※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≤Ｘ≥　　　　　　枫　　华　　园　　　　　　　≤Ｘ≥　　　※ ※　　≤＼‖／≥　　二零零七年十月二十六日出版　　　≤＼‖／≥　　※ ※　≤≤＼‖／≥≥　　　　　　　　　　　　　　　　≤≤＼‖／≥≥　※ ※　　　　‖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖　　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日创刊　　周刊　　总第六二六期　　　　※ ※　　　　　　《枫华园》杂志社主办　　《枫华园》编辑部主编　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　本　期　目　录（ＦＨＹ０７１０Ｄ） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【百草园】　伊丽湖边的凭吊　　　　　　　　　　　　　　　　　　木　愉 【枫园聊斋】闲聊莱辛和西方女权运动　　　　　　　　　　　　　　谐　和 【各抒己见】迷失在临川“神话”中的江西教育　　　　　　　　　　王文轸 　　　　　　两个美国　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流水响 　　　　　　“柔性”与“阳刚”　　　　　　　　　　　　　　　　周　晋 【小说连载】美国无梦（２５）　　　　　　　　　　　　　　　　　满素洁 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【百草园】 　　　　　　　　　　　　　伊丽湖边的凭吊 　　　　　　　　　　　　　　－木　愉－ １．千年风流 　　从伊丽湖南下，一路是滋润的风，土地就像饱吮了乳汁一样，肥沃得一望而知 。当地势从平坦而起波澜，麦蓝（Ｍｉｌａｎ）到了。麦蓝小得只是地球上的一个 点，却大得可以覆盖整个地球。因为爱迪生从这里横空出世，他的１０９３项发明 改变了人类的生活。如果没有他，人类社会的方向也许会是别一番模样。仅仅是发 明灯泡一项，他就无疑当得起这句：如果不是他，人类肯定还要在黑暗中摸索相当 一段长的时间。 　　于是，当我们进入麦蓝的时候，犹如面对着麦加一样，心情格外肃然起来。五 月里的麦蓝平和而幽静、整齐而洁净。当哲人仰望着星空的时候，心中不由会涌出 对森然的宇宙秩序的敬畏，此时的我，竟然也生出同样敬畏的心情。 　　麦蓝街道不多，也不深邃；房子不大，却都悦目。麦蓝不是一个城府太深的老 学究，而是一个明澈机灵的小孩童。顺着主街进去，就看到了爱迪生街的路牌，在 那里稍稍盘桓，爱迪生时代的小镇原址就呈现在眼前。顺着树枝编织的拱形门进去 ，律师事务所、邮局和发明展览馆之类就一一在目了。刚才在高速公路上看到一对 情侣共骑着一辆自行车，现在他们却也到了这里，正脸贴着一栋栋小房子的窗口往 里张望。今天是周日，各处展览馆要到下午才开门。四处找寻爱迪生故居，却不见 踪影。以为岁月推移，那处孕育天才的处所已经拆毁了。正因此遗憾的时候，空寥 的街道终于有了人影，是一对年轻夫妇带着小孩散步。上前去打听，女主人指着不 远处的街道尽头，说就在那里。 　　以前就读过很多有关爱迪生的轶事，不外是些只会发生在天才身上的故事。比 如，有一天，他失踪了，家人找了许久，才从鸡窝中把他找出来。原来，他看到母 鸡可以孵出小鸡，正如法炮制呢。一次，他叫一个受过高等教育的助手量灯泡体积 。半天过去，爱迪生问他要结果，大学生支支吾吾。一问，原来，人家在应用微积 分来计算这个不规则几何体的体积呢。爱迪生听了，哭笑不得。他马上把灯泡装满 了水，倒在量杯里，马上就得到了答案。 　　于我，这些故事当初发生在如此遥远的地方。现在，我竟一下穿云破雾，走到 故事发生的原址。就像行将破解某个谜底一样，我兴奋起来。 　　爱迪生的小木屋静立在那里。旁边是茂密的树林，深邃难测；屋后是长长的斜 坡，变化多端。童年的爱迪生在树林里出没，在斜坡上玩耍，灵感就源源而出。小 木屋前挂着爱迪生出生地的标志，门口贴着开馆时间。下午一点才开门，跟小城里 其它小博物馆的时间表一样。千山万水而来，宁愿消磨两个小时，也要等到开馆。 　　正是午饭时分。那么，就去吃饭吧。周日的小镇，店铺都关了，连餐馆也不例 外。在镇中心转了一圈，却有一家开着的。就只有一家开着的。这家餐馆的大号叫 “发明”，跟爱迪生显然也有关联。远远地从发明餐馆的窗口看进去，可以看到几 个人头在动。我们从镇中央公园穿过去，顺便在爱迪生的铜像前留了影，然后就走 进了发明。 　　发明里的食客不多，女招待上前安顿了我们，递来菜谱让我们选择。小儿子平 时只吃肉食，今天却点了一道蔬菜沙拉。把我吃了一惊。到了爱迪生家乡，小孩子 也许都要有些不寻常的表现。我们点了三明治。然后就静候。这时，才想起，在镇 里没有看到一家连锁快餐店。听说，在一些小镇里，要经过小镇议会的讨论，多数 同意了，像麦当劳这样的快餐店才能进入小镇安静的生活之中。显然，爱迪生的家 乡为了保持自己的清醇，拒绝了连锁快餐店。 　　小儿子居然吃完了他的蔬菜沙拉，在我的星空里放了一颗卫星。我当即慷慨地 说，要给他一个大奖励。他急忙问是什么，我当然不能给钱。就说给他两个钟点的 网上游戏时间。玩游戏是他的最爱，却也是我们划定的最大禁区。妻子一边吃，一 边赞赏不已，说这里的吃食健康又便宜。我也把金枪鱼三明治吃了精光。 　　付了钱，顺便问了女招待附近还有什么名胜。她向一个年长的人打听了，然后 认真地又说，又写，说开车往北边大约十分钟，就可以看到一处村庄，那是一个游 玩的景点。我们真的往北开去了。从小镇中心那条街拐过去，上了坡，地势就成了 一马平川。人家都整洁美观，宅前的树都长得雅致。听说这里虽然地处中西部，却 属于新英格兰文化圈。当初五月花号在波士顿附近的半岛登陆，船上大都是清教徒 。他们以及后来的清教徒在那里开拓定居，新英格兰文化以那里为中心渐渐形成。 多年前，曾经认真地读过马克斯·韦伯的《新教伦理和资本主义精神》，知道清教 徒把劳动和赚取每一个铜板看成是为上帝增加荣光。现在，四周俨然就是诠释韦伯 理论的图解。 　　车开了很久，那个处所却像香格里拉一样，踪迹杳然。问加油站的夥计，却说 从来没有听说过那处所在。心里念着爱迪生，就循来路回去。 　　在爱迪生博物馆买了票，胖胖的工作人员开始了第一道介绍程序。让我们看了 爱迪生发明的留声机，唱片厚厚的，掉在地下也不至于破裂。爱迪生一生有１０９ ３项发明，除了天赋，还有勤奋。一张照片上，是他在打卡上班。在他６５岁的时 候，他依然保持着一生的作息习惯。一张工卡上清楚地显示，他一星期工作了１２ ２小时６分钟。据说，他每天只睡２到４小时。他的自然寿命是８４岁，但他的有 效生命，也即创造性的生命却超过了２００岁。以前就知道他睡得极少，却又充份 利用每一分钟休息。据说在很多合影中，都可以看到他的眼睛微闭，有惺松之态， 他那是利用照相的瞬间休息呢。 　　进了他出生的房子，有些惊奇那房子的狭小，门框矮矮的，想像得到爱迪生家 的男人进进出出，大约都要低头弯腰。如此局促的空间却限制不了爱迪生的思维。 他的创造性思维像宇宙之光，自由潇洒地穿行普照。在这间狭仄的小木屋，居然降 生了人类最伟大的发明家。想来不可思议，却又如此确凿。 　　具有讽刺意义的是，爱迪生的天赋却不被现代教育制度所欣赏。他在学校里是 个差生，老师教绘画的时候，他画的是一些莫名其妙的线条。天知道他在画什么。 老师甚至向校方报告，爱迪生是个弱智。如果不是爱迪生的母亲，也许我们人类从 此就失去了一个千年一现的伟大天才。她母亲以前当过老师，在对爱迪生的老师和 学校失望之余，她毅然让儿子退学。从此独力承担了对爱迪生的教育。在母亲的辅 导下，少年爱迪生读完了莎士比亚全集。从此之后，爱迪生再也没有走进过任何校 门。但他的成就却超过了硕士博士甚至教授们。对于天才，人类社会所建立的教育 制度也许只是一双蹩脚的鞋。天才们可以像追赶太阳的夸父，赤裸双脚独辟蹊径达 到文明的顶峰。 　　出了爱迪生的小屋，出了麦蓝，我的心却还是在那里流连。爱迪生也许并不懂 欧姆定律，不通教科书里以黑体字赫然记着的种种定律和理论。但他却见人之所未 见，穿越理论，超越定律，直接洞见事物的本体和本质，用他美丽的智慧为我们创 造了一个又一个奇迹。 ２．“偷来的”总统 　　美国总统都在出生地建有图书馆和博物馆，如果顺路，这些地方倒是值得一看 ，因为一段影响了美国走向甚至世界面貌的历史浓缩在那里。伊丽湖甜润的风一路 吹拂，成就了沃土万顷，也造就了风流人物。从爱迪生家乡麦蓝南下不远，就到了 福瑞蒙特（Ｆｒｅｍｏｎｔ）。美国第１９届总统海斯（Ｈａｙｓ）的故居，图书 馆和博物馆就在这里。 　　到了福瑞蒙特的时候，已经是下午四点，费了些周折，才找到海斯总统故居。 故居有围墙隔着，这在美国倒是罕见。里面林木葱茏，就像一处殷实气派的庄园。 围墙外是寻常百姓家。这又让这处浓荫笼罩的处所像一个处在沙漠之中的绿洲。大 门是金属的，黑而沉，森严而庄重。车却可以一直开进去，除了里面的建筑物要五 点准时关门，整个大院却像一个公园一直开放到天黑。 　　里面的工作人员告知，离关门只有一个小时，我们不能兼顾博物馆和故居，只 能两者择一。周末，图书馆总是关门的，所以不在选择范围。我稍稍盘算了一下， 认为博物馆里的东西有些官样文章，网上都可以找到，于是就选择了故居。故居有 三十多个房间，俨然一个小白宫。里面陈列了很多私人物品，要见证历史，到那里 应该更可靠些。 　　匆匆叩响了海斯总统故居，开门的却是一个慈祥的老太太。她就是我们的向导 ，我们夫妻是今天最后的访客。进去后，老太太指着走廊墙上挂着的大幅照片，一 一介绍。一个戴着眼镜的斯文人引起了我的兴趣。乍一看，他有些像齐白石。他是 海斯的舅舅，在海斯的童年时代扮演着父亲的角色。海斯还没有出生，他的父亲就 过世了。这个舅舅对海斯的教育担当着精神导师和物质后盾。海斯在教育上一帆风 顺，一路读到哈佛法学院，舅舅的影响和资助功不可没。 　　故居里面的一些小玩意和小用品很有意思提及。客厅里有一个像是万花筒一样 的东西。那时没有电视，这个玩意里有好几幅画，眼镜对着观察孔，手在底端不断 拉动画面，就可以看到走动的鹿子了。卧室里有一个金黄色的金属盒，形状圆圆的 ，有长长的手柄相接。老太太问那是什么，我答：“烤点心的。”老太太却说：“ 是暖床用的。把烧红的木炭放在金属盒里，合上，然后在床单上像电熨斗一样熨熨 ，睡上去就觉得暖和了。”我记起了童年时代，父母是把装注射液的瓶子装满了开 水，然后每个床发一个，腊月的寒夜便觉春意十足了。冬季是对生命的一次摧残， 虫在严寒下死灭，蛇在洞穴里狡猾冬眠，人却用智慧取暖。取暖成为了人类生活中 的一个重要内容，无论东西方，人们在取暖时所表现出来的小聪明都如此相似。 　　一处窗户前摆设着古老的电话机，那倒不稀奇，电影里早已见识过。稀罕的是 电话机旁边的电话用户名单。用户一共只有区区７５户。那个时代，电话无疑是奢 侈品。那个时代是多远呢？是１９世纪中叶。人类再走过一个世纪，我还记得那时 候中国人的梦想：“楼上楼下，电灯电话。”然后，日月不过再往前多走了四分之 一世纪，人类就进入了所谓信息时代。手机早已成了中国人的必需品，连拣垃圾的 也可以别一个在腰间了。 　　海斯的夫人露西是他的青梅竹马。夫妇俩情深意笃，一起参加了南北战争，海 斯作战勇猛，多次负伤，后来成为了将军。他珍惜将军这个头衔，即使当上了总统 ，他也宁愿人家以将军相称。露西作为医务人员在野战医院里救死扶伤。在第一夫 人中，露西是第一个接受了高等教育的。墙壁上挂着一幅巨照，是露西在这处故居 前的草坪上喂鸡。鸡群围在她的曳地长裙周围争食，鸡生机勃勃，人也风姿绰约。 露西去世一年后，海斯在外染恙，自己觉得大限之日降临，就要求回到家中，要在 妻子去世的地方告别人世，并与妻子同葬一处。他跟妻子长久而相爱的婚姻成为了 美国总统中的一个佳话。 　　布什跟戈尔当年戏剧般的选战在美国历史上并非首例。海斯跟民主党候选人梯 尔顿（Ｔｉｌｄｅｎ）在１８７７早就上演了一幕惊心动魄的选举战。海斯的前几 任总统都来自共和党。到选举前，一场经济危机开始袭来，民众认为共和党难辞其 咎。加上共和党从南方撤出军队、让南方自治的计划也遭来一片质疑。所以，种种 迹象表明，海斯多半败出。海斯也暗下表示：“如果输了，就解脱了。”不料后来 的选战却扑朔迷离。结果，还是参众两院加上最高法院各出五人，作出判决，认定 海斯当选。正因为如此，有人认为海斯的总统宝座是“偷来的”。偷不偷且不论， 海斯在任上四年却也干得有声有色。第１７届总统约翰逊惨遭弹劾折磨，接下来的 格兰特总统虽然出身行武，在军事上颇有建树，但多受国会掣肘。到了海斯，总统 的权利才重新变得独力和强大，内政外交出现了一个新局面。 　　故居三楼，有一个房间打上了中国印记。墙纸上的图案基调是白底蓝花，其间 有人，仔细一看，却是我的同胞。墙上挂了两幅山水照，看去都很有些年头了。一 进故居，向导就交代过，不能拍照的。这时候，妻子却央求得到特许，老太太居然 通融，说：“那就快点吧。”好像合伙做弊似的，我迅急地对着分布于两面墙上的 画，揿下了快门。 　　海斯跟中国的确有不解之缘。 　　他那个年代，加州因为淘金热，其后又由于兴修铁路，需要大量劳工。１８６ ８年，中美两国签订了柏林格姆（Ｂｕｒｌｉｎｇａｍｅ）条约，允许中国劳工移 民来美。中国劳工任劳任怨，吃苦耐劳，对资方的低薪盘剥又忍气吞声。白人工人 对他们自然愤怒，还因此酿起了１８７７年的大罢工。到了１８７８年，加州修改 了州宪法，规定华人没有选举的权利，甚至还禁止所有州企业和公共部门雇佣华人 。此举跟联邦宪法抵触，势必遭受最高法院的否决。担当立法职能的国会抛出了一 个议案，禁止载有１５个华人以上的船只入境。这个法案违反了柏林格姆条约，于 是，海斯对之行使了总统的否决权，惹来西部的谴责。不过，他也迫于压力，派出 代表跟中国政府谈判，对柏林格姆条约进行了修改。双方达成新的移民条约，美国 有对移民实行管理、限制甚至暂停的权利，但不能禁止移民来美。同时，还规定两 国互不向对方出口鸦片。中国遭受鸦片荼毒久矣，却没有听说过美国有鸦片之害。 早在１８０５年，美国商人就加入到了罪恶的鸦片贸易之中。所以，说是互相，此 款针对何方、于何方有益，当不言而喻。 　　走出海斯故居，天色依然亮着。围着故居绕了一圈，没有见到几个人影，倒是 路遇几个探头探脑的松鼠。它们肯定没有见过海斯的，只有那些参天蔽日的树，在 一百多年前，一定为海斯夫妇遮挡过盛夏的炎热。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【枫园聊斋】 　　　　　　　　　　　闲聊莱辛和西方女权运动 　　　　　　　　　　　　　－谐　和－ 　　２００７年的文学诺贝尔奖给了多丽丝。莱辛（ＤＯＲＩＳ　ＬＥＳＳＩＮＧ ）。 　　不管她作品的艺术水平如何，也不管有多少人不喜欢她不理解她或者不能够看 懂她那些生涩、暗讽、清醒和狂乱难分，现实与梦境难辩，甚至有些怪异的文字， 瑞典文学院的老头们今年总算作了个稍微聪明的决定：为这个８７岁高龄的主妇兼 作家盖棺定论，也等于为西方将近一个世纪的女权运动作个小结。 　　莱辛一直被评论界认为是西方女权运动的旗帜之一，但她自己很不喜欢这个头 衔，曾经愤愤地反驳说：６０年代的女权运动，光在讨论和把她们自己结成团体上 ，就消耗去太多精力。我不喜欢６０年代，我不喜欢女性那时的所说所为，比如像 她们吹嘘和多少男人睡过觉。 　　不管她喜欢不喜欢，事实是，她在５０多年写作生涯中的大量作品，女性问题 是她的重点之重。她在作品中讨论女人的爱情、性、家庭、事业、离婚、单亲、子 女；女性和男性的关系，男性的粗暴和不忠；女性的成长和醒悟，对“自由”的追 求，等等，涵盖了她那一代西方女权主义的各个方面：从自由主义女权主义，社会 主义女权主义到激进女权主义，最后，进行到对整个女权运动的反思，颠覆和否定 ，导致７０年代以后的后现代女权主义。 　　我在２００３年写了个帖子“闲聊西方女权主义”（见附录），和石门寨的卿 本待尔们掐架闹着玩。现在看来，我对西方女权那个分类还是与时俱进的），其中 提到莱辛，她的生活和创作，实际上经历了女权主义的各个阶段。 　　莱辛于１９１９年出生于伊朗，父母是英国白人。童年随父母去了英国在非洲 的殖民地津巴布韦（当时叫南罗德西亚）。在殖民地的所见所闻使他对种族歧视和 种族压迫有亲身感受，写出的第一篇小说是反映殖民地种族歧视的“青草在歌唱　 （ＴＨＥ　ＧＲＡＳＳ　ＩＳ　ＳＩＮＧＩＮＧ）”。她曾经结婚两次，离婚两次 ，成为三个孩子的单亲妈妈以后，再未结婚。 　　复杂的生活经历，决定了她在一生中，同情弱者，加入反叛者的行列。她反对 种族歧视和种族压迫，她曾经是马克思主义者，加入过英国共产党（１９５４年又 因观点不合而退党）。男女关系中的不平等、父权、男权，粗暴和不忠等，自然而 然地成为她批判的对象，而对女性在两性关系中的自我感受，觉醒和“自由”她又 抱持着清醒，矛盾和混乱的描述。 　　１９６２年发表的半自传体的小说“金色笔记本”，被认为是她的代表作。 　　有意思的是，２０世纪中期，许多“女权主义”的作家，都是共产主义的信仰 者。在中国，我想得出来的两位女作家是：肖红和丁玲。她们在反抗阶级压迫的同 时，把父权和男权也作为压迫的对象来反对。 　　所以，她们必然被人们定位于“女权主义”的代表。而且，我还认为，莱辛的 经历，涵盖了８０多年来，女权主义的各个时期。如果不信，请耐心读完我下面的 帖子“闲聊西方女权主义（２００３年１月２０日）： －－－－－－－－ 闲聊西方女权主义 　　对西方女权主义的了解大多数是从他们的文学作品里得来的，伍尔芙、莱莘、 杜拉斯……这些人的文学作品，使我们对西方女权主义有了一个方面，但是也是非 常片面的方面的理解。当代中国改革开放后的一批“女作家”们以这些人作先锋， 于是，出了一批象卫惠、棉棉、乌鸦、春树，和某些用生殖器写作的“女作家”和 “女诗人”，以此标榜她们在中国擎起了“西方女权主义的大旗”，其实，也就沾 了一点皮毛而已。 　　翻到一些关于西方女权主义的东西，和大家分享一哈，说错的，帮我纠正。 　　西方女权主义分三个阶段：１、第一代女权主义（１９世纪下半叶至２０世纪 初）；２、现代女权主义（２０世纪初至６０年代）；３、后现代女权主义（２０ 世纪６０年代至今）。 １、第一代西方女权主义： 　　西方女权主义起源于法国资产阶级革命和启蒙运动以后，１９世纪下半叶出现 第一代，和欧洲工业革命同步，代表人物是英国的ＨＡＲＲＩＥＴ　ＴＹＬＥＲ　 ＭＩＬＬ。最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。 她们主要是从经济方面诉求妇女的解放，对以后的女权主义运动，特别是马克思主 义／社会主义女权运动有很大影响，这一代有影响的文学作品有易仆生的“娜拉” 托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”等。中国２０－４０年代的一些社会主义者受到的 女权主义影响，恐怕主要是属于这一代的。这一时期，女权主义还没有上升到理论 高度，主要是一些实践活动，象克拉拉·蔡特金领导的妇女同工同酬的运动，和“ 三、八国际妇女节”的诞生。 ２、第二代西方女权主义： 　　从２０世纪初到２０世纪６０年代，世界上经历了两次世界大战，殖民制度瓦 解，各种矛盾从新排队，女权主义在这个大动荡的时期也各树大旗，风起云涌。这 个时期的女权主义分道扬镳成为以　ＫＡＴＥ　ＭＩＬＬＥＴ，ＣＡＴＨＡＲＩＮ Ｅ　ＭＡＣＫＩＮＮＯＮ　等人为代表的“激进主义女权主义”，以　ＪＵＬＩＥ Ｔ　ＭＩＴＣＨＥＬＬ　为代表的“马克思主义／社会主义女权主义”和以贝蒂· 佛里丹等人为代表的“自由主义女权主义”。马克思主义／社会主义女权主义主要 是从经济和阶级斗争方面要求妇女和男性的平等，要求妇女的在物质上的地位。而 “激进女权主义”和“自由女权主义”却是在“性”方面诉求女性的“解放”。她 们挑战的是整个男性社会，挑战“性阶级”体制。美国的凯特。米丽特在她的“性 政治学”（１９７０年）一书中第一次引入“父权制”（ＰＡＴＲＩＡＲＣＨＹ） 的概念，她认为妇女受压迫的根源是“父权制”。她们将女性和男性完全对立起来 ：男人是敌人，女人是朋友；男人是暴躁，女人是温柔；男人是迫害者，女人是被 迫害者；男人是压迫者，女人是被压迫者；男人是战争贩子，女人是和平主义者； 男人局限在生殖器上，女人的快感则体现在全身各方面；男人只注重结果，女人则 注重过程……等等等等。这种简单的二分法，受到以后的后现代女权主义的批判， 这一点很重要，也是后话。不过，这一时期的女权主义，尤其是激进和自由女权主 义对“性解放”的诉求，对一批女权主义作家产生很大影响。弗吉利亚·伍尔芙和 莱莘等人的作品虽然有后现代的痕迹，可是基本上是这一时期女权主义在文学上的 代表。 　　我想，国内那批“女作家”，模仿的也是这几位。再加上个杜拉斯和米兰·昆 德拉。 ３、后现代女权主义： 　　后现代女权主义开始于上个世纪６０－８０年代，她的产生大概和两个因素有 关，一是，由于６０年代的“性解放”和将男女对立起来的女权思想，带来了无数 的家庭破裂，单亲母亲，问题儿童和爱滋病流行，于是人们反思：社会值不值得为 性解放和女权主义付出那么大的代价？另一个因素是，８０年代以后，越来越多的 女人占据了政府企业学校传媒的领导地位，当了老板，男人们惊呼：母鸡打鸣了！ 女人也开始怀疑：还会不会生蛋？于是，后现代的女权应运而生。 　　如果说第二代的“现代女权主义”重实践，则第三代的“后现代女权主义”更 重视超出女性范围的哲学思考，社会主义和性自由的色彩更浓厚。 　　先来说“性”，这是时下国内那些“后现代”女人们模仿得最起劲的。后现代 女权对现代女权的反动在于，她们否定了第二代女权主义者将女人和男人对立起来 的说法，再不提男人是压迫者，女人是被压迫者，而提倡男女的“阴阳合一”，她 们否定“妇女”、“身体”、“父权”这样一些概念。美国的ＪＵＤＩＴＨ　ＢＵ ＴＬＥＲ在“性别的烦恼”等书中说，性别是社会的而非天生的，身体不是生物意 义上的“自然身体”而是由文化和权力决定的。这使我想起卫惠“上海宝贝”里那 一中一洋的两个男人，以及卫本人和他们的关系。法国的ＭＯＮＩＱＵＥ　ＷＩＴ ＴＩＧ更奇特，她说，女人并非生来就是女人，女人的身体也是社会造成的，她主 张没有“男人”和“女人”的社会。这种彻底的从社会地位到生理地位都平等的论 调，完全打破了“男性的语言”。美国后现代女权主义者们主张“以往的女权主义 者是用男性的语言说话，现在我们要用女性的语言说话”。ＡＮＮＩＥ　ＬＥＣＬ ＥＲＣ在她的书中写到，这种女性的话语就是“我女性的肚子，阴道和乳房的快乐 ，它既不是灵魂和德行的快乐，也不是感觉的快乐，而是一种令人沉醉，男性难以 想象的肉体快乐”。啊，我突然明白，以前在网上见过一些用中文写“诗”的“女 诗人”，她们那些“肚子、阴道、乳房”的“诗歌”原来是抄袭这位安妮小姐的！ 　　后现代代女权在“性”方面不再追求第二代女权主义要求的性夥伴数量，而更 讲究质量，也就是说，与其和一些乱七八糟的男人滥交，不如和同一个性夥伴快乐 的从一而终。这不啻是对６０－７０年代性滥交，离婚单亲吸毒爱滋的反思，可惜 ，中土现在还在步那６０－７０年代的后尘，大概还要过１０－２０年才能“醒” 过来。现在，西方出版界开始出版介绍中土“房中术”的著作（注意，不是小说， 是近似“学术”的作品），这种书在我们自己那里大概还在“黄色禁书”一栏里挣 扎，在别人这里，可是当作好东西在学习呢。这就是“反思”的重要性么。 　　由于有更多的女人参加到政治商业媒体学术行业，进入领导阶层，“母鸡打鸣 ”的结果，使后现代女权主义者们将女权主义这个东西引进哲学思考领域。比较积 极的有“生态女权主义”和“过程女权主义”。前者代表人物是美国的ＣＨＡＲＬ ＥＮＥ　ＳＰＲＥＴＮＡＫ，她的一系列“绿色”著作，在西方有着广泛影响。她 认为，“现代化”并没有实现它所许诺的更好的生活，并没有带给世界和平与安定 。现代化的主要表征是物质主义、工业主义、分离主义、父权制度等等，它们将人 和自然对立起来，对人类产生巨大负面影响。她主张的生态后现代主义是：生态智 慧，基层民主，个人与社会的责任，非暴力，尊重差异，可持续的发展和女权主义 ，还真有些社会主义的理想呢！ＳＰＲＥＴＮＡＫ毫不掩饰地说，她的生态女权主 义是挑战西方文化中贬低自然和贬低女性的作法，挑战那些在灭绝生态的活动中压 迫人（特别是妇女）的社会和政治秩序，挑战西方父权主义的分离分化对立人类和 穷揭资源的豪强霸道行为。 　　有趣的是，ＳＰＲＥＴＮＡＫ将以阴阳整合与互动为特徵的道教精神写在她的 著作中，认为那是优秀的文化财富。 　　后现代女权主义的另一分支是“过程主义”，她鼓励女性以其本能的“热情、 温柔、回应、可变”作为想象和思考的动力，而拒绝传统的形而上学的刻板的男性 思维方式。她们认为“只有当妇女在一个对女性和男性同样尊重的社会中获得了和 男人一样的平等地位时，人们才将实现所必须的各种变革，才有正义，享受，秩序 和创造。” 　　这种社会我们以前好像在哪里见到过？见到过又消失了？或者是从来就没有过 ？ －－－－－－－－－－－－－ 后记： 　　莱辛不但是西方女权运动的代表，她其实是一个社会主义者。她对殖民主义、 种族主义、社会福利、政治、战争、医疗、教育等，持有社会主义思想的看法。２ ０世纪的重要政治运动和学术思想，如佛罗依德、马克思主义、存在主义、社会生 物学、宗教神秘思想等等，在她作品里都有反映。她的社会主义思想，必然与２０ 世纪的西方统治和思想体系发生激烈冲突和对抗，而这种对抗，大多数又以女性对 父权和男权的抗争，在文学作品中表现出来。 　　因此，莱辛这次获得炸药奖，令一些西方右派文人愤怒，美国耶鲁大学一个叫 哈罗德·布鲁姆的教授就指责说：瑞典文学院给莱辛发奖，纯粹是为了“政治正确 ”（ＨＥＲＷＩＮ　ＩＳ　ＰＵＲＥ　ＰＯＬＩＴＩＣＡＬ　ＣＯＲＲＥＣＴＮＥ ＳＳ）。不过，那个炸药奖，尤其是文学奖和和平奖，又哪次不是为了西方的“Ｐ ＯＬＩＴＩＣＡＬ　ＣＯＲＲＥＣＴＮＥＳＳ”？２０００年给高行健那个奖，还 有，１９８９年给达赖那个奖，才真正是有政治目的的！ 　　瑞典发炸药奖那帮老头子，一左一右，不断搞平衡，罢了。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【各抒己见】 　　　　　　　　　迷失在临川“神话”中的江西教育 　　　　　　　　　　　　－王文轸－ 　　今年高考之后，有不少媒体大肆宣传临川神话：江西临川两所中学，今年５０ 人考入北大、清华。２００６年有４７人考入北大、清华。 　　他们之所以能取得如此骄人的成绩，是因为：“学生苦读，教师苦教，家长苦 育，领导苦抓。”这里怎样一个“苦”字了得。学习刻苦，勤学苦练，从来都是成 绩优异者的必由之路，中国人也常用“头悬梁、锥戳股”来激励读书人。所以这里 的“苦”，意味着学习者的认真、执著、坚韧和责任心；也意味着学习者的专注、 兴趣、乐趣和探索精神。 　　赞扬者说，这里是传统教育理念的回归，使学生内心安宁祥和，自我奋发。并 用“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”来 比喻这里的苦。 　　然而临川的苦是什么？是“集中营”，是高考训练集中营。６名新疆来的女同 学说，她们高一就开始做高考试卷，“而且每年学校总能在全国高考结束的笫二天 就将考试卷发给学生，进行‘二次高考’，高一、高二、高三的学生都要经过这样 的过程。”临川中学的学生每天５：３０起床，晚上１０：３０就寝每天早晚自习 加上课程共有１２节。晚上４节晚自习，下午６时开始，第一节可以做各类试卷， 看书，第二节课老师辅导，第三、四节自习就正式考试，所有考试流程跟高考一样 ，包括发卷时的语气。只有周六晚上和周日下午休息，黄金周大假，这里学生最多 休息３天。 　　这里考上北大清华的人数占江西的１／３，这样的神话又是怎样产生的呢？是 用金钱买上届高分落榜生以壮大牌子。有一位临川一中的应届毕业生说，高三５５ ００人，其中只有５００人是应届生。读到高三凭空冒出来６０多个班，原来的好 学生从全校几十名落到几千名，原来笫一名落到１００名之外，天天死做卷子。根 据调查，临川一中高三外地生将近６０％，共有２６５４人。高分的少收费或者免 费，低分的到另收２万以上的钱。因为有了这样的“神话”，也就有了不少从高一 就来插班的学生，还有家长陪读，以至形成了所谓“教育经济”。 　　这是一种畸形的繁荣与扭曲的发展模式。教育是什么？什么是好的教育？专家 们已经说了很多。我这里用诺贝尔化学奖获得者朱棣文先生的一句话来重述一遍： “好的教育应该是让你自由寻找那些有意义的事情，而不是把人当成一个容器，往 里填东西；好的教育还在于让人批判性地思考，敢于质疑前人。”我们在临川神话 中只看到名校情结，异化的望子成龙观念，应试教育对孩子们的摧残。这里有淡泊 明志吗？没有淡泊，只有急迫和压迫的功利，有明志，志在名校和重点。这里有宁 静致远吗？没有内心的宁静，只有考场的萧杀与肃静，有志远，志在远方的清华与 北大。他们只会埋头试卷，不会仰望星空。 　　临川神话迷雾已经弥漫江西，九江市去年曾用“脱胎换骨”的誓言来向临川学 习，所以九江今年起，初中就开始双休日补课；赣州市的中学也用临川经验训练学 生，高一的学生晚上１０：３０以后还要作业至深夜。迷失在临川神话中的江西教 育如何得了？难道我们也要象鲁迅先生那样呼吁：救救孩子！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 推荐人按语： 　　看到王老师的这篇文章，很受刺激。为什么这样明显是错误的办学思路，却还 在大力提倡呢？ 　　这是教育界的恶性竞争，是高考学生之间的恶性竞争，后果会是恶化社会环境 ，与和谐社会的格格不入，也从小在学生的心里就播下了“你死我活”的损害性种 子。 　　人长大后是否能对社会有作用有贡献，是否能取得为社会接受的个人成功，与 这个人是否具有对社会的关心爱护，对社会的责任感，对周围人关心帮助的品性， 有很大的关系。一个只为自己利益而努力的人，不仅会损害社会，也会损害自己。 　　临川办学，提倡的是在社会上在，人与人之间进行恶性竞争，临川每年用这种 恶性方式损害这么多的年轻学生，是对社会严重犯罪。 Ｇｕｉｌｉｎ　Ｏｕｙａｎｇ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　两个美国 　　　　　　　　　　　　－流水响－ 　　政治人物讲话常带有欺骗性，但民主党竞选人爱德华兹（Ｊｏｈｎ　Ｅｄｗａ ｒｄｓ）提出来的两个美国（Ｔｗｏ　Ａｍｅｒｉｃａｎｓ），确实有一定的现实 性。现在的美国，两极分化的确比较严重，一方面，资产达到百万美元的家庭总数 每年以两位数递增；另一方面，越来越多的低收入家庭因为付不起房屋贷款而面临 被赶出家门。公司高层主管的年收入经常是普通员工年收入的多少万倍，而普通职 工连这样的工作都没有保障。看看底特律和克利夫兰的房价，你就会理解美国的工 人跟中国的工人一样难当。美国华人基本处于美国社会的上中层（Ｕｐ　Ｍｉｄｄ ｌｅ　Ｃｌａｓｓ），虽然要进入美国上层还有很多难度，但我们在投资时要意识 到这一点。 　　现在的美国，因为油价和食品价格的持续上升，许多低收入家庭生计艰难，而 富裕家庭却有许多节余。所以，在股票投资时，要注意公司的服务对象。举个例子 ，在过去的五年里，Ｗａｌ－Ｍａｒｔ的股票在原地踏步，而Ｃｏｓｔｃｏ的股票 却长了７０％。不排除这两个公司的经营情况不一样，但是服务对象不一样因是一 个主要原因。下次你去这两个商店时，比较一下外面停的车，就会得出相似的结论 。 　　如果你曾有过苦难的童年，非常想买与穷人相关的股票，以示你对他们的同情 ，那么可考虑买生活必需品方面的股票。粮食、石油、香烟等方面的消费，人们没 有办法削减，所以这方面的股票这几年也长了很多。 　　如果你不想买股票，只想买一些共同基金。在这种情况下，简单的办法就是买 指数基金（Ｉｎｄｅｘ　Ｆｕｎｄｓ）。买指数基金时，也要考虑几个大趋势：物 价上涨是个大趋势；美元下跌时个大趋势；对原材料需求增长是个大趋势；亚太地 区人民生活水平在提高是个大趋势…… 　　如果你不想冒投资风险，把钱存在银行ＣＤ上，那么要考虑到钱的购买力的问 题。现在世界各国都在大量发行货币。货币贬值仅仅是程度不同而已。美国压人民 币升值，是“只准州官放火，不许百姓点灯”的现代版。ＣＤ是钱的避风港，但钱 不能永远停泊在避风港里，那样你会失去许多机会。道理很简单，大家都想发财， 而政府让大家发财的捷径就是大量发行货币，其结果就是通货膨胀。 　　一般认为，钱就是财富。但长久来看，财富应当是能带来钱的资产。如果你的 资产不能带来钱的直接回报，至少应当水涨船高，达到保值效果。想一想，如果在 十年前，你有一百万元人民币存在一家中国的银行，或在一百万美元存在一家美国 银行，十年后的今天，现在的本金加利息绝对买不回来十年前一百万元能买回来的 资产，这在中国和美国都是客观事实。要想变成富人，进入美国的上层社会，应当 积累有形的资产，而不仅仅局限于积累政府发行的钱。政府可以通过发行大量的钱 来冲淡钱的价值，但政府不能用造币厂生产出无限的资源。期望在不远的将来，有 更多的华人进入北美的富人行列。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　“柔性”与“阳刚” 　　　　　　　　　　　　　　－周　晋－ 　　读１０月１７日的一则新闻，谓台湾的行政院长张俊雄在立法院接受备询时， 即时“柔性劝说”手下的新闻局长谢志伟“噤声”，不禁哑然失笑。自从陈水扁“ 石破天惊”地一嗓子吼出“柔性政变”一词后，在台湾的政坛和媒体上就隔三岔五 地冒出各种各样的“柔性”后缀，让人忍俊不禁。 　　君若不信，不妨看看我随手拈来的各式“柔性ＸＸ”（均加单引号以便分辨） ： 　　“陈水扁称大陆对台‘柔性斩首’”； 　　“陈水扁采‘柔性姿态’的‘柔性台独’”； 　　“尽管陈水扁在演讲中采取‘柔性策略’…”； 　　“陈水扁‘柔性喊话’”； 　　“马英九提‘柔性诉求’”； 　　“马英九的‘柔性感召’”； 　　“吕秀莲‘柔性逼宫’”； 　　“吕秀莲盼让台‘柔性崛起’”； 　　“吕秀莲提倡‘柔性外交’”； 　　“吕秀莲：台湾成功地发展了‘柔性国力’”； 　　“吕秀莲还抛出了台湾要‘柔性防卫’说”； 　　“吕秀莲：台湾以‘柔性经营’为武器，抵挡了中国的共产主义”； 　　“国亲两党的态度由强力阻挡改为‘柔性劝说’”； 　　“…最终达到‘柔性立国’的目的”； 　　“积极推动台湾的‘柔性司法’”； 　　“台湾的‘柔性示威’”； 　　“消基会在现场‘柔性劝导’民众”； 　　“台北警方‘柔性劝离’”； 　　“与民进党进行‘柔性对抗’”； 　　“台湾应以‘柔性权力’对抗中国”； 　　“以‘柔性罢工’的方式”； 　　“（台湾）内政部长否认警方正要采取非常措施，指出：现在是‘柔性呼吁’ ”； 　　“中共采‘柔性攻势’，试图瓦解台湾”； 　　“‘柔性护国’（台湾国）：姐姐妹妹们站出来”； 　　“国民党将推动‘柔性独立’”； 　　“柯建铭指‘柔性司法政变’”； 　　“吴淑珍访美，‘柔性推销’台湾”； 　　“台湾发挥‘柔性力量’，无惧中共压力”； 　　“台方研议采行‘柔性抗议’，（让陈水扁）待在专机内过境美国”； 　　“美方以让陈水扁的专机降落美国非本土地点的方式，‘柔性拒绝’台方”； 　　“中共改采‘柔性统战’、‘柔性政策’的手法”； 　　“他们决定‘柔性处理’，以争取选民对国民党无奈处境的同情”； 　　“台湾农民党：我们是‘柔性政党’”； 　　“台湾水果登陆大陆后的‘柔性话题’…”； 　　“台湾推进‘柔性电子开发’”； 　　…… 　　真是不列不知道，一列吓一跳。相信列位中立的看官在读完以上洋洋洒洒的罗 列后，第一个反应是：虽然台湾的民进党一直闹着要独立，力推以“闽南话”取代 它所藐视的“中国语”，但台湾人灵活运用并“柔性组合”“中国语”的能力难有 人能出其右，民进党憧憬的“台湾国”显然无法摆脱“中国语”的“梦魇”，这不 蒂是对“台独”势力的一大讽刺。第二个反应是：社会上处处弥漫着“柔性”的台 湾，却偏偏要以“独立”、“入联”之类的强硬姿态到处展现它“阳刚”的一面， 有点像一个阳萎患者要仰仗“伟哥”一样。陈水扁之色厉内荏，执政党推行的政策 之荒唐，莫过于此。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【小说连载】 　　　　　　　　　　　　美国无梦（２５） 　　　　　　　　　　　　－满素洁－ 第五章 五、 　　柯枳决定跟赫美离婚了，这是一个他不愿做出的选择，这是一个被逼上梁山的 决定。柯枳帮助母亲办理了来美探亲的手续，可是母亲却没有得到签证。当签证官 问她为什么去美国时，她说看儿子。说完看儿子也就行了吧，她还加上离婚二字。 柯枳母亲的回答成了：看儿子离婚。离婚两个字不知道怎么从她嘴里冒出来的，回 到家里柯枳母亲狠狠抽了自己两个嘴巴。如果赫美知道了，恐怕还要鼓励她再抽两 个。签证官一看她想看儿子离婚，这是什么理由，就把她拒了。儿子离婚的事挂在 了柯枳妈的心上，脑袋一想，嘴就说出来了。后来柯枳母亲又签了几次，都被拒签 了。恨得老太太跺脚直骂美国大使馆。 　　事情走到这一步，赫美心里也不痛快，怎么能痛快呢，这叫夫离子散。这能怨 自己吗？谁也不想没事干，整天闹离婚玩？那滋味不好受。丽丽跟自己不亲是赫美 痛下决心跟柯枳离婚的一个非常重要的原因。赫美不认为自己做错了什么，为什么 那个小丫头不跟自己亲呢？以后再有宝宝，一定自己亲自带。如果让别人带，容易 产生感情上的疏远。 　　柯枳到了美国都做了些什么，对女儿他又付出多少？还不是自己每天辛苦带女 儿？他游花逛景，沾花若草，哪有一个正派父亲的形像。离婚好了，他就会改邪归 正了。事实已经证明这一点了，赫美整天不回家，柯枳就得管女儿。 　　赫美与柯枳现在还没有真正分手，赫美每天照样回家来。这是最后一个晚上两 个人在一起，他们不约而同地决定两个人在最后一夜同眠共枕。赫美望着天花板， 嘴里喃喃地说，这一夜我还是你老婆，我的这一夜献给你。赫美柔美的诗一样的语 言让柯枳动情了好一会，但他性欲的浪涛却怎么也酝酿不上来。 　　自从赫美不再管丽丽，柯枳仿佛一下子成熟了许多。他突然意识到了一个做父 亲的责任，一个父亲在女儿成长道路上的作用。丽丽老师直夸丽丽有了很大进步， 上课敢举手发言了。一次数学测试，全班二十个学生只有丽丽一个人把题都做对了 。丽丽老师直感慨中国血统的学生有数学天赋，她教的中国学生个个都棒。 　　放学回来，丽丽先是吃一通东西，学校午餐量给的少，丽丽吃不饱。吃完东西 ，丽丽才能安心坐下写作业，丽丽一周就两个作业。如果没有作业，她就练单词。 柯枳说，今天你写得够多的了，不要再写了。丽丽说，我要写单词，你不是说过吗 ？如果不好好写单词，那我就考不上大学，将来我得去扫大街，我可不想扫大街。 柯枳见丽丽那么懂事，就从厨房跑过来，使劲用脸颊亲丽丽。丽丽不满地推开柯枳 ，爸爸，你的胡子都把我的脸给弄疼了。 　　丽丽现在还不知道爸爸妈妈要分手，她不怎么喜欢妈妈。老师让班里写一篇小 作文，题目是你最喜欢的人。班上只有两个人写了爸爸，丽丽是其中一个。 　　想到丽丽，柯枳就对赫美说，你随时可以来看丽丽。赫美哼了一声，她知道丽 丽跟她不亲，离了婚，她更难见到丽丽了。 　　尽管柯枳与赫美推心置腹同眠共枕了最后一个美好的夜晚，但两人间一直没有 产生恋爱与新婚时那种水乳交融的感觉。柯枳知道赫美的这一夜是向他敞开的，但 他却再也没有兴趣向赫美那保持完好的身段进军，更不用提去探索赫美那神秘莫测 的内心世界了。两人缘份到此为止，再见了，我的爱。 　　赫美翻来覆去睡不着，她还要跟柯枳谈，柯枳打着哈欠，嘴里含混不清地说， 快睡吧，明天六点我还得起床给丽丽做饭呢。 　　第二天早晨起来时，丽丽不见了，已经上学了，赫美想自己起来亲自送丽丽上 学，没想到睡过了，柯枳也上课去了。赫美在柯枳打印好的离婚协议书上签了字， 拿了自己的东西，放到听车声知人到的破车里，向早已找好了的公寓驶去。赫美与 人合住一个公寓，这样省钱，那个姑娘来自上海，叫展芳。 　　坐在属于自己的房间里，赫美心里空荡荡的。从恋爱到结婚，从结婚到离婚， 转了一圈，又回到单身生活。看到眼前一堆乱糟糟的东西，赫美叹了一口气，弄弄 吧，自己不弄，那些东西永远摆在那里。赫美极其消沉地开始整理东西，整不耐烦 了，就使劲一抖落。不经意间，布法罗的一张小照从一本书里掉出来。拿起布法罗 的照片，赫美用嘴轻轻亲了亲，喃喃地说，布法罗，布法罗，你为什么离开我？你 说，你说，你为什么离开我？ 　　赫美想念布法罗，因为他给她带来的是那样新奇的世界，他是那样尊重她的选 择，是那样理解一个女人，是那样地在关键时刻支持赫美。赫美想起，有一次单位 举行服装表演大赛，大家赌定了赫美要参加，但就因为大赛有一项穿比基尼的规定 ，柯枳说什么也不让赫美参加。赫美名已经报上了，柯枳却把赫美参赛的衣服给剪 碎了。赫美说，我要穿这些剪碎的衣服比赛，柯枳说，不嫌丢人你就去吧。赫美气 得暴跳如雷，但最后还是没有参加成比赛。 　　布法罗呢，他太理解赫美了，学校举办国际学生服装表演大赛，布法罗听说后 ，问赫美想不想参加，鉴于跟柯枳的经验，赫美说不感兴趣，布法罗急了，你应该 参加，我们现在就去报名。之后，布法罗帮助赫美选衣服，试衣服，练猫步。那次 大赛，雨鹃也参加了。雨鹃没有获得名次，可赫美却获得第一名，赢得世界服装小 姐大赛的桂冠。 　　布法罗现在在哪儿呢？身边的男人一个个离自己远去，布法罗隐遁不辞而别， 王师傅马上与老婆孩子团聚，柯枳跟自己离了婚，现在就剩下一个路易斯，赫美觉 得自己红颜薄命，虽然路易斯刚开始灌醉并强奸了她，但是现在在赫美心中好像只 有路易斯看起来跟她以诚相待。无聊啊，无聊。赫美干什么事都提不起精神来，觉 得人活在这个世界上真难，真是活受罪。 　　赫美就那么无聊地收拾整理东西，手机响了起来。一百个电话，九十九个是路 易斯打过来的。路易斯给赫美配了手机，每月他付电话费。心烦得够呛的赫美一看 又是路易斯打来的电话，接都懒得接。听一下留言，原来路易斯请自己吃饭，还可 以带一个朋友来。反正懒得再整理东西，也到吃饭时候了，去吃饭吧。当路易斯第 二次打过电话时，赫美问能不能带同屋的展芳去吃饭。路易斯说，行，多多益善。 　　路易斯想打赫美同屋的主意，但一看展芳那慢条斯里的样子，路易斯没有看上 ，他喜欢聪明伶俐反应迅速的女孩，不能找个死心眼的，那要是较起劲来，没完没 了的，让你烦死了。 　　展芳长得并不难看，但嘴唇显薄了一点。丈夫谷家仙大她六七岁，他们两个是 大学同学。谷家仙早已拿到博士学位，在一家大学生物实验室做博士后。夫妻两地 分居。展芳不是不想跟丈夫在一起，而是丈夫不想给她出学费，谷家仙说他没有钱 供她读书。展芳那个时候很苦，每天要打一份工，同时还要准备托福和ＧＲＥ考试 。白天准备考试晚上打工。因此，打完工回到家，累得她倒头便睡。这样的生活足 足过了一年的时间，展芳终于申请到了一个给她奖学金的学校。她高高兴兴地离开 丈夫，象小鸟飞出樊笼。她不在乎两地分居，她要读书，她觉得丈夫靠不住。 　　展芳日子过得非常节俭，每天早晨一片面包一小碗奶。赫美带她到外面吃中饭 那天，晚上她都没回来吃晚饭。上完晚自习回来，才觉得肚子有点饿。喝了一点奶 ，吃两块从教会聚会拿回来的饼乾算是晚餐。她用的灯泡度数特别低，可她买这个 低度灯泡花的钱却比大度灯泡贵三倍。美国人聪明着哪，要想省钱，你必须先付出 。展芳心疼了好久，跟赫美抱怨了好几回才算心里平衡，因为省电了嘛。 　　展芳跟赫美两个人共同承担水费、电费、煤气费，每次赫美上厕所忘了关灯， 展芳总是一次不落地替她关上。要是赶上展芳去上课，她也不忘在厕所门上拴上一 个小纸条，嘱咐赫美关灯等事宜。 　　一次，赫美在厕所一边方便一边看书，她脑子里反复嘱咐自己不要忘了关灯， 可呆在厕所时间太长，临到最后，裤子一提就忘了。展芳从外面回来首先检查厕所 灯是否关了。一看赫美没有关灯，人也不在里面。浪费这么长时间的电，她心疼坏 了。后来展芳又想出了一个办法，每次出门时，她就把卫生纸从卷筒上卸下来，把 卫生纸放到水箱上，做两个大大的纸片，用粗粗的油墨笔写上，请别忘关灯。卫生 纸上面放一个，下面放一个。赫美上厕所总得用卫生纸吧，怎么着赫美提裤子之前 都会看见了。 　　然而，展芳也有忘事的时候，一次出去，展芳忘把卫生纸卸下了。展芳刚刚下 课，一边开自行车锁，一边跟同学讨论他们小组的课题，突然间她想起自己没有卸 下卫生纸，也没有留字条，她没来得及跟同学解释，跨上自行车就往家里赶，自行 车没有锁就冲进屋里。 　　果然，赫美没有关厕所的灯。赫美回来时，展芳就问赫美怎么不关灯，赫美说 ，哇，我又忘了。不对呀，我没见到你的纸条啊。今天怨你，你忘我才忘的。展芳 让赫美说得哭笑不得。 　　展芳挺喜欢跟赫美住在一起的，她原来的同屋不时地把男朋友带回来。两个人 干那事时声音可大了，做完饭也不清理厨房，把碗筷全泡在水池子里。到展芳做饭 时只好把她的碗筷捞出来，锅台太小又没有地方放，油乎乎、脏兮兮，摆哪哪碍事 ，展芳只好替她洗了。同屋今天不是缺东就是少西，老管展芳借酱油用，一连借了 三天，展芳终于沉不住气，说她要去中国店，问同屋要不要捎东西。那个房客根本 没有理解展芳的提醒，还说，谢谢了，什么都不要。当晚，展芳就把自己的酱油瓶 子锁了起来。 　　展芳是以她的名义租下这个房子，如果她找不到同屋，她需要一个人负担房租 ，三百多块钱，多让人心疼。她的同屋知道展芳的痛处，想法占展芳的便宜，暗中 她还偷用展芳的米和油。听说赫美到处找房子，展芳以她丈夫要搬过来为名把那个 不懂事的同屋打发走了。 　　赫美乾净爱美，没有以前同屋那么多的缺点，而且很大度，唯一的毛病就是老 忘关灯，但是在展芳看来，这比偷东西、洗一大堆碗筷要好忍受一些。那次，展芳 忙着检查赫美有没有关灯，忘锁了自行车，第二天，车就丢了，赫美把自己刚买半 年的自行车给了展芳，展芳觉得占了好大便宜，她那辆破自行车，五块钱买的，老 掉链子，因此，展芳很喜欢赫美，不愿意赫美搬出去。她最怕赫美跟那个老色鬼路 易斯结婚，每当赫美问她对路易斯印象如何时，展芳总是说靠不住，其实路易斯靠 住靠不住，展芳心里也没谱。 　　路易斯手里有花不完的钱，隔三差五带赫美出去吃饭，有时还捎上展芳。他决 定娶赫美是因为赫美马上毕业了，如果赫美在外地找到了工作，路易斯很难再见到 赫美。他想娶赫美是打算拿赫美作掩护，从事他的色情工作，一个男人和一个貌美 的女人在一起干坏事不容易让人怀疑。 　　刚开始赫美没有答应路易斯的求婚，但她发出去的申请一个回音都没有，好不 容易盼来一个回音还是拒绝信，找不到工作就意味着她或者去读博士学位或者回中 国。赫美有一年实习期，可用了大半，工作还没有着落。她读书读够了想找个工作 ，竟然这么难。尽管展芳对路易斯没有一句好话，赫美最后还是接受了路易斯的求 婚。路易斯一天一朵玫瑰，谁能抗拒得了呢？ 　　跟路易斯结婚后，赫美的生活没有多大改变，就是身份有了变化，她拿到了临 时绿卡，不用Ｈ－１签证就可以工作了。赫美每天呆在家里就嚷嚷出去工作，路易 斯色咪咪地说，我娶了你，你就是我的老婆，你现在不就是为我工作吗？ 　　新婚后，路易斯什么都不让赫美干，每天有固定的钟点工上门打扫卫生，固定 的厨师来做饭，还有固定的人给赫美打扮。赫美的任务就是把家布置成各种各样的 风景，每天漂漂亮亮的，摆出各种姿势让人拍照。刚开始路易斯还让赫美穿着衣服 ，到后来就让赫美穿得很少，赫美一直沉浸在甜蜜的新婚生活中，认为路易斯懂得 欣赏自己，没有意识到她的照片另有用途。甚至当路易斯请来化装师把她的乳房和 私处装扮得花枝招展时，赫美也没有把自己跟色情美女联系起来。路易斯衷情于色 情业受益于他的母亲，如果他的母亲不是那么风骚，把这个基因给了路易斯，路易 斯不会那么疯狂地对色情着迷，尤其是他发现色情业能赚钱后，更一发不可收拾。 　　路易斯凭赫美的裸体玉照发了一大笔横财，到后来，人家嫌路易斯千篇一律， 没有新意，照片上的美女就那么一个，就不再感兴趣他送的照片，路易斯从赫美身 上榨不出油水以后，就让赫美帮忙物色其他对象。他不断地鼓励赫美邀请那些中国 女孩出去吃饭，到他家来玩，找几个像赫美这样的，他的色情业就撑起来了，可他 们个个不上钩。找不到愿意出卖色相的中国女孩，路易斯只好去想别的辙。 　　（未完待续）请读者不要对号入座。欢迎批评指正。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　本期　责任编辑：宋　强　　　　　　　　　　　　　主　编：康　乐 　　　　　校　　对：幼　河　　　　　　　　　　　　　副主编：幼　河 　　　　　发　　行：陆建平 　　　　　读者服务：康　乐 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 稿件、问题、建议、红娘等请寄　fhy-cm@fhy.net 《枫华园》网站地址　http：//www.fhy.net/；http：　//www2.fhy.net 　　　　　　　　　　ftp.fhy.net　(152.2.242.227)　pub/fhy ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 订阅或停订本刊，请寄电子信到下列邮址服务站，信内容（仅需一行）： subscribe　list名称　Your　Name　或　unsubscribe　list名称 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