※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≦Ｘ≧　　　　　　楓　　華　　園　　　　　　　≦Ｘ≧　　　※ ※　　≦＼∥／≧　　二零零七年十月二十六日出版　　　≦＼∥／≧　　※ ※　≦≦＼∥／≧≧　　　　　　　　　　　　　　　　≦≦＼∥／≧≧　※ ※　　　　∥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∥　　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日創刊　　周刊　　總第六二六期　　　　※ ※　　　　　　《楓華園》雜志社主辦　　《楓華園》編輯部主編　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　本　期　目　錄（ＦＨＹ０７１０Ｄ） ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 【百草園】　伊麗湖邊的憑吊　　　　　　　　　　　　　　　　　　木　愉 【楓園聊齋】閑聊萊辛和西方女權運動　　　　　　　　　　　　　　諧　和 【各抒己見】迷失在臨川“神話”中的江西教育　　　　　　　　　　王文軫 　　　　　　兩個美國　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流水響 　　　　　　“柔性”與“陽剛”　　　　　　　　　　　　　　　　周　晉 【小說連載】美國無夢（２５）　　　　　　　　　　　　　　　　　滿素潔 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【百草園】 　　　　　　　　　　　　　伊麗湖邊的憑吊 　　　　　　　　　　　　　　－木　愉－ １．千年風流 　　從伊麗湖南下，一路是滋潤的風，土地就像飽吮了乳汁一樣，肥沃得一望而知 。當地勢從平坦而起波瀾，麥藍（Ｍｉｌａｎ）到了。麥藍小得只是地球上的一個 點，卻大得可以覆蓋整個地球。因為愛迪生從這里橫空出世，他的１０９３項發明 改變了人類的生活。如果沒有他，人類社會的方向也許會是別一番模樣。僅僅是發 明燈泡一項，他就無疑當得起這句：如果不是他，人類肯定還要在黑暗中摸索相當 一段長的時間。 　　於是，當我們進入麥藍的時候，猶如面對著麥加一樣，心情格外肅然起來。五 月里的麥藍平和而幽靜、整齊而潔淨。當哲人仰望著星空的時候，心中不由會涌出 對森然的宇宙秩序的敬畏，此時的我，竟然也生出同樣敬畏的心情。 　　麥藍街道不多，也不深邃﹔房子不大，卻都悅目。麥藍不是一個城府太深的老 學究，而是一個明澈機靈的小孩童。順著主街進去，就看到了愛迪生街的路牌，在 那里稍稍盤桓，愛迪生時代的小鎮原址就呈現在眼前。順著樹枝編織的拱形門進去 ，律師事務所、郵局和發明展覽館之類就一一在目了。剛才在高速公路上看到一對 情侶共騎著一輛自行車，現在他們卻也到了這里，正臉貼著一棟棟小房子的窗口往 里張望。今天是周日，各處展覽館要到下午才開門。四處找尋愛迪生故居，卻不見 蹤影。以為歲月推移，那處孕育天才的處所已經拆毀了。正因此遺憾的時候，空寥 的街道終於有了人影，是一對年輕夫婦帶著小孩散步。上前去打聽，女主人指著不 遠處的街道盡頭，說就在那里。 　　以前就讀過很多有關愛迪生的軼事，不外是些只會發生在天才身上的故事。比 如，有一天，他失蹤了，家人找了許久，才從雞窩中把他找出來。原來，他看到母 雞可以孵出小雞，正如法炮制呢。一次，他叫一個受過高等教育的助手量燈泡體積 。半天過去，愛迪生問他要結果，大學生支支吾吾。一問，原來，人家在應用微積 分來計算這個不規則几何體的體積呢。愛迪生聽了，哭笑不得。他馬上把燈泡裝滿 了水，倒在量杯里，馬上就得到了答案。 　　於我，這些故事當初發生在如此遙遠的地方。現在，我竟一下穿云破霧，走到 故事發生的原址。就像行將破解某個謎底一樣，我興奮起來。 　　愛迪生的小木屋靜立在那里。旁邊是茂密的樹林，深邃難測﹔屋後是長長的斜 坡，變化多端。童年的愛迪生在樹林里出沒，在斜坡上玩耍，靈感就源源而出。小 木屋前挂著愛迪生出生地的標志，門口貼著開館時間。下午一點才開門，跟小城里 其它小博物館的時間表一樣。千山萬水而來，寧愿消磨兩個小時，也要等到開館。 　　正是午飯時分。那麼，就去吃飯吧。周日的小鎮，店鋪都關了，連餐館也不例 外。在鎮中心轉了一圈，卻有一家開著的。就只有一家開著的。這家餐館的大號叫 “發明”，跟愛迪生顯然也有關聯。遠遠地從發明餐館的窗口看進去，可以看到几 個人頭在動。我們從鎮中央公園穿過去，順便在愛迪生的銅像前留了影，然後就走 進了發明。 　　發明里的食客不多，女招待上前安頓了我們，遞來菜譜讓我們選擇。小兒子平 時只吃肉食，今天卻點了一道蔬菜沙拉。把我吃了一驚。到了愛迪生家鄉，小孩子 也許都要有些不尋常的表現。我們點了三明治。然後就靜候。這時，才想起，在鎮 里沒有看到一家連鎖快餐店。聽說，在一些小鎮里，要經過小鎮議會的討論，多數 同意了，像麥當勞這樣的快餐店才能進入小鎮安靜的生活之中。顯然，愛迪生的家 鄉為了保持自己的清醇，拒絕了連鎖快餐店。 　　小兒子居然吃完了他的蔬菜沙拉，在我的星空里放了一顆衛星。我當即慷慨地 說，要給他一個大獎勵。他急忙問是什麼，我當然不能給錢。就說給他兩個鐘點的 網上游戲時間。玩游戲是他的最愛，卻也是我們划定的最大禁區。妻子一邊吃，一 邊贊賞不已，說這里的吃食健康又便宜。我也把金槍魚三明治吃了精光。 　　付了錢，順便問了女招待附近還有什麼名勝。她向一個年長的人打聽了，然後 認真地又說，又寫，說開車往北邊大約十分鐘，就可以看到一處村庄，那是一個游 玩的景點。我們真的往北開去了。從小鎮中心那條街拐過去，上了坡，地勢就成了 一馬平川。人家都整潔美觀，宅前的樹都長得雅致。聽說這里雖然地處中西部，卻 屬於新英格蘭文化圈。當初五月花號在波士頓附近的半島登陸，船上大都是清教徒 。他們以及後來的清教徒在那里開拓定居，新英格蘭文化以那里為中心漸漸形成。 多年前，曾經認真地讀過馬克斯﹒韋伯的《新教倫理和資本主義精神》，知道清教 徒把勞動和賺取每一個銅板看成是為上帝增加榮光。現在，四周儼然就是詮釋韋伯 理論的圖解。 　　車開了很久，那個處所卻像香格里拉一樣，蹤跡杳然。問加油站的夥計，卻說 從來沒有聽說過那處所在。心里念著愛迪生，就循來路回去。 　　在愛迪生博物館買了票，胖胖的工作人員開始了第一道介紹程序。讓我們看了 愛迪生發明的留聲機，唱片厚厚的，掉在地下也不至於破裂。愛迪生一生有１０９ ３項發明，除了天賦，還有勤奮。一張照片上，是他在打卡上班。在他６５歲的時 候，他依然保持著一生的作息習慣。一張工卡上清楚地顯示，他一星期工作了１２ ２小時６分鐘。據說，他每天只睡２到４小時。他的自然壽命是８４歲，但他的有 效生命，也即創造性的生命卻超過了２００歲。以前就知道他睡得極少，卻又充份 利用每一分鐘休息。據說在很多合影中，都可以看到他的眼睛微閉，有惺松之態， 他那是利用照相的瞬間休息呢。 　　進了他出生的房子，有些驚奇那房子的狹小，門框矮矮的，想像得到愛迪生家 的男人進進出出，大約都要低頭彎腰。如此局促的空間卻限制不了愛迪生的思維。 他的創造性思維像宇宙之光，自由瀟洒地穿行普照。在這間狹仄的小木屋，居然降 生了人類最偉大的發明家。想來不可思議，卻又如此確鑿。 　　具有諷刺意義的是，愛迪生的天賦卻不被現代教育制度所欣賞。他在學校里是 個差生，老師教繪畫的時候，他畫的是一些莫名其妙的線條。天知道他在畫什麼。 老師甚至向校方報告，愛迪生是個弱智。如果不是愛迪生的母親，也許我們人類從 此就失去了一個千年一現的偉大天才。她母親以前當過老師，在對愛迪生的老師和 學校失望之餘，她毅然讓兒子退學。從此獨力承擔了對愛迪生的教育。在母親的輔 導下，少年愛迪生讀完了莎士比亞全集。從此之後，愛迪生再也沒有走進過任何校 門。但他的成就卻超過了碩士博士甚至教授們。對於天才，人類社會所建立的教育 制度也許只是一雙蹩腳的鞋。天才們可以像追趕太陽的夸父，赤裸雙腳獨辟蹊徑達 到文明的頂峰。 　　出了愛迪生的小屋，出了麥藍，我的心卻還是在那里流連。愛迪生也許并不懂 歐姆定律，不通教科書里以黑體字赫然記著的種種定律和理論。但他卻見人之所未 見，穿越理論，超越定律，直接洞見事物的本體和本質，用他美麗的智慧為我們創 造了一個又一個奇跡。 ２．“偷來的”總統 　　美國總統都在出生地建有圖書館和博物館，如果順路，這些地方倒是值得一看 ，因為一段影響了美國走向甚至世界面貌的歷史濃縮在那里。伊麗湖甜潤的風一路 吹拂，成就了沃土萬頃，也造就了風流人物。從愛迪生家鄉麥藍南下不遠，就到了 福瑞蒙特（Ｆｒｅｍｏｎｔ）。美國第１９屆總統海斯（Ｈａｙｓ）的故居，圖書 館和博物館就在這里。 　　到了福瑞蒙特的時候，已經是下午四點，費了些周折，才找到海斯總統故居。 故居有圍牆隔著，這在美國倒是罕見。里面林木蔥蘢，就像一處殷實氣派的庄園。 圍牆外是尋常百姓家。這又讓這處濃蔭籠罩的處所像一個處在沙漠之中的綠洲。大 門是金屬的，黑而沉，森嚴而庄重。車卻可以一直開進去，除了里面的建筑物要五 點准時關門，整個大院卻像一個公園一直開放到天黑。 　　里面的工作人員告知，離關門只有一個小時，我們不能兼顧博物館和故居，只 能兩者擇一。周末，圖書館總是關門的，所以不在選擇范圍。我稍稍盤算了一下， 認為博物館里的東西有些官樣文章，網上都可以找到，於是就選擇了故居。故居有 三十多個房間，儼然一個小白宮。里面陳列了很多私人物品，要見証歷史，到那里 應該更可靠些。 　　匆匆叩響了海斯總統故居，開門的卻是一個慈祥的老太太。她就是我們的向導 ，我們夫妻是今天最後的訪客。進去後，老太太指著走廊牆上挂著的大幅照片，一 一介紹。一個戴著眼鏡的斯文人引起了我的興趣。乍一看，他有些像齊白石。他是 海斯的舅舅，在海斯的童年時代扮演著父親的角色。海斯還沒有出生，他的父親就 過世了。這個舅舅對海斯的教育擔當著精神導師和物質後盾。海斯在教育上一帆風 順，一路讀到哈佛法學院，舅舅的影響和資助功不可沒。 　　故居里面的一些小玩意和小用品很有意思提及。客廳里有一個像是萬花筒一樣 的東西。那時沒有電視，這個玩意里有好几幅畫，眼鏡對著觀察孔，手在底端不斷 拉動畫面，就可以看到走動的鹿子了。臥室里有一個金黃色的金屬盒，形狀圓圓的 ，有長長的手柄相接。老太太問那是什麼，我答：“烤點心的。”老太太卻說：“ 是暖床用的。把燒紅的木炭放在金屬盒里，合上，然後在床單上像電熨斗一樣熨熨 ，睡上去就覺得暖和了。”我記起了童年時代，父母是把裝注射液的瓶子裝滿了開 水，然後每個床發一個，臘月的寒夜便覺春意十足了。冬季是對生命的一次摧殘， 虫在嚴寒下死滅，蛇在洞穴里狡猾冬眠，人卻用智慧取暖。取暖成為了人類生活中 的一個重要內容，無論東西方，人們在取暖時所表現出來的小聰明都如此相似。 　　一處窗戶前擺設著古老的電話機，那倒不稀奇，電影里早已見識過。稀罕的是 電話機旁邊的電話用戶名單。用戶一共只有區區７５戶。那個時代，電話無疑是奢 侈品。那個時代是多遠呢？是１９世紀中葉。人類再走過一個世紀，我還記得那時 候中國人的夢想：“樓上樓下，電燈電話。”然後，日月不過再往前多走了四分之 一世紀，人類就進入了所謂信息時代。手機早已成了中國人的必需品，連揀垃圾的 也可以別一個在腰間了。 　　海斯的夫人露西是他的青梅竹馬。夫婦倆情深意篤，一起參加了南北戰爭，海 斯作戰勇猛，多次負傷，後來成為了將軍。他珍惜將軍這個頭銜，即使當上了總統 ，他也寧愿人家以將軍相稱。露西作為醫務人員在野戰醫院里救死扶傷。在第一夫 人中，露西是第一個接受了高等教育的。牆壁上挂著一幅巨照，是露西在這處故居 前的草坪上喂雞。雞群圍在她的曳地長裙周圍爭食，雞生機勃勃，人也風姿綽約。 露西去世一年後，海斯在外染恙，自己覺得大限之日降臨，就要求回到家中，要在 妻子去世的地方告別人世，并與妻子同葬一處。他跟妻子長久而相愛的婚姻成為了 美國總統中的一個佳話。 　　布什跟戈爾當年戲劇般的選戰在美國歷史上并非首例。海斯跟民主黨候選人梯 爾頓（Ｔｉｌｄｅｎ）在１８７７早就上演了一幕驚心動魄的選舉戰。海斯的前几 任總統都來自共和黨。到選舉前，一場經濟危機開始襲來，民眾認為共和黨難辭其 咎。加上共和黨從南方撤出軍隊、讓南方自治的計划也遭來一片質疑。所以，種種 跡象表明，海斯多半敗出。海斯也暗下表示：“如果輸了，就解脫了。”不料後來 的選戰卻扑朔迷離。結果，還是參眾兩院加上最高法院各出五人，作出判決，認定 海斯當選。正因為如此，有人認為海斯的總統寶座是“偷來的”。偷不偷且不論， 海斯在任上四年卻也干得有聲有色。第１７屆總統約翰遜慘遭彈劾折磨，接下來的 格蘭特總統雖然出身行武，在軍事上頗有建樹，但多受國會掣肘。到了海斯，總統 的權利才重新變得獨力和強大，內政外交出現了一個新局面。 　　故居三樓，有一個房間打上了中國印記。牆紙上的圖案基調是白底藍花，其間 有人，仔細一看，卻是我的同胞。牆上挂了兩幅山水照，看去都很有些年頭了。一 進故居，向導就交代過，不能拍照的。這時候，妻子卻央求得到特許，老太太居然 通融，說：“那就快點吧。”好像合伙做弊似的，我迅急地對著分布於兩面牆上的 畫，撳下了快門。 　　海斯跟中國的確有不解之緣。 　　他那個年代，加州因為淘金熱，其後又由於興修鐵路，需要大量勞工。１８６ ８年，中美兩國簽訂了柏林格姆（Ｂｕｒｌｉｎｇａｍｅ）條約，允許中國勞工移 民來美。中國勞工任勞任怨，吃苦耐勞，對資方的低薪盤剝又忍氣吞聲。白人工人 對他們自然憤怒，還因此釀起了１８７７年的大罷工。到了１８７８年，加州修改 了州憲法，規定華人沒有選舉的權利，甚至還禁止所有州企業和公共部門雇佣華人 。此舉跟聯邦憲法抵觸，勢必遭受最高法院的否決。擔當立法職能的國會拋出了一 個議案，禁止載有１５個華人以上的船只入境。這個法案違反了柏林格姆條約，於 是，海斯對之行使了總統的否決權，惹來西部的譴責。不過，他也迫於壓力，派出 代表跟中國政府談判，對柏林格姆條約進行了修改。雙方達成新的移民條約，美國 有對移民實行管理、限制甚至暫停的權利，但不能禁止移民來美。同時，還規定兩 國互不向對方出口鴉片。中國遭受鴉片荼毒久矣，卻沒有聽說過美國有鴉片之害。 早在１８０５年，美國商人就加入到了罪惡的鴉片貿易之中。所以，說是互相，此 款針對何方、於何方有益，當不言而喻。 　　走出海斯故居，天色依然亮著。圍著故居繞了一圈，沒有見到几個人影，倒是 路遇几個探頭探腦的松鼠。它們肯定沒有見過海斯的，只有那些參天蔽日的樹，在 一百多年前，一定為海斯夫婦遮擋過盛夏的炎熱。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【楓園聊齋】 　　　　　　　　　　　閑聊萊辛和西方女權運動 　　　　　　　　　　　　　－諧　和－ 　　２００７年的文學諾貝爾獎給了多麗絲。萊辛（ＤＯＲＩＳ　ＬＥＳＳＩＮＧ ）。 　　不管她作品的藝朮水平如何，也不管有多少人不喜歡她不理解她或者不能夠看 懂她那些生澀、暗諷、清醒和狂亂難分，現實與夢境難辯，甚至有些怪異的文字， 瑞典文學院的老頭們今年總算作了個稍微聰明的決定：為這個８７歲高齡的主婦兼 作家蓋棺定論，也等於為西方將近一個世紀的女權運動作個小結。 　　萊辛一直被評論界認為是西方女權運動的旗幟之一，但她自己很不喜歡這個頭 銜，曾經憤憤地反駁說：６０年代的女權運動，光在討論和把她們自己結成團體上 ，就消耗去太多精力。我不喜歡６０年代，我不喜歡女性那時的所說所為，比如像 她們吹噓和多少男人睡過覺。 　　不管她喜歡不喜歡，事實是，她在５０多年寫作生涯中的大量作品，女性問題 是她的重點之重。她在作品中討論女人的愛情、性、家庭、事業、離婚、單親、子 女﹔女性和男性的關系，男性的粗暴和不忠﹔女性的成長和醒悟，對“自由”的追 求，等等，涵蓋了她那一代西方女權主義的各個方面：從自由主義女權主義，社會 主義女權主義到激進女權主義，最後，進行到對整個女權運動的反思，顛覆和否定 ，導致７０年代以後的後現代女權主義。 　　我在２００３年寫了個帖子“閑聊西方女權主義”（見附錄），和石門寨的卿 本待爾們掐架鬧著玩。現在看來，我對西方女權那個分類還是與時俱進的），其中 提到萊辛，她的生活和創作，實際上經歷了女權主義的各個階段。 　　萊辛於１９１９年出生於伊朗，父母是英國白人。童年隨父母去了英國在非洲 的殖民地津巴布韋（當時叫南羅德西亞）。在殖民地的所見所聞使他對種族歧視和 種族壓迫有親身感受，寫出的第一篇小說是反映殖民地種族歧視的“青草在歌唱　 （ＴＨＥ　ＧＲＡＳＳ　ＩＳ　ＳＩＮＧＩＮＧ）”。她曾經結婚兩次，離婚兩次 ，成為三個孩子的單親媽媽以後，再未結婚。 　　復雜的生活經歷，決定了她在一生中，同情弱者，加入反叛者的行列。她反對 種族歧視和種族壓迫，她曾經是馬克思主義者，加入過英國共產黨（１９５４年又 因觀點不合而退黨）。男女關系中的不平等、父權、男權，粗暴和不忠等，自然而 然地成為她批判的對象，而對女性在兩性關系中的自我感受，覺醒和“自由”她又 抱持著清醒，矛盾和混亂的描述。 　　１９６２年發表的半自傳體的小說“金色筆記本”，被認為是她的代表作。 　　有意思的是，２０世紀中期，許多“女權主義”的作家，都是共產主義的信仰 者。在中國，我想得出來的兩位女作家是：肖紅和丁玲。她們在反抗階級壓迫的同 時，把父權和男權也作為壓迫的對象來反對。 　　所以，她們必然被人們定位於“女權主義”的代表。而且，我還認為，萊辛的 經歷，涵蓋了８０多年來，女權主義的各個時期。如果不信，請耐心讀完我下面的 帖子“閑聊西方女權主義（２００３年１月２０日）： －－－－－－－－ 閑聊西方女權主義 　　對西方女權主義的了解大多數是從他們的文學作品里得來的，伍爾芙、萊莘、 杜拉斯……這些人的文學作品，使我們對西方女權主義有了一個方面，但是也是非 常片面的方面的理解。當代中國改革開放後的一批“女作家”們以這些人作先鋒， 於是，出了一批象衛惠、棉棉、烏鴉、春樹，和某些用生殖器寫作的“女作家”和 “女詩人”，以此標榜她們在中國擎起了“西方女權主義的大旗”，其實，也就沾 了一點皮毛而已。 　　翻到一些關於西方女權主義的東西，和大家分享一哈，說錯的，幫我糾正。 　　西方女權主義分三個階段：１、第一代女權主義（１９世紀下半葉至２０世紀 初）﹔２、現代女權主義（２０世紀初至６０年代）﹔３、後現代女權主義（２０ 世紀６０年代至今）。 １、第一代西方女權主義： 　　西方女權主義起源於法國資產階級革命和啟蒙運動以後，１９世紀下半葉出現 第一代，和歐洲工業革命同步，代表人物是英國的ＨＡＲＲＩＥＴ　ＴＹＬＥＲ　 ＭＩＬＬ。最初的訴求是婦女在受教育和立法上應當平等，在經濟上與男性平等。 她們主要是從經濟方面訴求婦女的解放，對以後的女權主義運動，特別是馬克思主 義／社會主義女權運動有很大影響，這一代有影響的文學作品有易仆生的“娜拉” 托爾斯泰的“安娜﹒卡列尼娜”等。中國２０－４０年代的一些社會主義者受到的 女權主義影響，恐怕主要是屬於這一代的。這一時期，女權主義還沒有上升到理論 高度，主要是一些實踐活動，象克拉拉﹒蔡特金領導的婦女同工同酬的運動，和“ 三、八國際婦女節”的誕生。 ２、第二代西方女權主義： 　　從２０世紀初到２０世紀６０年代，世界上經歷了兩次世界大戰，殖民制度瓦 解，各種矛盾從新排隊，女權主義在這個大動蕩的時期也各樹大旗，風起云涌。這 個時期的女權主義分道揚鑣成為以　ＫＡＴＥ　ＭＩＬＬＥＴ，ＣＡＴＨＡＲＩＮ Ｅ　ＭＡＣＫＩＮＮＯＮ　等人為代表的“激進主義女權主義”，以　ＪＵＬＩＥ Ｔ　ＭＩＴＣＨＥＬＬ　為代表的“馬克思主義／社會主義女權主義”和以貝蒂﹒ 佛里丹等人為代表的“自由主義女權主義”。馬克思主義／社會主義女權主義主要 是從經濟和階級斗爭方面要求婦女和男性的平等，要求婦女的在物質上的地位。而 “激進女權主義”和“自由女權主義”卻是在“性”方面訴求女性的“解放”。她 們挑戰的是整個男性社會，挑戰“性階級”體制。美國的凱特。米麗特在她的“性 政治學”（１９７０年）一書中第一次引入“父權制”（ＰＡＴＲＩＡＲＣＨＹ） 的概念，她認為婦女受壓迫的根源是“父權制”。她們將女性和男性完全對立起來 ：男人是敵人，女人是朋友﹔男人是暴躁，女人是溫柔﹔男人是迫害者，女人是被 迫害者﹔男人是壓迫者，女人是被壓迫者﹔男人是戰爭販子，女人是和平主義者﹔ 男人局限在生殖器上，女人的快感則體現在全身各方面﹔男人只注重結果，女人則 注重過程……等等等等。這種簡單的二分法，受到以後的後現代女權主義的批判， 這一點很重要，也是後話。不過，這一時期的女權主義，尤其是激進和自由女權主 義對“性解放”的訴求，對一批女權主義作家產生很大影響。弗吉利亞﹒伍爾芙和 萊莘等人的作品雖然有後現代的痕跡，可是基本上是這一時期女權主義在文學上的 代表。 　　我想，國內那批“女作家”，模仿的也是這几位。再加上個杜拉斯和米蘭﹒昆 德拉。 ３、後現代女權主義： 　　後現代女權主義開始於上個世紀６０－８０年代，她的產生大概和兩個因素有 關，一是，由於６０年代的“性解放”和將男女對立起來的女權思想，帶來了無數 的家庭破裂，單親母親，問題兒童和愛滋病流行，於是人們反思：社會值不值得為 性解放和女權主義付出那麼大的代價？另一個因素是，８０年代以後，越來越多的 女人占據了政府企業學校傳媒的領導地位，當了老板，男人們驚呼：母雞打鳴了！ 女人也開始懷疑：還會不會生蛋？於是，後現代的女權應運而生。 　　如果說第二代的“現代女權主義”重實踐，則第三代的“後現代女權主義”更 重視超出女性范圍的哲學思考，社會主義和性自由的色彩更濃厚。 　　先來說“性”，這是時下國內那些“後現代”女人們模仿得最起勁的。後現代 女權對現代女權的反動在於，她們否定了第二代女權主義者將女人和男人對立起來 的說法，再不提男人是壓迫者，女人是被壓迫者，而提倡男女的“陰陽合一”，她 們否定“婦女”、“身體”、“父權”這樣一些概念。美國的ＪＵＤＩＴＨ　ＢＵ ＴＬＥＲ在“性別的煩惱”等書中說，性別是社會的而非天生的，身體不是生物意 義上的“自然身體”而是由文化和權力決定的。這使我想起衛惠“上海寶貝”里那 一中一洋的兩個男人，以及衛本人和他們的關系。法國的ＭＯＮＩＱＵＥ　ＷＩＴ ＴＩＧ更奇特，她說，女人并非生來就是女人，女人的身體也是社會造成的，她主 張沒有“男人”和“女人”的社會。這種徹底的從社會地位到生理地位都平等的論 調，完全打破了“男性的語言”。美國後現代女權主義者們主張“以往的女權主義 者是用男性的語言說話，現在我們要用女性的語言說話”。ＡＮＮＩＥ　ＬＥＣＬ ＥＲＣ在她的書中寫到，這種女性的話語就是“我女性的肚子，陰道和乳房的快樂 ，它既不是靈魂和德行的快樂，也不是感覺的快樂，而是一種令人沉醉，男性難以 想象的肉體快樂”。啊，我突然明白，以前在網上見過一些用中文寫“詩”的“女 詩人”，她們那些“肚子、陰道、乳房”的“詩歌”原來是抄襲這位安妮小姐的！ 　　後現代代女權在“性”方面不再追求第二代女權主義要求的性夥伴數量，而更 講究質量，也就是說，與其和一些亂七八糟的男人濫交，不如和同一個性夥伴快樂 的從一而終。這不啻是對６０－７０年代性濫交，離婚單親吸毒愛滋的反思，可惜 ，中土現在還在步那６０－７０年代的後塵，大概還要過１０－２０年才能“醒” 過來。現在，西方出版界開始出版介紹中土“房中朮”的著作（注意，不是小說， 是近似“學朮”的作品），這種書在我們自己那里大概還在“黃色禁書”一欄里掙 扎，在別人這里，可是當作好東西在學習呢。這就是“反思”的重要性麼。 　　由於有更多的女人參加到政治商業媒體學朮行業，進入領導階層，“母雞打鳴 ”的結果，使後現代女權主義者們將女權主義這個東西引進哲學思考領域。比較積 極的有“生態女權主義”和“過程女權主義”。前者代表人物是美國的ＣＨＡＲＬ ＥＮＥ　ＳＰＲＥＴＮＡＫ，她的一系列“綠色”著作，在西方有著廣泛影響。她 認為，“現代化”并沒有實現它所許諾的更好的生活，并沒有帶給世界和平與安定 。現代化的主要表征是物質主義、工業主義、分離主義、父權制度等等，它們將人 和自然對立起來，對人類產生巨大負面影響。她主張的生態後現代主義是：生態智 慧，基層民主，個人與社會的責任，非暴力，尊重差異，可持續的發展和女權主義 ，還真有些社會主義的理想呢！ＳＰＲＥＴＮＡＫ毫不掩飾地說，她的生態女權主 義是挑戰西方文化中貶低自然和貶低女性的作法，挑戰那些在滅絕生態的活動中壓 迫人（特別是婦女）的社會和政治秩序，挑戰西方父權主義的分離分化對立人類和 窮揭資源的豪強霸道行為。 　　有趣的是，ＳＰＲＥＴＮＡＫ將以陰陽整合與互動為特徵的道教精神寫在她的 著作中，認為那是優秀的文化財富。 　　後現代女權主義的另一分支是“過程主義”，她鼓勵女性以其本能的“熱情、 溫柔、回應、可變”作為想象和思考的動力，而拒絕傳統的形而上學的刻板的男性 思維方式。她們認為“只有當婦女在一個對女性和男性同樣尊重的社會中獲得了和 男人一樣的平等地位時，人們才將實現所必須的各種變革，才有正義，享受，秩序 和創造。” 　　這種社會我們以前好像在哪里見到過？見到過又消失了？或者是從來就沒有過 ？ －－－－－－－－－－－－－ 後記： 　　萊辛不但是西方女權運動的代表，她其實是一個社會主義者。她對殖民主義、 種族主義、社會福利、政治、戰爭、醫療、教育等，持有社會主義思想的看法。２ ０世紀的重要政治運動和學朮思想，如佛羅依德、馬克思主義、存在主義、社會生 物學、宗教神秘思想等等，在她作品里都有反映。她的社會主義思想，必然與２０ 世紀的西方統治和思想體系發生激烈沖突和對抗，而這種對抗，大多數又以女性對 父權和男權的抗爭，在文學作品中表現出來。 　　因此，萊辛這次獲得炸藥獎，令一些西方右派文人憤怒，美國耶魯大學一個叫 哈羅德﹒布魯姆的教授就指責說：瑞典文學院給萊辛發獎，純粹是為了“政治正確 ”（ＨＥＲＷＩＮ　ＩＳ　ＰＵＲＥ　ＰＯＬＩＴＩＣＡＬ　ＣＯＲＲＥＣＴＮＥ ＳＳ）。不過，那個炸藥獎，尤其是文學獎和和平獎，又哪次不是為了西方的“Ｐ ＯＬＩＴＩＣＡＬ　ＣＯＲＲＥＣＴＮＥＳＳ”？２０００年給高行健那個獎，還 有，１９８９年給達賴那個獎，才真正是有政治目的的！ 　　瑞典發炸藥獎那幫老頭子，一左一右，不斷搞平衡，罷了。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【各抒己見】 　　　　　　　　　迷失在臨川“神話”中的江西教育 　　　　　　　　　　　　－王文軫－ 　　今年高考之後，有不少媒體大肆宣傳臨川神話：江西臨川兩所中學，今年５０ 人考入北大、清華。２００６年有４７人考入北大、清華。 　　他們之所以能取得如此驕人的成績，是因為：“學生苦讀，教師苦教，家長苦 育，領導苦抓。”這里怎樣一個“苦”字了得。學習刻苦，勤學苦練，從來都是成 績優異者的必由之路，中國人也常用“頭懸梁、錐戳股”來激勵讀書人。所以這里 的“苦”，意味著學習者的認真、執著、堅韌和責任心﹔也意味著學習者的專注、 興趣、樂趣和探索精神。 　　贊揚者說，這里是傳統教育理念的回歸，使學生內心安寧祥和，自我奮發。并 用“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”來 比喻這里的苦。 　　然而臨川的苦是什麼？是“集中營”，是高考訓練集中營。６名新疆來的女同 學說，她們高一就開始做高考試卷，“而且每年學校總能在全國高考結束的笫二天 就將考試卷發給學生，進行‘二次高考’，高一、高二、高三的學生都要經過這樣 的過程。”臨川中學的學生每天５：３０起床，晚上１０：３０就寢每天早晚自習 加上課程共有１２節。晚上４節晚自習，下午６時開始，第一節可以做各類試卷， 看書，第二節課老師輔導，第三、四節自習就正式考試，所有考試流程跟高考一樣 ，包括發卷時的語氣。只有周六晚上和周日下午休息，黃金周大假，這里學生最多 休息３天。 　　這里考上北大清華的人數占江西的１／３，這樣的神話又是怎樣產生的呢？是 用金錢買上屆高分落榜生以壯大牌子。有一位臨川一中的應屆畢業生說，高三５５ ００人，其中只有５００人是應屆生。讀到高三憑空冒出來６０多個班，原來的好 學生從全校几十名落到几千名，原來笫一名落到１００名之外，天天死做卷子。根 據調查，臨川一中高三外地生將近６０％，共有２６５４人。高分的少收費或者免 費，低分的到另收２萬以上的錢。因為有了這樣的“神話”，也就有了不少從高一 就來插班的學生，還有家長陪讀，以至形成了所謂“教育經濟”。 　　這是一種畸形的繁榮與扭曲的發展模式。教育是什麼？什麼是好的教育？專家 們已經說了很多。我這里用諾貝爾化學獎獲得者朱棣文先生的一句話來重述一遍： “好的教育應該是讓你自由尋找那些有意義的事情，而不是把人當成一個容器，往 里填東西﹔好的教育還在於讓人批判性地思考，敢於質疑前人。”我們在臨川神話 中只看到名校情結，異化的望子成龍觀念，應試教育對孩子們的摧殘。這里有淡泊 明志嗎？沒有淡泊，只有急迫和壓迫的功利，有明志，志在名校和重點。這里有寧 靜致遠嗎？沒有內心的寧靜，只有考場的蕭殺與肅靜，有志遠，志在遠方的清華與 北大。他們只會埋頭試卷，不會仰望星空。 　　臨川神話迷霧已經彌漫江西，九江市去年曾用“脫胎換骨”的誓言來向臨川學 習，所以九江今年起，初中就開始雙休日補課﹔贛州市的中學也用臨川經驗訓練學 生，高一的學生晚上１０：３０以後還要作業至深夜。迷失在臨川神話中的江西教 育如何得了？難道我們也要象魯迅先生那樣呼吁：救救孩子！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 推荐人按語： 　　看到王老師的這篇文章，很受刺激。為什麼這樣明顯是錯誤的辦學思路，卻還 在大力提倡呢？ 　　這是教育界的惡性競爭，是高考學生之間的惡性競爭，後果會是惡化社會環境 ，與和諧社會的格格不入，也從小在學生的心里就播下了“你死我活”的損害性種 子。 　　人長大後是否能對社會有作用有貢獻，是否能取得為社會接受的個人成功，與 這個人是否具有對社會的關心愛護，對社會的責任感，對周圍人關心幫助的品性， 有很大的關系。一個只為自己利益而努力的人，不僅會損害社會，也會損害自己。 　　臨川辦學，提倡的是在社會上在，人與人之間進行惡性競爭，臨川每年用這種 惡性方式損害這麼多的年輕學生，是對社會嚴重犯罪。 Ｇｕｉｌｉｎ　Ｏｕｙａｎｇ ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　　兩個美國 　　　　　　　　　　　　－流水響－ 　　政治人物講話常帶有欺騙性，但民主黨競選人愛德華茲（Ｊｏｈｎ　Ｅｄｗａ ｒｄｓ）提出來的兩個美國（Ｔｗｏ　Ａｍｅｒｉｃａｎｓ），確實有一定的現實 性。現在的美國，兩極分化的確比較嚴重，一方面，資產達到百萬美元的家庭總數 每年以兩位數遞增﹔另一方面，越來越多的低收入家庭因為付不起房屋貸款而面臨 被趕出家門。公司高層主管的年收入經常是普通員工年收入的多少萬倍，而普通職 工連這樣的工作都沒有保障。看看底特律和克利夫蘭的房價，你就會理解美國的工 人跟中國的工人一樣難當。美國華人基本處於美國社會的上中層（Ｕｐ　Ｍｉｄｄ ｌｅ　Ｃｌａｓｓ），雖然要進入美國上層還有很多難度，但我們在投資時要意識 到這一點。 　　現在的美國，因為油價和食品價格的持續上升，許多低收入家庭生計艱難，而 富裕家庭卻有許多節餘。所以，在股票投資時，要注意公司的服務對象。舉個例子 ，在過去的五年里，Ｗａｌ－Ｍａｒｔ的股票在原地踏步，而Ｃｏｓｔｃｏ的股票 卻長了７０％。不排除這兩個公司的經營情況不一樣，但是服務對象不一樣因是一 個主要原因。下次你去這兩個商店時，比較一下外面停的車，就會得出相似的結論 。 　　如果你曾有過苦難的童年，非常想買與窮人相關的股票，以示你對他們的同情 ，那麼可考慮買生活必需品方面的股票。糧食、石油、香煙等方面的消費，人們沒 有辦法削減，所以這方面的股票這几年也長了很多。 　　如果你不想買股票，只想買一些共同基金。在這種情況下，簡單的辦法就是買 指數基金（Ｉｎｄｅｘ　Ｆｕｎｄｓ）。買指數基金時，也要考慮几個大趨勢：物 價上漲是個大趨勢﹔美元下跌時個大趨勢﹔對原材料需求增長是個大趨勢﹔亞太地 區人民生活水平在提高是個大趨勢…… 　　如果你不想冒投資風險，把錢存在銀行ＣＤ上，那麼要考慮到錢的購買力的問 題。現在世界各國都在大量發行貨幣。貨幣貶值僅僅是程度不同而已。美國壓人民 幣升值，是“只准州官放火，不許百姓點燈”的現代版。ＣＤ是錢的避風港，但錢 不能永遠停泊在避風港里，那樣你會失去許多機會。道理很簡單，大家都想發財， 而政府讓大家發財的捷徑就是大量發行貨幣，其結果就是通貨膨脹。 　　一般認為，錢就是財富。但長久來看，財富應當是能帶來錢的資產。如果你的 資產不能帶來錢的直接回報，至少應當水漲船高，達到保值效果。想一想，如果在 十年前，你有一百萬元人民幣存在一家中國的銀行，或在一百萬美元存在一家美國 銀行，十年後的今天，現在的本金加利息絕對買不回來十年前一百萬元能買回來的 資產，這在中國和美國都是客觀事實。要想變成富人，進入美國的上層社會，應當 積累有形的資產，而不僅僅局限於積累政府發行的錢。政府可以通過發行大量的錢 來沖淡錢的價值，但政府不能用造幣廠生產出無限的資源。期望在不遠的將來，有 更多的華人進入北美的富人行列。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 　　　　　　　　　　　　“柔性”與“陽剛” 　　　　　　　　　　　　　　－周　晉－ 　　讀１０月１７日的一則新聞，謂台灣的行政院長張俊雄在立法院接受備詢時， 即時“柔性勸說”手下的新聞局長謝志偉“噤聲”，不禁啞然失笑。自從陳水扁“ 石破天驚”地一嗓子吼出“柔性政變”一詞後，在台灣的政壇和媒體上就隔三岔五 地冒出各種各樣的“柔性”後綴，讓人忍俊不禁。 　　君若不信，不妨看看我隨手拈來的各式“柔性ＸＸ”（均加單引號以便分辨） ： 　　“陳水扁稱大陸對台‘柔性斬首’”﹔ 　　“陳水扁采‘柔性姿態’的‘柔性台獨’”﹔ 　　“盡管陳水扁在演講中采取‘柔性策略’…”﹔ 　　“陳水扁‘柔性喊話’”﹔ 　　“馬英九提‘柔性訴求’”﹔ 　　“馬英九的‘柔性感召’”﹔ 　　“呂秀蓮‘柔性逼宮’”﹔ 　　“呂秀蓮盼讓台‘柔性崛起’”﹔ 　　“呂秀蓮提倡‘柔性外交’”﹔ 　　“呂秀蓮：台灣成功地發展了‘柔性國力’”﹔ 　　“呂秀蓮還拋出了台灣要‘柔性防衛’說”﹔ 　　“呂秀蓮：台灣以‘柔性經營’為武器，抵擋了中國的共產主義”﹔ 　　“國親兩黨的態度由強力阻擋改為‘柔性勸說’”﹔ 　　“…最終達到‘柔性立國’的目的”﹔ 　　“積極推動台灣的‘柔性司法’”﹔ 　　“台灣的‘柔性示威’”﹔ 　　“消基會在現場‘柔性勸導’民眾”﹔ 　　“台北警方‘柔性勸離’”﹔ 　　“與民進黨進行‘柔性對抗’”﹔ 　　“台灣應以‘柔性權力’對抗中國”﹔ 　　“以‘柔性罷工’的方式”﹔ 　　“（台灣）內政部長否認警方正要采取非常措施，指出：現在是‘柔性呼吁’ ”﹔ 　　“中共采‘柔性攻勢’，試圖瓦解台灣”﹔ 　　“‘柔性護國’（台灣國）：姐姐妹妹們站出來”﹔ 　　“國民黨將推動‘柔性獨立’”﹔ 　　“柯建銘指‘柔性司法政變’”﹔ 　　“吳淑珍訪美，‘柔性推銷’台灣”﹔ 　　“台灣發揮‘柔性力量’，無懼中共壓力”﹔ 　　“台方研議采行‘柔性抗議’，（讓陳水扁）待在專機內過境美國”﹔ 　　“美方以讓陳水扁的專機降落美國非本土地點的方式，‘柔性拒絕’台方”﹔ 　　“中共改采‘柔性統戰’、‘柔性政策’的手法”﹔ 　　“他們決定‘柔性處理’，以爭取選民對國民黨無奈處境的同情”﹔ 　　“台灣農民黨：我們是‘柔性政黨’”﹔ 　　“台灣水果登陸大陸後的‘柔性話題’…”﹔ 　　“台灣推進‘柔性電子開發’”﹔ 　　…… 　　真是不列不知道，一列嚇一跳。相信列位中立的看官在讀完以上洋洋洒洒的羅 列後，第一個反應是：雖然台灣的民進黨一直鬧著要獨立，力推以“閩南話”取代 它所藐視的“中國語”，但台灣人靈活運用并“柔性組合”“中國語”的能力難有 人能出其右，民進黨憧憬的“台灣國”顯然無法擺脫“中國語”的“夢魘”，這不 蒂是對“台獨”勢力的一大諷刺。第二個反應是：社會上處處彌漫著“柔性”的台 灣，卻偏偏要以“獨立”、“入聯”之類的強硬姿態到處展現它“陽剛”的一面， 有點像一個陽萎患者要仰仗“偉哥”一樣。陳水扁之色厲內荏，執政黨推行的政策 之荒唐，莫過於此。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【小說連載】 　　　　　　　　　　　　美國無夢（２５） 　　　　　　　　　　　　－滿素潔－ 第五章 五、 　　柯枳決定跟赫美離婚了，這是一個他不愿做出的選擇，這是一個被逼上梁山的 決定。柯枳幫助母親辦理了來美探親的手續，可是母親卻沒有得到簽証。當簽証官 問她為什麼去美國時，她說看兒子。說完看兒子也就行了吧，她還加上離婚二字。 柯枳母親的回答成了：看兒子離婚。離婚兩個字不知道怎麼從她嘴里冒出來的，回 到家里柯枳母親狠狠抽了自己兩個嘴巴。如果赫美知道了，恐怕還要鼓勵她再抽兩 個。簽証官一看她想看兒子離婚，這是什麼理由，就把她拒了。兒子離婚的事挂在 了柯枳媽的心上，腦袋一想，嘴就說出來了。後來柯枳母親又簽了几次，都被拒簽 了。恨得老太太跺腳直罵美國大使館。 　　事情走到這一步，赫美心里也不痛快，怎麼能痛快呢，這叫夫離子散。這能怨 自己嗎？誰也不想沒事干，整天鬧離婚玩？那滋味不好受。麗麗跟自己不親是赫美 痛下決心跟柯枳離婚的一個非常重要的原因。赫美不認為自己做錯了什麼，為什麼 那個小丫頭不跟自己親呢？以後再有寶寶，一定自己親自帶。如果讓別人帶，容易 產生感情上的疏遠。 　　柯枳到了美國都做了些什麼，對女兒他又付出多少？還不是自己每天辛苦帶女 兒？他游花逛景，沾花若草，哪有一個正派父親的形像。離婚好了，他就會改邪歸 正了。事實已經証明這一點了，赫美整天不回家，柯枳就得管女兒。 　　赫美與柯枳現在還沒有真正分手，赫美每天照樣回家來。這是最後一個晚上兩 個人在一起，他們不約而同地決定兩個人在最後一夜同眠共枕。赫美望著天花板， 嘴里喃喃地說，這一夜我還是你老婆，我的這一夜獻給你。赫美柔美的詩一樣的語 言讓柯枳動情了好一會，但他性欲的浪濤卻怎麼也醞釀不上來。 　　自從赫美不再管麗麗，柯枳仿佛一下子成熟了許多。他突然意識到了一個做父 親的責任，一個父親在女兒成長道路上的作用。麗麗老師直夸麗麗有了很大進步， 上課敢舉手發言了。一次數學測試，全班二十個學生只有麗麗一個人把題都做對了 。麗麗老師直感慨中國血統的學生有數學天賦，她教的中國學生個個都棒。 　　放學回來，麗麗先是吃一通東西，學校午餐量給的少，麗麗吃不飽。吃完東西 ，麗麗才能安心坐下寫作業，麗麗一周就兩個作業。如果沒有作業，她就練單詞。 柯枳說，今天你寫得夠多的了，不要再寫了。麗麗說，我要寫單詞，你不是說過嗎 ？如果不好好寫單詞，那我就考不上大學，將來我得去掃大街，我可不想掃大街。 柯枳見麗麗那麼懂事，就從廚房跑過來，使勁用臉頰親麗麗。麗麗不滿地推開柯枳 ，爸爸，你的胡子都把我的臉給弄疼了。 　　麗麗現在還不知道爸爸媽媽要分手，她不怎麼喜歡媽媽。老師讓班里寫一篇小 作文，題目是你最喜歡的人。班上只有兩個人寫了爸爸，麗麗是其中一個。 　　想到麗麗，柯枳就對赫美說，你隨時可以來看麗麗。赫美哼了一聲，她知道麗 麗跟她不親，離了婚，她更難見到麗麗了。 　　盡管柯枳與赫美推心置腹同眠共枕了最後一個美好的夜晚，但兩人間一直沒有 產生戀愛與新婚時那種水乳交融的感覺。柯枳知道赫美的這一夜是向他敞開的，但 他卻再也沒有興趣向赫美那保持完好的身段進軍，更不用提去探索赫美那神秘莫測 的內心世界了。兩人緣份到此為止，再見了，我的愛。 　　赫美翻來覆去睡不著，她還要跟柯枳談，柯枳打著哈欠，嘴里含混不清地說， 快睡吧，明天六點我還得起床給麗麗做飯呢。 　　第二天早晨起來時，麗麗不見了，已經上學了，赫美想自己起來親自送麗麗上 學，沒想到睡過了，柯枳也上課去了。赫美在柯枳打印好的離婚協議書上簽了字， 拿了自己的東西，放到聽車聲知人到的破車里，向早已找好了的公寓駛去。赫美與 人合住一個公寓，這樣省錢，那個姑娘來自上海，叫展芳。 　　坐在屬於自己的房間里，赫美心里空蕩蕩的。從戀愛到結婚，從結婚到離婚， 轉了一圈，又回到單身生活。看到眼前一堆亂糟糟的東西，赫美嘆了一口氣，弄弄 吧，自己不弄，那些東西永遠擺在那里。赫美極其消沉地開始整理東西，整不耐煩 了，就使勁一抖落。不經意間，布法羅的一張小照從一本書里掉出來。拿起布法羅 的照片，赫美用嘴輕輕親了親，喃喃地說，布法羅，布法羅，你為什麼離開我？你 說，你說，你為什麼離開我？ 　　赫美想念布法羅，因為他給她帶來的是那樣新奇的世界，他是那樣尊重她的選 擇，是那樣理解一個女人，是那樣地在關鍵時刻支持赫美。赫美想起，有一次單位 舉行服裝表演大賽，大家賭定了赫美要參加，但就因為大賽有一項穿比基尼的規定 ，柯枳說什麼也不讓赫美參加。赫美名已經報上了，柯枳卻把赫美參賽的衣服給剪 碎了。赫美說，我要穿這些剪碎的衣服比賽，柯枳說，不嫌丟人你就去吧。赫美氣 得暴跳如雷，但最後還是沒有參加成比賽。 　　布法羅呢，他太理解赫美了，學校舉辦國際學生服裝表演大賽，布法羅聽說後 ，問赫美想不想參加，鑒於跟柯枳的經驗，赫美說不感興趣，布法羅急了，你應該 參加，我們現在就去報名。之後，布法羅幫助赫美選衣服，試衣服，練貓步。那次 大賽，雨鵑也參加了。雨鵑沒有獲得名次，可赫美卻獲得第一名，贏得世界服裝小 姐大賽的桂冠。 　　布法羅現在在哪兒呢？身邊的男人一個個離自己遠去，布法羅隱遁不辭而別， 王師傅馬上與老婆孩子團聚，柯枳跟自己離了婚，現在就剩下一個路易斯，赫美覺 得自己紅顏薄命，雖然路易斯剛開始灌醉并強奸了她，但是現在在赫美心中好像只 有路易斯看起來跟她以誠相待。無聊啊，無聊。赫美干什麼事都提不起精神來，覺 得人活在這個世界上真難，真是活受罪。 　　赫美就那麼無聊地收拾整理東西，手機響了起來。一百個電話，九十九個是路 易斯打過來的。路易斯給赫美配了手機，每月他付電話費。心煩得夠嗆的赫美一看 又是路易斯打來的電話，接都懶得接。聽一下留言，原來路易斯請自己吃飯，還可 以帶一個朋友來。反正懶得再整理東西，也到吃飯時候了，去吃飯吧。當路易斯第 二次打過電話時，赫美問能不能帶同屋的展芳去吃飯。路易斯說，行，多多益善。 　　路易斯想打赫美同屋的主意，但一看展芳那慢條斯里的樣子，路易斯沒有看上 ，他喜歡聰明伶俐反應迅速的女孩，不能找個死心眼的，那要是較起勁來，沒完沒 了的，讓你煩死了。 　　展芳長得并不難看，但嘴唇顯薄了一點。丈夫谷家仙大她六七歲，他們兩個是 大學同學。谷家仙早已拿到博士學位，在一家大學生物實驗室做博士後。夫妻兩地 分居。展芳不是不想跟丈夫在一起，而是丈夫不想給她出學費，谷家仙說他沒有錢 供她讀書。展芳那個時候很苦，每天要打一份工，同時還要准備托福和ＧＲＥ考試 。白天准備考試晚上打工。因此，打完工回到家，累得她倒頭便睡。這樣的生活足 足過了一年的時間，展芳終於申請到了一個給她獎學金的學校。她高高興興地離開 丈夫，象小鳥飛出樊籠。她不在乎兩地分居，她要讀書，她覺得丈夫靠不住。 　　展芳日子過得非常節儉，每天早晨一片面包一小碗奶。赫美帶她到外面吃中飯 那天，晚上她都沒回來吃晚飯。上完晚自習回來，才覺得肚子有點餓。喝了一點奶 ，吃兩塊從教會聚會拿回來的餅乾算是晚餐。她用的燈泡度數特別低，可她買這個 低度燈泡花的錢卻比大度燈泡貴三倍。美國人聰明著哪，要想省錢，你必須先付出 。展芳心疼了好久，跟赫美抱怨了好几回才算心里平衡，因為省電了嘛。 　　展芳跟赫美兩個人共同承擔水費、電費、煤氣費，每次赫美上廁所忘了關燈， 展芳總是一次不落地替她關上。要是趕上展芳去上課，她也不忘在廁所門上拴上一 個小紙條，囑咐赫美關燈等事宜。 　　一次，赫美在廁所一邊方便一邊看書，她腦子里反復囑咐自己不要忘了關燈， 可呆在廁所時間太長，臨到最後，褲子一提就忘了。展芳從外面回來首先檢查廁所 燈是否關了。一看赫美沒有關燈，人也不在里面。浪費這麼長時間的電，她心疼壞 了。後來展芳又想出了一個辦法，每次出門時，她就把衛生紙從卷筒上卸下來，把 衛生紙放到水箱上，做兩個大大的紙片，用粗粗的油墨筆寫上，請別忘關燈。衛生 紙上面放一個，下面放一個。赫美上廁所總得用衛生紙吧，怎麼著赫美提褲子之前 都會看見了。 　　然而，展芳也有忘事的時候，一次出去，展芳忘把衛生紙卸下了。展芳剛剛下 課，一邊開自行車鎖，一邊跟同學討論他們小組的課題，突然間她想起自己沒有卸 下衛生紙，也沒有留字條，她沒來得及跟同學解釋，跨上自行車就往家里趕，自行 車沒有鎖就沖進屋里。 　　果然，赫美沒有關廁所的燈。赫美回來時，展芳就問赫美怎麼不關燈，赫美說 ，哇，我又忘了。不對呀，我沒見到你的紙條啊。今天怨你，你忘我才忘的。展芳 讓赫美說得哭笑不得。 　　展芳挺喜歡跟赫美住在一起的，她原來的同屋不時地把男朋友帶回來。兩個人 干那事時聲音可大了，做完飯也不清理廚房，把碗筷全泡在水池子里。到展芳做飯 時只好把她的碗筷撈出來，鍋台太小又沒有地方放，油乎乎、臟兮兮，擺哪哪礙事 ，展芳只好替她洗了。同屋今天不是缺東就是少西，老管展芳借醬油用，一連借了 三天，展芳終於沉不住氣，說她要去中國店，問同屋要不要捎東西。那個房客根本 沒有理解展芳的提醒，還說，謝謝了，什麼都不要。當晚，展芳就把自己的醬油瓶 子鎖了起來。 　　展芳是以她的名義租下這個房子，如果她找不到同屋，她需要一個人負擔房租 ，三百多塊錢，多讓人心疼。她的同屋知道展芳的痛處，想法占展芳的便宜，暗中 她還偷用展芳的米和油。聽說赫美到處找房子，展芳以她丈夫要搬過來為名把那個 不懂事的同屋打發走了。 　　赫美乾淨愛美，沒有以前同屋那麼多的缺點，而且很大度，唯一的毛病就是老 忘關燈，但是在展芳看來，這比偷東西、洗一大堆碗筷要好忍受一些。那次，展芳 忙著檢查赫美有沒有關燈，忘鎖了自行車，第二天，車就丟了，赫美把自己剛買半 年的自行車給了展芳，展芳覺得占了好大便宜，她那輛破自行車，五塊錢買的，老 掉鏈子，因此，展芳很喜歡赫美，不愿意赫美搬出去。她最怕赫美跟那個老色鬼路 易斯結婚，每當赫美問她對路易斯印象如何時，展芳總是說靠不住，其實路易斯靠 住靠不住，展芳心里也沒譜。 　　路易斯手里有花不完的錢，隔三差五帶赫美出去吃飯，有時還捎上展芳。他決 定娶赫美是因為赫美馬上畢業了，如果赫美在外地找到了工作，路易斯很難再見到 赫美。他想娶赫美是打算拿赫美作掩護，從事他的色情工作，一個男人和一個貌美 的女人在一起干壞事不容易讓人懷疑。 　　剛開始赫美沒有答應路易斯的求婚，但她發出去的申請一個回音都沒有，好不 容易盼來一個回音還是拒絕信，找不到工作就意味著她或者去讀博士學位或者回中 國。赫美有一年實習期，可用了大半，工作還沒有著落。她讀書讀夠了想找個工作 ，竟然這麼難。盡管展芳對路易斯沒有一句好話，赫美最後還是接受了路易斯的求 婚。路易斯一天一朵玫瑰，誰能抗拒得了呢？ 　　跟路易斯結婚後，赫美的生活沒有多大改變，就是身份有了變化，她拿到了臨 時綠卡，不用Ｈ－１簽証就可以工作了。赫美每天呆在家里就嚷嚷出去工作，路易 斯色咪咪地說，我娶了你，你就是我的老婆，你現在不就是為我工作嗎？ 　　新婚後，路易斯什麼都不讓赫美干，每天有固定的鐘點工上門打掃衛生，固定 的廚師來做飯，還有固定的人給赫美打扮。赫美的任務就是把家布置成各種各樣的 風景，每天漂漂亮亮的，擺出各種姿勢讓人拍照。剛開始路易斯還讓赫美穿著衣服 ，到後來就讓赫美穿得很少，赫美一直沉浸在甜蜜的新婚生活中，認為路易斯懂得 欣賞自己，沒有意識到她的照片另有用途。甚至當路易斯請來化裝師把她的乳房和 私處裝扮得花枝招展時，赫美也沒有把自己跟色情美女聯系起來。路易斯衷情於色 情業受益於他的母親，如果他的母親不是那麼風騷，把這個基因給了路易斯，路易 斯不會那麼瘋狂地對色情著迷，尤其是他發現色情業能賺錢後，更一發不可收拾。 　　路易斯憑赫美的裸體玉照發了一大筆橫財，到後來，人家嫌路易斯千篇一律， 沒有新意，照片上的美女就那麼一個，就不再感興趣他送的照片，路易斯從赫美身 上榨不出油水以後，就讓赫美幫忙物色其他對象。他不斷地鼓勵赫美邀請那些中國 女孩出去吃飯，到他家來玩，找几個像赫美這樣的，他的色情業就撐起來了，可他 們個個不上鉤。找不到愿意出賣色相的中國女孩，路易斯只好去想別的轍。 　　（未完待續）請讀者不要對號入座。歡迎批評指正。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　本期　責任編輯：宋　強　　　　　　　　　　　　　主　編：康　樂 　　　　　校　　對：幼　河　　　　　　　　　　　　　副主編：幼　河 　　　　　發　　行：陸建平 　　　　　讀者服務：康　樂 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 稿件、問題、建議、紅娘等請寄　fhy-cm@fhy.net 《楓華園》網站地址　http：//www.fhy.net/﹔http：　//www2.fhy.net 　　　　　　　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)　pub/fhy ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 訂閱或停訂本刊，請寄電子信到下列郵址服務站，信內容（僅需一行）： subscribe　list名稱　Your　Name　或　unsubscribe　list名稱 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