※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≤×≥　　　　　　西　线　观　察　　　　　　　≤×≥　　　※ ※　　≤＼‖／≥　　二零零四年六月二十九日出版　　　≤＼‖／≥　　※ ※　≤≤＼‖／≥≥　　　　　　　　　　　　　　　　≤≤＼‖／≥≥　※ ※　　　　‖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖　　　　※ ※　　　　　　　　　《西线观察》　总第二十六期　　　　　　　　　　※ ※　　　《枫华园》杂志社　《新纪元国际事务学会》　联合主办　　　　※ ※　　　　　　　　　《枫华园》编辑部主编　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　本　期　目　录（ＸＸＧＣ２６） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【战略博弈】台湾命运机密档案（中）　　　　　　　　　　　　　　黄光锐 　　　　　　把台湾变成中国的伊拉克对美国更有利　　　　　　　　平大峡 【西线观察】中国国旗一定要插上台湾岛　　　　　　　　　　　　　危　言 　　　　　　评阿扁就职演说的“国际观”（之二）　　　　　　　　俞力工 【台海两岸】消逝的知识典范　　　　　　　　　　　　　　　　　　林深靖 　　　　　　想不通？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　范兰钦 　　　　　　政府定论　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周步平 　　　　　　纲举目张─压制独商的政策拿捏　　　　　　　　　　　李所思 【社会生活】腰带以下的颓唐　　　　　　　　　　　　　　　　　　颜敏如 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【战略博弈】 　　　　　　　台湾命运机密档案（中）－－台海之局已成“上党之变” 　　　　　　　　　　　　　　　－黄光锐－ 　　一九五○年，中国人民志愿军跨过鸭绿江，中美展开了第一次也是唯一的一次 正面较量。在清川江、长津湖和上甘岭，志愿军为年轻的新中国打出了国威。在东 方大国的赫赫军威之下，本已功败垂成的“台湾独立自决”就更是无从谈起了。台 湾的命运就此进入了中美两强的“太极推手”时期。 　　“太极推手”下的“台湾奇迹” 　　所谓“太极推手”，是指蒋氏集团控制台湾期间，围绕台湾的争夺主要集中在 政治和外交领域，台海始终未曾爆发大战。而且老蒋小蒋虽在事实上控制台湾，却 始终坚持其“国府”的“正统地位”，坚决反台独。这一“错位”更使台海局势变 得十分微妙。 　　一九五四年，美国与蒋介石签订“共同防御条约”，承担了军事援助蒋氏集团 的义务。但在“共同防御条约”的关键条款却醒目的规定条约中的“中华民国”只 能代表“台澎金马”，不能代表全中国。蒋老头子不得不吞下这一苦果，使得美蒋 “共同防御条约”实际上成了美台“共同防御条约”。接着美国国务卿杜勒斯又以 美援为杠杆，力促蒋介石从金门马祖撤军。蒋介石窥破此举是美国企图为“双重承 认”开道，以种种理由执意不从。 　　消息一传到北京，中南海就敏锐的意识到：一旦蒋从金马撤军，海峡两岸就会 被隔离开来；而倘若两岸失去接触，一旦台湾形势有变就是鞭长莫及。正是在这一 背景下，一九五八年毛泽东发动了“金门炮战”。蒋老头子得悉金门开炮，顿时眉 开眼笑，连说“好，好，好”！在金门的隆隆炮声中，杜勒斯“蒋军撤出金马诸岛 换取台湾海峡永久停火”的如意算盘在毛蒋出人意料的共同反对下破产。一九六二 年，美国却又出人意料的在华沙中美大使级谈判中向北京亮明“反对蒋介石反攻大 陆”的底牌，甚至表示“如有必要我们两家一齐制止他”。如此微妙而诡异的三边 关系，实为古今中外难得一见。 　　一九七二年，美国“右派大头子”尼克松访华，发表了著名的“上海公报”， 确立了“一个中国”的政策基础。一九七八年十二月，卡特政府接受邓小平“断交 、废约、撤军”三条件，中美于一九七九年元旦建交。但美国国会却片面制订了“ 台湾关系法”，声称“美中建交乃是建立在对台湾问题和平解决的期待之上”，单 方面规定“美国须售予台湾数量质量足以自卫之防御性武器”，并规定“美国应维 持足以抵御以军事或其他形式之强力胁迫危害台湾人民安全与社会经济制度之能力 ”＋。经过激烈的讨价还价，里根政府于一九八二年签订“八一七”公报，声明“ 美国不寻求执行一项长期向台湾出售武器的政策，它向台湾出售的武器在性能和数 量上将不超过中美建交后近几年供应的水平，它准备逐步减少对台湾的武器出售， 并经过一段时间导致最后解决”。作为中美关系基础的“三个联合公报”，其核心 完全是围绕台湾问题展开的。而“三个联合公报”和“台湾关系法”之间的抵触则 成为中美关系难以回避的“暗伤”。 　　此间在超级大国博弈的棋盘上，力量单薄的台湾当局在三边游戏中的份量影响 已日见衰微。然而在政治上边缘化的台湾在经济上却是大获成功：“太极推手”的 战略格局使得台商得以享受一种占尽便宜的“模糊定位”－－－－在美国日本他们 是“忠诚的盟友”，在中国大陆他们却变成了“台湾同胞”，回到岛内他们又是比 谁都“爱台湾”，反正都是稳占便宜不吃亏。随着北京积极推行改革开放政策，大 批台商发挥熟悉西方市场体制的优势，利用大陆的廉价劳工和优惠政策，从中赚取 了大笔利润。而台湾本岛抓住信息技术革命的机遇，迅速实现了产业升级换代，使 得台湾岛一度成了集中全球芯片生产的“硅岛”。这就是“太极推手”格局下的“ 台湾经济奇迹”。 　　然则，到了二十世纪九十年代中期，台海局势又一次发生了剧变。 　　苏联崩溃冷战终结的“大气候”和台湾岛内本省人得势的“小气候”，使得台 湾问题的性质在短短几年之内发生了彻底的转变。其改变之彻底，影响之深远，都 完全可以与战国时代的“上党之变”相提并论。 　　就全球大势而言，中英美法德俄日印之间的亲疏冷热分离聚合其实和当年的春 秋战国极有相似之处。形像的比喻一下，二十世纪八十年代的美国就可以相当于中 原霸主晋国。或者说整个西方是晋国，而美国是晋国最有势力的一部份（就象晋国 最强盛的时候，大权掌握在权臣赵盾家族手里）。大多数诸侯国都拥戴晋国，对抗 庞大却被公认为“蛮子”的楚国（前苏联）。中国是当时仍处于半封闭尚未发展起 来的秦国。然而秦虽偏处一耦，在晋楚激烈的争夺当中已经显出其重要性。秦先是 和楚有盟，但晋渐渐看出这两家其实矛盾很多－－例如楚曾经趁秦弱时抢了秦一块 地，至今不还－－于是运用自己财多势广的优势，竭力拉拢秦国。楚国又没有认识 到其中的风险，认定晋秦有仇不可能和好，不但不拉拢秦国反而把大军开到秦楚边 界上。结果是秦抛弃楚国，和晋国结盟而成秦晋之好。晋国完成联秦的关键一步， 结连诸侯成反楚同盟之势便成，遂以绝对优势向楚国全面进攻。十年下来楚国分崩 离析元气大伤，不仅再难和晋国抗衡，比起已经崛起的秦国都已处于下风。 　　楚国衰落之后，两大战略重组便逐渐浮现出来：一是秦晋矛盾，二是晋国分裂 。美国在冷战中获胜，和中国加入反苏联盟是有密切关系的。但美国斗垮苏联之后 ，却一味强调意识形态的胜利，反而对中国挑剔起来。这就好比晋楚争霸结束后， 晋国朝野弹冠相庆大赏功臣，却未向秦国表达多少谢意。非但如此，晋人一方面觉 得关西秦人的风俗礼仪和自己格格不入，一定要秦国把制度改成和自己一样才觉得 舒服；另一方面，晋国对不知不觉当中已经坐大的秦国感到了不安，加强了对秦国 的围堵，企图把秦国锁于关内。于是秦晋之间的矛盾渐渐上升。尽管如此，秦国君 臣头脑清醒，深知在变法图强尚未完成之前不能贸然和晋国闹翻，而晋国当年和秦 交兵曾经吃过大亏，内心深处对秦国也极是忌惮。因此门面的秦晋之好仍然在维持 着。与此同时，秦晋的工商业者公认合资经营能赚大钱，于是关西关东商贾往来熙 熙攘攘，不亦乐乎。 　　与此同时，随着楚国这一死敌的崩溃，晋国内部原本就貌和神离的几大集团矛 盾日益表面化，争吵越来越激烈，最终以分家收场。如此一来，战国七雄和当今天 下大国便可逐一对号了：中国是秦、英国是燕、美国是赵、法德是齐、俄国是楚、 日本是韩、印度是魏。在这里，西方的分裂和战国历史是有出入的，相当于分裂之 后的三晋不是赵魏韩，而是赵燕齐。但中原霸主晋国分成三家和冷战之后的俞演俞 烈的美欧矛盾深有异曲同工之处。没有欧洲盟国的亦步亦趋，美国就不再是晋，而 只是三晋中最强的一支－－赵国了。 　　战国时代，纵观天下唯秦赵两强。当今世界放眼全球，除了中美两家，谁的经 济大总管称得上一言九鼎，又有谁能一口气开出五十万大军？随着中国的市场经济 体系日见成形，东出大洋已成为扩大安全半径和拓宽资源输入的必由之路，对台湾 的控制乃是不可或缺。而要把中国锁于内陆一耦而迫其在庞大的资源压力下难以自 持，台湾也同样是必守之地。如此一来，对于力图谋求西太平洋海权的中国和力图 保持西太平洋海权的美国，台湾“百目出入”的地缘政治价值便是大放异彩，其地 位完全可以与当年的上党要地相提并论。 　　而就两岸关系而言，在蒋氏掌权时期，海峡两岸都认同“只有一个中国，台湾 是中国的一部份”。北京和台北一方面存在着意识形态的对抗，而更重要的则是中 华“正统”地位的争夺。然则一九九五年岩里政男（李登辉）配合日本二战翻案运 动发动台湾独立浪潮，直到二○○○年陈水扁上台，标志着极亲日的“台湾人政权 ”取代蒋氏集团掌控了台湾当局。随着台独运动一浪高过一浪，统独对抗取代了意 识形态。一度接近经贸主导的台海两岸关系全面走向军事对抗。事到如今，围绕台 湾进行的已不再是温文尔雅的“太极推手”，而是日趋白热化的激烈争夺。 　　当年“上党之变”的微妙之处在于：对秦赵博弈至关重要的上党天险既不在秦 国手里，也不在赵国手里，而是韩国在大河以北的一块飞地。韩出上党，秦赵便立 成大决之势。而如今台湾同样是既不在中国手里，也不在美国手里，而是落在以岩 里政男（李登辉）和陈水扁为首的台湾亲日势力手中，实际上已无异于日本在琉球 群岛西南的一块飞地。台独势力在日本的遥控之下甚嚣尘上，触动了中国“不能让 台湾分裂出去”的底线；而中国汇聚大军“武力保台”，却又触动了美国“不让可 能与美国敌对之强大国家控制台湾”的底线。如此环环相扣，一发而动全局，争夺 台湾已然成为当今天下为之瞩目的大事。 　　台海大战，胜则可东出大洋逐鹿天下，败便是邦国覆亡山河巨变！唯其如此， 中国必须做好扎实的准备，抓住最佳时机，以坚决的行动向台湾海峡“不战不和不 统不独”的局面挑战。届时两强相争，岂同等闲！此战一旦揭幕，必将是旷古未见 之惨烈。如此举国大决，必得先行廓清大势理明长策，方可立于不败之地，以求战 胜攻取。 （未完待续） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　把台湾变成中国的伊拉克对美国更有利 　　　　　　　　　　　　　　－平大峡－ 　　美国最近一段时间的两岸决策不但引起了许多指望美国维系两岸和平的大陆学 者的迷惑，也对台湾的普通民众特别是蓝营带来了困惑，搞不清美国的真实动机。 其实所有这些决策都是在推动两岸朝开启战端这个方向冲刺。因为把台湾变成中国 的伊拉克对美国更有利。 　　６０年代的中苏两大国支持的越南战争把美国折腾的不轻。７０年代后期，美 国从越战阴影刚刚恢复就开始张牙舞爪。为了遏止苏联帝国的扩张，美国鼓励第三 世界国家对抗苏联，信誓旦旦地说美国将做他们的后盾。苏军开进阿富汗后，人们 盼望以待的美国后盾的所谓最强有力的对抗措施不过是抵制莫斯科奥运会和停止对 苏出口小麦，令那些相信美国的人士大为失望。卡特的软弱导致了强硬派里根上台 。里根上台后，除了对袖珍小国格林纳达大打出手外，就是大笔出银子，从中国购 买武器或对中国大笔付运费去武装阿富汗游击队对抗苏军。美中两大国背后支持的 十年阿富汗战争是拖垮苏联的主要原因。 　　越南战争，阿富汗战争是大国之间代理战争的经典范例。大国陷入与对方支持 的小国的战争后，容易被拖病拖垮也是众所周知的教训。冷战后，随着苏联的垮台 ，美国发现支持与美国对立的势力的大国已经不存在，美国可以任意地干涉小国而 不必担心其他大国在后面支援那个小国。打巴拿马，炸南斯拉夫，美国连连得手。 当俄军在车臣陷入困境时，俄军在对付没有其他大国支持的车臣时竟然如此狼狈， 美国人普遍嘲笑俄国人太苯。此时，人们没有足够地认识到，顽强的小国小民族在 没有大国背后支持的情况下也可能拖垮大国。 　　直到美国自己也在伊拉克陷入了俄国在车臣的困境后，美国终于发现，一个大 国在对付顽强抵抗的对手时，也可能被拖病甚至拖垮。美军虐待战俘事件，就是越 战时的病态重演，就是被拖垮的前兆。伊拉克和车臣在没有敌对大国支持下的情况 下，可以拖住美国俄国这样的大国的几十万军队，几千亿美圆财政。美国已经不再 嘲笑俄国，开始认真地思考这个问题了。 　　台湾作为遏制中国的一张牌，近几年来，并没有真正起到遏制中国的作用，中 国经济和中国军力的迅速增长恰恰是李灯灰陈水扁闹台独最凶的这几年。本来拥护 蒋委员长不太喜欢共产党的那部份的大陆民众及海外华人，也都因为厌恶台独站到 了中国政府一侧，台独成了中国反体制派的自杀毒药，成了中国政府团结国内国外 各派力量的众矢之的。一个只是空喊口号，在台湾岛自演自唱，愚弄台湾民众的政 权是无法有效遏制中国崛起的。怎么办呢，最好的办法就是让台湾车臣化伊拉克化 。让解放军在台湾岛也尝尝美军在伊拉克的苦头。让台独激进派也象车臣黑寡妇那 样在北京，上海，香港搞恐怖活动，使中国也陷入俄罗斯那样的恐怖危机。 　　要使台湾能象车臣牵制俄罗斯，伊拉克牵制美国那样也能给解放军造成伤亡， 给中国全土造成恐怖，就需要在台湾开战。但是台独分子的圣战只是停留在口头上 ，到了关键时刻，台独就高唱四不一没有。我们不独立，也不改国号之类的绕口令 ，总之怕挨打。台湾不是伊拉克也不是车臣，那些每天都在摇旗呐喊搞台独的人们 ，根本没有伊拉克车臣穆斯林那样的战斗意志，解放军攻台后，交枪投降的速度可 能能创杰尼斯新记录。这就需要美国给他们适当洗洗脑鼓鼓劲儿。说是如果你们买 了我们这批武器，共军必然大败，台军必然大胜。瞧，我们所有战争游戏机都得出 这个结论。鼓动台湾不怕开战勇敢独立。可是台独分子没法和那些不怕死的穆斯林 比，总统副总统自演自画的挨那两枪，只是擦点皮，要是人家穆斯林，好歹腿伤得 断个骨头，肚伤得翻出肠子，这些只会搞点花花样子的草包怎么会全身绑炸弹去炸 上海香港三峡大坝呢。 　　要想使平民变恐怖分子，老美有实践经验，老俄有亲身体会。美国的大导弹往 伊拉克村子里一炸，炸死一群妇女儿童，他们的父兄立刻就变成全身绑炸药的恐怖 分子。俄军的喀秋莎往车臣地毯式轰炸一会儿，妇女们立刻变寡妇，穿上孝服就到 莫斯科去扔炸弹。所以要是想让台湾民众也变成车臣或伊拉克敢死队来对付中国的 最好办法就是想办法让解放军用大炮轰他们。 　　本来，中国人不打中国人的道义有效地防止了两岸轻启战端，自从台独宣布自 己不是中国人后，这个道义已完全失效。另一个就是双方军队打仗尽量不伤平民的 道义影响着解放军开战决心。因为解放军的武器精度不高，很难避免伤及无辜。可 是台湾自己提出轰炸上海香港，以大规模屠杀平民威胁大陆。美国人还嫌这不够， 再威胁要轰炸三峡大坝，以湘鄂皖赣数亿民众遭水患为目标，其目的无非是让解放 军迫于国内民众压力对台湾实施大规模报复，这样就可以在台湾制造出可以与伊拉 克车臣相比的对中国充满仇恨的恐怖分子和黑寡妇。 　　如果美国以琉球菲律宾为基地，不断地对这些对中国充满仇恨的恐怖分子和黑 寡妇进行资金和武器的接济，然后再不断地给他们授予和平赏，自由赏，民主赏， 节烈赏，让他们能象当年的阿富汗现在的伊拉克车臣游击队那样每年让中国数千士 兵死亡，每年耗掉中国的数千亿财政。只要台独们坚持１０年２０年，大陆也许也 会象前苏联那样轰然倒台。显然，在台湾开启战端，由台湾民众进行代理战争来拖 垮大陆，对美国是最有利的选择。美国近来的许多决策正是在推动两岸朝开启战端 这个方向冲刺。 　　至于台湾同胞嘛，不知你们是否作好了替美国人进行代理战争的准备？这个战 端一旦开启，大陆会不会垮台虽然无法预测，但台湾会变成一片废墟却是不容置疑 。既然是代理战争，美国是不会派兵救你们的，因为美国是让台湾来消耗大陆而不 是美国自己来消耗大陆。美国给你们送武器，送可以与大陆解放军士兵同归于尽的 恐怖攻击炸弹，通过你们对大陆的圣战获得最大好处。那时的台湾，就会象今天的 伊拉克，巴勒斯坦，成为世界的新闻焦点。 　　倒是几位穆斯林的老兄笑话我了。说你也太拿台湾当盘菜了，他们一群熊包怎 么能跟穆斯林敢死队比。其实穆斯林敢死队也不是天生的恐怖分子，他们是在被美 国导弹轰的生不如死，反正也是一死的时候才身上绑炸药去自杀拼死的。　 　　所以美国要想让台湾拖垮中国，就需要将台湾民众变成穆斯林敢死队那样来对 付解放军。要想把台湾民众变成穆斯林敢死队，就需要想办法让解放军用大炮轰的 台湾生不如死。要想让解放军开炮把台湾往死里打就需要台湾闹独立并威胁对上海 香港三峡大坝下手。　 　　现在正在朝这个趋势发展。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西线观察】 　　　　　　　　　　　中国国旗一定要插上台湾岛 　　　　　　　　　　　　　　－危言－ 　　中国和平统一的努力到目前为止基本上是失败的。无论是一国两制的善意建议 ，还是每年３００亿美元的对台贸易逆差，以及在军事行动上的克制，都无法改变 台湾走向独立的决心。 　　　　　　　　　　 　　从这次台湾大选可以看出，虽然选举有许多波折，但是绿营的队伍已经扩大， 支持陈水扁的选民从四年前的３０％上升到至少接近５０％。陈水扁等独派领袖人 物的言论也越来越强硬。按此趋势发展，和平统一的努力将难以成功。 　　多年以来，中国政府的政策已经从和平统一的方向后退，退到默许海峡两岸不 战不合不统不独的现状，这一行为甚至在美国的舆论中也得到了理解。可惜的是， 大陆方面的退让，不但没有换来台湾方面对统一的支持，反而使台湾加快了独立的 脚步。 　　　　　　　　 　　和平统一遭受挫折的原因，不在于大陆方面善意太少。相反，原因是大陆方面 是只显示善意，没有充份显示能力。这同男女相恋的道理一样，如果求爱的一方只 是苦苦哀求，那只会是一种单相思。只有靠展示自身的优秀素质，才可能吸引对方 。正是在这一点上中国对台政策需要重新检讨。 　　　　　　　　 　　在和平维持现状的希望接近破灭的时候，大陆方面静悄悄地开始了军事准备。 有报导说，去年以来军舰生产的速度和规模已经成倍地高于往年，这显示出大陆正 在认真地进行战争准备。如果台独的进程不能逆转，那么中国大陆很可能会极不请 愿地发动一场台海战争。 　　　　　　　　 　　目前人们讨论的台海战争大体上有两种选择。第一种是全面进攻登陆台湾，一 举解决台湾问题。对于这种选择具有多种不利因素。一，造成双方大规模的伤亡； 二，有可能引来美国干预引发中美两国大战；三，即使没有美国的帮助，中国目前 的军事力量恐怕也难以完成全面登陆台湾的任务；四，中国的经济发展将会受到国 际制裁等重大打击。总之，虽然登陆战争未必会失败，但是失败的代价将是中国难 以承受的。第二种经常讨论的选择是封锁台湾。对于这种选择，一些文章也指出未 必可行。一，封锁未必能使台湾放弃独立的决心；二，封锁同样会带来外国的军事 干预；三，对台封锁也会引起国际上对中国的经济制裁。因此，这两种选择都是危 险的决策。 　　笔者认为，在全面战争与和平退让之外，中国还有第三种选择，就是把中国国 旗插上台湾岛。 　　插旗行动将是大陆方面主动进行的改变两岸现状的行动。到目前为止，大陆方 面对两岸问题的处理一直是被动忍让，台湾方面一直是主动方。只要台湾不独立， 大陆不强求台湾立即统一。台湾方面则不断破坏两岸现状，以陈水扁为代表的台独 势力，一而再，再而三地不顾全中国人民的民族感情，得寸进尺推进台独，改变两 岸不统不独的现状。对此，大陆方面唯有改变现在的无为政策，变被动为主动，从 消极等待台湾回归，改变为主动推进两岸统一。 　　主动推进统一必须有一个可适的目标。笔者认为，把国旗插上台湾岛是一个即 合理又有节制的目标。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　首先，台湾是中国的一部份，中国至少要建立起主权的象征，因此国旗应该插 上台湾岛。其次，这个目标也是个极其有节制的目标。这个目标并不包括对台湾的 实际统治，不改变台湾人民目前的生活方式，更没有对台湾造成伤害。第三，这一 目标本身是和平的。陈水扁口口声声说要维护两岸和平，插国旗的行动将是对陈水 扁的信誉的一次检验。如果台独分子以武力阻挡插国旗的行动，大陆方面有权进行 自卫反击，以维护中国的主权。台独分子将承担挑起战争的责任。 　　另一方面，在台湾岛上竖起国旗是我们的目标，但不是需要立即实现的目标。 如果，这项行动受到台湾方面的阻拦而不能马上实现，大陆可以进行长期的抗争。 如果台湾以武力阻挡中国国旗，大陆方面可以建立起一只护旗舰队为之护航；如果 存在军事冲突扩大的危险，大陆方面不妨同台湾舰队保持海上对峙，暂时避开大规 模冲突。但是大陆方面必须不屈不挠，一次不成功下次再来，锲而不舍，直到最后 成功。　　　　　　　　　　　 　　事实上，台独分子阻止大陆在台湾插上国旗将会对台湾自身的经济造成极为不 利的局面。如果两岸海军在台湾近海长期对峙，在台湾海峡出现一种没有大战但随 时可能爆发大战的局势，将会对台湾的对外贸易带来巨大的打击。然而这种打击并 非大陆故意封锁造成，而是台湾军队自己造成。到目前为止，大陆方面还没有真正 动用武力去阻止台湾的独立行动，反过来，如果台湾动用军队阻挡大陆到台湾插上 国旗，那么台湾是采用武力对抗大陆的和平统一行动。由此造成的对台湾不利的局 面，当然只有台独分子自己负责。 　　相比之下，如果大陆采取大规模军队登陆或者港口封锁，必定都会对台湾民众 造成直接的伤害，因此，偏向于台湾一些国家更有可能出面干预。而插旗行动，既 是和平行动，又是主权国家的正常行动，同时也是对台湾民众的非伤害性行动，其 他国家即使想干预，也很难找到响亮的理由，因此，中国也可以减少由外国干预而 带来的军事上和经济上的风险。只要大陆方面对军事冲突保持节制，那么其他国家 看台海冲突，就好像看南北朝鲜经常发生的海上冲突一样，不会给予过多的关注。 　　在中国几千年的历史上，中国曾多次被周边少数民族所灭亡。究其原因，在于 中国文化只重仁义礼教，不重视武备国防。中国的地理环境优越，也使中国人倾向 于生活享受，沉沦于腐败之中。大陆与台湾的对峙，客观上为中华民族军事演练提 供了机会。中国只有常备不懈才能使华夏民族永久延续。 　　台湾有许多人依然对中华民国的国旗抱有感情，这是可以理解的。但是中华民 国已经被台独分子灭亡了。台湾只有两条路，一条是任其发展，最后插上台湾国的 国旗，然后再换上日本国的国旗；或者就是插上中华人民共和国的国旗。这一点爱 国的台湾同胞也看得很清楚，所以一些人主动提出要求获得中华人民共和国的护照 ，这样的要求大陆政府理应给予支持。 　　总之，在台湾岛插上中国国旗的目标是合理的，因为台湾是中国的领土；这个 目标是有节制的，因为它并不影响台湾人民的生活，因此也减少了外国干预的风险 ；这个目标是可行的，因为大陆方面只需要动用有限的军事力量进行长期的抗争。 这个目标将会是有效的，因为无论台独势力的对抗行动不但会造成台湾的经济自杀 而且也无法阻止中国国旗在台湾西海岸高高飘扬。　　　　　　　　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　评阿扁就职演说的“国际观”（之二） 　　　　　　　　　　　　　－俞力工－ 　　阿扁谈及国际问题时，开宗明义强调今后将在国际上“寻求新的立足点”。至 于具体目标，他先后指出：要加强与美、日“天涯若比邻”的“价值同盟”关系； 要“锲而不舍的努力加入世界卫生组织”；要吸收欧洲联盟“尊重个别国家及其人 民自由意志”的成功整合经验。 　　首先，众所周知，冷战结束后中国大陆走的是条“和平崛起”的道路，而李、 陈政府却不断以“独立问题”测试、考验北京政府的稳定性与其“和平崛起”的可 靠性。这种以６１０８亿台币军火订单买来的“天价联盟”，所起的作用与其说是 “天涯若比邻”，毋宁说是让“比邻若天涯”。 　　持平而论，北京政府的对台政策，由“解放台湾”到“和平统一”；由二○○ 二年收回“中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府”的主张，到本年五 月十七日国务院文件回避“一国两制”的建议，的确已体现了极大的弹性与诚意。 与之对比，台北政府从否定“九二共识”到推出“两个中国”，其所作所为难道不 是得寸进尺、欺人太甚吗？不正好说明台湾老百姓不顾政府的阻挠，连年在大陆创 造两百亿美元贸易顺差，对台北政府是一记记响亮的耳光吗？不也同时说明，美、 日之长年支持台独分子既为了大赚台湾的钱，又阻碍中国人立足吗？长此以往，一 旦台湾资源耗尽，大陆民不聊生，“价值联盟　”的价值何在呢？ 　　谈及“锲而不舍的努力加入世界卫生组织”，的确令人费解，为何他不再重提 一九九三年已纳入“优先外交目标”的“重新加入联合国”计划呢？为何回避了所 有其他更加关键的联合国组织及专门机构，而唯独对世界卫生组织情有所衷？原因 不外乎两点：一借卫生问题的“非政治性”、“无害性”与“健康性”，突出台湾 靠边站的“不平等性”，从而争取国际社会对台湾的同情。这点，从欧洲议会与美 国国会先后通过的“支持台湾加入世卫组织决议”看来，台北的策略可说是一场外 交胜利；二借北京政府的阻挠，顺势将大陆妖魔化，并借此凝聚台湾朝野的“去中 ”意识。这方面，也只消观察台湾各个政党均声援加入世卫组织，足可证明阿扁政 府在此环节上，击中了北京政府国际战线上的“软肚皮”。 　　表面上，台湾争取的不过是　“观察员”席位，而且根据国际惯例，凡性质相 当“政治实体”（如巴勒斯坦解放组织）的机构，　均可徵求主要国家的同意，成 为联合国机构的观察员。实际上，台北政府根本无意与北京接触与沟通，非但藐视 其存在，甚至游说一些国家提出“支持台湾议案”对北京政府施加压力。因此，台 北真正关切的并非保健问题、人权问题，而是项庄舞剑志在沛公，借“非政治搞政 治”。鉴于此，不难了解为何许多几通电话即能解决的事儿，却要为了不求解决而 消耗大量的金钱、情绪与精力！有人虽竭泽而渔，但毕竟获得些鱼；阿扁政府耗竭 资源却为的是损人不利己。这等心理健康问题，即便进了世卫组织也不济事。 　　欧洲联盟之所以成为发展模式的典范，关键在于昔日的仇敌捐弃前嫌进行经济 合作，甚至甘愿牺牲部份的主权，而建立共同的外交、安全政策。果真每个成员都 强调国家主权与自由意志，如今非但欧洲联盟不见踪影，甚至还可能再拼一场。 　　阿扁透过台独的视角观察世界，无异于举起望远镜而选错了边；因此尽管独自 迈错了方向，却以为反向而来的都是“开鬼车”（ｇｈｏｓｔ－ｄｒｉｖｅｒ）； 自以为放弃了中国，便可拾起个“台湾国”；实际上却暴露了地方政客的狭隘性， 而使得台湾岛的立足点日益边缘化。　　 二○○四年六月八日 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【台海两岸】 　　　　　　　　　　　　消逝的知识典范　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　－林深靖－ 　　胡秋原先生辞世，一个以批判为志业的百科全书型知识分子自此殒落。他出生 于民国前二年，走过将近一个世纪的岁月，足迹遍及九州，文章传见四海，个人生 命与中华民族近百年的兴衰起伏融为一体。胡老终其一生在危疑困局中思索民族的 出路，并以实际行动支助投身社会改造。如此仁人志士，如此知识长者，如是人格 典范，而今而后，在民粹媚俗当道的台湾社会，恐怕再也难得寻获。当曲学阿世、 投机求荣已成台湾学界常态时，像胡秋原这样的知识分子诚属稀有！ 　　何谓知识分子？沙特指出其特质即是对社会的“积极介入”（ｅｎｇａｇｅｍ ｅｎｇ）。胡秋原做为一位的批判思想家，的确是以积极介入事件型塑了独特的知 识风格。譬如，一九七○年代初期，为反对日本侵夺钓鱼台列岛，海内外青年基于 爱国反帝的信念，掀起了波澜壮阔的“保钓运动”。当时，在戒严体制的肃杀气氛 之下，参与保钓抗争的青年学生屡遭当局的威吓、压制和迫害。胡秋原始终坚定地 站在支持保钓运动的立场，不惧权势，不畏流言，给予青年学生最宽厚温暖的照顾 ，最及时的声援与救援。 　　他所主持的《中华杂志》因应时局需求，成为反对运动的重要阵地。胡秋原不 仅以社论肯定保钓运动“是一个纯洁而伟大的爱国运动”，并率先洞察到台独分离 主义表面上以本土和台湾人当家做主为诉求，实际上却是向日本侵略者输诚扈从的 本质。他的宽厚慈爱，恩泽扩及整个保钓世代。而嫉恶如仇的笔锋，则让乱臣贼子 迄今依然生惧。 　　其后，在１９７９年的乡土文学论战和１９８０年的美丽岛事件，胡秋原皆能 挺身而出，仗义直言，让弱势的反对阵营得以喘息，阻绝了当权者更进一步的栽赃 、戴帽与迫害。 　　胡秋原生前提出「人格尊严、民族尊严、学问尊严」做为立身治学处世的基本 原则。我们相信，对这三大尊严的坚持，正是知识人精神力量的泉源。尤其是在这 个是非不明，真假不分，群魔乱舞，宵小横行的时代，逝者热情赤诚的人格典范， 以及毕生勤学博览所展现出来的知识力量，无疑将继续指引青年学子为民族的尊严 而奋斗。 　　　　　　　　 　　在为《乡土文学讨论集》作序时，胡秋原提到，他最大的希望是：“中国人立 场之复归”。他指出：文学是运用一民族文字之艺术，表现民族之生活与感情，促 进一民族之美意善意，而使其亲密团结的。于今回顾胡秋原的一生，正是他给予后 辈的无私照顾，正是他那无止无尽的美意与善意，促成了许多人的亲密团结　── 　为“中国人立场之复归”，而亲密团结。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　想不通？　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　－范兰钦－　 　　开放观光？政府又是一阵胡言乱语。 　　要开，早开了，为什么要与大陆谈呢？台湾的海关、警察，难道是解放军公安 在管吗？大陆从未与谁谈过，怎么去大陆的已达三千万人次，报纸都是大陆旅游广 告呢？还要拿到墨西哥ＡＰＥＣ去谈，你是谈建国还是观光？ 　　不开放观光，就像不三通一样，是为了台独，不是安全、经济、对等。要离婚 ，怎能让小孩来往？但又不敢公开说要离，因此就拗说观光、三通是“既定政策” －－－－既定不做的政策？在建国未成的焦虑下，硬拗反咬已成了习惯，浑然不觉 其逻辑矛盾。既然说我方不准大陆居民来台观光，只准在国外待四年，有居留证者 ，可见这准与不准全在我大有为的政府，又为何推说是大陆不谈呢？ 　　这次的胡言具代表性者还有：交通部说开放是为了振兴观光业，陆委会却说不 关经济，是为了给大陆人民主教育，且不是交通部说了算。交通部又说问了国安局 ，对安全无影响，但考虑团进由南部做起（配合迁都？），再向北朝圣？　 　　观光客倍增？根本就是游锡坤冬山河经验的井观天，但要倍增，四倍增都可以 ，只要让富裕的大陆人民来，只有这些庞大的呆胞受中国教科书影响，会想看台湾 人早不看的日月潭、阿里山。但就如亚太营运中心与戒急用忍的矛盾一样，台独把 这些全挡了。 　　其实让大陆人看看阿里日月不过尔尔，宝岛一点不美丽，人民都恨中求离，给 他们死心教育，不正有助台独？怎么想不通呢？ 　　要相信台湾啊！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　　政府定论 　　　　　　　　　　　　　　　－周步平－ 　　最近谈到电视公共化、新闻局、黄埔，我有一个经验与三者有关。 　　十二年前我在华视制作「海棠风情」节目，有次拍了黄埔岛和广州国民党中央 党部旧址（廖仲恺在此遇刺）。片子剪好了适逢双十，新闻局就不准播出，但因那 时社会已在民主化，新闻局也不能说禁播，就说史实有问题，要找历史学者公审， 乃找了一些国民党的史家史官（当然没有杜正胜），看后说： 　　一，黄埔军校并非完全靠俄援的五百支枪起家（还有另外几只破枪？）。 　　二、说廖被刺是国民党右派所为，尚无定论。（注：廖是黄埔党代表，等于董 事会代表，孙是董事长，蒋是总经理。胡汉民弟被指刺廖，造成逐胡赴俄，蒋后来 得起。） 　　三、周恩来并非黄埔唯一的政治部主任。（此就如中时蔡政廷，谈黄埔（政战 ？）精神文，说戴传贤才是首任主任，这些都是故意扭曲，因为最重要的政治部主 任是周，还有邓演达，且多是共产党左派，邓后来被蒋杀。） 　　这些吹毛求疵的意见（其实学者只是求其精确，应无禁播之意。），新闻局就 拿来做阻播的理由。笔者质问，难道任何节目与新闻，一定要有定论才准播出？定 论又是由谁决定的？这不是言论审查是什么？新闻局说是依法办事，不理。但等拖 过了双十，没有政治考虑，这单元没改又放行了。 　　更值得深思的是，这种恶法到了民进党执政以后，竟还没有人管，直到去年「 非常光碟」出来，反对党问为何新闻局不依法审查这种节目，新闻局才说这种法不 对，不用了。 　　所以说，民主是一种生活方式，不是政党轮替。当初立此法是为政府服务，现 在搁法也是为政府服务。从这点来看像郭力昕这种学者，他们坚持电视公共化，其 观点或许见仁见智，但其反对党政介入的立场一贯，这毋宁是应肯定的。 　　至于最近因统独之争才从历史棺材中挖出的「黄埔精神」，当然早有定论，现 在连国民党史家也不会再罗嗦是否五百支枪建黄埔，就像没有人会坚持说阿斗继位 是凭他自己的努力一样。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　纲举目张─压制独商的政策拿捏　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　－李所思－ 　　有晚，我与一大陆朋友走在台北夜市里，电视播出许文龙大陆工厂被查税的消 息。朋友说：“他怎么这样呢？”欲言又止，我方知，他们就是许在在大陆的中介 商，那是二０００年，许说慰安妇是自愿之事。 　　四年后，又闻许的工厂被关切。但这次我对怨许的大陆学者说：“你们下得了 决心吗？若要做，不早做了，为何又让他‘由你玩四年’Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ呢 ？” 我想到我朋友，是不是他的利益在阻止对许的严打呢？ 　　该学者也说：“是的，经济是相互依存的，我们关了他的厂，许多下游的其他 厂的货源也受到影响，必须向国外采购，成本增加。且地方有反弹，影响工作机会 。加上地方与台企也有利益输送关系，免不了的，会帮他们讲话。而且当初中央叫 大力招商，现又要讲政治，地方怎能区分？但是，一切的损失都不如台独的大，中 央是下了决心，必会有所行动。” 　　我说：“你们有利害得失考虑，我在你的角度，我也为难。” 　　我当然是支持统的，但落实政策，不是那么简单的，不过，对台湾、对台商， 我倒有几点看法，从反共的角度出发。 　　第一、这证明大陆原来并未如台湾诬赖的“以商围政”，大陆是只要来作生意 、生产，不太管其政治立场，杀我爸爸的生意也让做，只要有钱赚。 　　第二、她对台商是真礼遇、照顾、争取的。总的来说，个别不论。因此台商才 从大陆每年赚了两百多亿美金（这些钱，又转交美国买武器去杀中国人了）。 　　第三、可见中共对台工作并不认真，他本早该对台资做政治审查（台湾现在还 拒中资呢），倾独者不收，收了也要利诱统战，使其把在大陆得到的经济利益和国 家统一的政治利益挂勾。这要做精致的的说服和争取工作，但大陆似乎没有做，没 做好。台商虽较亲统，但倾独的仍不少，不少是经中政独，反成了是台商在对中国 作统战。 　　第四、许文龙根本是皇民，根深蒂固的反中，现在台独政权稳固了，他又说要 三通，因为，１、三通对台商、对赚钱方便。２、对中国好交代。３、已独成了， 当然可通了。４、还有李、陈扮黑脸，再拖一阵子。故他乐得退休示好，其实还是 为保产在惑人也。不三通，绝不是什么“国家安全”，而是不能让人民接近，以免 独立受阻，不能让子女来往，以免离婚不成。这是政治问题，不是经济问题。阻扰 三通者是台独，是台湾方面，不是中国。 　　第五、台湾又很好笑（问题是，这种“好笑”在台湾并不视为好笑。）台湾说 大陆对付绿商是错误、是恶行，要反制，结果又拿几个记者入境来开刀，但其整个 逻辑是错乱的，１、同上面不三通的逻辑，政府从来没准去大陆投资，后来的“开 放”都是去追认、默许、被迫的。在这种资匪的逻辑下，若台商被打压，或受迫害 ，人身安全不保，若奇美，若张惠妹不准在大陆演唱，不正符合台湾的政策意识形 态吗？前后夹杀，不正好吗？为何又说不可“打压台商”呢？再说，大陆清理了倾 独绿商，那剩下的都是“亲匪蓝商”，不正可以分明敌我，对这些“匪商”惩治， 断其后路，更不三通？那些原来做不到的“有效管理”，不正可实现了吗？ 　　这正是陆委会的矛盾，它本称是为规范交流而设，其实做的是阻挠交流。但又 要反中保台，两个矛盾有时候就辩证的统一了。一方面反对交流，诬为资匪，一方 面又对违法偷跑，资匪卖台的台商：“说”要多方保护，隔空打牛，为其请命，力 争权益，其实仍是以反中求独为目的。 　　看到陆委会宴请台商听取意见，我真有戴笠抗战胜利在接收区开鸿门宴的感觉 ，表面嘻嘻哈哈，转眼立刻可以汉奸罪名逮捕。是台商或台奸？陆委会一直维持模 糊，一直玩两面手法也。 　　好了，说回来，大陆要如何做？大陆立场很单纯，三通四流，早就如此。台商 来投资，经济互利，政治促统，感情交流，生活融合，故当然支持，当然在做。谓 之仁至义尽或过份，但大体真是尽量求好的，许多地方是忍辱负重，不但没有煽， 甚至还压制人民怨独反台的情绪。但不少台商赚钱支独，有挫就反中，形成以商害 政，确实也难忍。且台独日猖，大陆的善意并没有得到善报，对台湾整体也感到失 望，和战之间，面临抉择。则以往在和稀泥的状态下，对台商的政治宽容政策必须 调整，（台湾人常诬中共“讲政治”，其实美国台湾才讲政治，你想她会容许北方 工业公司或苏凯飞机公司在美、台设厂获利吗？）但如何作政治审查？如何纠惩？ 会不会伤害了经济？以致又伤了感情？轻重之间如何拿捏，如何平衡，亦不好办也 。 　　还有，如果几年内要摊牌，那也不必在次要问题上动手，于大局无补，除非是 仍要拖，才要重新检讨统战及政治工作。 　　这些都要高层拿定了主意，才能讨论下面相应的作法。 　　纲举目张。压制独商，目也，纲要定调，才能谈目。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【社会生活】 　　　　　　　　　　　腰带以下的颓唐 　　　　　　　　　　　　－颜敏如－ 　　如同大多数的国家，法国文学有其历史上丰沛的资产，令人尤其欣羡的是法国 所特有，十七世纪便已出现的沙龙文化。 　　沙龙ｓａｌｏｎ的法文原意是客厅，沙龙文化是指艺文人士聚集畅谈，意念相 互激荡，带领风骚，形成流派的活动。私人的起居空间成为谈文说艺的代名，Ｒａ ｍｂｏｕｉｌｌｅｔ夫人是始作俑者。 　　由于对当时宫廷的粗俗气氛产生反感，又恼怒于层出不穷的政治阴谋，Ｒａｍ ｂｏｕｉｌｌｅｔ夫人在其住所内创立了专为文学界社交而设的聚会场所，使得文 人和贵族能平起平坐。法国古典文学某方面的同质性，似乎可追溯于以贵夫人们的 客厅做为艺文人士齐集一堂风气所产生的影响。沙龙文化强调思想和表达方式的细 雅，并为正确而优美的法文提供一个标准。 　　谁料，二十世纪末巴黎笔耕人士的聚会虽仍与女士们有所牵扯，彼此间端正有 礼的风雅，却蜕变为宽衣解带的消魂沈醉。场所也从高雅温馨的沙龙厅堂，迁移到 讲究灯光气氛的“窑子”！ 　　“窑子”（Ｂｏｒｄｅｌ）是本法国新的文学杂志名称，发行人是三十八岁， 纨绔不可一世的畅销书作者Ｆｒｅｄｅｒｉｃ　Ｂｅｉｇｂｅｄｅｒ。此人嗜好名 牌服饰，风趣倜傥又身兼数职，除了写作、出版之外，也势之所趋地坐上三大文学 比赛的评审桌。 　　Ｂｅｉｇｂｅｄｅｒ一连串书的中心思想就只是：世界是个大垃圾桶，我是其 中的一块污秽，一块可能是受过良好教育的肮脏，并且懂得如何衣装自己。他不愿 被归类为左倾的知识份子，自认为是吃鱼子酱的左派，诚实地介绍自己空洞而颓靡 的生活，他说：“早上我通常阅读写作，午后才和朋友一起用餐，在四点之前我们 已喝掉了几瓶酒，然后才是工作时间，接洽出版事宜之类，中间我回家一趟，晚上 十点又出门应酬，这就是我可怜的生活。自从把电视丢了出去，我曾试着待在家里 ，却几乎被逼疯。我不能一整天在屋里绕着自己转，认为自己是天才。书写的孤寂 容易让人得妄想症，成偏执狂，并且开始相信全世界都恨着自己，而膨涨自大。像 我，只关心自己的作品，一个畅销书的作者只能谈自己。常上谈话性节目的作家， 就像被削去了一片脑子，越来越迟钝低能，越来越自恋。” 　　自我主义者因凡事只圈绕着自己思考，只要够诚实，应该比他人更明白，自己 是个即使被挖出眼珠子，也要努力端视自己的人。Ｂｅｉｇｂｅｄｅｒ公告，自己 就属这类，如此一来，他更可肆无忌惮自我宣扬，并且，他既然咒骂自己在先，也 就诈巧而不着痕迹地剥夺别人批评他的机会。他将Ｅｍｉｌｅ　Ｚｏｌａ著名的自 然主义社会批判“我控告”，以反讽手法及“又能耐我何”的态度，运用成对自我 钓名的讥讽：“我控告自己，自恋又爱慕虚荣，也控告自己，诱骗社会成瘾；我控 告自己，汲汲于声名又懂得如何贩卖自己，更控告自己容易被收买。” 　　 　　Ｂｅｉｇｂｅｄｅｒ之所以不守规矩又吸引人，是因着他切中时代，诚恳地标 榜自己的坏与颓唐。他剖析这一代人：忙于享乐、忙于淫荡，更忙着赚钱与吸毒。 因为不懂快乐的真谛，就只能满足于表面娱乐。他令人感伤的自我鄙视，淋漓地表 达了当代人的生命情绪。 　　Ｂｏｒｄｅｌ杂志专门刊登被色情废水养大，年轻作家的作品。他们在别处找 不到发表的园地，在“窑子”里便可相濡以沫。有些作者就是Ｂｅｉｇｂｅｄｅｒ 的好友，他们一起吃饭、一起喝醉、一起分享不见天日与污秽不堪的品味，如此的 社交活动则经常休止在某个俱乐部里。传统的贵夫人沙龙已变装成巴黎几处特定的 文艺咖啡厅，在这些地方，香槟像潮水横流，堆得小山高的牡蛎，短时间里便被一 张张贪婪的嘴吸食殆尽。 　　Ｂｅｉｇｂｅｄｅｒ所参与评审的比赛里，得奖的书虽以小说型态出现，实际 上是作者使尽全力要臻于花花纨？之林的进阶证书。Ｂｅｉｇｂｅｄｅｒ说得明白 ：“娼妓在目前的法国文坛是个重要的议题。” 　　Ｓｔｅｐｈａｎ　Ｚａｇｄａｎｓｋｉ的新书《黑即是美》，内容是解剖刀一 般精准地叙述一名艺术家与一名从事性工作非洲女人之间的激情。巴黎的某些咖啡 馆只接受黑女人工作，而且是非常好看的黑女人。由于供过于求，这些非洲美女不 但必须外表无懈可击，穿着更要讲究格调，即使是夜生活的行家也难以一眼看穿她 们真正的工作性质。强力追求性事翻新口味的结果，什么时候巴黎社会民主的性， 已悄然沦落为第三世界的情欲殖民？ 　　九十年代的法国文坛似乎是交配文学的天下，小说则越接近作者，越自传化， 纵欲放荡占据作家生活极大比重。文学评论者对于当今法国文学充斥过多自传性的 个人歌咏，特别是向腰带以下肚脐眼的注目与泛滥难挡的自艾自怜，深感失望。一 般谈话提到腰带以下部位，已显得粗鄙，若再加上对自己官能刺激过程的针毫描绘 ，便是十足的颓唐与庸俗，只是此种逐腥比臭的游戏，竟被当代所赞叹。 　　有些作家不但叙述自己夜生活的细节，也详实记录与所结识的文艺人如何互通 有无，评估某个俱乐部的装潢设备是否够讲究，规则是否正恰当，隔间是否有所遮 掩却又方便彼此偷窥，以引诱另一对和自己交换性伴侣。 　　交配原是自然现象，法国在此现象上的特殊关注，在情欲文学上所做的贡献， 其来有自。某些古典文学对于现今情爱小说的影响更是深远雄厚。Ｍａｒｑｕｉｓ 　ｄｅ　Ｓａｄｅ（１７４０─１８１４）将世界封锁在性欲快感的残暴地狱里， 是性虐待的开山祖师。Ｓａｄｉｓｍ性虐待一字，便是取其姓氏而来，时至今日， ｄｅ　Ｓａｄｅ的衣钵是由Ａｌａｉｎ　Ｒｏｂｂｅ－Ｇｒｉｌｌｅｔ继承。 　　年近八十的Ｒｏｂｂｅ－Ｇｒｉｌｌｅｔ可谓现代法国文学的传奇，被誉为二 十世纪最重要作家之一。六十年代里，他就已是「新小说」（ｎｏｕｖｅａｕ　ｒ ｏｍａｎ）　的主要代表人物，后来成了新文学的理论专家，也赢得赴美国各精英 大学谈论自己的机会。他拍了几部电影，以唯美手法处理性虐待的镜头，对于性暴 力有许多出人意表的神思幻想，是情欲小说的大师，也是变态心灵的亚里斯多德。 他的一本以战后柏林为背景，情节错综复杂，有高度文学价值的间谍小说里，其中 一段是一名变态精神分析师，极其享受地虐奸一名十四岁少女的经过，此景是以讥 讽的远距离写就。 对于这些以“艺术”处理残暴，事实上是将人潜藏的兽性本质，加上人类特有的贪 婪与见猎心喜的疯狂，毫无遮掩地摊现手法，Ｒｏｂｂｅ－Ｇｒｉｌｌｅｔ并不时 髦地勉强以哲学思想提升、矫饰或美化，而是赤裸裸地展呈被性魔占据灵魂的深层 自我。他说：“我不觉得良心不安，我不认识什么上帝，也不认为自己犯罪。我只 是创作小说，如此而已。我厌恶患有恋童癖的人，可是我有权利说明，年轻少女是 相当吸引人的。事实上，我创造的特殊情境能否被接受，完全是运用手法的问题。 想像本身是乏味无趣的，常被钉死在古旧的模套里，呈现的形式才是关键所在。我 并不反对陈腔滥调，那些被过度使用，黏稠、感伤的字眼，还不致于把我吓跑。” 　　对于Ｒｏｂｂｅ－Ｇｒｉｌｌｅｔ而言，性解放与性虐待是从他的脑子开始， 在他的文字里结束。致于他的书写有任何扩展性的影响，他或许不屑，也或许窃喜 。　 另一颗法国交配文学的灿烂明星，是长期主持极具份量法国现代艺术杂志Ａｒｔｐ ｒｅｓｓ的Ｃａｔｈｅｒｉｎｅ　Ｍｉｌｌｅｔ。她以冷静精准洗练的文字以及观 察分析的笔调，毫不造作地书写自身的性事点滴，很引起一番轰动。不论在树林里 、在俱乐部内、在豪美的私人宅第或巴黎市清洁运输车中，她都可以从容趋就，是 个能将不可能的场域变格为适合自己款调的行家。她认为自己的小说在法国受到某 些人的非难，可能与她是现代艺术代言人的身份有关。攻击现代艺术当然有千百个 理由，更何况她又是创作脉动重要的结晶点。 　　遇事以害怕为第一反应的保守派，将Ｍｉｌｌｅｔ视为顽强的挑战，而她对性 事双方的理性中庸写作态度，对往往不公平地归罪于女性的道德主义者，是个刺眼 的招惹。她说：「我的书并不是我的坦白告解，更不会感到良心不安。我并没打破 任何禁忌，也没超越界限。我只是试图打探其他消灭社会阶级的可能性。放纵淫欲 其实是中产阶级的传统，全发生在讲究精致的上流社会。」 　　有别于Ｒｏｂｂｅ－Ｇｒｉｌｌｅｔ的性暴力，Ｍｉｌｌｅｔ的书写并不造成 对感觉与禁忌的冲撞，而是提供游戏空间，有意识地进行对向不明的报复行动。她 曾和卡车司机有过一手，以为淫欲是种跨越社会阶层的手段。然而带她去和卡车司 机一夜春宵的人，绝不可能允许司机进入他们的宅院。被激挑的性其实仍逃脱不出 权力阶级的既有框架，性本身并不曾前进过一步。平常的世界里，永远是富人及其 他人的组成，在那个骚动的七十年代，隐约中似乎有过性革命的一些什么传闻而已 。 　　　一个常在“窑子”出入的作家是Ｍｉｃｈｅｌ　Ｈｏｕｅｌｌｅｂｅｃｑ， 他在１９９８年遭各方非难的国际畅销书“基本的那几处”中，严加批判参与六八 年学潮的那批人是自由派的享乐主义者，认为他们将利己的人生目标以胡言乱语式 的“新时代运动”以及假革命的口号，装掩修饰自己不堪的企图，事实上他们既自 私又享受成瘾，更是甘做性魔的奴隶。 　　Ｈｏｕｅｌｌｅｂｅｃｑ本身是嬉皮之子，痛恨自己的出身，尤其不屑那些规 定自己要解放、要实现自我，而不愿为子女、家庭牺牲的母亲们。为了抗议父母那 一代，他高度举扬格局窄小，永远害怕闲言闲语小老百姓的街坊美德。 　　然而，被性魔附身似乎能遗传下一代，只是到了Ｈｏｕｅｌｌｅｂｅｃｑ身上 ，自由情欲已免除了“让爱与和平在世上实现”的重大使命，转而让九十年代的人 运用来舒解其忧郁困顿的存在。Ｈｏｕｅｌｌｅｂｅｃｑ书中悲伤的主角，只需要 给世界掴上两个耳光，而不用劳师动众地加以解放以带来和平。然而要在“爱”的 面前完全沈默，难免有强人所难之嫌，Ｈｏｕｅｌｌｅｂｅｃｑ的忿怒与激昂也就 不由自主地向着性魔屈下双膝。“基本的那几处”对于集体性交俱乐部有诸多描绘 ，这些场所就如同爵士酒吧或迪斯可舞厅，是巴黎夜生活的专属。 　　和性革命与嬉皮文化划清界线的Ｈｏｕｅｌｌｅｂｅｃｑ，先是在配对俱乐部 中找到泛着酶味的避难所，后来则忠心追随“泰国猫的永恒招唤”：为了配合新书 出版，他不但率领一支摄影队伍，穿梭在泰国为观光客提供的红灯区巡猎，更详细 说明，在劳累写作日子的夜晚，他曾光顾哪些温柔乡，以做事后有个好睡眠的准备 。 　　性观光以及急遽高涨的儿童春宫影片与雏妓买卖，是否可以挖根于当今文化中 不可告人的那一点。谁说过的，艺术是卖淫，作家不过是娼妓，为了卖个好价钱可 以无所不为。他们坚持污浊与不净，并且，如果不占据太多时间，还可从中发展出 乾涩棉薄的理论依据，将低俗的意念与如兽的活动哲学化，以为颓废也可以升华。 　　苏联倒台是人类共产大梦的破灭，纽约双子楼的倾倒是资本至上的告终。恐怖 分子的作战方针与跨国企业的假账技俩，劝勉人们迎接遁世时代的来临。挣集金钱 与上媒体风光成了时髦的企图，反讽与挖苦是当今最优良的颠覆型态。自从七十年 代家长式的威权典范消失，人们彷佛再也找不到被丢弃的使用手册。当今天的是， 一定会成为明日的非，如果自己的坚持，是别人的可有可无；遵循规矩成了笑话， 包容愚蠢被诠释为民主素养；渴望相互取暖，又怕被彼此闷毙，分开来呼吸又感到 无依忧郁；什么时候人们已成了没有背脊支柱的变形虫，只能瑟缩在一隅盲目蠕动 ？ 　　喜欢罗曼蒂克，却让沮丧失望如影随形；冀盼美丽新世界，却早已失去相信革 命与乌托邦的能力；人人想做点好事、发挥点影响、改变些什么，却个个排拒同舟 共济，深怕别人的特色淹埋了自己。 　　多少人想成为大诗人，却知道真正的大诗人早已死去，只能寒伧地在腰带以下 的颓唐里找到些许慰藉。　　　　　　 　　资料来源：　 1. Das Magazin Nr.50 2001 "Die Stadt der Freien Liebe", Jacques Meier 2. Weltwoche Nr.9 2004 "Narziss und Schandmaul", Daniel Binswanger ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期　责任编辑：黄光锐　　　　　　　　　　　　　主　编：倪　秋 　　　校　　对：倪　秋　　　　　　　　　　　　　副主编：黄光锐 　　　发　　行：蒋　怡　　　　　　　　　　　　　　　　　危　言 　　　读者服务：倪　秋　　　　　　　　　　　　技术主管：蒋　怡　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　公关主管：丽　莉 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 稿件、问题、建议等请寄　fhy-cm@fhy.net，请注明为xxgc投稿 　　　　《西线观察》地址　http：//www.fhy.net/；http：//www2.fhy.net 　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)pub/fhy ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 订阅或停订本刊，请寄电子信到下列邮址服务站，信内容（仅需一行）： 　subscribe　list名称　Your　Name　或　unsubscribe　list名称 （例如，订阅简体字版本需要送电子邮件到：listserv@fhy.net， 　信件内容为：subscribe　fhy-gb　YourFirstName　YourLastName） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 版本　　　中文软件　list名称　　　　邮址服务站地址　　　国际刊号 简体字阅读　　　需　fhy-gb　　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 联机直读　　　　需　fhy-hz　　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 繁体字阅读　　　需　fhy-big5　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 国标码　　　　　需　fhy-gb2　listserv@fhy.net　　　　　　　1198-1466 五大码　　　　　需　fhy-big52　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1466 简体字美术打印　不　fhy-ps　　listserv@fhy.net　　　　　　1198-1458 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 欲转载本刊原（译）作，可通过本编辑部与作者联系许可，并注明本刊名及期号 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 本期编辑采用软件：南极星４．３２◎倪鸿波(http：//www.njstar.com.au)