※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≤×≥　　　　　　西　线　观　察　　　　　　　≤×≥　　　※ ※　　≤＼‖／≥　　二零零三年九月二十九日出版　　　≤＼‖／≥　　※ ※　≤≤＼‖／≥≥　　　　　　　　　　　　　　　　≤≤＼‖／≥≥　※ ※　　　　‖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖　　　　※ ※　　　　　　　　　《西线观察》　总第十四期　　　　　　　　　　　※ ※　　　《枫华园》杂志社　《新纪元国际事务学会》　联合主办　　　　※ ※　　　　　　　　　《枫华园》编辑部主编　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　本　期　目　录（ＸＸＧＣ１４） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【时事焦点】斯诺搬石头砸自己的脚－－谈人民币汇率升值　　　　　徐滇庆 　　　　　　谈美国求助于联合国与大家安着什么心　　　　　　　　俞力工 【西线论坛】毛泽东与文化革命　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　－－中国精英集团和平民集团的冲突　　　　　　　危　言 　　　　　　闲谈中国政经和中国问题专家们的难题　　　　　　　　际　人 　　　　　　失去伟人的时代－－江胡政治解析　　　　　　　　　　索额图 【战略博弈】从韬光养晦到以战求和（上）　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　－－忍无可忍，无需再忍　　　　　　　　　　　　黄光锐 【西线观察】大一统的美国　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木　愉 　　　　　　美国人的正义感值得中国人学习　　　　　　　　　　　岳东晓 　　　　　　赤字、汉尼伯顿、排污和帝国的未来　　　　　　　　　同俊子 【多彩文化】复兴的时代　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　泽　熙 　　　　　　悼念施华滋先生　　　　　　　　　　　　　　　　　　俞力工 【台海两岸】对于李登辉先生“钓鱼台是日本领土”谈话的声明　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　台湾保钓联盟 　　　　　　农民焦虑与坎昆会议　　　　　　　　　　　　　　　　林深靖 　　　　　　评“替中国的民族主义找个下台阶”一文　　　　　　　杨子圭 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【时事焦点】 　　　　　　　　　斯诺搬石头砸自己的脚 　　 　　　　　　　－－谈人民币汇率升值 　　　　　　　　　　　　　－徐滇庆－ 　　２００３年９月，美国财政部长斯诺跑到亚洲鼓吹人民币汇率升值，无功而返 。随后，美国的一些议员扬言，如果人民币不升值的话，美国要对中国的进口商品 征收２７.５％的关税。斯诺和某些议员老爷们要跟人民币过不去，究竟为了什么？ 　　历届美国总统都直言不讳，美国政府的政策是为美国利益服务的。毫无疑问， 这一次，斯诺等人要求人民币汇率升值，自然也是为了美国的利益。可是，他们的 主张恰恰损害了美国的利益。 　　斯诺声称，要推动中国及多个亚洲国家落实灵活货币政策。众所周知，目前人 民币采取的是有管理的浮动汇率，由于浮动的幅度很小，实际上就是盯住美元的汇 率。为了稳定，许多中小国家的货币都盯住一个国际货币市场上的大货币，你涨我 也涨，你跌我也跌。无论从哪个角度来讲，人民币在国际金融舞台上还不能算占据 主流的大货币。采取盯住汇率是情理中事。根据ＩＭＦ统计，世界上１８５个ＩＭ Ｆ成员国中实行严格固定汇率的国家有４５个，独立浮动汇率４７个，其余都是在 中间状态。从金融理论上来讲，采取盯住汇率或者浮动汇率，各有优缺点，并不涉 及汇率的灵活性问题。人民币盯住美元，如果世界上别的国家指责美国没有采取灵 活货币政策，那么，自然可以指责人民币不够灵活。倘若美国财长指责人民币不够 灵活，要不然是骂自己，要不然就是要求人民币不要再和美元挂钩。 　　人民币和美元脱钩并不难。走向无非两个：完全独立浮动或者再盯住另一个（ 或者一篮子）国际上的主要货币。从当前的态势来讲，要求人民币做到完全自由浮 动是不可能的。尽管中国经济上升势头很好，但是毕竟还是一个发展中国家。人民 币在国际货币舞台上还是一个小币种。中国的银行系统还相当脆弱，不良贷款比率 甚高。实现货币自由兑换的时机尚未成熟。别看中国外汇储备有３５００亿美元之 多，可是世界上流动的热钱超过７万亿美元。如果不加监管，听凭国际金融投机集 团炒作的话，中国很可能象１９９７年的泰国一样遭遇金融危机。既然人民币尚且 不能完全独立浮动，如果人民币脱离美元，只好改换门庭，盯住世界上另外一个（ 或几个）大币种。在国际货币市场上有资格同美元叫号的，只有欧元和日元。日本 在１９９０年泡沫经济崩溃之后，一头栽进衰退泥淖当中难以自拔。日元灰头土脸 ，神气不起来了。倒是欧元迅速崛起，不断扩张。如果人民币盯住欧元的话，许多 目前盯住美元的亚洲货币将跟着人民币一起转向欧元。一旦如此，欧洲自然举双手 欢迎。从此，欧元将取代美元地位成为世界货币市场的霸主。斯诺作为美国的财政 部长，却帮竞争对手的忙，这不是吃里扒外吗？ 　　斯诺和某些议员们的另外一个理由是通过压中国汇率升值，为美国劳工争取就 业机会。据说，美国在过去三年内丧失了２７０万个就业机会，都怪人民币汇率太 低，进口了太多中国商品。 　　２００３年以来，美国国内失业率一直在６％左右波动，居高不下。创造了美 国近十年来的最高水平。为了赢得选票，布什政府必须要为美国老百姓提供更多的 就业机会。最近，美元持续贬值，为的就是增加出口。按照美国的金融实力，布什 政府完全有能力维持美元汇率稳定，但是他们却听任美元贬值。不到一年，美元相 对于欧元贬值幅度超过了２５％。这一政策立杆见影，很快从欧洲手里抢过来大量 订单。欧洲各国花了十多年时间创建了欧元，好不容易才把欧元稳住，实在经不起 折腾。他们无可奈何地看着美元贬值，被抢走了不少订单，只好打落牙齿和血吞。 　　美国在欧洲占了便宜还不满足，以为压人民币升值可以得到更多订单。实在让 人们难以相信，斯诺怎么连中美双方出口商品的结构也搞不清楚？众所周知，相对 汇率的改变可以影响出口商品的竞争能力。在国际市场上，美国的出口竞争对手是 欧洲和日本。汇率改变可以帮助美国从欧洲、日本手里夺取订单，却和中国商品关 系不大。美国的制造业占ＧＤＰ的份额还不到２０％，而能受人民币汇率影响的部 份估计还不到其中的５％。美国和中国的出口商品基本上不在同一个竞争组别当中 。也就是说，中国出口的商品，美国基本上不生产，美国出口的商品，中国基本上 不生产。两家并不构成在国际市场上的竞争态势。 　　中国向美国出口商品主要是主要是劳动力密集型产品，例如，纺织品、鞋帽、 雨伞、玩具、日用家电等。举例来说，美国公司从中国进口一把雨伞，只给中方６ 元人民币左右，相当８毛美元。因为美国最低工资是每小时６、７美元。就是材料 不花钱，光生产一把雨伞的人工成本就不止３美元。美国平均工资比中国高了２０ 多倍，美国有资金，有技术，可就是生产不了雨伞。谁生产雨伞，谁就亏本。即使 人民币升值一倍，一把雨伞卖１.６美元。除非美国把最低工资降下来，美国人还是 生产不了雨伞。布什政府本事再大也不敢随便改动最低工资法。只要一改，非下台 不可。无论如何，美国市场对雨伞的需求并没有改变。人民币升值后，美国还是要 进口雨伞，只不过换了个地方，从亚洲，拉美其他国家进口罢了。结果，美国市场 上的雨伞价格大幅度上升。美国人的购买力下降。美国和中国的贸易逆差可能会减 少一点，但是和其他亚洲、拉美国家的逆差上升得更高。到头来，损人不利己。 　　美国朝野，人才济济，怎么可能不知道这些简单的经济学常识？明知不可为而 为之，“项庄舞剑，意在沛公”。与其说是压中国人民币升值还不如说是个竞选手 段。其目的就是告诉美国人，布什政府正在为他们创造就业机会，请投共和党一票 。当前，布什政府有两大目标。短期目标是争取连选连任。长期目标是维护美国在 世界上的霸主地位。压人民币升值，对短期目标如同水中捞月，并无实质上的好处 。对长期目标，为人做嫁，搬起石头砸了自己的脚。在这两大目标的夹缝中，斯诺 走了一着险棋。不管压人民币升值对美国选情是否奏效，这种喧嚣都不会长久。 （加拿大　西安大略大学） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　谈美国求助于联合国与大家安着什么心 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　数天前，布什在联合国发表演讲，内容却与过去稍有出入：战争前他强调伊拉 克拥有大规模毁灭性武器”（简称“大武器”）；如今，打败了伊拉克之后，却强 调伊拉克不再有使用大武器的能力”。 　　９１年以来，美国先是大规模摧毁伊拉克的大武器，而后却持“伊拉克仍有大 武器”理由在既非出于自卫、又没安理会授权、更提不出发现大武器的证据的情况 下侵略伊拉克；现在又得意洋洋宣称轻易制服的伊拉克“没有使用大武器的能力” ，其之蛮横不讲理，的确到了无以复加地步。其实，有无大武器根本无关紧要，美 国横竖要打这一仗，为的也不是大武器而是大黑金（石油）。 　　侵略战争的结束刚好是新的战争的开始。伊拉克原本不存在的宗教狂热问题， 目前已蔓延到什叶派与逊尼派，果真此刻在彼处进行民主选举，新政府肯定轮到人 口占多数的什叶派，而不是美国指定的临时政府成员。数月来，美国占领军处处挨 冷枪，自顾尚且不暇，自然也谈不上提供联合国工作人员的起码安全保障。原计划 大规模开采伊拉克石油以供军事任务之需，如今石油管道不时遭到破坏，由是既无 法拿不断攀升的士兵死亡人数说服美国老百姓如今取得了更多的安全；更无法避免 同时向本国和联合国要人（增兵）、要钱。 　　所谓“要人”，无非是要求联合国成员多派些替死鬼；“要钱”，目的则在于 减轻美国纳税人的负担。开打前，美国政府口口声声“联合国无关紧要”，打完后 却要联合国通过决议接受既成事实；此时，一见苗头不对转向其他国家要求派兵， 得到的回答却是“没有安理会授权不便出兵”，于是，联合国又突然至关紧要了。 　　照理说，联合国其他成员应当破口大骂美国咎由自取、自作自受（联合国大会 上的确也有些国家代表如此直率），但是，大多数国家似乎还有其他考虑因素：一 、不少大国认为，美国愿意回到联合国框架内，至少要比让联合国垮台好，因为这 起码是个约束美国和改造联合国的机会。持此意见人士冒的最大风险就是，联合国 赔了性命、丢了钞票之后，又可能再度变成无关紧要…。二、不少人道主义者认为 ，不论美国动机为何，伊拉克人民水深火热，救人要紧。这些人的盲点在于，军事 、财政协助杯水车薪，支配权又操纵在美国政府手上，结果可能既救不了人，还帮 着美国大兵一道进行军事占领和镇压…。三、趁着美国有求于人，赶紧取得或恢复 伊拉克境内的石油开采权，或者，像英国、波兰那样，透过讨好美国，以提高自己 在德、俄、法之间和美、欧之间的价码。这种战略动机，不论涉及欧洲或亚洲，可 能是促使安理会对美国让步的最大动力。这些谋士在维护民族、国家利益方面绝对 是振振有词，但万一伊拉克今后发展为第二个伊朗，则可能一切落空之外，还得加 上帝国主义帮凶的罪名。 ２００３／９／２７ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西线论坛】 　　　　　　　　　　毛泽东与文化革命 　　　　　　　　　　　－－中国精英集团和平民集团的冲突 　　　　　　　　　　　　　－危　言－ 　　毛泽东研究不需要神秘化，不需要在各种阴谋论中兜圈子。毛泽东的许多行为 正如毛自己所说，是阳谋而不是阴谋。比如，文化大革命的目的就很简单，就是毛 泽东明说的：防止资本主义复辟。 　　这些目标在文化大革命中反而无法让人理解。在当时的气氛下，无人可以想象 中国会变成资本主义。因此，在很长的一个时期中，人们认为毛泽东是借革命的口 号镇压自己的政治对手，是一场巨大的阴谋。这种看法，其实是把问题过份的复杂 化了。 　　不知庐山真面目，只缘身在庐山中。在文化革命彻底失败几十年后这个问题就 非常清楚了。如果没有文化大革命，以刘邓为代表的党内走资派早晚会把中国拉向 资本主义，这一点已经为邓小平的实践所证实。所以，文化大革命就是资本主义和 社会主义两条路线的斗争，刘少奇邓小平就是走资本主义道路的当权派。我们只能 说，毛泽东有超人的远见，洞察事物发展的长远趋势。另一方面，毛泽东也是凡人 ，他无法扭转人类社会的自然规律。 　　应该认真问一问的是，毛泽东为什么不惜一切代价坚持社会主义？这个问题在 改革开放几十年后也很清楚了，没有社会主义，那么结果就是失业剧增，下层民众 失去医疗保险，失去退休保险，失去免费教育，总之人民大众失去一整套社会保障 和教育。从这一点上看，毛泽东说他代表人民利益，尤其是代表普通工人农民的利 益，恐怕他没有说错。 　　毛泽东代表平民集团，刘邓代表精英集团，文化大革命是平民路线和精英路线 的一场大搏斗，或者说是无产阶级和资产阶级两个阶级的阶级斗争。这场斗争确实 太残酷了，残酷的根源是两条路线中的任何一条都有致命的缺陷。按照平民路线发 展，中国就始终处在大锅饭系统中，同时还不断地压制精英，因此社会生产力必然 落后，落后就会崩溃。按照精英路线，就是今天的现实，一方面生产力高速发展， 另一方面平民的社会保障系统全面崩溃。 　　毛泽东好比美国民主党，以民众福利为主要目标；刘邓集团好比美国共和党， 以精英路线导向。可悲的是，毛刘两大集团之间的路线斗争并非民主党共和党之间 的口水战，而是一场你死我活的斗争。民主党和共和党之间差别较小，双方都以私 有制为基础，两党的斗争只是对资本主义制度进行微调。然而，在公用制和私有制 之间，很难找到中间道路。这是毛刘斗争残酷性的第一原因。 　　毛刘斗争残酷性的第二原因是中国人在思维方式上的固有缺陷，也就是把方法 路线的争论变成正义与邪恶，朋友和敌人的较量。从而把两条路线的竞争变成你死 我活的斗争。相比之下，民主党共和党的争吵往往具有互相补充互相提高的作用。 民共两党的吵架促进美国体制的完善，毛刘两派的斗争却把双方打得两败俱伤，社 会退步。 　　毛刘斗争残酷性的第三原因是外部的。建国之后中国基本上处于被封锁的状态 ，时时要提防外国的侵略。在这种状况之下，必然造成经济发展不良，人民生活水 平提高不快，这些问题会自然促发政治危机。这个结果本来就是封锁中国的国家所 追求的目标。 　　所以，中国的最大的问题是如何调和精英集团与平民集团的矛盾冲突，如何防 止这种冲突激化。 　　从更远一点的历史角度看，国共两党的斗争也是精英集团和平民集团的斗争， 国民党代表地主资产阶级知识分子的精英，共产党代表工人农民人民大众。 　　一般而言，精英集团的优势是掌握财富和知识，平民集团的优势是人多势众， 因此这两个集团掌权的概率各占一半。萨达姆是伊拉克荪尼派精英集团掌权的例子 ，毛泽东则是中国平民集团掌权的例子。西方国家右派政党代表精英集团，左派政 党代表平民集团，左右两派政党轮流执政，实际上是精英集团和平民集团轮流坐庄 。 　　西方民主国家的多党轮替是消解两大集团矛盾的良好方法，但是这种方法始终 没有成功地在中国实现。国共两党有过几次和平共存的机会，很可惜，这些机会最 后都转变成战争。 　　一旦平民集团获得成功，那么平民集团的领袖人物就从平民转变成精英，形成 一个新的精英集团。共产党掌握政权之后，它的官僚阶层自动地向精英集团方向转 变。如果没有强大的力量阻止这种转变，就会出现毛泽东所说的资本主义复辟，上 层官僚集团转变成精英集团的代表。 　　毛泽东是一个极不寻常的人物。他在成功掌权之后，面对诱惑，坚决拒绝向精 英集团方向转化，这是中国历史上从来没有发生过的事情，也正因为如此，毛泽东 获得了普通民众长期的拥戴。 　　毛泽东的行动来自于他对历史的观察。在中国历史上，农民起义夺取政权屡见 不鲜，但是各个朝代又无一例外走向腐化衰败。平民集团可以战胜精英集团，它的 领袖人物在胜利之后又自动转变成精英集团，因此平民集团的利益最终没有得到保 障，而精英集团长期执政的结果会造成自我腐化，从而最终为平民集团所推翻，由 此产生历史的往复。基于这一认识，毛泽东决定要改变这一自然循环过程。他的目 标是让平民集团永久执政，为了达到这一目标，毛的方法是发动一次次的运动，在 每次运动中都把精英集团打翻在地，不给他们以抬头的机会。 　　毛泽东的实践表明，平民集团要想通过这种方式长期保持自己的执政地位也是 不可能的。平民集团受教育程度低，缺乏管理能力，而且做事粗鲁。因此在各次运 动中不可避免地会有种种严重侵犯人权的野蛮行为，经济发展也必然缓慢。所以， 平民集团长期执政同样会走向衰败。 　　长期的精英执政和长期的平民执政都会走向失败，因此，中国应该认真考虑学 习西方的方法，使平民集团和精英集团的代表人物轮流执政。这种想法也正是中国 民主派历来主张的观点，但是笔者对这些“民主”派的观点始终抱有一份疑虑。 　　第一个疑虑是一部份“民主派”的代表性。从一些“民主派”的文章来看，他 们已经成为外国势力的代表，或者是台独的代表。从某些外国的利益或者从台独的 利益来看，中国最好是分裂和削弱。他们希望中国走前苏联的道路，分裂成几个国 家，同时经济发展向后倒退。这些主张当然不符合生活在中国大陆人民的利益。最 近有一篇很好的文章分析九一八事件中，为什么中国东北三十万大军面对几万日军 ，不做抵抗就撤退〔１〕。分析结果表明，当时中国政府深受买办集团的影响，买 办集团借助外国的力量发中国人的财，他们有钱之后可以随时逃离中国，因此他们 并不为中国的根本利益着想。我们这一代人应该吸取这一教训，不要让外国利益的 代表人物来决定中国的政策。 　　第二，一些人以民主为口号，把自己说成是平民利益的代表，其实是在利用平 民集团的短视，实现精英集团的利益。比如杨小凯主张把土地全面私有化，他声称 农民会因此立即富裕起来〔２〕。对这个问题，王力雄有过一个分析〔３〕，他指 出，私有化表面上是为了广大农民的利益，实质上是为了富人的利益。私有化之后 ，贫穷的农民很可能为了一时的眼前利益出卖自己的土地，造成土地向大地主手中 集中。贫农在拥有土地时可能很穷，但是他们有基本的生活保障，一旦失去土地， 他们只是暂时的富有，同时永久性地失去生活保障。如果中国突然实行西方民主， 那么一定会出现一个王力雄所描述的“农民党”，这个党将主张土地私有化和停止 计划生育，这两项主张可以从农民那里拿到大量选票，该党将因此而轻易上台。农 民将从这两项主张中得到短期的利益，然而从长远看，农民将是这些政策的最大受 害者。中国的发展需要听取各方面的意见，但是不能对名人学者产生迷信。俄罗斯 的“休克疗法”是在几个哈佛教授的指导之下进行的，结果俄罗斯只休克不苏醒。 这些哈佛教授还不如没有学位的邓小平。 　　精英集团以短期利益为诱饵，侵犯平民集团的长久利益，这是中国民主化进程 的潜在隐患。理论上看，民主化可能消解精英集团和平民集团的冲突，但是精英集 团可能利用民主化谋取自己的利益，剥夺平民集团的根本利益。如何在中国建立精 英集团和平民集团的合理关系，依然是一个具有挑战性的问题。 二零零三年九月九日初稿 二零零三年九月二十四日修改稿 [1] “九一八”事变反思 中国为什么三日忘国 [2] 杨小凯 不学“好资本主义”中国迟早要垮 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=3868 [3] 王力雄 组建中国农民党赢得中国大选的设想 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=3782 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　闲谈中国政经和中国问题专家们的难题 　　　　　　　　　　　　　　－际　人－ 　　中国问题之多，人所皆知，就是不搞政治经济的人也能随意列出一箩筐。作为 专家，尤其是经济学家和政治家，为国出谋划策，也算系国家之安危于一身，只会 批评是不够的。重要的是，他们在发完牢骚后，要有解决问题的具体实施步骤，及 其对实施步骤的各种危险性评估。这些人说，中共不接受他们的意见，笔者认为不 一定。如果你将他们当作你的咨询客户，却无法消除他们的疑虑，连危险性的评估 也不做，你骂了你的客户，却还指望这位客户按你的咨询去做。谁有这样的好客户 ？ 　　笔者说的意思，大概不难听懂，是否同意则不得而知。因为表面的批评比较容 易，笔者建议将之留给普通的老百姓去做，海内外的中国问题专家们开政治经济会 议还是少发牢骚为好。要发牢骚，也要发完一通后，拿出具体的解决方案来，看看 你的方案是否比别人正在用的强。专家们经常发牢骚，却拿不出具体改进方案的。 笔者建议媒体取消他们的“专家”头衔，至少将他们的头衔换成“评论员”，别让 他们扛着专家的头衔招摇撞骗还神气活现。你见过只会说别人作品不好的优秀作家 吗？你见过只会说别人设计不好的优秀建筑师吗？你见过只会说别人不聪明的优秀 科学家吗？君不见，却有许多有响亮大名的，只会说别人不好的政治学家和经济学 家。因为美国人将自己的国家治理得不赖，连台湾西藏在地图哪角落都找不到，狗 屁不通的美国政客好像也有本钱对中国指手画脚，还相当理直气壮，中国的海内外 高谈阔论者亦步亦趋。换了一个没国家本钱的人说同样的话，中国人要窃笑了。美 国人说中国问题，中国人幽默不起来。 　　业余的政经爱好者，没事时骂骂街亦无不可，可连业余的骂街者，都觉得污水 吐多了嫌自己臭。可笔者看到的不少所谓的专家们却是骂不绝口，乐此不疲；骂完 一通后，除了立刻开出“民主改革”这个方子，别无它法。俄国已经推行民主十二 年有余，可政府的腐败，世界上可以拿奖牌，自然官商勾结比起中国有过之而无不 及。只因为是民主国家，没有太多西方人去批评，最多不去投资，不做生意罢了。 请别误会，笔者不是借用俄国来抬高中国！ 　　笔者的一位朋友跟笔者说，台湾问题要尽早解决。笔者问，“你会不会让你的 儿子现在去前线”，他沉默少许说，“那要看情况”。笔者接着问，“如果你是中 国最高决策者，你会不会现在下令打台湾”。他落入笔者设的圈套说，“嗯，我不 会。我会先将国内的事办稳了再说”。 　　民主的事很重要，总的来说笔者羡慕美国和西方的民主制度。如果我从知识分 子和有产阶级的角度考虑，我会要求中国立刻推行民主制度。但老实讲，如果让我 现在做了最高决策者，这不是首先要考虑的问题，因为那不是十三亿中国人中大多 数所关心的。因为，如果我是尊纪守法的一员，我会强烈要求严惩腐败者；如果我 是农民，我会强烈反对各种苛捐杂税；如果我是国企工人，我会要求减缓国企改革 以保障我可伶的家庭收入；如果我是政府雇员和官员，我会要求政府在改革时考虑 我的利益；如果我是军队一员，我会强烈要求加大军费以放患于未然；如果我是股 民和小商人，我会要求政府立刻完善和严格执行各种金融规章制度来保障公平性； 如果我是老年人，我会要求政府加大医疗投入；如果我是落后地区的一员，我会要 求中央政府加大拨款脱离贫困，如此等等。这些都需要精力，更需要金钱，中华人 民共和国的利益，不就是这一个一个人的利益堆积起来的吗？考虑这些人民的利益 ，难道本身不是民主先生们要追求的目标？这些人的要求，用抽象的民主二字又如 何去解决？ 　　如果我是最高决策者，俄国的前车足以让我鉴，喊错口号、开错药方的学者并 无需负任何责任。我会问我自己，俄国为什么有了民主制度竟然比中国腐败，且那 些垄断富商已经开始垄断国家政策了？而且这是在俄国的人均收入高出中国一倍多 ，教育水准高出中国很多的情况下发生的。就是进行了几十年的东南亚民主国家和 南美洲的民主国家，一场经济或金融风暴不也常常轻易吹垮他们吗？我如果吃了这 付良药，最后死在手术台上，有人关心我为什么会死吗？我想不会，落井下石的人 会很多，各式各样的事后诸葛亮也很多，少不了一些靠卖我失败故事当上教授专家 学者头衔的人。 　　有人问，中国的盛汉、盛唐和康乾隆盛世，何以没有民主怎么也可以国富民强 而光彩夺目？新加坡和香港在当爆发户时好像民主不咋的，就是他们现在的民主在 亚洲好像也排不了太靠前，怎么他们就富得可以流油，而且也不腐败？那些腐败的 民主国家随便一提可以拎出一萝，民主幼童俄国自不待言，混得有做爸爸和爷爷年 龄资格的民主国家也不少。看来要写发达与民主、廉政与民主的公式挺不容易写。 不过要容易写，要这些专家干什么？专家不写出一些“公式”，不说清楚这些“公 式”的内在关系，只会“之乎者也”地引经据典为最高目标，还常抱怨别人不虚心 接受他意见的，那不是称职的专家，还不如回家去卖红薯！ 　　不过笔者知道古中国的三个黄金时代，好的政策制度是通过严格的法律执行得 很彻底而成功的。这些没什么高深莫测的东西在里面，尊纪守法靠上行下效；不尊 纪守法也可以上行下效。其实新加坡和香港就是如此，他们行的是尊纪守法上的上 行下效，他们有和西方发达国家一样的好法律制度和守法精神，不一定有和西方发 达国家一样的民主制度。我们注意到，世界上的发达民主国家，哪一个没有好的法 律制度和守法精神？糟糕的民主国家，却不然，最多只有空的、好的法律制度，却 而无好的守法精神。这么说，是否好的法制和守法比民主本身重要？是否如此，让 专家们发言论证，笔者无言。 　　有些学者说得不错，经济发展并不一定会自然形成西式民主，否则中国的三个 黄金时代后应该有民主的结局才对呀。经济学家杨小凯在他的访谈“不学好的资本 主义，中共迟早会垮台”中提及英国的“光荣革命”，即英国君主立宪制的创立， 他呼吁中共要自觉放权和行多党制，否则中共的要员们将来连普通公民都没得做， 给人的感觉好像英国当初的皇上是多么的伟大。其实那不完全是“光荣”，至少开 始时不是。杨先生可能没有时间说明，英国国王是被人政变赶走后，君主立宪制才 出来的。能赶走皇上，本身已说明那皇权的没落，那皇上算不上自觉。君主立宪制 的确伟大，但更伟大的是尊纪守法的英国人。美国的华盛顿先生因是英国人的后裔 ，有些民主精神；但更重要的是，因为同文同种的关系，尽管华盛顿先生在他著名 的《独立宣言》中牢骚满腹地费了不少口舌骂英国，我们都知道，实际上北美洲的 各种制度继承了英国的制度不少。很多人或者“忘了”或者不知道，都不提一个让 其隐退的重要原因，那就是：他厌倦了看两党的争斗。有人会不相信，有没搞错？ 华盛顿这样的伟人会看不惯两党争斗，那他到底还有没有民主意识？ 　　所以，如果你认识人的本性，或许你会同意笔者的看法：民主不会自己走到中 国。中国人最终需要自己在机会适当的时候要分寸地把握，要温和有序地稳步争取 。等钱挣得差不多了，人民不争取更多的精神生活和公平制度是不大可能的。毕竟 时代不同了，中国虽行一党制，但与封建王权的控制力比起来，差很远，与先帝在 位时二十多年的严厉荒唐控制差更远。这二十多年来，虽不尽人意，在言论和民主 方面还是有不少进步的。有人不以为然地说，要是先帝活到先在也会如此；我说不 会，看看中国的邻居金家吧。年轻人，看见中国可怕的过去了吧？ 　　不过比起来，笔者更喜欢杨小凯的说法，至少他象一位学者，指出问题后也同 时比较具体地直接指出，“中国要学好的资本主义”，“不需要自己创新，比较后 拿来用就可以”。这样间接地论证了各种的危险性评估。比如他说，要学英国的较 公平的商业竞争制度，而非西班牙的王室垄断经济制度（即批评中国的国家垄断和 官商勾结），笔者同意这种说法。这是他比其它学者高明的地方。其它的一些不少 海内外中国政经学者大都只能空喊口号，空有同情和热情，抢着做愤青们的事，连 愤青们都快失业了；他们却连最基本的数据都拿不出，有了数据也不知道如何比较 ，开起什么国际学术会议，大概只能卖口水。 　　不过依笔者看，中国的法律并不算太差，差的是有法但无律，至少是执行得不 好，变通性太大。这是不是中国文化的深层问题，自然见仁见智。十年前，一位台 湾学法律的人告诉笔者，台湾的法律以模仿德国的法律为主，贯通英、法、美的优 点，他认为自然比他们的都好，但就是因为人治问题，执行起来有问题，远不如别 人。大陆的是否有同样问题，笔者无言。 　　当然不难做到，可以在一夜之间，将中国的执政党改姓换名，也可以行多党制 而轮流坐庄。但中国的问题一个也没有少，恐怕一些目前不太严重的问题还会来得 更急更快，中国人的素质也依然如故，至少不会在一夜间升华了。不过也有不同之 处。那就是，至少执政党和领导人的负担不必如此之重；因为政策搞错了，骂还是 请骂，下次别选我就是，我已尽力了。而现在，国家的荣辱兴亡总系于一身，还屡 负骂名，真是太累，是太负责或者其它原因，笔者依然无言。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　失去伟人的时代 　　　　　　　　　　　　　　－－江胡政治解析 　　　　　　　　　　　　　　－索额图－ 　　邓伟人去后，中国进入平庸政治时代。 　　伟人的思想是常人不可预见的。平庸政治是常人可以理解和预见的政治。 　　过去的百年里，是中国历史上少有的伟人辈出的时代。蒋介石在枪口之上建立 起一个至少形式上统一的中国，使中国得以开始走向现代社会的进程，他是当之无 愧的伟人。毛泽东等一代伟人们创建了一个亘古未有的穷人政权，中国的普通民众 千年来第一次尝到做社会主人的滋味，这是只有伟人才能成就的事业。比较起来， 邓小平的事业并不那么惊天动地。他运用智慧和毅力使这个庞大的民族转变了思想 观念，解开了羁绊中国人自由和创造力的绳索。在这发生之前，中国人已经浑然不 觉自己行将就木。在社会主义世界里，这一转变，就像当年毛泽东让全体中国人相 信共产主义就在明天一样的不可思议。这是邓小平的真正伟大之处。邓小平对世界 和平的贡献也是巨大的。他让世界霸权者们大大松了一口气，明白中国不再是一股 危险的力量，不再会成为他们的直接威胁，他们无比激动地接纳了这位中国人。直 到现在，邓小平大概仍然是西方人心中最可爱的人。 　　政治是伟人们活动的舞台，是伟人们挥使的工具，是伟人们实现理想的途径， 是伟人们展现智慧的方式。在伟人时代，政治是跟着伟人走的。但伟人们有一个不 好的习惯，他们总是把政治变革的重任留给下一代，使得后伟人社会步履沉重又艰 难。伟人走后的时代，中国变得轻浮和焦躁不安，问题都浮出了水面。人们开始挑 战从前的正确和神圣，政权面临前所未有的危机。谁能解决中国的就业和贫困问题 ？谁能将中国的经济引向健康和持久发展之路？谁能根除腐败的毒瘤？谁能保证中 国不再发生革命？谁能让中国扬眉吐气，过上民主生活？这些都是艰难困苦、有可 能使政权翻船、国家分裂的惊险事业，需要关云长刮骨疗毒的英雄气概、集前辈伟 人的超级智慧才有可能办得到的惊天动地的伟业！这一代领导人办得到吗？先不忙 给出我的结论，剖析一下中国的政治和社会答案也许自然就明了了。 　　中国政权中的政治斗争从来就没有平息过，不管是在明君时代，还是在暴政时 期，剧烈程度没什么差别，不是你死就是我活。政治斗争的目的和方式几乎没有异 样，不管是什么理论指引，不管是什么党派领导，最终都要演化成争权夺利，共同 的特点是黑暗、残酷和泯灭人性。为民请命的政治家少之又少，而且几乎此类人物 都没有好下场，最终都成了斗争的牺牲品。虽然也有正当和非正当之分，但在专制 政权的政治舞台上进入角逐的双方是分不出谁一定对、谁一定错的，因为政治的正 确与错误只有放在历史长江中才有可能看得清楚，因为这个世界没有给专制政治制 定一套标准评估体系。 　　西方政治是利益和利益集团之间的斗争，战线是分明的，派别是清楚的，是结 果是可以预见的。中国的政治，虽然利益争夺也在其中，但更多的是人与人之间的 欺骗、倾轧或复仇式的攻击，即使利益相同，也会自相残杀，政治斗争的结局遵循 动物规则，很难预见。自私和独占，是中国政治斗争的特点。这就注定玩中国政治 的，只能是少数几个人，百姓除了纳粮和做枪头之外，和中国政治没什么关系。所 以，所谓中国的政治和西方的政治是风马牛不相及的两码事。 　　中国政治斗争的另一个特点是缺乏人性。和西方政治家相比，中国的政治家最 缺的是绅士风度，因而斗争双方一旦交手就没有收手的时候，败了仍图卷土重来， 胜了一定把对方置于死地。 　　百年来，中国社会有一半的时间是在政权分立状态中度过的，但一朝同天、核 心两立、政出二门、中外瞠目的现状，前所未有。这种局面尖锐化的结果必然是政 变。作为常人，我们不知其后果对我们自己到底有什么影响，但我们担心，担心中 国犯病，担心中国的前途。 　　中国政治的动向，取决于核心人物的思维。要了解中国的政治，必先摸透政治 核心人物的思想。江泽民心里想什么，已经昭然若揭了。胡锦涛心里想什么？这是 所有关心中国前途和命运的中国人都想知道的。　 　　改革开放以来，中国的政治和经济逐渐分离，经济可以按照自己的轨道去发展 ，政治对经济的作用和影响在大部份时期是正面的，积极的。今天中国政权中的政 治斗争与以往不同的是，不管政治斗争多么激烈，政治因素不再可能使经济停滞或 出轨，因而政治对社会和经济生活的负面影响力较以往时代要小得多。腐败是可怕 的。它是一种社会现象，哪里都有，哪种制度下都有。它对政权构成的危害远大于 经济。虽然腐败恶化政权统治，毒害经济肌体，但在某些政府、某些地方、某些人 物看来，腐败常常又是促进经济繁荣的重要因素，他们的思想和生活里不能没有腐 败。　 　　中国经济转型以来，社会的价值取向发生了变化，以往的主义和精神被抛弃， 道德信仰、公平观念被商品经济打破，国民在新的经济社会形势下产生不适应、不 舒服的感觉。产业者为掘得大财、迅速致富而不安，失业者和贫困者因生存艰难而 感觉愤愤不平，工薪阶层为社会的种种不平现象而不满，人们从昔日追求虚幻但相 对平静的心态中被骤然推向孤立无援、前途莫测的境地。政权阶层在这种形势下并 没有采取措施预以修补或着力创建新的价值观念和标准，在经济和心理上引导国民 适应新的生活方式，指引普通民众走向可以承受或可以通过努力达到的生活或经济 目标。更为严重地是，民众和社会的这种不安、不满、不平的情绪没有适当的途径 得以表达，逐渐演变成普遍的对政权的不信任和对国家、对社会的未来失去信心， 我们可以称之为民心危机。这种现象广泛存在于社会各阶层中，包括工人、农民和 知识分子，也包括党员和官员，九十年代以来的社会腐败正是在这种心态驱使下迅 速加剧和恶化，只要有条件，几乎无人不腐败。中国总是出人意料的政治形势在不 断激化着腐败，剥蚀着民心。当今民心危机已经表面化，成为一个现实的政治和社 会问题，成为现政权面临的有史以来最严重的挑战，直接威胁政权的生存。所以， 民心问题是现阶段中国的主要社会问题。 　　胡锦涛上任伊始即打亲民牌，可见他对中国现时社会问题的认识程度是深刻的 ，他号中了中国社会的脉。严格说来，毛泽东在建国以后与对手的历次斗争中，使 他取胜的重要保证是民心。毛泽东不单获得了全国人民的拥护，也赢得了大部份政 府高级官员的支持，虽然其中许多人知道谁对谁错，但他们仍然违心地站在了毛的 一边，使彭德怀和刘少奇成了握着真理的少数，最终遭到惨败。但是毕竟毛泽东手 中握有至高无上的绝对权力－－军权和党权，他的胜利不论以多高的代价实现，都 是有保障的，而胡锦涛却没有这样的权力，所以他不能像毛泽东一样挞伐自如。在 获得中国政治斗争取胜的保证条件－－绝对权力－－之前，民心是他可用的最大的 政治资本。平服民心是胡锦涛获得最高权力和取得最后胜利的必由之路。这不仅仅 是指他个人形式上的党军一肩挑的政治目标。　 　　当民心为政治斗争的一方所用的时候，另一方的处境是不妙的。民心是由小到 大的一团火，它无时无刻不在烧烤着对手的屁股；民心是一把利剑，它可以保护自 己，必要时也可以用它来直接杀死对方。 　　专制政权的倒台往往起因于失掉民心，但在技术层面上解释，专制政权由于泯 灭人性，极端自私，有能力、有智慧的人会近而远之，或者许庶进曹营，一言不发 ，宁愿看着专制者因疯狂和无知而走向悬崖。不善运用民心，不能网罗天下英才为 其所用，这是专制政权垮台的直接原因。争取民心，是政治斗争的最高目标；笼络 人材，是政治斗争的最重要手段。中国政权中的斗争各方都明白，民心对他们同样 重要，关键是看谁能用得上、用得了、用得好。他们同样都明白，双方各有优缺。 扬长避短是双方必然的策略选择。基于如是考虑，胡锦涛在这场政治斗争中如何打 算，我们可以猜得出来。 　　反腐败已经成为中共政权性命攸关的大事，是目前当政者不敢不承认、不能不 做的事情。但反腐败就像让一个人把饮食和排泄物一起消化掉一样难，谈何容易？ ！为了获得全国百姓的拥护而全力反腐败，结果得罪了多多的官员，等于失去了官 僚系统的“民心”。对胡锦涛来说，这是得不偿失的。他必须得到两颗心－－民心 和官心，才算得到了真正有用的民心。为此，他必须小心调度。他必须让人们认识 到他是大力反腐的。但同时，得罪人的事自己不能全包下来。对于和自己的政治对 手干系不大的边远地方的贪官，他可以放手去反，这是他争取民心所必须做的，是 他树立新形像的有限手段之一。但如果该贪官是和政治对手一个战壕的，应让他的 老上级、老领导做决定、拿主意，办与不办，随他去，反正已经交由您老人家审批 了。如果您顶着风不办，全国人民不会骂我，如果您壮士断腕，全国人民认为这是 应该的。这样想来，我愁什么，怕什么，您能一直反下去吗？您又能一直庇护下去 吗？走着瞧就是了。当上交到江办的问题和问题官员积攒太多、多到“问题包围核 心”的时候，也就是胡锦涛改变政治格局的时候。这是“农村包围城市”战略在新 形势下的运用。这就是胡锦涛的民心策略。 　　这是英明的策略吗？常人能想得到的，就不算英明了。这是政治家的高明，这 是政治家的本事，这是政治家的人格，这是政治家的处世之道、立身之本。中国， 每时每刻都在发生着枉屈悲惨的故事，都有国家利益被出卖和损害的事件出现，有 许多的事业需要团结一致、殚精竭诚、只争朝夕去做，但在政治家的眼里，这样的 事件越多，越有利于政治态势的转变，有利于蓄势后发，必要的时候，只须将一切 罪过归咎于祸国殃民的四人帮就可以了。政治家的基本信条是，在任何形势下保证 自己屹立不倒，还要笑到最后！蒋毛邓诸伟人一生的政治生涯波澜迭宕、险象环立 、死里逃生，却未见有人选择放弃原则或改变个性、委曲求全、明哲保身的乌龟生 活，因为这是心存天下、志在高远、顶天立地之大丈夫所不耻的行为。今天，乌龟 术已经妇孺皆知，几乎成为中华民族的最高生存法则。为了活着，有什么不对吗？ 没错！都是人嘛！ 　　当全国人民不听话的时候，说明政权已经太不像话了，换人通常是政权继续维 持的必要手段。中国当前的民心、民生、政权、金融等等问题，是长久以来积重难 返、与经济和社会制度相关联的问题，绝不是在短时期内通过更换领导人就可以解 决得了的。但在某些特定时期，更换领导人又是平服民心、解决暂时性危机的唯一 选择，谁处在那个刀尖浪头上谁倒霉。胡锦涛既然已经号中了中国政治的脉，决定 打民心牌，那么急于坐上那把交椅显然是不明智的。有人愿意在前面为自己挡风遮 雨，船只超载的时候，第一个需要跳海的又不会是自己。如果自己一步到位，而自 己并没有、也不可能有十足的把握一定坐得稳、干得好，缓行一步，把权力交由一 个注定不可能“万岁”、愿意给自己当“托儿”的人代管，为自己制造一个防止政 治（民心）动荡冲击的战略缓冲带，这是何乐而不为的事情呢？等到某一日“托儿 ”发现自己被扶上了烤肉架，为时已晚！这是职业政治家的智慧，这是毛邓伟人之 个性做不出来的事情。 　　“扶上马，送一程”，这是中共政权长期以来延续的传统方式，是降低风险、 保持政治稳定的高明手段，是一个愿打、一个愿挨，决不只是任何个人权欲膨胀的 结果。向往绝对权力，幻想一步登天，是中国人的普遍心态，正所谓“皇帝不急太 监急”。最明白这中道理和滋味的，在中国，只有一人。这就是胡锦涛为什么两次 同意江泽民留任军委主席的实际考虑。普通人，甚至退下来的前任政治家们，都为 胡锦涛感觉不舒服，鸣不平，这实在是杞人忧天。我们可以设想，如果是退下来的 大人物中的任何一位处在十六大时期江泽民的位置上，他的想法肯定会不一样，他 会征引前朝做法，照样希望“扶上马，送一程”，明知要做烤肉也愿意，信不信？ 政治家和权力的关系是酒鬼和好酒的关系，只要喝起来，别人不把杯夺了去，是很 难停口的。 　　在没有伟人的时代，政治家们的行为准则是使自己和前面的伟人一样。能否因 此而变得伟大，他并不关心。他关心的是，这样做比较保险，政治对手除了不满意 之外说不出什么来，而这样又可以最大程度在保护自己既得的各种利益。这是不占 白不占的便宜，又何乐而不为呢？这样看来，江又何错之有呢？个人好恶！嫉妒！ 江心里可以这样认为。 　　ＳＡＲＳ期间盛传ＳＡＲＳ危机是胡锦涛、温家宝展示能力、崭露头脚的机会 ，江系人马怕染上病毒躲着不露面，在全国人民面前大大丢分。其实这种说法是小 孩子看戏，凑热闹！此类问题关系国本和政权，不论任何人主政都会认真对待，全 力以赴。在这一点上双方是站在一条战线上的，差别仅仅是双方领导人物对问题的 认知判断能力和反应的快慢。这种说法的流行再次验证了一个问题，人们对旧领导 充满厌恶，抓住一切机会毁损之；对新领导心怀热忱，寄予极高的期盼。但这不能 代表和反映运行中的政治。我相信，扶正以来，胡锦涛从未与江泽民有过任何正面 甚至侧面的冲突，他们看起来是关系很好的上下级，胡锦涛一直是面带微笑去见江 泽民的。这种微笑看来是永久的。它可以是真诚的，至少是作晚辈的应有的姿态。 他们分享同样的政治哲学，他们是同志，是一条船上的船长和大副，他们共同的任 务是保证这条船不至沉没。“皇帝轮着坐，明天到我家”，他们有必要撕破脸皮吗 ？他们最大的不同也许仅仅是年龄吧！可以想见，这种微笑要一直挂下去，只要皇 帝明天到我家。 　 　　中共政权生存的物质基础是其手中掌握的控制经济和社会资源的巨大能力，也 即有钱可使，有人可用，这也是任何专制政权赖以生存的基础。中国的经济正在继 续向前发展，政权面临的具体困难要比以往任何历史时期都小得多。但是，市场经 济的发展，民间财富的增加，有产利益阶层的不断扩大，形成对专制政权分权的格 局和巨大压力；政府对经济社会和各种资源的控制能力正在被弱化、专制政治被社 会、被人民推向边缘或呈边缘化趋势；这是九十年代以来中国当政者面临的最大的 政治问题。 　　民心问题和政权的生存问题，是任何一派都必须面对、都在设法解决的头等大 事。从这一点上看，任何人都不能完全否定三个代表理论的意义。不管他与传统理 论有多大的偏差或背叛，它的主要目的仍然是要调和现阶段中国社会出现的、现政 权必须尽快解决的、阻碍经济社会发展的新问题的。把他说成是江氏个人企图，而 根本不考虑其产生的背景和客观需要，我隐约觉得，这中有政治炒作和刻意误导的 味道。 　　毛泽东发动反右和文化大革命都是首先让社会展开讨论，统一全民思想，然后 让民众心甘情愿跟着走，从而实现自己的政治目的的。没有真理标准的全国大讨论 唤起民众参与意识和实践改革的积极性，邓小平是不可能顺利推行他的经济改革主 张的。我们不清楚三个代表理论产生的具体过程，但是其内在逻辑混乱、莫衷一是 、不成熟，显然没有经过深思熟虑和广泛讨论。但这并不是引起三个代表理论在国 内民众中哗然的根本原因。现政权在处理当前重大问题的时候与毛邓当年所面临的 社会环境完全不同，现实正在与三个代表的理论背道而驰，贫富悬殊和腐败现状残 酷地证明三个代表没有一个能够在现实中得到佐证。人民对现实的不满转化为对现 政权诚信的怀疑，对三个代表的抵触仅仅是对政府不满的一种形式而已。政权努力 的方向不是寻求与社会各阶层的合作和争取得到人民的普通理解和支持，而是以高 压的方式从上到下推行“学习”，连讨论的余地也没留。“城门失火，殃及池鱼” 。这种理论无论出发点和本质多么好，都是注定不受欢迎的，因而也就不能寄希望 它来解决中国面临的重大问题。这是决策层心智不足，面对压力张慌失措，又急功 近利，给自己搅了局，也是某些大内聪明过头招致的结果。伟人去后的中国政治， 就像贾府被抄了家一样。 　　比较起来，胡锦涛的亲民路线，一点儿都不新鲜、却十分讨人喜欢，只因来得 正是时候。不论在任何国家，经济转型都是极其痛苦的，在道义上和政治上合理的 事情，在经济上、在产业者看来是不现实的。比较起来，三个代表的理论之于经济 和社会发展的意义、对中国未来的影响要远大于任何一项民生政策的实施。毕竟， 中国不再可能走回头路了。在市场经济的道路上，要振兴或领导这个庞大的经济和 社会，中国迫切需要一种思想，一种精神，一种理论，一面旗帜。“新三民主义” 是这样一面旗帜吗？ 　　在伟人活着的年代里，我们跟着伟人走。在失去伟人的时代，社会已经允许人 们自由的思考和选择，但令人苦恼的是，我们肯定，我们走在路上，但我们看不见 前面的路，我们无法判定我们走的路是对还是错，是通向光明、还是走向黑暗。失 去伟人的时代，人们很彷徨。失去伟人的政治，是平庸的政治。 　　人民要生活，社会要进步，没有伟人，历史照样走。让社会以动荡和倾覆的代 价、让大众以财产和血泪的代价去探索一条中国特色的道路，中国仍然会存在下去 。但是在重要的历史关头，由一夥奉行平庸政治的职业政治家（姑且称之）执掌这 条航向不明的大船，等来的结果，也许是触礁的悲惨，也许是到岸那一刻的激动和 欢乐！他们也彷徨，但他们更焦躁。中国政治中从皇帝老儿那里遗传下来的自私独 占的本质，流淌在他们的血液里，就像吗啡一样让人神迷，并间歇性地发狂。 　　在二零零Ｘ年，一场军事政变在酝酿，发动政变的人希望像一九七六年发生的 那样。他们有绝对的把握成功，但是他们同时有个担心，政变成功之后，谁来出掌 中国？难道还需要老人继续执掌政权吗？ 　　军队对于中国今天的政权和政治的影响力正在减弱，倚军队军权自重、达到政 治目的的人是在玩火。毛泽东和邓小平玩军权，是因为他们可以玩，有人听，军长 以上的官员都是一起作战奋斗几十年的老部下，几位伟人的个人媚力和领袖能力把 大多数将军们都折服了，即使自己把命搭上也愿意听他们的话，为他们效力。当年 毛刘主席之争，其实幸亏毛上，否则军头们不服，不买刘少奇的账，刘少奇根本坐 不稳。这种解释虽然粗俗，但符合常理。而如今，时代不同，人都在变，见风使舵 是现代政治人的基本素质。军人心中除了想着提拔自己的领导之外还想着钱，死心 塌地跟定一个人是不切实际的，不保险的，做事不留后路不是经过几十年政治风浪 的中国人的风格。苏联８．１９政变中的军事行动败于此，许多第三世界国家政变 上台的军人又被自己的部下推翻也因于此。如果你不像萨达姆一样年青力壮，没有 足够的时间把可能的反对力量全杀光，即使政变成功，得来的果实随着自己的老去 ，很快成了别人的嫁衣。今天的中国，对任何人，出路已经很多，不必一棵树上吊 死。中国的政治家们，宁肯不当官、主动让位，也不会逼到对手派人来把自己给杀 了，而把一辈子的“积蓄”缴没国库。中国传统文化留下来的生存术已经像伟哥一 样让中国现代政治家们的生命充满活力，并且足够顽强。只要处心积虑，中国的大 多数政治问题，用计谋是可以化解的。伟人去了，轮到聪明人施展智慧了。聪明人 不会让事情走到这一步。 　　在二零零Ｘ年夏季的某一日，我们的国家有了一个不幸的关于健康方面的消息 ，于是我们的国家又“迎来一个新的历史时期”。　 　　在二零零Ｘ年秋季的某一日，政治局召开扩大会议，火山终于爆发了，问题委 员们在众人面前羞愧难当，无地自容，被迫请辞。胡总书记当即批准，并立即提名 若干位侯补委员加入政治局。政治局连夜召开会议，以压倒性多数票通过一系列重 大决议，人们期待的剧变就这样简单地发生了，过去了。那永久的微笑不见了。但 谁又能想像，这是中国传统政治的又一个轮回、还是新时代的来临呢？ 　　中国，什么时候能够迈开步，向前走，一直向前走，走出平庸，走向平稳？！ 二零零三年九月廿一日初稿 二零零三年九月廿五日改定　 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【战略博弈】 　　　　　　　　从韬光养晦到以战求和（上） 　　 　　　　　　　　　－－忍无可忍，无需再忍 　　　　　　　　　　　　　－黄光锐－ 　　中国九十年代初拍摄的“大片”《大决战》当中，有好几场诸如“辽西会战” 、“总攻碾庄”这样震天动地的“武戏”。每场都动用了数万官兵，场面之大不逊 好莱坞。相比《辽沈》、《淮海》，《平津》里的枪炮声少了，而“文戏”却多了 ，对台词的印象就深一些。其中东野司令部里的一段对话就很有意思： 　　东总首长林、罗、刘匆匆下车走进司令部。勤务兵仍然在忙着布置，墙上的大 比例军用地图还没贴全。罗荣桓和刘亚楼在布置工作，林彪则一言不发的凝视着地 图。林彪要刘亚楼报告各部进展情况。刘亚楼熟练的用教鞭在地图上指示出各军的 位置。报告完毕，林彪略作思考，从刘亚楼手里接过教鞭。 　　林彪果断的命令：“后续部队不必再绕行热河承德了。直接走这，山海关。” 教鞭“啪”的打在地图尚未贴好的一角，参谋们连忙把山海关地图贴到墙上－－林 彪所指的位置丝毫不差，正是山海关。 　　刘亚楼提醒道：“林总，军委的指示，是要我们秘密入关的。” 　　林彪平静的回答道：“我们已经在敌前展开，没有什么秘密可言了。” 　　林彪不愧是军事天才。东野八十万大军绕行山区小路，一路夜行晓住，在沈阳 大开庆功会的烟幕之下秘密进抵平津城下，成功完成了入关的第一阶段。而此时， 程子华和肖劲光两员大将已经先后交战。要合围已被惊动的傅作义，速度便成为第 一要素。直取山海关，在正路上依法进兵，既能争取宝贵的时间，迅速抢占要点， 又能制造最大限度的心理震撼效应，形成瓮中捉鳖关门打狗的声势。攻防要素从机 密转换为速度的临界点，被林彪精确地把握住了。 　　　　　　　　　　　　韬光养晦的自我否定 　　某种程度上，中国的发展也同样正在经历临界点。在加入世贸、城市化、军力 建设、市场发育、金融改革等很多地方都可以看到标志性的事物。二十一世纪初的 十至十五年对中国的复兴将是决定性的起飞阶段。在此期间，国家总体战略必然要 经历重大的调整，出现一系列攻防要素的转换。我们对韬光养晦的讨论，就是在这 个大背景之下展开的。 　　韬光养晦是把才华与实力隐藏起来，使敌手放松警惕，来达到退则存身安命， 进则出其不意的效果。刘备在曹操手下寄寓之际，不惜以士大夫们看不起的浇田种 菜来示无大志，乃是韬光养晦最经典的例子。可以说，韬光养晦是孙子兵法“不若 则能避之”的具体实施策略，而这个实施策略往往也就是装孙子。 　　在上世纪九十年代初的内外交困之下，韬光养晦表现为：不出头－－反正也出 不起，不扛旗－－反正也扛不动，不惹事－－惹了真是吃不消，不搞对抗－－根本 没有对抗的本钱；致力于和各国家改善关系，以便集中精力发展经济；用市场牌、 联合国、多边外交等手段来打破孤立。这个策略避免了中国与美国为首的西方发生 激烈的冲突，并充份 利用了全球化浪潮在经济上喂养自己。在这个历史阶段，韬光养晦是完全正确的策 略，而且其效果是非常成功的。其最大的成果就是二○○一年中国加入了世界贸易 组织和一九九七年顺利收回香港。如果不是执行韬光养晦的策略，过去十几年中国 经济的快速发展是不可想象的。 　　但正是因为“韬光养晦”的成功，却导致了韬光养晦变得越来越困难，越来越 自相矛盾，越来越不切实际，越来越受到公众舆论的质疑。韬光养晦的出发点是为 中国的发展创造外部环境，可恰恰就是中国的高速发展使得韬光养晦失去了最基本 的条件－－战略家们再也没有理由相信中国真的“无大志”了。 　　　　　　　　　“中国威胁论”是不可能消除的 　　韬光养晦要想成功，前提是把对手真的蒙在鼓里。曹操看到刘备筷子都吓得掉 在地上，嘴上虽然没说，心里已经相信“天下英雄唯操耳”。煮酒论英雄的结果是 曹操轻视刘备，放松了警惕，以至干出了放虎归山的傻事。而韬光养晦十几年下来 ，我们看到的事实是全球列强和周边邻国并没有放松对中国的戒备，“中国威胁论 ”此起彼伏，难以消除。 　　事实上，只要外国人长着眼睛和大脑，“中国威胁论”就根本不可能消除。十 年的时间，中国的经济总量以举世瞩目的高速度扩张。一九八○年中国的国内生产 总值（ＧＤＰ）只有四千五百一十七亿人民币，一九九○年增加到一万八千五百亿 ，二○○○年突破一万亿美元（八万九千亿人民币），二○○二年突破十万亿人民 币大关。去年中国吸收的外来直接投资（ＦＤＩ）达五百三十亿美元，高居世界第 一；外汇储备超过三千亿美元，居世界第二。中国成为世界制造业中心的趋势已日 益明显，对美日欧老牌经济强国构成了沉重的压力。 　　富国奠定了强兵的基础。中国的国防预算已突破一千五百亿。中国已批量部署 高机动长射程的固体燃料弹道导弹，正在发展类似“战斧”的远程巡航导弹；新式 战机在成都投产，大型驱逐舰在上海下水，人们期待着新式潜艇在台湾海峡和南中 国海出现；庞大的陆军正在摸索一条机械化与数字化相结合的道路。随着时间的推 移，中南海决策者的军事选择将日益增多。上世纪八十年代，保罗肯尼迪在《大国 的兴衰》中所预言的“到了二十一世纪初，中国的邻居们就需要好好考虑一下中国 的军队了”已经开始成为现实。面对这种形势，外国人感到不安是很正常的事情。 他们没有理由把未来的安全寄托在中国人的善意上。在大国，对外用兵往往意味着 在政治上得分，只要到网络军事论坛上转一转就能看出这种可能性。 　　在这种背景下，韬光养晦被看作烟幕弹，看作为进攻争取时间的权宜之计，就 是很难避免的事情了。而为了维持“韬光养晦”策略，决策者又常常不得不在国内 做出解释：我们现在还不够强，等我们将来强了之后，我们就可以如何如何。这些 公开的言论很快就为外国人所知。两头讲话不一致的韬光养晦使得人家更加认定你 说话不诚实，背后一定隐藏着什么阴险可怕的玩意，因此必须在中国强大起来之前 就打破韬光养晦策略。 　　而要打破韬光养晦，最有效的办法就是挑衅。 　 　　　　　　　　　　韬光养晦已陷入两难困境 　　针对高壁坚垒固守不出的策略，对症下药就是激怒对方。刘备为了激陆逊出战 ，甚至到了“蜀军赤身辱骂，或睡或坐”的地步；诸葛亮为了激司马懿出战，也以 要对手面涂红粉身穿女衣相辱。陆逊和司马懿不得不祭出了“众将复有敢言出战者 斩”的手段，才把群情激愤的将领们强压下去。类似的场面，对于今天的中国人已 经并不陌生。九三年“银河号”事件、九五年李登辉访美、九九年炸馆事件以及南 海撞机事件，都可以理解成针对韬光养晦的挑衅策略。至于小规模的摩擦，那就更 是数不过来啦。 　　挑衅策略一出台，韬光养晦便不可避免的陷入两难困境。对挑衅实施反击便意 味着韬光养晦的终结，而对挑衅妥协退让不仅会导致实利的损失，而且会挫伤民众 的锐气，损及国家的声威。实践是检验真理的唯一标准。装孙子的结果是真的让中 国人一次次当了灰孙子。在压力之下没完没了的妥协，就会形成软弱可欺的名声， 施加压力就会被认定是可以奏效的。因此妥协退让只会导致更多的压力，直到形势 完全失控。十几年的弱势积累下来，连菲律宾、越南、新加坡和北朝鲜都纷纷不把 中国放在眼里，政府的国际威望和公众权威被严重透支。倘若再这样下去，有朝一 日台独势力错误判断中国人民的决心，其结果就是韬光养晦导致我们在不利的环境 下陷入大规模战争。面对气势汹汹的“两国论”、“一边一国论”、“正名运动” ，我们不能不问一句：韬光养晦的底线究竟在哪里？ 　　既然已经在敌前展开，也就无秘密可言。既然已经忍无可忍，也就无需再忍。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西线观察】 　　　　　　　　　　　　　　大一统的美国 　　　　　　　　　　　　　　－木　愉－ 　　美国素以张扬个性而著称，但奇怪的是，在这个国度极难发现真正不同的东西 。与其说它突出个性，还不如说它推崇一般。语言就不用说了，从美国建国起，通 用的官方语言就是一种－－英语。虽然从世界各地一波又一波地拥来不同肤色、说 不同语言的移民，但他们若想融入美国主流社会，就必须接受英语。连世世代代讲 自己语言的印第安人也不得不抛弃自己本民族的语言，皈依到英语门下。不像汉语 ，文字虽然都一样，但不同的地方有不同的方言，即使毗邻相望，也可能彼此语言 不通，形同异邦。美国英语虽然因为区域的不同，会略有一些口音的差别，但绝不 至于到了大异其趣的地步。 　　再来看住房。在辽阔的美国本土上走一遭，转个够，倘想发现类似中国四川民 居、福建民居或是贵州民居那样富有浓郁地方特色的住房，那保准要让人大失所望 。从东海岸到西海岸，一路走上三天三夜，民居都板着同一个面孔，洋则洋矣，只 是未免太过单一。 　　还有食品，简直就没有地方风味小吃这一说。从寒带的阿拉斯加到亚热带的佛 罗里达，餐馆里卖的食品都是百分之百一样的。所看到的餐馆大都是麦当劳、肯德 基、温迪和哈迪这样一些连锁店。同一个名字的连锁店卖的东西绝对是分毫不差的 ，因为无论是汉堡包，还是三明治，所遵循的配方都是普天一致的。即使一些标榜 独此一家、别无分店的家庭餐馆，其所推出的食品在内容上与联锁店卖出的其实同 出一辙。至于超级市场，更无差异可言。到了一地，不管是连锁店还是非连锁店， 货架上堆的东西绝无二致。仅从店面到经营的时令水果或者蔬菜，实在判断不出这 个店是在美国的哪一个地方。 　　至于民俗风情，那就更难找出因地理上的不同而显现出来的多姿多彩。从南到 北，从东到西，关山遥远、路途迢迢，然而各地的民俗风情却难见什么本质的分别 。黑人区、阿米什人部落、印第安人保留地当然可以算是独出一格的地方，唐人街 、韩国城、意大利小区、墨西哥人聚居地也是别有风情的所在，但这一切差异跟美 国广袤国土上的同一基调相比，都显得那么微不足道。就好像千千万万的星宿在太 阳的强烈光芒下虽然存在，却难以灿烂地证明自己的存在一样。 　　美国的这种大一统特色与其短暂的历史相关。一般而言，地方特色总是一个人 群世世代代居住在同一个地方所积淀而成的。以美国两百多年的年轻历史，还无法 构筑厚重独特的地方特色。然而，交通便利和迁徙自由恐怕是更为重要的原因。有 了这两个因素，一个地方就不再可以相对封闭地经营自己的特色，每个地方都成为 了全国文化物质大环流中的一个浪花，其所可能出现的小差异瞬间便被这个大环流 所淹没。但除了以上的原因之外，似乎还有更深层次的原因。那就是标准化。标准 化不仅是西方源远流长的传统，还是大工业化的根本要求，更是美国在意识形态意 义上所倡导和推崇的目标。于是，美国社会就成了一个大熔炉，尽管它是一个移民 国家，其子民来自全球各地，但到了这里，大家都洗心革面，把自己原先的民族印 记毫不痛惜地抹去，从吃穿住行到一颦一笑都争先恐后美国化（Ａｍｅｒｉｃａｎ ｉｚａｔｉｏｎ），大家都在为不能挤进所谓的“主流社会”而忧心忡忡，同时又 为挤进那个所谓的“主流社会”而奋勇争先，结果大家都成了清一色的美国人，放 眼一望，美国社会整齐划一、蔚为壮观。 　　大一统带给人们无比的便利，偌大的世界知其一，而晓全体。还未涉足的地方 不再会为人们带来未知的烦恼和恐惧。然而，一个没有悬念的世界同时也带来了无 聊和沉闷。俗话说“隔锅隔灶香”，如果吃遍千家饭，味道都一样，那也就无隔可 言，邻家的饭菜就不再诱惑人心了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　美国人的正义感值得中国人学习 　　　　　　　　　　　　　－岳东晓－　 　　从去年起，《新世纪国际事务学会》的成员们就朝鲜问题进行了讨论，我一开 始就指出，只要朝鲜有５０％以上的可能有核武，美国就不可能向它发动进攻，所 以我都毫无兴趣讨论美国对朝鲜进行军事打击的问题，因为那种可能性是零。这个 判断的理由非常简单，那就是美国对朝鲜的进攻的损失必小于获利。在事实面前， 这一点现在得到了大家的认同。但是最近有文章认为美国的特点就是欺软怕硬，在 朝鲜问题上美国的态度就是这种特点的表现。对这种看法，我认为是过于简单了， 这又是一种把国家战略归结为道德品质的中国式思维。在“美国是盎格鲁萨克逊文 明的最高阶段”一文中，我提出国家战略决策的依据以经济利益为测度。美国的国 家战略是一个科学决策的结果。从科学的理性的角度，对朝鲜这种已经拥有核武的 国家，使用蛮力的军事进攻显然的愚蠢的，而应该采取从内部瓦解的长期战略。 　　下围棋时都是先攻击对方的弱棋；兵法云十则围之，少则逃之；毛泽东的战略 也是先挑弱的打。从现象上看，这似乎与欺软怕硬有相似之处。但欺软怕硬一词里 所指的软和硬更多的是指对手的态度而不是实力。欺软的人就是看人态度温和就厉 害，见人态度恶就疲软。欺软怕硬描述的是一种非常原始的弱者的生存哲学，是一 个描述街头恶棍的贬意词，街头恶棍并不具有真正的勇气，他们永远不能也不敢去 挑战真正的强者，因为强者再温和也不会违背改变自己的原则。美国在朝鲜问题上 的态度到底是科学决策的结果还是欺软怕硬？这要看美国是否在敢于与真正的强者 进行长期的斗争。 　　对此，应该是毫无疑问的，美国对德国对日本的战争都表现了一种无比的勇气 和自信，更为可贵的是美国人民表现了一种朴素的爱憎分明的正义感和敢于承担一 切的责任感。美国总统富兰克林·罗斯福是一个看起来非常温和并且充满善意的人 ，他对中国人民的态度是非常友好的。当日本侵略中国的时候，他批准美国志愿航 空队来华助战，他也废除了一些歧视华人的法律。他在二战中领导美国，对战胜法 西斯起了决定性作用。罗斯福在某种程度上代表了美国精神。美国精神的特点之一 就是恩怨分明，坚持正义，对罪恶决不姑息。 　　日本轰炸珍珠港之后，美国在太平洋遭受了巨大的打击，对这种卑鄙的不宣而 战，罗斯福愤怒了，美国愤怒了。当时美国没有任何基地可以用来打击日本，但罗 斯福下令，必须不惜一切代价对日本本土尽快进行轰炸。美国人于是大胆创新，试 验在航空母舰上起飞重型轰炸机，经过一系列科学的论证和艰苦的训练，美国航空 母舰载着数十架轰炸机在杜立特博士亲自带领下在日本附近海域迎风起飞了，参加 轰炸的美国空军将士都知道此去凶多吉少，但是都义无反顾地携着炸弹飞向了日本 各大城市上空，一枚枚炸弹在日本人头上爆炸了，揭示了日本未来的命运。部份美 国飞行员被日本俘虏，但他们都严守秘密，没有泄露航母的位置。 　　在欧洲战场，美国参战后立刻制定了一项战争的最后目标，那就是轴心国必须 无条件投降，也就是没有任何谈判妥协的余地，盟国将战斗到轴心国彻底屈服。这 一点是英国等没有准备的。但美国人就是不同，不打则已，一打必须绝对全胜，决 不与希特勒进行任何妥协和协议。对德国的处理方式的设计中，罗斯福曾同意斯大 林的建议，就是当场处死所有德国上尉以上的军官，共五万人左右。在意大利，这 一方针被基本采用了，墨索里尼被简单击毙，暴尸街头。希特勒知道前者的结局后 ，也就放弃了求生的欲望，自杀了事。对德国人民的处理方式，罗斯福坚持认为， 德国的侵略性和破坏性不是希特勒等个人的问题而是其整个民族的问题，因此他多 次表示必须把所有德国人全部阉割，使之无法产生好战的下一代。而且，他认为必 须把德国变成一个永久性的落后的农业国，使之永远失去发动战争的能力。这些处 理方法，当然只能在德国无条件投降的情况下才能实现，因为德国人绝对不会接受 这样的条件。这些建议，后来在英国的反对下，没有落实，因为英国认为需要维持 德国的力量对付崛起的苏联共产主义。 　　苏联和法国对德国的处理要求包括，分别从德国获取５百万和２百万劳力，用 劳动来补偿德国对这些国家造成的重大经济损失。这些条件，美国没有表示反对。 苏联把大量的德国战俘和纳粹人士运回进行苦力式的劳动，累死为止，这些德国人 部份补偿了德国发动战争造成的损害。假设一个德国人每年创造２千美元，１百万 德国人十年就可以创造２００亿美元。战后，盟国对德国纳粹进行了大规模的清洗 ，四分之一的德国人进行了去纳粹化处理。 　　德国失败后，日本组织了上千万的武装，准备进行焦土战，通过造成美军巨大 的伤亡，迫使美国进行和谈，以保证日本的根基不动。但美国在血战面前毫无退却 之意，准备了数十万尸袋，打算不惜伤亡代价把日本彻底打垮。在得知原子弹的存 在后，美国继任的杜鲁门总统毫无犹豫地下令对日本使用核武。终于迫使日本无条 件投降。 　　在对日本的处理方式上，美国人的设计同样是非常严厉的，但是中国国民政府 却采取所谓以德报怨的政策，中国对日本战俘没有进行应有的惩处，就全部送回日 本，甚至把日本侵华头目奉为上宾，作为内战的参谋。国民政府也没有应美国的要 求向日本派住占领军，而是积极准备内战。对日本的赔偿要求，国民政府也基本放 弃。应该注意的是，日本对美国本土的打击主要限于珍珠港，所以美国对日本仇恨 的基础相比于中国是非常小的，同样苏联对日本的仇恨主要原自日俄战争，与中日 仇恨相比也是不可同日而语。而中国竟然在正义没有得到最起码的伸张之前，与日 本进行委曲求全的和平，这完全是一种弱者的下贱行为。类似的事情在整个中国历 史上是没有先例的，这表明某些中国人在满清近三百年的种族奴役下失去了正常的 人格与自尊，而采取一种奴才似的处事态度，那就是不挨打就感激涕零了，根本没 有正义的要求。 　　德国２５％的人口都进行了去纳粹化处理，而在日本只有３％的人经历了类似 的处理。今天，人们在谈论德国人的智慧，说他们如何正确面对历史，说这种话的 人无非是希望日本人也突然良心发现，表示对战争罪恶的忏悔。但是这又是一种弱 者的幻想。德国人之所以老实是因为他们中的绝大部份死硬分子都已被处死、长期 关押或者送往苏联累死在劳动中，这些人的数量是以百万计，战后德国人的生育力 明显下降，盟军正义的报复是起了效果的。对那些侥幸漏网的纳粹，盟国特工也是 长期追杀。直到今天，美国海外长期驻军也主要是在三个轴心国，这包括在德国的 ７万军队，日本的４万海军陆战队，和在意大利的２万精兵。在这种情况下，德国 等不可能有任何反对美国的言行。只有老老实实忏悔，否则很可能遭到战胜国严厉 的镇压。过去发动战争的后果和未来的更可怕的后果使他们不能不心惊肉跳。如果 罗斯福的阉割计划得以进行，则德国民族就将在物理上灭亡。任何有理智的国家都 不会再冒这样的危险。 　　日本则不同，因为它对美国的打击规模并不大，它造成美国人口的死亡最多数 万而已，因此美国并无必要对它进行更残酷的报复。而日本的长期对手中国，则有 明显的欺软怕硬的倾向。日本在屠杀３５００万中国人之后，中国最明显的举动就 是史无前例地与另一个国家一厢情愿地搞起了世代友好，这个国家就是日本。战后 ，日本的大多数军国主义分子都得以逍遥法外，很多继续在日本政界担任关键职务 。苏联抓获的日军俘虏基本都被送到劳动场所进行补偿性劳动改造。中国抓获的日 本战犯却几乎全部被释放回日本，包括那些自己供认曾杀害大量中国人的战犯，这 显然给日本人一个强烈的信息，那就是中国人是可杀的，杀了之后，并不需要抵命 ，也不要进行任何补偿，而且中国人还会来求着搞友好。显然以这种认识，那么对 中国的态度是越狠越硬越有好处。 　　在最近一系列的事件中，如参拜靖国神社和毒气弹事件可以看出，日本的上述 判断和处理方法是有效的。毒气弹事件后，日本没有任何赔偿表示，而中国外长在 日本对此事件居然一字不提，对于靖国神社，他的表示是日本民众参拜是可以理解 的，但日本政界参拜就有点说不过去，中国人民是重感情的，对日本在ＳＡＲＳ期 间几百万美元的帮助是感激的。但此话音刚落，日本政府的众多官员就集体参拜， 简直就是给中国一记响亮的耳光。这边打了耳光，还半点脾气也没有。那些屡次参 拜靖国神社的日本官员到了中国照样被亲热地称为中国人民的老朋友，奉若上宾。 　　有部美国西部片讲的是一个牛仔发酒疯把一个妓女破了相，结果警察没有体罚 牛仔而是叫他们赔几匹马了事，这几个美国妓女说她们也是人，于是把血汗钱凑出 来雇了一个杀手去杀死三个牛仔。牛仔们后来牵着马来赔偿，妓女们拒绝了。最后 的结局是杀手把牛仔全部解决，妓女们支付了大额的报酬。 　　相比美国人朴素的正义感，中国人确实是需要补点什么东西了。 　　否则我们有何颜面傲立于世界民族之林？ 2003/09/24 COPYRIGHT ALL RIGHTS RESERVED ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　赤字、汉尼伯顿、排污和帝国的未来　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　－同俊子－ 　　　　　　　　　　　　　　（一） 　　据美国财政部９月１７公布的报告，到８月底为止，美国政府的财政赤字在本 财政年度前１１个月里已经高达４００５亿美元，创下新的历史最高纪录。除开４ ６８１亿美元的社会保险计划支出，３５５６亿美元的军费开支是最大增支项目。 美国政府预测，在到本月底结束的２００３财政年度里，政府财政赤字总额为４５ ５０亿美元，估计下一财年的财政赤字将高达５６２０亿美元，超过不久前的４８ ００亿的估计。估计这包括了最近布什政府要求追加的额外８７０亿美元的伊拉克 驻军和重建费用。驻军每周１０亿的日常维持费是３５５６亿军费之外的开支。 　　前不久国际货币基金会官员称美国政府“丧失了财政理智”。巨大的亏空不仅 将成为美国普通百姓的负担，而且对后代的政治经济生活的影响长久。 　　所以，和伊拉克问题一样，钱的问题开始失控。美联社９月１８日报导，参议 员爱德华·肯尼迪发难说，布什政府为伊拉克战争每个月花费 ４０亿元，但它对其 中将近半数开支，交代不清。他指出，国会预算处最近提出的报告显示，布什政府 对每个月 ４０亿元的伊拉克战争开支，只交代了大约２５亿元的用途。肯尼迪居然 把布什看成和搞凯子外交的李登辉陈水扁一样，他说：“我相信，这些（去向未知 的）钱已转移到世界各国政治领袖的手中，贿赂他们派兵到伊拉克。” 　　所以布什额外要求的８７０ 亿，批条的人已经不那么爽快了，不管爱国的口号 怎么喊。肯尼迪强调，必须规定布什政府向国会报告经费用途。他说：“我们支持 军队，但我不认为军费应毫无限制。我们应定下一个基数，并要求政府就经费使用 情况提出报告。” 　　肯尼迪说话的目的是这个：布什的伊拉克战争“整个事情是一个骗局”“根本 没有立即的威胁。开战理由是在德州编造的，然后在今年 １ 月告诉共和党领导阶 层，表示战争即将开打，而且对共和党有利。” 　　美国《新闻周刊》最新的民意测验表面，布什的伊拉克政策的支持率，首次降 到５０％之下。这是民主党肯尼迪说话的背景和因果关系。事情已经触底了。 　　　　　　　　　　　　　　（二） 　　当然并非每个人都会为这天文赤字发愁。赤字中的大头，即军事及其有关的开 支，是军工及其相关企业、财团的新生血液，他们的获利丰厚，布什政府给他们带 来了滚滚财源。 　　也就是说美国政府把纳税人的钱，现在的和未来的，“转移”到军工等企业的 腰包里。这个财产大转移、“再分配”，富的首先是布什政府的金钱基础－－军工 ，能源等行业。这些行业给布什的捐款最为慷慨。在美国，这叫做权力基础。历史 证明，获得更多竞选经费的美国总统候选人，有９４％的当选成功率。这种近于１ ９／２０的概率，远不止十拿九稳的可靠性了。 　　 　　新保守派领袖人物副总统切尼的老公司汉尼伯顿（Ｈａｌｌｉｂｕｒｔｏｎ） ，一家经营石油和管道等为主的休斯顿公司，是这个再分配的直接受益者。最近美 联社和《华盛顿邮报》报导，该公司最近从美国军方获得了价值超过１７亿美元的 合同，来支持美军在伊拉克的占领。其服务项目包括建造和维护军事基地，为美国 １２００名在伊拉克的情报人员提供后勤、邮递和餐饮服务，等等。美军在伊拉克 的每月３９亿的维持费，三分之一要付给这样的独立承包商，而汉尼伯顿是其中最 大的，其承包金额远远超过了以前的估计。人们指出，伊拉克战争和占领给一些有 “良好政治关系”的公司，特别是象汉尼伯顿这样的，“史无前例”的赚钱机会「 １」。 　　新保守派的思想，是新保守派政府的财团、财源们进一步发财的思想。 　　　　　　　　　　　　　　（三） 　　布什政府的财产再分配的方式，它和其权力基础的关系的本质－－损人利己让 世界为我服务－－的例证，还可以在环境问题上看出来。能源行业是最反对环境保 护法案的，布什政府的相关行动则有目共睹。 　　最近布什政府要修改１９７２年的清洁空气法案（Ｃｌｅａｎ　Ａｉｒ　Ａｃ ｔ）中的一个关键条款，使能源电力公司可以避开“最基本的污染控制”措施来扩 建工厂。其窍门就是布什政府打算扩大关于“正常维护”的定义，以将彻底检修和 新设备添置包括进去，这样公司就可以免去环境保护的控制手续。虽然新的规则定 义改造的上限在整个工厂价值的２０％以内，美国全国资源保护委员会（Ｎａｔｉ ｏｎａｌ　Ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ　Ｄｅｆｅｎｃｅ　Ｃｏｕｎｃｉｌ）说，实际上 ，能源公司－－布什政府最大的支持者－－可以为所欲为。 　　英国《独立报》报导，这个修改将为能源公司节省成亿的美元，但将会大量地 增强工业排放，并几乎可以肯定会进一步加剧全球的温室效应－－尽管美国国家科 学院和其他受尊敬的科学机构的不断的警告，布什政府却不相信这个观念。 　　 　　全国资源保护委员会清洁空气项目主任Ｊｏｈｎ　Ｗａｌｋｅ说： 　　“运用一个任意的，安然式的财务把戏（Ｅｎｒｏｎ－ｌｉｋｅ　ａｃｃｏｕ ｎｔｒｉｎｇ　ｇｉｍｍｉｃｋ），布什政府将许可污染的大规模增加，以公众健 康为代价来使布什竞选的捐款者获益。”「２」 　　这个修改只是布什政府修正主要环境保护法的一系列努力的最新的一个。先已 计划的包括修改清洁水法案（Ｃｌｅａｎ　Ｗａｔｅｒ　Ａｃｔ），以便让工业向 河流和湿地疏浚、灌注或倾倒废水。 　　另外五角大楼也在为它的军事基地建造寻求全面免除联邦环境法律的控制。反 对这样对清洁空气法案进行修改的环境保护署主管Cｈｒｉｓｔｉｎｅ　Ｗｈｉｔｍ ａｎ已经弃战而辞职，现在的主管要根据新法来推翻她对１０个犯规的电力公司的 诉讼。 　　不用惊讶，反清洁空气法案的游说努力又是由副总统切尼打头，他是布什政府 的备受争论的能源政策的制定人，他大力推动上述修改得以通过。更有甚者，切尼 还是４３５名国会议员中居然反对安全饮水法案（Ｓａｆｅ　Ｄｒｉｎｋｉｎｇ　 Ｗａｔｅｒ　Ａｃｔ）的２１名成员之一。 　　又据《独立报》指出，布什政府至今已经已经制定了许多法律，容许更多的水 源污染、更多的国家森林砍伐，在国有土地和海岸水域上的石油天然气的开采，更 多的煤炭消费，更多的核废料和更多濒危生物物种的消失。尽管石油和天然气大公 司为之叫好，但环境组织指出，这将使国家的空气肮脏得多，更多人会死于肺部疾 病。「３」 　　尽管科学界的极为广泛的共识是全球变暖由人类活动引起，尽管绝大多数备受 信任的科学家和科学机构都指出，自然界气候自身周期性变化几乎可以肯定不是目 前全球变暖的原因，布什坚持这是“有争议的理论”所以在“更多研究”之前不采 取措施。布什声称拒绝京都协议可以使美国经济增长得更快－－所以对环境有利的 技术就可以研发出来。《独立报》说，除了极右人士、石油工业和一两个受雇的、 不入流的（ｒｏｇｕｅ）环境保护主义者，没有人能够严肃地对待布什这种如此站 不住脚的（ｆｌｉｍｓｙ）“理由”（同「３」） 　　但是布什和新保守派们现在是在台上。民意调查早就指出多数美国民众认为布 什的环境政策对环境保护太少，但是这多数民意不能形成民主。在大公司对共和党 和民主党两党同时的政治捐款的有效指导下，通过任何违反这些大公司利益的法案 的机会是微乎其微的，即使多数民众要求这样。所以“美国的民主，在人类安全和 自我保护的最根本的问题之一上停止了运转”。（同「３」） 　　　　　　　　　　　　　　（四） 　　这里我们看到的是新保守派设计的未来美国帝国的本质和命运。 　　如果说美国的伊拉克战争只是被新保守派的知识分子的世界观和远大哲学理想 所驱动，那就既不懂得美国现行政治，也不了解这种世界观的未来命运。 　　发财是资本主义的圣经，谁都不能反对。但是问题是这里的不平等，所谓公平 竞争有关的概念在这个新世界中是不存在的。占据了优势地位的政治大亨用一切权 力和方式为自己牟利－－包括损害世界和自己本国人民的利益和生命的方式。 　　这个帝国是这样一个秩序：世界－－美国优先；美国－－大财团大公司优先； 大财团大公司－－和政客有金钱关系的优先；最后是汉尼伯顿这样关系最紧密的大 亨们优先。 　　这个“优先”以残酷为另一面：服务、服从、主次、主从、获利、受损、发财 、牺牲。这个不平等的等级制度可以是生命代价的不平等，不管是通过战争的方式 还是政府国家的法律规则的方式。 　　 　　可以相信由这样的政治商人主导的泛美新秩序，是世界为美国服务，美国为政 治大亨服务的贵族等级制，真正受益者只是少数，而牺牲者，不仅是“奴隶”，还 包括“公民”。 　　这是美国的新保守派新罗马帝国理想的本质，所以这也是它的命运：这样的帝 国同样要崩溃的－－同样的内在矛盾将会起同样的作用。帝国的本质是它自己的掘 墓人。新罗马帝国的新特点只是，很可能这样的帝国还没有开始，就被人看穿而夭 折。学者们总喜欢在论证美国有多么强大的基础上论证美国帝国的必然性和历史的 重复性，但几乎没有人论证当今世界和罗马或大英帝国时的极大不同，在这个世界 中还想创造那种压制性的帝国的念头不仅是荒谬的，而且也是不可能的。伊拉克的 区区四个月的抵抗，就已经事实上让所有的帝国论证相形见绌。 　　当然不是每个人都接受这一点。热爱帝国的有的是因为自己私利，即使自己的 同胞生命受到损害也在所不惜，他们不会理睬这些道义和平等问题。但另外一些就 很难理解，这些人既不可能象政治大亨那样牟利，但如果说他是认识问题，他就会 象说他是愚民一样跳起来。在华人中则有一些以为给极右派伴舞就会变成正宗美国 人所以也会沾上“汉尼伯顿”的好处的人，对这些老兄的精神状态，可以套句参议 员麦考恩(Ｊｏｈｎ　ＭｃＣａｉｎ)的句子来描述：“他们正在吸某种很强烈的东 西”（ｔｈｅｙ’ｒｅ　ｓｍｏｋｉｎｇ　ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ　ｖｅｒｙ　ｓｔ ｒｏｎｇ）「４」。 　　 「１」“Cheney's old firm profits from Iraq war” The Washington Post, A ug. 29, 2003 「２」“Leak catches bush gutting law”，The Independent, Aug．20,2003 「３」“Environmental vandal”，The Independent, Aug．29,2003 「４」麦考恩原意当然指的是别的人，他说如果有人认为法国人和德国人会很快愿 意来帮助美国摆脱伊拉克的困境，这就是象吸毒一样（产生的幻觉），原文是：“ If anyone thinks the French and Germans are going to help us readily and rapidly, they're smoking something very strong”。读到这个比喻时让我大笑 ，所以在此借用，以期读者也有轻松一刻。 二零零三年九月二十日 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【多彩文化】 　　　　　　　　　　　　　　复兴的时代 　　　　　　　　　　　　　　－泽　熙－ 　　１５世纪欧洲的文艺复兴正好遇到了欧洲出现印刷术，使得它们交相映辉，不 仅复兴了古希腊、罗马的文化，也复兴了书籍的传播、复兴了图书馆。 　　　　　　　　　　　　　想起了古腾堡 　　２０世纪末，互联网刚刚流行之时，１５世纪德国铅合金印刷术的发明者约翰 ·古腾堡（Ｊｏｈａｎｎ　Ｇｕｔｅｎｂｅｒｇ，１３９７－１４６８年），就象 一个英雄再次走到了媒体的聚光灯下，成为互联网上的纪念人物。 　　全世界的人都知道，毕升首先发明了活字印刷术，中国人使用印刷书籍四个多 世纪以后，大约１４５０年美茵兹的古腾堡才发明了欧洲人的印刷术。不过，它正 逢其时，遇到了欧洲的文艺复兴，按照西方人的话讲，出现在正确的时间和正确的 地点，结束了知识垄断的时代，使大众传播第一次成为可能，也使得“异端”的人 文、科学和宗教思想由软弱乏力，演化成强大的翻动力，成为结束欧洲“黑暗时代 ”的一缕曙光。 　　欧洲早期印刷业的出现，立刻引起激烈的竞争，出版商并非单纯为了弘扬科学 、传播人文或者宗教的原因大量出版，而是在商业的竞争中屡屡打破各种禁令，在 信仰和利润之间较量。古腾堡本人就是一个例子，他并不是一个无私的发明人，而 是一个冒险的企业家。他借贷投资，把发明的技术作为商业机密，目的是想获得竞 争的优势。不幸的是，事实证明他的创业成本太高，而且没有钱继续投资，结果终 于在１４５５年的一场官司中败诉，财产尽失给贷款人与合伙人福斯特（Ｊｏｈａ ｎｎ　Ｆｕｓｔ），印刷技术也由技术工人传扬出去，晚年贫困而逝。 　　为了纪念古腾堡的贡献，德国发行了一枚邮票纪念他诞生６００周年。但最好 的纪念方式莫过于美国人迈克尔·哈特１９７１年开始的“古腾堡工程”，将图书 馆的文献搬到互联网上。但由于版权的限制和时而面篓b起诉的威胁，３０年后的今 天，这项工程只收录了２０００多部经典的书籍，但志愿者达１０００多人。 　　　　　　　　　　　　　　惊人的扩散 　　印刷术的出现，刺激了人们对书籍的欲望。１６世纪是印刷世界迅速扩张的世 纪，尽管那些精美的手工插图在１５５０年基本消失，但廉价的书籍让更多的人学 习读和写。它们不再仅仅为少数神职人员所拥有和阅读，不再是少数等级上层的知 识精华的专利，也不再仅仅用拉丁文（当时欧洲的“共同语言”）书写。 　　正在文艺复兴的欧洲，一批受过良好教育的中产阶级不仅买得起书，而且要求 作品使用自己的语言，出现了英语、德语、法语等等欧洲当地语言的书籍。同时， 他们要求不同的书，从历书、百科全书、骑士传奇、诗歌到音乐，都被出版。书市 贸易就像世纪初的罗马帝国一样重新贻d始在欧洲繁荣，纸张和出版业也受到刺激， 尽管１５２５年罗马天主教国家因恐惧而曾经禁止和烧毁了部份的书籍。 　　英国的第一位印刷工威廉·卡克斯顿（Ｗｉｌｌｉａｍ　Ｃａｘｔｏｎ）１４ ７４年出版的《Ｔｈｅ　Ｒｅｃｕｙｅｌｌ　ｏｆ　ｔｅｈ　Ｈｉｓｔｏｒｙｅｓ 　ｏｆ　Ｔｒｏｙｅ》，就是第一部英语印刷的书籍，距离古腾堡印刷术发明不过 ２０多年。１４年间，卡克斯顿印刷出版了上百种书籍，２０多种从拉丁文、法文 和荷兰文中翻译过来。 　　１４６３年，印刷术传到了文艺复兴的发源地意大利。到１５００年，仅威尼 斯就拥有１５０家出版社，并受到人文运动的鼓励，成为欧洲印刷业的中心。印刷 书籍帮助传播了新的哲学思想，人文学者回到古希腊、罗马的作品中吸取养料，重 新翻译、整理、印刷那些沉睡千年的手稿。文艺复兴并非由印刷技术所致，但印刷 的书可以说是文艺复兴、以及１７世纪的科学革命和１８世纪启蒙运动的“发动机 ”，使那些对古代经典、现代思潮感兴趣的人文学者、科学家和启蒙学者可以读到 它们。启蒙运动者热衷于编辑大型的百科全书，如果没有印刷技术的成就几乎是不 可思议的。 　　科学的著作与发现也通过印刷流传，例如，欧几理得的《几何原本》是当时印 刷最多的书籍之一，哥白尼《天体运行论》的第一版于１５４３年在德国印刷出版 。它们蔑视着高墙、国界和大海，给王子和囚犯以同样的机会思考。 　　１４７０年法国巴黎出现了第一个印刷所，１４７３年欧洲的第一份报纸就出 现在匈牙利的印刷所里，１４７４年波兰也出现了第一家印刷所。随之，１４７８ 年左右，印刷出现在日内瓦、１４８０年进入比利时，１４８７年第一部印刷书在 葡萄牙出版。这都是１６世纪以前，发生在短短的５０年之内。 　　人们知道，半个世纪后的１４９２年，哥伦布发现美洲新大陆，有关地理的新 知识大量通过印刷出版。但如果没有印刷术，是否会有新大陆的发现？正是印刷而 积累起来的精确的航海知识与地图曾经广泛流传。 　　古腾堡的发明第一次快速传播了信息、知识和学术，使其他建立在知识积累上 的创造、交流成为可能，迅速触发了一系列社会、政治的变化。在古腾堡印刷术半 个世纪后的１５００年，印刷所遍布整个欧洲，发行了２５０００种书籍的１００ ０万印刷本，可能超过了过去几百年手抄本的总和。又过５０年，１５万种书籍出 版，超过了６０００万册。 　　　　　　　　　　　　　　路德恰逢其时 　　抄写手，绝大部份由僧侣当任，在１５世纪中期还勉强与印刷机竞争，一些印 刷工在审美上也把印刷书看做是手稿的“延续”，并予以模仿。但是到了后期，抄 写手完全败下阵来，就像今天淘汰的计算机程序员，面临失业。印刷技术推动的图 书管理与图书出版专业化更是过去集收藏和抄写于一体的抄写室所不可比拟的。不 过，当年的手稿都成了今天收藏家的珍品，因为廉价的印刷品永远消除了抄写手对 书的垄断职业。 　　古腾堡首次印刷的１８０本拉丁语《圣经》至少有４３部完整本幸存到现在， 一本大约价值２８０００英镑。据说，当福斯特把第一批印刷的《圣经》运到巴黎 时，当地人发现它们完全一致，怀疑他施用了什么“黑色的魔术”。尽管古腾堡印 刷的是《圣经》，结果却带来了对教廷的反叛，因为大众传媒在后来的宗教改革运 动中显示出了威力。 　　可以说，没有印刷术，６０多年后的马丁·路德宗教改革就不会响应那么大， 轻易就可能被镇压下去。１５００年德国有６０个城镇建立了印刷所。维登堡（Ｗ ｉｔｔｅｎｂｅｒｇ）成为一个最重要的印刷产地，也是路德改革的中心地，破天 荒的宗教改革１５１７年就发生在这里。 　　路德在当地教堂门前贴出的《关于赎罪券效能的辩论》，即有名的《５９条论 纲》，本打算论战，不期点燃了改革的导火线。因为这个宣言被印刷、流传，遍及 德国、欧洲各地，新教运动风起云涌。从１５１７年到１５２０年之间，路德的作 品大约印刷销售了３０万册。 　　这期间，维登堡有个叫汉斯·卢夫特（Ｈａｎｓ　Ｌｕｆｆｔ）的书商，不失 时机地大量印刷路德派的圣经，到１５３４年，销售达１０万多部，传播了路德“ 异端”的宗教思想，不只是神职人员可以阅读，贫困的家庭也有能力购买。导致人 们可以独立于教堂以外对政治、科学和人文的思考。这在１５世纪以前僧侣们在羊 皮上抄写的时代里，是无法想象的。无怪乎有人称古腾堡是路德的“先驱”。 　　　　　　　　　　　　　　复兴的图书馆 　　公元５世纪，欧洲所有公共图书馆被毁以后，它们的复兴大约在千年后的１５ 世纪，印刷品成为最便宜的收藏，欧洲新建的公共图书馆开始向所有的人开放。中 世纪欧洲尽管有数百家修道院，它们的图书馆基本是封闭的，而且文盲遍地，尽管 有印刷术的普及，到１８００年还有一半的人不识字，直到１９００年才下降到１ ０％以下。当哥伦布在美洲探索新大陆的时候，欧洲的人文学者正在图书馆里寻找 沉睡的经典。 　　印刷革命改变了欧洲中世纪的教育，帮助改进了文艺复兴时期欧洲为数不多的 大学，教授《圣经》以外的知识，例如医学、法律、数学、历史和哲学等等。廉价 的书籍也打破了修道院对书籍的垄断，使得修道院的藏书业逐渐衰落，而公共图书 馆、大学图书馆以及私人藏书事业重新发达，如果说书藏和图书馆在１５世纪的欧 洲还是寂寞千年后重新出现的文化新现象，那么在１７、１８世纪则进入了“黄金 时代”，超过了古罗马时代的繁荣。 　　印刷术也直接推动了欧洲国家藏书业的兴盛，图书馆的收藏量可以达数万册。 法国国家图书馆的“真实创始人”是路易十一，他从１４６１年到１４８３年在位 ，他的继位者查理八世和路易十二都不断搜集过去的手稿和从意大利带回来的印刷 书籍，路易十二最终决定将皇家图书馆变成国家图书馆。１４７５年，梵蒂冈图书 馆开始搜集印刷的书籍，并在人文学派的压力下对外开放。在私人图书馆中，有名 的是意大利美第奇家族的收藏。 　　牛津大学的伯德雷恩图书馆（Ｂｏｄｌｅｉａｎ　Ｌｉｂｒａｒｙ）就是当年 英国最早的大学图书馆，它的产生可以追溯到１３２０年，１４１０年牛津大学才 获得完全的控制权，但连续的藏书从１６０２年才开始，因此准确产生的时间是一 个模糊的谜。它早期购买了不少刚刚印刷的书，而且一开始就对外开放。这些图书 馆都建立于１７世纪以前，而且今天都已经成为世界著名的图书馆。 　　在东欧，今天的匈牙利图书馆多，书店多，人们爱藏书，已经是举世共闻。５ ００多年前他们曾经拥有一个图书馆叫克温那（Ｃｏｒｖｉｎａ），联合国教科文 组织曾经称它为“一个伟大的文艺复兴图书馆”。１５世纪匈牙利出了一个有名的 国王马提亚斯（Ｍａｔｔｈｉａｓ　Ｉ　Ｃｏｒｖｉｎｕｓ，１４４３－１４９０ 年），作为一位文艺复兴时代的统治者，他在首都布达佩斯建立了克温那图书馆， 其收藏仅次于梵蒂冈图书馆。 　　当时的欧洲，从那不勒斯国王、法国国王、波希米亚国王到德国国王，无不把 收藏书籍和手稿作为一种智力的财富，但是马提亚斯兴建的图书馆不仅吸引了当时 欧洲的语言学家、科学家、艺术家和学者，而且受到了人文主义者的尊重。虽然印 刷的书籍还处在摇篮期，但是在马提亚斯统治的后期数量上已经超过了手抄本。而 且在它的全盛时期尤其重视搜集文艺复兴时期的精品。遗憾的是，１５２６年奥斯 曼人占领布达佩斯时将其摧毁。 　　同时期奥地利皇帝马克米兰一世（Ｋａｉｓｅｒ　Ｍａｘｉｍｉｌｉａｎ）１ ４９３年建立的奥地利国家图书馆依然健在，并且搜集了克温那图书馆毁坏后流传 出来的部份收藏。 　　　　　　　　　　　　从印刷术到互联网 　　互联网，数字时代的婴童，人们相信它对未来的影响可以和古腾堡印刷术对文 艺复兴的影响相比拟。但这还只是一个比喻、一个猜测，它到底会带来怎样的变化 也许一个世纪以后才见分晓。这就象寻问远航前的哥伦布，他恐怕也说不清楚印刷 术到底会给他带来怎样的发现。中国很早就出现了印刷术，但当时社会的变化依然 缓慢。 　　也有人比喻互联网更像电视的发明，虽然可以改变社会，但不可能像印刷术那 样深刻地改变文化、宗教、政治和科学的进程。 　　尽管１５世纪以后的图书馆、出版社如雨后春笋，但印刷技术带来的格局在过 去的５００多年里并没有发生实质的变化。只有互联网的出现，人人都可以自由地 发表自己的作品，成为出版者，电子书对印刷书形成了强大的竞争，一个婴童向５ ００多岁的老人挑战，互联网可能将印刷的书挤兑到边缘。 　　有人相信，印刷的书不久将“消亡”，印刷术将会“消失”，因为许多百科全 书已经在网上免费使用，是为先例，而且互联网有许多令人羡慕的优势。２０００ 年伊始，英美的报刊开始探讨“书籍死亡”的话题，但并没有看到“悼文”，也许 是互联网太幼小，人们还看不到它最终将带来怎样的变化，也还没有人知道竞争的 结局终将会如何。 （２００１年３月３１日于美国） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　悼念施华滋先生 　　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　遍查中文搜索器，有关施华滋教授（Ｅｒｎｓｔ　Ｓｃｈｗａｒｚ）的连接竟 然只有一个，而且仅仅是某中国游客简短提及与他在奥地利的交往情况。 　　昨日，在施华滋先生的追悼仪式上，也只来了２０多位亲朋好友，不见任何中 、奥官员，也不见任何奥方汉学界人士。尽管讣文上特地注明施老（１９１６－２ ００３／９／６）生前曾交待过“葬礼形式从简，谢绝花祭”，但是，如此宁静地 不带一片云彩归去，多少让人为世态炎凉感到心酸。 　　八、九年前，自听说施老有意翻译我的某篇文章后，便设法与他接触。出于种 种原因，我们的交往于９９年方开始。此后，几乎每星期都要电传一、两篇文稿给 他；而他，也几乎对篇篇文稿都有所反应。有一次，他曾于数月之后向我提出他对 基督教得以扩展的原因的不同看法，而此时，我却已忘记文稿中的哪个错误导致他 的异议。在他的乡野小屋里，无论谈及什么话题似乎都能够轻而易举地从藏书中翻 出他的援引依据。此老记忆力非比等闲，使我的恐惧之心往往大于羡慕之情。 　　施老一生的译着与创作，如《道德经》、《碧岩录》（１２世纪的禅宗著作） 、《达摩传》、《中国古代智者语录》、《中国古代抒情诗选》、俄翻中文学作品 等等，近４０本之多。持平而论，在中西文化交流领域，他的贡献在当代西方汉学 家中应当是屈指可数。之所以受到“冷遇”，原因总不外是：犹太人，或／及左派 。 　　历史上，犹太人始终与中国有往来。由于中国一向是个开放性自由经济社会， 又不存在宗教问题，再加上数千年的有教无类的教育文化和科举制度，犹太人来了 不久就都融合了。及至鸦片战争中国一蹶不振，各地犹太人纵是迫不得已投奔中国 ，而绝大多数却把中国当作前往美、加、澳的中转站，因此别说融合，这时连中规 中矩学几句中国话的犹太人都不多了。施华滋先生，１９３８年为逃避奥地利纳粹 分子的迫害辗转来到上海，不只是广交同为战争蹂躏的中国难兄难弟，还掌握了普 通话、上海话、古汉语及诗歌文学。４９年中共掌权前后，两万多犹太人走得一干 二净，施先生却决定扎根中国。他当过体育教员、教书先生、翻译、外交官、上过 山（在庙里修行两年）、下过乡。要不是６０年左右若干共干屡加刁难，他是不会 移居东德的。施先生返回欧洲后，迅即补修哲学博士学位，而后担任汉学系教授二 十多年之久。八十年代起，他往来于德、奥、中之间促进文化交流直至８０高龄方 止。 　　施老对九十年代的全球右倾风感到痛心疾首，这可能也是他喜读我的时事评论 的最大原因。他一生颠沛流离、孤军奋斗养成了维护弱者、刻薄权势的个性。尽管 他的处境比我不过略胜一筹，却总为我的孤立叫屈。如今重读他的一封封来信和种 种授意，深深让我感到一位异国长者、一个国际主义老同志的温暖。 　　施老离开人世的前两天，我迫不及待地告诉他刚获得某大学的授课邀约的消息 。电邮发出后始终不见他习惯性的快速反应。正感纳闷当头，竟传来他仙逝的噩耗 。多希望他于最后一霎那因我含笑而别！　 ２００３／９／２５　于维也纳 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【台海两岸】 　　　　　　　对于李登辉先生“钓鱼台是日本领土”谈话的声明 　　　　　　　　　　　　　－台湾保钓联盟－ 　　九月二十五日，台湾媒体有下列关于李登辉先生“钓鱼台是日本领土”谈话的 报导：“前总统李登辉表示，中共和台湾虽然都宣称拥有钓鱼台列岛主权，但钓鱼 台‘是日本的领土’”。“李登辉说，有关钓鱼台列岛领土问题，中共主张是他们 的领土，但中共在那些岛上并没有军队驻留，钓鱼台显然是日本领土”。“他并表 示，台湾渔民也常介入钓鱼台纷争，那是因为受香港人煽动所致。” 　　李先生是中华民国前总统。由于李先生的地位，他有某些影响力，这段谈话因 此有它的严重性，它严重损害了现在以及未来台湾人民的利益和权利。我们认为有 必要从事实认定、思考　方式、和价值抉择三方面，对这种毫无根据的荒谬言论， 提出严肃的驳斥，对李先生提出严厉的谴责。我们希望引起所有热爱台湾这块土地 的人的注意：唾弃这种为日本人作伥的政客；我们要保卫钓鱼台，保卫我们和我们 子孙的权益。 　　李先生谈话中，“军队驻留”的说法，并不合事实和逻辑。因为日本在钓鱼台 列岛并没有军队驻留（待查）。在国际法或国际惯例上，“军队驻留”并不是主权 归属的充份或必要条件。在清朝及日本的官方文书上，钓鱼台列岛属于台湾地区行 政单位治理，有不止一次的明文记载。１９７０年以后，台湾政府（包括李先生自 己）也一再宣示，中华民国拥有钓鱼台列岛的主权。因此即使日本有“军队驻留” ，也只是强占或霸占台湾的领土。凡是热爱台湾这块土地的人，都会谴责、反对这 个行为。至少政府可以根据历史及文件，在国际法庭中，提出对钓鱼台列岛主权的 有力争议。我们无法想像，一个口口声声高喊“本土派”、“台湾　意识”、或“ 走台湾的路”的前任中华民国“总统”，怎么说得出“钓鱼台显然是日本领土”这 种话？难道李先生到今天还以为自己是个日本人？当国内舆论对李先生的谈话和他 本人痛加挞伐后，李先生和台联成员，以“事实”为藉口，来替这段谈话辩护。上 面已说明他谈话的内容，并不合事实。即使符合事实，事实只是现况，它并不表示 “合理”或“合法”。例如南京大屠杀是个“事实”，并不意味这事件合理或合人 性。台湾渔民力争自己赖以为生的捕鱼场，李先生以“受香港人煽动”一语带过。 这是对台湾渔民公然的侮辱，也凸显李生生那种“何不食肉糜”，不知民间疾苦的 特权贵族心态。他住在“山庄”里，不用付一毛钱、不必为生活奔波。他有没有想 到，自己现在所享受的种种优渥待遇，有一部份来自成天被日本海军驱赶的宜兰渔 民的血汗钱？ 　　由于美国要争取日本政府支持打越战，便罔顾历史事实及台湾的权益，私相授 受，导致日本在７０年代得以窃占钓鱼台列岛。当时台湾政府长期依赖美、日政府 的保护，不敢据理力争，坐视领土为外人霸占。我们是当年从台湾到美国求学的留 学生，为了表达自己爱国的热忱，宣示国土不得断送的大义，在美国各地发动并参 与保卫钓鱼台运动。在历史记录上，留下一页悲愤的抗议。我们这群散居美国、台 湾与香港各地的老保钓，三十年后，对于出卖国家领土和人民权益的任何言论和行 径，我们必须再度发表严正的声明：任何人不得因任何动机，出卖台湾的领土。全 国老百姓有保护自己权益的责任。 　　凡是认为钓鱼台列岛不属于台湾的人，都是卖国贼！都是全民公敌！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　农民焦虑与坎昆会议 　　　　　　　　　　　　　　－林深靖－ 　　台湾财政部金融局于８月１２日公布基层金融机构逾放情况，农会信用部财政 恶化的严重性再度受到瞩目。屏东县新埤乡和里港乡农会信用部的列帐净值都已转 为负数；高雄县大社乡农会、彰化县员林镇农会和台北县林口乡农会的逾放比皆超 过６０％，远远超过国际标准所规定的５％。然而，这些被指控的农会也有话说： 逾放比偏高，并非农会放款不当，而是经济不景气，大环境萧条，农村家庭成员失 业率偏高，缴不出利息，农民为了还钱，忍痛拍卖抵押的农地，却是一拍再拍，没 有人要，农会信用部的不良债权因此不断攀升。 　　农村基层金融机构的沉沦与农村的破产其实是息息相关的，去年１１月２３日 的“与农共生大游行”，１２万农民齐聚台北街头，与其说是捍卫农会，不如说是 整个农村集体焦虑情绪的发抒。然而，我们的执政当局目光如豆，只看到农业信用 部的问题，却看不到台湾整体农业的深沉危机，以致于大游行前后所提出来的整治 方案，都只在想方设法处理获安抚基层金融机构，农民的焦虑、农村的困顿反而遭 受刻意的漠视。 　　２０００年１１月底，立法院通过“金融机构合并法”，以租税优惠措施及简 化合并程序，鼓励金融机构进行合并，处理农渔会信用部问题也因而取得法源依据 。翌年６月又以临时会的方式，急急通过“金融重建基金设置及管理条例”。到了 今年，又是强行召开立法院临时会，通过“农业金融法”。在民进党政府的眼中， 我们的农业，似乎金融问题就是一切，农村和农民的处境反而不被列入考虑。阿扁 总统除了发放老农津贴的现金政策之外，居然没有任何改善农村生活和农民生计的 图谋。现金政策其实是最愚懒的政策，阿扁宁愿每月加发１千元来收买民心，经营 选票，却对于农业破败、农民卖地求生的惨状视若无睹。 　　自从台湾加入ＷＴＯ以来，所谓“经济自由化”即以农业作为代价，全球化的 市场铁律如同庞巨的压路机，滚过我们的绿色大地。大量农产品的开放进口，已使 我们的农业在惨酷的竞争法则下命若悬丝。然而，最恶劣的命运还在后头：我们加 入世贸组织初期所争取到的缓冲期即将于明年届满，尔后，各种进口农产品即将排 山倒海而来，若是这段期间政府还提不出相应对策，我们的农业注定只能等待送终 ！ 　　今年９月１０日到１４日，ＷＴＯ高峰会预定在墨西哥的坎昆（Ｃａｎｃｕｎ ）举行，８月初甫出狱的法国农民英雄玻维已宣称将率领１０万大军前往包围抗议 。届时，从全球各地蜂拥而至的反全球化或另类全球化团体必然不可胜数。ＷＴＯ 是台湾所参加的最重要的国际组织，当局必然以能够应邀参加此国际盛会而沾沾自 喜。然而，我们又岂能期待扁政府在高峰会上反映台湾农民的心声？如果我们的农 民无法自力前往坎昆进行抗争，那么至少也要在台湾代表出国之前，将他团团围住 。我们不敢奢望他在会场上为农民讲话，至少也要求他承诺不要再将台湾的农业当 作贱价交易的筹码！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　评“替中国的民族主义找个下台阶”一文 　　　　　　　　　　　　－杨子圭－ 　　这是一篇非常糊涂的政论，先说其明显矛盾部份。 　　说：“台湾独立的时代已经终结”，但又说，“如性一样，不能说，只能做” ，是“策略性的沈默”，那怎么是“终结”了呢？台独还在干嘛，只是因为台独政 府在内政外交上处理很拙劣，因此人们对政府不满，但台湾支持台独的人仍不少， 陈水扁也没死心，逮到机会就要干。 　　说：“中共利用民族主义”，但又说“统一台湾”是大陆绝大多数的民意所向 。那中共只是反映民意，怎么是利用呢？我们能说民进党利用“民主主义”、利用 “台独主义”吗？加拿大反对魁北克分离，是利用“民族主义”吗？ 　　作者又说：“民族主义是霸道又野蛮”的，也说台湾在搞“民族主义对抗”。 那为什么过去片面的只说中共是“霸道、野蛮、不讲理”，台湾很少自承也是一样 呢？ 　　事实上，过去创出“台湾民族”，搞“对抗”、“野蛮无礼”的是台湾。中国 本来就是中国，包括大陆和台湾，因此也没什么“民族主义”。民族主义只有在受 侵略，如抗日；及国土分裂，如台独，才会凸显。是台湾先搞分裂中国的“民族主 义”，中国才自卫反击的。 　　幸好中国不是民主国家，如果民主，她早应遵照民意以武力收回台湾，那还谈 什么“察其言，观其行”了。 　　又举北爱的例子。北爱是一百多年来死了很多人才争到的自治，台独有决心死 人吗？美国独立、南北战争、以阿战争、韩战、越战、福克兰岛、巴勒斯坦建国、 车臣之战，都是死了无数的人才决定了统独和主权范围。南北韩走向统一所以不必 用武了，如果要分裂，南北韩还是有战争的可能。 　　台湾若不走国土、民族分裂之路，愿回到过去“一国两制”的现状，会有战争 吗？又举香港的例子，说：“台湾统不统一与祖国的荣耀一点关系也没有”。这根 本是语无伦次。“统一”并非仅关“荣耀”，香港到时间要归还中国，“不荣耀” 也得收回。照这种逻辑，一八九四年台湾属不属日本，一九四五年属不属中国，与 日本、中国的荣耀一点没关系，那就没有割让与收回，就没有历史了？美国人有没 有夏威夷，也无关荣耀，那她为何保有夏威夷？父子妻女在一个家庭，有时吵架不 休，没什么荣耀，是不是就不要家庭了？ 　　说：“中国有其他问题故不应先谈统一，这也是胡扯。我吃饱了饭，房子可能 还漏水，汽车可能还发不动，但不能说我房子、汽车（人口、医疗、失学…）仍有 问题，我就别吃饭，先去顾那些问题吧！ 　　民族、民权、民生三大问题永远要解决。不能诬说中共想以民族来压制民权问 题。民族问题解决了或没解决，民权、民生问题一样有。最终三个皆要解决，只是 民族常排首位。如果光讲民权、民生，日本在亚洲国家居首，那台湾为何要追求独 立，不乾脆追求成日本殖民地算了（正中李登辉下怀）？ 　　又说：“中共领导人嘴脸越凶，台湾人民脱离中国的脚步就越快越远”。若真 如此，那台湾为什么不乾脆宣告独立，走远得看不见多好？问题还是怕嘛！怕中国 真凶起来，台湾立刻瓦解。台湾其实很色厉内衽，看中国脸凶但未真出拳，就赶快 走。但又怕中国真的出拳，因此踮着脚走。中国一吓，美国一怨，又放慢几步，甚 至退回来。说穿了，怕挨打也。 　　台湾问题说到底，就是个打不打的问题。台湾原是原住民的，后给中国人打进 来，占了，成为中国之土。一八九四年中国被日本打败，台湾成日本之土，一九四 五年日本被美、中所败，台湾又归还中国。一九四九年国共内战，美国把台湾列入 势力范围，中国分治。拖了五十年，中国内战仍未结束，成了现状。台湾现想把分 治弄成份裂，想创台湾民族，想搞台独，想破坏现状，那就会重启内战。但就如五 十年前一样，台湾根本不堪一击，也不敢迎战，仍只有靠美国人再度介入，替台湾 与中国打仗。台湾又怕美国人不愿全力介入，又向中国讨饶，因此才有“要中国放 弃民族主义”、“放弃武力”，什么“找个下台阶”等等的说法。此皆是不敢捍卫 自己理念的没出息做法。就像一个街头竹联帮分出来的小混混，自己没种，只想请 天道盟代他守地盘，又向竹联帮去求饶，说什么“给老大个面子下台阶，给我一个 和平繁荣的地盘”，作梦！有种就说我就是要占此地盘，你敢来我就敢拼，我不要 别人干涉，真如此带种，老大也要怕个三分。台湾是这种角头吗？ （编者按：本文作者为台湾外交官） ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　本期　责任编辑：黄光锐　　　　　　　　　　　　主　编：远　东 　　　　　校　　对：远　东　　　　　　　　　　　　副主编：俞力工 　　　　　ＰＳ制作：王　锋　　　　　　　　　　　　　　　　黄光锐 　　　　　网络发行：王　锋　　　　　　　　　　　　　　　　丽　莉 　　　　　订阅快递：王　锋　　　　　　　　　　　　　　　　蒋　怡 　　　　　读者服务：远　东 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　稿件、问题、建议等请寄fhy-cm@fhy.net，请注明为xxgc投稿　 　　　　《枫华园》网站地址　http：//www.fhy.net/；http：//www2.fhy.net 　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)pub/fhy 　　　　ftp2.fhy.net　(207.230.251.20)pub/fhy ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 订阅或停订本刊，请寄电子信到下列邮址服务站，信内容（仅需一行）： 　subscribe　list名称　Your　Name　或　unsubscribe　list名称 （例如，订阅简体字版本需要送电子邮件到：listserv@fhy.net， 　信件内容为：subscribe　fhy-gb　YourFirstName　YourLastName） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 版本　　　中文软件　list名称　　　　邮址服务站地址　　　国际刊号 简体字阅读　　　需　fhy-gb　　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 联机直读　　　　需　fhy-hz　　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 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