※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≤×≥　　　　　　枫　　华　　园　　　　　　　≤×≥　　　※ ※　　≤＼‖／≥　　一九九六年八月一日出版　　　　　≤＼‖／≥　　※ ※　≤≤＼‖／≥≥　　　　　　　　　　　　　　　　≤≤＼‖／≥≥　※ ※　　　≈‖≈　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≈‖≈　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日创刊　　十日刊　　总第一百期　　　　※ ※　　　加拿大中国学生学者联合会主办　　《枫华园》编辑部主编　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　本　期　目　录（ＦＨＹ９６０８Ａ）　　　　　　　　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【新闻扫描】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊编辑部 【游子生涯】　第四只眼睛看世界　　　　　　　　　　　　　　　　黄　政 　　　　　　　在网络上流放　　　　　　　　　　　　　　　　　　方舟子 【神州论坛】　也谈台湾意识：一个大陆人访台后的杂感　　　　　　孙锖建 【红叶集】　　在影子里看你　　　　　　　　　　　　　　　　　　鲁　鸣 【读者信箱】　关于《硝烟过后看演习》　　　　　　杨常青、于智勇、倪仁 【电脑红娘】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊编辑部 【本刊启事】　《枫华园》设立“中国奥运群英谱”专页　　　　本刊编辑部 【ＰＳ版封面】　莫慧兰凌空飞燕　　　　　　　　　　　　　　　　黄　政 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【新闻扫描】 ［百年奥运］ 　　至７月３１日，中国队共获得１５枚金牌，１６枚银牌和１０枚铜牌，占奖牌 总数第四位。 　　以下是一些赛事花絮： ⊙　２１日，唐灵生获得举重金牌。他在事后说，当他举起１７０公斤的杠铃打破 世界纪录时，之所以挺在那里二十秒钟迟迟不放下，是因为有一名裁判的“有效” 灯就是不亮。 ⊙　２３日，奥委会议名高级体操官员批评一些体操裁判表现欠佳，提出警告。据 称，有一名自由体操裁判在比赛时转身观看其他项目的比赛。 ⊙　２５日是花剑团体比赛。由于中国击剑队的教练和领队都看不懂英语，没有看 比赛时间表，翻译工作又出现失误，他们按以往大赛惯例，以十一点比赛准备。待 早上７点１５分团部打电话询问为何没有出发，方知比赛是７点３０分开始。中国 击剑队员来不及洗脸刷牙便仓促上阵，比规定时间晚到２０分钟，尚未比赛已被扣 罚一剑，队员竞技状态明显不良，失误不断，败给实力一般的韩国队并被淘汰。教 练表示，中国击剑队完全可以进入前三名。如今，四年准备，一晨消。 　　赛后，击剑队教练钟瑞明将自己关在房间里，嚎啕大哭。 ⊙　比赛期间，中国运动员和新闻媒介对亚特兰大组织工作提出大量批评，不仅指 责大会混乱不堪，更暗示“有阴谋”。中国队抱怨吃不到中国菜，“是美国人不会 做中国菜吗？当然不是。美国的中国餐馆遍地皆是……，不是因为他们做不到，是 因为他们不想这么做。”中国运动员驻地在半夜出现假火警，影响游泳队休息，中 国队向组织者提出抗议。 ⊙　２９日，乒乓球场上传出５４声日本话“吆西”。前５３声是由日本选手小山 智利在与中国选手乔红比赛时发出的，同往年一样，她每赢一球喊一声。最后一声 是一名中国记者喊出的，当乔红以三比○结束比赛时，掌声骤起，随后记者突然大 声喝道：“乔红，吆西！” ⊙　３０日的女子垒球冠亚军决赛在中国队与美国队间进行，多家传媒都讨论裁判 对中国队的不公。特别是第三局下半局，美国队击向右外场的一球明显飞出边线， 裁判裁定美国队得分，中国教练和运动员都提出抗议，比赛也因此中断了近十分钟 ，但裁判仍判决美国两分有效。中国队员在赛后流下的是遗憾的泪水。 ⊙　中国体操队总教练高健对裁判意见极大，暗示中国队被人明显地压低分数，有 的是“中饱私囊”，有的是被送“顺水人情”。他还点名批评国际体操联合会主席 季托夫（俄）和男子技术委员会主席乔克（德）“十几年来把中国人压得够很、整 得够惨……。” ［中国与日本］ ●　近日，日本官方和一些组织的举动再次引起亚洲各国和地区的注意。７月１４ 、１５日，右翼团体“日本青年社”在钓鱼台北小岛设置一座五米高的太阳能灯塔 。２０日，日本政府实施“二百海里经济海域”，将钓鱼台列岛列入其内。港台民 间掀起又一轮“保钓运动”。台湾渔民准备驾渔船前往钓鱼台抗议，日本准备用武 力对付台渔船。 　　２３日，中国外长钱其琛会见日本外相池田行彦，正式要求日本拆除在钓鱼台 竖立的灯塔。２５日，中国外交部发言人崔天凯声明表示“钓鱼台及其附近岛屿自 古就是中国固有领土的一部分”，但呼吁与日本通过友好谈判解决钓鱼台主权纠纷 。台湾外交部发言人冷若水则表示，两岸可共同解决钓鱼台问题，但强调前提是地 位平等、对等。２９日，台国大代表（民进党籍）刘一德提出台湾仿效大陆做法， 在钓鱼台海域以“导弹试射”宣示主权。 　　钓鱼台列岛面积６·３平方公里，位于台湾东北１０２海里，距日本冲绳２４ ０海里。 ●　７月２９日，日本首相桥本龙太郎以“内阁总理大臣”身份参拜靖国神社，成 为十一年前中曾根之后的另一个以公职身份参拜的日本首相。中韩表示遗憾。 ［中国与世界］ ●　７月２３日，台湾新党秘书长赵少康宣布将退出政坛，转向传播界，“作点小 生意，赚点辛苦钱”。赵曾经参加过台北市长竞选（见本刊“三党演义”第一回） 。 ●　７月２４日，中美两国外长在雅加达东盟地区论坛上会面，计划两国在今年年 底开展一系列高层互访活动。克里斯托弗将于１１月访华，中国国防部长迟浩田也 将访美。 ●　７月２５日，台湾海峡交流基金会董事长辜振甫表示，今年台湾参与联合国的 行动诉求“在台二千一百三十万人民为何没有说话的权利”，这显示台湾方面有所 改变，与去年不同，大陆方面也应有所变通，以改善两岸关系。 ●　中国华中、华南大部地区的洪涝灾害所造成的损失持续上升，至７月２５日， 死亡数字已达１５２２人，其中湖北最多，为４６６人。中国红十字会呼吁社会各 界积极参与救灾活动。 ●　７月２６日，大陆海协会致函台湾海基会，表明台湾军人近期以来多次肆意殴 打、洗劫大陆渔民，福建有关方面强烈谴责台湾军人的野蛮行径，要求台湾当局立 即采取有力措施，责令台湾军队停止不人道行为，归还并赔偿大陆渔民的财产和经 济损失。 ●　７月２９日，中国又进行了一次地下核试验（１１小时后，六十一个国家全面 禁止核试条约的谈判在日内瓦复会），随即宣布从此暂停核试，并呼吁核大国“放 弃其核威吓政策”，并呼吁各国谈判缔结关于全面禁止和彻底销毁核武器的国际公 约。中国还呼吁所有核武国家都承担在任何时候和任何情况下“不首先使用核武器 ”的义务，承诺“无条件地”不对无核武器国家和地区使用或威胁使用核武。 　　美、俄、英、日、菲律宾、澳大利亚、新西兰、韩国等国家对中国进行核试验 表示遗憾或失望，但欢迎中国宣布暂停核试的声明。 　　以下是至今为止各国进行核试验的次数： 国家　　　　美国　　　　前苏联　　　法国　　　　中国　　　英国　　　印度 核试次数　　１０３０　　７１５　　　２１０　　　４５　　　４４　　　　１ ●　７月２９日出版的美《新闻周刊》发表莱克对中美关系的评论。他表示，“在 对华政策上，我们过于担心彼此关系的表面冷热，而不是确定我们有战略上的理解 。…，换句话说，我宁愿有一个在商言商的关系，一个植根于互相尊重的关系，而 不是昙花一现式的温暖感觉，但当出现危机时便转为冷淡的关系。” 　　莱克是美国国家安全顾问，他近期刚结束的访华行动使两国关系出现缓和迹象 。 ●　７月２９日，台湾陆委会决定开放省县市长赴大陆访问，并通过大陆新闻记者 赴台常驻案。从此，台湾省县市官员不必再以“个人身分”前往大陆。 ～～～～～～～～～～～～～～～◆～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【游子生涯】 　　　　　　　　　　　　第四只眼睛看世界 　　　　　　　　　　　　　　－黄　政－ 　　七月二十日，也许是巧合，在本刊出满百期的前夕，《枫华园》编辑部和多伦 多大学中国学生学者联谊会共同在多伦多举办了一次“电脑网络与中华文化”的讲 座与研讨会。来自《枫华园》、《联谊通讯》、《布法罗人》、《新语丝》、《侠 客行》、《花招》、《东亚外交与防务评论》、《橄榄树》等中文电子刊物的编辑 和代表参加了这次集会，这些早已在网络中慕名相识、倾心相谈、而又你来我往相 争的编辑与作者，首次向多伦多的读者们展示了他们的面容，也首次面对面地握手 言欢。 　　会上，本刊编辑张吉做了关于“计算机网络介绍”的讲座，介绍了计算机网络 及中文信息的基本知识，并回顾了中文电子刊物的发展历史和现状。“太阳升”考 访站的代表做了“‘太阳升’与网上中国文学”的报告，阐述了这个集各家杂志和 中文读物为一体的信息中心在传播中国文化上的作用及影响范围。各家杂志以及多 伦多天南海北笔会和加拿大中国笔会的代表也纷纷发言，介绍了这些杂志和文学社 团的情况，使听众对网络上的中华文化有所了解。 　　引人深思的是文化讨论部分。《新语丝》杂志联系人方舟子在他题为“在网络 上流放”的演讲中，提出了“流放文学”的新颖概念，他首先阐述说：这里的“流 放”并不单指由于政治原因，还指由于学习、工作、经济等原因而长期滞留海外， 然而依然认同母国的文化，拒绝被居住地的文化所同化（见另文），因而产生以母 语创作的、以本族人为对象的“流放文学”，这种文学以怀旧和描写文化冲击为主 。方先生的演讲无疑也触及了海外华人与居住地社会的融合性问题，曾在约克大学 专门研究中国难民问题的田广提出了他的看法。在他的“海外华人心态”的演讲中 ，田先生指出从中国大陆来的新移民有其特殊的经历和情感，他们是一个特殊的群 体。田广希望电子杂志不仅要面向留学生，也要面向所有的海外华人。 　　《枫华园》专栏作者淮洲做了题为“海外中文电子刊物将面临的挑战以及应有 的对策”的演讲，他指出：最近两年，海外中文电子刊物令人震惊地展示了其独特 的发展潜力，电子刊物如何能“抓住机遇大发展”，是编辑和读者都很关心的问题 。淮洲先生就中文电子报刊的“职业化”、“商业化”和“规范化”提出了一些见 解。作为研讨会的“压轴戏”，本刊另一专栏作者同俊子也对办刊方针阐述了他的 观察和见解。在题为“百花齐放与一枝独秀”的演讲中，同先生表明：正是电子刊 物的兼容并蓄和百花齐放，才创造了“这边风景独好”的条件。 　　淮洲和许多与会者都提到一个有趣的现象：海外的众多华人团体中，唯有来自 中国大陆的“文人”凭业余时间执着地搞出三十多份不计报酬的电子杂志来。大家 的解释似乎都归结于两方面：其一是因为大陆华人在海外是一股特殊的群体，我们 这一代人有自己的文化背景、自己特殊的经历、自己的情感、自己的愿望，我们渴 望交流；其二也许是因为我们在海外没有自己的媒介，没有我们的声音。 　　我们有话要说，但最终我们只能借助键盘“在网络上流放”！这，似乎就是我 们这一代人的境遇。 　　近日来，奥运会和某家电视台的评论“煽动”起来的“情绪”，似乎又一次向 人们说明了什么。不论我们漂泊在何处，不论我们在哪家屋檐下，时空依然剪不断 那几十年的记忆，剪不断对自己故乡和同胞的良好祝愿和希望，剪不断一丝丝的乡 愁。我们会为李东华欣慰，更会为李小双而骄傲。也许，当乔红在２９日第三局比 赛中打出最后一板时，我们也会附和一句：“乔红，吆西！” 　　这，也许就是我们这一代人独特的情感，独特的视角。既然王山已经把“第三 只眼”给占住了，不妨将我们这一视角称为“第四只眼”，它不仅看故乡，也看世 界。 　　各位网上同行，愿我们携手共同维护这一“眼睛”，共同繁荣这块园地。 ～～～～～～～～～～～～～～～◆～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【游子生涯】 　　　　　　　　　　　　在网络上流放 　　　　　　　　　　　　　－方舟子－ 　　去年这个时候，诗人北岛离开密西根到加州任教，走以前在密西根州大举办了 一次诗歌朗诵会。北岛现在在美国出的诗集都是中英对照，这一次朗诵会也是由北 岛读自己的诗作，一位美国诗人读英文的翻译。朗诵会完了以后有一次座谈，北岛 在座谈会上谈到做为一个流放诗人，最大的问题是失去了读者群。我当时就说，如 果你能到计算机网络上来，不怕没有读者。计算机网络把散布在世界各地的汉语使 用者联系在一起，对于流放诗人来说，这就是一个巨大的读者群。目前在网络上张 贴和正式出版是分开的，贴了以后还可以再拿去发表、出版，不会有一稿两投的麻 烦。 　　在海外流亡的这些诗人、作家，还有一个问题，就是分散各地，彼此之间缺乏 交流，关系不能象在国内时那么密切，无法及时地相互切磋。如果都到网上来，这 个问题也不存在了。 　　在这里“流放”一词不仅用来指象北岛这样由于政治原因被迫流亡海外，有家 归不得的，也包括象我们这样由于学习、工作、生活等种种原因而长期滞留海外， 自我流放，但仍然认同祖国文化的。由这些人用母语创作的，以同海外的本族人为 对象的文学，我们就把它称之为流放文学。 　　按照这个定义，在中文国际网络上发表的文学大部分可算是流放文学。为什么 呢？这是因为，虽然香港、台湾的计算机网络发达，大陆的网络在最近也有了迅猛 的发展，但是在中文国际网络上最活跃的还是海外留学生，特别是来自中国大陆的 留学生。只有处在外语的环境中的留学生，才最有在网络上用母语交流的需要。汉 语是我们联系祖国文化的强有力的纽带。在短期内这种情况将不会改变。因此中文 国际网络上的活跃分子都可以说是流放者，中文国际网络是汉语流放文学的丰富土 壤。 　　中文国际网络这两三年来文学创作很繁荣，出现了一批以网人为写作对象的作 者，他们或者只在网络上发表作品，或者最初在网络上发表，以后再正式投稿铅印 报刊杂志。以前的电子刊物，象《华夏文摘》，是以发表文摘稿件为主的，现在这 类综合性杂志也用了相当了比重刊载网友的文学创作。九四年二月，正是由于觉得 这类综合性杂志已不足以供发表文学创作，我们创办了第一分专门发表网友的文学 创作的电子刊物《新语丝》。现在又有了《橄榄树》《花招》这样的文学杂志。这 些文学创作在内容上具有流放文学的特点。第一个特点是怀旧，回忆在国内时候或 苦或甜的生活。人谁不怀旧？尤其是年纪越大越容易回想过去的时光，但是在异国 他乡，遥对祖国，这种怀旧就有了特殊的意义，并且也由于远距离而产生了超出现 实的美感。第二个特点是描写文化冲击，是以一个外来者的身份抒发在居住国的感 受。多抒发个人的悲欢，而缺乏大手笔，对于居住国的文化，也还没有真切的深刻 感受。在形式上，网络文学多采用散文、随笔、诗歌这种便于直抒情怀、无需花费 太多时间的形式，较短小，也较随意。在质量上仍与常规文学存在着较大的差距。 尽管存在这样的缺陷，网络文学仍可以视为流放文学的一个组成部分，其重要性将 会越来越大。将会有越来越多的诗人、作家流放到网络上来，网络也会产生自己的 诗人和作家，以网为家，在网络上流放。 （一九九六年七月二十日在多伦多“电脑网络与中国文化”会议上的发言） ～～～～～～～～～～～～～～～◆～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【神州论坛】 也谈台湾意识：一个大陆人访台后的杂感　 －孙锖建－ 　　去年上半年在李登辉来美之前，我随一参访团从美国到台湾进行了十几天的游 览和交流。虽说这次参访有点儿走马观花，但却是一次高强度的走马观花，两周里 上上下下涵盖了台湾社会的许多层面。 　　尽管是第一次来台湾，但对一个在大陆成长起来的普通年轻人来说，来到彼岸 的另一个中国人的社会，自然感到亲切、熟悉和似曾相识，同时对台湾社会的生态 也有了一点感性认识。由于几十年前的内战原因，台海两岸的中国人在以后的几十 年间相互敌对和隔绝，不能相互往来，各自沿着自己的政治轨道朝前发展。尽管如 此，两岸始终都怀有对对方的极大好奇心，始终注视着对方的发展。近年来，迅速 发展的两岸交流使得两边的社会开始重新交融，彼此开始直接了解和重新认识对方 。目前能到台湾的大陆同胞还只是少数，与能上大陆的台胞在人数上相比简直是不 成比例。台湾方面对此还是小心防范和控制，不敢贸然向对岸敞开大门。但不管怎 样，能有机会到台湾亲身体验一下对岸社会总是件好事，特别是短短十几天的逗留 期间，深深感验到了平民百姓那种血浓于水的同胞之情。我们所见的各界人士，无 论其政治观点如何，都视我们为一家子，没有见外之感，非常友好客气。虽然是第 一次到台湾，但听到的是“欢迎各位回来”，“大哥大嫂”，“某某兄”的称谓。 无论在商店里，在计程车上，在逛台北的商业街或在游览地，几乎不能把我们和当 地人区分辩开来。这也没什么奇怪的，我们和台湾的普通人原本一家嘛。 （一） 　　多少年来对台湾的了解是间接而来的，这次能有机会踏上宝岛台湾，正好可以 实地考察一下，自己去看个究竟。从我直觉的体验来看，台湾无疑仍是一个中国人 的社会，无时不刻体现出中国文化的延续和在新条件下的发展。从语言文字到吃穿 用等各种习俗，从思维方式到求神拜佛，到处都洋溢着传统中国文化与现代社会发 展的交融。 　　给我印象很深的一件小事是我们下榻过的台北教师会馆，和大陆上各单位里的 招待所没有什么大区别，就连食堂里飘出来味道和大陆上各单位食堂里飘香完全一 个样。尽管大陆台湾在政治上有差异，但有趣的是许多地方都一样。从一开始申请 大陆同胞赴台旅行证，迎面就是一大堆和大陆政审材料类似的申请表格，从上到下 问了个遍，据说是为了台湾的安全考虑，表格所用语言跟大陆政审用语一个样。在 台期间常听到在美国久违的大陆常用言辞，象“单位”、“机关”、“干部”，甚 至“同志”等词语。在与民进党立委接触时；开始他们还一口一个，“中国”对台 湾怎么怎么样不好。可是谈了不久，他们话中又不时蹦出象“我们上海”这样的词 语。据台湾朋友介绍，几年前台湾竞选时，民进党做了不少广告，其中有一条是说 反对党参选是五千年来的第一次。由此可见，在文化上，就连最有台独意识的人， 都逃不了中华文化的影响。其实，台语本身就是闽南方言，主导台湾生活的各个层 面的精神支柱，无疑是发展和变化中的一种中华文化。 （二） 　　台湾在经济和社会发展上，经过几十年的专心经营，变成了亚洲四小龙之一， 取得了令人刮目相看的成就。现在的台湾已经是一个工商社会，而且是一个年轻而 充满活力的工商社会。总体上看，台湾整个经济和工业结构对国外的市场依赖相当 大，对国外市场敏感。过去台湾主要是劳动密集形的出口加工业产品，企业为中小 型，产品多以日用、成衣和鞋子为主。出口加工业为台湾积累了相当的资金。随着 产业升级，台湾工业开始转向电子、汽车、建筑等行业。在参观中华汽车公司时， 看到该公司职工都非常年轻，而且该公司生产的汽车基本全是与日本合作。 　　工业的膨胀，产业的升级，迫使台湾急需大量的劳工，为此，台湾极为重视职 业教育，在台中我们就参观了这样一所职业高中学校。台湾老板也希望引进大陆劳 工。这样可以降低劳动成本，而且大陆劳工在语言文化上都容易融合进台湾社会。 以前，为解决劳工短缺的问题，台湾从东南亚等地引进了数万名外籍劳工。但是在 语言、教育培训等方面遇到不少的的麻烦。合同期满后，外籍劳工大多又要留在台 湾，为台湾社会增加了异质。可是台湾方面担心，开放大陆劳工市场会被对岸给吃 掉，因此至今不予考虑。 　　另一方面，在激烈的国际竞争中，台湾面临经济转型和产业升级，企业要降低 成本，提高竞争力，需要将劳动密集性的产业转移到更便宜的地方去。近年来随着 大陆经济的迅速发展和两岸的交流的增加，不少台湾工商者找到了新的商机，已把 许多传统的劳动密集性产业转移到大陆腹地上去，开创了事业的第二春。两岸互补 的经济交流，大陆的辽阔市场和同为中国人文文化为台湾经济持续发展提供了其他 国家所不及的广阔空间。总体来说，台湾的未来的持续发展离不开国际市场，也完 全离不开对岸的大陆。台湾经济对这两个外界发生的变化都十分敏感。如果说台湾 的心理脆弱，那么对外的严重依赖，是台湾安定与发展不可弥补的先天缺陷。 （三） 　　台北有国父纪念馆、中正纪念堂、忠烈祠、国军战史纪念馆、故宫博物院等， 在这些地方还可以深感到一种大国民族的气势。但由于两岸长期的隔绝和政治敌对 ，大陆与台湾的相互影响被人为地割断，台湾社会自成一体。几十年的发展和经营 ，台湾的反共复国意识日渐淡化，台湾本土化却日益发展壮大。随着在台湾的老一 代政治家相继离去，台湾新一代开始展露头角。他们在自己生活实际体验中，大陆 似乎更是一个抽象而遥远的概念，加上意识形态和政治制度的对立，他们对大陆政 治持有更多的是负面形象。台湾新生代早已抛弃了“反攻大陆”和“拯救大陆人民 ”这个不切实际的梦。一是没能力，二也没有这个必要。几十年来，没有大陆，台 湾照样自成一体，生活得好好的。结果，蒋式原先继续争夺中国领导权的胸怀在新 生代中已经消失。现在，“中华民国”已经越来越矮化自己，越来越地方化，也越 来越只看到岛内自己的事务。 　　在与许多执政党和在野党的人士访谈中，他们关心的更多的不是大陆上的一草 一木，而是如何保护和发展台湾的自身利益。一方面宣称自己创造了中国历史上最 富庶的社会，但另一方面对把号称“自由、民主、均富”的理念推到对岸又不敢奢 想。应该讲，台湾对自己的社会进步有自豪感和成就感，并想方设法希望得到广泛 的认可和保护，有时甚至过分炫耀。多多少少缺少些曾经有过的大国理想和风范。 富庶和安逸的生活一方面增加了追求台湾人的特殊地位的要求，但另一方面也加重 了寻求保护的脆弱心理。在游访中，不时听到对开放赴大陆探亲前后，台胞心理从 梦想到现实变化的议论，大陆情结越来越变成一种心愿和商业机会而已。能不能直 接参加到中华民族整体的现代化（包括经济，文化和政治等各方面）进程中，除了 赚钱外，具体做几件有利于大陆政经好事，将是台湾未来稳定的重要因素。大陆近 年来经济的迅猛发展，对台湾不能不说是产生了相当的压力。 　　历史上的恩恩怨怨，台湾方面的反共意识和对大陆的恐惧脆弱心理，使得台湾 在三通，在扩大大陆人员来台范围，在输进大陆文化，引进大陆各种优秀人才，允 许大陆来台投资，引进大陆劳工等方面一直是严加防范，担心被大陆在政经文化等 方面淹没了台湾，破坏了台湾目前的生活方式，当前两岸交流还是以单向为主。台 湾方面对统一的最大疑虑莫过于对自己的生活方式能否继续发展下去的担心，政治 精英人物能否继续自己权力和理念的疑虑。既然自己对大陆的变化无直接的催化能 为，那么也就希望大陆甭打自己的注意。你走你的阳关道，我走我的独木桥。双方 各自政经的发展最多间接地影响彼此而已。 　　长期以来，历史和现实的原因，强化了台湾地方的本土意识，这种意识是一种 极为复杂的混合情感，它包含有失望、孤独、委屈、迷惘、寻求依托和认同，要庄 敬自强，要自我保护，自我摸索，自我欣赏，不易让步的倔劲和台湾利益至上等各 种因素。不到台湾来一趟，这种左右台湾心灵的东西是很难体会到的，也很难体会 到今日台湾所有的一切。不能不说极端的台湾意识最终导致成台独意识，台独分子 正是利用和强化台湾意识来达到他们的最终目的。极端的台独分子在台湾虽然是一 小撮，但是他们借助台湾意识兴风作浪。由此可见，国家最终的统一不仅要有政治 层面上的妥协，而且也要有切身利益与心灵感应上的再融合。 　　值得一提的是，台湾新生代是台湾意识的主要载体，他们生长在台湾，对台湾 有着最直接的感情，对大陆的认识和感情有一种可望不可及的抽象感，大陆意识在 他们中间是一种理想和现实的矛盾。他们不喜欢大陆的政治制度，他们常常在问， 统一对自己有什么好处。既然改变大陆，争夺国家的最高领导权的力量不够，在外 面竞争，开创新型的社会制度来影响大陆的发展自然是一种选择。反正台湾自己还 有军队，自己的社会还有生命力，干嘛要伏首称臣。这包含了一种内战延续的政治 情绪和台湾意识的混合。从台湾方面来看，这种混合深深地影响着台湾在两岸关系 上的所作所为。 　　如果扯得远一些，从中国历史发展的角度来看，国家大，总有地方主义，地方 主义发展的终极就是割据。国家为控制地方主义，总在进行反割据的各种努力。从 清王朝垮台到今天，中国存在过大大小小的割据，甚至是争夺国家最高领导权的割 据。起初，国府退到台湾时还有全中国的考虑，要反攻大陆，要建立复兴基地，要 重争中国的最高领导权。但是几十年下来，这一部分中国人关心得更多的是台湾自 身的建设和本土化。一方面是大陆影响进不来，登不了陆，台湾也不让这种影响进 来，另一方面，台湾影响也不能直接打进大陆。 　　理论上讲，内战中国民党政府在大陆战败，但战事和敌对到现在还没有终结， 台湾与大陆在新形式下仍在继续进行着政治割据，大陆当然可以把台湾看成是其未 解放的区域，但问题是大陆的势力始终不能完全打入台湾致使台湾几十年来脱离大 陆自成一体地发展。几十年来，台湾自身的经营，慢慢完成了从反共复国意识为主 要依托到以台湾本土意识为依托的过渡，与北京继续进行着还没有完结的较量。说 到底，台海两岸之争是谁统治谁的争斗。有一点常常被人们忽略掉，那就是如果没 有大陆的因素，台湾最多只是另一个新加坡，在国际上不会给予那么大的注意。如 果李登辉仅仅是一个与大陆无关的总统访问美国，其被重视程度就不会象现在这么 大了，正是与大陆的特殊联系才赢得了国际战略上的特别注意。 （四） 　　访台中另一个最深刻的印象就是我们遇到的无论是政府中高级官员，还是学者 大学教授，也无论是公司的经理主管，还是医生律师工程师，几乎全是在国外留过 学，获有各种各样的博士学位，其中留美学人在数量上又占了压倒性优势。这些人 出生和成长在台湾，在国外接受西方教育，很多并在西方做过事。海外的经验使他 们开阔了眼界，也见了世面，中西合壁的结果使他们在思维方式上明显地不同于他 们的前辈。今天这一代人年龄上还很轻，但在政治、经济和文化等各方面已经占据 了台湾大大小小的关键位置，决定着台湾的政经走向。 　　可以这么讲，本土化和西洋化是这代人的特征，本土化和西洋化也是当今台湾 各种事务发展的内动力。在政治上，他们更容易接受西方的政治理念。在经济上， 习惯于西方经济的管理方法。在文化上，对西方文化更容易容纳。如果套用大陆上 现在比较流行的一个词，叫做“与国际接轨”，那么台湾已先行了一步。举个例子 ，从桃园中正国际机场倒台北高速公路上，除了与英文并列的路标上有中文字以外 ，几乎看不出与美国的高速公路有什么区别，从路标的样式颜色到路障的体积形状 都完全一样。其实，台湾的经济建设、管理和制度受美国的影响到处可以感受到， 文化上这种影响也随处可见。我们参观团的成员开玩笑说，台湾别成了美国第五十 一个准州。几十年来，西方文化对台湾发展的影响，大于大陆本身对台湾的影响。 西方文化与传统的中国文化并蓄使得台湾朝着自己特有的文化方向发展。在台湾目 前推行的以社区建设为核心的“新中原”文化，更多的是吸收外来文化而为之所用 。 　　也许是有不少人是来自大陆的留美学者，在这次访台中明显地感到一种相同背 景的认同感，在语言和思维逻辑上面很容易沟通，而且经常在交谈中不时加带一些 英语出来。这到不是因为数典忘祖，而是因为很多概念中文里暂时还没有或表达还 不确切所造成的。这就为我们提出了一个目前大陆与台湾在理念上的沟通问题。台 湾方面总认为大陆曲解他们的意思，同时他们对大陆的许多提法也不能按大陆的本 意去理解，大陆方面也认为台湾总爱搞新花样玩滑头，也许这就是不同背景所造成 的偏差。仔细想一想这些在大陆成长并在美国受国教育的人对两边倒是理解得相对 清楚些，概念沟通上也没有什么太大的问题，也许这就是台湾新生代愿意和他们多 交往的一个原因。另一层意思是台湾有不少人认为在美的大陆学人终究有一天要大 批返回祖国，成为大陆的中坚和骨干。 　　以台湾为例，当年大批学人外流，但随着台湾经济的发展，大批学成人才纷纷 回台，有力地推动了台湾经济和政治的发展。现在大陆正在经历着经济起飞，需要 大量受过现代教育，有国际背景的人才来承担大陆成为国际经济和政治大国的重任 。访问中许多人对大陆留美学人能否回大陆工作非常关心，期待也很高，他们想早 交朋友，联络感情，以便将来打交道。在台中访问的时候，在一次两岸青年跨世纪 大型座谈会上，台湾朋友非常看中这个问题。他们直截了当地说，我们这代人没有 上代人那种深厚的恩怨和偏见，很容易沟通，大家都在海外受过类似的教育有共同 的背景，海外的大陆学人，是一大批非常棒的人才，早晚要回大陆担当促使大陆现 代化的各种重任，就象台湾目前许多重要领域都是海外归来学子担当重任一样，因 此，两岸年轻人，要在为中华民族的繁荣进步的前提下携起手来，不负这一代人的 历史使命。 （五） 　　在台湾访问中，接触最多的莫过于政治问题的讨论，而且也参观了不少政府机 构和有关的政策研究部门。在台湾，常听到两个词来表述台湾近十年来的政治变化 和发展，一个叫“威权”时代的结束，一个叫“多元民主”的开始。几十年来，台 湾与大陆长期敌对隔绝，冷战条件下，台湾站在了西方一边。外销型经济使台湾与 国际市场紧密相连，加上台湾许多学人到西方接受教育和新生代的成长，大大强化 了台湾本土化的发展，使得台湾的政治、经济和社会发生了结构上的深刻变化。一 方面是以军政权威特征的政治威权体制内部的争斗，同时这个体制也开始显示出不 能完全满足日益变化的台湾政治经济现实。另一方面，掌握了台湾经济命脉人的新 人要求日益上升，本土和留洋为特征的新生代也不断壮大，他们在工业化的进程中 ，依靠自己的知识和技能，日益掌握住现代社会管理的重要职能位置，他们要革新 台湾的政治体制，要走上类似其他发达国家以机制化为特征的多元政治体制，代替 中国传统的强人集权政治。 　　老一代的强人，随着时间的推移日渐退出舞台，为本土成长起来的新生代留下 了空间。同时，旧的军政权体制内部也不断发生争斗。面对新的内外环境，传统的 威权一言堂政治强人体制受到内外挑战，终于不得不应付新的变化。结果在政治危 机的逼迫下，蒋经国后来被迫增加国民党内部的本土力量，不得不解除报禁和党禁 ，并开放去大陆的探亲。与此相配合最重要的一项战略步骤就是迫使军队和情治势 力在机能上不能或减少干预台湾的政治。从此，台湾的政治转型便一发不可收拾， 威权政治日益走下坡路，代表各种利益的多元政治开始抬头。冲在最前面的便是当 年反对国民党一党专政的，以极端的本土意识为核心的党外，也就是后来的民进党 。他们利用省藉情结，甚至台湾独立为号召作为国民党的反对党出现，向国民党要 权。同时国民党内部也开始出现内斗，分化和分裂。有主流和非主流之争，有新党 的产生，还有军警特的日益失势。 　　所有这些使台湾的政治生态日益呈现出多元的倾向，各种利益竞相纷争角逐并 进入各级的选举、议会和国大。在立法院和国大上拳打脚踢，大打出手是台湾多元 政治初级阶段最引人注目的戏剧特征。这次游访中，在立法院观看了总咨询。民进 党的施明德对连战等的质询。立法院门口，也看到了民众的游行示威和静坐，也看 到了比比皆是的标语传单，其语言充满了火药味，谩骂词语也到处可见。这场面和 当年大陆上文革的造反派式的群众大民主十分相象，标语口号大字报铺天盖地，连 用词都很接近，语言似乎不够文明。应当说，台湾的民主法制在硬件和软件的配合 上现在还有很大的距离。此外，报禁的解除，各种意见纷纷出笼和竞相登场，各种 小报应有尽有，第四台节目也随之而来。台湾朋友向我们介绍说，台湾的政治运作 象台北的交通一样“乱中有序”。台湾选举中，贿选的情况也普遍存在，黑道暴力 等丑闻也经常发生。随着台湾省县市合的地方选举和立法院选举的完成，总统直选 的开始，标志着台湾在法统上已完全割断了与大陆旧的联系。而另一方面，台湾政 治体制越来越向类似法国第五共和国半总统制的形式过渡。但无论如何，台湾的多 元政治实践为中华政制提供了新的内容。 　　在台湾舆论界中，记者的年龄都非常年轻，很活跃，但文化素质有待提高。他 们的报道虽然快，但质量上和引导公众的方面还不成熟，断章取意明显存在，反映 出文化素质和阅历的欠缺。另外，各种舆论媒体为背后的老板说话也太过分，不免 难有客观。即使是这样，舆论媒体对台湾政治有一定的压力。再有就是学者参政参 议在台湾也蔚然成风，它成了台湾多元政治的另一个特点。这些学者以留过洋的居 多，他们不但对具体政策问题提出研究与建言，而且不少学者也参政，直接投入到 政治运作当中去。学者走出了象牙塔，日益社会化，功能化和考虑经济收益，与社 会联为一体。学者参政参议的结果，使政策得到辩论和论证，从而政策的制定更加 专业、全面、理性和精密化。 　　民进党和新党是是主要在野党，其中民进党把台湾独立写进了党纲，走进民进 党立委的办公地点，墙上贴的是台独的旗帜和徽标等台独标志。在访台期间，还碰 到了民进党搞的“告别中国大游行”，但当天台北同时还有个基督游行，其规模远 大于前者。 　　目前，在台湾急独和急统所占比例是极少数，缓独和缓统数量也不大，绝大多 数的民众的要求是与大陆保持交流与合作，维持现状，以待今后的发展。对此，民 进党的主要立委也承认，民进党内部也很复杂，除了在台独问题上向执政党要权外 ，在其他社会问题上，民进党几乎没有什么过硬的东西，而且对自己是代表台湾哪 一个社会阶层也不很明确。民进党本身内部的成分和派别也很混杂，不是铁板一块 。民进党对自己没有执政的经验，没有党团的经验并不报太乐观的态度。在台湾现 在许多年轻人，也乘机加入民进党或新党，对于他们来说，只要他们突出自己，观 点偏激便可很快在政治上出头，成为立委。倒是走国民党的路子，出头的机会就来 的太慢和太晚。当然，国民党本身也发生了很大变化，以本土化为核心的主流派日 益战胜非主流派，造成内部派系公开分裂。在某种意义上来说，国民党在心理上已 看到了在野的可能。国民党的分裂，新党的产生，在选票上为民进党创造有利的条 件。民进党陈水扁当上台北市长不能不说是渔翁得利的结果，即使是如此，他也不 敢在位子上走的太远，而要实际些。 （六） 　　两岸关系是这次访问中处处必谈的主题。这也不奇怪，两岸关系是台湾人民极 为关心的大事，它影响着台湾的发展前途。每天许多人在看完台湾本地电视后，还 要看北京中央电视台第四台或云贵台的节目。由于这两套节目都是通过卫星传送， 在台湾都可以随便看到，云贵台本来是为云贵高原地区播送，但台湾也可看到。我 们每到一地，都有人问及大陆上的情况，如大陆的经济改革，领导人的更替，大陆 民情世风等等。在台中一所大学访问时，在同学们中做了一个小小的调查，绝大部 分被调查的年轻学生都认为在他们的有生之年能够看到国家的统一。 　　目前看来，两岸关系包括两个问题。一个是要不要统一的问题。另一个是如果 要统一，那么如何统一，什么时候和在什么条件下统一的问题。这中间无疑包括有 台独因素对两岸关系的干扰和影响。不过从长远看，即使是将来国家统一了，也还 将存在有一个两岸关系。今天，双方在两岸关系上的政策，实际上反映了双方各自 内部政治运作的结果，这种结果左右着两岸关系的发展。但同时两岸关系的好坏又 反作用于各自内部的政治发展。因此，如何处理两岸关系是各自内部都绕不开和要 利用的大问题。 　　把完成统一视为自己的历史使命，北京对台政策从过去主要通过武力解放台湾 演变成了争取通过用一国两制的方式和平统一，这不能不说这是朝现实方面迈出了 一步，尽管在操作上仍困难重重。大陆针对台独，外国的卷入和台湾长期拒绝谈判 ，大陆不会主动放弃武力。在台时，正好赶上李登辉发表他的“六条”不久。“李 六条”是来回应年初江泽民的“八点”。江八点提出中国人不打中国人，只要台湾 承认一个中国，不搞独立，不拒和一切都好谈。李六条则要大陆先承认两岸分裂分 治为谈判先决条件，并提出中国人帮助中国人。访问中，台湾许多人说，他们不反 对统一，但他们不要大陆提出的统一，他们不喜欢大陆的政治制度和生活方式。他 们认为大陆的统一就是统战，最终是要拿下台湾，迫使台湾伏首称臣。从这个角度 来看，内战延续的阴影还照在两岸关系上面。 　　也难怪，过去几十年间两岸关系一直处于一种敌对，你死我活的状态。近年来 两岸人民开始有探亲、经贸及有限度的新闻和文化往来，两岸人民盼望以久的交往 和了解的大门终于松开了一扇门缝。目前，两岸在政治制度上的敌对，控制与反控 制的情节还远未解开，在有筹码的情况下谁也不买谁的账。但是持续、扩大和直接 的交流将有利于两地社会的重新融合，相互了解，相互学习和相互补充。 　　交流有利于国家的统一，有利于阻止台独势力的发展，增加台湾的大陆意识， 也有利于大陆对台湾的了解和沟通。目前交流还处在起步阶段，不能不说双方都努 力在能够接受的范围内进行交流，交流的内容，规模和范围每年都在不断地扩大。 大陆愿意一下子全面打开交流，而台湾则采取谨慎逐步放松控制的方式，担心一下 子放开会被大陆给淹没了。现在大陆希望三通，尽可能地积极全面交流，而台湾则 小心严加防范和控制。不过台湾倒是在要求大陆全面开放双方的新闻报纸交流方面 非常积极，大陆却认为台湾这方面是别有用心。总之，两岸交流是人心所向，是两 地最后结合的前奏，但它也随时受两岸政治关系好坏的牵制。统一是要双方都要有 代价付出，不要说武力统一要付巨大的代价，和平统一也同样有政治和经济的代价 要付，至少要有妥协要做。对大陆来说，本身的繁荣富强会加大对台湾的吸引力， 主动强化各种交流手段和形式，旨在增加台湾岛上的大陆情怀，降低极端的台湾本 土意识。对台湾来说，促进大陆的经济发展和各方面的现代化，将有助于台湾自身 的安定和发展。为国家统一，台海两岸都应为降低、化解敌意而努力，并作出历史 性的政治妥协。 ～～～～～～～～～～～～～～～◆～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【红叶集】 在影子里看你 －鲁鸣－ 在影子里看你如风沙走过 所有的对称都很平常 枯竭成为生活的本质 在磁场中与你与我微笑 耸立崩溃毫不留情 重负已不是我的触角 而你是英雄百年无悔 我的泪水流了下来 对于茫然的本身 我们都作出锋利的反唇相讥 我们都拒绝恒常不变 你睁大眼睛看着我成为影子 一切都是词语的事实 我个人的真实不是唯一的 我背离生活地贯穿生活 在坦露和浑水的同时 我如履薄冰走在凌乱的风景 远古幻象呈现而废都钟声响起 你我都是天地早有的一段故事 但我反叛沉默成了局外人 （９６、７。２４。凌晨１点读《废都》看奥运会后而写） ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈◆≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 【读者信箱】 　　　　　　　　　　关于《硝烟过后看演习》 编辑先生： 　　贵刊九十七期于智勇先生文中的许多观点，本人不敢苟同。 　　中共在台海进行军事演习之利弊得失，似可仁者见仁，智者见智。但于文所称 中共军事力量的“决定性”因素则极其差矣。且不论台湾当局依赖美日的支持和其 雄厚的外汇储备，可以以更快的速度发展军事力量。穷兵黩武赤裸裸地进行军事威 胁，并无助于改变于先生所称“台湾民众缺乏统一向心力”的状况。武力威胁下地 统一，犹如枪杆子维系的婚姻，有何价值？ 　　无庸讳言，领土完整和国家统一对我们许多人来讲是极其神圣的。我们许多人 都愿以鲜血和生命捍卫之。但领土完整，国家统一的终极目标和效益是民族的昌盛 、繁荣和富强。如果我们的鲜血和生命换来的是遍野的焦土，满目的尸骨和荒芜的 废墟，则这种领土完整毫无神圣可言也不益于民族的长久发展。 　　于文对美国在台湾问题上的立场的分析，本人亦不以为然。美在台利益，不在 于台湾是否长久分裂于中国大陆，而在于台湾海峡及其临近地区是否可以保持长久 和平。台湾问题固然是中国内政。但作为美国及其盟友最重要的贸易伙伴之一，作 为日本能源及原材料运输线上的重要关隘之一，台湾海峡的和平与稳定直接关系到 美国及其盟友的国家利益。因此，中国军队在台湾海峡“扬眉剑出鞘”无异于对美 国及其盟国利益的直接挑战。 　　同时，应该注意到，国防部长佩里和已故商务部长布朗是美国政府内阁中最为 “亲中共”的成员。佩里曾力促增进中美两国军方的交往、解除对中共军事技术的 限制。台海的军事演习堵截了华盛顿向北京传输军事技术的可能性，同时却加速了 向台北的军售。假如于先生了解这一点，对演习的评价还会那么乐观吗？ 　　于文中所显见的强烈的民族主义情绪是少见的。中共近来煽动民族主义情绪自 有其用意。在中美关系上，这种情绪一方面是双方缺乏了解与沟通，互不信任，互 相猜疑造成的，另一方面又进一步助长这种互不信任和相互猜疑。“水可载舟，亦 可覆舟”。民族主义在中外近代史上都曾给相关民族带来巨大灾难，这一点尤其是 需要我们警惕并保持清醒的头脑。 　　　　　　　　　　　　杨常青　　９６·７于美国费城 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ［作者回信］ 编辑先生／女士： 　　感谢杨先生提出的疑问。笔者所著《硝烟过后看演习》一文，想表达的主要意 思是：解放军台海演习对于制止台湾当局进一步走向台独发挥了积极作用；台湾问 题的最终解决离不开综合国力的强盛和建设强大的解放军，以便能够对台独起到有 效的威慑作用，以及有能力对付外国军事干涉；为此目的，必须支持科技强军的方 向，加速发展装备高技术武器，不向外国军事干涉威胁低头。不过，正如事先我向 编辑表示，我不是什么作家，表达方面可能有不确之处。 　　杨先生提到战争的后果，因此不赞成战争手段解决问题。一般来说，我很同情 这一比较流行的观点。但是，我并不赞同。战争是政治的继续，或者说是流血的政 治，特殊的手段。如果台湾从中国分裂出去，这所涉及的是“国家根本利益／切身 利益”，即，国家的统一和领土完整。为了捍卫这样的国家根本利益，应该采取包 括战争在内的一切手段，如果战争不可避免的话。我不知道这个说法是不是可以被 贴上“民族主义”的标签，但我觉得，这同时也是世界列强的通常做法，特别是美 国。换句话说，这是一个民族感情和民族根本利益的权衡关系，尽管从感情上难以 接受战争后果，但一旦台独跨过临界点，天平就应该向国家根本利益一边倾斜。 　　另外，准备战争并不等于发动战争。战争的规则是，你准备的越充分，开战的 可能性就越低。这就是威慑的作用。如果不建设强大的解放军威慑力量，杨先生所 不愿见到的战争局面就有可能很快变成严酷的现实。从这个意义上说，我实际上比 杨先生更接近和平主义者。 　　至于杨先生将台湾问题以婚姻关系作比喻，我觉得不是一种合适的比喻，国家 统一和领土问题与夫妻关系不是一回事。 　　关于中美关系，首先我想表明，本人无意鼓动中美对抗。但是，我是中国人， 我不愿看到我的祖国受到美国的挑战或威胁。因此，我支持中国政府站起来捍卫她 的主权和尊严。事情很简单，不难判断：中国没有到夏威夷去向美国显示武力，而 是美国到中国家门口来威胁中国并干涉中国内政。 第二，我对发展中美两国和两军间关系不持异议。相反，我乐见在这方面取得进展 。但是，如果要是为了发展关系而发展关系，那就不值得了。发展关系不是目的， 而是实现目的的手段。 第三，关于美国国内政治，我不想过多评论，我知道个人因素在外交政策中的作用 ；但我也理解，外交政策中起主导作用的因素是国家利益，而不是个人因素。个人 因素所产生的差异是边际性的，而不是本质性的。 第四，美国对台湾军售是由于美国保持大陆与台湾分裂状态的利益所决定的。在此 问题上，中美两国存在着利益冲突，中国不应牺牲自已的国家利益而迁就美国的利 益。对于美国对台军售，我当然不高兴，但也毫不为奇。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于智勇 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ［读者来信］ 　　两岸关系的恶化是以九四年初的千岛湖事件后，台湾媒体以中央日报为先导利 用这一刑事案件进行的一场反大陆宣传为起点的。堂堂大报竟赫然在头版登出据“ 国军情治部门”查明的据说有中共现役军人参与抢劫的新闻报道！李登辉也口出“ 土匪”之言。这一轮宣传令台独支持率急升十五个百分点达百分之四十五，新闻自 由招牌下的“洗脑程度”可佩可叹！接着是九四年中李某对司马辽太朗的谈话记录 发表，司马昭之心初露。 　　反观大陆，“六四”事件以后，中共在政治外交上的孤立状态使对台问题上更 是手中无牌，明显居于下风，诸事上能让则让，可以说是以最低姿态和温和态度来 委屈求全。这才有了九五年春节的“江八点”讲话和中国人不打中国人这一说。而 李登辉对这一善意呼吁的回答就是赴美之行这个大嘴巴。 　　两岸关系的恶化责任不在大陆，而李某的所作所为才真正应了“马善被骑，人 善被欺”这句老话，如果一味书生气的“善意”下去，怕是被人卖了，还得替人点 钞票。 　　从台湾的总统大选三个月来的观察，当初对岸大肆高奏的“凯旋”调不见了。 在外交上，台湾当局拉美国下水，逼迫其表态后的后果就是让美国意识到中国在民 族统一问题上的敏感和决绝，因而不得不采取务实的态度，反复重申对台独的不支 持。目前台湾没有能在台独的方向上越走越远，两岸在协商交流上出现新的试探和 协商，大陆在两岸关系的变化上已重新掌握了主动权，这一切都是在政治军事经济 的实力较量中取得的。 　　关于台湾军事武器采购，真正了解对台军售问题的人都应该知道：台湾所谓在 争取欧美军售的突破并不是在去年起大陆演习之后，而是在九一到九四年，大陆由 于“六四”事件在外交上最为被动的时期。最大宗的采购包括：美国的Ｆ－１６战 机，Ｅ－２Ｔ预警机和爱国者地空导弹，法国的幻影两千战机，美国的诺克斯级和 法国的拉发叶级巡防舰，都是这个时期购买的。台湾当局正是有了或即将拥有这些 先进武器才那么肆无忌惮的推行台独活动。欧美今后在某种条件下可能还会对台军 售，但我想不会出现象上述大批先进武器一样如此大地打破两岸军力平衡。 　　所以这是个基本逻辑和时间顺序上的因果问题，不是大陆的军演触发了对台军 售，而是恰恰相反。 　　至于美国对中国的军售，请给出一个成功的例子来好吗？那怕是能有美国对台 军售一半的成功的就行！不错，中国军队有美国的Ｓ－７０直升机，可那是民用改 型，和买架波音客机没什么不同。 　　从这点上说，美国是个理想主义的以意识形态为上的原教旨主义国家，她是绝 对信不过一个至今仍是共产党当权的国家的。举个例子来说，中美关系蜜月时期最 大的军售项目ˉˉ和平珍珠计划。这个项目是对中国国产的歼八Ⅱ战机进行现代化 改装，包括ＨＵＤ，火控计算机和ＡＰＧ／６６雷达，设备水平刚够Ｆ－１６Ｂｌ ｏｃｋ２０的水平。老美在改装合同中拒绝了中方提出的技术转让的一切可能性， 并要求所有装机设备都必须模块封装，美方竟然只提供五套备件，所有设备的维护 替换都必须运回美国本土。为防止中方打开设备抄袭其技术，美国人甚至在封装模 块内安装了自毁装置！ 　　这在当时中美还算是对付苏联的战略盟友！你能想象使用这种机载设备的战机 在高耗损，高强度的战争环境下能真正发挥作用吗？ 　　外交，特别是大国外交从来是以实力为后盾的，没有那么多的浪漫和温情，只 有以强大的经济军事实力作后盾才能争取到平等对话的地位，才能用微笑和拥抱来 达到目的。不然，善良谦让只能被视为软弱可欺，即使你跪下来求人，得到的恐怕 还是屈辱和口水。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　倪仁 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈◆≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 【电脑红娘】 ９６０１４，男，一直在渴望一份纯真、美好、热烈而真挚的感情。此梦若圆，夫 复何求？如果你是同龄中的姣姣者，请试试我们的缘份，好吗？ 　　我来自中国北方，３４岁，１·７３米，未婚，博士，定居于旧金山湾区，理 想高薪工作。英俊洒脱，富生活情趣，喜音乐，情感细腻丰富，真诚正直，亲切随 和。觅美丽温柔，气质优雅，修养好，受过高等教育，２８岁以下之女子为友。信 照至 P. O. Box 305, South San Francisco, CA 94083-0305, U.S.A. E-mail: green@sirius.com. ９６０１５，大陆女学人，现居加拿大。５８年生，１.５８米。相貌端正，性格大 方。觅知书达礼，有学历，负责任之中国大男人为终生伴侣。１９５０、５１、５ ３、５４、５９年出生均可。欲共同建立一永久之家庭。有意者来函（附照片最佳 ）：3404 Prud'homme, Apt. 810, Montreal, Que. 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