※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≦×≧　　　　　　西　線　觀　察　　　　　　　≦×≧　　　※ ※　　≦＼∥／≧　　二零零五年三月二十日出版　　　　≦＼∥／≧　　※ ※　≦≦＼∥／≧≧　　　　　　　　　　　　　　　　≦≦＼∥／≧≧　※ ※　　　　∥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥　　　　※ ※　　　　　　　　　《西線觀察》　總第三十四期　　　　　　　　　　※ ※　　　《楓華園》雜志社　《新紀元國際事務學會》　聯合主辦　　　　※ ※　　　　　　　　　《楓華園》編輯部主編　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　本　期　目　錄（ＸＸＧＣ３４） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【時事焦點】台海局勢的新變數（上）　　　　　　　　　　　　　　金　岡 　　　　　　夫差，爾忘越王殺爾父乎？　　　　　　　　　　　　　於時語 　　　　　　《反分裂法》與民意戰爭　　　　　　　　　　　　　　俞力工 　　　　　　點評胡錦濤先生的台灣政策三把火　　　　　　　　　　俞力工 　　　　　　放棄鷹爪才能成為和平鴿　　　　　　　　　　　　　　平大峽 　　　　　　國家的統一和尊嚴神聖不可侵犯　　　　　　　　　　　心　言 【西線論壇】布萊爾的“第三條道路”？　　　　　　　　　　　　　秦　戈 　　　　　　中國的強國夢﹒大道中的深淵　　　　　　　　　　　　同俊子 【文化對視】人生如毯－－讀毛姆的《人類枷鎖》　　　　　　　　　西　湖 【世界之窗】黑眼睛對著藍眼睛﹒青蛙人詰難達芬奇（一）　　　　　祖　慰 　　　　　　比利時事件　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　顏敏如 　　　　　　弗洛伊德和金賽如何看待同性戀　　　　　　　　　　　木　愉 【西線論壇】政治獻金與合法腐敗　　　　　　　　　　　　　　　　山中狼 【史海鉤沉】圖爾之戰簡介　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新　民 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【時事焦點】 　　　　　　　　　　　　台海局勢的新變數（上） 　　　　　　　　　　　　　　－金岡－ 　　最近一個月以來，台海局勢發生了一系列讓人眼花繚亂的變化。 　　首先是二月下旬日美“安全保障協議”關於亞洲地區戰略安排的《聯合聲明》 草稿文本的透露，把台海局勢列為軍事合作的內容，將“周邊有事”具體化、明晰 化﹔并且日本借著中國台灣地區所屬的釣魚島上燈塔　的管轄問題，直接介入中國 台海地區。在日本和美國的直接、間接鼓動　和支持下，台獨勢力一時得志，台海 上空黑云亂翻。因為春節期間包機　直航帶來的一絲春意為之一掃，台灣海峽的緊 張局勢為之加劇。可是進入三月後，卻形勢突變。扁宋會後，聲言在任期內要實現 公投修憲，走向台獨不歸路的陳水扁卻突然“逆轉”，宣布回到五年前的“四無一 沒有”、并間接接受“憲法一中”，即所謂“九二共識”的台灣表述。然後是胡錦 濤高調出席政協分組會，發表對台灣問題的講話，提出“四個決不”。緊接著，中 國人大高票通過《反分裂法》，把維護統一、反對台獨用國家法律形式固定下來。 引起國際社會和台灣各界的不同反應和種種猜測。 　　台海風云在不到一個月內的詭異多變，雖說有些出人意料，但歸根結底，仍然 是大國利益的較量。而起主導作用的，依然是美國的全球戰略和眼前利益。而崛起 中的中國也在力圖擺脫被動反應的窘迫局面，開始采取措施爭取主動。值得特別關 注的是日本今後在這一戰略角力中所能扮演的角色。 　　　　　　　　一、台海風起云涌的背後是美國推波助瀾 　　這次海峽局勢從日美的“安保”聯合聲明到扁宋會談，幕後的美國之手呼之欲 出。日美聲明之後，雖然只是日本在東亞地區高調出手、向該地區周邊所有鄰國： 中、俄、韓、朝以各種形式頻頻尋舋，但顯然是得到了美國的默許和撐腰。這是美 國在亞洲地區對付中國崛起的一著長遠的戰略安排。從甲午戰爭、日俄戰爭開始， 英美奉行的就是扶植日本、遏止中俄的遠東地緣政治戰略。如今大英帝國早已衰落 ，但代之而起的美國基本上接收了當年英國的政策。由於二戰中英美受到日本的反 噬、特別是９０年代初“經濟強國”的日本得意忘形之際對美國的嘲笑和羞辱，美 國對於日本仍然存有戒心。但其全球戰略利益受到嚴重挑戰之後，美國在力不從心 的情況下只有利用日本來對抗正在崛起的中國。而遏止中國最有效的辦法就是利用 台灣問題打擊和削弱中國的民族精神和中華民族整體團結的力量。試想，如果大陸 、港澳、台灣，以至海外的華人團結一致，而且其經濟力量融合為一體，美國面臨 的將是何等的挑戰？！在這一點上，日本和美國的戰略利益是一致的。這就是台獨 勢力日益猖獗、台灣問題遲遲得不到解決的關鍵所在。 　　但是，對於美國來說，其眼前利益是保持台海這種“對抗的和平”。因為台海 戰爭雖然可以削弱中國的力量，但也將沉重打擊亞洲地區的經濟。前几年頗有一些 人給台獨勢力出主意，要“轟炸”和“導彈襲擊”香港和上海。但是，如果真出現 這種情況，受到打擊的首當其沖就是歐美跨國公司在這些地區的大規模投資。這些 投資不僅僅是可以隨時撤走的金融資本、而且現在已經主要成為工業資本的固定資 產投資。更重要的是，在０３到０４年的全球經濟復蘇過程中，全世界都認識到， 中國是全球經濟的兩個ＥＮＧＩＮＥ之一！帶動日本從１０年蕭條中走出來的，主 要是中國經濟的崛起。這一點美國人、日本人、歐洲人心里都是明白的。所以，台 海的戰爭將造成全球性的經濟沖擊，并不符合美國的利益。特別是如果保持台灣海 峽的這種“戰爭臨界狀態”，有利於美國向台灣出售軍火。 　　筆者在過去的文章里說過，雖然布什政府上台之後馬上就開出了歷史上最大的 對台軍售列單，但是由於布什對台政策的失誤，雖然已經過了整整一個總統任期的 ，這個軍火列單仍然沒有變成軍火訂單。布什政府的這個重大失誤，便是他上台後 提出的所謂“清晰政策”和“不惜任何代價”保衛台灣的承諾。 　　小布什雖然嘴上說著很過癮，豈不知他的那些老謀深算的前輩們并不是不會“ 過嘴癮”、而是遠比他聰明。小布什“清晰政策”一出台，台灣的立法院和扁政府 便將台灣的軍費開支削減了百分之四十！那些立委的理由很充份：有美國人替我打 仗，我們還需要買武器干嘛。從０１年到０３年的几次軍售會議，台灣只是得意於 “防長”訪美，而不肯掏腰包。一次談判購買Ｐ３反潛機的會議，美國報價每架飛 機都是以１０億美元計，而台灣軍方的還價所有飛機加在一起才只有不到兩千萬！ 這種完全是戲弄對方的態度，引起美國軍方和軍火制造業的憤怒，以至於把台灣列 為當年對美國最不友好的“國家”之一。接受了這個教訓，小布什再次認識到保持 台灣海峽的“不戰不和”的局面才是美國的最大利益，而對台軍售則是美國眼前利 益的核心。所以才有“扁宋會”，才有陳水扁在美國壓力下的“急轉彎”。這達到 了美國一箭雙雕的目的：第一，和緩了可能導致戰爭的台獨進程﹔第二，橙綠聯手 來促進軍售案在立法院的通過。而後者是美國這樣急不可待的主要原因。 　　從這個事件我們看到美國對台政策的另一種變化：一反過去歷屆政府在　表面 上不出頭的政策，直接出面“挺宋壓扁”，促成扁宋會﹔成為美國　干涉島內政治 、“組合”島內政治勢力的開端。而且通過扶持親民黨這　個“關鍵少數”，形成 了左右島內政局的力量。這一動向，才是真正值得國人警惕的。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　夫差，爾忘越王殺爾父乎？ 　　　　　　　　　　　　　　－於時語－ 　　２００３年，韓國對華貿易首次超過對美貿易。筆者多次指出：這是東亞現代 史上的划時代事件，導致“漢城對華盛頓的忠誠向北京轉移”（英國《金融時報》 評語），對整個東亞地區未來的地緣政治，具有極為重要的意義。 　　按照中國商務部數字，２００４年中國和歐洲雙邊貿易總額超越了同期中美雙 邊貿易額，而中日雙邊貿易總額只能屈居第三。像中韓貿易發展的影響一樣，這一 國際經濟新布局對中歐、中美、中日關系的冷熱和起落，也有巨大的沖擊。 　　布什連任後首次訪問歐洲，主客雙方全力以赴，表面上創造了美歐拋棄前嫌、 攜手合作的新氣象，可是歐盟意欲解除對華武器禁運，卻成為美歐一團和氣表象下 最尖銳的分歧。西方歷史學界近年來的新星、新近加盟哈佛大學的英國學者奈爾﹒ 弗格森教授因此斷言中國是美歐無法真正修好的最大原因。 　　近日另一重要經濟新聞，是根據中國商務部和韓國國際貿易會的最新統計數字 ，韓國對華投資持續增長，中國不僅連續三年超過美國成為韓國最大的海外投資對 象國，去年韓國對華投資還首次超過日本對華投資。 　　人們同樣可以注意到，２００３年起，日本經濟首次擺脫了十年停滯而出現增 長，國際公認全靠對中國出口的增加，或者按照《華盛頓郵報》的說法，是因為“ 日本２００３年出口增長的近８０％歸於中國”。日本從中國的進口，也已經超過 了從美國的進口。 　　在這樣的環境下，日本最近重新介入台海沖突，公開將中國台灣納入“日美防 衛合作指針”的協防范圍，不僅和亞洲各國捐棄前嫌、加強經濟合作的國際大勢背 道而馳，更起到了提醒廣大中國人“夫差，爾忘越王殺爾父乎”的反作用。 　　《左傳定公十四年》記載：春秋後期吳國國王闔廬征伐越國，被越國軍隊擊傷 致死。闔廬的兒子夫差繼位之後，命令手下人每天站在院子里，當國君進出時便說 ：“夫差，爾忘越王之殺爾父乎（夫差，你忘了越王殺了你的父親嗎）？”這樣不 斷提醒自己三年之後，夫差終於擊敗越國報了父仇。 　　這一不忘復仇的古代故事，其實與經濟日益全球化的世界大勢已經格格不入。 中國的經濟發展以及和平崛起，更需要以向前看的姿態和心懷，和鄰國加強友好合 作。朝鮮戰爭中的敵手中國和韓國近年來的關系發展，以及中國和原先為防止“共 產主義擴張”而成立東盟組織各成員國一致同意成立共同自由貿易區，都代表這種 不計舊怨而攜手合作的國際大局。中日兩國的歷史性和解，本來應該也是這種國際 大勢的一部份。 　　然而現實卻是日本借成為“正常國家”之機，不僅不真正反悔自己在歷史上侵 略鄰國的行為，而且還以各種方式，包括“收復固有領土”，企圖恢復原先“大東 亞共榮圈”的勢力范圍，而起到了提醒鄰國“夫差，爾忘越王殺爾父乎”的警告作 用。 　　近日在韓國紀念反抗日本侵略的“３１獨立運動”活動中，盧武鉉總統公開要 求日本“真誠謝罪”，總統演說中有關日韓關系的內容竟高達７成，實屬罕見，日 本共同社承認是韓國在歷史問題上表達對日本的不滿。 　　中日關系更是如此。眾所周知，台灣是自然資源缺乏的中國向“蔚藍色海洋世 界”發展的咽喉，台灣問題是中國未來前途的症結。日本重新卷入台海沖突，是在 這一關鍵歷史時刻，提醒廣大中國人民：台灣問題的根源，是日本在吞并琉球後繼 續侵略朝鮮等鄰國而發動的甲午戰爭。就像韓國朝野紀念“３１獨立運動”中的言 論一樣，如果日本不對這些歷史罪責“真誠謝罪”，台灣問題也難出現真正解決的 契機。 　　按照日本政府的統計報告，好不容易開始復蘇的日本經濟復現疲軟之像，去年 第四季度國內生產總值實際下降，并為連續第三個季度下降。權威的倫敦《經濟學 人》雜志因此對日本經濟的長遠趨勢深表憂慮。與此同時，不斷冷淡的中日政治關 系不能不影響到經濟關系，在韓國和中國的經濟關系日益深化，有超過中日經濟關 系之勢時，傳出“日本品牌在中國全線潰敗”的最新消息，令人深思。 　　有人以二次大戰之後的法德和解作為中日和解的榜樣。筆者已經指出這里的困 難，除了對歷史罪孽的“真誠謝罪”（參見德國在奧斯維辛集中營解放紀念日時的 深刻反省），更有一個文化自信問題。對比法國有莫里哀、雨果、笛卡爾、伏爾泰 、盧梭等文化巨人，德國有哥德、貝多芬、黑格爾、康德、尼采等等，不遑多讓， 更談不上要在阿爾薩斯、洛林等“固有領土”上重啟多次普法戰爭的舊帳，讓法國 有“夫差，爾忘越王殺爾父乎”的創痛。 　　無可諱言，美國目前已經成為台灣問題國際化的主角。華盛頓急於將東京拉入 這灘渾水，其中不無難言之隱。人人都看到，日本對自己發動的盧溝橋事件和珍珠 港事件無動於衷，卻每年大張旗鼓地紀念廣島和長崎的“原水爆”受難日，再加堅 持參拜靖國神社里供養的大多死於美國之手的甲級戰犯，不僅儼然以二戰受害者自 居，也是念念不忘提醒自己：“夫差，爾忘越王殺爾父乎？”面對這樣的民族心理 ，美國必須將日本牢固地綁在美日軍事同盟的架構之中，實在也有防患於未然的不 得已。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　《反分裂法》與民意戰爭 　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　這次大陸人大以２８９０票贊成，２票棄權，通過了《反分裂國家法》。此岸 許多人認為人大不過是個橡皮圖章，毫無代表性可言。實際上根據近几年大陸進行 的民意調查，大可相信一但舉行公投，則結果不會與上述支持率相去甚遠。這就難 怪北京當局事後再三強調《反分裂法》的擬議實為“順應民眾的要求”。於是，該 法之制訂反映了如下几個問題：此岸圖謀修憲﹔彼岸也可作法律文章。此岸強調２ ３００萬民意基礎﹔彼岸有１３億。此岸的民主牌玩得吃力﹔對方則輕松不過。此 岸有鼓動情緒、鞏固政權的小聰明﹔對方更是一向對權力如痴如狂。此岸獨立游戲 再玩下去，橫豎在原地踏步﹔而彼岸軍令狀下達國務院及中央軍委後，下一步就玩 真格的了。 　　繼而值得追究的問題是，不到２０年前，大陸的民眾還曾經對台灣極為友好、 熱烈，甚至還高呼“寧要小鄧，不要老鄧”﹔而如今，卻人人喊打。究竟這民意是 如何轉化、發酵的？持平而論，答案應當就在此岸李登輝執政以來的一系列舉措中 ：否定“九二共識”、“民族認同”，撕毀《國統綱領》、《兩岸關系條例》，廢 省修憲，否認內戰未決狀態，修改歷史教科書，制造組群矛盾，抬出“台灣地位未 定論”、“主權獨立國家論”、“一邊一國”、“七塊論”，當然也不放棄任何機 會，如亞洲經濟危機與沙爾斯傳染病，唱衰大陸，甚至公然制訂規章給予大陸新娘 歧視性待遇。同時每當彼岸稍有反彈，便竭斯底里的煽動此地情緒，以凝聚更多的 選票。凡此種種，自然也使彼岸情緒不斷升溫、沸騰。最後，則推展到通過《反分 裂法》、瀕臨戰爭的邊緣。不難預料，此際又是一個凝聚“共識”、向大陸說“不 ”的機會﹔同時，在這新基礎上，也讓對岸更加果斷地作出寧為玉碎的決定。所謂 紛爭“升級”、“催化”，台海兩岸實際上提供了最為典型的沙盤推演例子：少數 政客為一己之私綁架民意，而後把人民交給兩種命運：一是遭受殘酷的軍事打擊﹔ 二是接受几近全球四分之一人口的歧視與欺凌。 　　日本人來時，否決中國人的民族、文化認同實屬無可避免﹔光復後，雷厲風行 恢復固有言行舉止、風俗習慣也是歷史必然。往後，如果還要再經歷一次“悲情” ，能夠不怪自己個兒小、不長智慧嗎？ ２００５－３－１６ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　點評胡錦濤先生的台灣政策三把火 　　　　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　胡錦濤先生上任以來，短期內對台新政迭出，相繼以政、軍、法、經全方位策 略更替過去單一手段，由是凸顯其政策能力早已超越一般新人必須全力以赴的人事 問題范圍。 　　某些近期的突破，例如借美國之力影響台灣立法院選戰并導致泛綠不過半，似 屬長期外交努力之結果，因此筆下所指的“三把火”，僅局限於明顯帶有胡先生個 人決策因素的三項新措施，即：一。靈活對待“一國兩制”﹔二。制訂《反分裂國 家法》﹔三。對放棄台獨立場者，既往不咎。 　　　　　　　　　　　“一國兩制”低調處理 　　８０年代初，自鄧小平先生為解決香港回歸問題而提出“一國兩制”、并認為 也適用於台灣問題後，凡遇官方場合，由上至下一向把“一中原則”與“一國兩制 ”相提并論。殊不知，“統一”是中華民族的兩千年文化、政治體現，而“兩制” 不過是當前改變“交戰狀態”的權宜性單方建議，兩者之間，價碼差距遠之千里。 此外，香港作為殖民主義統治下的地方政府，突然賦予自治權益，法律地位甚至相 對有所提高，因此該構想不失為一項德政與創舉。至於處於實際有效統治局部國土 的台北政府，則實際法律地位遠高於地方政府和自治政府。“一國兩制”的主調既 是“台灣問題香港化”，則無論北京政府如何解說，均無法避免台北一方“矮化” 、“并吞”的指控。由是，２０年來兩岸問題非但不見緩和，反而愈見激化。就此 而言，把過渡建議當作基本原則與對話基礎的“一國兩制”，多少起了些推波助瀾 作用。因此，要取得兩相情愿的結果，更需要的可能是多元政治的思維與氣概。只 要此軟性條件未見具備，避免敏感議題，不失為睿智的決斷。去年５月１７日的“ 國台辦聲明”中，首次回避了“一國兩制”的提法，如今，更是在《反分裂國家法 》中再度加以隔離。考慮到錦濤先生出任國家主席不及一年便擺脫了約束政策空間 長達２０年之久的“小平指示”，其果斷絕非等閑。不言而喻，如今“在一中原則 上，什麼問題都可談”（見本年１月２８日賈慶林講話），也只有在排除“承認北 京政府為中央政府”的前提下，才可能真正提供互尊互重的談判基礎。 　　　　　　　　　　　　《反分裂國家法》 　　２０００年，筆者鑒於軍事威脅引起台灣民眾的廣泛反彈，曾為文建議北京政 府采取法律途徑，以缺席審判辦法對台獨領導人進行司法追究。如此一來，冤有頭 ，債有主，既分敵我，又避免台獨首腦借題發揮、制造危機情緒。及至本年初，耳 聞北京當局正在擬議《反分法》之時，還誤以為北京當局有意將現行《刑法》有關 叛國罪行的條例予以完善化。如今親睹新法草案，方意識到，當局的用意在於添加 對台的張力。盡管如此，筆者愿從學理角度，舉出若干值得商榷問題所在： 　　維護國家領土主權之完整為任何憲法之基本目標，中華人民共和國憲法并不缺 乏有關規定﹔ 　　現行《刑法》有關叛國罪之規定或不敷當前時空需要，但《反分法》也并沒有 給予厘定和補充﹔ 　　《反分法》第三條既強調國家長期分裂為“內戰造成之結果”，便應當有所警 惕：□內戰涉及合理性，與合法性無關，交戰政府用兵不需要任何立法手續，靠的 是交戰方最高當局對武裝力量發布作戰令﹔□用兵授權一般僅僅涉及國際紛爭，而 台灣問題非國際問題！□依據絕大多數主要國家法律（此文不涉及殖民地），分裂 行為即屬叛國罪行。換言之，交戰方雖然必須正視敵方的政治實體地位，不得以犯 罪團體對待之，但卻仍然可以對敵方任何戰員或領導人的叛國行為繩之以法。進一 步說，即便依據《中華民國憲法》，分裂活動也屬犯罪行為﹔ 　　《反分法》第十條的用兵授權程序引發之問題尤多。筆者無意討論多數國家的 有關法律規定，也避免涉入軍隊國家化議題，而側重於分析新法律對兩岸關系可能 造成的影響：□一般國家均以立法機構為決定用兵與否的最高決策機構。唯有處於 緊急情況，國家領導人或政府方得動用武力，但也必須盡快獲得立法機構的同意。 因此領導當局的緊急用兵決定只能視為法律賦予的一次性權力。根據《反分法》， 被授權的國務院與中央軍委經人大一次授權後（即通過《反分裂法》後），對台用 兵的權力卻不論今後形勢發展情況永遠有效，且每次用兵後只需要“及時向全國人 大常委會報告”。如此一來，有關台灣人民生死存亡的決定權就已有一半交在中央 軍委手中。筆者置疑，在台灣問題上，該軍事機構的對台認識是否足以承擔如此重 大政治任務？如何向台灣同胞說明北京政府具有和平統一的最大誠意？是否有借軍 事手段處理政治問題之嫌？如何讓廣大台灣同胞相信，大陸的軍火配備了兩只分辨 敵我的眼睛？一個執行任務的純軍事機構一旦掌握一半的政治決策權，是否給“軍 人干政”埋下無從預料的危機？　□台灣局勢自李、陳登台後急轉直下，操縱輿論 、玩弄民意實是最大原因，而不是因為台灣人民一貫與大陸同胞反目相向。該情況 好似大陸孩童對漢堡包趨之若騖，但維護國產權宜絕不能采取威脅孩童的辦法。相 反的，應當正視現代多媒體、文化商品、商品文化、國際資本、霸權主義的沖擊力 ，并研制國家整體的免疫對策，其中，培養正確法律觀念與采取適當的法律措施尤 其是不可或缺。 　　　　　　　　　　　　　　　既往不咎 　　“對改弦易轍的台獨分子既往不咎”，就北京角度出發，表明的是善意舉措。 本來，作為政治對手，為營造和平氣氛，任何努力都值得贊許。然而台灣局勢千變 萬化，兩顆子彈的真相一旦大白，便可瞬息間改變整個政治生態。屆時，說不准犯 罪分子潛逃大陸，“引渡官司”還會一直打到北京去。 　　另一方面，台獨分子如李登輝者，對兩岸關系、對島內族群關系、金錢外交對 兩岸財政的影響、對分割中國為七塊所作的建議、對釣魚島及周邊十倍於台灣的領 海的放棄主張，以及把黨產化整為零、納入私囊的種種破壞行徑與劣跡，比起當年 為了保存國家元氣，把老蔣丟失的土地，從敵人手中交涉回來自行管理的汪精衛、 陳公博、梅思平都要嚴重千萬倍。依照多數國家量刑標准，判處無期徒刑絕不為過 。然而拿“既往不咎”與《反分裂法》作一對比，給人的感覺是：軍事張力的加強 ，對象為台灣全體人民﹔罪魁禍首，卻縱之任之。就法律角度觀之，叛國就是犯罪 ，不能因為若干不明就里的台灣民眾支持李某人，而放棄法律追究﹔更不能為了北 京當局的某種政治考慮而不顧法律尊嚴輕易加以開脫。政治為法律服務，則長治久 安﹔反之，必然朝令夕改、無法無天。 　　總而言之，分裂問題遲遲不得解決，主要是國際因素使然﹔而台獨勢力日益囂 張，歸根究底仍舊是國際因素作祟。有鑒於此，北京一方只要在國際上有所突破， 一系列其他問題，如疆獨、藏獨、台獨，定然均不刃而解。國家領導，首先應當著 眼的是排除外來干擾，給予內部穩健發展的機會。至於內部，起碼就台灣而言，一 旦失去美國靠山，台獨分子不過就是蛻了虎皮的狐狸。收拾他們其實便當不過、又 何需大陸同胞代勞？ ２００５.０３.１２ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　放棄鷹爪才能成為和平鴿 　　　　　　　　　　　　　　　－平大峽－ 　　最近台灣的民進黨把自己打扮成和平鴿，要求解放軍放棄對台獨武力解決的選 項。反復宣傳由於解放軍不放棄武力解決的選項，他們才不得不走向台獨。他們把 自己打扮成愛好和平的樣子宣傳說只有對台獨采用勸說的辦法才是文明的。 　　其實，要大陸放棄武力解決台灣問題并不難。台灣既然說自己是和平鴿就應該 先放棄鷹爪，放棄對中國民眾動用武力，放棄武裝割據，自己先解除武裝。然後象 魁北克居民那樣用和平的手段來提出自己的訴求。 　　１９４９年，當時大陸僅有的４００多架飛機和１００多條艦船加上全中國的 黃金儲備和絕大部份的故宮瑰寶都被運到台灣。這使台灣有軍備和財力實行武裝割 據，以占島為王的形式對抗中國主體。不過在兩蔣時代，兩蔣聲稱代表全中國人民 ，把大陸稱為中國的淪陷區，把台灣稱為中國的自由區，那時兩邊是內戰狀態，自 然誰也用不著扮演和平鴿。兩蔣努力備戰是為了反攻大陸，爭奪全國控制權。兩蔣 動用全國人民的軍備和黃金最起碼在名義上是為了實現自由中國解救全國人民為目 的，從法理上來說還算說得過去。 　　到了陳水扁時代，繼承了兩蔣時代留下的所有武器裝備，這些武器裝備很多在 性能上遠遠超越解放軍的裝備，同時，對大陸和平居民實行武力恫嚇，對大陸民眾 旅行台灣實行武力阻撓，對在台灣海峽和周圍水域捕魚的大陸漁民采用武力驅逐。 正是台灣的這些武力行為造成了海峽兩岸的武力的對峙。 　　要是真是和平鴿就應該先回歸憲法范圍內，向全中國人民和平地宣傳自己的要 求，爭取獲得全國人民同情，而不是用武力把全國人民的合法權利排除的同時還要 求別人不能動武。現在台灣軍事裝備超過東南亞各國總和，而且還在大力采購新裝 備。明明有相當銳利的鷹爪卻偏偏要說自己是和平鴿。台灣既然想做和平鴿就應先 放棄鷹爪，可以首先承諾不對大陸和平居民動武，放棄那些恐怖主義的炸上海襲香 港毀大壩的計划。放棄發展進攻性武器。同時確保兩蔣時期對中國人民宣揚的自由 中國之許諾，不對自由出入台灣島的大陸人民采用武力阻撓。不對在台灣海峽和周 圍水域捕魚的大陸漁民采用武力驅逐。台灣一天不宣布用武力獨立的企圖，大陸自 然就不會放棄用武力解決台獨的政策。我相信只要台灣當局首先切實地放棄武裝割 據，確保中華民國的殘餘領地台灣省為中國人民的自由之土地，不用武力排除全中 國人民對在台灣問題上的民主權利，大陸人民自然不會要求解放軍武力攻台。 　　要讓解放軍放棄武力攻台，台灣要先從自己做起。只有切實放棄鷹爪才能成為 和平鴿。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　國家的統一和尊嚴神聖不可侵犯 　　　　　　　　　　　　　　　－心言－ 　　自“反分裂法”去年在溫家寶總理訪歐見報至最近正式通過立法，引起海內外 極大關注，不僅島內媒體不厭其煩頻頻炒作，台獨人士更跳出來極力反對。事實上 ，在“反分裂法”具體條款公布之前，任何抗議和炒作都是多餘的，世界上立法維 護統一的國家至少包括美國和法國，美國經過南北戰爭的慘烈犧牲，將制造事端的 政客軍人投入監獄懲治的先例早已寫進其高中歷史教科書中。那麼在目前台海關系 搖擺不定，別有用心的政客蓄意制造爭議的情況下，中國立法反對分裂是完全正當 ，完全必要的。海內外華人沒有必要被別有用心的政客們誤導。制造祖國分裂的民 族敗類們理應依法懲處！ 　　首先，如果這部“反分裂法”的出發點在於維護兩岸和平現狀，并明確規定分 裂活動范圍的話，就根本不存在中國大陸政治當局單方面改變現狀之虞。試問，是 誰在蔣經國總統逝世後蓄意在島內制造族群矛盾？又是誰絞盡腦汁試圖拋棄所有與 中國大陸有關的文化習俗，甚至以外來語譯名取代島內原有街道名稱，更強行在中 小學取消中華文化大一統的優良傳統。海內外華人眼睛是明亮的，頭腦是清楚的， 如果有人以政客的卑賤手段玩弄中華民族的感情尊嚴，置民族長遠利益於不顧的話 ，以法律界定其限區怎麼能說是改變現狀呢？這不是賊喊捉賊嗎！ 　　由於國民黨過去長久實行的仇視大陸教育，島內開放選舉以來已經深受其制， 不僅兩岸政策模糊不清，甚至平時一句對兩岸關系的善意言談也可以被民進黨等抓 住辮子指其賣台﹔而其出於選舉目的，更采取了凡事涉及兩岸關系一律被動撇清自 己，而不顧兩岸長久穩定和解的大局。在這種情況之下，於是出現其領導人拉票時 跪吻台灣土地的鬧劇。事實上，大陸政府主動制定“反分裂法”，明確划出台獨底 線的措施是給國民黨解套，因為今後再不會有人利用兩岸關系的模糊空間內玩弄手 段制造族群矛盾，國民黨也就沒有被動應付選舉的尷尬。令人遺憾的是，如此明顯 的政治機會，也要被馬英九等所謂政治明日之星們被動用來澄清所謂的反對立場， 其實不過是為下屆選舉留下後路而已。既然國民黨反對台獨，那麼為什麼不從兩岸 人民的長久利益出發制定出其短，中，長期的明確政策目標，推動兩岸談判，從而 推動整個中國的民主進程，各方達成協議，有條不紊地把中國建設成一個民主，和 諧，均富的世界強國呢？ 　　同樣由於國民黨在島內實行的高壓政策，民進黨中一部人出於歷史舊怨和對中 國大陸的不了解，在特定時期內主張自決自立是完全可以理解的。但是，同是炎黃 子孫，如果錯失歷史良機，忽視中國大陸改革以來的變化和整個民族過去兩百多年 以來外辱內亂的歷史事實，一味在台獨之路走下去就應該有人當頭斷喝，令其冷靜 深思。 　　中華人民共和國成立以來，以經改寫了過去任人宰割的歷史。如果任何政客看 不到中國近五十多年以來的變化，甘做民族分裂的罪人的話，中國有能力將其繩之 以法，海內外華人也有權對其痛加譴責。誠然，中國社會還不是完美無缺，兩岸的 政治制度也各有利弊，但是所有這些都是可以在友好協商的基礎上解決的。我們希 望台海兩岸政治當局注意到對方在經濟政體上的差距，逐步縮小這些差距直至消除 ，各方齊心協力創造一個民主富強的大中國。如果有人執迷不悟，在民族分裂的道 路上繼續走下去的話，采用相應的法律措施予以打擊是完全正當，完全必要的。海 內外華人絕不會故息養奸，縱容分裂國家的民族敗類！ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西線論壇】 　　　　　　　　　　　　布萊爾的“第三條道路”？ 　　　　　　　　　　　　　　　－秦戈－ 　　近年來，有關“第三條道路”的文章發了不少，“第三條道路”作為社會政治 的理念越來越被大家所談論，所熟悉。但在中文媒體里有個普遍性的現象，即人們 談話撰文時總把“第三條道路”　的概念（或理論）與英國現任首相托尼﹒布萊爾 在一起。如有學者不僅把“第三條道路”看成是布萊爾幫助英國工黨從在野黨走向 執政黨的競選綱領，而且把它看成是布萊爾當選英國首相後施政的理論和思想基礎 ﹔有人甚至把布萊爾看成是西方“第三條道路”思潮和新政的最主要代表。更讓人 費解的是，即使連ＢＢＣ這樣的媒體，也犯同樣無知的錯誤﹔如ＢＢＣ記者霍斯在 ２００３年７月１１日的報導中說，“‘第三條道路’的說法源自英國工黨政府所 宣稱的‘在自由市場開放主義與傳統社會主義之間的方式，提供更好的施政’”。 　　諸如此類的以訛傳訛，三人成虎，使讀者誤以為“第三條道路”出自於布萊爾 的新思想，似乎布萊爾就是該理論的原創者。 　　在筆者看來，這是一個對“第三條道路”理論的嚴重歪曲，也是一種歷史性的 誤導，有必要對此理論正本清源，對其在輿論上加以撥亂反正。 　　　　　　　　　　　　　　　　　一 　　其實時至今日“第三條道路”既不是什麼新思想，也不是從托尼﹒布萊爾始。 早在１９３０年代，有人就提出了這個概念。第三條道路的理論出現於國際社會主 義發展史上，其主旨是要吸取布爾什維克理念和社會主義思想，并把兩者的優點結 合為一種現實可行的體制，以實現社會主義的遠大目標﹔但在它早期（兩次世界大 戰之間）出現時，并沒有賦予它一個明晰而嚴格的定義。 　　二戰後，歐洲的社會民主主義國家宣稱自己的體制是“第三條道路”，即一種 介乎於自由資本主義和原教旨共產主義之間，但比兩者任一要好的發展模式。 　　而真正把它發展成為一種理論的是著名的捷克經濟學家奧塔﹒塞克（Ｏｔａ　 Ｓｉｋ）。在２０世紀６０年代的布拉格之春以後，身為捷克副總理的塞克就試圖 在計划經濟中引入市場經濟的機制。當時，一方面蘇聯、東歐加快改革的步伐，另 一方面西方持續的經濟滯脹局面使崇尚自由競爭市場制度的經濟自由主義思潮回升 ，二者彼此呼應，使市場社會主義思潮成為一種公認的獨立的經濟學流派而愈益受 到重視，形成布魯斯（Ｗ．Ｂｒｕｓ）“含有受控制市場機制的計划經濟”模式、 塞克“以市場機制為基礎的分配計划”模式、科爾奈（Ｊ．Ｋｏｒｎａｉ）“有宏 觀控制的市場協調”模式等等，社會主義經濟模式的探討出現了在理論上異彩紛呈 ，學朮上不斷創新的局面。 　　塞克和其他一些捷克斯洛伐克的經濟學家系統地建立起了“第三條道路”的理 論架構。按照塞克等人的定義，“第三條道路”就是市場社會主義道路，是一種超 越於共產主義意識形態下的中央計划經濟體制和以生產資料私有為特徵的自由資本 主義市場經濟的新體制。塞克在提出市場機制“中性”論的基礎上，進而提出市場 與社會主義的“聯姻”論。 　　其後，塞克離開了捷克斯洛伐克政壇，應邀去了倫敦政治經濟學院專致於經濟 制度方面的研究。在那里他受到了費邊主義的影響，并進一步發展和完善了它的市 場社會主義的理論。他在該領域的研究成果集中反映在了他於１９７６年出版的專 著：《第三條道路：馬克斯列寧主義於現代工業社會》。他主張，政治經濟制度既 是“人文關懷”與“經濟效率”的結合，也是“國家計划干預”與“合作社式自主 企業市場競爭”的結合，“第三條道路”是“混合經濟”的道路。應該說這部著作 是一部經典之作，它為“第三條道路”理論打下了比較堅實的基礎。 　　　　　　　　　　　　　　　　二 　　２０世紀８０年代興起的關於“趨同論”的討論，既是塞克理論的影響在社會 發展周期中特定階段的體現，也是對“第三條道路”理論需要在新的歷史時期進一 步發展完善的延伸。“趨同論”的主要觀點為：經過了几次全球經濟危機和兩次世 界大戰，自由資本主義已認識到了其發展過程中所產生的社會不公平，故向社會主 義學習，引入了“福利社會”的概念和實踐，緩和了資本主義的勞資矛盾，使西方 進入了“福利資本主義”的時代﹔而社會主義在其實踐中，出現了嚴重的效率低下 ，社會貧窮化的問題，特別是在前蘇聯和東歐許多國家，經濟發展的滯後問題尤為 凸顯，故需要向資本主義學習其市場機制，以提高經濟效率。這就是“趨同論”　 出現的國際大背景。“趨同論”　的主旨可以高度概括為：資本主義和社會主義并 不是永遠并行的兩股鐵軌，而是相互影響，相互學習，呈逐漸趨同的態勢。根本而 言，“趨同”的結果就是“第三條道路”。 　　最新一波的所謂“第三條道路”討論浪潮，是克林頓的智囊班子於１９９２年 為應對全球化的新挑戰而掀起的﹔這一理論直到五年後才被布萊爾和他的智囊們撿 起，作為英國工黨建立中左路線來贏得大選的手段。是故，即使克林頓及他的政策 顧問們也就是該理論的弄潮兒，而布萊爾最多也只能算個“跟風者”。 　　８０年代初英國工黨第二次在大選中失利，就約請了一批同情和支持工黨的知 名學者組成了智囊機構，來深入探討失利的原因和東山再起的對策。布萊爾的智囊 們受克林頓智庫的啟迪，撿起了“第三條道路”的理論大旗，并把其定義為“傳統 的社會民主主義和新自由主義的結合，用以對政府管理、福利國家、教育、政治文 化、勞動力就業等領域進行社會改革”﹔他們對“第三條道路”所作的描述是“一 種現代化的社會民主主義”，例如倫敦政治經濟學院院長吉登斯就認為，“它之所 以是第三條道路，是因為它決定性地超越了舊左派（社會民主主義）和新右派（新 保守主義）。” 　　然而，布萊爾作為一個政客所理解的第三條道路的理念則與學者們是不同的。 用布萊爾自己的話說，第三條道路的本質就是“力圖吸取反對派和中左翼的基本價 值，把它們運用於社會經濟發生了根本性變化的世界中，而這樣做的目的是擺脫過 時的意識形態”（《第三條道路：新世紀的新政治》，１９９８年９月版：第２３ ４頁）。說穿了，布萊爾借用“第三條道路”的概念，不是用來矯正當時盛極一時 的撒切爾新保守主義的極右路線，而是用這個標有工黨商標的舊瓶，來裝入“撒切 爾主義”　的新酒。布萊爾的新工黨向老工黨支持者展示的是“酒瓶”﹔而向中右 派亮出的是“新酒”。布萊爾新政看中的是“第三條道路”的中間性，并給該理論 賦予一種模糊性，以其掩飾新工黨的機會主義路線的實質﹔其唯一的目的就是為爭 取更多的選民的支持。 　　　　　　　　　　　　　　　　　三 　　眾所周知，英國工黨的社會基礎是建立在以工人階級為主體的各類大大小小的 工會和大多自由知識分子之上的﹔離開了工人階級的利益，就不會有工黨的天下。 然而時代進入２０世紀９０年代後，由於英國經濟產業結構的巨大變化，僅僅依賴 工人階級而忽略了一些中產階級的力量，工黨是不可能取得政權的。這就需要一種 新的、模糊的政黨政治的理論。以這個理論為指導來產生的政治綱領應具備這樣的 特質：它既能拉住原有的支持力量，又能最大可能地吸引中產階級的選票。這就是 布萊爾借取“第三條道路”概念的根本目的和意圖。 　　“第三條道路”是工黨派學者加在布萊爾政策上的虛假的理論標簽﹔在實踐中 ，布萊爾政府愛用的口號是最初的“新工黨，新英國”和後來的“第二次現代化” 。正是以這些模糊不清且具有一定欺騙性的口號為指導，布萊爾班子既穩住了黨內 的老牌社會民主主之者，使他們不能以“篡黨”之名而給布萊爾作梗﹔又以“沒有 撒切爾的撒切爾主義”的路線獲得了中右勢力的支持。其結果使工黨這個離開執政 地位整整１８年後，終於在１９９７年贏得了大選的勝利，重新上台。也由於這種 機會主義的路線，才有了後來在國會政策辯論時，工黨既無法面對來自於自由民主 黨和本黨內部對社會福利社會公平的挑戰，又難以躲避來自與保守黨政策的近乎一 致的尷尬。 　　客觀地說，“第三條道路”這塊招牌在９０年代的英國確實迷惑了不少處於中 間的政治力量，為工黨的上台作出了不可低估的貢獻﹔但它同時也彰顯了布萊爾政 治投機的本質。在布萊爾上台不久，他很快就扔掉了“第三條道路”的面具，露出 了“撒切爾主義傳人”的真面目，對內對外奉行新保守主義的路線。其結果是使几 位持中左立場的真正的工黨領袖如庫克、肖特等人由其根本立場的對立而引咎辭職 ，使其副手普雷斯特和財相布朗無所適從，也使許多原工黨支持者始有上當受騙之 感。故有批評家們認為，嚴格來說不存在一個所謂的“布萊爾的第三條道路”﹔如 果硬要說有的話，那就是一個“偽裝的第三條道路”，其實質是一種回過爐的新自 由主義或一片為其機會主義路線所縫制的遮羞布。 　　今日，“第三條道路”　說仍面臨理論和實踐諸方面特別是極右的新保守主義 的挑戰，學朮界對其評價也褒貶不一﹔但這里說的不是所謂的“布萊爾的第三條道 路”。至於”第三條道路”理論能否象過去那樣為布萊爾祭起機會主義的大旗幫他 再次入主唐寧街１０號，只有等著在未來的几個月里，看布萊爾如何利用和打扮它 了。 ２００５－０１－１４於倫敦 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　中國的強國夢﹒大道中的深淵 　　　　　　　　　　　　　　－同俊子－ 　　　　　　　　　　　　　　　　一 　　二十一世紀的中國人一心一意要強國，盡管目標還很遙遠，西方現在已經滿天 飛舞著“中國已經醒來，世界正在顫抖”的大標題。顫抖的原因說是因為事情掉了 個頭：現在不是世界改變中國，而是中國在改變世界。 　　感受威脅最甚的莫過於打破現狀後最大的損失者美國。面對中國這樣“令人恐 怖”的規模以“脫□野馬”的速度發展，看著中國按自己的方式來改變全球貿易經 濟格局甚至原有的穩定政治結構的前景，聽著多少多少年後，“中國將超過美國成 為世界第一大經濟體，世界都將面臨中國的沖擊的”預言，美國大概體會到了“穩 定是壓倒一切的”這話是多麼的有道理。即使伊拉克的局面依然如懸壺，急於要把 因反恐而失去的時間補回來的戰略家們現在終於又把案頭對回到中國了。中國才是 心腹大患，阿拉伯敢死隊何足道哉。 　　除了中國大陸的某些研究員，已經沒有人對美國的本質和戰略核心還有模糊認 識了。最近美日同盟聯合聲明和在日本本土和周圍的軍事部署行動的動機連司馬昭 自己都不想隱諱。其實即使在９１１的當天，美國保守派從學界到高官，都知道不 管恐怖主義如何醒目，誰也不能“忽略美國今天對外政策中最重要的戰略問題：中 國正成為世界強權。” 　　問題是如何對待－－這才是美國難點所在。結論和對策在一定程度上取決於如 何看中國的意圖和文化特徵，還更取決於美國這些人自己的意圖，歷史觀和世界觀 。學者如喬治華盛頓大學國際關系教授、中國政策研究中心主任沈大偉認為中國目 前的睦鄰外交在於和平發展的善意，現在亞洲各國多已經把中國看作是友好的強國 。而軍事增長主要在於台灣，并非要軍事擴張，雖然這也改變了亞洲的權力平衡和 世界舞台的格局，但“我不認為大國的崛起會如同米爾斯海默所提倡的，必定會導 致強國間的權力沖突和勢力消長，一定是個‘零和游戲’”，“亞洲這麼大，當然 容得下中國和美國各自追求其國家利益，和平共存，并找到機會互相合作。”“畢 竟，一國影響力的衰退并不一定是源於另一國勢力的增長”。 　　另一派如前美國國家安全委員會顧問、卡內基國際和平基金會高級研究員艾西 利特利斯卻認為中國目前所做的一切都是為了最終取代美國而稱霸的戰朮手段。他 說中國的這些友好和非對抗性行動都是“短期目標”，長期而言，“在中國達到超 級強國的地位時，不一定還會這麼想”。他認為中國不斷自我壯大的能力，基於過 去５００年來的歷史教訓可知，遲早會和目前世上唯一的超級強國－美國－發生沖 撞，而他“看不出何以中國可以逃過此歷史規律而成為特例”。 他的對策是“美國 唯有努力強化國力，加大中美兩國之間的權力差距，才是聰明的回應之道。” 　　在《中國的麻煩和麻煩的中國》（http://www2.fhy.net/On-line/1995/fhy95 06c.html）一文中我說過，對中國的恐懼相當程度上來自於對中國傳統，文化特徵 和中國人的無知。中國要復興這是毫無疑問的，而且正如《西線觀察》的晨楓談過 的，中國的理想還不應僅僅是強國，而且應該更為遠大：中國應該按照自己的世界 觀來示范和推動一個“世界新秩序”－－按照中國文化傳統中的和而不同的理想來 對世界做出中國的貢獻。實現這樣的理想的道路也不是西方的五百年王者興的鐵血 模式，而是－－用現在的語言來說－－那種“軟實力”的影響的方式，和平而共同 協作發展的方式。沈大偉的理解是更接近中國過去的真實，和現在所作所為的真誠 。可以說中國人什麼都是，但就是不能說他們是主動出擊嗜血為生的狼。大個子姚 明在美國，身體和技朮名列前茅，人們嘆息最多的先天不足是他沒有那種“霸氣” 和“進攻性”。所以在那文章里我說：“當中國有能力按自己的意愿說“不”的日 子來臨，即使依然是共產黨當政，如果他們還是中國人，或者美國還沒能把那‘坐 臥不安’的美國精神全灌進中國民眾的骨髓里，世界就不必擔心中國。” 　　但是世界上沖突的原因多半都不是理解和學朮的問題。當兩千年來從沒有受過 中國皇帝侵略的日本卻大肆談論中國威脅的時候，怎麼和它講道理都是沒有用的。 問題并不在於客觀對象，而在於談論者的主觀自我身上。狼談論羊的威脅是因為狼 不能隨意吃羊了。當聽到美國前國防部長助理彼得﹒布魯克斯說中國的軍事規模“ 遠遠超出了自身防御需要。從日本到印度，大家都在懷疑中國的戰略野心，亞洲其 他大國和華盛頓都感到緊張”，你知道再送几個講道理的代表團到美國去都是沒有 用的。現任高官如美國中情局局長高斯在美國國會做証說，中國的軍備建設都是以 台海軍力平衡為幌子的，而且中東伊朗問題，是中國在有意分散美國的注意力，中 國故意向伊朗擴散地地導彈、化學武器和常規武器…。你明白一切推心置腹肝膽相 照的努力都是不能改變這樣的人的觀點的。這樣的信念來自他們的欲望，由欲望構 成的信念多半比真誠更有力量。 　　所以今天布什政府的新保守派們喘了口氣又向中國合圍過來，對他們來說怕只 怕是太晚了。即使是朋友，想平起平坐的萌芽在老大這里是長不出來的。 　　　　　　　　　　　　　　　　二 　　接下來的問題是這樣的合圍能起什麼作用。 　　我多次說過美國的遏制是注定達不到其目的的。根本原因在於美國拉不到多少 盟友入伙－－因為遏制目的是美國要保持自己的獨霸地位，而美國自己的大部份朋 友對此已經都膩了。所以說美國要遏制的原因，也就是美國遏制要失敗的原因。經 過伊拉克戰爭之後的美國現在更是形孤影單，遏制中國的召喚更難有人聽了。最近 和日本一起的動作也就是其所能了。日本愿意入伙有它自己特殊原因，就象美國要 保住全球霸主一樣，日本要保的是亞洲的“頭雁”位置，兩者一大一小是類似的欲 望同樣的擔心。但是問題是日本在亞洲也是寡人。所以我早就說過日本是美國在亞 洲最方便又最不方便的夥伴，方便是日本幫辦既有心又有力氣，不方便是有了日本 別人更不來了。美國的亞洲神聖同盟不算台灣也就是日本一把刀罷了。 　　這種美日同盟的遏制要作什麼和能作什麼呢？也就是說這遏制的內容是什麼？ 現在它的動作主要是軍事上。美日在部署、在增兵－－以便遏制中國的擴張。如果 “擴張”指的是中國也來用武力建立個“大東亞共榮圈”的企圖，這遏制因為其對 象的虛幻而不起作用。如果“擴張”指的是對“台獨”的軍事打擊－－現在可知這 更可能是美日同盟的真正目的－－那麼這遏制也將是無用的。以目前島內發展的情 況看來，在數年之內台獨走向臨界點暴發的可能性在減弱，中國大陸的和平發展的 時間得到延長。在長遠看來，只要中國的國力能持續發展增強，美日單純的軍事准 備和優勢終將大大減弱，這樣的遏制也不能阻止台獨引起的大陸軍事決策和行動。 　　所以，如果不能遏制中國的經濟發展、中國的結友外交成效、中國的文化和“ 軟實力”的影響，中國依然將會走向強國，美日的軍事同盟的遏制依然終將失敗。 而要在經濟，文化，政治，外交，國際戰略等等方面進行全面的遏制，使得中國虛 弱無助，以此來“加大中美兩國之間的權力差距”，我猜美國一想就知道蜀道之難 了。這不是美國自己下個命令把航空母艦開過來就完了的事情。要想遏制和中國有 關的資本流通、貿易往來、生產消費的擴展等等，連美國自己的資本家們也不會高 興。中國的發展不僅解脫自己人民的貧困，而且制造了亞洲其他國家甚至日本的經 濟貿易的繁榮，以任何名義對中國經濟發展的遏制只能使自己成為人民公敵。至於 對中國的區域合作睦鄰外交的努力，美國又該從那里下手才能遏制之？ 　　　　　　　　　　　　　　　　三 　　 　　但對中國而言，事情和前景也有不樂觀的一面。 　　雖然美國做不到全面的經濟的遏制，但其中的最關鍵項目的遏制卻在長期有效 進行著。阻止歐盟取消對華武器禁運，和最近要嚴防在美國“處處存在”的“中國 間諜”的喧囂，是美國遏制中國有關軍事和經濟生產的科學技朮發展的最新努力。 這是一切發展的要素。一個強國，必須是經濟生產能力的強國，必須是建立在強有 力的生產技朮上的經濟強國，沒有自己的技朮開發能力的經濟是受制於人的、附庸 的經濟。在外國資本和技朮上利用廉價勞動力和市場的經濟，不是強國的經濟，不 管看起來多麼繁榮。它的危險至少在兩個方面是顯然易見的：在廉價勞動力的優勢 被別的競爭者抵消後，外國資本轉移，產業消失，經濟增長便大大下降，社會開始 動亂，一切問題都在被解決之前惡化和爆發。另外，沒有自己技朮的經濟和軍事不 能支撐自己的軍事裝備工業的發展，一旦戰爭爆發，武器裝備落後而且補充能力不 足，必然陷入被動挨打。 　　這都是些不言而喻的道理。 　　所以美國明白，只要中國的經濟和軍事的科技能力被甩在後面，美國將在關鍵 的高地上占絕對優勢，那麼對中國“擴張”和軍事打擊台獨能力的遏制就能成功。 而且需要作的可能只是等待這樣的時刻來臨：當優勢被印度這樣的具有勞動力、市 場和技朮能力的後來者抵消後，中國的發展勢頭被遏制了，奔騰的大河決堤潰裂的 時候就要到了。 　　中國如何突破這樣根本性的遏制？當然中國自己的科技開發能力是唯一的出海 口。然而縱觀改革開放二十多年的道路，最大的缺弱也就在這里。“科學技朮是第 一生產力”的口號表明對關鍵問題有清醒認識已經不是一天兩天了。國家這些年的 科技投入不斷在增加，實驗室里的設備比西方的許多地方都新，知識分子們也不能 再過於報怨自己待遇不公了。但是中國科技的競爭力在連年下降－－從公開的報告 到我們回國的觀感都是如此。中國的科技投入和產出之間的比例，大概只有都是大 款的中國男子足球隊的成績可以媲美。日本從六十年代經濟起飛到八十年代也就二 十年，它弄出了自己成體系的汽車、船舶、電子等等的技朮的名牌，我們到現在從 汽車到手機的關鍵技朮還是別人的。過關的渦扇發動機到現在拿不出來，燃氣輪機 還在引進，汽車發動機都是買來的。中國官方現在已一再承認，那種以市場換技朮 的戰略只是讓我們不斷地拿更多的市場換別人拋棄的技朮，我們不斷地落後而且沒 有翻身的機會。這還是些一般的民用技朮。聯想只是買個ＩＢＭ的ＰＣ業務，就在 美國國防部那里卡了多日，說是批准的條件之一是不能讓聯想的人進入ＩＢＭ研究 機構的樓房。我的一位朋友樂觀地說中國的出路在於將來有錢了可以買技朮甚至買 他們的技朮人員為我們研發技朮。這想法簡直就象如今還在信奉空想共產主義一樣 。 　　中國的知識分子這些年到底干什麼去了呢？五、六十年代的知識分子們隱姓埋 名几十年在山溝里弄出了導彈原子彈，那些人靠的是沒有名利的埋頭苦干的精神。 日本有十几個諾貝爾獎金獲得者，在西方實驗室里見到的日本人一律是一聲不啃早 出晚歸低頭干活。這大概正是現在中國的問題所在。一邊混日子一邊爭名利的科技 人員的比例到底有多大我沒有調查數據－－真調查起來也難－－但回國舉目四顧可 以說是比比皆是。全民的浮躁到底是知識分子的浮躁的原因還是結果這一點不清楚 ，但兩者惡劣的程度可是沒有什麼區別，且不說知識分子的程度更突出的話。現在 的貪官們還有沒上過大學的嗎？當今讀書人，不管是讀文學的還讀獸醫的，其夢想 依然是學而優則仕，而且是學而假優則混劣仕。現在的知識分子不僅當官腐敗，而 且不當官也腐敗。研究經費當成了生活費上館子吃喝，不行的話就把別人的論文改 個名字用復印機一印上報學朮成果職稱去了…這些都還是小兒科的勾當。 　　象這樣下去中國有戲嗎？ 　　海外的一些中國人論政時經常喜歡用“中國崩潰”這樣的詞來收取閱讀或者銷 售效果。在我看來那些所謂“崩潰”的理由，比如股市投機、銀行壞賬、貧富差距 、腐敗不公、環境惡化等等，都是可以解決的－－將在經濟和技朮進一步發展的基 礎上得到解決，但作為解決問題的前提的科學技朮的發展能力如果這樣進一步惡化 下去，美日的遏制就會成功了，甚至等不到台獨挑舋引起大戰而戰敗，中國的大幕 就已經落下去了。　　 　　 　　中國的現代化、中國的強國夢，在中國的知識分子肩上，而現在的這些沒有出 息的知識分子是民族復興道路上的瓶頸和深淵。 二零零五年三月十八日 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【文化對視】 　　　　　　　　　　人生如毯－－讀毛姆的《人類枷鎖》 　　　　　　　　　　　　　　　－西湖－ 　　人們常說“人生如戲”，“人生如夢”。但著名英國作家毛姆在他的自傳體小 說《人類枷鎖》里說“人生如毯”。書中的主人公費利浦初到巴黎學畫時結識了一 位生性古怪而又談吐不凡的詩人，未經世事的費利浦向詩人討教人生之真諦，得到 的回答是，“人生就好像是波斯地毯上的圖案”。含義嘛，詩人拒絕指點迷津，要 由費利浦本人親身體會。許多年後費利浦終於悟出詩人“人生如毯”的喻意。這時 他已過而立之年，在坎坷的人生旅途上久經滄桑，飽嘗了生活中的許多苦辣酸甜。 　　《人類枷鎖》對我有特別的吸引力。早在二十多年前大學里讀的第一本原文小 說就是《人類枷鎖》。毛姆的小說通俗易懂，但因當時英文水平有限，讀起這本七 百多頁厚的小說實在吃力，總算連蒙帶猜，囫圇吞棗地讀完了，故事了解個大概， 卻未捕捉到小說的精華，即毛姆對人生真諦銘心刻骨地體悟。記得曾發誓有機會一 定重讀一遍《人類枷鎖》。一晃兒過了二十多年，總算又捧起這個大部頭。今非昔 比，當年費老勁兒讀個半懂的故事如今躍然紙上。原來毛姆不僅文筆洗煉流暢，他 講起故事來也頭頭是道，情節安排絲絲入扣，人物刻畫真實飽滿。他不僅無情地剖 析自己，又充滿人性關懷。掩卷後，暗笑自己當年學識淺薄又難免感嘆時光流逝， 人生難得再有几個二十年。 　　初讀《人類枷鎖》給我的印象是，作者是個十分頹廢，憤世嫉俗的宿命論者。 再讀《人類枷鎖》，我感到作者的宿命論并不悲觀厭世，而應該說他非常腳踏實地 ，更貼近生活。毛姆筆下的費利浦為擺脫套在自己身上的層層枷鎖做了不懈地努力 ，他尋覓，他抗爭，他失敗，他變得心平氣和。費利浦天生跛腳又生性敏感，別人 暗示一下他的腳都會使他不自在，這是他成長道路上最大的羈絆﹔他渴望愛情，卻 又深陷於無望的枯井里不能自拔，身心受到極大傷害﹔從小受的宗教熏陶與他以人 為本的追求相悖，而使他痛苦不堪﹔他崇尚文學，哲學和藝朮，卻很難腳踏實地找 到適合自己的工作。他一生試圖做過許多事，起初總是一事無成。不是缺乏興趣就 是天份不足。殘酷的現實一次一次地打破他構建的海市蜃樓。在苦苦求索中他終究 擺脫了束縛他的道道枷鎖，在平凡中找到了人生的意義，看清了那一個屬於他自己 的波斯地毯上的圖案。 　　對於費利浦來說，每打破一道桎梏都不是沒有痛苦的，都是要付出代價的。但 是每一次都給他帶來一陣難以言語的狂喜。從小受的宗教熏陶使他理所當然地以為 自己是個虔誠的基督徒，他誠心誠意地禱告，希望有一天奇跡會發生。他的腳不再 跛了，他可以象其他的孩子一樣到院子里踢球﹔同學們也不再恥笑他了，他可以跟 大家一起談笑風生。可是不管他怎麼禱告都沒有用，他只能怪自己還不夠虔誠。離 開寄宿學校後，他去德國留學一年。有一天他和兩個朋友爭論信仰問題，其中一個 朋友說：“人總是按照自己的想象創造神，他信的就是那幅圖像”。費利浦脫口而 出：“那我什麼都不信”。話一出口，他突然意識到他果真不再相信了。這個發現 嚇他一跳，他一生都是小心翼翼，生怕冒犯神靈被打進地獄。原來他的所謂信仰只 是兒時受的教育所致，宗教不過是外界強加給他的。丟棄這個信仰就象脫掉一件用 不著的外衣一樣容易﹔就像一個靠拐杖走路的人突然丟開拐杖而發現不靠任何幫助 自己也可以行走。這個發現使他激動不已。一天，他爬上一座山丘。深秋時節，天 高云淡。遠處群山黛黛，近處萊茵河鱗波泛泛，腳下是一望無盡的，沐浴在金色陽 光里的原野。費利浦站在那里，如痴如醉，好像整個世界都展現在他的眼前，等待 著他去擁抱。他終於擺脫了天天伴著他的恐懼，他不必再害怕永不熄滅的地獄之火 。他可以無憂無慮地走自己的路，自由自在地呼吸。他終於成了自己的主人。出於 習慣，他感謝上帝，他不再信他了。 　　一旦沒了束縛，他可以隨心所欲地想做什麼就做什麼。第一個嘗試即是趟一趟 愛河。沒想到一下子就被卷進激流，差一點兒被攜走。他曾瘋狂地愛上一個姿色平 平，性情刁鑽的酒巴女招待。這個女招待對費利浦的痴情毫無所動，不止一次地傷 害他。有一次竟然拿著費利浦的錢和他的一個好友私奔。費利浦忍氣吞聲，每次都 把她找回來，希望她能回心轉意。終於有一天，她歇斯底里發作，把他們同住的公 寓砸個稀爛後，一去不復返。在毛姆事無巨細悉的筆下費利浦這段病態的感情糾葛 被表現得淋漓盡致。如果說他丟棄宗教信仰就象皈依宗教的信徒得到神的啟示一樣 ，是剎那間的頓悟，走出這個難以自拔的情愛沼澤卻是百經周折。當他最後站在一 堆被砸得稀爛的家什物件前面，看著他僅有的几件心愛的藝朮品，包括那塊詩人送 給他的包含著人生哲理的波斯地毯，被刀割得七零八落，他醒悟了，自責自己在這 沒有回報的感情上白白浪費掉太多青春年華。他對這個女招待再沒有什麼眷戀，有 的只是厭倦，此時他就像甩掉了一個負重多年的包袱，又自由了。 　　費利浦不僅難以找到感情歸宿，同時在人生坐標上也一時找不到自己的定位。 留學德國期間接觸到的文學，戲劇及哲學思想為他打開了通向嶄新世界的一扇大門 ，使他青春涌動，躍躍欲試。他先是去倫敦學會計，很快就發現辦公室工作瑣碎乏 味，不合他的天性。他一味自以為頗有藝朮天賦，便跑去巴黎學繪畫。經常出沒於 畫廊和美朮館使他眼界大開﹔渾跡於小酒館和音樂廳給他提供了結識許多藝朮家的 機會。波西米亞式的生活及巴黎濃郁的藝朮氣氛起初令他陶醉。然而漸漸地，殘酷 的現實使他懷疑起自己：如果不能成為第一流的畫家，豈不是在巴黎虛度年華。他 親眼目睹許多天賦不足又囊中羞澀的年輕人在那里浪費生命。同畫室的一個女生， 原本天份不佳，卻自以為是，固執保守。終因窮困潦倒，絕望自殺了。這事對費利 浦震動很大。有一天他終於鼓足勇氣問授課教授自己是否值得繼續學習下去。教授 中肯的回答使他放棄畫家這一行當。認識到自己天賦不足并沒有使費利浦難堪，世 界上并不是所有的事都能心想事成。几年的波折讓他更加了解自己，他變得更實際 了。 　　他回到倫敦後便報考醫學院。醫學院里課程繁重，再加上這段時間他與女招待 的感情糾葛和投資失敗等種種原因，弄得他筋疲力盡，几乎半途而廢。在此期間他 的伯父母和詩人朋友因病相繼去世，使他第一次意識到生命是有限的。對他震動最 大的是當聽到他過去的一個同齡好友應徵參軍，未到前線就病死的消息。曾几何時 ，他們在一起海闊天空，憧憬著美好的的未來。他淵博的知識曾使費利浦折服。盡 管費利浦後來發現他只不過是夸夸其談，一事無成。現在他死了。死得跟他活著一 樣，沒有任何價值。原來人生并無意義，死亦輕如鴻毛。費利浦不免自審一生。他 曾心比天高，但是生理缺陷防礙他大展宏圖。許多沒他天賦高的人成功了，而許多 強他几倍的人卻失敗了。原來成敗純屬偶然，就像下雨一樣，雨點落在人身上不分 貴賤高低。費利浦真正大徹大悟了。人生猶如波斯毯的謎底也找到了。每個人的一 生就像能工巧匠手下編織出的精美圖案，紋路各有不同。織工們盡情地發揮，在無 休止的編織中得到一種快慰。人活著也是為追求類似的快慰，不斷地選擇自己的生 活軌跡。有的人一帆風順，有的人多災多難﹔有的人平平淡淡，有的人多姿多彩。 雖然人們的歸宿各有不同，每個人都會在選擇中得到快感，就好像自得其樂的織工 們選用不同的絲線編織出圖案各異的地毯。費利浦一直認為自己非常不幸，為尋找 幸福吃盡苦頭，然而幸福似乎經常躲著他，他得到的總是痛苦。現在他明白了，幸 福與痛苦和生活中遇到的其他東西一樣，是構成這個圖案的一部份。既使再多一份 痛苦，也不會防礙他走完這段人生旅途，圓滿地織好這塊屬於他自己的最美麗的地 毯。想到這里，他無比幸福。 　　生理上的缺陷，愛情中的挫折，宗教上的束縛，事業中的成敗，這一道道曾經 使他痛苦不堪而又難以解脫的禁錮，一個接一個地在他面前土崩瓦解了。擺脫了自 憐與傷感，費利浦終於可以泰然地直面人生。小說結尾時，主人公拿到醫學院畢業 文憑，去英國南部的一個小漁村行醫，為貧民百姓看病。與他同行的是一個普普通 通，健康快活的女孩子，他的來自一個普通人家的未婚妻。 　　翻過《人類枷鎖》的最後一頁，我也感到無比輕松。夙愿已償，留下來是一絲 淡淡的惆悵。為了悟出“人生如毯”這一簡單的道理，費利浦几乎付出了半生的經 歷。雖然作者的一生和小說并不完全一樣，但是書中的許多情節都折射出作者成長 的艱苦歷程。毛姆在這里講述的是一個完全屬於個人的故事。他無心展示恢弘的歷 史畫卷，也不求現代派的標新立異。小說篇幅雖長，卻通篇警句名言俯拾皆是，字 里行間閃爍著睿智的火花。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【世界之窗】 　　　　　　　　　　　　青蛙人詰難達芬奇（一） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　－祖慰－ 　　自從時興起了互聯網，網民們就突變成了新種的兩棲類動物－－兩棲於“物理 ”和“數字”兩重空間中的“青蛙人”。 　　“青蛙人”兩棲於“虛擬”和“現實”，唾手可得無限多的信息，可謂空前的 明白。 　　青蛙人知道的越多，隨機組合出來的未知問題就越多，也就空前的糊涂。於是 愛發問，在沒有問題的地方開始提問，問得太多，多得讓人惱火。 　　近來，我這個“青蛙人”冒出了個亢奮點：在巴黎羅浮宮博物館《蒙娜麗莎》 前，在達芬奇旅居過的法國中部安波瓦近旁的克洛魯塞城堡，在互聯網上，頻頻造 訪文藝復興時期“天才中的天才”達芬奇。憑著兩棲於網上網下信手拿來的關於達 芬奇的大量信息，任想象力去胡作非為，超常組合出了許多未知問題。有些問題很 刁鑽古怪，問得晚年旅居法國的達芬奇很氣惱。 　　咳，無端困擾晚年有心臟病的達芬奇大師，真的很不好意思，甚至有點殘忍。 　　這行為，在東方很犯忌，很缺德。孔子會指責我沒有　“為尊者諱”﹔當代有 些東方名人也會鄙夷地嘲諷說：這小子是不是想用罵名人來使自己出名？這等事在 西方好像就無所謂了，早在古希臘就開了個先例─亞里士多德在挑他老師柏拉圖的 毛病時還很有感情地說：“吾愛吾師，吾更愛真理。” 　　我愛達芬奇。 　　　　　　　　《蒙娜麗莎》怎麼沒有畫眉毛？ 　　在網上看到一則名人和名作的佳話，稱，當年戴高樂總統在愛麗舍宮處理國務 產生大煩惱時，他就驅車前往羅浮宮博物館，直奔只有７７５３厘米的小小油畫《 蒙娜麗莎》。他與蒙娜麗莎對視片刻，滿臉的陰霾瞬時耗散殆盡。玄妙，蒙娜麗莎 成了戴高樂的超級心理醫生。 　　這個趣談確實有點可信度。 　　法國人對《蒙娜麗莎》的情結，從國王到庶民，可用佛家的“貪、嗔、痴”來 褒義貶說。舉兩個例子吧。其一，請達芬奇來法國度晚年的佛朗索瓦一世國王，在 達芬奇死後，為了專門珍藏《蒙娜麗莎》和其它一些意大利的作品，把巴黎塞納河 畔的要塞，改建成了文藝復興式的最初的羅浮宮。換言之，沒有《蒙娜麗莎》就沒 有羅浮宮，蒙娜麗莎是羅浮宮之母。 　　其二，１９１１年８月２１日《蒙娜麗莎》被在羅浮宮做陳列柜的意大利木工 裴路加偷走，直到１９１３年１１月，當裴路加將畫賣給佛羅倫薩一位畫商時當場 人贓俱獲。在這兩年間，把《蒙娜麗莎》的失竊看成是法國國難的法國人，據說全 國有四萬多人為此出現了精神障礙！ 　　 －－呵，意識流流遠了，趕快把話題拉回來。 　　近來我在網上網下上串下跳了一陣之後，在羅浮宮看《蒙娜麗莎》，竟然也產 生了異常的感知。 　　近來一次我陪朋友去羅浮宮，驟然發現蒙娜麗莎沒有眉毛！ 　　以前我看《蒙娜麗莎》，只會用評論家的“論述眼睛”在看，全神專注他們鼓 吹了五百年的“神秘的微笑”之上，於是，誤把蒙娜麗莎眼眶的陰影當作了眉毛。 那天，我想貼近看看《蒙娜麗莎》之上的防彈罩 －－自從被竊而尋回之後，羅浮宮 博物館所藏四十多萬件瑰寶中只有《蒙娜麗莎》一件給罩上了防彈罩。我擠到人群 的最前面去，細瞧那個防彈并兼有恆溫、恆濕功能的玻璃罩。沒想到，我的這一點 自主的好奇心，居然把一直外加給我的“評論家眼睛”（話語霸權）給解構掉了， 開始用自己的眼睛在看：哇，像哥倫布歪打正著發現了新大陸那樣，發現達芬奇居 然沒有給蒙娜麗莎畫眉毛！ 　　請細看，《蒙娜麗莎》沒有眉毛，但沒有感到是難看的“光葫蘆”，還是那般 天姿絕倫，何故？ 　　這太蹊蹺了。 　　我對畫發問：“達芬奇先生，我絕對不會相信您是粗心大意忘了給蒙娜麗莎畫 眉毛。權威藝朮史教科書無不稱頌您的畫作是‘藝朮和科學的完美結合’。他們說 ：您所畫的人精確符合人體解剖學﹔您所畫的岩石精確符合地質學﹔連您所畫的岩 石上的植物，植物學家都能精確地辨認出來。如此這般，您這位‘科學型畫家’怎 麼可能遺漏掉眉毛呢？” 　　“是嗎？”達芬奇居然在場，他聽到我的發問了，說：“您猜是什麼原因？” 　　“難道是當時意大利有種時尚，認為婦女沒有眉毛為美，所以蒙娜麗莎把眉毛 剃去了？哦，不對不對，講不通。我記得很清楚，您畫的《少女》等女性肖像全有 眉毛。您畫的《岩間聖母》，無論是聖母還是被稱為美朮史上最美的女天使也都有 眉毛。再說，和你同時代的拉斐爾畫的所有聖母和女人肖像，以及米開朗基羅畫的 女先知，全有眉毛。由此可見，‘沒眉毛為美的時尚’根本不存在。” 　　達芬奇笑而不答，神情詭譎。 　　請看達芬奇畫的肖像《少女》，分明有眉毛。 　　“到底是什麼原因，雷奧納多先生？哦，我要告訴你，我們中國的翻譯家，把 你的姓名－－Ｌｅｏｎａｒｄｏ　ｄａ　Ｖｉｎｃｉ－－翻譯成‘達芬奇’了，意 味著您姓‘芬奇’，名‘達’，哈，錯得很可笑是吧？　旅居法國之後我才鬧明白 ，意大利語ｄａ　ｖｉｎｃｉ原來是‘來自芬奇鎮’的意思。Ｌｅｏｎａｒｄｏ才 是您的名字。雷奧納多先生，何故您不給蒙娜麗莎畫眉毛？” 　　雷奧納多還是沒有回答，眼神中閃著稠乎乎的亮光，那是回憶美的往事所生的 甜蜜之光。 　　我繼續追問：“達芬奇先生－－請原諒，我還是這樣稱呼您吧，順口。除了您 為什麼不畫眉毛的問題之外，我還有一個納悶的問題：您這幅《蒙娜麗莎》，是顧 客出了重金訂購的肖像畫，怎麼沒有交給畫主而留在您這里了呢？ 　　“據和您同時代的１６世紀意大利美朮史家瓦沙里寫的《達芬奇傳》中寫道， 蒙娜麗莎實是佛羅倫薩貴族佛朗西斯科拉喬康達的妻子愛麗莎貝，對吧？愛麗莎貝 的昵稱叫麗莎（Ｌｉｓａ），在昵稱前冠上女士（Ｍａｄａｍ　），中文就將Ｍａ ｄａｍ　Ｌｉｓａ譯成了‘蒙娜麗莎’。您在畫她的肖像時，她年僅２３歲。您為 了使蒙娜麗莎始終處於輕松愉悅的神態之中，為她請來樂師在旁演奏優美的樂曲， 請來歌唱家演唱她所喜歡的歌曲，請來滑稽演員為她逗樂。據說您還在繪畫的環境 中種上她喜歡的花草，設置噴泉。上述的一切，都是為了博得她那不可言傳的一笑 。因為，在漫長的中世紀，所畫的所有神像太生硬呆板了，太沒有內涵，因此您要 把蒙娜麗莎畫成最具內在丰富性的人，以橫掃中世紀的郁郁寡歡，透出新女性的端 庄與樂觀，復興古希臘維納斯那種‘靜默的偉大，高貴的單純’（溫克爾曼語）的 神韻。可是，這畢竟是一幅畫真人的肖像畫，并不是您創作的人物畫，您怎麼把這 幅肖像畫終生留放在身邊呢？” 　　“沒想到不是畫家的您，還知道得不少！”啊，雷奧納多終於說話了！“不錯 ，我４８歲那年，在佛羅倫薩應請開始畫《蒙娜麗莎》，畫得非常慢，長達四年。 這幅畫我的確沒有交給那位貴族，一直跟著我，最後帶到法國，挂在我住的安波瓦 王宮附近的克洛魯塞（Ｃｌｏｓ－ｌｕｃｅ）城堡起居室里，與我相伴，朝夕相視 。其中原因，一兩句話說不清，您是否能來克洛魯塞城堡一趟，那時我再慢慢對您 說？” 　　盡管我已經多次去過法國盧瓦河流域，許多回看過那里的眾多古堡﹔然而，蒙 娜麗莎為什麼沒有眉毛的問題還沒有答案，一定得前往赴約。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　　　　比利時事件 　　　　　　　　　　　　　　　－顏敏如－ 　　精神變態者綁架女童，強暴後殺害的可怕事件，并非人間少有﹔“如果警方多 用點心，女孩們將可逃出魔掌”的斥責，亦時有所聞﹔凶手落網後，大批民眾走上 街頭、國會醞釀改選，則是絕無僅有：１９９６年１０月的某個星期六，來自各地 、各階層的三十萬人，身著白衣，帶著哀悼肅穆的神情，占滿比利時首都布魯塞爾 的主要大街，要求政府對已被斬斷手腳的警政與司法系統做全盤革新，并對好似真 空的懦弱國家，骨子里卻充塞粗鄙腐敗與幽靈權力的情況提出控訴。 　　Ｍａｒｃ　Ｄｕｔｒｏｕｘ是比利時人上世紀末的夢魘。他在１８歲時開始偷 竊，２７歲展開他的系列強暴生涯。１９８９年因連續對五名女孩施虐，被判１３ 年徒刑，３年後卻因行為良好而獲釋，自此，在他住處附近便偶有傳出女童失蹤的 消息。１９９５年６月兩名相偕外出散步的８歲女孩，一去不返。兩個月後，１７ 歲的Ａｎｎ及１９歲的Ｅｅｆｊｅ也在參加夏令營活動後，不再回家。 　　與同夥綁架女孩們的Ｄ將兩批獵物分別囚禁在兩處地窖。較大的兩名少女因“ 再也關不住”，而被頭套塑膠袋，雙手反綁，慘遭活埋！兩名８歲女娃則在Ｄ因偷 車坐牢數月間，被活活餓斃。Ｄ出獄後，責怪其共犯Ｂｅｒｎａｒｔ　Ｗｅｉｎｓ ｔｅｉｎ沒喂食女孩，憤而以巴比妥酸鹽將他毒死後，埋於小女孩旁邊。 　　在這期間，警方也曾搜查Ｄ的住處，敷衍的結果，被藏在地窖的女孩便成了奉 祀惡魔的祭品。國家救不了重病患者，搜尋失蹤的孩子，則是國家推托不了的責任 。瘋狂尋找愛女的父母們，卻被告以不要抱存希望。 　　１９９６年６月，１２歲的Ｓａｂｉｎｅ失蹤，兩個月後，１４歲的Ｌａｅｔ ｉｔｉａ亦無端消逝，警方不得不將矛頭指向前科累累的Ｄｕｔｒｏｕｘ。當預審 法官Ｃｏｎｎｅｒｏｔｔｅ帶著Ｄ救出最後被擄的兩名少女時發現，地窖建筑的隱 密與復雜，絕非失業的電器工Ｄ及其同夥所能獨立完成。是時，兩名女童及共犯Ｗ ｅｉｎｓｔｅｉｎ的尸體被找到，而另兩名被活埋少女的尸骸，則在另一房子的庭 院里掘出。 　　Ｄｕｔｒｏｕｘ的案子牽扯出一童奸集團。他們通常連續奸污被綁架的女孩， 將過程制成錄影帶出售，最後把她們販賣至歐洲各國的紅燈戶。比利時人的憤怒是 因為警方在偵辦這案件時頻頻出錯：忽略線民提供的線索、推事忘了告知代班者重 要資料、檢察官與警方之間的聯系受阻而無法匯整失蹤案例﹔而Ｄ的共犯之一Ｎｉ ｈｏｕｌ在一處古堡內組織性狂歡俱樂部，成員不但包含警官，更有政府高層涉足 等等，讓案子愈發錯綜復雜。Ｄ在被捕後，曾有機會出逃三小時，而引發一名檢察 官自殺，內政及司法部長辭職﹔其伙食鹽包內藏有手銬鑰匙，是否有人蓄意助他脫 獄，以防止他供出更多真相？凡此種種，似乎可說明，何以Ｄ的案子必須延宕八年 後，才在２００４年６月間定讞。 　　押著Ｄ及其共犯（包括其前妻及一名吸毒者）救出兩名少女并掘出五具尸體的 預審法官Ｃｏｎｎｅｒｏｔｔｅ，在參加一項支援“孩童失蹤受害者家庭”的慈善 募捐活動後，被最高法院以“失去中立性”為由撤職，而暴發比利時自二次大戰以 來最大規模的民間訴求－－“白色行進”！三十萬人的浩大隊伍穿著象征乾淨與純 潔的白衣，要求國家本身必須面對司法審判。民眾痛批：應該發聲的單位運用迂腐 權勢讓內部人員噤若寒蟬，執法單位竟敢在司法壇前弄劍！ 　　性與法律之間的關系向來緊張且沖突不斷。泛濫的性開放早已引起大眾嫌惡， 在無奇不有的花招用罄時，就需要偷奪社會道德夾縫中的新領域，以求自我擴張， 於是在人類史上不曾間斷的童奸及性侵犯，便在愈來愈局限的情況下發奮突顯。自 從性自由改變了傳統性別關系的定位，女性不再是弱勢，男人只好尋找孩童下手， 以撫慰威權受損的挫折。 　　童奸集團的卑鄙作為雖是陳舊的陰謀手段，Ｄ事件卻是如此難以接受，以致人 們強烈要求一個解釋、一個好人必須戰勝壞人的故事。即使Ｄｕｔｒｏｕｘ被判終 身監禁，比利時人卻不曾稍減對政府高層是否涉足人口販賣的疑慮﹔更有人開始思 索，當初死刑的廢除能否是個正確的決定？ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　弗洛伊德和金賽如何看待同性戀 　　　　　　　　　　　　　　　－木愉－ 　　１９３０年初，一位美國母親寫了一封信向弗洛伊德求教。這封信的內容與原 件已不得而知。但從弗洛伊德的回信來看，我們知道這位母親的兒子是個同性戀者 ，她向這位當時馳名於世的維也納精神分析家鼻祖弗洛伊德求教，弗洛伊德回信如 下： 　　親愛的女士： 　　我從你的來信可以推斷你的兒子是個同性戀者。我印象最深的是：你在談及他 的時候并沒有用這個詞。請問你為什麼回避這個詞呢？同性戀固然沒有任何優越性 ，但也不是一種恥辱。它不是邪惡，不是道德的淪喪，亦不能划歸為一種疾病。我 認為它是性發展中的某種停滯而造成的一種性功能的變異。從古至今，許多享有極 高聲譽的人都是同性戀者，其中一些還是全人類的偉人。如柏拉圖、馬基郎其諾、 達芬奇等等。把同性戀作為一種犯罪不僅是不公正的，而且是殘酷的。如果你不信 我的話，可以去讀哈夫洛克　埃利斯（Ｈａｖｅｌｏｃｋ　Ｅｌｌｉｓ）的著作。 你問我是否可以幫忙，我想你是問我可不可以把他的同性戀消除掉，而讓正常的異 性戀取而代之。我的回答是，一般地說，我們無法許諾能達到這一目標。在一些具 體的案例中，我們確實挖掘出那些在每個同性戀者身上所有消沈的異性戀的因素來 。但從大多的案例來看，我們沒有成功。成功與否很大程度上取決於個人的素質和 年齡。治療的結果難以預測。 　　精神分析能幫助你兒子多少又是另一回事。如果他現在不幸福、有點神經質、 充滿了矛盾、性情也郁郁寡歡，那麼，無論他繼續保持同性戀與否，精神分析都可 以讓他感到幸福些，讓他心靈和諧而變成一個有價值的人。如果你想讓我來為他進 行精神分析（我想你可能不會），他只能到維也納來。我不打算離開這里。不管你 如何打算，都請回個信。 　　致良好的祝愿！ 　　忠實的 　　弗洛伊德 　　這封信闡述了弗氏對同性戀的基本觀點。這封信與他１９０５年發表的《性三 論》（《Ｔｈｒｅｅ　Ｅｓｓａｙｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｔｈｅｏｒｙ　ｏｆ　Ｓｅ ｘｕａｌｉｔｙ》）已時隔三十年。《性三論》作為他重要的性學著作，闡明了他 關於同性戀以及兩性戀（ｂｉｓｅｘｕａｌ）的性學思想。佛洛伊德關於性的一個 基本點就是人類有著一種普遍性的兩性戀的特徵。他認為精神分析表明：所有的人 至少在無意識的狀態下有能力去選擇一個同性作為戀愛對象。他認為不論是同性戀 的力必多（Ｌｉｂｉｄｏ）還是異性戀的力必多，就它們對人的思想精神狀況的影 響而言是沒有什麼區別的。而且同性戀是性的發展中由於父母的影向或忽視而產生 的幼兒性階段的一種固態（Ｆｉｘａｔｉｏｎ）。同在１９０５年，他寫道：同性 戀不是疾病，也不是能在法庭上所能解決的問題。在這封短短的不足４００字的信 中，他也強調了這些觀點。同時，由於他認為人類的普遍的兩性戀的觀點，他認為 同性戀者中也包涵了一些異性戀的因素。即使精神分析也不能完全把一個同性戀者 變成異性戀，但精神分析學家至少可以挖掘出些異性戀的因素來。這種解釋也表明 ，弗氏本人對同性戀的產生原因不甚明了，因為他對精神分析能否治療同性戀保持 了清醒的客觀態度。這種態度在這封信里是表達得很清楚的。從這封信中我們還可 以看出，弗氏不是把精神分析的重點放在能否把同性戀者轉變為異性戀上，而是著 重於病人的心理精神狀態，即他的幸福與否。這個觀點與他對偏執的解釋有關。他 認為偏執狂是壓抑了的同性戀的表現。因此他擔心這位母親的兒子會不會因為自己 的同性戀而郁郁寡歡。 　　大約十年後，另一個性學巨人金賽也遇到了同樣的問題。一個同性戀男青年向 金賽寫信，希望金賽可以幫助他從同性戀轉化為異性戀。金賽在回信中這樣說道： “如果你仍然覺得男性比女性更能激起你的快感，不要因此而沮喪。也許你需要較 多的時間去適應異性戀，并從中得到跟同性戀一樣的快感。我聽說有時侯同性戀也 可以在一夜間就變成了異性戀了，如果異性戀很幸運地就帶來了滿足的話。”在金 賽的理論中，性宣泄（Ｏｕｔｌｅｔ）是一個重要的概念。性宣泄可以通過自慰、 夢遺、撫摸、性交等等獲得。在金賽看來，性宣泄的目的是同一的，而性宣泄的手 段并沒有對錯之分或者說正當和非正當之分。正如金賽在同一封信里說到的那樣： “對於你來說，最必不可少的是性宣泄。這種需要就猶如窒息的人需要空氣和飢餓 的人需要食物。”金賽更進一步宣稱：“從生物學意義上而言，我認為沒有哪一種 性宣泄是不正常的，有正誤之分。” 　　從上可以看出，弗洛伊德和金賽都沒有把同性戀看成是邪惡的東西去憎惡，但 是兩人對同性戀的看法又有截然區別。這種區別在於弗洛伊德認為同性戀是性發展 上的一種停滯，多少有些不正常的意思。而在金賽那里，他并不認為同性戀和異性 戀之間有高下之分，同性戀的出現跟異性戀的出現更多地是由於環境造成的，如果 從一開始環境就讓你選擇了同性戀，而且你因此有了性快感，那麼你可能就是一個 同性戀者。反之亦然。後天是否堅持同性戀或者改變性取向，并沒有一個對錯的問 題，而只是一個快樂取向的問題。正是因為金賽從生物學意義上把同性戀和異性戀 等量齊觀的基本立場，他才對弗洛伊德頗有微辭。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西線論壇】 　　　　　　　　　　　　政治獻金與合法腐敗 　　　　　　　　　　　　　　－山中狼－ 　　美國是用金錢和資本構造起來的金元帝國，萬事離不開錢。美國擁有人類有史 以來最為成功的民主憲政體制，但也毫不例外地打上了金錢的烙印。 　　２００４年１１月的美國總統選舉，布什陣容共花費三億零六百萬美元，一舉 擊敗了民主黨候選人金凱瑞而衛冕成功，使得此次選舉成為歷史上最為昂貴的一次 總統大選。布什陣容共籌集競選資金三億六千萬，遠遠超過四年前的一億九千萬美 元。而凱瑞陣容也不示弱，共籌集競選資金三億一千七百萬，用掉二億四千一百萬 美元。 　　政治獻金的來源不外乎財團，政治團體，個人以及政府競選資金。商界捐獻給 布什資金最多的是金融，保險和地產界等大財團。捐獻最多的州是布什的老家德克 薩斯，加州和佛州緊跟其後。任何捐獻超過二百元的個人都會出現在捐獻名單上。 　　參議員和眾議員的競選也毫不遜色，從几百萬到上千萬不等。如眾議院共和黨 籍議長Ｄｅｎｎｉｓ　Ｈａｓｔｅｒｔ在２００３－２００４年中共收到政治捐款 四百八十萬美元，花費近五百萬，其中約６０％來源於個人捐款。參議員開價更高 ，如參議員Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ　Ｄｏｌｅ在１９９９－２００４年間共籌得約一 千五百多萬的資金，在競選中基本上花光。 　　不提各位州長，市長和地方議員的選舉，光２０００年的總統和參眾兩院的選 舉就花掉了近三十億美元，而１９９６年的這個數是二十二億，１９９２年是十八 億。我手頭沒有２００４年的數據，但估計不會少於三十八億美元，想想看，這是 多麼龐大的一筆資金啊。 　　除了個人，公司和政治宗教團體之外，美國還有三四十個職業游說公司分別為 他們的客戶在國會謀取利益。例如，台灣為爭取美國國會對台灣獨立的支持，游說 資金少說也有上千萬。可見，美國民主政體的實際操作與金錢有多麼密不可分的聯 系，金錢對美國政治運作的滲透已到了無孔不入的地步。 　　俗話說，吃人的嘴短，拿人的手短。拿了人家的錢，就得替別人說話。捐獻者 通過對未來權力擁有者的金錢收買來謀求某些政治和商業利益，這就是開後門，就 是腐敗。與中國的腐敗不同的是，一個是合法，一個非法，一個公開，一個是不公 開。而美國龐大的中產階級和窮困階層就沒有這個實力，唯一可以掌控的只是手中 的一張選票，但選擇非常有限，只能在民主和共和黨中選一個對自己相對有利的一 個，兩害取其輕。 　　有人說中國根除腐敗的唯一途徑和辦法就是實行西方的多黨制，說這話的人不 是對美國的政治制度缺乏基本的了解，就是沒有頭腦的瞎叫，簡直讓人笑掉大牙。 ２００５－０３－０９ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【史海鉤沉】 　　　　　　　　　　　　　圖爾之戰簡介 　　　　　　　　　　　　　　－新民－ 　　　　　　　　背景情況：伊斯蘭教勢力的入侵 　　從公元７世紀初至８世紀初，在伊斯蘭教先知默罕穆德創教後的一百來年時間 里，穆斯林一手持劍，一手持可蘭經，異常迅速地將伊斯蘭教勢力從阿拉伯半島擴 張至整個西亞，北非地區。到了公元８世紀初，以阿拉伯人和來自北非的帕帕爾族 （Ｂｅｒｂｅｒ）為主的穆斯林渡過了直布羅沱（Ｇｉｂｒａｌｔａｒ）海峽，侵 入伊比利亞（Ｉｂｅｒｉａ，現今的西班牙和葡萄牙）半島，并於公元７１１年夏 擊敗了當地的西哥特人（Ｖｉｓｉｇｏｔｈ），建立了占據伊比利亞達７００餘年 之久的伊斯蘭教政權。歷史上將這支侵入西南歐洲的穆斯林稱作摩爾人（Ｍｏｏｒ ），被摩爾人占領的歐洲地區又別稱為安達盧斯（ａｌ－Ａｎｄａｌｕｓ）。從摩 爾人入侵之時起，當地的歐洲人民就開始了反抗侵略的斗爭，前後歷時７００多年 ，被稱為收復失地運動（Ｒｅｃｏｎｑｕｉｓｔａ）。至公元１４９２年，終於結 束了摩爾人在西南歐洲的盤踞。西班牙歷史上著名的英雄人物羅德里哥迪亞斯（Ｒ ｏｄｒｉｇｏＤｉａｚ，１０４４－１０９９），又稱埃爾希斯（ＥｌＣｉｄ）， 是收復失地運動的代表人物，其生平曾被好萊塢拍成電影。不過這些乃是後話，暫 且在此不表。 　　本文所要簡述的乃是發生在公元７３２年十月，法蘭克（Ｆｒａｎｋｉｓｈ， 歐洲中西部的古稱，包含法蘭西和部份德意志地區－作者注）貴族查里（Ｃｈａｒ ｌｅｓ）率軍在圖爾－波第埃（Ｔｏｕｒｓ－Ｐｏｉｔｉｅｒｓ，地名，均位於當 今的法國境內中部）大敗穆斯林侵略軍的史事。這場在歷史上稱為圖爾之戰（又稱 波第埃之戰）的戰役，被許多歷史學家認為是歷史上重大的轉折性事件。在圖爾之 戰之前，歐洲人在穆斯林的進攻下屢屢失敗，喪失了整個西南歐。圖爾大捷之後， 歐洲的基督教勢力開始了漫長的反攻，一步步地將伊斯蘭教勢力從歐洲趕回北非， 形成了當今基督教社會和伊斯蘭教社會在地中海北南兩岸分海而處的格局。可謂是 影響至今。英國的史學家愛德華吉本（ＥｄｗａｒｄＧｉｂｂｏｎ）甚至說，假如 查里的法蘭克軍隊在圖爾之戰中失敗的話，如今牛津大學的學生就都要研習可蘭經 了。 　　公元７１０年，居住在伊比利亞的當地西哥特人之間發生內亂，一位名叫羅德 里克（Ｒｏｄｒｉｃ，又作羅德里哥Ｒｏｄｒｉｇｏ）的貴族取得勝利，控制了伊 比利亞并成為西哥特國王。內戰中失敗的一方逃到了直布羅沱海峽北非一端的賽普 塔（Ｓｅｐｔａ，古地名，西哥特領地，今為西班牙的自治港薩烏塔Ｃｅｕｔａ－ 作者注）。賽普塔的總督胡理安（Ｊｕｌｉａｎ）是羅德里克王的仇人，想借助外 部勢力來打擊對手。於是在公元７１１年，胡理安指引在北非的穆斯林軍隊入侵伊 比利亞的西哥特王國。是年春，穆斯林軍隊在一個名叫塔里克伊本西亞得（Ｔａｒ ｉｑｉｂｎＺｉｙａｄ）的烏馬亞得（Ｕｍａｙｙａｄ）王朝（伊斯蘭教早期的一 個哈里發政權，首都為大馬士革－作者注）將軍的帶領下，渡過直布羅沱海峽，侵 入伊比利亞。當時，羅德里克王正在北方平叛，得到穆斯林軍隊入侵的消息後立即 回師南下。七月中，穆斯林軍與羅德里克王率領的西哥特軍主力在瓜達來特（Ｇｕ ａｄａｌｅｔｅ）河決戰，大獲全勝，羅德里克王也在戰斗中陣亡，西哥特人遂處 於群龍無首的狀態。從公元７１１年至公元７１８年，短短的七年時間里，伊斯蘭 教勢力在伊比利亞急速地擴張。穆斯林軍一路彎刀指處，所向披靡，侵占了几乎整 個西南歐洲，進而再向北侵略。公元７３２年，穆斯林軍在烏馬亞得王朝安達盧斯 省總督阿布得厄爾拉合曼（ＡｂｄｅｒＲａｈｍａｎ）的指揮下，北上翻過位於西 南歐和西歐法蘭西交界處的比利牛斯（Ｐｙｒｅｎｅｅｓ）山，侵入法蘭西境內， 討伐法蘭克貴族尤德（Ｅｕｄｅｓ）公爵。據史籍記載，穆斯林軍隊所到之處，攻 城略地，燒殺搶劫，還毀壞了包括波耳多（Ｂｏｒｄｅａｕｘ，法國地名，以產良 酒著稱－作者注）教堂在內的諸多基督教堂。是年秋，拉合曼的軍隊，人數約四十 萬之眾，到達了法蘭西中部的圖爾－波第埃地區。很快地，波第埃城在穆斯林軍隊 的進攻下失守。之後，穆斯林軍又得知圖爾城的大教堂內藏有大量金銀財寶，於是 向圖爾城開進。 　　　　　　　　決戰：公元７３２年的圖爾之戰 　　就在法蘭克人潰不成軍之時，一位名叫查里的當地貴族率領一支法蘭克軍隊到 達了圖爾城，與拉合曼的穆斯林軍在城外形成對峙。查里（６８６－７４１）出身 法蘭克王族，為前法蘭克國王帕潘二世（ＰｅｐｉｎＩＩ）與其偏室所生，當時的 官職是宮廷長（ＭａｉｏｒＤｏｍｕｓ，中古時法蘭克官職名－作者注）。查里具 有日耳曼血統，在法蘭克人中以驍勇善戰而著稱。圖爾之戰時，查里所率領的法蘭 克軍人數約為七萬五千人，其戰斗主力為重裝騎兵。 　　按照戰爭常規，軍隊的統帥總是希望盡量發揮自己軍隊的長處。但是，查里在 總結了以往歐洲軍隊與穆斯林軍隊作戰的經驗後，形成了自己獨到的見解。就在圖 爾的會戰即將展開之前，查里提出了不同尋常的戰斗方案。他指出，拉合曼指揮的 穆斯林軍都是快速的輕裝騎兵，其特長是能以迅雷不及掩耳之勢攻擊對方軍隊的薄 弱環節，進而獲得戰場上的主動權。法蘭克軍的主力重裝騎兵雖然戰斗力強，但是 速度比不上穆斯林軍的輕裝騎兵，與之周旋將處於不利的地位。與其用騎兵與之交 戰，到不如索性把進攻的主動權讓與對方，從而徹底發揮法蘭克軍重裝的優勢，采 取防守的戰朮。於是查里下令其重裝騎兵棄座騎不用，與步兵一同組成重裝的方陣 ，用雖然速度緩慢但是裝甲雄厚的防御陣型與穆斯林騎兵一決高下。 　　十月二十五日，穆斯林軍與法蘭克軍對峙七天後，終於在圖爾城外展開了大會 戰。戰役初始，穆斯林軍的統率拉合曼因為其率領的軍隊在一路上所向無敵，所以 志在必得，一開始就指揮其主力輕裝騎兵向法蘭克軍全力發起沖鋒，企圖將法蘭克 軍一舉擊垮。與此同時，查里指揮的法蘭克重裝步兵和已下馬的重裝騎兵將其盾牌 相連，結成緊密的方陣，長矛長劍指向陣外，嚴陣以待。一時間，沙塵滾滾，殺聲 震天，穆斯林騎兵揮舞著彎刀，剎那間沖到陣前。騎兵和長矛，彎刀和盾牌激烈地 碰撞在一起，戰斗全面地展開了。在法蘭克軍組織嚴密，如同城牆般的盾牌，森林 般的長矛長劍的方陣面前，以往戰無不勝的穆斯林騎兵竟然占不到半點便宜。一次 沖鋒之後，法蘭克軍的方陣依自巋然不動，倒是穆斯林軍在對方的方陣前留下了不 少人和馬的尸體。雖然初次進攻不成，但是斗志正盛的拉合曼豈肯罷休，於是命令 又一次沖鋒，又不成，又再次沖鋒。如此激戰了兩個整天。穆斯林軍的騎兵如同大 海漲潮般地沖向法蘭克軍陣地，法蘭克軍的方陣卻如同岩石般地堅守不動。一波又 一波的海浪迅猛地沖上岩石，但是一次又一次地在岩石上被激烈地碰撞得粉碎。穆 斯林軍在屢攻不下的情況下，士氣受挫，於是退至己方大營，法蘭克軍也不追趕， 戰斗遂告一段落。 　　來日再戰，正當兩軍打得難分難解之時，穆斯林軍中忽然傳出本方大營被偷襲 了的喊聲。原來是法蘭克軍的統帥查里在日前偵查得知穆斯林軍隊隨軍攜帶了大量 財物，放置在其大營中，於是心生一計。於次日在兩軍主力交戰時，悄悄地派出一 支快騎，繞道從背後偷襲穆斯林軍的大營。中古時代的穆斯林軍隊還完全保留著阿 拉伯沙漠民族的習性，即使在遠征時也要帶上私人全部的家當財物，打仗時就將家 當財物放在大營中的帳篷里。當時拉合曼率領的穆斯林軍，在征戰了半個法蘭西後 ，搶掠了大量錢財帶在身邊。在那日圖爾的戰場上，大戰正酣時，忽然穆斯林軍中 有人遠遠望見一支法蘭克軍襲入本方的大營，生怕自己的財物被劫，一時間斗志頓 失，轉身便向自己的帳篷奔去。法蘭克軍襲營劫財的消息在穆斯林軍隊里迅速地傳 開，不多時穆斯林全軍便紛紛朝自己的大營退去。查里於是令法蘭克全軍隨後追殺 ，穆斯林軍遂方寸大亂。主帥拉合曼見勢不好，親自上前，試圖喝止其部下的潰散 。不料在混亂中竟然被追殺而至的法蘭克軍將其與穆斯林軍的主力隔斷。剎那間， 拉合曼被法蘭克士兵團團圍住。長矛齊下穿身而過，登時把穆斯林軍的主帥拉合曼 擊斃。穆斯林軍隊見其主帥被殺，更是士氣全失，於是全軍大潰，人馬自相踐踏， 查里率法蘭克軍趁勢一路掩殺，穆斯林軍死傷無數，逃入了本方的大營。并連夜放 棄了自己的大營和已經占領了的波第埃城，向南方全面地敗退。這場在西方歷史上 著名的圖爾之戰遂以法蘭克軍的大勝而告終。是役，法蘭克軍損失約一萬五千人， 穆斯林軍的傷亡竟達三十七萬五千人之眾。 　　圖爾之戰後，查里趁勝追擊，又在柏利（Ｂｅｒｒｅ）河與拿旁（Ｎａｒｂｏ ｎｎｅ）兩次打敗穆斯林軍，終於將侵略者悉數逐出法蘭西，一直把其趕回到了比 利牛斯山以南的伊比利亞。領導法蘭克軍隊獲勝的查里於是成為法蘭克國王，史稱 查里馬泰（ＣｈａｒｌｅｓＭａｒｔｅｌ），意為大錘子查里，以象征他將入侵的 穆斯林擊得粉碎。查里馬泰是歐洲歷史上很重要的一位國王，他的孫子就是歷史上 有名的，被尊為法蘭西，德意志和意大利三國鼻祖的查里曼（Ｃｈａｒｌｅｍａｇ ｎｅ）大帝。 　　　　　　　　　　後記：收復失地運動和羊角面包 　　伊斯蘭教侵入歐洲西部的勢力，在被查里擊敗後，其范圍基本上局限在比利牛 斯山以南的伊比利亞半島上，完全喪失了向北擴張的勢頭。與此同時，居住在伊比 利亞半島上的歐洲人民展開了長達７００多年的收復失地運動。他們先是在北部恢 復了數個基督教王國，隨後又向南部展開了不懈的抗戰，使基督教的勢力范圍不斷 地擴大。公元１２１２年七月，由卡斯底（Ｃａｓｔｉｌｅ），那法（Ｎａｖａｒ ｒｅ），阿拉貢（Ａｒａｇｏｎ），和葡萄牙四個基督教王國組成的十萬聯軍在拉 斯那法斯得托洛薩（ＬａｓＮａｖａｓｄｅＴｏｌｏｓａ）大敗四十六萬穆斯林軍 隊，取得了收復失地運動中決定性的一場勝利。此後，穆斯林摩爾人的控制地區迅 速地縮小。三十六年後，摩爾人在伊比利亞的占領地只剩下了格拉納達（Ｇｒａｎ ａｄａ）一座孤城，并且隨後淪為卡斯底王國的附庸而向其納貢。格拉納達在苟延 殘喘了二百多年後，終於在公元１４９２年一月向由卡斯底王國的伊莎貝拉（Ｉｓ ａｂｅｌｌａ）和阿拉貢王國的費迪南（Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ）聯姻後組成的天主 教聯軍投降。至此，整個西南歐完全地回復到了基督教的勢力范圍內。也就是在１ ４９２年的八月，由伊莎貝拉授命的哥倫布率領一支由三艘帆船組成的小艦隊遠航 美洲，揭開了歐洲人地理大發現歷史上重要的一頁。 　　另外值得一提的是，圖爾大捷後，法蘭西人民奔走相告，歡慶自己擺脫了伊斯 蘭教的威脅。為了紀念這次勝利，法蘭西人開始制作形狀類似伊斯蘭教新月（Ｃｒ ｅｓｃｅｎｔ，新月為伊斯蘭教的標記－作者注）的面包。這就是我們所熟悉的法 式羊角面包（Ｃｒｏｉｓｓａｎｔ）的起源。 ２００５年２月２６日初稿於上海，３月３日再稿於美國鹽湖城。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期　責任編輯：遠　東　　　　　　　　　　　　　主　編：倪　秋 　　　校　　對：倪　秋　　　　　　　　　　　　　副主編：黃光銳 　　　發　　行：蔣　怡　　　　　　　　　　　　　　　　　危　言 　　　讀者服務：倪　秋　　　　　　　　　　　　技朮主管：蔣　怡　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　公關主管：宋　強 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 稿件、問題、建議等請寄　fhy-cm@fhy.net，請注明為xxgc投稿 　　　　《西線觀察》地址　http：//www.fhy.net/﹔http：//www2.fhy.net 　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)pub/fhy 　　　　ftp2.fhy.net　(207.230.251.20)pub/fhy ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 訂閱或停訂本刊，請寄電子信到下列郵址服務站，信內容（僅需一行）： 　subscribe　list名稱　Your　Name　或　unsubscribe　list名稱 （例如，訂閱簡體字版本需要送電子郵件到：listserv@fhy.net， 　信件內容為：subscribe　fhy-gb　YourFirstName　YourLastName） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 版本　　　中文軟件　list名稱　　　　郵址服務站地址　　　國際刊號 簡體字閱讀　　　需　fhy-gb　　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 聯機直讀　　　　需　fhy-hz　　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 繁體字閱讀　　　需　fhy-big5　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 國標碼　　　　　需　fhy-gb2　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1466 五大碼　　　　　需　fhy-big52　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 簡體字美朮打印　不　fhy-ps　　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1458 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 欲轉載本刊原（譯）作，可通過本編輯部與作者聯系許可，并注明本刊名及期號 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 本期編輯采用軟件：漢王簡◎江毅　(http：//www.hanwj.com)