※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≦×≧　　　　　　西　線　觀　察　　　　　　　≦×≧　　　※ ※　　≦＼∥／≧　　二零零五年十一月二十日出版　　　≦＼∥／≧　　※ ※　≦≦＼∥／≧≧　　　　　　　　　　　　　　　　≦≦＼∥／≧≧　※ ※　　　　∥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥　　　　※ ※　　　　　　　　　《西線觀察》　總第四十二期　　　　　　　　　　※ ※　　　《楓華園》雜志社　《新紀元國際事務學會》　聯合主辦　　　　※ ※　　　　　　　　　《楓華園》編輯部主編　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　本　期　目　錄（ＸＸＧＣ４２） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【時事焦點】我們已經上天，還需要下海嗎？　　　　　　　　　　　黃光銳 　　　　　　從法國的社會動亂看反恐　　　　　　　　　　　　　　俞力工 　　　　　　禽流感與恐怖主義　　　　　　　　　　　　　　　　　俞力工 【西線論壇】“大三角”時代的戰略互動　　　　　　　　　　　　　黃光銳 　　　　　　農業生產合作化政策及其理論依據　　　　　　　　　　俞力工　 【西線觀察】日本就是與德國不一樣　　　　　　　　　　　　　　　俞力工 　　　　　　咬住參拜問題對我有利　　　　　　　　　　　　　　　平大峽 【世界之窗】走馬看花話羅馬　　　　　　　　　　　　　　　　　　麥勝梅 　　　　　　藝朮的沖撞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　顏敏如 【社會生活】美國中學課堂親歷　　　　　　　　　　　　　　　　　木　愉 　　　　　　颶風的性別　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木　愉 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【時事焦點】 　　　　　　　　　　我們已經上天，還需要下海嗎？ 　　　　　　　　　　　　　－黃光銳－ 　　“要飛船，不要航母”，這是神舟六號宇宙飛船勝利歸來之後，國內媒體上發 出的聲音。作者提出：“我們不能用冷兵器時代的眼光去看機械化時代武器裝備的 發展，更不能用機械化時代的戰場空間和武器發展觀念去發展信息時代的武器裝備 ，這樣做有點南轅北轍…這也是我們今天提出要宇宙飛船，不要航空母艦的根本原 因”。 　　對於這種主張與時俱進，著眼於發展信息時代裝備的觀點，筆者總體上是贊成 的。但是這種觀點以“要飛船，不要航母”的形式提出來，醒目的標題之下恐怕會 有誤導讀者之嫌。特別是廣大心系中國崛起的愛國青年一旦在“飛船還是航母”的 氛圍之下展開爭論，難免會造成不必要的不良影響。在筆者看來，更加適合的討論 是“我們已經上天，還需要下海嗎”？ 　　是上天還是下海，其實早在公眾的目光聚焦之前，就於九十年代初在中國決策 高層展開過一場大爭論。當時中國航天剛剛步入國際衛星發射市場，尚且立足未穩 ，接著就實現載人航天的大跨越超出想象﹔而南沙群島屢遭蠶食成為關注熱點，為 維護中國海洋權益盡快建造航空母艦的呼聲十分強烈。然而審時度勢之後，中國決 策者選擇了上天。９２１工程的立項標志著中國載人航天事業的正式啟動，同時也 意味著中國的航空母艦遙遙無期。 　　今天看來，中國的選擇是正確而幸運的：南海爭端正隨著中國與東南亞的經濟 一體化而消於無形，載人航天卻在同導彈防御的賽跑中搶到了寶貴的先手。２００ ３年和２００５年神舟飛船兩次成功飛行向全世界宣告中國在太空的高邊疆占據了 自己的制高點。十餘年的韜光養晦之後，中國人終於再次迎來了揚眉吐氣一振國威 的時刻﹔神舟飛船獨特的軌道艙設計使得中國擁有了在全球實施戰略偵察的能力和 進行多種空間科學實驗的載台﹔載人航天的成功還為中國的高科技贏得了聲譽，為 中國進一步開拓世界發射與衛星服務市場創造了條件，同時還為一大批相關合作企 業提供了難得的機遇來進行技朮創新和品牌建設。如此巨大的收益之下，人們很自 然的會問：上天已經成功了，下海還有必要嗎？換言之，在建立了載人航天能力之 後，中國是否還需要發展一支捍衛海上權益的遠洋艦隊？這個直接牽涉國家總體戰 略的重大抉擇，理應有一場嚴肅認真廣泛參與的辯論來廓清大局，理明長策。 　　其實，我們只要看一下神舟飛船從起飛到降落的過程就不難明白，載人航天不 僅沒有消除發展海上力量的意義，恰恰相反，上天本身就對下海提出了更為迫切的 要求。 　　載人飛船升空後，必須依靠完善的測控通信系統與指揮中心隨時保持聯系，實 現從發射、運行到最終返回的全程跟蹤與遙控。這其中包括短波、超短波、Ｓ波段 、Ｃ波段等等不同頻率波段的雙向信號傳輸和數據鏈，對測控系統的穩定性和覆蓋 能力要求極高。神六飛船上天五天五夜連續飛行七十多圈，對天地測控系統提出了 嚴峻的考驗。為切實保障安全飛行，中國除了在本土的七個測控站，還在巴基斯坦 卡拉奇、肯尼亞馬林迪和西南非洲納米比亞設置了境外測控站，但仍然無法覆蓋飛 船軌道的所有關鍵弧段。因此，部署在三大洋上的四艘“遠望號”航天測控船成為 全球天地測控體系必不可少的核心組成部份。 　　此次神舟六號飛行期間，遠望一號在日本以南的太平洋，遠望二號在新西蘭與 南美之間的太平洋，遠望三號在南非以西的大西洋，遠望四號在澳大利亞以西的印 度洋分別占取陣位，承擔著飛船入軌段、運行段、返回段和軌道艙留軌初期的測控 通信任務，其覆蓋率占整個測控通信量的將近一半。如果說航天員們是最勇敢承擔 風險最大的英雄，那麼遠洋航天測控船隊就是最辛苦最具奉獻精神的團隊：為確保 １０月的航天飛行，遠望三號早在８月下旬就起錨出航，回來已是將近年底了。在 執行測控任務時，航天測控船位處指定海區，即使風急浪大也必須堅守崗位。神舟 六號飛行期間，遠望一號、二號、三號船均遭遇了９到１０級大風和４至６米大浪 的惡劣海況。憑借先進的減搖鰭、船姿船位控制系統、氣象保障系統和經驗丰富技 朮過硬的船上隊伍，測控船隊在風浪之中鎮定自若，及時捕獲并穩定跟蹤目標，錄 取了完整有效的測量數據，接收的飛船圖像和航天員話音清晰，遙控發令准確無誤 。神舟六號返回祖國時，飛船姿態調整、軌道艙分離、制動火箭點火等關鍵的操作 命令就是由守候在南大西洋上的遠望三號發出的。 　　兩萬餘噸級的“遠望號”航天測控船是船舶設計大師許學彥先生凝聚畢生心血 的杰作，自八十年代以來在歷次航天發射和遠程導彈實驗中屢建殊勛。據統計，“ 遠望號”已在大洋上累計航行百餘萬海里，成功執行了５０多次重大任務。其船舶 動力系統、海上自持能力、雷達通信系統功能與兼容性、船舶減搖、船姿控制與船 舶定位系統代表了中國現代造船業的最高水平。繼美國和前蘇聯之後，中國就是全 世界第三個建立遠洋航天測控船隊的國家。沒有來自海上的強大支撐，載人航天是 不可想象的。 　　　　保護航天測控船隊乃是中國海上力量義不容辭的責任 　　然而，當這些耗費巨資建造的航天測控船承載著一支支精干的隊伍開往浩瀚的 大洋執行國家使命時，身邊卻沒有威風凜凜的護航艦隊。也就是說，只要這些海上 驕子一離開中國的領海，中國航天測控網海基部份的安全就只能依靠國際法來維持 了。 　　“國雖大，好戰必亡”、“天下雖安，忘戰必危”，這是先祖留給我們的充滿 辯証的格言。作為世界上最大的發展中國家，我們沒有必要強求別人有的我們就一 定要有，但也不能置國家安全體系中的嚴重欠帳於不顧。我們之所以要發展有中國 特色的大航天，歸根結底首先就是因為中國的國家安全有這個需要。然而通過上面 的分析，讀者應該已經看到，沒有大航海的支撐，大航天就時刻處於深刻的隱憂之 中。可以想象，對中國的發展和崛起抱敵視態度的國際勢力完全可能把遠離本土缺 乏安全保障的航天測控船隊作為攻擊目標。一旦載人飛行期間大洋上的測控船遭到 襲擊，飛船也勢必因失去測控支持而陷入危局。即使敵對勢力不對測控船實施武裝 攻擊，大功率電子干擾和不定時的航行干擾均可能給航天測控造成嚴重問題。最低 限度，敵對勢力可派遣船只或飛機對我航天測控船持續跟隨，監聽我天地通信與數 據傳輸，從而竊取技朮機密，尋找我航天工程以及相關裝備的技朮漏洞。值得警惕 的是，這種情形在神六飛行期間已經出現了：在日本東南方的太平洋上執行任務的 遠望一號多次發現日軍電子偵察船和巡邏飛機在四周出沒，其目的為何，不言自明 。 　　這里特別需要指出的是，在主要航天國家當中，中國是對海基測控依賴最重的 一家。美國和俄羅斯的航天都是在冷戰時期打下的根基，几十年下來在盟國陸續建 立了龐大的測控體系，再加上天基觀測和衛星通信，海上測控可有可無。歐洲印度 巴西等都沒把人送上天，算不上真正的大航天，沒有必要搞全球測控。而中國已經 啟動了大航天，在境外設置的測控站卻很少。這不僅有資金技朮的限制，還有外交 上的原因。細心的朋友可能已經看出，巴基斯坦、肯尼亞和納米比亞都是和中國關 系非常可靠的國家，所以才能把測控站放心的設進去。而１９９６年中國在南太平 洋島國基里巴斯建立的測控站，就因為位置極為敏感，五角大樓背若芒刺，認定中 國設這個站點是為了監視導彈防御系統的攔截測試。到了２００３年１１月，基里 巴斯親台政客阿諾特﹒湯上台後宣布與台灣“建交”，導致中基斷交，測控站也被 迫停止工作。鑒於今後相當長一段時間內中國不可能建立美蘇那樣的全球性天基陸 基測控網，遠洋航天測控船隊將持續擔當中華民族天途之路的重任。在這種形勢下 ，保護“遠望號”已成為中國海上力量義不容辭的責任。 　　　　　　　　　在大航天的時代，我們同樣需要大航海 　　在二十一世紀中國的戰略版圖上，航天無疑優先於航海。這早在“兩彈一星” 的時代就已經孕育，又在上世紀末的那場大討論中再次得到確認。道理很明白：航 天關系到的是中國的核安全，是中華民族在人類“高邊疆”不可或缺的地位，尤其 是在美國發展導彈防御系統之際，更成為棋盤上必爭的“天元”。不過，天元一子 威力極大，但若不慎成為孤子，反而會陷入不利。倘若忽視了航天與航海的內在聯 系，以為有了航天就不必在意航海，甚至把航天與航海對立起來，天元上落下的妙 手就有變成孤棋之虞。 　　自從西方殖民者的風帆跨過好望角那天，海洋就不再有安寧的時刻﹔自從１８ ４０年洋人的堅船利炮打破閉關自守的國門，泱泱中華就飽嘗海權不振帶來的苦難 。鴉片戰爭中英艦溯江而上，以截斷漕運威逼清廷簽訂城下之盟﹔抗日戰爭中日艦 云集淞滬直抵漢口，以炮擊和轟炸給我國軍民造成慘重傷亡﹔甲午戰爭中北洋艦隊 全軍覆沒，鑄成千古嗟嘆﹔時至今日，我國在東海的資源開采仍在受到種種威脅干 擾，開赴遠洋作業的漁輪仍在遭到炮擊攔截。天下并不太平，海洋更不太平！面對 波瀾不止風波迭起飄泊動蕩紛爭連綿的海洋，如何應對復雜多變的海洋局勢，維護 日益重要的海洋權益？答案很簡單：艦隊出航！ 　　在大航天的時代，我們同樣需要大航海。而且正是航天的快速發展使得航海更 加具有戰略意義。比起耗費巨額資金和外交成本發射大批中繼衛星并在境外建立地 面測控網，一支能夠保護航天測控船隊的遠洋艦隊是更加合算的－－一支這樣的艦 隊也就有能力掩護大洋深處的戰略核潛艇，從根本上確保中國的第二次核打擊能力 。一支這樣的艦隊也就有能力在公海上保護中國的商船隊，確保中國對外貿易的正 常進行和重要原材料的源源供給----據新加坡東南亞問題研究所的統計，中國已占 據了全球集裝箱出口的２５％以上，而石油和鐵礦進口雙雙突破億噸大關。而這些 ，天上的飛船和衛星是無法做到的。“尺有所短，寸有所長”，我們能通過航天預 測當年的美國小麥產量，卻得依靠航海把鐵礦和石油運回家。如果說航天的核心使 命是保障中國的戰略安全，那麼航海的核心使命就是保障中國的經濟安全。 　　況且，面對囂張的台獨分裂勢力和日本翻案運動，海洋已成為中國最可能面臨 的戰場。特別是台灣周邊的弧形海域，更是成為矛盾重重的危機潛伏區域。“東亞 常無事則已，有事則台灣必先受兵”，在西太平洋的戰略棋盤上，台灣具有非同尋 常的顯赫地位。筆者曾經寫道“中國得台灣，便筑起了一道保衛東南沿海經濟中心 的戰略屏障，同時將第一島鏈從正中分斷，從而把西太平洋海路的咽喉要道握於手 中。如此向北可一舉將日本壓制為邊地偏邦，向南可構成對東南亞居高臨下之大勢 ，向東前出大洋逐鹿天下便再無阻攔！而日美諸國若得台灣，就可把中國封堵在內 陸，并把中國在東海與南海的海上力量分割為二，進而甚至能把東南沿海從上海到 廣東方圓几千里隨時置於空襲和封鎖的威脅之下。拿圍棋語言來形容，這其中的出 入絕對在百目之上！” 　　如果說中國日益龐大的海外經濟利益決定了我們必須要搞大航海，那麼台灣問 題的存在就意味著海權的興廢事關國家的統一與領土完整。我們想要慢慢來，可是 別人不答應，形勢已經決定了振興海權刻不容緩。 　　　　　　　　漸行藍水，中國要走自己的路 　　戰略需求建立了必要性，而從經濟的角度來看，發展大航海可謂正其時也。隨 著經濟全球化的迅速發展，國際航運業景氣大幅提升，運力供不應求，新船訂單大 幅增長。國內各大造船業巨頭積極拓展世界船舶市場，在渤海灣、長江口和珠江口 建立了三大造船基地。２００４年，中國造船完工量達到８８０萬載重噸，預計２ ００５年將超過１０００萬載重噸。《國際先驅論壇報》刊登題為《應對中國的海 上崛起》的專文，預測到２０１５年中國將成為世界最大的造船國。然而，世界船 舶市場不可能長期維持火爆，一旦需求回落，產能過剩就會成為問題。而且中國的 船舶出口多按美元計價，而原材料采購卻多以人民幣、歐元、日元、韓元支付，這 其中存在很大的匯率風險。而發展大航海正可以給予中國造船業急需的資金與政策 扶持，推動造船業的穩步發展，并由此帶動鋼鐵、機電、通信、特種材料和海洋科 學等龐大的相關產業鏈。由此可見，發展大航海具有戰略和經濟上的雙重意義。 　　然則，航天給航海的一個重要啟示就是中國要走自己的路。上天不一定就是航 天飛機，下海也不一定就是航空母艦。回想上世紀八十年代，在美國航天飛機的聲 勢之下，蘇聯搞了“暴風雪”號，歐洲要上“赫爾姆斯”號，就是在中國希望搞航 天飛機的也占了多數，最後是因為條件實在不具備才選擇了載人飛船。到如今，“ 暴風雪”和“赫爾姆斯”全都不了了之，“挑戰者”號和“哥倫比亞”號發生兩起 一等事故，使美國航空航天局陷入嚴重困境。而中國的載人航天在總結先行者的經 驗教訓基礎之上搞出了自己的特色，實現了跨越式發展。在“高精尖”的航天領域 ，中國人能有自己的獨到之處，那麼在產業規模龐大得多的航海領域，中國更是應 該結合自己的實際需要，以全新的方式走向大洋。鑒於“美國有航母，我們也要有 航母”這一迷思的普遍存在，“不要航空母艦”倒不失為頗具針對性的提法。 　　不僅如此，筆者認為，中國的海上力量大發展很可能將作為航母神話的終結載 入世界海軍史。本質上航母是固定翼艦載機的海上活動平台，起降能力限制了航母 的控制范圍不可能超過高度兩萬多米半徑數百公里的半球區域﹔同時航母編隊的規 模使其在偵察衛星、遠程雷達和被動式聲吶面前一覽無餘，根本沒有隱蔽性可言。 如此特性決定了航母必然成為遠程導彈與核潛艇突擊的有利目標，而更具威脅的是 飛行速度６馬赫以上飛行高度接近１００公里的超高速空天飛機。這種新式裝備一 旦投入戰場，就必定成為航母的克星：憑借偵察衛星和載人航天器的引導，超高速 空天飛機隨時可能飛臨航母編隊上空，進行打了就跑的精確突擊﹔航母卻沒有任何 辦法進行反擊或規避，可以說是只能坐以待斃！相比而言，作為可以重復使用的天 地往返載具，航天飛機畢竟代表了未來的發展方向﹔而航空母艦無法克服的局限卻 決定了這些海上巨無霸已經無可挽回的走向沒落。 　　由於中國海軍沒有“航母軍官”的包袱，發展“跨越航母”的大航海反而比美 國海軍要容易得多。漸行藍水，中國應該吸取航天的成功經驗，以自己的特色實現 新的跨越式發展。至於究竟以怎樣的方式實現大航海，更是一個需要集思廣益甚至 激烈爭論的事情，筆者愿與各位同仁深入切磋。不過可以肯定的是，中國的大航海 必定會從已經上了台階的大航天中受益匪淺。 　　今年７月，中國隆重紀念鄭和下西洋600周年，無獨有偶，中國在東非海濱設置 的肯尼亞馬林迪航天測控站正是當年鄭和船隊的停靠之處。中華民族相隔６００年 的兩次遠征在遙遠的異邦交匯，也許這正是大航天和大航海相輔相成的一種象征吧 。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　從法國的社會動亂看反恐 　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　從１０月下旬起，法國的社會動亂已引起全球的關注。記得九十年代初洛杉磯 發生黑人暴動時，法國總理密特朗還志得意滿地說“這種事件不可能在法國發生” 。如今，以北非阿拉伯人後裔以及西非黑人後裔為主體的暴動，不止是造成嚴重物 資破壞，甚至還由巴黎擴散到全國。若干鄰國，如德國、荷蘭、比利時，也有人遙 相呼應，乘機放火打劫。一時之間，歐洲媒體眾說紛紜，“動亂出於兩極化原因” 的主張有之﹔做“宗教文化沖突”斷言的人也有之﹔認為“種族歧視激化”的議論 更是有之。 　　法國的移民政策一向較多數中西歐國家要寬容許多是眾所周知。彼處種族歧視 問題固然也客觀存在，但一般遠遠不及德意志國家（指德、奧、瑞）之尖銳也是有 目共睹。然而自從冷戰結束、意識形態斗爭讓位於文化圈之間的斗爭後，文化、宗 教、血統、膚色差異便成為極其敏感的問題，以至於法國政府以“世俗化”為由， 要求伊斯蘭教婦女在政府、教育機構卸下頭巾、面紗的舉措，都讓伊斯蘭教徒視為 “打著信仰自由旗幟反信仰自由”，而感到憤憤不平。 　　此外，歐洲各國一向大約有１５％的本地人口具有極為濃厚的排外情緒。這批 人原就是極右派政黨的鐵票來源，如果再看到全球反恐政策的主要目標為伊斯蘭教 國家，自然也把排外箭頭指向本地的伊斯蘭教移民。問題是，當前法國的伊斯蘭教 人口已超過４００萬﹔德國約３２０萬﹔英國１５０萬﹔荷蘭１００萬﹔西班牙８ ０萬…。如此眾多的人口，除非進行民族清洗，單憑歧視和排外政策是絕對於事無 補的。 　　如果再考慮到八十年代中期，由美、英推動“加強工商企業競爭力、刪減社會 福利”的“新自由主義”政策以來，的確在所有仿效此政策的國家造成了嚴重的兩 極化問題。原就受到歧視的外來有色移民，自然成為最後招聘、最先解雇的犧牲者 。以法國為例，某些伊斯蘭人口聚集區的失業率高達６０％、８０％不等，２０歲 上下有色人種的平均失業率高達３０％﹔具有大學文憑的本地人的失業率僅達５％ ，而有色人種則超過２５％。由此可見，今日的法國已非密特朗時代的法國，而是 一個種族歧視、宗教文化沖突、社會不公等問題交加的社會。 　　值得注意的是，打從七十年代以來，中西歐已絕少聽見霸氣十足的“同化”主 張﹔取而代之的是歐洲聯盟引以為榮的“融合”與“多元化”政策。如今，尤其是 法國發生動亂後，主張“同化”的呼聲即不絕於耳。這意味著，許多保守人士認為 必須采取強硬措施，讓外來移民及早認同本地文化與價值觀﹔而其弦外之音則是， “不同化，則滾蛋！”實際上，法國內政部長以“把犯案的外國人士驅逐出境”、 對暴動分子進行威脅的話語，除了能夠討好部份不明就里的保守派之外，對解決問 題是毫無幫助的。原因在於，９０％以上的法國有色人種都已入籍，除非違背“不 得制造無國籍事件”的國際法規定，這批移民人口將永遠與本地人口朝夕相處。另 外，從參加暴動的年輕人多出生於法國的事實看來，同時也兼顧英國制造恐怖事件 的恐怖分子也出生在英國的事實，真正的問題似乎不在於同化或不同化﹔而在於國 際反恐運動究竟應該針對少數的恐怖分子，還是大張旗鼓地鎮壓伊斯蘭教世界、羞 辱伊斯蘭教徒的宗教認同。 ２００５－１１－１１ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　禽流感與恐怖主義 　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　前年ＳＡＲＳ問題剛結束，禽流感便成為國際媒體炒作的新議題。迄今為止， 死亡人數約在５０名左右，且多發生在第三世界保健條件較落後地區。究竟，其中 多少人直接受該疾病感染不得而知，此禽流感是否較過去的類似流感更加嚴重也無 從判斷，值得注意的是，西方社會對媒體大肆渲染提出嚴重抗議的專業界人士已急 劇增加。然而盡管如此，主流媒體卻不見任何約束，似乎，禽流感已成了國際反恐 運動的一個必要環節。 　　從保健需要出發，國際社會互通信息自是無可厚非。問題是，只要同時列舉一 些數據，媒體刻意設置議題的動機便值得推敲： 　　當下，每天有１０萬人餓死﹔２００３年發達國家向第三世界提供５４０億美 元援助時，第三世界必須償還４３６０億美元的債務﹔發達國家每天給本地的農業 補助相當１０億美元，使得其農產品只需相當歐美市場三分之一的價格，便可隨時 在亞非拉市場取得﹔自兩年前攻打伊拉克以來，伊拉克死亡人口已高達１６萬人﹔ １０年來，世界最富的２０％人口與最窮２０％人口的收入差，已從７０：１惡化 至９０：１﹔每年因瘧疾導致死亡人口達２７０萬﹔流感致死人口為５０萬﹔肺結 核死亡人口達３００萬﹔乙肝致死６０萬﹔麻疹９０萬﹔傷寒６０萬﹔肺炎單單在 北美洲每年致死人口４萬。。。。 　　對比之下，禽流感所“造成”的５０死亡人數，與ＳＡＲＳ所導致的８００死 亡人數不是微不足道嗎？既然如此，國際媒體又為何極度渲染、樂此不疲呢？他們 會關心ＳＡＲＳ導致中國大陸１１０億美元的經濟損失、以及這龐大損失之後導致 多少失學、失業，甚至家破人亡嗎？ 　　稍加留意，我們不難發現國際媒體報導禽流感問題時，有意無意地強調禽流感 的“發源地為中國大陸”。如此毫無根據的指控，不像是恐怖事件還沒發生就已抓 到恐怖分子了嗎？據報導，昨日台灣海巡署人員在台中港緝獲巴拿馬籍貨輪自中國 大陸走私禽鳥後，即宣布“經采樣檢測，証實其中有３種鳥類感染Ｈ５Ｎ１禽流感 病毒”。。。。國際媒體渲染了兩年，大陸不過在前兩天才發現內蒙出現禽流感問 題，而台灣居然就這麼靈光，一舉能夠查証“３種大陸鳥類感染Ｈ５Ｎ１禽流感病 毒”？！不言而喻，恐怖主義實際上是冷戰結束後的時代需要。不加檢點，如何人 都可能成為制造恐怖主義的恐怖分子。 ２００５／１０／２１ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西線論壇】 　　　　　　　　　“大三角”時代的戰略互動 　　　　　　　　　　　　　－黃光銳－ 　　朝鮮戰爭結束之際，中國已成為世界上獨立的不可忽視的力量，１９５４年日 內瓦會議上周恩來的出色表演成為新中國在國際舞台上的“閃亮登場”。但中國為 此支付的代價是高昂的：受到威脅的美國海權和蘇聯陸權作出了強烈反應。美國和 日本、南朝鮮、菲律賓還有台灣的蔣介石政權相繼簽訂了共同防御條約，形成了對 亞洲大陸的島鏈封鎖。１９５８年金門危機期間，美國在西太平洋部署了７艘航空 母艦８艘重巡洋艦４０艘驅逐艦，占美國海軍總兵力的將近一半。中蘇關系破裂後 ，蘇聯部署在遠東的陸軍從２０個師增加到５３個師，作戰飛機２２００餘架，中 程導彈１５０多枚。蘇軍三分之一的兵力部署到了遠東，其中單在外蒙古就駐軍十 八萬，滾滾鐵流直接威脅到北京的安全。 　　美國的百般阻撓和蘇聯的袖手旁觀使中國長期被隔在聯合國之外難以行使抗戰 爭取來的五大國權利，清楚印証了二十世紀五六十年代中國的戰略孤立。幸運的是 ，技朮進步在關鍵時刻挽救了中國的國運。隨著中國掌握火箭核武器，美國強大的 海空力量和蘇聯強大的坦克部隊都成了無用的擺設。通過十分有限的核威懾，中國 成功阻止了美蘇使用其巨大的常規軍事優勢。對於仍處於貧弱之中的中國，這一費 效比上的巨大收益是極其珍貴的。 　　在蘇聯咄咄逼人的全面攻勢之下，深陷越戰泥潭的美國和急需擺脫孤立的中國 找到了共同語言。１９７２年尼克松歷史性的訪華打開了中美關系的大門，在勃列 日涅夫得意忘形之際給蘇聯沉重的一擊。中美關系正常化給中國帶來了巨大的實利 ： 　　１９７１年７月基辛格秘訪北京，１０月中國就重返聯合國，當年秋天世界各 國就開始了承認北京的外交浪潮。隨著１９７９年鄧小平訪美後決定性的打開中國 的國門，中國在迅速向西方靠攏的同時保持了自己在“大三角”當中的獨立性。二 十世紀八十年代堪稱中國外交的黃金時期：鄧小平迫使美國接受“斷交廢約撤軍” 三原則并承諾逐步減少對台軍售，迫使蘇聯在中國持續打擊越南并提供大批軍火支 持“阿富汗土匪”的情況下主動緩和中蘇關系，迫使沒落的大英帝國接受中國的全 部條件按照“一國兩制”模式交出香港，贏得了令人難以置信的輝煌勝利。這一切 都緣於在二十世紀八十年代，鄧小平治下的中國在全球大國中擁有最強的戰略機動 性。 　　在整個冷戰時期，日本作為美國的仆從國不可能有真正獨立的外交政策，更不 可能有真正獨立的對華政策。中日關系因此長期受制於中美關系，隨著情況的不同 成為中美戰略互動的追隨者或先驗者。五六十年代中美關系高度緊張，日本岸信介 和佐藤榮作政權也就追隨美國保持敵對狀態﹔１９７２年“尼克松沖擊”之下佐藤 政權垮台，田中角榮隨即以“超前建交”回答了“越頂外交”。八十年代中曾根長 期執政，以經濟實力為後盾推行全方位外交，又正逢中美關系的蜜月時期，日本的 對華政策被擺到僅次於對美政策的地位，其設計與執行都到了十分精細的程度，尤 其是對中國龐大的黨政官僚體系下了非常大的“功夫”。這從日本外交官對中國政 壇“太子秘書共青團”的評語和中曾根“為避免中國對日友好的領導人遭遇困擾” 而停止參拜靖國神社當中可見端倪。直到九十年代，日本仍然不時使出暗箱運作中 國官僚體系的“獨門絕技”，差一點就把“新干線”賣給了中國鐵道部，還培植了 何新、馬立誠、時殷弘等一批高唱“善待日本”的親日派，可謂“成績斐然”。 　　與此形成鮮明對照的是在“大三角”上縱橫馳騁的中國外交在對日政策上卻是 昏招迭出，導致一連串完全可以避免的節節退讓。中美中蘇關系相繼陷入冰川期後 ，毛澤東把擺脫戰略孤立的希望寄托在對日關系上，為了拉攏日本在一系列重大問 題上作出極為短視的無原則退讓。蘇聯入據“北方四島”乃是雅爾達密約的安排。 戰後日本政府早在１９４９年便宣布不承認雅爾達密約，但左翼的日本社會黨和日 本共產黨卻長期堅持雅爾達密約完全正當，整個千島群島屬於蘇聯。１９６４年７ 月１０日，就在中國的首次核試驗即將進行之際，對雅爾達密約安排外蒙獨立從未 提出異議的毛澤東卻公開宣布支持日本對整個千島群島的領土要求。毛澤東談話的 巨大沖擊迫使日共在１９６９年３月通過其機關報《赤旗報》宣布放棄堅持了２５ 年之久的立場，支持日本政府要求蘇聯歸還“北方四島”乃至整個千島群島。“中 國越親日，日本右翼越得勢”的第一個極好証明就此鑄成。遺憾的是，這并不是最 後一次。 　　日共的臨陣倒戈和社會黨的賣身投靠使得“大和民族一億一心”成為佐藤榮作 政權有力的政治資本。在佐藤無休止的糾纏和要挾之下，陷入越戰泥潭的美國終於 向日本作出二戰結束時無法想象的重大讓步：把歷史上長期為中國屬地，１９４５ 年美軍浴血數萬人方才攻克的琉球群島無償“交還”日本。按照毛澤東的方針，中 國政府不放過任何一個場合宣揚“沖繩”屬於日本。然而謀求以此“離間日美”的 結果卻是美國在“歸還沖繩”的同時又把釣魚島“私相授於”日本，導致中日之間 曠日持久的釣魚島爭端﹔而日本右翼勢力絲毫沒有因為毛澤東的親日而投桃報李， 相反卻是得隴望蜀欲壑難填，又開始染指台灣獨立運動。日本不但從未要求美軍從 沖繩島撤出一兵一卒，相反卻運用東京首相府的“行政管治權”，更加得心應手的 壓制琉球民眾的抗議，為美軍常駐琉球鋪平道路。這一重大事變釀成的惡果在台獨 勢力甚囂塵上的今天表現得清清楚楚：從沖繩島起飛的軍機兩小時內便可在台灣臨 空，成為台獨勢力朝夕仰仗的強心劑﹔更有甚者，日本主動開放南琉球下地島機場 ，進一步縮短美日聯合干預台海的航空作戰跨度。中國的統一大業平添如此巨大的 障礙，毛澤東的對日妥協退讓難辭其咎。 　　大錯鑄成之下，毛澤東絲毫沒有總結“中國越親日，日本右翼越得勢”的教訓 ，相反卻竟然變本加厲，在與田中角榮的建交談判中執行了一條妥協投降的錯誤路 線。對於田中以“添了麻煩”的輕描淡寫把空前慘烈的侵華戰爭一筆帶過，城府極 深的周恩來都忍無可忍拍了桌子﹔而毛澤東卻不置一詞照單接收，而且沒有得到國 家最高權力機關的授權就擅做主張，單方面宣布放棄日本理應支付的巨額戰爭賠款 。在中國已建立完整的戰略核力量，尼克松又剛剛訪華的１９７２年，北京在中日 建交談判處於極其有利的地位，完全可以對處境尷尬的東京首相府施以重壓，迫使 其在建交公報中向全中國人民謝罪并承擔賠償責任。而如今，建交公報中全無道歉 字眼中國政府卻已單方面放棄戰爭賠款，反倒成了日本右翼勢力鼓吹“二戰日本無 罪論”的“有力佐証”，再一次以沉重的代價印証了“中國越親日，日本右翼越得 勢”的鐵律。先丟琉球群島，再棄戰爭賠款，乃是毛澤東不可饒恕的重大戰略錯誤 。新一代中華愛國青年對此必須進行堅決而徹底的批判！ 　　近年來日本政壇日益清晰的“總保守化”趨勢，更是足以充份証明一廂情愿委 曲求全的“中日世世代代友好下去”根本沒有收到哪怕是象點樣的回報。恰恰相反 ，日本的二戰翻案運動愈演愈烈，在石原慎太郎、岩里政男（李登輝）、陳水扁、 小泉純一郎等人的竭力鼓吹之下，“南京大屠殺捏造論”、“七塊論”、“一邊一 國論”、“參拜靖國神社內政論”相繼拋出，花樣層出不窮。２００５年９月１１ 日，高調執行對華強硬政策的小泉政權在眾議院選舉中大獲全勝，取得超過三分之 二多數的絕對統治地位，充份証明了反華仇華勢力在日本深厚的“群眾基礎”。事 實已經很清楚了：中日之間的矛盾乃是全民族性質的不可調和的矛盾。用似是而非 的“軍國主義驅使論”、“統治階級壓迫論”來為日本人開脫罪責，為親日媚日政 策鋪路注定了是行不通的！ 　　　　　　　　　中日對抗再次登場－－這次是在海上 　　２００５年９月１０日，正當小泉還在聲嘶力竭的向選民拉票之際，日本的一 架Ｐ－３Ｃ巡邏機在東海海面上發現了一支中國艦隊。使飛機上的日軍軍官為之震 驚的是這支艦隊的編組和位置：雖然只有五艘軍艦，但出航的卻都是中國海軍的新 銳戰艦，特別是其中包括配備遠程超音速反艦導彈的“現代”級驅逐艦﹔而這支艦 隊的所在方位正是小泉政權一再要求中國停止開采活動交出勘探數據的“春曉”氣 田。兩周之後，日本几家大報就刊登了東海氣田出現火炬的新聞，并援引小泉內閣 要員中川昭一的講話宣稱這標志著中國在東海的氣田很可能已經投產。中川氣急敗 壞的叫嚷中國此舉是對日本的公然蔑視，并敦促眾議院盡快通過法律，授權“海上 自衛隊”使用武力保護在該地區進行鑽探活動的日本船只。日本輿論界一片隨聲附 和，還多次提及近年日本周邊海域出現“不明潛艇”的報導，大肆渲染日本受到的 軍事威脅。 　　這是歷史性的時刻：盡管“春曉”氣田實際上仍然屬於中國東海大陸架的延伸 ，遠不能說是到了日本鼻子底下，但這畢竟是明朝倭患以來，中國軍隊第一次東出 海上，主動向日本發出挑戰！中國海軍的軍事行動和風起云涌的保釣運動，標志著 中日新一輪對抗正式揭開了序幕－－重要的是，這次交鋒的戰場擺在海上。 　　自從１９９６年３月中國針對台獨勢力的大規模軍事演習給日本“極大的震動 ”之後，東京首相府“牽制中國”的調門就開始日復一日的加高。先是橋本龍太郎 親自打電話要求美國盡快派遣航空母艦趕赴台海﹔再有小淵惠三拒絕向江澤民主席 作出不支持台獨的承諾﹔森喜郎擔任日相後更是首開允許李登輝訪日的先河。從森 政權開始，單方面扣減對華日元貸款，拉攏印度建立針對中國的聯盟，自衛隊退役 軍官頻繁赴台訪問等對抗味道十足的舉措開始毫不遮掩的出場。２００１年小泉純 一郎上台後，終於明目張膽的擺出了全面對抗的架勢：多次參拜靖國神社、公開表 示“關切”台灣問題、竭力阻撓中俄石油管線建成、在９１８紀念日訪問北朝鮮、 要求歐盟繼續維持對華軍售禁令、單方面限制進口中國農產品、高聲叫嚷人民幣匯 率偏低，充當對華施壓的急先鋒…。諸如此類，不勝枚舉。在這樣的背景之下，小 泉還公然以最後通牒的口吻，要求在一年之內解決日本的安理會常任理事國問題！ 當六十年一輪的甲申年在２００５年初再次落幕之際，小泉終於以其固執狂妄的“ 怪人”之舉，宣告了中日對抗時代的再次來臨。 　　　　　　　　西太平洋“聯魏鎖秦”已然出籠 　　從上世紀七八十年代耐心細致的用心深遠到如今小泉政權高調推行對華強硬政 策，其中的變遷有其深刻的歷史背景。中國實力的日漸上升和日本內政的總保守化 之外，美國的亞太新戰略是不可忽視的重要因素。在冷戰後半期，美日推行“以華 制蘇”的戰略，把中國視為對付共同威脅的夥伴﹔而在經濟上則以“東亞經濟雁行 論”為主導，把中國作為勞動密集型產品的供應地。這期間無論在經濟上還是在安 全上，日本均未感受到來自東亞大陸的威脅。進入九十年代後，高速發展的中國經 濟對地產泡沫破裂的日本形成了巨大的壓力，中國繼收回香港之後統一台灣的前景 更是令日本感到了深刻的恐懼。而“九一一”之後，美國不得不把力量集中投放到 中東，十几萬大軍陷入伊拉克戰爭泥潭而不能自拔。再加上布什政府推行極不負責 的減稅政策與反恐打伊的戰爭開支，致使聯邦財政赤字居高不下，美元的霸權地位 受到前所未有的挑戰。至此，“泛亞派”提出的“在中國跨過門檻之前發動先發制 人的對抗”實際上已陷於破產。在這一形勢下，借重日本牽制中國的西太平洋“聯 魏鎖秦”策略隨之出籠。 　　世仇累累的中日兩國一旦進入全面對抗，便如同戰國時代的秦魏矛盾一般，再 難出現緩和的可能。而在當時，感受到秦國勢力急劇擴張的齊楚趙等山東戰國，無 不希望已經大衰但仍有些斤兩的魏國能和秦國周旋下去，充當把強秦擋在關西的壁 壘。這就是“聯魏鎖秦”的價值。因此，不僅是美國，就是俄羅斯印度英法德其實 也希望日本能和中國長期對峙下去，充當緩沖中國崛起的第一道防波堤。 　　從博弈分析來看，充當反華急先鋒對於日本乃是一種非理性選擇－－如野中廣 務所言，“把日中關系搞壞了，日本就沒有什麼可以和美國討價還價的了”。目前 的事實就是如此：在各項重大問題上，基本就是中國和美國來對談，然後把結果通 知日本－－中國人說中日關系太差，拒絕和日本打交道﹔美國人說美日關系很密切 ，不需要和日本商量，整個把日本晾在一邊。可如今，日本就是選擇了擔當這個損 己利人的角色，這足以說明以小泉為代表的日本決策階層存在非常嚴重的非理性傾 向。縱觀二戰之後六十年，歷屆日本政府無不親美，但也沒有哪一屆象小泉政權這 樣“親美到了盲從的地步”。小泉政權頑固推行對抗性對華政策，導致五十年來第 一次出現了中美關系比中日關系好的局面。日本沖到了前台，充當了中國崛起的主 要平衡者（Ｐｒｉｍａｒｙ　Ｂａｌａｎｃｅｒ）﹔美國反倒退到了後台，成了一 個靈活機動的離岸平衡者（Ｏｆｆｓｈｏｒｅ　Ｂａｌａｎｃｅｒ）。這樣一個不 等邊三角格局下，美國可以借日台准同盟之手，把中國圍堵在邊緣海，攔阻中國向 西太平洋拓展勢力范圍﹔而與此同時，美國卻不必支付雙邊關系惡化的代價，依然 可以在貿易投資和國際安全領域和中國進行必要的合作，實可謂數十年來“泛亞派 ”在東亞兩頭通吃如意算盤的延續。從美國國防部長拉姆斯菲爾德敢於用訪華而不 訪日迫使日本全盤接受駐日美軍的調整部署，便可以看出當前美國在亞太安全格局 中的戰略機動性之強。 　　總而言之，中日關系進入全面對抗，有美國在國力不足以同時應付伊斯蘭勢力 挑戰與中國快速崛起之下，借重日本力量牽制中國的國際大背景。美國“聯魏鎖秦 ”政策的出籠，意味著美國已經把確保日本采取對抗性的對華政策作為美國全球安 全戰略的重要一環進行了部署。這決定了日本不可能如“知日派”所希望的那樣， 對來自中國的拉攏作出哪怕是象點樣的回報。“知日派”一直沒有搞明白的就是， 在太平洋的大棋盤上，日本不過是中美戰略互動的一枚棋子。從全球大格局的高度 上看，美國的戰略優勢正在日漸削弱。伊拉克持續的亂局、龐大的財政貿易雙赤字 、航天飛機的長期停飛、華爾街股市的低迷、美元強勢不再、恐怖組織不斷發動新 的攻擊都是充份的反映。伊戰以來，國庫空虛已經迫使五角大樓全面削減新式武器 裝備的研制與采購﹔而隨著“嬰兒潮”步入暮年，急速增長的社會保障開支必將進 一步壓迫華盛頓的財力，使美國更加無力負擔和中國的對抗。因此，推出“聯魏鎖 秦”政策只是美國從亞太地區戰略收縮的開始。美國的全面撤退成勢之際，就是中 國大舉東出的戰機。 　　從這個意義上講，從現在就進入中日對抗，雖然略嫌尚早，但卻也不無好處： 歷史紀錄和戰略需要決定了日本是中國民族主義最好的目標，而中日對抗又可為收 復台灣提供強大的動力：中國控制台灣海峽，也就控制了日本南方航路的咽喉要道 。中國海軍的潛艇群若以台灣為前進基地，便可在西北太平洋上對日本實施大縱深 破交封鎖作戰。一旦付諸實施，將給“大和民族”以極大的震撼，從根本上改寫上 千年來中國對東倭只守不攻的歷史。 　　秦出函谷，打破山東戰國的封鎖圍堵，而後方有天下。范雎為秦相，制訂“遠 交近攻”之國策，七十年而四海歸一。中國的崛起，同樣必須過“聯魏鎖秦”這一 關。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　農業生產合作化政策及其理論依據 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　－俞力工－　 　　說明：七、八十年代之交，社會主義陣營的一系列嚴重社會問題相繼浮現，西 方學朮界開始對社會主義國家經濟問題進行廣泛討論。其中，自然涉及停步不前的 農業問題。此際，正值“四人幫”事件發生不久，國外若干知識分子也深覺有必要 對建國以來的發展道路進行反思。經過數年的鑽研，筆者最早於１９８１年１月在 香港《爭鳴》雜志以“社會主義危機與小生產問題”發表了一篇論文。其後，經過 進一步探討、修改與補充，又於１９８５年３月將下文發表於香港《明報》月刊。 最近，農民問題、土地問題又引起學界關注。筆者愿通過這篇２０多年前的研究報 告與國內學者切磋，目的不外是引起更多對農民境況的關注　。此文前一部份涉及 與西方學者的對話，恐非讀者興趣所在，因此建議從Ｄ段讀起。　 　　　　　　　　　　　　　　Ａ、前言 　　自從斯大林於１９２９年將農業集體化之後，西方國家的學者對該政策的批判 重點多置於實証科學的調查結果上，對斯大林的農業政策與馬克思、恩格斯、列寧 對農業問題的論述有何差距，則沒有給予一定的注意。西方的左派學者對蘇聯模式 的農業政策所提出的意見，有的受到“正統”意識形態（指蘇聯）的左右，有的深 受托洛斯基派的影響，而由於托洛斯基本人也主張高速度的工業發展和農業生產的 合作化，托派學者除了對斯大林在執行農業合作化時所采用的過激手段不表贊同外 ，在理論上自然不會同斯大林進行論爭。 　　直到近年，當几乎所有現存社會主義國家的農業都處於停頓狀態，尤其是在波 蘭農業頻於崩潰致使國民經濟極端混亂，和中國自毛澤東逝世進行了一系列的農業 改革之後，西方學者才逐漸將其對社會主義國家農業政策的注意，由實踐范圍轉移 到理論范圍。因此，諸如“斯大林的農業政策是否能以馬克思、恩格斯、列寧的觀 點為依據”的問題便被提出和討論。 　　在討論的過程中，一種意見認為，馬、恩、列不曾對農業問題提出過具體意見 ﹔另一種意見認為，馬、恩、列對農業合作生產的積極態度導致斯大林的過激政策 ﹔再有一種意見認為，斯大林和列寧的觀點是一致的，而這種觀點又不同於馬克思 和恩格斯。 　　筆者撰寫此文的目的在於嘗試對此問題做一探討和解答。　采用的方法首先是 列舉支持農業生產合作化者所提出的論據，而後逐個將其與馬、恩、列的觀點的異 同處加以比較和甄別。 　　　　　　　　　　　Ｂ、主張農業生產合作化者的論據 　　自１９２９年以來贊同農業合作化的理論家所提出的論點，一般不脫離以下几 點： 　　１、人類經濟史的進展就是一個依循“商品轉化為貨幣、貨幣轉化為資本”的 過程。 　　在市場機制仍起作用的地方，農民小生產者能將其產品換取貨幣。 　　因此，正如列寧所說：“小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生 著資本主義和資產階級的”﹔ 　　２、在資本主義社會里小生產是依附、隸屬資本主義大生產的，它將無可抗拒 地被資本主義大生產排斥或吸收。　　 　　因此它是沒有前途的﹔而社會主義合作生產則是拯救它的唯一途徑﹔ 　　３、農業生產的合作化是可以在農業機械化之前先進行的。 　　在這問題上稍有不同的是：斯大林在１９２９年左右認為蘇聯已具備了農業機 械化所必需的工業基礎﹔而毛澤東則認為農業集體化之後的擴大生產可以創造機械 化之條件﹔ 　　４、為促進工業的發展，農民應向工人（工業）繳付貢稅。 　　從已集體化和機械化的農民中所能取得的貢稅，顯然要超過個體農民﹔ 　　５、小生產為官僚主義滋長的土壤，因此，小生產轉變為集體作業之後，官僚 主義也將根除。 　　　　　　　　Ｃ、小生產能夠走上資本主義道路嗎？ 　　對這個問題，法蘭克福社會主義國家經濟研究所是持否定態度的。該所認為小 生產本身并不具備發展資本主義的資金和知識，因此，列寧的錯誤判斷成為斯大林 錯誤政策的依據。 　　根據馬克思在資本論所提出的觀點，貨幣只要不僅僅作為商品流通的手段，同 時也成為商品流通的目的時，便已體現為資本。因此，在兩、三千年前，當某些地 區的商品流通已發展到相當頻繁程度時，商業資本就已透過貿易活動中所取得的剩 餘價值，形成社會上的強大勢力。而商業資本在當時的歷史條件下，或者與生產脫 離，獨立存在﹔或者與生息資本相結合，對農業生產起著阻礙的作用。只有到了產 業革命時期，商業資本才與工、農業生產互相結合，成為工業資本，并在資本主義 早期自由競爭階段，改變其阻礙生產的作用為促進生產的作用。因此，就只有在 這種現代大工業生產方式基礎上建立的社會，馬克思才將它稱為資本主義社會。 　　在這里，附帶回顧一下中國的小農經濟發展史，對理解馬克思以上的觀點甚有 助益。　以中國為例，一方面由於中國兩千年以來大多數農民已成為自耕農，土地 也能夠合法地自由買賣﹔二方面中國的小農經濟形態一直到十九世紀都沒受到外來 民族的嚴重干擾，於是就給社會經濟學的研究提供了相當程度的參考價值。 　　　　　　　　 　　在土地可自由買賣的條件下，中國的商業資本的確曾經因與農業生產脫離、或 者與高利貸資本結合而嚴重地干擾農業生產。每當商業資本與生息資本擴大，自耕 農便受到壓迫，甚至因喪失土地所有權而淪為佃農、農奴或農業工人。而每當農業 破產，并導致農民革命或改朝換代，土地又獲得重新分配，於是自耕農的數量又激 烈增加。兩千年來中國就一直處於這一循環中。直到二十世紀，尤其是在第一次世 界大戰爆發、西方列強忙於戰爭而無暇東顧的時候，中國的官僚資本和商業資本才 得充份利用從西方引進的先進生產知識和設備，在自己的土地上形成了民族資產階 級。 　　以上的陳述，說明了起源於小生產貿易活動的商業資本，在資本主義生產方式 已經存在、市場機制起主導作用的環境里，完全有可能產生資本主義和資產階級。 　　這情況不只於二十世紀初在中國出現，許多第三世界國家的民族資產階級的產 生也可以証明列寧的提法，即：“小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地 產生著資本主義和資產階級”是正確的。 　　法蘭克福社會主義國家經濟研究所對列寧進行批判時，顯然沒有考慮到產業革 命後的部份小生產者，完全有可能利用新時代的特殊條件，將自己發展為資產階級 。　另外，該所又誤以為，列寧曾經為防止小生產的資本主義發展，而斷然制定農 業生產合作化政策。實際上，列寧當時僅僅是主張在國家的疏導下，允許小生產自 由發展。　　 　　　Ｄ、由農業生產合作化還是由新經濟政策來對付資本主義的滋長？ 　　十九世紀中葉俄國沙皇處於西歐資本主義國家的威脅和壓力下，曾試圖沿襲資 本主義道路發展資本主義的大工業和農業生產。此後，許多俄國的馬克思主義者提 出“商品→貨幣→資本”的公式，主張解散俄國固有的公社土地所有制，等到俄國 農村也資本主義化之後，再進行社會主義改造。 　　針對這一主張，馬克思表示，“商品→貨幣→資本”是他研究西歐資本主義形 成過程所發現的一個規律，不應把這規律提高到歷史哲學的層次，誰斷然主張它是 所有社會必經之路，給馬克思帶來的不是“榮譽”，而是“侮辱”。馬克思又認為 ，在西歐工人政權援助下，俄國農村公社不必“自殺”便可獲得“新生”，而俄國 本身所需具備的是革命成功後所取得的政治條件。如果俄國仍走資本主義道路，那 它將會失去當時歷史所能夠提供給一個民族的最好的“機會”，而遭受資本主義制 度所帶來的一切極端不幸的“災難”。 　　在這里可以清楚地看到，馬克思并不排斥俄國當時走上資本主義道路的可能性 ，他只不過是認為社會主義道路對當時的俄國說來是一個更加明智的選擇。同時， 馬克思對保留和發展俄國農村公社的合作生產的態度也是相當明確的，農村公社的 存在是出於極端的貧窮，在缺乏最基本的耕畜和勞動工具的情況下，農民將原始的 勞動力組織起來進行合作生產。就由於農村公社的成員歷代已培養了集體勞動的習 慣，馬克思才設想由西方及俄國工人政權給他們提供精神上的鼓勵和先進的物質裝 備，這樣，他們不需經受資本主義的災難便可向社會主義過渡。 　　在談到西歐工業國家的農民問題時，馬克思主張，無產階級在取得政權後，應 以政府身分即刻采取措施，促進土地私有制向集體所有制過渡，讓農民自己通過經 濟的道路來實現這種過渡。政府不應對農民采取任何強制措施（這包括廢除繼承權 ，農民所有權－不論有無報償）。恩格斯對法國社會民主黨人也提出過類似的建議 ，即在促進農業合作生產時，不應強制執行，而應通過示范和提供幫助。對於那些 仍猶豫不決的農民則要給予考慮的時間。 　　綜合馬克思、恩格斯的意見不難勾划出這樣一個圖面：農業的社會主義化＝在 自愿基礎上建立的生產合作社＋一定的物質和文化條件。然而几乎所有現存社會主 義國家的農業問題剛好就在於：工業對農業不起反哺作用，不積極設法提供農業生 產資料和農民生活資料的需要﹔封建式的勞務和戶籍管理阻礙了農村和都市的文化 交流﹔強制性的合作化運動更加嚴重地打擊了農民的積極性。 　　列寧對小生產的態度有過一個曲折的發展過程。列寧在十月革命前夕還相當夸 大俄國當時的資本主義的發展。他認為小生產在整個國民經濟中的地位是微不足道 的。除此，他認為小生產過於分散，文化落後，因此在技朮上將小生產集體化是根 本辦不到的。照他當時的構想，工人階級在取得政權後，只要將大企業、大銀行掌 握住，依賴性甚強的小生產自然就不能構成任何問題。除此之外，列寧還寄望西方 無產階級革命的實現，這樣，俄國便能從外界得到一定的援助。到了十月革命之後 ，列寧期待的歐洲革命遲遲不來，國有化之後的工、礦企業與銀行弱小地完全不能 在經濟上起主導作用，小生產則多如“汪洋大海”。於是列寧便提出了發展“國家 資本主義”的構想－－對外，在和平共處的原則下，通過貿易手段，取得發展經濟 所需的技朮和設備﹔對內，在蘇維埃制度下，允許小生產的自由發展，從而由小生 產手中取得從國家工業所不能夠得到的糧食和原料。 　　在提出“國家資本主義”的時候，列寧還對反對者強調，脫離物質條件建設社 會主義是一種“自立更生的中非心理”。然而，列寧在提倡國內貿易自由的時候， 并沒有對小生產兩極化發展的可能性，給予應有的注意。　這就引起了布哈林和盧 森堡對國家資本主義政策的抨擊。　這場理論爭執隨即由於內戰而告結束。　仍處 於戰爭中的帝國主義國家不但沒被戰爭引起的革命所打倒，反而聯合起來向蘇俄進 行軍事干涉。　在前線士兵、城市居民處於飢餓、工廠停工、城市人口逃往農村的 情況下，蘇俄施行了國家專買、專賣、禁止貿易活動、向農民強行徵糧并在局部地 區推行公社和農業勞動組合的“戰時共產主義政策”。　　 　　當一個國家處於這樣一個特殊情況，采取一些極端、激烈措施本是無可厚非， 但直到內戰結束之後，蘇俄領導人仍將此政策繼續下去，甚至認為它能更快地把蘇 俄引導到共產主義社會。　 　 　　這種不為廣大農民所贊同的政策，導致１９２０年底的大飢荒和１９２１年初 的大暴動。鑒於這一混亂局面，列寧作了一個全面的檢討和總結。　針對戰時共產 主義，列寧認為，在一個小農國家里，按國家法令、共產主義原則來調整生產和堵 塞非國營的（即資本主義的）商業發展是不現實的，這樣做，完全是一種“愚蠢” 和“自殺”行為﹔在物質和思想方面還沒有充份准備之前，甚至在農村進行共產主 義宣傳都是“有害的”。　至於對待小生產，列寧認識到，不能對其采取任何鎮壓 手段，因此建議任何政策的推行必須與農民的利益相結合。 　　在這個新的認識基礎上，列寧融合了一些“國家資本主義”的內容，提出了“ 新經濟政策”方案。綜合列寧在不同場合對“新經濟政策”的論述，可列舉如下几 項主要內容： 　　１、縮小軍隊編制和在戰爭時期急速膨脹的行政機構﹔ 　　２、將工、礦大企業、銀行及對外貿易控制在國家手中﹔　　　　　　 　　３、工業發展面向農業的需要，促使工、農業間建立有機關系。工業生產力必 須與勞動人民的消費水平同時提高﹔ 　　４、組織國家力量，首先推動能源、運輸、電氣化﹔ 　　５、吸收外國資本組織合營公司，并租借一些工、礦企業和森林給外國資本經 營，從而取得部份利潤、生產知識和設備﹔ 　　６、以糧食稅取代糧食征集制﹔ 　　７、允許國內貿易自由，并允許工、農小企業的私有權﹔ 　　８、組織國家力量，通過經濟手段與國內的資本主義進行競賽，并逐步通過競 賽提高國家干部的知識和能力，把資本主義帶上社會主義軌道﹔ 　　９、為避免資本家、商人和富農對小農的欺騙和盤剝，以及為了建立工、農階 級聯盟的物質橋梁，國家支持農民組織商業合作社。農民可透過合作社擺脫商人而 直接同國家企業進行買賣活動，待商業合作社在全國范圍內普遍建立，并在機械化 、電氣化完成、農民文化水平普遍提高之後，再將商業合作社（一項過渡到社會主 義的措施）引導到社會主義的生產合作社的道路上。 　　新經濟政策在獲得實施的七年中，不僅使國民經濟得到復蘇，人民生活也趨於 安定。雖然它於１９２９年即遭廢止，以致於它的長期可行性沒有受到實踐的考驗 ，但在理論上，它的具體內容畢竟較符合於馬克思、恩格斯的構想。可惜的是，這 個曾經以巨大代價所取得的經驗，於１９２９年即為武斷的政治斗爭所斷送和歪曲 ，這就使得直到今天還有許多國家必須為它繳付更多的學費。 　　斯大林在１９２５年進行經濟理論爭執時，曾依仗布哈林的聲望和理論知識， 向主張高速工業化、從農民身上榨取“社會主義原始積累”的極左派展開論戰。而 當極左派被打倒之後，斯大林卻抬出極左派的理論向布哈林進攻。斯大林在１９２ ９年向所謂的“右派”進攻時，回避了他自己於１９２５年關於農業問題的論述（ 例如，反對干涉農民的生產和交換活動，反對組織生產合作社），片面地引用列寧 在戰時共產主義時期關於小生產問題所發表的一些激烈言論。除此之外，還歪曲列 寧對建立商業合作社的主張，將性質截然不同的生產合作社與其等同起來。最後， 甚至就乾脆宣布新經濟政策“阻礙社會主義發展，必須加以廢止”。 　　　　　　Ｅ、農業生產合作化是否需要具備物質條件？ 　　就物質條件的問題，斯大林於１９２９年強調，蘇聯當時已具備了農業機械化 的工業基礎，依靠這基礎，農業生產合作化所需要的農業機械於二、三年內便可得 到供應。 　　事實上，即使到了１９３２年，國家工業僅為國營農場（　４，４４６個）及 集體農庄（２１１，７００個）提供了１４８，０００台拖拉機。以當時的農場、 農庄平均播種面積為４３４公頃計算，國家只提供了０﹒７台拖拉機。這數字說明 了斯大林的主張純為夸大和虛構。本來，有關“物質條件”的討論到此就應結束， 但由於毛澤東曾於１９５５年主張“集體化可以創造機械化的物質條件”，此外， 這主張至今還繼續在許多第三世界國家得到共鳴，這個問題就仍有必要提出來做比 較具體的討論。 　　如前所述，俄國傳統的農業公社是極端貧窮所造成的結果。農民在缺少畜牲和 工具的情況下，無法憑個人或一個家庭的勞動力進行耕作，在這情況下就必須集合 許許多多的原始勞動力來進行簡單協作，譬如說，集合六、七個勞動力進行耕犁的 活動。而當個別農民或農戶擁有足夠耕畜和由金屬制造的生產工具來加強其勞動生 產力時，個人或個別家庭的勞動收獲或者相當於從原始集體勞動中所分配到的收獲 量，或者甚至超過由原始集體勞動所分配得的收獲量。這時，在簡單協作基礎上建 立起來的原始公社便失去存在的需要，小農經濟也就隨之而產生。　　 　　根據馬克思的理論，只有資本主義時代的機械化生產才能徹底改變人與生產資 料的關系、人與自然界的關系、人與人之間的關系。機械的專門化和分工促進了勞 動力的專業化、合作與分工，并使得人們能夠有計划地支配、利用自然界。而當這 些先進的生產工具根本還不存在時，無論用何種形式組織農民合作生產，其成效是 極其有限的，否則的話，產業革命所帶來的翻天覆地的變化，早就由原始公社完成 了。馬克思曾用嘲笑的口吻說：“現在它們（俄國農業公社）連種兩、三俄畝土地 還缺乏各種必要的農具，難道把他們的耕地增加到十倍，他們的狀況就會變得好些 嗎？” 　　綜合以上的論述，我們不難發現歷史上曾根據不同程度的生產力出現過三種農 業勞動形式：一是類似俄國農業公社及中國井田制度的原始勞動組合﹔二是鐵器勞 動工具廣為應用之後的私有小農經濟﹔三是資本主義時代并包括社會主義國家所應 進行的大規模機械化農業生產。起決定性作用的并非勞動組合的形式，而是生產力 的水平及勞動人民根據其利益所做的選擇。 　　列寧於１９２１年總結了蘇俄的几年建設經驗後，一再向其國人提醒，只有在 提高農民文化水平、全國電氣化、工業能夠向農業提供足夠的機械化生產資料之後 ，才算是具備了農業集體生產的條件。 　　１９２１年　４月１４日列寧對高加索共和國說，高加索共和國，同俄羅斯比 較起來，更加是農民的國家，因此應該對小資產階級、知識分子、特別是農民，要 更加緩和，更加謹慎，更加讓步，更加有步驟地過渡到社會主義去﹔高加索共和國 不要抄襲蘇俄的策略，應善於實行不同的策略。 　　從這里不難想象，類似中國這樣的落後國家，如不加思索地去模仿斯大林的農 業政策，已堪稱背離馬克思、恩格斯、列寧的觀點，而如果在１９５８年時，還要 在組織規模更大、所有制層次更高的人民公社方面，同赫魯曉夫進行競賽，就更是 讓人不敢想象，這場競賽會給人民造成如何不幸的後果了。 　　除此之外，需要再一次強調的是，在類似中國這樣一個面積廣大、各地物質、 文化條件懸殊的國家里，執行任何單一的、由上而下的農業政策，其後果更是災難 性的。因此，無論是贊助農民組織簡單的、原始的勞動協作，或是包產到戶、包產 到組的生產責任制，或是更高一級的機械化生產合作社，都必須考慮到各地農民的 具體情況和愿望。一個單一政策的結果必然是顧此失彼，永遠不可能使社會整體得 到穩健的發展。 　　　　　　　　　Ｆ、農民應向工人繳付“貢稅”嗎？ 　　農民應向工人繳付“貢稅”，是斯大林推動農業生產合作社時所提出的理論根 據之一。雖然就絕大多數現存社會主義國家的農業政策實踐結果看來，農業生產合 作化的效果并不理想，同時由於這些國家發展國民經濟的資金不能從農業生產中得 到積累，因此不得不采取低消費政策。但是如果仔細觀察多數現存社會主義國家重 工輕農的政策，及這些國家每當處於經濟不景氣時對農民提出的刻薄要求，便能發 現，直到今天視農民為二等國民，并向其要求提供“貢稅”的思想仍然是極其普遍 的。 　　就農民繳付“貢稅”的理論依據方面，斯大林當然是在馬克思、恩格斯的著作 里找不到共同點的。馬克思、恩格斯曾一再強調小生產為自食其力的勞動人民的一 部份，同時長久以來，農民就受到無情的壓迫和剝削，社會之存在也長久靠小生產 的勞動果實來維持，因此社會有義務在“精神上”和“物質上”支持他們。 　　斯大林回避了所有列寧關於鞏固工農聯盟、工農平等互助、互通有無及協助小 生產的論述後，幸運地找到列寧關於“貢稅”的論述。列寧在十月革命後，多次談 到蘇俄的工人階級應向帝國主義透過貿易繳納貢稅，以便取得技朮和設備﹔工人階 級應向資產階級專家透過高薪聘請繳納貢稅，以便爭取到他們的協助共同建設社會 主義。於是，斯大林便說：“我們是工人階級政黨，既然對工人階級可以說應繳納 “貢稅”，為什麼對於不過是我們的同盟的中農就不能這樣說呢？”當然，依照這 種邏輯，所有人、所有階級就都具備了繳付“貢稅”的資格，并且，一定會導致“ 一般性低消費”的結果。 　　實際的情況正是如此，一方面倉促建立起來的農業生產合作社需要社會提供大 量物質援助，一方面社會又要求農業合作社提供發展工業所需的資金。每當這工業 與農業間的矛盾在經濟不景氣的情況下顯得不可調合的時候，遭犧牲的自然是在“ 無產階級專政”下毫無代表權、發言權的農民。農民的利益和積極性一旦受損，農 業生產停頓不前，“貢稅”自然也就無從募集。　采取低消費手段固然可籌得部份 資金，但要求勞動人民放棄消費，為生產而生產，似乎與建設社會主義的最初宗旨 既有所抵觸，同時又不能調動勞動人民的積極性和達到持久的經濟成長。　　 　　　　　　　　Ｇ、使私有小生產集體化便能消滅官僚主義嗎？ 　　這個中國特有的觀點曾一度流行於文化大革命期間。毛澤東派抬出這觀點的目 的，不只是要維護其農業政策，甚至還拿它來影射中共領導階層里的“代表資產階 級利益的官僚主義者”。按照這種觀點，只要私有小生產在社會上存在一天，就會 給官僚主義提供滋長的土壤。因此只要貫徹集體化政策，官僚主義便可消除﹔或者 ，只要官僚主義被排除，資本主義就失去了政治靠山。就此，我們不妨看看馬克思 、恩格斯是怎麼談論官僚主義的。 　　馬克思及恩格斯談及歐洲封建時代的官僚主義時說，官僚主義的存在是為了統 治互相孤立、文化低落和不能代表自己的小資產者和農民。維護人民群眾的愚昧和 落後也就是維護官僚主義自身的存在。因此在資本家興起的時代，封建官僚主義很 快地就變成了資產階級難以忍受的束縛，因此，資產階級不得不摧毀這個“目空一 切，吹毛求疵”的官僚機構的勢力。而資本主義時代所需要的官僚政治是保護商品 的等價交換和流通，及商業契約的執行。除此之外，資本主義的官僚機構還有義務 協調各個資本家之間的矛盾，而成為一個“人為的階層”。 　　從這里我們可以如此理解，官僚主義問題雖是階級社會的必然現象，但階級社 會的每一階段（無論是奴隸、封建或資本主義社會）都有不同的官僚主義表現形式 和存在目的。列寧在１９２０年之後也曾強調蘇俄的官僚主義不同於資本主義的官 僚主義。他認為，蘇俄的官僚主義的根源來自封建社會里小生產的分散性、散慢性 、貧困、不開化、交通的閉塞、文盲現象的普遍存在、工農間缺乏流轉、聯系和協 作。列寧還認為“戰時共產主義”的“包圍狀態”使工、農流轉堵塞，因而產生了 更嚴重的官僚主義問題。　 　　因此列寧呼吁共產黨不要試圖去包辦一切、壟斷一切，試圖去設計一個完整的 、無所不包的、真正的經濟計划，等於是“官僚主義的空想”。列寧還建議恢復貿 易自由，用私人資本主義的辦法來治療官僚主義和對付小生產。列寧以上的論述說 明了蘇俄的官僚主義問題，既來自文化、經濟的落後，又來自錯誤政策的實施。換 言之，一個社會主義國家的官僚主義可能是“封建遺毒”，也可能是國家領導人不 根據科學、胡亂行事所造成的惡果。 　　不言而喻，毛澤東派對官僚主義的理解，與馬克思、列寧是完全背道而馳的： 農業生產合作社的推行和加強不只是脫離了物質條件，也使得商品、勞動力、文化 更加難於流通，同時為了鞏固這種原始的勞動組合，更加需要建立一個龐大的官僚 行政機構，因而給這一錯誤的糾正帶來更大的阻力。 　　　　　　　　　　　　　Ｈ、結論 　　就對待小生產的政策而言，無論是經典理論家或現存社會主義國家的決策人員 都認識到小生產的局限性，因此，將小生產最終引導上合作生產的道路，也是為所 有人所贊同的。 　　小生產問題至今遲遲不得解決，原因主要來自許多人沒有考慮到，將小生產引 導向合作生產之前，必須具備某些客觀條件（諸如：先進的農業機械、水利灌溉、 交通等）和主觀條件（農民的意愿、經預先培訓的、足夠的科技人員，有計划、有 步驟的發展方案等）。在這些條件沒有具備之前，列寧所提出的新經濟政策，無論 如何是一個值得參考的選擇。 　　長期以來，新經濟政策不受重視，除了受斯大林意識形態干擾外，似乎還有以 下几個原因： 　　１、客觀地看，工人與農人之間的確存在著一定的矛盾。譬如說，工人希望得 到更廉價的農產品﹔而農民則希望取得更多物美價廉的工業品。當工農間的矛盾趨 於尖銳，同時農民在國家機關里又缺少代表自己的利益的力量時，農民便往往成為 犧牲者。　一個站在領導地位的工人政黨如何持平地協調工、農兩大階級間的矛盾 ，在實踐中顯然不是一件易事。尤其是當工人階級本身還處於文化低落、經驗缺乏 且需要由易於變質的職業革命家來代理政務的情況之下，就更顯得列寧式的新經濟 政策的產生和執行，具有很大的偶然性﹔ 　　２、許多人往往忽略小生產在社會上所發揮的正面作用。大工業生產方式不過 是近兩百年來的“新生事物”，在此之前，几千年的小生產早已成為人類生存、發 展的基礎。即使在今天，我們只要觀察發達工業國家里的小生產的靈活性和頑強性 ，以及在一些完全無效率的政府統治下的國家里，數以千萬計的小生產者僅憑著個 人的智慧和勤勞，為社會解決了大部份的就業問題和提供了大部份的生活資料。　 因此，除非某一個社會的某一種經濟環節已強大到可以取代小生產的服務的地步， 任何違背小生產意愿的合作化措施都是多餘和有害的﹔ 　　３、無論是出於建國時保衛祖國的需要，或是由於一個長期錯誤政策的影響， 多數現存社會主義國家的農業發展因長期得不到工業的反哺，并受到一些不合理的 價格政策（如偏低的農產品價格，和偏高的工業品價格）的危害，而處於日益貧困 的境況﹔ 　　４、官僚主義的產生不僅是合作化的結果，同時又成為阻礙任何改革的原因。 　然觀察和比較一個社會不同領域的官僚主義問題，往往會發現：中央決策人員與 農業官僚之間的聯系，遠較其與工業或軍事部門的官僚之間的聯系要淡薄。因此， 每當現存社會主義國家提出任何經濟改革方案時，總傾向於先從農業范圍著手。農 業問題雖僅僅是社會主義諸多問題的一部份，但農業改革的廣度、深度和方法，多 多少少可視為一個社會主義國家今後發展前途的第一個信號。（完） 原載於香港《明報》月刊１９８５年３月號 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西線觀察】 　　　　　　　　　　　日本就是與德國不一樣 　　　　　　　　　　　　　俞力工 　　最近，日本內閣在國會的答辯中，不僅繼續為小泉的參拜行動辯解，而且還聲 稱，遠東國際軍事法庭的判決并非根據日本國內法作出，所以“日本國內不存在任 何戰犯”。 　　二戰結束時，戰勝國根據１９４５年８月８日簽定的《歐洲國際軍事法庭規章 》成立了歐洲國際軍事法庭，對納粹領導人進行審判（即紐倫堡大審）。１９４６ 年１月１９日又在東京設立遠東國際軍事法庭。紐倫堡大審起訴書包括四個重點： 反和平罪，危害人類罪，戰爭罪及侵略罪。此次審判特點在於：改變過去視戰爭為 合法行為的習慣，并引進了侵略戰爭的概念﹔改變了過去只能指控國家而不得指控 個人觸犯戰爭罪和危害人類罪的作法，換言之，確立“不得以違反國家主權為由， 阻礙對國家涉案人的法律追究”的觀念。 　　設立兩軍事法庭的用意在於突破國際法的舊框框，試圖通過新的法律秩序建立 國際集體安全制度，但由於起訴、審判、執行者同為一方，無法避免“戰勝者的司 法”的指控﹔事後建立法庭、制定法律進行司法追究，也的確違背“新法律不咎既 往”、“法無明文不為罪”的一般司法原則﹔至於侵略行為，以１９３９年入侵波 蘭為例，蘇聯也同時參與瓜分波蘭和侵略芬蘭的行動，因此又構成原告與被告“彼 此彼此”的事實。基於此，德國最高法院始終不承認歐洲國際軍事法庭的判決。 　　盡管德國對軍事法庭的中立性與程序公正一貫持質疑態度，但就戰爭罪行而言 ，卻從不否認納粹政府應負的責任，也從不懷疑其國家領導人犯有反和平罪、危害 人類罪與侵略罪罪行。因此也從不會對外宣稱“德國國內不存在任何戰犯”。果真 德國政府公然做出如此否認侵略行為的聲明，則除了會受到舉國上下的指責外，必 然導致許多外交關系的斷絕。最嚴重情況下，甚至還會引起周邊受害國家援引《聯 合國憲章》第５３條第１款的規定，視侵略行為繼續進行、對敵國（指德國、日本 ）采取防止“再次侵略”的步驟。 　　就因為德國不否認侵略罪行，又考慮到改善國際形像和進行徹底的反法西斯教 育的重要性，德國政府每遇重大場合，均不忘重提其犯下的戰爭罪行，并請求受害 國予以原諒。基於德國的誠摯態度，當年的受害國多與德國恢復良好關系。如今即 便求入聯合國安理會的嘗試觸礁，其原因絕非是反對國仍舊對德國的侵略罪行耿耿 於懷，而是出於“平起平坐，不讓德國先加入安理會”的考慮。 　　至於日本，非但不對其侵略行為進行全盤檢討，甚至把戰敗當作受害、把戰犯 當作靖國英雄。公開場合即便是表示歉意，至多只能視為回避罪責的“戰略撤退” 。每到遇有強大壓力，其領導人才勉為其難地援引其政府某年某月做過的“道歉聲 明”。似乎，所有加諸於周邊國家的苦難，一句“抱歉”就可一筆勾銷。而一旦條 件稍加“改善”，則反法西斯教育便蛻變為翻案教育，如今甚至還為了改變國際地 位，不惜與周邊國家制造緊張氣氛。 　　其實就推翻遠東國際軍事法庭而言，真正應當這麼做的不是日本，而是中國。 原因是當年該法庭完全由美國一手操縱，審理過程中非但處處給中方代表設障，甚 至毫無理由地擅自釋放了４０名甲級嫌犯。如今，鑒於日本有意替二戰全盤翻案， 中國大可將計就計，要求恢復不曾正式宣布終結的遠東國際軍事法庭繼續進行審判 ，或者，單方面恢復南京軍事法庭，從而對此不了了之的戰爭罪責訴訟案做個歷史 總結。這麼一來，至少可以讓日本人民知道那些靖國神社里供奉的“英雄”曾經在 中國犯下什麼罪行，也算是給日本反法西斯教育的一個補充。 　　就恢復“正常國家”方面，德國與日本一樣，於戰後在憲法中制定了禁止自衛 之外任何軍事行動的條文。冷戰結束後，固然德國也曾一度出現過“恢復正常國家 ”的沖動，但鑒於維持良好周邊關系的重要性，德國至多轉彎抹角地通過北大西洋 公約組織的軍事活動的參與，回避了本國憲法條文的“非戰”限制。同時即便如此 ，其政府仍舊不忘再三宣布“北約組織的活動應當尊重聯合國安理會的領導”。日 本方面，則處心積慮尋求徹底改變憲法的“非戰”規定。然而修憲之舉要想取得議 會絕大多數議員的通過，就必須故意挑起邊界糾紛，以制造國家面臨“安全危機” 的假象。其結果，即便是成功地修改了和平憲法，卻把一個“不正常”的平和國家 改變為一個四面楚歌、毫無安全可言的“正常”國家。 ２００５－１１－９ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　咬住參拜問題對我有利 　　　　　　　　　　　　－平大峽－ 　　近年來日本首相小泉反復參拜靖國神社，日本的議員們在靖國神社做集體表演 ，明知中韓朝的民眾反感卻越演越烈，而中韓兩國政府的抗議卻顯得越來越無力。 日本的政客們在預估中韓對小泉參拜靖國神社的反應時的結論是，“抗議几年後， 他們自己都累了，隨後就習慣了”。看來這個預謀正在一步一步得逞。面對這種局 面，中國的一些學者也在散布中國沒有什麼有效對抗措施，反正參拜行為本身不對 中國造成實質性傷害，不如默認其參拜行為，務實解決其他雙邊問題等論調。本人 認為，正是由於參拜本身不能對中國產生實質性的傷害，我們就更應該在這個問題 上與日本糾纏下去。因為這樣對中國有利，對日本不利。 　　　　　　　　　　參拜無損我正常發展 　　日本首相和議員們大規模地參拜神社越來越帶有向中國示威的色彩，雖然中國 政府和民眾的的反復抗議不對日本社會及經濟產生什麼影響一樣，日本政客的這些 示威性行為對中國社會和經濟也沒有什麼影響。中國的經濟照樣發展，神六照樣上 天。相比之下，中國國內社會和諧問題比與日本和諧要重要的多。因此小泉連續五 年參拜和中國的一貫反應來看，雙方處在輿論戰和宣傳戰的狀態，沒有發生對經濟 貿易方面的重大影響。您可能會說，小泉在每年參拜靖國神社的成績上還能作到維 持日本對華貿易和經濟交流的基本運作，那麼小泉不是得逞了麼？這也是國內許多 學者用來說明中國的抗議沒有效果不如默認他參拜的口實。 　　　　　　　　　我們越抗議日本越激烈表演 　　我們再反過來看一下，中國的抗議和中國民眾的反彈刺激了日本政客們的向中 國示威的心態。中國越是抗議，他們越是參拜。這些議員們大話說出了，對立情緒 形成了，不去都不成了。現在每年有越來越多的議員大規模參拜靖國神社。２００ ５年的秋季參拜，僅國會議員就有１０１名，再加上東京都議員和附近縣市的地方 議員，數百人浩浩蕩蕩。他們在神社內整齊列隊，集體按照規定儀式參拜。猛一看 這架勢，知道的是議員們參拜神社，不知道的還以為是哪個邪教組織在集體發正念 呢。春季和８月份的參拜也是越演越烈。如果說我們的抗議產生了什麼惡果的話， 這惡果無非就是日本議員們大規模的示威性參拜。而每年春，夏，秋三季的大規模 示威性參拜既不影響中國的衛星上天也不能讓日本安理會入常，這些邪教式的參拜 反而向世界表現了日本議員們的類似北朝鮮的大規模集體忠字舞的表演。比起李肇 星念的沒什麼用的抗議聲明，孔泉發的沒什麼用的抗議談話來，日本的議員們的無 用的示威表演顯得更滑稽，更累。只要我們持續抗議，只要我們持續反彈，更多的 日本的議員們就會以更加對立的心態。以更加武士道的儀式，甚至穿上皇軍的服飾 來向我們示威。日本的情緒升級和再現當年皇軍的本來面目，只能讓世界警惕軍國 主義復活，對我們根本不起什麼破壞作用。顯然，他們參拜無損我們一根毫毛，我 們抗議他們也無動於衷，既然大家都在做無用的事情，那麼我們歇歇干些有用的事 情好不好？當然好，不過這不是中國能一相情愿的事情。中國是戰爭的受害者，日 本的行為不僅是不顧受害者的感情簡直就是對中國民眾的蔑視。作為對應，中國民 眾的反彈理所應當。日本要把靖國神社神聖化，中國民眾把靖國神社這四個漢字丑 陋化也就沒有什麼奇怪了。 　　　　　　　　　　　參拜無法獲得國際同情 　　戰後，日本利用美國對蘇聯的恐懼撈了不少好處。蘇聯垮台後，日本准備利用 美國對中國的恐懼繼續撈好處。不過小泉的切入點有了問題，因為他選擇了靖國神 社。表面上看，小泉的連續參拜造成了日中關系緊張，符合美國利益。可是連續几 年下來，面對中國“對日本內政的無理干涉”，中國“對小泉個人信仰自由的無理 干涉”，國際社會居然沒有人站在日本一邊替日本說話。包括美國在內的所有主要 國家都在此問題上假裝中立。而今年，情況對日本更加不利，ＢＢＣ，ＡＢＣ等經 常指責中國的媒體不但沒有偏向日本指責中國，反而他們在提到神社的時候都使用 了Ｗａｒ　Ｓｈｒｉｎｅ　（戰爭神社）來代替常用的Ｙａｓｕｋｕｎｉ　Ｓｈｒ ｉｎｅ（靖國神社）這樣的詞匯，字里行間透出了對日本二戰期間行為的不滿。就 在日本的一些學者注意到這個現象提醒日本政府注意時，美國國會外委會主席海德 給日本大使的信暴光了。美國在提醒日本，挑舋中國可以，給二戰翻案不行。 　　　　　　　　　　　　美國警惕日本翻案 　　美國防著日本給二戰翻案是有其理由的。在現任美國總統的老爸即老布什的時 代，美國贏了海灣戰爭但國內經濟一塌糊涂。老布什帶著商界的巨大代表團來日本 敦促日本開放市場時被日本的反戰團體圍著要求美國對當年在日本對平民扔原子彈 表達歉意。在記者提問他是否准備對向平民扔原子彈道歉時，老布什一楞，隨口說 的是，Ｎｏ，　ｎｏｔ　ｂｙ　ｔｈｉｓ　ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ（不，我當總統時 不會）。而這句話被日本媒體解釋為以後的總統可能會道歉。兩年後，剛把蘇聯搞 的四分五裂的葉利欽來到日本，居然鞠躬謝罪對蘇軍未能善待日本關東軍俘虜道歉 。那時正是日本經濟的最高潮的泡沫時代，美蘇兩大超級大國都有求於日本，日本 假裝是二戰的受害者著實地得意了几天。 　　日本借民間團體對美國發出的信息是，“雖然日本襲擊了珍珠港，但那是軍港 。日本從未對美國民用設施實行過打擊。而美國對東京的大轟炸時把炸彈改成燃燒 彈，是針對日本居民的木制住宅的轟炸。美軍將領在回憶錄中對此一點也不忌諱。 而扔在廣島長琦的兩顆原子彈更是對平民的大屠殺。日本開戰雖然不對，但日本已 經為此投降服輸，美國也應該對屠殺日本平民有所歉意表示，這樣才能鞏固日美親 善”。 　　老布什在東京的遭遇讓美國的智囊們確實費了一些心思，日軍當年確實沒有攻 擊過美國的民用設施。美軍也確實針對日本平民實施了大規模打擊。最後他們用南 京大屠殺等事實來証明日本大規模屠殺平民在先，而且日本平民也支持日本軍人對 他國平民的屠殺等為美軍的行為辯護，否則美國的智囊們很難駁倒日本的這個說辭 。可見，如果聽任日本否認日軍在中國所犯的罪行，美軍就成了屠殺平民的劊子手 了。 　　　　　　　　　　日本繼續走鋼絲於我有利 　　老布什的後任克林頓上台後對日本使勁的修理了一番，此後日本再也沒敢提過 讓美國對扔原子彈適當表示一下歉意的話。俄羅斯普京上台後也改變了對日軟弱的 姿態。日本也不再敢對俄羅斯在二戰後虐待日軍戰俘說三道四。小泉上台後采用了 親美的狐假虎威政策，以挑戰中國來博得美國歡心。小泉在一次講話中曾泄露天機 說美國愿意看到日本和中國之間存在適當的緊張關系。可見他為了討好美國來激怒 中國，制造中日緊張關系是必然的。中國即使在參拜靖國神社問題上裝聾作啞，不 抗議不反彈，他還會在別的方面進一步挑舋并且逐步升級到你抗議反彈，雙方關系 緊張為止。盡管如此，美國對日本的戒心并未因此而消除，這點小泉也略有察覺， 不過此次美國國會外委會主席海德出面批評參拜靖國神社，還是讓日本有些掃興， 日本已經認識到了自己選擇在靖國神社問題上與中國較勁，實際上是在走鋼絲，美 國沒有給他多少回旋的餘地。 　　最近日本高官多次表明說我們總不能在外國的抗議下就屈服，就不去神社了， 暗示中國默認首相私人參拜來達成妥協。中國國內親日學者也大力鼓吹中國應該在 這個問題上與日本達成某種妥協安排。對於中國來說，當然不能同意日本的所謂妥 協。既然日本的這種表演無損我們一根毫毛，既然他自己選擇了走鋼絲，選擇了一 個激怒中國韓國讓美國警惕的方式來表演，我們有什麼必要給他台階下，不讓他繼 續演下去呢。 　　　　　　　　　　長期角力日本前景堪憂 　　正如很多古代戰爭小說中描述的那樣，當雙方射住陣腳，兵士們開始對罵時， 這只是戰爭中的宣傳站心理戰的一個序曲。雙方的統帥都知道罵戰不能決定勝負。 統帥們要抓緊時機尋找實質性對策，或出奇兵劫對方糧草，或想辦法抄對方後路。 中日之間的博弈現在正是宣傳戰心理戰的階段，背後是雙方都在積蓄實力，等候機 會。雙方之都沒有破壞現有經貿結構，因為還沒有進到那個階段。日本希望自己在 對中國胡攪蠻纏時，美國能出手，不管是用顏色革命還是抬壓匯率，把中國社會經 濟秩序搞亂。中國則希望抓緊時機，理順經濟結構迅速增強經濟實力。 　　時間對誰有利呢？如果只是中國和日本兩家，隨著中國在低端產業和中端產業 上逐漸占有優勢，日本只要逐漸向高端產業發展，就還能保持對中國的相對優勢。 中國要想在產業方面趕超日本還需要很長時間。可是加上美國因素，日本的前景就 不那麼妙。美國跟中國的產業關系也是美國占據著高端，中國占據著低端。日本在 向高端產業發展時必然產生與美國爭市場的問題。２００５年日本的丰田，日產等 汽車公司捷報頻傳，而美國的福特，通用則噩耗不斷。日本汽車的銷售一天比一天 好起來，美國汽車的銷售一天一天爛下去，大配件公司倒產，汽車工人失業和工人 年金的泡湯，就象一個大炸彈隨時有可能把美國保護主義的怒火引到日本燃燒。好 在中美之間正為紡織品吵成一團，美國暫時顧不到日本，今後，不管紡織品協議達 成達不成，日美之間在高端產品間的利益零和的局面將越來越明顯。即使日本把在 中國的工廠移到印度去，這無非是把低端產業向印度轉移。造成印度和中國共同占 領低端中端產業的局面，這反而加快把日本推向高端產業的步伐，使日本更快地與 美國在大型計算機，飛機，機械設備等方面爭奪市場。不過美國可沒有中國這樣的 襄公之仁，那時，日本會發現本來想借虎威占點便宜，到頭來自己卻變成老虎嘴邊 的一塊肉。 　　最後，我再把以上的議論總結一下： 　　１，日本堅持參拜的行動不會得到國際支持。美國愿意看到日本與中國對立， 但不愿意看到日本為二戰翻案。 　　２，日本的參拜活動大規模升級，除了示威作用外無損我們一根毫毛。我們的 反復抗議除了浪費些口舌外也不損失任何資源。 　　３，雙方在罵戰對峙的今後几年內，中國將繼續發展經濟，占領低端產業，擴 大中端產業。日本將向高端發展。日本將在高端產業與美國相撞。 　　結論：我們與日本在參拜問題上糾纏的時間越長，日本的反應越激烈對我們越 有利。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【世界之窗】 　　　　　　　　　　　　走馬看花話羅馬 　　　　　　　　　　　　　－麥勝梅－ 　　八月的陽光，像斷了線的珍珠，一瀉千里。八月的羅馬，處處艷陽天。 　　城內的宮殿、鐘塔、神殿、噴泉、雕像以最燦爛的姿態迎接紛至沓來的游人。 　　跟著導游步入市區，朝向第一個旅游景點“許愿泉”走去。踩過的街道，店鋪 樓宇密密集集，擁擠著各種不同膚色的人們，而我，只不過是眾多游客中的一個探 路者。 　　終於走入徒步區，一座似曾相識的大噴泉映入眼廉，潺潺水聲，人潮如織。我 凝視著羅馬市最迷人的巨大舞台，咀嚼著維妙維肖的巴洛克藝朮。 　　在悠悠的天空下，我聆聽海神的呼喚。“波里大會宮殿”Ｐａｌａｚｚｏ╴Ｐ ｏｌｉ宛若童話中的海神宮，海王神就站在巨大的貝殼形馬車上，作出駕馭馬車的 姿態，威凜凜地來到人間來。 　　我對噴泉有一種奇妙的感情，每一波動的水都帶給我無限的遐想。 　　羅馬有無數知名或不知名的噴泉和雕像，能令人飽覽無盡，如今置身其間，不 亦樂乎？只見不少旅客高舉相機為游客伴隨拍照，我也急切地把許愿泉壯麗的氣派 攝入鏡頭。 　　不可思議的是，羅馬全市居然大小噴泉有三千之多，可見羅馬人情之所鍾是“ 水”。水是所有建筑的起點，有水的地方就會有建筑物的興建，這讓我想起家鄉不 起眼的古井水車、小橋流水，卓然自成一處風景。 　　羅馬是一個讓人情根深植的地方。來到這兒的游客多半都希望有舊地重游的機 會！有傳說，背著噴泉把錢幣投入池中的游客，一定會再訪羅馬。可是，無論這個 美麗的傳說多有說服力，最好壓制自己一下，千萬不要亂投錢幣入池中，因為那是 不允許的。 　　從“許愿泉”漫步到第二個景點“萬神殿”Ｐａｎｔｈｅｏｎ　不過１０分鐘 。顧名思義，萬神殿是供奉神只的殿堂，“Ｐａｎｔｈｅｏｎ”即為眾神之意。事 際上，此殿重建於２世紀初，壯麗的門廊前有關八根花崗石柱，門廊上方刻划重建 時執政官的名字，神殿的主體是一個巨型圓椎建筑物，內部四周有花崗岩石柱和一 座座壁龕，壁龕內有神只供信徒們祭祀﹔跨入萬神殿，人們很自然地便向上觀望， 原來神殿的高度及直徑都是４３.３公尺，光線自直徑９公尺的天窗射入，造型之壯 麗，令人嘆為觀止。 　　絕對相信“建筑就一直被當作是呈現信仰力量的一種工具”的說法。不管是廟 宇或教堂，看起來有多麼庄嚴就那麼庄嚴，難怪大家來到萬神殿，都帶著敬仰的心 情去觀賞。 　　人生難得糊涂，跟隨著導游走的好處就是不必認路。漫步於市區有另一番情趣 ，記憶中，我們行程匆匆，路過好几條名街和著名廣場，縱然只是浮光掠影，卻也 令人心曠神怡。 　　到了“西班牙台階”，帶著興奮的心情登上共有１３７級的石梯，帶著好奇的 眼光巡視，嘗試捕捉城市的浪漫氣息。 　　剛登上台階的那一剎那，我彷佛是置身於電影場景，原來，奧黛麗赫本主演的 電影“羅馬假期”就在此取景。她飾演一位公主，和葛里哥萊畢克飾演的新聞記者 坐在廣場台階上吃冰淇淋，廣場頂端的“聖三一教堂”（Ｔｒｉｎｉｔａ╴ｄｅｉ ╴Ｍｏｎｔｉ）是１５世紀末哥德式雙子鐘塔建筑，中間弧形線條的階梯，也是電 影中的背景。 　　俯瞰西班牙廣場上於（１６２７－１６２９）年建造的“破船”噴泉，該噴泉 是夏天游人聚集和消暑的地方。它脫穎而出的造型，引人注目，每塊石頭經過彼得 ．貝爾尼尼雕塑後，一變而成為不朽的藝朮。 　　西班牙台階下正面對Ｖｉａ　Ｃｏｎｄｏｔｔｉ、Ｖｉａ　Ｂｏｒｇｏｇｎｏ ｎａ和Ｖｉａ　Ｂｏｃｃａ　ｄｉ　Ｌｅｏｎｅ等名街，街上的名店云集，讓游客 目不暇給。 　　凝視著花樣不斷翻新的服飾，深刻感觸到大都會貌強烈的對比現象：這兒擁有 高擋的名牌店，那兒有市井小民穿梭的傳統市場。人在羅馬，有日常生活朴實的一 面，也有花俏浪漫、奢侈狂野的另一面﹔有人守著自己家園，有人整天泡在咖啡廳 ﹔有神聖不可侵犯的梵蒂岡和教堂，也有蠢蠢欲動的偷竊搶劫以及吸毒販毒和妓院 等。 　　盡管道德上略有瑕疵，然而，密密集集的雕塑，輝煌的歷史建筑物，無數博物 館的藝朮寶藏，足夠讓羅馬城市生輝。 　　旅游迷人之處在於，可以尋尋覓覓。於是，我們展開了下一段美麗的行程，參 觀具有深度的文化藝朮的梵蒂岡（Ｃｉｔｔａ　ｄｅｌ　Ｖａｔｉｃａｎｏ）。 　　梵蒂岡位於羅馬市台伯河右岸，市民約有１５００人，以羅馬教皇為元首，是 世界面積最小的國家。 　　步入梵蒂岡境內，一幅壯麗景象迎面而來，只見廣場中央，豎立著卡里格拉帝 從赫里奧波利斯帶回來的方尖碑，高２６公尺，兩旁有巴洛克式噴泉，走過廣場， 便是著名的聖彼得大教堂（Ｂａｓｉｌｌｉｃａ　ｄｉ　Ｓａｎ　Ｐｉｅｔｒｏ） 。　聖彼得大教堂是我所見過的最有氣派的教堂，每年復活節，六萬朝聖者凝聚於 廣場的盛況，場面之壯盛感人可想而知了。 　　長形的廣場和伸展出來的半圓形回廊，就像一雙強有力的手臂環抱著我腳下的 聖彼得廣場，也彷佛是一雙充滿熱情的手臂欲擁抱遠道而來的朝聖者。仰望門廊上 整齊地排列的１４０尊聖人立像，以及共有２８４根圓柱的半圓形回廊，不禁對建 筑大師貝爾尼尼又增添一份敬佩。 　　梵諦岡不僅是羅馬天主教的聖城，也是一座最大文化藝朮寶藏。於１６２６年 完工的聖彼得大教堂，收藏了琳琅滿目的藝朮作品，難以一一枚舉。留下深刻印象 的有：著名的貝爾尼尼青銅祭壇，米開朗基羅的大理石雕像“悲切”。 　　羅馬的八月初，陽光耀眼地照著大地，我夾在一群游客中上了公共巴士。車上 擁擠不堪，車內彌漫著熱氣和汗味。 　　所有乘客上車後，車門一關，巴士司機一猛力踩油門，車子立即向前沖，我頓 時失去重心，跌撞到旁邊拿著一大束美麗鮮花的女士，把她的壓壞花了，我感到很 不好意思連忙說抱歉，換來的是她一絲寬容的微笑。時尚、美麗、熱情、浪漫是形 容義大利女人最常用的詞匯，眼前這位心平氣靜的女士，一派磊落的氣度，就像炎 夏中的清泉讓人感到無比舒暢。 　　車子向東南邊駛去，視野也跟著穿梭過無以數計的建筑物。艷陽下的羅馬，處 處光彩奪目，仿佛與我相約激賞午後美好時光。 　　驀然，宏偉的義大利統一紀念台及祖國祭壇映入眼廉，不遠之處便是令人心靈 震撼的古羅馬遺跡。 　　人類文明一旦不幸都被摧毀，城市就失去生命的璀璨。然而，一個城市的靈魂 能來自它的過去，羅馬不負重眾望，在蔚藍的天空下，讓廢墟填寫輝煌的羅馬歷史 。 　　一下車，禁不住歡呼起來，終於站在我仰慕已久的帝國市苑大街上了。帶著探 訪的心情漫步到“羅馬市苑”和“奧古斯都市苑”。 　　沒什麼比“都市苑區”更能顯示出昔日帝國的顯赫和壯觀。記憶中，一個都市 苑區的組成，通常有寬大的廣場、四面八方的柱廊、皇帝騎馬雕像和苑區後端的神 廟。 　　嘗試從零零碎碎的石塊、柱子、斷璧中揣測起來：這里，應是元老院、法庭、 廟宇、宮殿和凱旋門等聚集建筑區﹔那里，該是西元前一世紀古羅馬帝王奧古斯都 所興建的和平祭壇。目光所及盡是頹垣敗瓦，但卻又是千金難買的國寶，這一部活 生生的史書，使得羅馬成為世人喜愛的旅游勝地。 　　古羅馬文明發源地是位於台伯河畔巴拉薩蒂諾山丘的一個小村庄。擁有二千七 百多年歷史的羅馬，在史學家、藝朮家、人類考古學家之眼底中，是一個『永恆之 都』，因地理環境之故又被稱為『七丘之城』。有趣的是，根據語言學家的揣測， “羅馬”原來有兩種含義：“河畔之城”和“盧瑪家族”，後者是指伊特盧里亞家 族的姓氏。 　　相傳很久以前，戰神瑪斯和從特洛伊流亡的伊尼亞斯之後代蕾亞．絲維亞相愛 。公主出身的她被叔父陷害，并且把她剛生下不久的兩個男嬰拋在籃子里順水漂流 ，不知漂流多久，最後藍子被水沖到河岸邊。嬰兒的哭聲驚動了附近的一匹母狼， 母狼出於母愛本能救了兩兄弟，還用自己的奶水哺育他們長大。這對雙生兄弟，名 叫羅莫洛（Ｒｏｍｕｌｕｓ）和雷莫（Ｒｅｍｕｓ），當他們察悉自己特殊身世時 ，深知他們具有天賦的領袖條件，便義無反顧地捍衛腳下一片土地，創建了羅馬城 。 　　這個美麗的傳說就這樣流傳下來，四世紀時羅馬人鑄造一尊母狼哺育孿生子的 銅像，成為古羅馬吉祥動物和羅馬城的象征。 　　然而，傳說故事亦有殘酷的一面。據說後來雷莫在阿文提丘陵建起營房，羅莫 洛也在巴拉開提丘陵建起溝渠來，作為占領界線之用。但是，應命運之神的預言， 雷莫并未遵從界線之區分，肆無忌憚地越過溝渠，因而造成雙方之間的沖突，後來 羅莫洛殺死了雷莫，獨自統治羅馬城。 　　傳說歸傳說，負有盛名的巴拉提丘陵確實還留下許多古代宮殿的遺址，出土的 奧古斯都宮即是重要遺址之一。 　　徘徊在近代復制的奧古斯都銅像旁，細細斟酌他自豪的一句話：『我接受了一 座用磚建造的羅馬城，卻留下一座大理石的城。』 　　眾所周知，奧古斯都統治的４３年是古羅馬經濟最富庶的時代，他讓羅馬人享 受近二百年和平的生活。 　　奧古斯都的全名是屋大維？奧古斯都（Ｏｃｔａｖｉａｎ╴Ａｕｇｕｓｔｕｓ ），出身於騎士家庭。凱撒收養他為義子，指定他為繼承人，并決定將四分之三的 遺產傳給他。然而，他卻并不能平步青云登上寶座。因為，凱撒被殺時，羅馬的執 政官安東尼，也是凱撒的心腹大將，自稱為凱撒的繼承人。 　　奧古斯都經過深思熟慮，毅然在羅馬廣場拍賣自己的財產，招募凱撒原來的部 下，很快就擁有一支精銳的部隊。公元前４３年７月，乘安東尼出征之時，多謀善 斷的奧古斯都便率兵進入羅馬，強迫元老院任命他為執政官，鞏固自己的勢力。 　　然而，阻止他登基的，還有在羅馬西部西省獨占一方的騎兵長官雷必達。這樣 一來，奧古斯都、安東尼、雷必達勢成鼎足，誰也不能單獨掌握羅馬政權，為了能 牽制對方和互相利用，驅使他們三人於公元前４３年結成了三巨頭的政治聯盟共同 執政。 　　同年，安東尼出征羅馬東部行省總督，來到埃及。天生麗質的埃及女王原是凱 撒的遺孀，用美色引誘他，雙雙沉溺在纏綿情愛中，并生下一對雙胞胎。 　　公元前３６年奧古斯都終於剝奪了雷必達的軍權。雷必達逃亡至希臘的一個小 島。三巨頭只剩下奧古斯都和安東尼兩巨頭對立。 　　奧古斯都很快又抓住安東尼的致命弱點，原來，安東尼把東方行省的地區贈送 給了埃及女王及其子女，這種割讓領土的行為激起羅馬人的憤怒。奧古斯都利用這 個時機，機煽動眾人不滿情緒。最後，羅馬元老院和人民大會宣布剝奪安東尼的權 力，并且決定討伐他和埃及女王。 　　公元前３１年９月，羅馬討伐軍的艦隊戰勝了安東尼和埃及女王。最後，他們 成為權力斗爭的犧牲品，安東尼伏劍自殺，埃及女王也在王宮以毒蛇自殺。 　　奧古斯都凱旋歸國當時，羅馬是羅馬帝國的中心。他的帝國疆域北起多瑙河， 南到非洲，西起比利牛斯半島，東到兩河流域和小亞細亞半島，地中海都成了羅馬 帝國的內湖，形成了古代史上一個最龐大的帝國。 　　街道是國土的動脈，羅馬人天生為筑路能手，每當羅馬人占據一個地方，就會 在當地展開筑路工程。對此的高度文明發展，可用最傳神的一句名言來描繪：“條 條道路通羅馬”。 　　沿著帝國市苑大街走，我從游客零落的一處，走到人群聚集的羅馬斗獸場。被 視為羅馬市標之一的競技場呈橢圓形，長直徑１８７公尺，短直徑１５５公尺。從 外圍看，整個建筑可分為四層，底部三層為連拱式建筑，每個拱門兩側有石柱支撐 ，可容納５萬觀眾，不愧為紀元初的壯觀建筑物。當年在場外曾經安置了一尊巨大 的尼羅金像，羅馬人因而稱此為“巨大”（Ｃｏｌｏｓｓｅｏ）。 　　羅馬斗獸場的建造，被視為羅馬權力和統治的象征，始建於公元７２年韋斯帕 西亞諾　（Ｖｅｓｐａｓｉａｎｕｓ）皇帝，建造目的完全是為了迎合貴族特權階 級尋求娛樂刺激之需，西元８０年斗獸場落成時，曾大舉角度斗血惺旗幟，進行人 與人之間的和人獸之間的角斗，甚至在場地上注水模擬海戰。喪生的斗士和獸類上 萬數，羅馬獸類几乎已到了斬盡殺絕的地步，令人驚悚。 　　離開一個不曾尊重生命的地方，我朝著君士坦丁凱旋門走去，公元３１５年元 老院和羅馬人民，為了紀念君士坦丁大帝擊敗暴君馬生奇而建的。仰望拱門上巧奪 天工的大理石浮雕裝飾，令人不得不嘆喟起來：“中國文物埋在地下，義大利文物 則擺在街上”。 　　太陽西下，正是云淡風輕易的時候，我走上山坡，找了一處幽靜的角落。在綠 草上休憩，一邊欣賞凱旋門，一邊享受著羅馬美麗的斜陽。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　　　藝朮的沖撞 　　　　　　　　　　　　　　－顏敏如－ 　　上世紀六七十年代歐洲左派學生對毛澤東的盲目崇拜與對文革的迷信向往，已 隨著年歲增長及天安門事件效應，對中國有了另一層體悟。２１世紀初始伴隨著中 國堀起論而蜂擁至歐洲社會的，不僅是被告以傾銷的紡織品，從文藝千秋的角度出 發，歐洲現代的中國熱早已脫離萌芽階段。 　　２００５年６月至１０月中旬在瑞士首都伯恩有場大型的中國藝朮展覽：麻將 －－中國當代藝朮席格收藏展（Ｍａｈｊｏｎｇ　－　Ｃｈｉｎｅｓｉｓｃｈｅ　 Ｇｅｇｅｎｗａｒｔｓｋｕｎｓｔ　ａｕｓ　ｄｅｒ　Ｓａｍｍｌｕｎｇ　Ｓｉｇ ｇ）。烏里．席格（Ｕｌｉ　Ｓｉｇｇ）曾任瑞士駐北京大使，他的收藏動機是“ 當我意識到，在中國還沒有私人或組織有系統地收集、記錄這些藝朮作品，我決定 填補這項空白”。 　　出自１３９位創作者的作品包括不同材質的繪畫、雕刻及視聽錄影帶，划分為 現代中國生活、神話傳統、城市與鄉村、消費主義、個人與社會等１２大項。除了 靜態展覽外更有多部記錄片及新一代導演的首映電影，而針灸、氣功的討論會，琵 琶與打擊樂器的當場演奏以及麻將玩法的教授等消息，更是占據各大報的藝文版面 。 　　自中共建國後３０年，文藝創作長期淪為政治宣傳的工具，直到改革開放，藝 朮家們才有機會接觸西方社會及其在文藝上的表達方式，不但開始了探索的過程， 他們的生活方式也不無西方影響的痕跡。伯恩的３００多件作品中，除了從傳統出 發又顛覆傳統的呈現外，藉由裱褙、泥塑、油彩、攝影等媒介，以具象的無生物、 生物及人類為手段，極盡批判、譏諷、嘲弄之能事。若以“忿怒者的集體告白”為 整個展出加注，應不為過。 　　一卷巴掌寬的長軸上印著女人腿了色的經血，為的是打破禁忌。橫排的１０張 照片共有四組，自上至下分別是栽種在花盆里的梅蘭竹菊，每張照片都是男人往盆 里植物嘔吐的重覆，為的是唾棄傳統。仿維多利亞時代巨幅畫像里有著柔和光線與 溫暖色調，穿著端庄舉止優雅的紳士淑女卻頂著剃了毛發戴上太陽鏡，有著不可一 世表情的駱駝頭，為的是嘲弄古典與正統。錄影帶里的燒泥人動畫呈現天安門閱兵 大典的氣勢，除了軍隊、槍炮、坦克之外，還有一對對翩翩起舞的洋先生洋女士， 卻以舞龍舞獅的鑼鼓隊為背景音樂，為的是突顯荒謬。巨幅油畫上是天安門廣場上 驚慌匆促運送傷者的年輕人，板車上卻睡著一對淌血的企鵝，為的是抗議草菅人命 。 　　美朮館的一個特別展覽廳陳列著會引發觀賞者不愉快情緒的作品，入門處貼有 警告說明。藝朮家透過創作探求人們對異於一般的表達方式，心理所能承受的極限 。 　　北京人體藝朮家蕭昱浸泡在福馬林溶液中的“鳥人”是將一個六個月大胎兒的 頭顱縫制於一海鷗身體前端，頭上是一雙大而圓突的兔子眼。此一作品挑戰了瑞士 人的價值觀，讓他們感覺心靈受到侵犯，而狀告藝朮家本人、展覽負責人及作品收 藏者，罪名是展示暴力、侵犯亡靈、觸犯動物保護法。正如裸體藝朮無法被伊斯蘭 世界接受，其中涉及了倫理觀念、宗教信仰等文化背景因素。在強烈反對基因操作 及胚胎干細胞試驗的瑞士，蕭昱對生命、死亡的態度超出某些觀眾的接受范圍。然 而“鳥人”并不能完全代表中國現代藝朮，以此一作品出發進行東西文化比較則失 之偏頗。 　　“鳥人”曾一度撤出展覽，蕭昱本人的告白“我按照自己的規則重新組裝雞鴨 兔鼠等不同動物的身體，人類也正以科技之名在對生命進行改造和控制，并宣稱可 以創造更多的幸福。我希望能夠借著這些稀奇古怪的再生物，引發觀眾對於科技進 步的質疑”應是讓作品重返會場有力的說辭。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【社會生活】 　　　　　　　　　　　美國中學課堂親歷 　　　　　　　　　　　　　－木愉－ 　　大兒子今年上初一。今天晚上他的中學邀請家長們去聽他們所選的課程介紹。 　　在校門口，從台子那里取了兒子所選的課程一覽表，然後就在熙熙攘攘的人流 中去不同的教室，依次聽他所選的每一門課。每一門課歷時五分鐘，老師非常扼要 地介紹課程的內容。兒子所修的課程有交響樂、英文、自然科學、社會科學、几何 、探索　（Ｅｘｐｌｏｒａｔｏｒｙ）、法文。 　　這里只挑我認為最精彩的兩門課聊一下。這兩門課是社會科學和探索。 　　先來講社會科學　（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｔｕｄｉｅｓ）。社會科學這個翻譯有 些勉強，但也只好將就了。到了教室里，老師說教材都在每個椅子下面。椅子下面 一層網兜，里面有三本書，其中兩本一本是美國社會，相當於美國歷史。另外一本 是地理。我把地理隨便翻了翻，不禁對這本教科書來了興趣。原來我一下就翻到了 獨裁者那一頁，上面還有斯大林揮手的照片，自然是把他當成獨裁者的典型了。圖 片說明里果然說他主宰了蘇維埃每一個人的生活，殺害了成千上萬的人。關於獨裁 者的特徵，該書是這樣介紹的。他們會有許多的承諾，比如國家會更加強大，人民 生活會更加美好。他們會兌現一些承諾，但不會兌現所有的承諾。看到這里，我差 點笑了出來。這段關於獨裁者愛好許諾的描述似乎更適合民主社會的情形。“Ｏｕ ｒ　ｃｏｕｎｔｒｙ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ｓｔｒｏｎｇｅｒ”是民選總統們當著公 眾最愛說的話，即使在卡特里娜颶風把墨西哥灣美國四州摧殘得體無完膚的時候， 布什總統還說了這句話。競選總統的時候，競選雙方都拼命許諾，當了總統，諾言 就隨風而逝。其實，這不能怪這些總統或者總統候選人，因為這是競選的必然。選 民跟總統有一種契約關系，契約關系的核心就是許諾和實現。而獨裁者既然不需要 競選，所以也不必對子民們有什麼承諾，愛什麼，干什麼。這本教科書本來可以挑 出獨裁者的其他特徵來闡述，但不知怎麼偏偏挑了許諾這一點。順便提一句，這本 教課書由好几個具有博士頭銜的人執筆，有一個陣容強大的編輯委員會審稿。百密 一疏啊。 　　探索課不是對自然的探索，不是對宇宙空間的探索，這是大出我的意料的。兒 子在開學的這几周里學的是女紅：做針線、釘扣子、熨燙衣物、縫制被子和枕頭。 下一段是學廚藝。在教室的後面一字排開是三個開放式廚房，家庭廚房里的家什一 應俱全，老師說，學廚藝時，他們要學如何配料、如何烹調。這門課是如何發源的 ，我不知道。不過，早在上世紀初，美國教育的先驅、實用主義的代表人物杜威就 在芝加哥辦起了專門學習實用生活技巧的學校。杜威的這個教育理念在很長一段時 間內對美國的公共教育產生了方向性的巨大影響。不過，好像美國保守主義對他深 惡痛絕。前不久，在一個由１５名保守學者和公共政策領袖組成的委員會選出的上 兩個世紀影響最壞的書中，杜威闡述其教育哲學的《民主與教育》一書也忝列其間 。在我看來，這門探索課很有價值，要學烹調和女紅這類生活技藝，找個老師何其 難焉，家長也不可能堂而皇之地讓孩子就范來學這些技巧。所以，這個學校把這些 生活技巧尊為學堂里的知識，把家務勞動神聖化，頗為值得稱道。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　　颶風的性別 　　　　　　　　　　　　　－木愉－ 　　凶猛的颶風往往都有一個溫柔的女性名字。比如象一場戰爭蹂躪了新奧爾良的 “卡特里娜”（Ｋａｔｒｉｎａ）、在北卡橫行得讓人心驚膽戰的“奧菲莉婭”（ Ｏｐｈｅｌｉａ）、以及之後先後降臨的“瑪利亞”（Ｍａｒｉａ）、“麗塔”（ Ｒｉｔａ），“威爾瑪”（Ｗｉｌｍａ）”。 　　其實，一開始，人們是用聖人的名字來給颶風命名的。比如，１８２５年７月 ２６日襲擊了波多黎各的叫聖Ｓａｎｔａ　Ａｎａ。１８７６年和１９２８年的９ 月１３日這天襲擊了波多黎各地區的叫“Ｓａｎ　Ｆｅｌｉｐｅ　Ｉ”和“Ｓａｎ 　Ｆｅｌｉｐｅ　ＩＩ”。古人好像要智慧一些，認為颶風如此無常而又如此無法 控制，非聖人不可為。從１９５３年開始，美國氣象局就開始用女性的名字給登陸 的颶風命名。更早一些，１９世紀末的澳大利亞氣象學家雷基（Ｗｒａｇｇｅ）開 始了用婦女的名字給颶風命名的先河。用女性名字給颶風命名的傳統直到１９７８ 年才有了些微改變，氣象學界開始把男人的名字也用在了給颶風命名上。之所以有 這個微調，也許是因為世界上的女權運動那時正處於第二次浪潮，婦女解放已經摧 枯拉朽。 　　當初，氣象局家為什麼要用女性的名字來命名凶殘的颶風難以考証。竊以為這 肯定與社會背景有關，跟占統治地位的文化意識有關，無論東方西方，長久以來都 對婦女蔑視，婦女在社會上長期沒有跟男人平起平坐，而且還往往被男性認為是禍 水。比如在《聖經》里，夏娃是引誘者，亞當只是被引誘而已，所以上帝用生育之 痛和從夫之辱來懲罰夏娃。在中國，孔夫子早就說了“唯女人與小人難養也”，民 間長期認同的則是“女子無才便是德”。 　　其實，考察整個人類歷史，朝代的血腥變遷和異族的攻城掠池大抵都是男性所 為，相反，女性倒是維護和平帶來和諧的一方。颶風用女性來命名，似乎是男性的 一種惡作劇，是男性主導的語言霸權的一個小小的表現。其實，給颶風命名何以如 此大費周章，按年頭再給個序號其實就可以把發生的大大小小的颶風都一網打盡、 區分開來了。如果一定要給颶風擬人化的處理，何不給一些諸如“凱撒”、“安東 尼”、“希特勒”“墨索里尼”……之類的，倒還更貼切些。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期　責任編輯：倪　秋　　　　　　　　　　　　主　編：倪　秋 　　　校　　對：遠　東　　　　　　　　　　　　副主編：黃光銳 　　　發　　行：王　鋒　　　　　　　　　　　　　　　　危　言 　　　讀者服務：倪　秋　　　　　　　　　　　　技朮主管：蔣　怡　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　公關主管：宋　強 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 稿件、問題、建議等請寄　fhy-cm@fhy.net，請注明為xxgc投稿 　　　　《西線觀察》地址　http：//www.fhy.net/﹔http：//www2.fhy.net 　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)pub/fhy 　　　　ftp2.fhy.net　(207.230.251.20)pub/fhy ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 訂閱或停訂本刊，請寄電子信到下列郵址服務站，信內容（僅需一行）： 　subscribe　list名稱　Your　Name　或　unsubscribe　list名稱 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