※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≤×≥　　　　　　枫　　华　　园　　　　　　　≤×≥　　　※ ※　　≤＼‖／≥　　　二零零零年十二月八日出版　　　≤＼‖／≥　　※ ※　≤≤＼‖／≥≥　　　　　文史哲经副刊　　　　　≤≤＼‖／≥≥　※ ※　　　　‖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖　　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日创刊　　周刊　　总第二七零期　　　　※ ※　　　　　《枫华园》杂志社主办　　《枫华园》编辑部主编　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　本　期　目　录（ＦＨＹ００１２ＢＳ） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【枫华论坛】从劳动力流通自由谈到人材外流　　　　　　（奥地利）俞力工 【百草园】　我们都有一个家：（七）（八）　　　　　　　　　　　蔼　可 【争鸣】　　从以、阿冲突谈到无谓的牺牲　　　　　　　　　　　　俞力工 　　　　　　巴勒斯坦的抉择　　　　　　　　　　　　　　　　　　醉　猫 　　　　　　你说，我也说：读南极《你说，我说：读北斗 　　　　　　〈我们何时才能成为一个会反思的民族──再 　　　　　　说朝鲜战争〉》　　　　　　　　　　　　　　　　　　符德赛 　　　　　　老调子已经唱完－读北斗〈我们何时才能成为 　　　　　　一个会反思的民族──再说朝鲜战争〉　　　　　　　　听　松 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【枫华论坛】 　　　　　　　　　　　从劳动力流通自由谈到人材外流 　　　　　　　　　　　　　　　－俞力工 － 　　今年年初以来，德国政府正式宣布将发放2万张"绿卡"（具有工作许可的居留证 ）给外籍电脑专业人员。嗣后有人调查，德国各行各业实际所需要的科技人员竟达 150万之多。再经全欧盟范围的调查，2050年之前甚至需要增加4700万外来移民以弥 补劳动力的不足。 　　所谓"人材外流"（braindrain）的问题，尤其对第三世界说来早已存在。绝大 多数发展中国家此严重问题也一向束手无策。往往，虽然明确知道耗费本国有限资 源所培养的知识分子迟早会成为发达国家的科技骨干，但却多以"维护自由经济劳动 力的流通"、"两地待遇落差太大无从避免"等等理由自我辩解。运气好者，随着本身 经济条件的好转，再加上适逢发达国家的经济不景气，偶尔会发生大量知识分子回 流的情况，但总体说来，发展中国家与发达国家之间一向维持着"病人向健康人输血 "的关系。 　　诚然，发达国家之间也存在着互相争取高科技人材的问题。以最近几年加拿大 大批科技人员"投奔"美国为例，就反映出对人材的需求是个全球性的普遍问题。尽 管如此，一旦发达国家，如加拿大意识到问题的根源主要在于美国的所得税相对偏 低，只要经过税收制度上的适当调整，该问题便多少可获得解决或减轻。至于发展 中国家，问题就远非如此简单，往往，需要调整的似乎不仅仅是税收制度，政治制 度、经济制度、待遇、子女教育、就业机会、甚至文化生活等等都在捉襟见肘、"无 从调整"的范围之内。 　　就发达国家而言，德国其实是个非常具有代表性、非常说明问题的国家。一方 面，目前在社会民主党的主持之下，大规模地召募包括有色人种在内的科技人员； 另一方面，起码从七十年代开始，也是在社会民主党的主使之下，对外籍劳工和难 民逐步采取不欢迎态度，而且就在国家当局的影响下，排外情绪一发不可收拾，以 至于每天都会发生数起极右派分子迫害有色人种的严重事件。究其原因，不外是德 国当局设法转移民间的视线，把经济萧条的责任推诿到大量的外籍劳工身上。至于 难民，尽管大多数发达国家都存在劳动力不足的问题，却宁可把移民政策的主动权 掌握在自己的手中，以便有选择性、有针对性地吸收本国所需要的劳动力和人材， 而不是被动地接受"不速之客"。 　　从较广泛的角度观之，劳动力的自由流通本来就是一个最好的调节劳动力市场 需求，与平衡各地区收入落差的最好办法。因此无论是实施"资金、服务、商品、劳 动力"自由流通的"四大自由"的欧洲联盟内部，或是发达国家之间，对劳动力的自由 流通均一向采取最通融的作法。 　　问题是，如再把视野转移到发达国家与发展中国家之间，立即会发现发达国家 虽处心积虑地逼迫发展中国家开放资金、服务与商品市场，但在劳动力的流通方面 却是拒人于千里之外。其间唯一的例外是，过去，发达国家皆默默地争取第三世界 的高级知识分子；如今，则颇有大张旗鼓招聘之势。如果，考虑到两、三百年来发 达国家在全球范围所占据的生存空间有多么之大，资源有多么之丰，对第三世界劳 动力的流动加以严格控制，又是多么地能够达到使第三世界永远成为廉价劳动力和 科技人员的供应地的目的，那么，我们对发达国家所谓的"自由经济"以及在此基础 上所建立的"民主"、"自由"与"文化"就应该有更加深入的了解，同时也应当在"全球 化"的过程中对大量"失血"的现象有所重视和警惕。如果说，连加拿大当局都会感到 采取对应政策的迫切性，第三世界国家要想维持自己的有限一席之地，就更加不得 掉以轻心。 　　就一般情况而言，经济的落后往往标志着社会的全面落后，也就因为如此越加 不能期待政策方面出现更大的偶然性。然而，好在东亚地区，尤其是中国具有丰富 的文化资源，数千年来培养的优秀劳动力素质，以及普遍顽强地存在的自强愿望， 只要意识到问题所在、危机所在，应当具有改变一时落后的逆境的能力和提出扭转 乾坤的办法。别的暂且不谈，最起码，国家当局应当把"回收流失人材"定为本世纪 "推进现代化建设"的最重要手段之一。根据东亚地区的数十年经验，许多当局早已 意识到人材滞留不归的最大原因除了制度与待遇有待改善之外，还在于归国之后儿 女必须面对的教育问题。因此只要各个当局花费不多的资源为海外成长的子女提供 适当的受教育机会，如增设双语学校、侨校、华侨子弟班、保障升学名额和放宽华 侨子弟再出国手续等等，便能够消除许多海外知识分子的顾虑。除此之外，如国家 某机构能够设立网站收集各行各业招聘人材的分类、详细信息也肯定会起积极作用 。诸如此类，可取的办法自然很多，只要举国上下意识到问题的迫切性，扭转“放 血”为“回流”的局面应当不是遥远的一天。（完）2000/12/5 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【百草园】 　　　　　　　　　　　　　　我们都有一个家　 　　　　　　　　　　　　　　　－蔼可－　　　　 　　　　　　　　　　　　　( 七)－－那样一张脸 　　在海外的华人中，普通话，粤语和英文都能听得，说得挺棒的，不是从中国大 陆来的移民，也不是从香港来的，更不是从台湾来的。从我接触的华人的病人中， 三种语言都挺棒的，首推东南亚来的侨胞。你用三种语言中的任何一种语言对话， 他们都能说得挺顺溜的。我不会说粤语( 为了特别指香港同胞说的粤语，以下权称 香港语，因为与本文有关)，由于懒惰加愚笨，到现在也不会说香港语，只能听懂一 点点。 　　于是就成了这种情况，每当看见病人名字象中国人名时，迎见病人的第一句话 ，就是笑嘻嘻地用普通话问“您懂我说的话吗？”，从大陆来的，台湾来的或东南 亚来的华人就会点头说“懂呀。”这样，没有了交流上的问题。只有一次，遇上一 位泰国女病人，可能她嫁了一个泰国本地人，随夫姓，不是中国人的姓名，很长一 串。 　　我先入为主地认为她不懂普通话，就用英文问她病史。她的英文不灵光，结结 巴巴的。不过她很机灵，主动问我“你说中文吗？”，结果是我们俩皆大欢喜，用 普通话对讲得巴心巴肝地，快活极了。 　　对我来说，最困难的是与来自香港的移民交流。当我用普通话(笑嘻嘻地)说“ 您懂得我说的话吗？”时，大部份年青的香港人和带眼镜的香港人会很客气地说“ 如果你讲慢一点，我能听懂。”，并且用生硬的普通话回答我的问题。老一点的， 或早期移民的香港人就困难一些，笑着摇头说不懂我说的话，这时候，我就要跑到 前台去请那位香港移民来的窦小姐帮忙作翻译。 　　这就遇到了今天这桩趣事。 　　这位女病人叫苟芭姗 ( 名字是有点趣)。30岁左右，中等个头，梳个港星刘嘉 玲式的发髻，打扮十分入时而得体。颈上挂金链，手上套玉躅，稚稚雅雅的，风度 不凡。我照例是笑嘻嘻地那句普通话开场白“您懂我说的话吗？”，她抿嘴笑一笑 ，不答话， --- 那就是不懂我的普通话了。我赶紧去前台搬来救星窦小姐，请窦小 姐将我的普通话翻译成香港话，再将芭姗小姐的香港话翻译成普通话，如此几个来 回，大家总算对将要作的检查程序有了共识。我谢过了窦小姐，她飞快地跑回前台 ，还是错过了两个打进来的电话。一个据说是她男朋友打来的，害她一个下午心神 不定，这是后话。 　　再回来说我的这位苟芭姗小姐。检查作完后，她起身座在检查台上，不知是对 她自己还是对我，说了一声“莫蔓台？”我虽说香港话不灵，还能听出这‘莫蔓台 ’好像是在问我“是不是没问题？”，我恨自己不会说香港话，只好对她笑着摇了 摇头。这位苟小姐不知是太想立刻知道结果呢，还是良心发现了，她突然用非常纯 正的普通话对我说“我有没有什么问题呀？”我有点不相信自己的耳朵。她马上补 充说“我是南京人，在深圳作了几年事，我的老公是‘港人’。”她把“港人”说 得很重，重复了一遍，很强调，好像在说她的老公是比尔。盖茨。她眼里那种神情 ，就像我们有时会碰上一个陌生的女人，没有说上三句半话，她突然向你宣示“我 小时候上过芭蕾舞班，我会用脚尖跳舞呢”，令你感到她全部的宣示，是为了在你 的眼里读出“羡慕”两个字。我用好奇的神情打量了这个30岁的苟芭姗小姐几秒钟 ，突然注意到她脸上一边一团那过份涂抹的胭脂，近于腥红色，脑子里不知怎么地 就冒出四个字 --- “猴子屁股”，这原本是小时候，我们这些顽皮的小女娃子朋友 背后戏谑那些脸上涂得太红的大人们的。 　　我突然感到不好意思，赶紧拉门出去，离开了这位从深圳来的，有位“港人” 作老公的，只会说“港话”，迫不得已冒了句普通话出来的，两腮涂得象“猴子PG ”的苟芭姗小姐。 　　　　　　　　　　　 ( 八 ) －－－母与子 　　18岁的四川青年李云迪在今年10月的国际肖邦钢琴比赛中，战胜25个国家和地 区的98位选手，荣获第一名。国际肖邦钢琴比赛从1927年开始，每5年一届，是国际 音乐届的一件大事，参赛各国都选拔最优秀的青年钢琴家出赛。今年的第一名是在 时隔15年后第一次评出，前两届的第一名一直空缺。 　　李云迪的获奖在德国，波兰，奥地利，日本这些崇尚音乐的国家引起很大的反 响。日本NHK特别派出摄制组全程报导此赛事，并以采访李云迪为重点。日本和香港 的媒体都以“钢琴王子”称呼他，使他在日本，香港声名鹊起。据说日本的少男少 女们对李云迪趋之若骛，正热切期望他赴日本演出，对他十分仰慕。 　　和已往的国际钢琴比赛获奖者不同，李云迪，这个年青英俊的重庆小伙子，出 身在一个没有丝毫音乐背景的普通人家家里。他的家庭，一没有官宦，二不是大款 ，三没有海外亲戚，四没有音乐家的父母。他父亲是个部队转业的一般干部，母亲 张小鲁也是个普通的国家机关干部。她为了爱儿学习钢琴，辞去了工作，从重庆到 成都，又从成都到深圳，6年如一日地含辛茹苦，照顾云迪，让他有个相对舒适的学 习环境，安心学习。 　　把自己一生大好年华都奉献给了儿子的妈妈，张小鲁今年44岁。八十年代中， 她和丈夫每个月的工资总共才200多元，为了买钢琴给儿子，全家顷其所有，包括丈 夫从部队转业的2000元安家费，买了一台4000多元的钢琴给云迪。李云迪在1994年 考上四川音乐学院附属中学，师从但昭义教授。张小鲁辞去在重庆的工作，专程去 成都‘陪读’。1995年，但教授调职深圳职业艺术学校，要带李云迪南下继续栽培 ，张小鲁又千里南下，来到人生地不熟的深圳，租学校的公房，靠李云迪父亲的工 资维持一家人的生活，继续照顾儿子。李云迪获奖后，媒体纷纷采访。张小鲁说， 她开始并没有想到儿子会有今日的成绩，只是因为孩子喜欢音乐，出于母亲的本能 ，为孩子创造最好的学习环境而已。直到现在，儿子成为世界名人，许多世界级的 乐团纷纷向李云迪表示‘签约’意向，财源突然大开。但是张小鲁仍旧说，云迪还 是个孩子，希望他继续脚踏实地地学习，不指望他挣大钱，也不希望外面世界的物 质诱惑使云迪就此停止了在人生道路上的努力。 　　这样的母亲，在中国有千千万万。‘每一个成功的男人后面都有一个好女人’ ，每一个成功的孩子后面都有一个好妈妈。 　　前不久看了孙周导演的‘漂亮妈妈’。讲一个普通的中国女工，生了一个先天 性耳聋的孩子，丈夫和她离了婚，其他的孩子欺侮这个小聋子，小哑巴。只有孩子 的妈妈坚持认为‘我的儿子是个聪明的孩子。’她到处求人，求校长，求老师，收 了她的儿子去普通小学读书，教他读书认字，只希望孩子长大成为一个正常的人。 为了这，她辞去了收入不错的外资工厂的工作和提职的机会，找了个挨家挨户送报 纸的工作，为的是可以每时每刻和孩子在一起，教他说话，教他认字。为了这个聋 哑儿子，她失去了丈夫，失去了她喜欢的那位教书的老师，也受到不良大款的欺侮 。最后，当巩俐扮演的这位妈妈满怀期望地看着儿子走向小学一年级的入学考场时 ，看电影的人也不禁流下了眼泪。据说，这部电影也许会参加明年的奥斯卡最佳外 国语片的角逐。 　　从这两个母与子的故事来看，现在中国的社会确实是开放多了。作母亲和作孩 子的，只要通过不懈的努力，很多以前看似办不到的事情，现在都可以在普通人家 家里发生。社会对以前认为是‘异类’的东西也抱着更容忍，更正面的态度。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【争鸣】 　　　　　　　　　　从以、阿冲突谈到无谓的牺牲 　　　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　自从以、阿之间的冲突又见白热化之后，各地电视新闻几乎无日不见各种"恶斗 "的报导。最初，阿拉伯人一方日日集结数百名青少年向以色列军警扔掷石块，而以 色列一方则或以真枪实弹或以橡皮弹还以颜色。继而，阿拉伯一方又不时以冷枪阻 击以色列军民，而以色列当局也毫不犹豫地动用坦克车、火箭和战斗直升机对阿拉 伯人的各种设施进行残酷的打击和报复。 　　显而易见的是，双方的实力对比太过悬殊，伤亡人数也太不成比例，因此不禁 引发笔者对一系列相关问题的感想。 　　首先，既然阿拉伯一方的牺牲人口多为未成年者，为何其当局就不设法加以约 束或劝阻。成年人对孩童的无辜牺牲非但不引以为戒，甚至还把他们当作殉道者和 烈士加以对待，从而鼓励更多的孩童充当炮灰，这种脱离伦理、常情的作法充份反 映出罪恶的政治动机。如果说对待自己的青少年的生命尚且如此漠然，一旦在军事 上占了上风，那么处境不利的犹太人是否又得经历一次灭族灾难？ 　　至于以色列一方，即便军警受到掷石的威胁，毕竟肇事者多为未成年者，似乎 无此必要用"变本加厉"的手段达到杀鸡吓猴的目的，因此武力的滥用无论如何也不 能作为"捍卫生命与主权"的辩解。　　如果暂时撇开以、阿之间的具体问题，把视 野拓宽到一些曾经广为流行的"革命理论"，那么，上述问题还真是一个绝好的负面 教材。以六、七十年代之交曾经在拉美地区风靡一时的"都市游击战"为例，当时热 衷于此"战术"的狂热分子似乎就从没考虑到，一旦敌方展开大规模的报复行动并伤 及无辜，习惯于"打了就跑"的"游击战士"又如何能够对自己良心有所交代？此外， 即便都市游击队能够对敌方进行一定干扰，单凭其有限的机动性和轻装备，又如何 能对敌方构成严重的破坏或致命的威胁？ 　　同样的推理自然也可延伸至战后三十年间第三世界深受影响的"游击战略"。如 笔者理解无误，历史上把"游击战"从"战术"地位提升到"战略"层次的人物还首数毛 泽东。毛非仅把游击战看成是抵抗国军与日军的主要手段，甚至还把游击队与民众 的关系喻为"如鱼得水"。当然，经不起推敲的是，当民众遭到敌人报复的时候，游 击队如何让民众及时疏散和加以保护？另外，手持轻武器的游击战士又怎能躲得过 敌方机械部队和空军的追击？离奇的是，虽然中国共产党在执行游击战的过程中（ 如井冈山和长征时期）所招致的结果是不停的溃败，且最后真正扭转乾坤的战争依 凭的却是正规战（如东北战役），但是每当党史提及"功勋"， "游击战"似乎总是独 领风骚，因此这种误编的战争史就误导了无数的第三世界的革命家，由是在漫长的 三十个岁月内在世界各地造成了严重的无谓牺牲和破坏。 　　近代夸大"游击"作用的其实也不以中国为限。二战期间法国就曾有过共产党员 和犹太人组成的游击队对德国占领当局进行骚扰并引起德军残酷的报复。此时远在 英国主持流亡政府的戴高乐将军便不只一次地通过广播要求游击队员停止一切破坏 行动，并指称这种殃及无辜的行动为"犯罪行为"。但当战争结束戴高乐需要贬低盟 军的作用、提高民族自尊之时，就不惜歪曲历史，把打败敌人的功劳嫁接在游击分 子之上。然而凡对法国的情况稍有了解的人士，均知道法国的游击队从来就没有发 挥过任何作用，同时法国老百姓也几乎清一色地支持与德国占领当局进行合作的维 琪"伪政府"。意大利当局于二战即将结束时也曾由于德军采取了报复行动而将数名 对德军进行骚扰的游击分子以"犯罪行为"定罪。战后该判决虽经多次诉讼，迄今法 院仍维持原判。因此就这方面而言，意大利政府算是对游击分子有个比较理性的认 识。 　　近十年来，无论是南斯拉夫的分离运动或俄国车臣的冲突，最凸显的现象就是 分离主义者往往为了引起国际视听，刻意把首都或市中心划为战场。且不论战斗结 局如何，共同的结果不外是大批市民流离失所、都市建设也遭到空前的破坏…。 　　就阿拉伯人在街头所进行的暴力反抗行为而言，西方报刊也不乏"迫使以色列当 局作让步"的报导，因此或多或少加强了许多人的"弱者打败强者，小国战胜大国"的 信念。实际上，以色列的军事力量应付这种畸形的"巷战"不只是绰绰有余，凭借强 大的兵力与核子武器更是没把任何阿拉伯国家放在眼里。巴勒斯坦问题长期不得解 决，原因不仅仅在于犹太人善于加强自己的实力，还在于相关的阿拉伯国家各怀鬼 胎，对巴勒斯坦难民的困难处境非但视若无睹，甚至还有意阻扰难民融合于主流社 会，使难民问题永恒化。 　　谈及"弱者打败强者，小国战胜强国"，笔者必须指出，一个真正的战争不只是 个合法的行为，也是个全力以赴的军事行动（如本世纪的两次世界大战）。如果军 事行动一方面受法律牵制，一方面又无法对敌方动用最具威力的武器，那么任何当 局所采取的军事行动就不是一场真正的战争（如越战、朝鲜战争），其结果也不可 能分出胜负。在此情况下，侥幸没遭到彻底摧毁的国家应当检讨的是为何把国家的 前途孤注一掷，而不是事后沾沾自喜地高呼"小国战胜大国，弱国打败强国"。有鉴 于此，一个具有智慧的弱者和小国应当努力的方向是如何充份利用现有条件与和平 环境，尽快让自己加入强者和强国之林，而不是迷恋违反常识的教条。（完）2000 、11、27 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【争鸣】 　　　　　　　　　　　　　　巴勒斯坦的抉择 　　　　　　　　　　　　　　　－ 醉猫－ 　　巴勒斯坦少年冒死扔石头，大致上是在军事经济诸方面均处于绝对劣势，外援 绝而美国调停的和谈几乎等于将被占领被压迫的处境合法化，这样的一种情形下的 非常手段。大规模常规战争之四次中东战争，让整个阿拉伯世界认可了以色列的军 事优势，没有哪个国家的正规部队再愿意与以军对阵。1980年以军入侵黎巴嫩，又 彻底摧毁了“巴解”的军事力量。要之，巴勒斯坦民族已经丧失了按常规手段抗争 的能力，摆在他们面前的只有两条路：认可被奴役的命运，或者以殉国的血泊来撕 下敌族“民主，人权，自由”的假面。 　　巴勒斯坦问题从一开始，就以空前激烈的生存空间竟争为特色。以色列的战和 诸策，从来以掠地为要，拼命的建星罗棋布的定居点，拼命抢夺土地，协议可以不 睬，联合国决议可以不理，一切的一切以占到实利算数。 　　这里对巴勒斯坦人来讲，做奴也是很难得了--以色列犹太族的疯狂移民，占地 ，是要将定居点连点成片的，将来是要将阿拉伯族人尽行撵走的。这里要注意的是 以色列并非北美型的移民国家，而是与德国相类似的以血族为本的民族国家概念。 这回以色列籍的阿族人也参与抗争，是在意识到了多年的二等公民的屈辱下，再忍 也等不到公平的。不错，西方传媒一直把以色列写作中东蛮荒之地的文明之花，但 是对于阿拉伯族人，数十年来身受的是灭族性的野蛮。 　　那么就抗争！这也跟穆斯林血性男儿的历史传统一脉相承。 　　以色列“纯”战争数十年来可算战无不胜，可是战争没有完，有头脑的以色列 人正开始感到恐惧--他们开始意识到，十字军王国般的昙花一现并非仅仅是个恶梦 。巴勒斯坦正付着巨大的牺牲，但正 如<<华盛顿邮报>>专栏所言，每个伤亡者，即使是自己的伤亡，都是刺向以色列的 利剑。 　　战争，特别是民族间的生存空间拼死争夺，从来就很难由战役胜败，死伤来决 定。面对压倒优势的强敌，是俯首为奴，还是抗战到底？是法式的投降而继续醇酒 美人，还是俄罗斯的全民牺牲赤地千里伤民千万而惨胜？这又是另一个话题了 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【争鸣】 　　　　　　　　　你说，我也说：读南极《你说，我说：读北斗〈我们何时 　　　　　　　　　才能成为一个会反思的民族──再说朝鲜战争〉》 　　　　　　　　　　　　　　　－符德赛－ 　　　　　　　　　　　　　　　　　一 你说：不知这个故事是否真实，因为它几近荒唐。如果每个父亲都可以把儿子从战 场上叫回家，军队大概就无法履行它的责任了。何况，独生子是父母养的，非独生 子就不是了吗？如果你想用战争的残酷来恐吓今天的独生子们，你有没有想过志愿 军的对手为什么并未因此而罢手？而今天的世界依然面临战争的威胁？ 我说：一个故事是否真实是一会事，它是否荒唐确是另外一回事。我们五十岁左右 的人每每告诉子女说，三十年前我们前要感谢毛主席给我们饭吃，要祝毛主席万寿 无疆，祝林副主席永远健康；每天要早请示晚汇报；经常要半夜从床上爬起来，敲 锣打鼓上街庆祝毛的最高指示发布。过来人都知道那是真实的故事，而孩子们却说 是荒唐，不是几近荒唐，而是真正荒唐。五十年来，我们中国的荒唐事还少吗？五 十年代初的中国有多少独生子？中国人心中的独生子意味着什么？如果你还有一点 中国人的良心，能不知道吗？毛泽东对中国人民说“抗美援朝，保家卫国”，不也 正是为了国人不断子绝孙吗？有什么理由非要极少数独生子弃父母于不顾上前线打 仗呢？非独生子是父母养的，独生子也是父母养的，但独生子的死亡与非独生子的 死亡对各自的父母的打击是一样的吗？我们的政府不应该等到独生子的父母提出要 求，而是应该在事前就考虑到顿身子的特殊性。至今中国政府严格执行独生子女政 策，就全国范围而言，独生子女都并不普遍，难道我们当年是处在民族存亡生死的 关头非要让一部份老百姓断子绝孙？整天用战争的威胁来威胁我们的，正是整天批 评其他民族，却听不得一点点对自己民族的批评的人。 　　　　　　　　　　　　　　　　　二 你说：你这是两句废话。 我说：你、我、他，我们每天都要说许多废话。难道废话也需要批驳吗？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　三 你说：你这是一句长长的废话加一句错话。我们的民族讲：扪心自问、反躬自省、 甚至吾日三省吾身……，你如何得到“很难让我们具备足够清醒的头脑去反思和自 省”的结论的？？ 我说：我们的民族的确总讲：扪心自问、反躬自省、甚至吾日三省吾身……，但又 何时真正做到了呢？志愿军在朝鲜与联合国军作战真的是因为麦克阿瑟要打过鸭绿 江？毛泽东为什么要与一个就在本世纪还把一百五十万平方公里的外蒙古从中国分 裂出去的独裁者斯大林结盟？时至三十年后的今日，我们是否弄清楚了三年饥荒中 究竟饿死了多少人？你还不清楚“如何得到‘很难让我们具备足够清醒的头脑去反 思和自省’的结论的”吗？不要说“日三省”，三十年都不一定能一省。如果你因 住在国外而不知道国内情况，就请试一试在国内各大BBS上个质疑毛泽东与斯大林结 盟的贴，看看是否贴得上。 　　　　　　　　　　　　　　　　　四 你说：新中国成立五十多年，大大小小的战争，没打过多少回：大概十年一回吧？ 比联合国安理会的其他成员国美、苏、英、法五十年来参与的军事行动都少，甚至 少于以色列这样的撮尔小国。新中国参与的战争都是别国强加的，中国没有用“批 判态度去总结或讨论”有什么错？不做亏心事，不怕鬼叫门！你何以见得“没有人 对八个大国家为何一齐打中国问个为什么”？何况人家早就告诉你了：要保护他们 的“在华利益”。这和你老婆的情夫为了保护他在你家的利益而暴打你一顿的原因 是一样的！林则徐禁烟后，鸦片就是违禁物品。任何政府对违禁物品的态度都是没 收充公。没收充公后的处置当然虽该政府的便，想烧便烧。“如果没有虎门焚烟， 会不会有鸦片战争和中国的战败”？“专门打击烟贩会怎么样”？照样是鸦片战争 ！因为贩烟是英国的国策，人家是武装贩烟。先不论是不是“在那个时代鸦片的国 际贸易是很普通的”，即便是这样也只能说明那是野蛮、未开化的国家之间的“国 际贸易”。战败固然是耻辱的，但为了不战败而任人摆布岂不是更加可耻。 我说：五十年来，你不清楚我们打了多少会大大小小的战争？如果你真的不知道， 就没有资格说。我不妨数给你听听：朝鲜战争，金门战斗、西藏平叛、中印战争， 越南战争、珍宝岛战斗、中越战争，文革中的大大小小武斗……，才“大概十年一 回吧”？就算是“大概十年一回吧”，还嫌少吗？你是不是要中国人天天打仗才痛 快？我不清楚南极是个什么样的地方，可是从来还没听说过南极以外的任何一个国 家要与别的国家比“参与的军事行动”多少才能证明自己的什么。以色列怎么了？ 一个五百万人口“撮尔小国”从建国的第一天起，就几乎被淹没在一亿多阿拉伯人 “把犹太人赶下海”的杀声中，竟然能够每战必胜，这不正是值得我们学习的榜样 吗？“新中国参与的战争都是别国强加的”？难道“贩烟是英国的国策”？难道战 胜了就一定光荣？难道我们说汉语的人除了“情夫情妇”之类卑俗的举例就不能说 明道理？答案是否定的。请各位在严肃场合用下流语言作人身攻击的人，用好我们 的母语，不要亵渎我们的母语。请各位靠大批判过日子的人在谈论历史的时候先把 自己的历史知识弄得象点样子。 　　　　　　　　　　　　　　　　　五 你说：你这样说还“不是替帝国主义，殖民主义的辩护之辞”，什么是？“西方国 家对他们的殖民主义有过自我批判”并不等于其他国家尤其那些身受其害、深受其 害的国家就不应对他们进行批判。对于错误的事情，想怎么批就怎么批。不能因为 狼流了泪就放了它。这一点，东郭先生是有很深刻的教训的。世界上大部份人是不 会确知国家之定义的，也不会有多少人真正知道怎样才能最好地维护自己的利益， 古今中外皆然。 我说：批评或批判要靠摆事实讲道理。你从哪里知道北斗说过“不应对他们进行批 判”？错误与否由谁来评判？就算是错误的事情就真应该“谁想批就批，想什么时 候批就什么时候批，想怎么批就怎么批”？你愿意让红卫兵小将给你挂上大牌子戴 上高帽子游街批判？你认为一天二十四小时不停地批判是应该的？“世界上大部份 人是不会确知国家之定义的，也不会有多少人真正知道怎样才能最好地维护自己的 利益”？人民是阿斗？你“确知国家之定义”为什么不对人民讲清楚？要由你来维 护人民的利益？竟然还要“古今中外皆然”。 　　　　　　　　　　　　　　　　　六 你说：朝鲜战争时中国的做法毫无可指责之处，哪怕东北全是荒地。这和古巴导弹 危机一个道理。外蒙独立是二十年代开始，国民政府四十年代承认，到毛泽东手里 已经。虽然如此，“容许外蒙独立出去”可以批判的事情。“为了面积不到一平方 公里的珍宝岛，双方大动干戈”，其实象征多于实际。因此这个问题就能得以解决 。稍微有点理智的人就不可能做出使用原子弹的决定。谈论和行动是根本不同的两 件事情。二次大战日本还谈论“总玉碎”呢，发生了吗？ 我说：这是你全篇唯一没有用大批判的口气说话之处，问题却还是一样有问题。且 不论是否真有哪一件事“毫无可指责之处”，毛泽东“没什么可打的牌了”，就只 能与亲手分裂中国的独裁者结盟，这经得起历史的推敲吗？古巴的导弹是美国人感 到了严重危机，那么美国导弹会比苏联导弹让中国人感到更加严重的危机？二战中 日本谈论“总玉碎”的是谁？不是天皇裕仁，而是东条英机之类。裕仁为了避免天 皇制被废，才“圣断独裁”无条件投降。如果当年日本有原子弹，谁能保证不被使 用？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　七 你说：所以说珍宝岛事件是象征多于实际。“中国人像陀螺”？难道苏联人不像？ 难道美国人不像？还好中国在十七世纪前经济、技术、文化等社会各方面都领先于 西方国家，是不是那时的中国人会“从我们的深层文化心理去考虑问题”而现在反 而不会了呢？是不是西方国家也因此可以被说成是“幼稚民族”、“问题国家”呢 ？我与其相信你是中国人不如相信你是中国人的敌人。当然如果你有自虐倾向，更 确切的说如果你是自虐狂的话，我也可以另做考虑。 我说：珍宝岛事件象征什么呢？我们只要中国人不再象陀螺，为什么要管苏联人、 美国人象不象陀螺呢？“中国在十七世纪前经济、技术、文化等社会各方面都领先 于西方国家”？“还好”？其它的不说，西方在十六世纪就开始了启蒙运动，难道 各方面都落后于中国？十七世纪的中国有哪一位“从我们的深层文化心理去考虑问 题”了，你能否举一个例子？只要一个例子。就算到了今天，我们学会了“从我们 的深层文化心理去考虑问题”吗？想当年由西方列强残酷侵略引发的义和团火烧外 国驻京使馆，看现在由美国无理轰炸我驻南斯拉夫使馆引发的石砸麦当劳、美国驻 京使馆……，难道我们还不够幼稚吗？我们的国家在五十年里经历了镇反、反右、 大跃进、大饥荒、文化大革命、千百万人没有工作、贪贿数额常以千万计……，难 道我们国家的问题还不够多吗？。 我们什么时候能学会就事论事，就理讲理呢？“自虐”这种文绉绉的骂人话你是从 那里学来的？你以为“虐他”就是精神正常吗？你动辄给人扣上一顶大帽子，自省 竟也成了“自虐”，难道你是当年没被清理的“三种人”？ 北斗先生的文章我在二十天前就读过了。我并完全不同意他的观点和论述方式。就 是在那个时代，鸦片的国际贸易也并不普遍，象中国一样的烟毒泛滥绝无仅有。这 里面既有东印度公司的唯利是图，也有我们自己的不争气。诚然，即便我们自己不 争气，也不能成为英国侵略中国的理由。然而，那场开启灾难闸门的战争业已过去 一百六十年，我们还是只会一味谴责侵略，却从未有过认真像样的自省，不是太可 悲了吗？为此，我提出的问题是，如果仅仅禁止鸦片行销和吸食，而非禁绝一切与 英商的贸易，会不会有鸦片战争？如果清政府以全民族而不是清王朝的利益为重， 会不会输掉那场战争？尽管北斗先生的观点与我相异，可我还是认为，北斗先生的 论述无论如何都不能使“大批判”的理由成立，更不应该遭到谩骂。 据我所知，北斗先生的确是中国人，不会仅仅由于某些人不相信他“是中国人”就 变成了“中国人的敌人”，无论“如”还是“不如”都一样。 （待南极先生的“待续”续过后决定续否） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【争鸣】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　老调子已经唱完 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－听松－ 　　很高兴看见北斗先生洋洋千言的反思文章,能为北斗先生有这样高的国际主义觉 悟和崇高的自我批评精神感到高兴.朝鲜战争五十年过去了,一切硝烟都已经化为历 史,随着汉江的水流走了.但是我们如何反思这段历史, 如何看待这场战争的起因以 及其历史意义却是仁者见仁,智者见智的事了.但是有一点是无论如何也抹杀和篡改 不了的.这就是史实,因为历史是实实在在写在那里的东西,你想改变或篡改,那就是 说一定是有所用心的. 　　北斗先生是从经济学家的角度来看这场战争的,当然也不排除北斗先生站在历史 的高度,从中华民族的历史和民族思想以及文化传统等诸方面得出的不容你置辩的结 论:中华民族是一个不会反思的民族. 　　然而可惜的是事实并非如北. 　　我不知道北斗先生从什么地方得出的结论“我们的文化决定了我们是不会反思 的民族，我们从来不自我批判，我们总觉得我们从前所干的事都是对的，聪明过人 的，理由充份的，在道义上永远站得住脚的，不做不行的，被逼无奈的...。”我想 若是有这样的思想,那也就只能是北斗先生自己有这种思想罢了,就像他写文章从来 都是信口雌黄,这样的例子我不想多举了,凡在茶园常呆过的人对北斗先生这种习性 大概了解得再清楚不过了,就象几天前关于“上帝死了”和180师的论述,那么理直气 壮和言之有据,但当夏天和奕豹一针见血地指出后,北斗先生除了感叹“既生夏,何生 北斗”，便是公开承认自己的所谓的历史知识都是道听途说而来的.由此可见,无论 北斗先生讲什么,你最好别太认真,开开心就是了，象北林子先生和FBI先生那样大动 感情的人，实在是让北斗先生白白地赚了你们廉价的感情,说不定北斗先生正在那里 暗自窃笑呢。 　　那么我们还是言归正传吧。中华民族到底是不是一个会反思的民族呢?我想北斗 先生不知是真的历史知识浅薄还是在随意信口雌黄,我总是不愿意把北斗先生往弱智 的道路上去想.两千多年前,我们的大成至圣文宣先师就谆谆教导我们,说自己是"吾 日三省吾身".那是什么意思呢?我想我在这里用不着给北斗先生补习文化课了吧.我 们的民族并不是不会反思,而是没有象北斗先生这样反思而已.象北斗先生这种反思 ,实际上只是一种"自我批评"而已.朝鲜战争的文章太多了,我不想在这里重复.但有 一点值得肯定的是,是美国先干涉了朝鲜的内政,美国出兵在先,中国出兵在后.这一 点上没有什么异议吧?总不成该不是中国出兵到北美什么国家伸张正义吧.我总是搞 不明白我们有些自称是中国人的假洋鬼子,拍起老美的马屁来什么都不顾,这种赤胆 忠心着实让人感动.别人打到你家门口了,并狂叫"一条河不是战争的终点", 难道你 还要开门揖盗才算是对的吗? 就象圣经上讲的,别人打你的左脸,你把右脸也递上去 ,人家就不打了吗?我真是弄不明白如北斗先生这种"对那些越南.菲律宾那样的活得 不耐烦的无赖国家,随时导弹伺候"地强烈的民族主义者,怎么对老美却又变成另一种 脸孔了呢? 　　要说中华民族不会反思,那才是真正地胡说八道.我们远的不说,就说说北斗先生 最为反对的中共吧.近提来的拨乱反正,冤假错案平反,我们结束了毛时代的阶级斗争 为纲,将重点转移到经济建设上来,努力提高人民的生活水平, 算不算是一种对过去 的历史和错误所进行的反思呢?我们反思,是对过去的错误进行反思,修正,而不是北 斗先生这种媚俗的廉价的拍马屁式的自我批评. 　　朝鲜一战我们作出了巨大的牺牲.这是事实.但是作为一个刚从废墟上站立起来 的新生的共和国,要和当时世界上头号强敌打一场不得不打的战争,这要是没有一点 胆略和勇于牺牲的精神,恐怕是连想也不敢想的事.其实世界上有些事就是这样无奈 ,其实这世界上也根本就没有什么公理可讲.用中国人的一句俗话讲,就是"拳头硬的 是老大",试问,南北朝鲜开战,关老美何事?八竿子打不着.但这老美就是愿意充当世 界警察.凭什么?就是凭的拳头硬而已.稍有历史知识的人都知道,二战以后,美苏将朝 鲜一分为二,而将真正的以金九为首的流亡民主朝鲜政府排除在外,南北朝同时立国 . 　　这朝鲜两兄弟内斗,按理说谁也管不着,就象今天的台海两岸一样,中国人的事, 与别人何干?可是事情偏就不这么简单.谁是好事者,我想该反思的应该是美政府,可 是奇怪的很,这个政府从来就没有这个习惯.老子就是要打你的屁股,可是今天被打屁 股的却要主动反思,检讨错误,岂非咄咄怪事? 　　我们有一些人幼稚到这么一种地步.把台湾海峡今天的现状归咎于韩战.那就是 说由于韩战,美军七舰队进驻台湾海峡,两岸统一遂要看老美的脸色.不仅要反诘一句 ,没有韩战,美国就不干涉中国的统一了吗?看看今天的情形,就明白了.而且美国对中 国的长达数十年的经济封锁,是因为中美两国在意识形态方面的差异所导致的必然结 果,与韩战同样一点关系都没有.及至后来的越战,仍然是这么一种原因,要是讨论一 下当时中国政治上的走向,为什么一下子倒向苏联, 倒是有一点实际的意义,(但这和 美武装支持老蒋不无关系.)否则把一切都归咎于韩战,只能说是一种政治上幼稚的表 现.我们并不否认韩战给刚成立的共和国经济上所带来的巨大影响,但这是别人逼得 你不得不打的战争,责任根本不在中国一方.所以你北斗先生的自我批评就变得毫无 意义了. 　　我们再来看看北斗先生所举的另一个例子,一个被人骂为中国猪的女大学生的事 情.我想这实在是和中华民族是否会反思没有一点关系.只是觉得当别人骂你"中国猪 "的时候,那么他要侮辱的并不是你一个人,而是你们个民族.连这一点都不懂的人,简 直是弱智般的可怜.这和狭义的"国家利益"倒是一点关系都没有,而是一个"民族尊严 "的问题.在这一点上, 这个女大学生作得一点都没有错,而且在她的身上,也体现了 我们中国人的骨气.可怜的是今天的有些人,却是一点骨气都没有,有奶就是娘,只要 给钱,什么事都能做得出来.我想女大学生要的是一种正义,而不是几个钱,不是象北 斗先生所说的那种"法律为你计回了公道,惩罚他补偿你,你的合法权益为何要放弃? "我想这就是北斗先生难以理解的了.因为你们二人的层次不一样.请问赔多少钱才能 弥补心灵上的创伤呢?北斗先生把一种高尚降为一种庸俗,实在是令人难以理解.当初 看到北斗先生动辄"导弹伺候",我想先生还是一个激进的民族主义者,但是现在看来 ,事情远非如此.原来对于北斗来说,主子骂了奴才,本是不应该讨价还价的,主子给你 钱,就已经是高抬举你了,还不知足.但是对于另外的奴才来说,你敢在太岁头上动土 ,活得腻味了不是?这不由得使我想起鲁爷笔下的阿Q先生,这癞,象王胡和小D是绝对 叫不得的, 而象赵太爷之类的叫了,那倒是一种光荣,回过头来,看看王胡,小D之类的 ,你们还不配有这一头癞痢,赵太爷叫过的癞痢, 这时仿佛在熠熠放光,自豪得很呢. 这固然是另一种面子. 　　北斗先生在一边"导弹伺候",一边却嘲笑"当掉裤子好要搞原子弹".北斗先生说 :"要是我们在五十年前就象现在这样和世界上所有的国家都争取关系的正常化，理 智的，带分寸感的处理国家间关系问题。我们五十年的经济发展到今天会达到什么 样的程度？我们今天的教育，医疗等关系到人民福祉的各项事业还是今天这个样吗 ？要是没有朝鲜战争的话，中国是不是不会在近三十年中没有真正的外交？"说得太 对了,不过先生实在是应该去问问老美,而不是老共.我想中国人还不是一个嗜血的民 族.中国人几千来用墙把自己围起来,一边读着圣贤书,一边写着八股文,正是由于这 样,在近代中国落后了.落后在白人的后面.这也就是为什么直到今天,我们以这么小 的土地,却拥挤着这么多的人口. 更谈不上韩战为老毛打出了"强者地位",应该确切 地说,给中国人打出了"强者地位".我想当时就算是没有老毛,任何一个中国领导人 都能作出和毛相同的决定. 　　我们可爱的北斗先生为洋人开脱到了何种地步."新中国成立五十多年，大大小 小的战争打过多少回了？哪怕有一回我们多多少少的带一点点的批判态度去总结或 讨论过没有呢？没有吧？不但新中国经历的战争没有，连一百多年以来中国经历的 其他的战争也没有。没有人对八个强大国家为何一齐打中国问个为什么，没有人讨 论如果没有虎门焚烟，会不会有鸦片战争和中国的战败。当初林则徐若是不烧英国 人的烟，而专门打击烟贩会怎么样，是不是既可免除中国人受烟毒之害，又能避免 一场和英国人的输掉太多的战争？在那个时代鸦片的国际贸易是很普通的，你可以 选择不买，甚至你可以不许他来卖，但是你一把火把别人的财产烧掉了，岂不是要 惹出一场战争来？" 　　我不想说别的,在别人的坚船利炮面前,你不买鸦片就行,何必烧了别人的,引起 一场战争.真是荒唐到了极点.这样想一想,今天你给美国英国送一船海洛英,你看看 人家会怎样对付你.我不能不佩服北斗先生这种拍洋人马屁的精神,真是可笑到了极 点.其实这种观点也并不是什么新内容,无非是一种民族虚无主义而已.就是说人家什 么都好,就象中国古代的皇帝,打你的屁股也是为了你好.总之,凡是主子做的事,奴才 除了说好,实在是其他任何都说不出来.就象日本打中国,有人不怪日本, 却说谁叫你 中国虚弱得连打都挨不起.狼吃羊是因为羊太软弱了;美国人打到了中国周围,不去感 谢那些为了你天的幸福生活而为国捐躯的英雄,却说你拿10亿人的身家性命打赌,多 可爱啊,难怪鲁爷说中国分为"做奴隶的时代和想作奴隶而作不了的时代."看来这贱 还不是一般地贱,只因为没有做得成奴隶而在怨自家主子不让其作奴隶的可爱形像, 真是太NAIVE了. 　　我们有些人的聪明实际上是一种驼鸟式的聪明,敌人来了的时候,把头埋在沙子 里就万事大吉了,至于屁股,根本就顾不上了.外蒙独立的真相是什么,是在1924年,中 国的军阀混战时期,民国政府的事,也拿来栽在中共的头上.我就不知道我们今天的民 运精英们这时突然变得如此爱国?在和台独,疆独,藏独分子沆瀣一气,狂妄叫喊要将 大陆分为七大块的同时,却为独立了近八十年的外蒙而发难,这未免太有点打自家的 咀巴了.虽然是自家的咀巴,打起来没有人管,但制造噪音却总是要污染环境的. 　　我觉得我们可爱的精英们的老调子已经唱完,若是真正的有思想,能为中国的明 天着想的"忧国者"我真的敬以为同志,就象宜远先生的文章,确实是一个真正的,发自 内心的肺腑之言.我们今天需要的是中国真正的民主,自由和富强和能自立于世界民 族之林的优秀民族.近百年来的耻辱已经一扫而光,我们所期待的是一种能把中国带 向光明的自由之路.实践证明,中国人是100%的歪嘴和尚.什么东西到了中国,谁也不 能保证他不变形,假若我们反思一下,佛教到了中国.和中国的神道相结合,形成了中 国独有的"佛教",基督教到了中国,也成了太平天国之类的不伦不类的东西,连洋人都 难以认同.最后还是和满清政府合力给灭了, 民主不是没有在中国施行,孙中山先生 的民主治国思想,可以说是不能不完美,但是其结果也是难以尽人意.共产主义的理想 , 不妨读读马克斯的共产党宣言,你能挑出什么不好的地方,可是大家现在一提起来 ,直摇头.原因何在呢,若是能在这方面反思一下, 我觉得比这反思韩战要有用得多. 中国的贪污,腐败,不光是共产党时代的产物,历史悠久,慢慢去数吧,我想中国历朝历 代都在为这个奋斗.但屡禁不绝,何也?不光是中国,就连中国周边的东南亚国家,凡是 在儒家文化覆盖下的国家,如越南,韩国,日本,印尼, 菲律宾,马来西亚,没有一个能 逃得出的,日本够民主的了吧,但还是一样的问题不断,连连葬送了多少内阁政府.今 天,我们看见人家西方先进发达,就想照搬,实在是有点削足适履之嫌. 以我们中国人 的智慧,难道我们想不出一种更为合适中国实际情况的方式? 　　象北斗先生的这种义军,起义,杀头的形式,对今天的中国的进步,没有丝毫的益 处,而恰恰相反,只能是另一场灾难.当然,我们北斗大帅,为了自己的功名,是顾不上 这些的.但只怕是自古以来,得道多助,失道寡助,北斗大帅这种白日梦自能是自己安 慰自己罢了. 除了攻击一下阿共和老毛,图一时的咀巴痛快,我实在是从大帅的反思 里看不出有什么高明的东西来,只是觉得,老调子已经唱完. ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　本期　责任编辑：敏　歌　　　　　　　　　　　　主　编：淮　洲 　　　　　校　　对：夏　天　　　　　　　　　　　　副主编：张　吉 　　　　　英文目录　余丽莉　　　　　　　　　　　　　　　　黄　政 　　　　　ＰＳ制作：慧　泉　　　　　　　　　　　　　　　　墨　雨 　　　　　网络发行：慧　泉　　　　　　　　　　　　　　　　子　乌 　　　　　订阅快递：黄　政 　　　　　读者服务：墨　雨　　　　　　　　　　　系统维护：张　吉 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　稿件问题建议红娘等请寄　fhy-cm@fhy.net 　　　　《枫华园》信息服务站地址　http：//www.fhy.net/ 　　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)pub/fhy 　　　　　ftp2.fhy.net　(207.230.251.20)pub/fhy ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 订阅或停订本刊，请寄电子信到下列邮址服务站，信内容（仅需一行）： 　subscribe　list名称　Your　Name　或　unsubscribe　list名称 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 版本　　　中文软件　list名称　邮址服务站地址　　　　　　国际刊号 简体字阅读　　　需　fhy-gb　　listserv@cunews.carleton.ca　1198-1466 联机直读　　　　需　fhy-hz　　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1466 繁体字阅读　　　需　fhy-big5　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1466 国标码　　　　　需　fhy-gb2　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1466 五大码　　　　　需　fhy-big52　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 简体字美术打印　不　fhy-ps　　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1458 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 欲转载本刊原（译）作，可通过本编辑部与作者联系许可，并注明本刊名及期号 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 本期编辑采用软件：南极星4.0◎倪鸿波(http：//www.njstar.com.au) ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈