　　　　我居高山，卻遠流水，看春秋往來去。 　　　　風迷崖草，苔封隕石，一劍稍鑄礫。 　　　　偶望云路，中原隔斷，　冥冥一幕煙雨。 　　　　常夢醒、填長短句，卻無處寄。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　致我靈的愛人 　　　　　　　　　　　－白田－ 一樣嘈鬧的街道， 忙碌的人群匆匆的愛。 暮然回首， 你笑容可否還在？ 讀你， 一生的悔恨﹔ 想你， 異鄉不眠的夜里﹔ 痴情的愛戀， 無聲無語， 你知，我懂。 我們可還有明天？ 保重，我的愛人， 你將是我靈停泊的港灣， 在這大千世界里無論怎樣尋覓， 你都是我的生命中的唯一！ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【人生之旅】 　　　　　　　　　　　　　公寓里的風波 　　　　　　　　　　　　　　－趙騏－ 　　“Ｍａｌａｙｓｉａｎ　ｐｉｇ！是Ｍａｌａｙｓｉａｎ　ｐｉｇ（馬來西亞 豬）！”大晚上，公寓的走廊里傳來破口大罵的聲音。這不是李剛嘛！楊旭有點兒 不相信自己的耳朵，貼著自家的門仔細聽。就是他！正和公寓老板吵架呢。這個寓 公（台灣人都這麼稱呼房產主）是個馬來西亞人，來美國好几十年了，伊斯蘭教徒 ，著實有些令人討厭的吝嗇。從他自兼公寓經理就能看出他的精明。李剛一直對他 耿耿於懷，說是住在“馬來西亞豬”的公寓後一直受欺負。“他就是欺負中國人！ ”李剛在公寓里每每大喊。可楊旭聽了“控訴”并不覺得那個馬來西亞人有多麼過 份。是的，對搬走的房客，總賴著人家的押金不還﹔公寓的設備很舊了也不打算換 ﹔公寓周圍的衛生也不是很好﹔可這一帶就這兒房租便宜。住到這兒可沒別人強迫 。誰讓你想省錢呢？不過這個公寓里就他們兩家中國人，所以他都是默默地聽。 　　“這是李叔叔在吵架！小劉阿姨正勸架呢！”楊旭九歲的女兒梅梅說著，扔下 手里的中文課本就要開門出去。她和李剛的妻子，也就是小劉阿姨很要好。小劉在 丈夫的實驗室里找到份零工，每天上午四個鐘頭。下午她在家讀英文，說是要去讀 個碩士。 　　“別出去！”楊旭小聲道，口氣嚴厲。“為什麼？我想去看看！”女兒斜眼看 著爸爸，嘴里又一連串地說出一堆英文。“叫你別出去就是別出去！”楊旭的妻子 過來。“就愛看熱鬧！有什麼好瞧的嘛！去做你的功課去！今天抄了多少中文了？ ”“可你們都在門口聽呀？”女兒不滿。“可我們沒出去！”妻子低吼道。“那我 也站在這兒！”女兒反抗著。“好好好，咱們大家都別這兒站著。”楊旭拉著妻子 從門邊離開，在房間里各干各的事。走廊里的爭吵越來越白熱化，從李剛一個人大 罵演變成他和“馬來西亞豬”的相互咆哮，中間還夾著李剛妻子的勸解聲。“馬來 西亞豬！”李剛就這一句。這或許是他剛來美國一年，英文也說不好的緣故吧。可 罵人家是豬也太難聽了。寓公老板可是伊斯蘭教徒。“馬來西亞豬”聲音也很大， 聽不清到底在嚷什麼？他有很重的口音，盡管說英文也聽不懂。小劉是在勸架，不 過講的都是中文。“別吵架了！別吵了！咱們爭不過他。”她一說話，李剛就咆哮 ，“馬來西亞豬，馬來西亞豬”。真不知道是勸架還是拱火。“他們到底是為什麼 ？”楊旭在屋里什麼也干不下去。“你這人！”妻子白了他一眼。“他們肯定是為 搬家的事呀！人家都搬走好几天了。瞧你這記性。書呆子。” 　　楊旭“噢”了一聲。想起來了，今天是八月三日。前些日子李剛曾跟他說准備 搬家。他們倆口子搬進來的時候簽了一年的租約，到七月底期滿。他們已經在另一 個街區找到別的公寓，并按規定在搬家前兩個月通知了房主。要搬進去的公寓“雖 然貴點，可再也不用受那‘馬來西亞豬’的氣了”（李剛語）。 　　他們新找的公寓比“馬來西亞豬”的貴好多。同樣是一個臥室的住房每月要多 交一百多塊。“可我們中國人也別活得太低三下四了！總那麼摳門，美國人也看不 起。”李剛見了楊旭總這麼慷慨激昂，一點也不注意楊旭臉色兒直不對，或者根本 就要對楊旭這麼講。楊旭承認現在住的公寓條件差點，下水道總堵，空調效率低， 熱水有時不熱﹔可不是一無是處。首先是房租便宜，他一個窮博士後也沒多少錢﹔ 再者離干活的實驗室近，走著十分鐘就到，不用開車﹔另外是鄰居們都很安靜﹔守 著個每晚放現代音樂的鄰居是一種恐怖，低音音箱的震動讓屋里所有東西都抖動， 包括楊旭自己。他那時在另一個州讀博士時就受過這麼一次“教育”。再說了，搬 家太麻煩，太費時間。可剛從國內來一年的李剛怎麼有錢呢？別瞎打聽，有能耐的 人甭管到哪兒都能掙到錢。 　　住到了好的公寓美國人就看得起？楊旭想到這兒心里有一種莫名的委屈。他不 想見，甚至有點怕見到李剛。想到李剛要搬家，又覺得總得幫幫忙，可兩個人見面 總是那麼匆匆忙忙。楊旭見到李剛就不自然，沒容他想該說些什麼，李剛已經閃過 。李剛是真忙，剛來一年就有那麼多的社會活動，交結了許多美國朋友。楊旭想： 只要李剛說一聲，他馬上就痛快的答應，都是中國人，幫點忙義不容辭。然而李剛 始終也沒有吐這個口。搬家時楊旭都不知道，據說他那美國教會的朋友們開著小卡 車來幫他搬家。等楊旭晚上從實驗室回來，李剛已經搬走了。人走屋空，楊旭有些 失落。 　　“太吵了。咱們乾脆都出去。你帶著孩子上學校圖書館，我去實驗室。”楊旭 對妻子道。“咱們出去是勸架呀，還是不勸架？”妻子搶白他。楊旭搖搖頭，又坐 到書桌前發呆。正有些無可奈何，走廊里忽然沒了聲。吵完了？或者每人給了對方 一刀都死了？該出去看看。別，若一開門正看見兩個怒目而視的家伙正要“決斗” ，那才是沒事找事呢。也好，大夥都安靜下來，可以看書了。楊旭拿起書立刻投入 進去。可沒過一會兒又聽見李剛的聲音。這回是他和几個美國人，在過道里嘁嘁嚓 嚓地議論著什麼，然後就來敲楊旭家的門。“能借你家電話用用嗎？”楊旭剛一開 門，李剛劈頭問道。“行行行，進來吧。”楊旭忙說。李剛和兩個白人婦女一個白 人小伙子進了屋。其中一個老一點的白人婦女開始打電話，李剛在這時候簡單地講 了他和“馬來西亞豬”沖突的原委。原來那家伙把李剛的住房押金扣了八十塊錢， 說是地毯弄臟了，廚房也沒擦洗乾淨。這樣三百五十塊的押金就剩了二百七十。“ 他（那個馬來西亞寓公）這是存心報復！我在這里住著的時候，跟他打過好几次交 道了。你不對他厲害，他就認為你好欺負，特別是對中國人！這回我讓他吃不了兜 著走！別以為我是好惹的。這不，我剛跟我的美國朋友一說，他們立刻就來了。… …我本來讓‘馬來西亞豬’在這里等著我，沒想到我們來了，他卻溜了，估計他是 回家了。狡猾！他還把我們搬出來的空房子給鎖上。現在只好借你們的電話用用。 直接給他打電話，他往哪跑！就得和這種人斗爭！……” 　　看著李剛慷慨激昂，楊旭又要冒汗。李剛說因為估計到“馬來西亞豬”會來找 茬。他們倆口子就仔仔細細地打掃房間，特別是廚房。為此他手都擦出了泡。結果 這混蛋根本是不講理，硬說打掃得不乾淨。今天晚上他特地約“馬來西亞豬”到公 寓來對証，可那家伙就說頂棚上有油點，地毯有被飲料染過的痕跡，等等。“你甭 跟他廢話！給他點顏色看看就老實了！”聽了李剛這話，楊旭只是後悔剛才沒上實 驗室。 　　打電話的這位也開始了“唇槍舌戰”。她顯然正在跟那個馬來西亞人通話。開 始是詢問，漸漸的，口氣趨於強硬。後來簡直就是盛氣凌人。什麼“我知道你們國 家（馬來西亞）的衛生條件。”“你在我們美國做買賣應該懂得規矩。”“你可不 能太貪婪。”“你是個聰明人，如果現在誰告你一狀，你就找倒霉吧！”…… 　　什麼叫“我知道你們國家的衛生條件”？這意思是不是可以這樣理解：瞧你們 國家那窮樣，也配說房客打掃衛生不乾淨？這話真是這個意思，那窮國就得是一團 骯臟，而且也不許說別人沒有打掃好衛生。然而房客搬家，打掃公寓的住房，租約 上寫得明明白白，沒有達到要求就得扣押金。是否應該扣押金和房產主講不講衛生 沒關系！不，得說和房產主的母國講不講衛生沒關系。這里我們的前提是，馬來西 亞那個國家是骯臟的。 　　“你在我們美國做買賣應該懂得規矩”似乎是說到了點子上。這是暗示馬來西 亞人沒按規矩辦事。我們且不說這個馬來西亞人是否“懂規矩”，那些美國人是否 真的看到李剛他們打掃過的房間，從而斷定不懂規矩的寓公存心報復。這個“我們 美國”該怎麼講？顯然，這里不包括“馬來西亞豬”。這個馬來西亞干人來美國好 几十年仍不能包括在“我們美國”里，李剛更不可能。李剛是什麼地位？那“我們 美國”是路見不平，拔刀相助，對吧？“你可不要太貪婪”是一種威脅！最好別這 樣理解。那就是規勸，也不是。反正是說馬來西亞人貪婪了。如果是因為李剛和寓 公有矛盾，搬家被借機扣了押金，“貪婪”這頂帽子應該換成“小心眼兒”才對。 報復人就是貪婪似乎有點風馬牛不相及。“你是個聰明人，如果誰告你一狀，你就 倒霉吧”只能當成赤裸裸的威脅。趕緊服輸吧，老兄。你是什麼人？一個外國人。 你應該記住：在人屋檐下，怎敢不低頭。別死□，到時候被人告了一狀吃更大的虧 。 　　那打電話的女人始終心平氣和，說話緩緩的，但一個字一個字的往外崩，且言 語尖刻，簡直有點咬牙切齒。楊旭聽得有些受不了，就走到陽台上發呆。他告誡自 己別胡思亂想，既然自己不打算摻乎這事，就該什麼都沒聽見。可是不成，那打電 話的女人的聲音還是很清楚地往他耳朵里鑽。楊旭英文的聽力不是很好，可今天特 別靈。他不知站了多久，直到妻子叫他。“人家（打電話的）走了。你還不送一送 ！”楊旭趕緊走到門口。李剛和那三個美國人都已經出了公寓的門。他又來到公寓 邊上，呆呆地看著他們上了汽車，并向他們揮了揮手。走了，他們可走了。他們的 車子的油門轟得那麼響，趾高氣揚。 　　回到家，妻子馬上說：“李剛怎麼能這樣！他……”楊旭忙擺手，示意她別說 下去。接著他一屁股坐在書桌前發呆。 　　日後，楊旭更怕遇上李剛。還好，他們現在見面機會少了。在那天晚上“斗爭 ”的一個星期之後，他們早上曾在學校的停車場里遇到一次。李剛仍是那樣的行色 匆匆，看見楊旭就嚷：“我們把他（馬來西亞人）給告了！這小子真他媽的不識抬 舉，就是賴著錢不給！”沒容楊旭想著該說點什麼，李剛已經走遠。 　　再以後李剛忽然轉走了，去了北方的一個大學城。他從國內來的時候是到美國 做博士後，他大概到別的學校繼續做博士後吧？很少有人知道他的確切消息。他朋 友很多，可人總是神神秘秘。他和妻子走了几個月之後，有關他的傳聞漸漸流傳開 來。最讓楊旭不敢相信的是，李剛到美國當博士後用的是原國內科研單位的科研經 費。他在單位是個小頭兒，不知通過什麼手段把几十萬人民幣的科研經費換成了美 元。然後帶著這筆錢到了美國。“他怎麼可以這樣？！”楊旭大叫。別人看著他的 神情直樂。說他是“前朝遺老”，都什麼年月了，還對這種事一驚一咋。楊旭固執 地不斷嘆惜，把妻子都惹煩了。“人家（李剛）到美國來是拿了單位的科研經費， 可是他到美國也是當博士後搞科研呀！這筆錢擱在國內說不定也是瞎花了。你在這 兒憂國憂民的跟真的似的。再說了，這種事誰知道是不是真的？”聽了妻子的訓斥 ，楊旭想說點什麼。話到嘴邊又不說了，笑了笑。 　　另一件李剛的傳聞是關於他的租房押金的事。據說李剛并沒有把“馬來西亞豬 ”告下來。他有一幫美國朋友也沒用。李剛臨走把這事說了出來。“咱們中國人到 哪里都受欺負！”他憤憤的。“就連馬來西亞人都欺負咱們！”這回楊旭笑不出來 。 　　一年後，楊旭一家人也離開了。他在美國東海岸的一家公司找到份工作。臨走 時他和妻子把房間仔仔細細的打掃。特別是廚房，擦了又擦。可馬來西亞人來檢查 時還是扣了四十塊。同樣的問題：地毯不乾淨，廚房臟。 　　楊旭沒說什麼，拿到退來的三百一十塊押金的支票，一家三口開車上路直奔美 國東海岸而來。妻子見他總是陰沉著臉就勸慰道：“算了，別想這件窩囊事了。反 正你找到公司的工作，這點小錢算不了什麼。”楊旭臉上露出一些無奈，“哪兒有 淨土呀？”隨後一笑，“所以咱們以後就別老抱怨自己是善男信女。” ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　人 　　　　　　　　　　　　　　　－張磊－ 　　“誰？！你說誰？不可能！這肯定是謠傳！”禮平拿著電話大喊大叫。他手捂 著電話又朝妻子叫道：“小梅！你知道他們說什麼嘛？他們說保羅……出事了！” “是嘛？肯定是交通事故！人怎麼樣？”小梅也湊過來焦急地盯著禮平。“是小剛 來的電話吧？”“不是！不是！啊，是小剛的電話！你先等等！……不是交通事故 ！”禮平說著又轉向話筒。“……千真萬確？誰說的？南希？南希不是他太太嗎？ 啊，她親口說的？啊，……啊，……是嘛？！……哎喲！……”“到底出什麼事了 ？”小梅使勁推禮平。“他們倆口子都沒事吧？”“是……那事！一會兒我在跟你 說！”禮平給小梅使個眼色，為的是不讓正在做功課的十歲的女兒聽見，她知道這 個小搗蛋鬼正支著耳朵聽呢？這不，女兒問了，“保羅叔叔和南希阿姨出什麼事了 ？”“沒你事！專心做功課！”小梅對女兒喝道。“半天了！這才寫几個字？到美 國越來越不像話啦！”她疑惑地看了丈夫一眼，欲言又止。 　　保羅、南希倆口子是誰？也是中國人，保羅和禮平在大學城時是同學，都在工 程學院讀電器工程師的碩士學位。保羅是他的教名。他是基督徒？是的，在國內就 信教，還挺虔誠的呢！南希是他妻子的教名。別看他們倆口子比禮平小七、八歲， 到了美國就連著生了兩個女兒。現在他們三十出頭，照這速度他們要生一大串！保 羅有話，“有了就得要！這是上帝賜給的禮物！” 　　禮平和保羅同時畢業。禮平找到工作到了另一個城市。保羅說是帶著一家人去 紐約市找工作。禮平、小梅兩倆口子真為他們擔心，通過几次電話、几封信，保羅 的境遇不是太順，關於工作的事他說得含糊，好像是有工作，又不太穩定。他們又 搬了几次家，再後來不知為什麼斷了聯系。還是仍在大學城上學的小剛打電話告訴 禮平，保羅已回中國去傳教！禮平聽到這個消息吃驚不小，又佩服，又有點兒嫉妒 。“真有激情！活得真好！我怎麼覺得什麼事都沒勁？”他心中有點失落，覺得保 羅竟然事先不告訴他要去傳教。不過當著妻子、女兒的面，他不想說這些。保羅和 禮平關系還差點兒，南希和小梅那時好得就象親姐妹。小梅總為兩家斷了聯系抱怨 禮平。“你這人就是不熱情！他們搬了家，你為什麼不要他們的新地址？現在電話 也打不通了！……小剛告訴你保羅的消息，他也該知道他們住哪兒。你為什麼不問 ？” 　　禮平心里有話：保羅大概是在疏遠他們一家人！既然如此，何必自討沒趣？禮 平是真心希望和保羅交朋友的，隨著保羅去過很多次教堂，很認真地看過聖經。不 過他信不了教。小梅也沒信，“要信就真信！”她說。“盲目地相信了一種東西， 發覺上當後，別提多後悔了！”禮平也是這麼想。是不是因為自己不肯扳依宗教， 保羅對他們有看法？禮平每每沉思，他到美國後自覺很孤獨，沒有知心朋友。保羅 人這麼好，為什麼他們就交不上好朋友？可今天這個電話…… 　　晚上女兒回自己房間睡覺後，禮平立刻把小梅拉到他們的臥室里。“小剛特意 給咱們打電話！他說保羅要和南希離婚！”他悄聲說。“什麼？！”小梅大叫。她 起身關上他們倆臥室的門。“為什麼？小剛聽誰說的？小剛這男孩子不會說慌吧？ 他那時和保羅多好呀！形影不離！因此還信了基督教！小剛雖然只有二十五歲，可 和他一般大的（中國留學生）一點兒也不象！他決不會撒謊！咱們給他介紹的對象 怎麼樣了？他怎麼會知道這消息？南希帶兩個孩子可怎麼辦？對了！南希還在紐約 嗎？……小剛為什麼要告訴你這事？……”“你聽我說，你聽我說！”禮平打斷了 小梅。他站起來走到外邊，在女兒房門邊聽了一下，輕輕帶上門回來。“是南希打 電話告訴小剛的！小剛怎麼也不肯相信，所以才打電話告訴我！你知道南希都說了 些什麼？”“什麼？”小梅恐怖地看著禮平。“她說保羅是個流氓！在她十五歲的 時候，保羅就把她給霸占了！過去在國內他就沾花惹草！南希都忍了……”“這不 可能！這不可能！”小梅大叫。“他們是青梅竹馬，又是同在一個大學上學！什麼 占有不占有？！那她還給保羅生了兩個孩子？……”“小聲，小聲！別把孩子吵醒 ！我是在把小剛的話告訴你！你倒是聽我說呀！”禮平又到女兒房門邊聽了一回。 “這回保羅到中國傳教時，勾搭了一個大學剛畢業的女孩兒！他倆在國內就同居了 ！現在保羅和這個女孩兒都在紐約！南希說，保羅跪在她面前哀求南希同意離婚， 然後他好和這個女孩子結婚！太丟人，太丟人了！真沒想到！保羅可惡心了，鼻涕 一把，淚一把！口口聲聲說為了所有當事人的幸福……！”“好像你看見了似的！ ”小梅很不高興。“保羅跪下你看見啦？”“這不是小剛說的嘛？不信你給小剛打 電話！南希親口告訴小剛的！你難道懷疑小剛會造謠？他就是造謠也沒有動機呀？ ”小梅不說話，半晌冒出一句。“小剛也是，他干嘛要把這件事告訴我們？”“小 剛說，南希給大學城的好多人都打了電話！現在（大學城的）中國學生無人不知這 件事！”“可南希為什麼不給我打電話？”小梅不解地說，跟著悶悶不樂。 　　禮平、小梅都不說話。他們都在強迫自己接受這個現實。保羅和南希都不是他 們想象的那種人。什麼人？說不清！禮平和保羅是同時到工程學院讀碩士的，到大 學城他們才認識。保羅高大強壯，南希嬌小迷人。但他們在中國學生中有口皆碑的 是他們的熱情和助人為樂。保羅破例連續兩年都是中國學生會主席。中國學生有困 難開口相求，他都盡可能地幫忙。學生會的活動也是搞得有聲有色。那年春節，經 過他的協調，台灣的那個中國同學會和大陸學生的同學會合在一起搞慶祝活動，舉 辦了一場盛大的文藝晚會。晚會上還利用捐款讓人們免費吃了頓中國飯！為此，大 學的報紙還大張旗鼓地報導了一番。 　　那時保羅在大學可是有點名氣。他是基督徒，又是中國學生會主席，中美關系 一有什麼變化，大學報紙的記者們就采訪他。他的兩個女兒都是來美國生的，一年 一個！不過保羅的英文不太好，功課也沒有其他中國學生棒。這倒情有可原，社會 活動太多！跟他上教堂的中國男學生一幫人，他還負責組織查經班講解聖經，加上 學生會的各種活動纏身﹔他還有兩個小女兒，家務太重！為此南希只好少修課。保 羅很樂觀，“一切都是上帝的安排！” 　　禮平對保羅基督教信仰的虔誠是深信不疑的。在保羅簡單的家里有英文版和中 文版的大厚本的聖經。上邊批注得密密麻麻，顯然認真拜讀過。同時南希几次說過 保羅在“文革”初期的慘痛身世，作為干部的父母被“斗爭”，他哥哥領著他流浪 街頭，每每被別的孩子圍打！……禮平躺在床上怎麼也睡不著，與保羅交往的經歷 在腦子里過電影。“那個第三者呢？”小梅問道。她也睡不著。“南希同意離婚嗎 ？”“不知道！小剛沒說。”禮平沉默了一會兒。“哎，知人知面不知心！” 　　禮平是個狗肚子里存不住二兩香油的人，他和他的美國同事討論他的困惑，他 是很間接地“如果……，你會怎麼想？”根本沒提到保羅的名字。“嗯！很離奇！ 可以寫本小說！後來呢？”“這說明他原來就沒有遇到過真正的愛情！他遇到了這 個姑娘，懂得了什麼是愛！他其實并不愛真正他的妻子！”“是嗎？真倒霉！我的 意思是說他太太！她有兩個孩子，可丈夫卻不愛她！”“他的太太應該同意離婚， 如果這場婚姻再也不能挽救！”“他不是耶穌﹒基督！一個男人，身邊沒有妻子伴 隨，又愛上個姑娘很正常！這都是他妻子的過錯！她沒有盡一個妻子的責任！”“ 他這麼做要冒很大的風險！他是一個兩個孩子的父親！他把他的生活搞得一團糟！ 最好還是別離婚！到時候他怎麼付得起兩個孩子的撫養費？” 　　禮平簡直覺得他的美國同事在嘲笑他！他們的口氣好像保羅干的一切都是應該 的。這就是為什麼美國社會面臨著家庭危機吧？他們几十年前恐怕不會這麼說話。 或者現在也不這麼說，只是對我一個中國人這麼說話！我為什麼要問他們？我是不 是希望他們與我同聲譴責一個偽君子？保羅真的是個偽君子？ 　　在中國朋友中，禮平聽到的聲音舒服些。“確實暴露了一個人的本質！過去在 中國是沒那‘氣候’，現在條件適合了，他就來勁！看來他這個人真能偽裝！”“ 他可真可憐！活得有多累！本來是個自私透頂的人，偏偏要給人以假面具！其實他 在美國沒必要裝模作樣！”“我看這位以後准倒霉！那個姑娘是真心愛他嗎？她就 是想來美國！”“他太太不能輕易和他離婚！怎麼也得弄他個身敗名裂！”過了些 日子，禮平給小剛打電話，他們在電話中談了很久。禮平先問道保羅有什麼近一步 的消息。小剛說南希不同意離婚，也不理保羅。保羅仍然和那姑娘住在一起，也不 來看孩子。保羅和南希都在紐約！大學城的中國學生沸沸揚揚了一陣，事情也就過 去。可小剛大有上當受騙之感，極其失落！他的確是個很認真的男孩子。給他介紹 的那個女孩總跟他若即若離的，這也是他最近情緒低落的原因之一。禮平和小梅拿 著電話輪番地安慰他，說到最後，他們兩口子情緒也受到影響，消沉了好几天！ 　　一個月以後，小剛又來電話，說南希再次給他打電話，她和保羅已經和好！“ ……南希說，保羅雖然有錯，但勾引他的女人更壞！既然保羅主動承認錯誤，過去 的事既往不咎。”禮平有些意外，他們這麼快就和好啦？“她（南希）不是說（自 己）十五歲就被霸占了嗎？”他放下電話對著小梅說，語調透著譏諷。“行了，你 ！”小梅一下子很不高興。“說話總那麼挖苦人！”不久，禮平知道了更讓他哭笑 不得的消息。簡單地說就是，保羅開始是堅決要離婚的，無耐南希根本不同意。保 羅大怒，揚言分居一年就是事實上的離婚！可忽一日保羅心心相印的姑娘宣布和他 分手。這本來很正常，那姑娘太該這麼做。所有的中國人都預料到她會這麼做。可 保羅怎麼變得一根筋起來，整天在那女孩上學的校園里糾纏她。一天那女孩兒突然 在眾目睽睽之下大喊大叫，說保羅要強奸她！并當場找了几個美國學生作証！保羅 被警察抓起來關了一段時間。那個女孩兒蓄意地坑害保羅是肯定的！可那几個美國 學生為什麼做偽証？！ 　　這一夜禮平又睡不著。他在想自己是個“好人”還是“壞人”？小梅也在翻來 覆去。“咱們來美國几年了？”禮平問小梅。“八年了！綠卡快辦下來了！畢業後 工作找的都不錯。睡覺，睡覺！都几點了？明天還得干活，挺熬人的活！”小梅不 耐煩的說。“別想那麼多事兒！想也沒用！你這人就死鑽牛角尖兒！”“那你也沒 睡著呀？”“你這人呀！”小梅一下坐起來，用手點著禮平的腦門。“好多事你想 多了也沒用！能想明白嗎？保羅是壞人也好，是好人也好，跟咱們關系不大！…… ”“好了，好了！咱們誰也說不清！咱們倆每人吃兩片‘安定’（輕度鎮靜藥）， 睡個好覺！”兩人都吃了安定，躺下半小時不出聲，卻都在翻身。禮平冒出一句， “我是‘保羅二世’怎麼辦？”小梅一怔，馬上道：“我還是‘埃及女王’呢。” “我永遠相信你，愛你。”“怎麼變得那麼肉麻？這麼多年夫妻了……用得著問嗎 ？”兩個人又都不說話。忽然小梅一下子壓在禮平身上。“我永遠相信你，愛你。 你呢？”禮平傻呼呼地還問。妻子不答，把發燙的臉緊貼在丈夫的胸上，呼吸急促 。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【游子生涯】新移民？老移民？ 編者按：近年來隨著中國移民到北美人數的增加，也出現了許多移民交流的網站。 站點不僅是大家交流情感的地方，也是互通有無、彼此幫忙的地點。加拿大魁北克 省的這一網站：www.sinoquebec.com几乎是此地的移民皆知。我們選取了近日該網 站很熱的一個題目，與所有的讀者討論，畢竟我們都是移民啊。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ Ｒｏｎｇｓｍｉｌｅ: 　　一個來自大陸的新移民，竟然被做短期租房生意的老移民送到了警察局！！可 鄙的人呀！黑了心地賺新移民的錢！賺錢可以，不能昧了良心！ 　　事件的起因是，受了人家一個月的租金，而人家只住了５天。作為房東就是按 一天４０＄算，也應該退錢，她卻不退！糾紛因此而起。黑心的房東卻叫了警察， 把無辜的房客送到了警察局！ 　　　　　　　　　 　　這個房東是亨瑞﹒﹒公司的接機人。叫ＸＸＸ，她的電話是：＃＃＃＃＃＃＃ （Ｈ），＃＃＃＃＃＃＃（ＣＥＬＬ）。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ ＺｈｏｎｇＫｕｉ： 　　這個觸目驚心的故事，又一次暴露了中國人的丑陋！這些傷天害理的老中國移 民，為那點在目前中國人根本不放在眼里的蠅頭小利而喪失了做人的基本道德和良 知！ 　　作為一個初來乍到，兩眼一抹黑的新人，多麼希望能夠得到操自己母語的同胞 的幫助啊！然而遺憾的是，正是那些同胞，比我們早來几年的中國人，從新移民接 待開始，到日後辦理各種証件。處處是陷阱，到處是騙局！真是“華人不厭詐”。 　　真可憐這位被送進警察局的新移民，先是在國內花了不知道多少咨詢費給“亨 瑞移民公司”，然後來到這里又被這個接待站給坑了，然而這個姓“Ｘ”更缺德的 是，把一個剛到這個世界來的新人給涂上了信用的污點和犯罪記錄的前科。 　　據知道，這里很多前几年來的中國人就是靠接待而發了財。這些都是不規范經 營，居住條件很差，并且對新來的人能蒙就蒙，能騙就騙，能偷就偷，因為他們太 需要錢了。 　　所幸的是現在有這個網站，大家可以互相交流和、互相提醒，可以把那些狼心 狗肺們曝光於公眾之下。使盡可能少的人上當受騙。 　　Ｒｏｎｇｓｍｉｌｅ，你為什麼不把這個電話號碼說全呢？希望大家在這里多 曝光那些坑害新移民的狼心狗肺，砸了他／她們的飯碗，攪了他／她們的生意！ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ Ｓａｙ　ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ　ｆａｉｒ： 　　我覺得對道聽途說的故事最好不要瞎評論。事情不是發生在你身上，你并不了 解真相。你怎麼知道他們沒有事前簽了合同而有人違約呢？中國法制不健全，很多 人視簽字畫押的合同為廢紙一張，欠錢不還的比比皆是。如果是這個新移民違約在 先，那他是活該。這里是法制社會，不講信用就得付出代價。他若沒錯警察也不會 抓他。 　　我覺得現在有些新移民心態很不好，說話很惡，沒有教養，尤其是那些在國內 沒怎麼見過錢的。動輒就一打一大片地撒野。托移民公司辦移民來了，再把人家罵 得狗血噴頭。一口一個黑心錢，過兩天自己情況熟了，自己也樂此不彼地去賺這黑 心錢去了。其實ｂｕｓｉｎｅｓｓ就是ｂｕｓｉｎｅｓｓ，ｎｏｔｈｉｎｇ　ｐｅ ｒｓｏｎａｌ。 　　　　　　　　　　　 　　大家有約在先，你簽了字就說明你覺得公平。移民之家也是如此。試想你到了 一個陌生的城市，人生地不熟，總不想上來就住１００塊的ｈｏｔｅｌ吧？移民之 家是應市場需要而產生的。你不出家門就能把地球那邊的一切安排好，價格也承受 得起，雙方得利的事，不要以為人家拿的是看得見的錢，所以人家得到的利益就多 。可你省去的操心又值多少錢呢？所以說那些見過錢的更明白一些事理。 　　好像萬達旅游，也是早几年來的移民開的，賺了不少錢。你說這樣的機構是黑 心還是為你提供了生活中的便利？再說了，新老移民的界限又在哪里？那些滿大街 撒野的人覺得只要是比他來得早的就是老移民，比他知道多的都是老油條，詭計多 端。可辦這網站的朋友來的時間也不是好長。他們知道的也很多，你們從他們那里 得到的幫助又有多少？上次我去機場接朋友，因他們行李太多，只好找提供機場接 人服務的。誰讓你沒有ｖａｎ呢？錢是花了，可人家幫你把事辦了呀！小伙子來了 兩年了。跟我比他是新移民，跟有些人比他恐怕就是黑心的老移民了吧？其實大家 都不容易，都憑兩只手吃飯。并沒有昧著良心做事。市場價就是這樣，你又不是傻 子，哪兒那麼好騙呀！只不定你那個什麼朋友是不是因為毀約不成撒野糟蹋人家房 子呢！ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ Ｘｕｌａｏ： 　　四月二十八日署名Rongsmile的一張貼子報導了一對新移民夫婦如何被黑心的房 東送到了警察局，列出了詳細的人名及電話，這篇報導激起了眾人對老移民的憤懣 ，并牽涉到了與此事毫無關系的“ＨＥＮＲＹ　ＧＬＯＢＬＥ”移民公司。。 　　我們就是那“黑心的房東”，在諸多朋友打電話詢問之後才知道已被在移民聚 集的網站點了名，定了義。原本想讓事實去說話，不必來辯白。但流覽過諸多的議 論之後看到，雖然也有ＳaySomethingFair, CDN, ysnt, Redneck等人比較理性地、 邏輯地分析了事情的可能性，但大部份公眾是痛恨那房東，同情那對新移民夫婦的 。如果我們不告訴大家故事的全部內容，也等於自己參與了挑撥新老移民的關系。 　　故事的起因是，這對夫婦原本住在一個按天收費的地方。他們找到本房東，要 按月租屋一個月。合約是提前搬出不退錢。由於他們的迫切肯求及信誓旦旦地保証 遵守合約，房東才答應了對他們的特殊照顧。這對夫婦交了錢以後又很快找到了愿 意長期住下的地方。他們當然想把交了的錢拿回一部份然後搬走，這也是情理之中 。可他們又是怎樣去說服房東的呢？ 　　他們在事先查問好那天只一位女房東在的時候，上門要求退錢。房東自然不愿 意，因為事先講好了提前走也不退錢，雙方達成了協議。於是他們鎖了門，拔了電 話線，兩人（男的身高一米八以上）一起揪住房東，甚至在她一開始掙脫了跑到後 院喊“救命”以後又把她扯了回屋（有鄰居看到并在警察那兒做了証明）。接著他 們一個按住房東的胳膊，另一個翻她的包，搶了她的錢，還逼她簽字畫押，還威脅 若不服就要雇人砸屋燒房子等等。女房東的胳膊、脖頸和後背都留下了抓撓的傷痕 （警察都有記錄）。受了如此驚嚇的女房東能不報警嗎？ 　　女房東報了警以後，這對夫婦并沒有被馬上“逮捕”，因為他們走掉了。他們 在搶劫、打人及威嚇房東之後，并不認為自己干了什麼壞事，晚上又來找別人。房 東（當然這次不是一個人了）對他們說了警察有言他們不能再進這所房屋，他們置 若罔聞，這才有了警察開車來把他們帶走的事情。他們將面臨的是出庭辯論及聽候 判決。 　　Rongsmile的貼子不顧事實的真相，對這對“新移民”寄予了莫大的同情。他是 不了解事實而憑空杜撰還是有意抹殺事實故意挑撥新老移民的爭端呢？自從他的報 導以後，網上出現了許多“痛斥”那女房東及老移民的言論，粗話也不少，給女房 東造成了莫大的精神創傷，我寧愿相信這是由於他們不明真相。但“３．１５論壇 ”片面地引用了Rongsmile的故事，對他挑起的新老移民的隔閡，起了推波助瀾的作 用。而Rongsmile在挑起了爭端以後以不復出現了，是坐享其成去了還是更名改姓了 不得而之。如果他敢出來對質，我們更愿意他來說明這“無辜”和“黑心”從何而 來。 　　如果不是迫不得己，作為房東的我們也不希望看到自己的同胞被警察抓去。他 們剛進加國就留個犯罪記錄對他們的前途能起到的作用肯定眾所周知。但是我們目 前已處於兩難境界，Rongsmile在網上，在移民群體中對我們造成的名譽損失也許只 有通過公正的法律才能解決，才能還我們一個清白。 　　新老移民都是人，都要吃飯。投資旨在收益，服務自然要收費。至於價錢、租 約是否“合理”或“黑”，應該是由“市場”來平衡。只要事前雙方達成了協議， 應視為合理。有爭議、有糾紛時，只能采取合理合作的手段去解決。 　　這個網站由於移民的增加而日見紅火，我們真誠地希望大家能看到的是對新移 民的熱情指導及對事實的真相報導，而不是無端地挑起爭端，讓自己的同胞互相漫 罵。說真的，新與老的界線是什麼呢？Rongsmile過兩年“老”了也希望有人這樣誹 謗你嗎？ 　　如還有問題請到xulao@yahoo.com找我。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ Ｗａｎｇｙｅ： 　　　契約行為和平等待人－－關於“黑心的房東”之我見 　　朋友介紹來此，果然不錯，為蒙城華人提供了一畝二分你說我話的自留地。謝 謝主持。 　　看了“黑心的房東”和房東的帖子，有些感想。 　　關於契約。 　　我本人經歷過類似的事。在來加之前，托人在唐人街附近找了一間屋，３５０ 加元。 朋友為我預付５０％的月租。等我人到此地後的第二天，系里新認識的同學介紹， 有２００元一間睡房，就在學校邊上。我當天晚上就逃出了唐人街，走時留了張條 致歉。雖然這是我的見異思遷，但我承擔了我的違約義務，放棄了１７５元的定金 。 　　契約行為和義務，不但在這里是基本生活准則之一，在國內現在也是很常見很 實用 的社會實踐。 　　關於平等待人。 　　有次幫朋友搬家，請的是大陸人經營的搬家公司。等人家卸完算賬時，朋友的 妻子 與司機和搬運工發難，說是并不比老外開的搬家公司便宜，硬要從說好的價錢中扣 去５０元。我看著滿頭大汗的司機和搬運工，一句話沒說，走開了。事後，我同朋 友一家喝酒聊天，談了我的看法，請人搬家，是應該“貨”比三家，比什麼呢？當 然應該是比是否准時到和及時几時搬完？是否損壞了家具？是否價錢比別人高？而 不應該有這樣的習慣思路，中國人的工錢就是應該比老外“賤”。朋友妻的理由是 ，中國人公司的經營成本低，比如卡車舊、車保險的險種少、個人的日常消費（如 住房看戲上館子）都比老外低。我嘆了口氣，扳著指頭給她說道理，人家省是省自 己，而不是來占你的便宜。保險的險種少，一旦出了問題除了他們沒人幫他們承擔 。就因為中國人省吃儉用，他們就不配與老外同工同酬嗎？在生活中“平等待人” 是條雙行道。 　　有些事不親身體會，你不會有感覺。 　　作為窮學生，剛到加拿大時，對飯後付小費很有點倒胃口，看著那張賬單，心 算兩 遍後還得提醒自己，１５％得算在稅前。第一個暑假，周未跟著巴基斯坦同學一起 去送皮薩餅。當你收到塊把錢的小費時，那几個ＱＵＡＴＥＲ或一張紙幣會給你產 生一種化學反應，那不是貪婪而是你的勞動被人承認的感覺。一次，我送一個９元 ９角４分的ＯＲＤＥＲ到旅館，那位給了我一張十元的紙幣，說了一聲“ＫＥＥＰ 　ＣＨＡＮＧＥ”就准備關門，我一腳抵住門，掏出４枚一分的分幣，說：“ＮＯ ，ＧＥＴ　ＹＯＵＲ　ＤＡＭＮ　ＣＨＡＮＧＥＳ。”以後，我出去吃飯時，小費 就給的比較寬松，給人家一個整數，或多給人家個塊把錢，對方的ＰＯＳＩＴＩＶ Ｅ感覺是肯定的。 　　在這里開搬家公司或分房出租都不容易。我沒有這方面的具體經驗，但是他們 的不 容易是可想而知的。就拿象“黑心的房東”這樣的例子，他們在家俱設置、房屋維 修和找客戶都比長期租房的房東有更大的壓力。他們的日租金看起來是高於長期租 房的日平均租金，但他們的總體收入并不見得好。長期來看，他們的ＰＲＯＦＩＴ 　ＭＡＲＧＩＮ甚至更差。一旦房子空關而每月ＭＯＲＴＧＡＧＥＥ的賬單接踵而 至，他們的日子并不比當年人們在西單練攤的日子好到哪里去。 　　別將在這里做點小經營小買賣謀生的都看成是巧取豪奪的黑心奸商，他們中的 絕大 多數都是兢兢業業自食其力的勞動人民。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　本期　責任編輯：寒　星　　　　　　　　　　　　主　編：墨　雨 　　　　　校　　對：曉　俊　　　　　　　　　　　　副主編：陸建平 　　　　　ＰＳ制作：王　鋒　　　　　　　　　　　　　　　　澤　熙 　　　　　網絡發行：王　鋒　　　　　　　　　　　　　　　　安上楓 　　　　　訂閱快遞：王　鋒 　　　　　讀者服務：墨　雨 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　稿件問題建議紅娘等請寄　fhy-cm@fhy.net 　　　　《楓華園》網站地址　http：//www.fhy.net/﹔http：//www2.fhy.net 　　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)pub/fhy 　　　　　ftp2.fhy.net　(207.230.251.20)pub/fhy ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 訂閱或停訂本刊，請寄電子信到下列郵址服務站，信內容（僅需一行）： 　subscribe　list名稱　Your　Name　或　unsubscribe　list名稱 （例如，訂閱簡體字版本需要送電子郵件到：listserv@fhy.net， 　信件內容為：subscribe　fhy-gb　YourFirstName　YourLastName） 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