※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★　　　　※ ※　　　≤Ｘ≥　　　　　　枫　　华　　园　　　　　　　≤Ｘ≥　　　※ ※　　≤＼‖／≥　　二零零八年二月二十九日出版　　　≤＼‖／≥　　※ ※　≤≤＼‖／≥≥　　　　　　　　　　　　　　　　≤≤＼‖／≥≥　※ ※　　　　‖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‖　　　　※ ※　　　　一九九三年九月二十日创刊　　周刊　　总第六四四期　　　　※ ※　　　　　　《枫华园》杂志社主办　　《枫华园》编辑部主编　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　本　期　目　录（ＦＨＹ０８０２Ｅ）　　　　　　　　　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【各抒己见】对暴政不宽容就是崇尚暴力──显然的逻辑错误　　　　格丘山 【百草园】　敦煌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王文轸 　　　　　　生命旋律与生命旋律的错位　　　　　　　　　　　　　格丘山 　　　　　　小提琴随想　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田佳友 【财经漫谈】税前税后的钱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　刘以栋 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【各抒己见】 　　　　　对暴政不宽容就是崇尚暴力──显然的逻辑错误 　　　　　　　　　－格丘山－ 　 　　有人说中国人近百年来吃尽了暴力的苦头，革命来革命去又回到了原始点，所 以必须宽容。他们从暴力革命的赤道一下子跳到了对暴政和专制也要宽容的北极， 并指责对暴政和专制不宽容──就是崇尚暴力，这里存在显然的逻辑错误： 　　１。宽容是当一方成为胜利者时对弱者采取的可能态度，如果要被宰杀的羊群 对狼宽容，那不就意味着要羊群任狼宰杀吗？要求对一个嗜杀成性，拒不认错，而 且还继续在杀人的专制暴政去宽容，那么这种所谓宽容对现在正被杀的人是残忍呢 ？还是宽容？ 　　２。不容许杀人者继续杀人，不等于不宽容，而是无法宽容，而且不宽容，也 不等于就是崇尚暴力。 　　３。世界上的事情决不是非白即黑，无法宽容，不等于不宽容，不宽容也不必 然意味崇尚暴力。阻止暴政者继续杀人的方法有很多，暴力抗暴只是其中的一种， 而且是暴政者拒绝一切改变后的最不得已的一种。暴力虽然是一个非常不好的方法 ，但是它仍比对暴政者宽容和投降好，因为对于不认错，坚持暴政的暴政者宽容， 就是承认现状，就是投降，就是对大部份被狼宰杀的羊群的残忍，就是任暴力为所 欲为。 　　４。中国走不出暴力专制的怪圈的错误，不是当专制暴政将老百姓压迫到无法 活下去的时候，老百姓的反抗错了，而是当一个专制暴政结束后，又开始了一个新 的专制暴政错了。这就像一个酒鬼嗜酒成性，中了风，医生去抢救是没有错的，可 是这个酒鬼好了后又去喝酒错了。错不在旧的不应该被结束，错在于中国人不应该 在旧的结束后，又重走旧路。 　　５。不走旧路的一个重要标志就是胜利者对弱者的宽容，也就是当暴政者放弃 暴政，认错，或者被推翻成为弱者时，我们反对对他们以牙还牙，冤冤相报，反对 将他们和他们的后代作为新的羊去宰杀，这才是正确意义的宽容。但是宽容也不意 味着让下台的专制者可以继续用他们贪污的财产作威作福，他们应该受到法律的公 正裁决。 　　６。如果中国民运的目的只是为了换取暴政者给他一个席位，只是为了当政， 而不惜对暴政者宽容，不惜羊群继续被狼宰杀，不惜让暴政者为所欲为，这种民运 实在不是为民而运。首先暴政者就不会接受他们的屈膝求臣，当一着狗去对狼或狮 子讲我宽容你时，狼或狮子除了认为这着狗有精神病以外，有多少可能会给这着狗 一根羊骨头？再退后一步说，就算这着狗幸运地成为了新政客，他和共产党的区别 在哪里呢？对羊来说，还是别让这着狗变为狼的好，共产党的狼政权还是不换成狗 政权为好。因为如果是这样虽然没有用暴力，中国还在专制的怪圈中循环。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【百草园】 　　　　　　　　　　　　　敦煌 　　　　　　　　　　　－王文轸－ 　　曾经讲授过一门课：艺术概论。不管用哪种教材，其插页中一定有敦煌莫高窟 中的艺术珍品的图片。在我的邮册中，也有成套成套的敦煌壁画邮票。但一提及敦 煌，反应在脑海中的词是：飞天、丝路花雨、反弹琵琶、张大千、月牙泉……，而 这一切都是在一个大漠的深处，遥不可及。以为敦煌就是一个个布满壁画的洞窟、 洞窟前就是那一湾泉水。 　　其实不是，敦煌确实在大漠深处，从嘉峪关出发，经过近８个小时茫茫戈壁上 的奔波才到达。但它是一座城市。历史上作为县治、州治、都督府治甚至国都存在 过。以佛教题材为内容的壁画和彩塑藏身莫高窟，莫高窟和月牙泉是敦煌举世惊羡 的人类和大自然杰作。 　　７月１８日清晨我们就前往城南５公里处的月牙泉。月牙泉其实是在沙鸣山景 区，是镶嵌在两座沙山深谷中不腐不涸清水如镜月牙状小湖。我们一行人是为西域 带雨的吗？在沙鸣山景区刚停车，雨就飘落下来，不得不临时买把伞。进得景区， 就是进入沙漠，租双桔红色长筒沙靴套上。不少人去骑骆驼漫游沙山，我直接走近 月牙泉。 　　月牙泉的清沏与宁静，美得让人心醉。她的美不仅是有弯如月牙的形，如笑盈 美人的嘴，如笑盈美人的眉，还因为她在两座寸草不生的沙山中，突显了生机这里 有一泓孕育生命的水。这是大自然的奇迹。我沿着泉湖前的沙山攀爬，为了更好地 欣赏月牙泉。走过一步一脚窝绸缎般的沙丘，我站在沙山顶。向南眺望是相联的沙 山延绵无尽所形成的沙漠。远处有一个长长的驼队在慢慢地行进。还有人在沙山上 快速地下滑，沙山一定在鸣响，但我听不见。月牙泉夹在两座沙鸣山的谷底，她轻 轻地兜住一个塔楼和一群古建筑。让建筑象天上的宫阙，让月牙泉象嫦娥头上的桂 冠。北眺可远远望见敦煌城，绿色的生命从城市的边沿一直蔓延至沙山的脚下。两 相对照的风景，让人感受到大自然不可抗拒的魅力。站在山顶让人发出赞美的呼喊 。这次登顶还是一次意外的特权，原来这座沙山是禁爬的，因为我不知道，我去得 早，管理员又不在，所以我就有了一次纵览沙鸣山月牙泉全景区的机会，一个独享 的机会。 　　莫高窟是下午去的，游人如织，摩肩接踵。盲目地跟着解说员走了几个洞窟， 走马观花，匆匆一瞥。莫高窟又称千佛洞，现今保存着自十六国、北魏至清朝各代 开凿的洞窟近５００个，壁画４。５万余平方米，塑像２３００余尊。是人类珍贵 的文化遗产。中外学者皓首穷经，已有几代人付出了心血。我无法也无能说出什么 。只有惊叹，惊叹这千年文化积累如此精美；惊叹这精神寄托的居所演变成艺术宝 库。也有几分惊异：这巨大的洞窟如何开凿？在幽暗的洞窟中是用什么来照明使绘 画设色一致？佛寺常见独居一处或独占一山，在此却为何层层叠叠？兰宝石是怎样 使千年色彩保鲜？为什么会让溃散的白俄将洞窟烟熏火燎？ 　历史在这里凝固；艺术在这里凝聚；我作为一个朝圣者来到莫高窟，来到敦煌， 只有凝望。 　ｗｗｚ２００５１０＠１６３。ｃｏｍ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　生命旋律与生命旋律的错位 　　　　　　　－格丘山－ 　　每一天都有着不同的时辰，恰如早晨、中午、黄昏和晚上。每一年也有着不同 的节气，恰如春夏秋冬。同样每一个生命也有着不同的阶段，恰如童年、少年、壮 年、老年。人的一生和大自然的演变就像一支神圣、庄严、崇高的交响曲。每一阶 段有着不同的旋律，奏鸣着生死存亡衰老变化的至高哲理。 　　童年和少年时代就像一天的早晨，旭日初生，曦阳照空，又像一年的春天，新 芽萌发，嫩绿满枝。这时的旋律充满希望、憧憬、活力、好奇、活泼、天真和欣欣 向荣。 　　中年如是炎日当午、烈焰燃空，又像仲夏郁葱、花团锦簇。这时的人生充满力 量、意志、拼搏、成功、坚韧、不屈不挠。 　　老年如同黄昏夕阳，亲切宁静，又似秋高云淡，天净水清。这时的生命充满智 慧、宽容、豁达而孤独。生命的最后时期，就像是繁星闪烁的夜空，深邃而壮重， 人生的竖琴低诉着离去的留恋，死亡的迷茫和畏惧。 　　生命旋律的任何迟滞或超越都是不协调的，一个长着娃娃脸，或者未老先衰的 壮年人会苦恼，因为生命没有按照生命的节奏出现应该到来的旋律。如果这种不协 调只是由于生命钟失调的无奈，那是可以理解和忽视的。但是由于人本身的虚荣， 贪婪和霸道引起的生命旋律的错位，给人带来的往往是非常苦涩和不适的感情。 　　最常见的旋律错位是老人： 　　譬如年老的女人，适合穿深重的颜色，庄重的服款，表现出她的尊贵和长者风 度。如果她的旋律错位，要去突出热情奔放浪漫，穿起袒胸露背的时装，那么给人 的是苦涩和不适的感觉。 　　再如一个非常成功的年老演员，导演要他演一个年青人。尽管化妆得非常好， 他演得也非常好，但是观众欣赏的只是一个老人演年青人的技巧，而不能从演员的 模仿和夸大中进入那个年青人真正的旋律。 　　一个国家的高级领导人应该大部份都是进入天命之年的老人，因为国家需要有 经验的人来管理。这些老人显示出童颜鹤发，白眉皓须是和他们的年龄和身份相当 的，人们从他们的形像中看到了他们的智慧和阅历。可是如果这些老人偏偏要将头 发，眉毛染得墨黑，胡子刮得溜光，站在台上要与小伙子比年青，那么给人也是一 种不三不四的　奏鸣着错位旋律的酸楚感。 　　再有忘年婚，一个八十多岁的老人与一个二十多岁的女郎结婚。从法律和道德 看，双方自愿，没有什么不当的地方，但是违反了自然的规律，两个生命奏鸣着不 同的旋律。为了和谐，八十多岁的老人就要变得像年青的生命一样充满活力，好奇 、活泼、天真和欣欣向荣，或者那个二十多岁的女郎就要像面对生命繁星闪烁的夜 空，那样深邃和凝重。这对于任何一方都不是轻松和快乐的事情。 　　旋律错位也发生在孩子身上，往往是父母发现了孩子是天才和神童。于是孩子 就在社会的注视下，跳过了他一生中神奇，美妙，充满想象的孩提时代，扮演起超 出他年龄的理解和分析能力的神童来，当人们看到这些本应天真无邪活泼稚气的脸 上现出一丝世故和老气横秋时，是不是感到难过和悲哀？ 　　大自然给人们提供的生命像一坛醇酒，每一个时期发着不同的清香。就像我们 不能说早上比中午好，中午比黄昏好，黄昏比晚上好，又似我们不能说春天比夏天 好，夏天比秋天好，秋天比冬天好，每个时令，每个节气有着它独特的美丽和意义 。我们大可不必跳跃过一个阶段，提前进入一个阶段，我们也不必守住一个已经逝 去的阶段，不肯进入下一个阶段。 　　顺着生命的河流自然的漂流吧，去发现和享受生命呈现给你的每一阶段特有的 美丽和意义。 　　２００８／２／２２ 　　ｗｗｗ。ｇｏｎａｔｕｒｅｕｓ。ｃｏｍ　 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　小提琴随想 　　　　　　　　　　－田佳友－ 　　小提琴是管弦乐队最重要的乐器之一，起源于十七世纪的意大利。小提琴的音 域有三个半八度，它的音色迷人，如同歌剧里的女高音，在管弦乐队里往往以令人 回肠荡气的咏叹和歌唱，来抒发人们内心深处的感情。小提琴的音乐往往哀怨、悠 远，好像是与听者娓娓谈心，使人不由得敞开心扉，尽情渲泻心中的喜怒哀乐。同 时，它又能奏出热情、激动的曲调和活泼、欢快、强有力的音乐，甚至现代摇滚乐 队都离不开它。世界上最好的小提琴往往是意大利出产的，一把意大利名琴价值可 达数百万美元。前些年听说中国北京提琴厂生产的小提琴也可与意大利的产品相比 拟，音质并不太逊色。果真如此，我们应当感到高兴和自豪。 　 　　早在听到好听的小提琴作品之前，我就见过小提琴是什么模样了。那时是七十 年代初，“文化大革命”仍然在轰轰烈烈地进行，“毛泽东思想文艺宣传队”深入 全国各地，直到每一个穷乡僻壤。我想我是在看“革命演出”的时候初次见到小提 琴的。在那个年代，小提琴是相当资产阶级的乐器，只因为它能为“革命文艺”发 挥作用，就与芭蕾舞一样被“无产阶级”保留了下来，没有被焚毁。我读初中时， 已是文革末期。记得我班上有的女孩子喜欢赶时髦，为拍张漂亮照片，拿着一把小 提琴装模作样，尽管她什么都不会拉。在那个年代，这是在穿的确凉连衣裙之外的 洋时髦。在那个时代，小提琴是比手风琴更洋气的东西。后来，在我高中毕业的文 艺演出会上，有几个女孩子演了一个小提琴齐奏，是什么作品我记不清了，只记得 她们拉得很糟糕，那刺耳的电锯锯木头般的噪音使台下的我几乎想塞上耳朵或是逃 走。现在回想过去，如果小提琴的音乐只能是那样难听的话，我是绝不会喜欢上音 乐的了。 　　然而，音乐的美终于找到了机会摄服我的心。在最早打动我心的音乐作品中， 有盛中国演奏的小提琴协奏曲《抹去吧！眼角的泪》。在“文革”刚结束、中国的 一切仍然十分政治化的七十年代末，这部难得的动人作品是为纪念周恩来总理的逝 世以及由此而起的天安门运动而作的。作品试图表现人民对一位善良领袖的深切怀 念，也体现了人们内心深处的悲哀和痛苦。作品的第一主题悲哀伤感，在发展部， 独奏小提琴在高音区的连续颤音，造成一种悲痛欲绝之感。第二主题则是一首光明 的颂歌，音乐明亮透彻，先用双簧管奏出，然后在独奏小提琴上展开，与哀思的第 一主题形成鲜明的对比。１９７９年出品的电影《生活的颤音》就以这部小提琴协 奏曲惯穿始终，作为精神主线，在那个浩劫之后的贫乏年代打动了无数听众的心。 　　早在１９５９创作并演出成功的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，在被打入 “冷宫”十多年之后，也在七十年代末被“解放”出来。这部作品是中国音乐的精 华，是极少数能排上西方著名乐团的节目单、与莫扎特、贝多芬等大师的作品相并 列的杰作。最初，《梁祝》是通过在七十年代的中国无处不在的单位高音喇叭传到 我的耳朵里的。当时电台能播放的东西不多，往往在新闻节目之后反复地播送几个 刚被“解禁”的音乐作品。《梁祝》最初也许只是我的耳旁风，飘然而过，并未引 起我的注意。但是在反复听过多次之后，它的音乐的美终于抓住了我的心，使我为 之激动、为之疯狂。我的确应当感谢那个年代的高音喇叭！ 　　《梁祝》无疑是最能体现小提琴音乐之美的作品之一，尽管它的主要旋律是从 五音体系的中国古典戏曲音乐改编而来的，小提琴的抒情性和歌唱性在这部伟大作 品中充份地发挥了出来。乐曲在竖琴接着长笛演出的引子之后，由小提琴奏出了爱 情主题。音乐委婉悠长，温馨如梦，彷佛是女主角祝英台在回忆昔日与梁山伯花前 月下、嬉戏打闹的美好时光。由大提琴代表的梁山伯出现之后，与小提琴之间的应 答，把两人之间的情意绵绵表现了出来，而小提琴的音乐总是那样深情而婉转，如 泣如诉。在表现祝英台在梁山伯坟前哭灵的一段音乐中，小提琴仿佛以凄厉的声调 哭出：梁兄呀，我来了！音乐悲痛欲绝，我们仿佛“看”到去意已决的祝英台渐渐 地抹去眼泪，止住哭声，然后在悲愤的低音锣声中，纵身投入突然爆开的坟墓中自 尽。乐曲的最终部份是再现部“化蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主体再现 ，梁祝二人从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 　　正因为小提琴具有强大的艺术表现力，西方古典音乐作曲家几乎都为它专门创 作过乐曲。可以说，小提琴是仅次于钢琴的重要乐器。贝多芬的Ｄ大调、门德尔松 的ｅ小调、勃拉姆斯的Ｄ大调和柴科夫斯基的Ｄ大调小提琴协奏曲，被称为世界四 大小提琴协奏曲。贝多芬的《Ｄ大调小提琴协奏曲》是小提琴音乐的精品之一，它 旋律优美、格调高雅、规模宏大，其风格上的那种王者风范可与他的《第三交响曲 》和《第五钢琴协奏曲》相媲美。一般认为它比莫扎特的小提琴协奏曲更有有气势 和深度。由帕尔曼担任独奏的这部作品的录音始终是我最喜爱的珍藏品之一。在这 部协奏曲中，小提琴始终处于主导地位，而协奏乐队则积极参与发展乐曲的音乐形 像，作品具有充份的交响性。门德尔松的ｅ小调则充满了柔美的浪漫情绪和均匀齐 整的形式美，小提琴的处理手法精妙绝伦，旋律优美，技巧华丽，是德国浪漫乐派 最杰出的作品。由小提琴演出的第一乐章第一主题的优美旋律充满幸福，又荡漾着 淡淡的忧愁，体现了小提琴演奏的高超技巧。英国音乐评论家本奈特说：“贝多芬 的小提琴协奏曲，本质上是英雄的，男性的；门德尔松的小提琴协奏曲，本质上是 优美的，女性的。如果将前者比喻为协奏曲中的亚当，那么后者就是夏娃了。”勃 拉姆斯的《Ｄ大调小提琴协奏曲》是勃拉姆斯最伟大的作品之一，具有浓厚的田园 牧歌风味和匈牙利民歌情调，在风格上安详而厚重。在第一乐章中，独奏小提琴热 情而华丽，其发展与变奏充满牧歌风格。柴科夫斯基的《Ｄ大调小提琴协奏曲》是 我最喜欢的作品之一。在这部协奏曲的第一乐章中，小提琴作为主角展现了丰富的 演奏技巧，音乐的色彩十分丰富，而富有俄国民歌色彩的旋律含有一种独特的哀愁 ，但音乐的主调欢快活泼，歌唱青春、生命和大自然，是柴科夫斯基忧郁人生中难 得的清新篇章。第二乐章因其沉思般的抒情，被称为“小抒情曲”。该乐章的旋律 真挚动人，略带伤感，如同在空旷的原野上远远飘来的悠扬歌声，带给人大自然的 清新气息。第三乐章展现的是人民欢庆节日的场面，节奏强烈而欢快。这部杰作在 音乐舞台上久演不衰，成为许多著名小提琴家的保留曲目。 　　在一定的意义上，我们可以说小提琴是女性化的乐器，最擅长于抒情和咏唱。 在交响性乐曲中，小提琴常以独奏或弦乐组的形式出现，用以表达抒情的主题。在 里姆斯基。柯萨科夫《舍赫拉查达组曲》中，小提琴的音乐被用来表现勇敢的少女 舍赫拉查达的形像，她聪明而美丽，机智又温柔，而她面临的巨大挑战是用智慧来 战胜凶残的苏丹王。这部作品成功地用音响来表现风光景物、风俗性场面、传奇性 故事以及抒情性的插曲。在普罗柯菲耶夫的《罗密欧与朱丽叶》交响组曲中，也用 小提琴的独奏旋律来代表美丽的朱丽叶。当然，小提琴音乐的表现力远不止于此。 德沃夏克在《妈妈教给我的歌中》用小提琴的音乐来表现对母亲的爱和怀念。柴科 夫斯基的《弦乐小夜曲》则以小提琴为主角，时而沉郁而哀怨；时而轻盈舒展，典 雅柔美，充满青春的活力；时而充满哀婉如歌的情绪；时而轻快活泼、充满欢乐开 朗的情绪。马斯奈的小提琴曲《沉思》是小提琴音乐的珍品之一。在清澈的分散和 弦的伴奏下，小提琴奏出了如梦如幻的抒情性主题，经过中间部富有热情的展开与 变化之后，再度出现最初的旋律，在结尾以Ｇ弦逐渐减弱音力，以泛音的微弱音响 慢慢消失而结束。这首小提琴名曲始终具有一种虔诚的宗教色彩。 　　尽管其艺术成就和名气远不及肖邦，维尼亚夫斯基也许可称为小提琴的肖邦： 两人生活的时代相近，同为波兰人，都在国际上有一个以他们的名字命名的演奏比 赛。以他命名的“维尼亚夫斯基国际小提琴比赛”已经是世界上的顶级小提琴赛事 之一维尼亚夫斯基的一些小提琴作品成为我的至爱，是一个偶然的收获。有一天， 大约在晚上十点左右，我踏着皎洁的月光，走过校园里的一座宿舍楼，远远听到小 提琴的音乐，如诉如怨，如丝如烟。那幽长而感伤的旋律婉转而飘渺，好像恋爱中 的少女在倾诉内心的感伤。这就是维尼亚夫斯基的《Ｇ小调幻想曲》（作品１７号 ），据说是作曲家在向心上人求婚不成、因而极度痛苦的时候写成的。这首曲子在 那个美好的晚上一下子就抓住了我的心。当时，我还惊叹不已那由海菲茨演奏出来 的美妙小提琴音乐，我觉得最可用来形容那美妙琴声的字是“嗲”字：小提琴的声 音居然可以这样的“嗲”，可以让人陶醉，让人销魂。后来，我刻意搜集维尼亚夫 斯基的作品来听，却发现好听的并不多，主要有《Ｄ大调波兰舞曲》、《莫斯科的 回忆》、两首《小提琴协奏曲》等。Ｄ小调第二小提琴协奏曲是维尼亚夫斯基最著 名的作品之一，出版于１８７０年。我特别喜欢第一乐章，在管弦乐队热情而期待 般的引子之后，小提琴明亮的歌唱开始了，它的第一主题讴歌的是青春、阳光和美 丽的大自然，第二主题在乐队的伴奏下却带有一种忧郁的性质。第二乐章是浪漫曲 ，从一个缓慢的动机开始，不断地演进，小提琴的音乐甜美婉转，其诗意的乡愁气 氛尤其动人。第三乐章追求匈牙利的吉普赛风格，小提琴曲调热情、奔放，好像吉 普赛女郎在快速地舞蹈，音乐洋溢着一种欢乐的气氛，最后在辉煌的音响效果中结 束。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【财经漫谈】 　　　　　　　　　　税前税后的钱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　－刘以栋－ 　　美国人说，人生中有两件事不可避免。其一是死亡，其二是纳税。大家每年都 报税，对此应有体会。有时我们把自己的年薪数乘以七，折合成的人民币数目也还 可观，可怎么也没有国内挣相应收入的人的那种好感觉。除去其间的价格差异以外 ，我想纳税不同应是一个重要因素。 　　美国的税法可以说是五花八门。法律和财务领域都有这方面的专业人士，并且 一人往往仅从事税务方面的某一特定领域的工作。对于我们这些局外人，情形可能 有点象孩子们学中文──学多少算多少。笔者不从事这方面的工作，仅凭个人兴趣 对税务有些许了解，所以期望能起到抛砖引玉的效果。下面让我针对大家可能有兴 趣的几个方面阐述一些相关税收规定。 　　住房：对于我们这些新移民来说，拥有自己的住房是实现美国梦的一个重要里 程碑。而对于普通美国人，住房也有储蓄帐号（Ｓａｖｉｎｇ　Ａｃｃｏｕｎｔ） 之称。同时，对于大多数家庭，住房也是日常生活中的主要开销之一。 　　一般来讲，住房开销包括地产税、房屋按揭（本金和利息）和房屋保险费。其 中本金部份属于储蓄，卖房时即可取回；房屋保险费是税后的钱；地产税和房屋按 揭中的利息则是税前的钱。从理论上讲，把税前的钱转换成税后的钱，再加上房屋 保险费，应当与租房花费相当。而在现实中，房屋可以增值，以及拥有自己的住房 的那种成功感，不是理论可以概括的。因为房屋按揭利息是税前的钱，所以提前付 清房屋贷款未必合算。　 　　退休计划：一位友人讲，出国有两个明显损失，其一是午休；其二是退休工资 。虽然有研究表明，午休对健康和工作效率都有益，但我们可能对它已不存幻想。 随之而去的是退休工资。 　　因为美国没有退休工资可领，所以退休后的生活问题就必须面对。因为这退休 问题并非华人所独有，所以美国政府也有一些相应的税收政策。一般来讲，退休后 的生活来源包括社会保障金（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｅｃｕｒｉｔｙ），单位福利（Ｐ ｅｎｓｉｏｎ）和个人退休储蓄。社会保障金为政府统筹，个人基本无能为力。单 位福利取决于单位政策，一般包括固定收入（Ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ　Ｂｅｎｅｆ ｉｔｓ）和固定补贴（Ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ　Ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ）两 种。福利好的单位根据工作年头和工资水平按月发放退休生活费，如政府部门和学 校就属于固定收入福利。一般公司的福利属于固定补贴型，公司按你的工作年头和 工资级别每年往你的福利帐号（Ｃａｓｈ　Ｐｅｎｓｉｏｎ）存钱，至于你退休时 帐号里有多少钱，那就是你自己的事了。 　　个人退休储蓄则完全由我们自己掌握，所以大家应当引起重视。个人退休储蓄 一般包括４０１（Ｋ），个人退休帐号（ＩＲＡ，　Ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ　Ｒｅ ｔｉｒｅｍｅｎｔ　Ａｃｃｏｕｎｔ）和ＲＯＴＨ个人退休帐号（Ｒｏｔｈ　ＩＲ Ａ）几种形式。４０１（Ｋ）和ＩＲＡ帐号上的钱都属于税前的钱，所以提取是本 息都要纳税。好在那时你的收入可能很有限，所以纳税应当不成问题。ＲＯＴＨ　 ＩＲＡ帐号的钱是税后的钱，其所生利息虽然属于税前的钱，但你退休后领取时也 不需要缴税。如果你更换工作的话，你可以把４０１（Ｋ）的钱转移到ＩＲＡ帐号 ，这样可以便于管理，投资选择也会更广泛。如果你以后不幸丢了工作而导致那一 年收入较低时，你可以把４０１（Ｋ）的钱转到ＲＯＴＨ　ＩＲＡ帐号而免去以后 缴税。 　　教育储蓄：我们中国人对子女教育的重视，堪称世界的楷模。而在金钱化的美 国，教育花费也是一笔巨大开支。针对这种开销，政府设计了一些教育储蓄计划如 ５２９教育计划和卡夫戴尔储蓄计划。卡夫戴尔计划投资灵活性大，但每年只能投 ２０００美元，而且有收入限制（两人毛收入低于十九万）。５２９计划没有这些 限制，但如果国会不采取措施的话，２０１１年后它将会失去税务方面的好处。哈 佛大学大学的一位教授（Ｓｕｓａｎ　Ｄｙｎａｒｓｋｉ）研究显示，小孩个人帐 户（ａ　Ｕｎｉｆｏｒｍ　Ｔｒａｎｓｆｅｒ　ｔｏ　Ｍｉｎｏｒｓ　Ａｃｔ　Ａ ｃｃｏｕｎｔ，ａ　ｃｕｓｔｏｄｉａｌ　ａｃｃｏｕｎｔ　ｆｏｒ　ｍｉｎｏｒ ｓ）每增加一块钱，大学教育资助（Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｆｉｎａｎｃｉａｌ　Ａｉ ｄ）减少１元９４分；政府支持的教育计划（Ｓｔａｔｅ－ｓｐｏｎｓｏｒｅｄ　 Ｑｕａｌｉｆｉｅｄ　Ｔｕｉｔｉｏｎ　Ｐｒｏｇｒａｍｓ　ｏｒ　Ｓｅｃｔｉｏ ｎ　５２９　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｓａｖｉｎｇｓ　ｐｌａｎｓ）每增加一元钱，大 学教育资助减少２１分；父母税后普通共同基金账号（ａ　ｎｏｎ－ｔａｘ－ａｄ ｖａｎｔａｇｅｄ　ｍｕｔｕａｌ　ｆｕｎｄ）每增加一元钱，大学教育资助减少 ７６分。所以做这方面计划时，也要考虑到大学教育资助（Ｆｉｎａｎｃｉａｌ　 Ａｉｄ）减少因素。同时，５２９计划一般收费较高，而且缺少透明度。 　　投资所得：一般投资帐号的投资所得税分为不同的组成部份。常期投资资本所 得（ｌｏｎｇ－ｔｅｒｍ　Ｃａｐｉｔａｌ　ｇａｉｎｓ，　ｈｅｌｄ　ｆｏｒ　 ｍｏｒｅ　ｔｈａｎ　ｏｎｅ　ｙｅａｒ）　的税率现为１５％，与报税人个人收 入无关。短期投资资本所得（ｓｈｏｒｔ－ｔｅｒｍ　ｃａｐｉｔａｌ　ｇａｉｎ ｓ，ｈｅｌｄ　ｌｅｓｓ　ｔｈａｎ　ｏｎｅ　ｙｅａｒ）被当作个人收入的一部 份，所以被加在个人收入中按个人累进税率（Ｍａｒｇｉｎａｌ　Ｔａｘ　Ｒａｔ ｅ）纳税。股票分红的税率与此相似，合格的股票分红按照１５％的税率纳税，不 合格的股票分红纳入普通收入缴税。从１５％税率考虑，把税推迟到以后去缴未必 就是明智之举。美国的税率政策不是一成不变的，以后税率只会增加而不会减少， 所以期望大家做金融计划时，要考虑到未来税率增加的因素。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 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