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※ 《枫 华 园》 ※
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※ 一九九三年九月二十日创刊 一九九五年一月十日出版 ※
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※ 第四十四期 十日刊 ※
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※ 加拿大中国学生学者联合会主办 《枫华园》编辑部主编 ※
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本 期 目 录（ＦＨＹ９５０１Ｂ）
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【文化社会】 割裂：传统和进步的二元论 同俊子
【假戏真唱】 《学问学》引论 老 康
【小说连载】 宽宽的绘图板 舒 伸
【东拉西扯】 昭示天下 胡 彪
【枫园诗词】 四季枫 叶 子
加减字苏木兰遮 秋吟 胡 边
驿旅诗章 大西洋 玉
【幽默天地】 醉翁谱 雷 公
【新闻汇编】 本刊编辑部
【学联消息】 本刊编辑部
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【文化社会】 目录
割裂：传统和进步的二元论
·同俊子·
中国和英国，有些共同点。一个是东方文明的代表，一个是近代西方文化及其扩
张的主体。两国都有光荣的过去，因而都有些历史的包袱，以国民保守讲究传统著称
。
不过，细心一些，你会发现，两国国民保守的方式和效益有重要差别。漫步在牛
津的街头，不管是教舍，教堂，还是警察局，杂货店，房子的外表都是古老哥特式的
、城堡似的，许多都斑斑剥剥。新建的超级市场什么的，要么在边上，要么在地下。
英国老师告诉我，在牛津，任何房主都不得擅自将自己房子来个旧貌换新颜。一定要
修，不仅报批公文要过市政府官僚们的关，而且整出来的房子外表得和原来一样。我
不禁惊诧地问：什么都不能变吗？太保守了！老师笑道：房里面没问题，你住的房子
不是有电视电话电炉吗？
对了，英国人是守传统的。夕阳的余辉照在牛津大大小小高高低低的尖顶园顶上
，和一百年前或五百年前一样，没有日新月异的气象。然而，房顶下，时代在前进，
人的自由没有被约束。你可以在房里坐桑拿浴，办武术班，装上环绕式音响放滚石乐
团的爆炸，或者开同性恋者权力的研讨会。像精心保护束之高阁的君主制一样，英国
人的守传统更多是美学上的形式性的，实质性的创造冲动和要求并没有被守住。形式
守旧，实质创新，相伴两不厌。
相比之下，我们的国民有点反过来的味道。炮舰和美元的合奏使本来形式上实质
上都和老祖宗很一致的中国人感到被动。于是我们想和传统分家。对许多人，这就等
于或始于烧庙砸佛像。不知道是否和国人作表面文章的本事有关系，若要咱民众们去
反传统，首先重视的问题也是扫荡雕栏画栋亭台楼阁。举例子当然不能放过文革。我
清楚地记得１９６６年红卫兵上街破“四旧”，游行到我们大门外，一大帮竖起梯子
抡起槌子将房檐上并列的一行八个小石雕狮子砸碎的情景。然而另一方面，由老太婆
的舌头们组成的社会舆论可以置小媳妇于死地。多少年多少代都是如此。尊孔尊到最
高点的大清官吏们很不在乎那些敦煌经典。我们那些艺术品般的古典遗产或是“破”
得所剩不多了，或是卖得所剩不多了。然而国人的思维和心灵千年里都只在老宗法传
统里打转。
我们在形式上表面上破坏传统勇于达到十分洒脱的火候，内在里我们却一直都是
它的奴隶。形式的激进打扮着实质的守旧。结果是，在一个又一个的世界浪潮面前我
们不但依然被动，我们还失去了自己古色古香的美貌，暮鼓晨钟的风情。火柴盒式的
水泥大厦内传出《女儿经》念诵声。
怎么办呢？恢复老字号的牌楼，重新修庙祭孔把打碎了的石狮子粘起来吧？此举
倒是获得了海内外左中右不同圈子的中国人的同声喝彩。然而这是左派右派们唯一一
致之处。若问为什么修庙，答案马上对立了。对许多旨在复兴中国文化的海外华人，
修庙在于恢复形式和其内涵的统一，祭孔仪式可以巩固儒家传统的实质延续。意义既
是文化的又是政治的。显然，这些感受到西方世界精神危机的知识分子，不大会用“
精神的解放”之类的词来表达对修庙的期待。相反，他们常有这样的例子来鼓舞“中
国及世界的出路在于儒学复兴”的信念：某大学新近又有一中国文化讨论会，某洋教
授盛赞儒学之美，中国国术“风靡欧美”，等等。其实，这样的论证方法不仅可证明
儒学的“复兴”，还可以证明其他一切都在“复兴”。且不说在西方对传统美德家庭
价值的复归根本用不着归到儒家上去，这也是不可能的。我们知道，多数喜爱或孔子
或京剧或天桥把式的西方人了解和热衷的只是些皮毛和形式的东西。如果指望他们会
因此淡薄其西方的内心，如自由意志天赋人权的信念，那你就错了。
因此，在西方人身上，即使形式上的“中国化”，也不会有实质的变化。通过形
式而得到儒教内涵的路子在此不通，儒家拯救不了世界。
看来这拯救机会只好由中国人独享了。的确，对内心里依然很传统的我们，光复
过去沉宏的文化外在形式是加固传统规范的好方法。不过，都知道，回到老笼子里去
只能是让我们在世界上继续被动挨打。
左也不是右也不是。那么为什么不学学英国人呢？不妨切断旧形式与其内涵的联
系，珍惜传统的文化符号形式，但不让它来传递其束缚精神的效应。毫无疑问，一方
面，我们的历史遗产有独特的美，它们有权力要高速公路高楼大厦避开，它们应该在
最好的博物馆里让子孙后代们欣赏。然而另一方面，我们的后代应该有第一等的心灵
自由，开放性和创造性，不受任何已有的教条、经验的束缚。一句话：将旧符号形式
与其来源和含义割裂开来，让它和现实的创新和平共处，互不侵犯。我们有古典的面
容，现代的心怀。
这种“割裂论”早算不上新思维了。先想想美和善的关系。很多时候，美在现实
中的来源和意义是残酷。长城建筑在血、泪和家破人亡之上。铁血而独断的凯撒拿破
仑们的名声就比民主领袖们的响亮。你称颂雪山之美，但和在那儿扎寨过日子是两回
事。美感来自距离。前不久我看过一幅沙漠的摄影作品。斜阳下的沙丘，丰腴金黄光
洁，和月牙似的阴影之间形成的圆滑的曲线，不断地波浪似地重复直至永恒。美感丰
富寓意深长。但我敢打赌，你一定愿意将站一边欣赏沙漠美的心思和身临其境住下去
的主意割裂开来。所以，如果你住在美国，高声赞颂儒家尊卑有序的理想的和谐美，
要求中国人都回到那里去，自己又不打算去试试当这伊甸园中的一个庶民的滋味，你
不应该指望中国老百姓对你会有好耐性。
只是，即使我们自己，在饭桌上可能偿过旧瓶装新酒的甜头，治国则多少年只会
换汤不换药。尽管闹过千百次揭竿而起，结果不过是城头变换大王旗。我们挺而走险
时只是因为饿殍遍野，对一贯的精神压迫却甚至没有知觉。仅是百多年前，在饱餐了
海盗们的大炮之后，我们方领悟好皇帝的梦想看来有些问题。
就我所知，最早就中国的问题提出让传统的美和进步无关的也是一位英国人。对
中国怀有情意的哲学家罗素，在１９２０年到中国之后，写过一篇观感，中译文登在
当时的一份中国报纸上。他写道：欧洲的游客一到中国就会被富于艺术美的传统吸引
，同时也会对工业主义引起的对这美的毁坏感到震惊。自然，这些游客希望这些独特
的传统全部保留下来，以增加世界的多样化和趣味。然而，罗素指出：过去的美已没
有生命力，而且只有将整个国家当作一个博物馆那样才能把它全保留下来。进步必然
要以抛弃哪怕是美好的过去为代价。工业主义，民主，科学和现代教育不具备那种传
统的不变的塑像般的美，但今天的欧洲人并不希望回到中世纪去。
在一年后写的《中国问题》一书里，他将分别评价传统与进步的想法说的更清楚
了。这位自由派学者认为，为了把中国从她的悲惨状况，列强的支配和美国化的危险
中解救出来，中国需要和她传统美德不同的内容，甚至包括爱国精神，强大的中央政
府和军队（然后是工业，现代教育和民主）。一个爱国的进步的中国人的立场，应该
是希望她的国家获得现代世界的最好的东西，而不是成为一个旧时代的保留地。“到
中国来的欧洲人，…很容易极为保守，因为他喜欢每一种独特的非欧洲的东西。但这
是一种外人的态度，一种把中国当作看的而不是住的、拥有过去而不是未来的国度的
态度。”罗素强调，中国人不应该为了讨那些欧洲游客的好而把自己整个国家当做一
个博物馆。
我在一篇文章中认为，罗素在此蕴含着一个评价传统的二元方法论。当我们指点
一个文化传统的优缺点和价值时，我们应该分开来看：（１）它作为一个历史存在的
价值；和（２）它作为一个支配限制该文化继续发展的规范的价值。对（１）的评价
应该用它自己当时的标准，而不是现在的或别的文化的标准。因此，即使它对现代进
步是妨碍的，我们也不能低估它当时的存在价值。所以任何一个传统文化，只要有其
独特性，它至少有值得在一定程度上保留和鉴赏的美学价值。然而，在评价一个传统
的第二种价值时，我们应该用现时的标准，情况和需要。一个传统如果和现实的要求
冲突，不管它在过去是好还是坏，它作为规范是得不到辩护的，特别是当它对你的行
为说“不”时。所以评价（２）和评价（１）的结果无关。一般来说，一个传统获得
瞻仰多是在它的第一个意义上。而欣赏一个传统本身是一回事，把它奉为指导现在行
为的规范则是另一回事。进步的需要永远是优先的。
这就是关于保留传统的美学形式，替换它的守旧实质的“割裂论”的根据。七十
多年过去了，这位哲学家的声音还没有到达我们一些人的耳朵里。我们常常可以听到
这样的论证：我们应该遵循或复归儒家思想，因为它有辉煌的过去；或者：我们应该
抛弃儒家思想，因为它过去没有起好作用…。
像这样争下去，永远没完。评价传统的二元论的宗旨是实践第一，“不搞争论”
。
一九九四年十一月二十八日于加拿大．
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【假戏真唱】 目录
《学问学》引论
老康
一、引言
本人开创之《学问学》分为《做学问之学问》和《卖学问之学问》两部分。虽有
相关文献可查，但其多在论文之结构⑴、措辞⑵上作文章，尚未上升为一门完整的学
问，顶多能算作《卖学问之学问》的一部分。
做学问和卖学问当中大有学问。古今中外曾有多少有志之士历尽千辛万苦才被封
为大学问家，现如今又有多少才子学人还在苦苦思索追求学问之道！《学问学》的出
现意义重大，犹如雪中送炭，久旱逢雨。她是有志学问者的敲门砖，也是学问家必不
可少的参考书，她适于自学，更适合作大专院校高等学府的教材，且她是一门综合学
科的学问，适用于理工医农、文史地侃等各个专业。
因篇幅所限，本文所载内容只是《学问学》的皮毛，犹如冰山一角。且本文通俗
易懂，多用事例说明问题，有意将高深的工程技术、理论学术通俗化、大众化，目的
是使之老少皆宜、雅俗共赏。有志于学问学者请参看《学问学》⑶。
二、做学问之学问
做学问和做任何事情一样，讲究的是天时、地利、人和。以下分为三小节分别论
述。
A、天时
“天时”系指老天赏的时机。做高能物理学问者必有体会，每年您可能只有一次
机会去国家实验室作粒子碰撞试验。象链球运动员一样，把粒子抡园了，使之越转越
快，当其线速度接近光速时突然大喝一声，同时松手，粒子应声沿直线飞出。撞得对
不对地儿，全有老天掌管。天时对了，则皆大欢喜。粒子中靶，计算机打印出一长串
天文数字，您回家整理分析，一年以后，您的学问就算做得了。若天时不对，粒子撞
错了地儿，也别泄气，您尽可回家学习钢琴、溜冰等技艺，或修练气功，调心养性，
来年再撞。此过程往返重复直至天时对了为止。
但若做学问只靠天时，那本人的《学问学》还有什么学问可言？圣人说过“有条
件要上，没条件创造条件也要上⑷！”不靠天时，也有学问可做！比如说，您就可以
以《从高能物理博士产生周期论粒子碰撞中靶之精确性和可能性》（以下简称《性》
学问）为题大作学问。
当然，天时的“时”也指时间。这里的时间又有两层意思：抢时间与熬时间。所
谓“抢时间”是说您要抢在别人前面占有有利地形。本学问一旦在《枫华园》上发表
，要做《性》学问的恐怕就不止您一位。如何抢先呢？有些学术会议不仅接收长篇学
术论文，也接收简短的研究梗概（ABSTRACT）。就象早年的圈地运动，您要抢先在这
些个学术会议上宣布《性》学问已属于您圈的领地。本学问现在在此发表的目的之一
也是要尽早抢占《学问学》的祖师爷地位！
所谓“熬时间”是说您的学问和您所花的时间成正比。所以做学问不能图快，天
时不对，您再着急也没用。大凡做学问的人都知道，万事开头难。要想进一好学府，
难！一旦进入了，余下的事就是熬时间了。做历史学问的人熬上八九个年头，把自己
熬成了历史，谁还敢说他没历史学问？所以说，没作完学问那是时间未熬到！
B、地利
所谓“地利”说白了就是要“吃软避硬”，犹如修理地球，要拣地质松软的地方
动土。德国一大学问家早就指出：“做学问就象要在一块高低不匀的木板上打洞，找
到其最薄的地方，才易成功！”圣人也说过：“要从敌人防守的最薄弱环节突破！⑷
”
举例来说，做计算机学问的人都知道著名的“河内塔问题”。此题可用下图表示
：（“图文并茂”属《卖学问之学问》，详见本文第三节。）
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(a) (b) (c)
图一、河内塔问题
据说河内某庙有一和尚，每日计算世界末日。他有三根银针、六十四个空心金盘
子。盘子由大到小套摞在第一根银针上（如图一）。和尚的最终目标是要把六十四个
金盘子从第一根银针上搬到第二根银针上，搬运过程中金盘子可以斩时放在第三根银
针上。条件是每天只能搬运一个盘子，盘子只能放在某根银针上，任何时候大盘子不
能放在小盘子之上。和尚预言，盘子搬完，世界末日也就到了。
后经大学问家们考证，搬盘次数比人类历史的日子还多。如此搬法和尚在有生之
年必定看不到世界末日，实在遗憾！于是，大学问家图灵擂台悬赏，征集一快速搬法
，能使和尚在有生之年看到世界末日。追加条件是不能用原子弹。帅先想出此法者可
获计算机界的最高奖——图灵奖。（诺贝尔在世时计算机尚未发明，故无诺氏计算机
奖。）悬赏告示一出，大学问家们云集硅谷，绞尽脑汁，使尽高招，历时数年，终因
问题太难而作罢。
题目虽难，但仍有学问可做。仔细观察，拣地质比较软的地方动土。原题太难，
可试图放宽一下条件。可在银针的数目上做学问，给和尚四根针、五根针、乃至N根针
。这样一来，您虽得不了图灵奖，也未必能使和尚在有生之年看到世界末日，但以此
做学问是绰绰有~
余。（此学问已有人做出，但您尽可以举一反三做类似的学问。）
C、人和
“人和”属《人际关系学》的范畴。涉及您和导师（或老板）、同事、同学、助
手、秘书乃至食堂厨师之间的关系。因篇幅所限，这里谨提示几点有关您和老板的关
系问题。
选择老板事关重大。除专业上、经济上的考虑，“人和”也是重要的考虑因素。
如果您有选择的话，尽量选比较宽容、通情达理的老板。具体来说，您可以考虑选择
资深教授。他们一来多有大学问，二来多已事成功就，用不着逼得您死去活来为他们
卖命。对他们来说，出不出新学问并不重要，重要的是保持那种大学问家的感觉！相
比之下，年青教授往往还在为自己的饭碗而担忧，整日奔波，难有笑脸。他们“千年
的媳妇熬成了婆”，好不容易熬出了头，从被压迫阶级翻身成为压迫阶级，还不把集
了千年的怨气都撒在您身上？
选择老板的另外一个考虑是老板的出生地和生长环境，也可以说要考虑老板的籍
贯。比如法国人一贯以贪图个人享受著称，如选法国人作老板，您定能过得轻松愉快
，学问能否做出就不得而知了。如老板的家乡人多以吝奢小气著称，保您吃不了兜着
走，学问还未必能够作得出。
老板选好了，您的学问已做成了一半。老板选得不好，您也未必就做不出学问，
只是要百倍努力罢了。常有“二五眼”的老板，把您支使来支使去，惹得您一肚子气
没处出⑸。劝您学点儿厚黑学⑹⑺，练点儿厚黑功。此时应多用“厚”字经，少用或
是免用“黑”字经，因为您还处在“媳妇未成婆”阶段嘛。但若您老板欺人太甚，把
您当成秘书、使唤丫环，您就有必要运用一下“黑”字经了。关于《厚黑学》的专著
，请参考⑹⑺。（也可参阅〖枫华园〗第９期－－编者）
三、卖学问之学问
学问做成了，还得有人欣赏，大家认可，亦即要别人“买帐”。这就是《卖学问
之学问》所包涵的内容了。本来学问卖得出卖不出并不重要，“重要的是找回感觉来
⑸！”您既能做学问，这会儿又有学问，感觉良好，怎奈天不如人愿，学问做成了还
只是“万里长征走出的第一步⑷”。首先，您的学问（答辩）委员会必须买您学问的
帐吧？过关以后，您还得靠卖您的学问找饭碗吧？《卖学问之学问》关系到民生大计
，不可不学。
既然“卖”字当头，《卖学问之学问》就与《销售学》、《广告学》、《市场学
》有密切的关系。一方面卖学问就象卖任何东西一样，讲究的是质量、款式和包装，
另一方面，学问又有其特殊性。
A、质量
学问的质量与学科有关，很难在此用几句话给出一个万能的通用公式。《学问学
》⑶中有分门别类的详细描述。必须强调：卖学问的学问就在于她能把不怎么有学问
的学问变成似乎大有学问的学问，更能使有学问的学问如虎添翼。
B、款式
学问不是时装，未必是越新越好。圣人说“知识要新，学问要‘老’⑷”。所谓
“老”不是指“老古董”，诸如“甲骨文”什么的。而是说做学问已有一套做学问的
固定格式、框架⑴。本文就尽可能遵守做学问的俗成约定。当然，这并不意味着您一
定要墨守陈规。在保持传统的基础上，您尽可能地发挥，大胆启用新的科技手段：录
象、幻灯、激光唱片、立体电影、卡拉OK等均可上场。这样一来，即使您学问不怎么
样，也对得起观众，还能使人印象深刻。比如，本文既使用了“图文并茂”的传统方
式，又大胆启用了“抵赖⑻”这一新式武器（见本文结尾）。
既然要卖，就要考虑买主是谁，中间人都是谁。如夫妻关系，要常为对方着想，
才能保持相互理解。理解万岁嘛！圣人也说：“知彼知己，方能百战百胜⑷。”比如
说您想卖学问给某学术会议或刊物。若您的学问货真价实，无懈可击，您尽管放心大
胆地去卖。不然，您就要考虑中间审稿的是什么样的人。多数情况下您的学问首先落
在一无名小卒手中。他和您我一样，也属“媳妇未成婆”之辈，每天给“二五眼”的
老板支使来支使去⑸，总是有“怀才不遇”的感觉。本来就憋了一肚子气没处出，您
的学问给了他发泄或显派的机会。试想，在这种心理驱使下，要是您不大有学问的学
问不幸让他读明白了，后果可想而知。所以，《学问学》中建议，要是您的学问不大
有学问，您要在“款式”上下功夫，尽量给它加密，写得高深莫测，如天书一般。对
方纵然有一肚子气、一脑袋才，读不懂您的学问，他也无可奈何，没法发难！圣人说
：“越是读不懂，说明学问越深吗⑷！”
C、包装
卖学问的学问多在包装上。圣人说“人靠衣裳马靠鞍⑷”，就是这个道理。您求
学问时要卖的学问大都由您和您老板共同签名。有人认为，这是老板占了便宜。《学
问学》则认为，这是包装学问的手段之一。一般说来，老板比您有知名度，包装上有
他的大名，买主一看，这学问是由XX大学问家和他的弟子做的，错不了！再则，排名
上已有约俗，第一作者一般是做此学问的主儿，最末一位作者一般是给钱的主儿。只
要您能排上第一作者，绝磨灭不了您的功绩！
除了第一作者和最末一位作者的名字，中间还可能有几十乃至上百个作者名字。
《学问学》要求正确对待这些作者及其名字。首先他们付出了劳动。您要在国家实验
室抡一回链球，裁判员、巡边员、计分员、测量员、啦啦队员、乃至门外卖热狗的都
得跟着忙活。他们“没功劳也有苦劳，没苦劳还有疲劳⑷，”理所当然应该榜上有名
。再则，榜上名字多，给人一大学问的感觉。买主在榜上找到他二大爷的小姨子的概
率也大。熟人好办事，更甭说亲戚了。您学问的印象分儿可能就此大大提高。
“狐假虎威”是包装学的一贯伎俩。说起来容易，做起来也不难。本文就多处引
用圣人的语录⑷。再比如有学府规定，学问（答辩）委员会至少有一人来自校外或外
专业。多数情况下，您老板给您找他的关系户。否则您要自己费心。您可化不利因素
为有利因素。象找老板一样，找一个有大学问的资深教授。第一，他的学问要和您要
做的学问沾一点儿边，又联系不大。这样一来，他不懂您老板的学问，您老板也不懂
他的学问，当中必有空子可钻。而且他俩不大可能联手和您过不去。第二，他的学问
越深奥越理论化、抽象化越好。可以肯定他的学问大概从未被实际应用过，如果他的
学问可应用在您要做的学问上，他定会欣喜若狂。第三，他多年无弟子，想必寂寞，
此时您来拜师，他定会受宠若惊。反正他不是您老板，有钱没钱的没关系，主要是要
借用他老人家的“虎威”！一朋友做工程学问，请了一位世界级的大数学家作学问委
员会成员。答辩时，一年青学者发现猎物，举枪欲射，老学究挡驾：此问题数学上尚
未彻底解决！青年无语，放下猎枪。
列参考文献是做学问的惯例，反映作者严肃的科学态度和学问的广泛依据⑴。引
用和选择参考文献很有学问。圣人说：“宗教分教派，学问分学派⑷。”对方拿到您
的学问，首先看他的大作有没有被引用，其次看他的学派有没有被承认。您落在对立
学派手中，本来就凶多吉少，若是再不认他那壶酒钱⑸，更没指望了。所以，要仔细
选择参考文献，最好把各学派有代表性的学问都列上。
要是买主已知，更能有的放矢。比如本文引用胡彪先生的大作⑸，目的有三。第
一要和编辑部套磁儿。胡彪九爷的大作发表在《枫华园》上，引用《枫华园》的文章
说明本人对该刊有感情。第二，和读者沟通。九爷在《枫华园》内享有盛名，本人借
九爷的大名以期达到使读者爱屋及乌的效果。这第三个目的最重要，可惜天机不可泄
露，还是留作家庭作业，请读者自己思考吧。另外，您要是有学问已经卖出，要大胆
引用，即使牵强附会也行，就象本文引用⑻一样。您这是向买主示威：“本人的学问
销路一向很好，卖给您是看得起您！”
四、结论
《学问学》是一门崭新的学问，在浩瀚无边的学问海洋里，她犹如一盏指路明灯
。她既有高深的理论基础，严密的逻辑推导，又跨越哲学、史学、神学、天学、地学
、理学、工学、医学、玄学、易学、侃学等多个学科。本人将致力于不断完善和发展
《学问学》这一新生事物。并使其系统化、技术化、工程化，创建一《学问工程》。
进一步运用现代计算机和信息高速公路等手段，制造出世界上第一个“学问自动生成
系统”，造成一个“满天学问，遍地学子”的大好局面。信息革命将成为历史，一场
由本人亲自发动和领导的大革命浪潮，称之为“学问革命”或“学问浪潮”，就要到
来了。让我们迎接这次浪潮吧！
〔鸣谢〕：（别忘了表彰有功人员。）特别感谢《枫华园》编辑部和本期执行编
辑薛钧先生提供机会使本学问得以发表。感谢胡彪、胡健、效东、阿谭、凯丽、直子
、伏尘、卓平等的关心和鼓励。更要感谢妻子女儿，有她们的理解和支持，才使《学
问学》有可能和大家见面！
〔“抵赖⑻”〕：本文无意中伤或诽谤高能物理学家、历史学家、和计算机学家
。撰文如此只为通俗易懂。若造成错误印象，本人深表遗憾。
〔参考文献〕：
⑴ 孙娴柔《谈谈写作科技论文》，科学出版社，１９７９
⑵ 北方来客《科学工作者必读》，ACT，１９９４．１０．８
⑶ 老康《学问学》，手稿
⑷ 圣人《圣人全集》，收集编写中
⑸ 胡彪《我曾是个坏小子》，〖枫华园〗第３８期，１９９４
⑹ 李宗吾《厚黑学》，求实出版社，１９８９
⑺ 朱津宁《美国厚黑学》，中国友谊出版公司，１９９３
⑻ 老康《谈“抵赖”》，〖华夏文摘〗总１８９期，１９９４
□ 一九九五年一月二日寄自美国 kang.sun@yale.edu
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【小说连载】 目录
宽宽的绘图板（４）
舒伸
十一 于无声处
林志斌正和朋友们沉浸在踏遍青山的兴奋之中，却发现自己又被推到了三好交流
会台上。
今年的三好评选，是和以往不大相同的。临近毕业了，以班长为首的班委们决定
今年的三好要由班委会来选，不再通过全班同学。结果，七人的班委会里有六个被提
名，只有跟班长闹过一点别扭的团副一个人落选。
班里同学们颇有微词。林志斌也觉得这样作有些赤裸裸的，但考虑到班委这些年
来兢兢业业为大家服务，虽然大都学业平平，但有这么个荣誉，也算是对大家一番辛
苦的报偿。尤其是，他知道班委里象小猫、“党代表”等人正在争取入党，这个荣誉
对于他们还是很重要的。
班委的提名报到系里审批，系党总支书记还是意识到了这个提名的偏颇，为了平
衡同学们的情绪，指名把班里唯一的全优生补选上来，小林就这样阴差阳错地成了第
七位三好学生。
小林所在的毕业设计小组忙着往二汽跑，安排北京１３０变速箱生产线的工艺流
程，他还要抽空去享用自己的月票，对三好评选这档事一直就没怎么从心上过。自从
二年级以来，他一直是各科全优，对于所谓三好，他虽然年年都榜上有名，但早已不
象第一次那样去刻意追求了，因为大家都已经注意到了，其标准已经越来越深奥得比
相贯线都难描了。
院里招待三好学生去中南海参观，林志斌随手把票转给了外系的一位同学，回头
跟两位铁哥们奔了周口店遗址。毛主席故居他去年这个时候就已经去过了。
经验交流会上，各位的发言，几乎是众口一词，仿佛在烘托某个共同的主题。尤
其是“党代表”的一通慷慨激昂，大讲特讲他如何大公无私助人为乐，诸如给大猫拆
洗被褥、修指甲之类，一个大老爷们干这等营生还好意思白乎，硬是让台下的同学们
倒胃口，举座哗然。也难怪大家早就封他为“党代表”了。
说起“党代表”，这个来自西北边陲的小伙子，不少同学都对他有些说词。老二
的感觉是，他太富于革命浪漫主义。喜欢把皮毛小事上纲上线不说，课堂上还常常神
不守舍－－“公差与技术测量”课上，老师一个关于灯泡灯口的互换性的比方，都让
他浮想联篇，久久回不过神来。课后还抱怨老师的举例不恰当，容易把学生引入歧途
…。赵七爷有一次跟他吵架时曾直言不讳：“你小子到工科院校来，真是吃错了药，
投错了胎”。
作为在台上的唯一一名普通学生，林志斌对交流会的主题气氛很不适应。但他还
是按照自己的思路，跟同学们推心置腹地讲了一些他这些年的感受。他讲到了图板前
的迷茫，体育场上的无奈，电工实验室的短路，实习车间的紧张…。他感谢全班同学
们这些年来的关心与帮助，珍惜四年寒窗中建立起来的真挚友情，也相信这四年的阅
历将是每个同学的人生经历中很独特的一部分。同学们对他的发言报以长时间的掌声
。
会后没多久，小猫和党代表被同时发展入党，成了中共预备党员。
然而，113 的同学们还是低估了会上那个政治主题的更深远的意义。
十二 “吃货”与“大能人”
毕业设计趋于尾声的时候，毕业分配被提到了议事日程上来。各方面的消息来源
都表明：今年毕业生的去向是个很严峻的问题！最早的信号是：中央号召大学生到基
层去，到祖国最需要的地方去。这个精神落实到部属高校，就成了到边区去，到三线
工矿企事业单位去。
路子宽一些的同学开始“深挖洞，广积粮”，各显神通，最没有路子的招术，恐
怕要数“大能人”的“瞒天过海”了。
“大能人”原姓周，名思丰，西南人氏，喜水，乃校游泳健将。然课业荒疏，频
频告急。某署，山洪下，铁路断，却见大能人早数日返，友问：“何以为之？”答曰
：“操！哥们儿坐飞机回来补考。”
早在去年年底的毕业生产实习时，班里按单双学号分两拨各奔南北。周思丰等一
行人去了江南。也许是太湖风光也许是姑苏园林的撮合，反正没多久，大家就都知道
周思丰和二号大姐好上了。同学们就比照姜昆、李文华主演过的一部电视剧，分别封
两个人为“吃货”与“大能人”。
夸周思丰为“大能人”自然恰如其分，贬“二号”为“吃货”确实有失公允。二
号大姐生得颇为端庄文静，尽管林志斌知道，她的图纸画得青一块，黑一块，白一块
的，难以想象是出自女同学之手－－那年的机械原理课程设计上，他和二号分在过一
组。
毕业分配方案下来了。按赵七爷的描述，是去向之惨，惨绝人寰。除了一个二次
分配的名额（大家都明白那是谁的老头子上层运筹的结果），一个留校和几个京郊的
指标之外，其余的，大部分都是直奔老革命根据地而去。
系毕业分配小组开了动员会。鉴于不可能完全作到从那里来到那里去和就近分配
，要求大家正面现实，一颗红心两种准备。会上还就一些分配原则征求同学们的意见
。这些原则计有：品学加权、地理平移、等距对流、弃卒保车和混合兼顾等等。反响
自然是各执一词，莫衷一是。在这个生死存亡的原则问题上，113 不再有统一的声音
，归根到底还得由系领导酌情掌握，相机行事。
大猫、小猫和党代表三位仅有的党内人士一往无前，为那个留校作指导员的名额
几乎鞠躬尽瘁。终于是党代表高瞻远瞩，施欲进则退术急流勇退，声言一切听从党安
排，志愿到党最需要的地方去。正踌躇不决的总支书记遂一锤定音，斥退大猫小猫，
留党代表入籍。
大能人天天把家在北京的二号挂在嘴边，堂而皇之地以两地为由要求留京，并磨
刀霍霍，扬言不留城将与党总支血战到底。
他果然如愿以偿。半年后，他从床头的一摞照片中选出了另一个女孩取代了二号
。林志斌如果不是两年后不甘沉沦再进京城，恐怕一直也不会知道此事。
十三 第三种准备
主管毕业分配的党总支书记、指导员和班主任也有他们难言的苦衷。远在几年前
，“从那里来到那里去”，“党的需要就是我的志愿”，红旗指处乌云散，在毕业生
去向的问题上，似乎从来也没有过多么激烈的阶级斗争。而今，科学技术的春天里，
眼见得八十年代新一辈的分配意识与日俱增，就连从不“涉政”的小兰子都敢直呼“
你说祖国最需要，谁知我们最热爱？我们既然不热爱，祖国何必最需要”，而偏偏这
时候从上面下来的，却是如此不尽人意的分配去向让他们去落实。对下面的学生太客
气吧，民怨如潮方案贯彻不下去。严厉一点呢，许多人就怒火满腔找他们干。真要闹
出点事情来，对上面又无法交待。夹缝中的他们即使主观上力争作到一碗水端平，到
了同学嘴里仍然免不了里外不是人。更何况凡是人都有远近亲疏之别，一些不平衡被
同学们抓住了，大家就免不了咬牙切齿义愤又填膺，那个恨，恨不能把他们烹了煮了
才解气。
这一届毕业分配上空前的阻力和困难最终反馈到了上面。部里一方面斥基层领导
政治思想工作不力，责令校方罢免了系党总支书记，把他“流放”到了院保卫处，不
再经手学生工作，另一方面，也在分配政策上作了大幅度调整。后来几届毕业生的分
配去向以及基层领导的日子，从此便舒展坦荡了许多。
班长和班副虽然没能留下来，系里对他们也不薄。他们自己所在的省份虽然都有
三线指标，系里还是给他们安排了好一些的去向，占去了外地两个大城市的名额。再
加上其他“开路先锋”们的斡旋，最后的分配结果，是大批京津地区的同学离城到了
外地，不少外地同学去了更偏远的地区。
罗志伟因为是独子，分回了本省的单位，去了华东。家在黑龙江的潘冬子流落到
了沂蒙山区，在那里打毛刺整整打了三年，把一个人的棱角都磨光了。
林志斌所在的省份有三个名额，虽然都不临城池，但家在高坡不嫌陡，他是不畏
惧那些地方的。在班里，只有他和胡立平是来自该省，所以他一直就铁定自己会从那
里来到那里去。然而，大部分城里同学的外迁、平移的结果，是这些内地的单位都被
外省同学填满了，在毕业分配这条尺寸链上，林志斌象其他几个同学一样，成了调整
环，离开了中原，被分到了更远一些的大西北地区。
对于这个去向，林志斌并不十分悲观，他一直认为自己是在最基层长大的，要去
的地方既然吃国家粮，总不会比家乡艰苦到哪里。长在红旗下的农家娃，不寄优裕于
分配，一直深信“祖国山河处处都大有用武之地”，这也是他决定到社会上去而没有
直接报考研究生的主要原因。
他知道这一抉择使教研室的老师们很是诧异，却不知道也为他的将来留下了那么
深的遗恨。因为，他那会儿全然不曾料到，山那边的文明竟然真的比内地落后十年！
毕业分配以后的 113，民怨沸腾。毕业分配小组的负责人在公布分配结果的当天
就悄然外出度假躲风头去了，留给大家满腔怨愤没处申，没处诉。
许多城里同学不服从分配。人数之多，创下了历届毕业生的最高纪录。他们拒绝
领取报到证，也就没有领到毕业证书。大部分回到家里，在街道单位谋上了差事。虽
然没有官方的文凭和户口，中央经济政策的逐渐宽松还是为他们提供了足够的活动空
间，小日子过得倒也颇充实，唯有冯京生是个例外。
冯京生死活不去闻喜报到，自己跟青海省工业厅联系，调到了西宁。因为属于支
边，有党中央的阳光普照，部里不敢怠慢，马上换发了报到证，也顺利地领到了毕业
证书。他跟西宁的合同是八年，抗战期满可望回城。
两年以后，冯京生春节探亲回来，曾到学校跟几位读了研究生的同学相聚。讲到
西宁，神采飞扬。说人家把他作为第三梯队放手使用。原来，他已经官任科技处的副
处长了。除了离家远些以外，各方面都跟内地不差多少。这位在班里无足轻重，几次
考试作过扫尾大将军的同学，此番西征归来，感慨良多：咱们这儿的学生，固守京城
无足轻重弱如虫，闯荡四海呼风唤雨变成龙。
大猫第一个领了报到证，早早地回家会女友去了。小猫的父亲从某军区发来军用
吉普把他接走了。班里群龙无首，人心涣散。
林志斌跑前跑后，忙着帮同学们打包抬箱子排队，办理行李托运和离校前的手续
，系办公室管勤务的于老师以为他就是班干部，还把宿舍钥匙交接等手续都托付给了
他。团副见小林一个人忙得满头大汗，也逐渐摆脱了“壮士一去不复返”的悲凉情绪
，跟他一起忙乎起来，再加上其他几位热心的朋友，113 的毕业欢送仪式一下子规范
了许多，他们为远行的同学们饯行，保证把每一位同学都送到站、送上车。
团副奔云贵高原而去之后，站台上最后剩下来的，是小林和他的两位朋友罗志伟
和潘冬子。潘冬子费尽周折，好歹与东去的罗志伟买到了同一趟火车票，小林南下的
车次要比他们晚几小时发车。
“保重！”
“保重！”
他们都对小林说。
林志斌强颜欢笑，拍拍两位朋友的肩膀：
“一路顺风！说不定来年我们还能再去全聚德吃一次烤鸭。”
昨晚，他把两本三好纪念册送给两位朋友，扉页上的临别赠言说：“乐趣与幸福
存在于奋斗之中！”
十四 尾声
林志斌检票上车了。他是最后一个离校的学生，站台上，没有人为他送行。东西
大部分都直接托运走了，伴随他上车的，还是那个简单的行李卷，那个四年前父亲送
他上车的行李卷，只多了一只发白的书包，里边是一套圆规橡皮三角板，那一套浸透
了他四年寒窗风雨四年苦乐悲欢的制图器械，还有几本给妹妹买好的高考复习资料。
汽笛长鸣，列车缓缓地驰离了北京，通过一段长长的弯道，轰隆隆向丰台方向奔
去。
林志斌透过车窗回首望，苍茫的暮色中，还能看到北京的轮廓，北京的高楼，北
京的立交桥，北京的路灯…
座位对面到石家庄去的老太太有些纳闷：这个没有人送行的小伙子，为什么现在
突然泪流满面？
（全文完）
九二年十月初稿
九四年九月，美国
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【东拉西扯】 目录
昭示天下
胡彪
俗话说“男人三十一朵花，女人三十豆腐渣”。我结婚较晚。婚后不久，我便“
花”了，妻则“渣”了。妻本是一清纯浪漫的女子，对这种井市俗语并不在意，怎禁
办公室里有一位俗不可耐的半老徐娘，经常向妻灌输此类理论，久之，妻竟也被灌得
赤黑有致，常用徐娘的教导为我敲警钟。
一日，饭桌上，妻传达了徐娘的最新讲话精神，大意是，中文系一男青年教师，
已婚，家住校外，此君有些神通，在单身教工宿舍搞到一个床位，于是，总是冒充单
身贵族，招得文学女学生老往他宿舍跑，大周末的也不回家，坚持在宿舍里与文学女
学生探讨永恒的文学主题，直到有一天，其妻打上门来，揪住一文学女学生不依不饶
，事情才告一段落。
接着，妻似漫不经心的样子，以谈笑的口吻说，该同事叮嘱我说，你老公正是花
的年纪，宜盯紧点。内心里我恨透了徐娘，管闲事居然管到我灵魂深处来了！连一点
企图都不让我有，打算把我憋死是怎么着？可恶！表面上却不便与徐娘计较，装出满
不在乎的样子，与妻打哈哈，问徐娘有没有说具体该怎么办，比如，是把我拴你腰上
，还是你弄一遥控装置拴我腰上？谈笑归谈笑，弦外之音早已刻到心里去了，讨妻的
喜悦有重大的现实意义，这个理儿我明白。
从那以后，我很注意在妻面前昭示天下：本人已婚。晚饭后，与妻散步，经常有
意识地去学生宿舍区转一圈，其实，去那一带散步非常乏味，既不静，又无景，还得
不时地跟学生打招呼，但妻似乎颇有耐心和兴致。后来，有了孩子，班上学生搞活动
，我常携子同往，为此常受妻表扬。有时我想，我若象taxi一样，扛一坟头，上写“
occupied”，妻肯定不会介意。那时候不兴文化衫，否则我定弄一大个儿的，再学启
功老先生编两句三字经写上去，“三十六，非教授，妻未亡，并有后”。
说话间，转进到了国外。一时间，人生的根本目的－－生存，凸显出来。我一边
读书，一边做助教，同时，还管点联谊会的闲事－－借还中文杂志，整天忙得不亦乐
乎，早把昭示天下置之度外。不久，妻也出来了，一边打工，一边学英文，同时，还
管着家国大事－－厨房和孩子，比我还忙，好象也没有闲功夫操心天下。过了年把，
生存问题大致解决，生存质量上了议事日程，但是，不知为什么，每每忆起在国内时
的昭示天下，很为那时的小资情调感到好笑，猜想妻也有同感。
有一学期，我所辅导的学生中，有一个老学生，名叫不赖俺，年近五十，反应有
些迟钝，经常有问题找我。接触多了以后，除功课之外，我们也聊些其他话题。他告
诉我，他准备去读神学院，将来做牧师。宗教人士以心地善良生活严谨为人称道，因
此，尽管不赖俺有些愚钝，但一听说他要当牧师，我顿时对他肃然起敬。
我作助教每周有两小时的办公室答疑时间，以前，一般很少有学生光顾，因此，
为充分利用时间，我把借还中文杂志安排在这段时间里。一日，办公室答疑时间，不
赖俺又登门造访。讲解问题期间，有几拨中国同学前来借还杂志，我不得不几次中断
辅导，几次对不赖俺说抱歉，但不赖俺很有耐心，总说没事，还说挺有意思。过了一
会儿，借杂志的走完了，不赖俺突然说，你可以把刚才那个姑娘搞过来当女朋友。我
使劲眨了眨眼，不相信这是从他嘴里说出来的，都要当牧师的人了，居然还有这心思
？不赖俺看我有些疑惑，于是补充道，她很漂亮。我心想，这家伙老不正经，将来当
了牧师，弄不好是一披着羊皮的狼。
我准备正颜厉色，可又觉得不合适，那样岂不是显得我特牧师？得，我还是世俗
点，于是，调侃道，她的确漂亮，不过，我若搞了她，老婆孩子是不会答应的。不赖
俺惊诧地问道，怎么？你是结过婚的？我感到受了恭维，不无得意地说，怎么？看着
不象是不是？二郎腿不觉摇晃了起来。不赖俺说，象，你若说有两个孩子，我都不觉
得意外，只是，你这结过婚的人怎么不见戴个戒指什么的？
一听这话，我顿时有种要出汗的感觉，仿佛我冒充单身贵族，跟文学女青年探讨
永恒的文学主题，被人当场拿获，现正受老不赖俺揶揄似的。为了洗清冒充单身贵族
的嫌疑，我一咬牙又花了十几分钟的时间，与他切磋了一番中国大陆文化。
晚上回去，将此事说给妻听，本欲博妻一笑，岂知妻竟大受启发，十分认真地说
，对呀！早该弄一戒指给你戴着了，怎么以前就没想到这一招呢？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
【枫园诗词】 目录
四 季 枫
叶子
我是一片枫叶
春风扬起的帆
兜着我梦里的恬
站在命运的起点
彼岸
从另一端连着地平线
夏雨洗炼的云彩
托着我心香一瓣
浓浓的温馨
拥着我淡淡的悠闲
窥探一份殷殷的期盼
当秋阳透进我悸动的双睫
血，竟沸腾在瞬间
一生的酝积
在刹那间完成了永远
耗尽全部生命
热烈地奉出一点红艳
冬雪悄悄溶入我的眉尖
我轻轻投入苍茫茫一片洁白
收起最后一丝惆怅
带走所有的缠绵
既然曾经灿烂
又何需依依留恋
随雪化作春泥
只为明年
眼前又是一树枫叶
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
加减字苏木兰遮 秋吟
胡 边
秋风烈，
红透湖边叶。
寂寞林间徜徉，
坐听涛声咽。
松鼠浆果青蒲，
恰似儿时记忆；
秋水远山夕阳，
尽头是何界？
人事非，
草木似，
欲解忧怀，
却见旧时雀。
林深树高休独往，
梦卧松旁，
故国华灯夜。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
驿旅诗章 大西洋
玉
急烈的昏睡之后
你是我的第一道知觉
梦作得很焦躁，很焦躁
沁不过你那湿润的嘶喊
黑色空间忽喇喇弃我而去
--我惊坐而起
残阳
正熔冶着你昨夜的黯然
暮色天涯
如烟之潺
我用童话叠折过你每一道浪沿
你静冥的隐喻渡过我的风雨中原
如今却似沉沉光线上浮着的那只灰鸽
青春愁绪已成多少眷怨？
疲惫不堪的思想回首万里
横断的因果韵律竟是我奔逃的梦灵
怅耶！
逝者弱之上矣
尽苍穹寂
咽波涛远
一九八八年八月于英国 Brighton
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【幽默天地】 目录
醉翁谱
雷公(收集整理)
（一）
拳击手与朋友从酒巴出来，路过一片树林时遭一野牛袭击。拳击手奋力搏斗，终
于将野牛赶走。 次日，他告诉其朋友：“也许你是对的，昨晚我不该把那个家伙从
自行车上推下去。”
（二）
双层汽车司机嫌醉汉话多，便请他到上层找个座位坐下。不一会，醉汉就下来了
。问其原因，醉汉说：“上面司机不在，不安全。”
（三）
醉汉深夜回家，路上摔了一跤，划破了屁股。轻手轻脚回到家里，对着镜子涂了
些红药水后便安然入睡，庆幸老婆不知。谁知次日早晨老婆大怒：“如果没喝醉，你
怎么会把镜子上涂满了红药水？”
（四）
甲乙两人对饮。酒过三十巡后，甲将手电筒竖于桌上，打开电门，硬要乙沿着光
柱爬上去。乙不从，道：“咱不上你的当！我要是爬上去，你一关电门，我不就摔下
来了吗？”
（五）
一士兵喝醉了酒，回到营房，值班中尉把他叫去训话，向他历数了喝酒的害处：
“假如你不喝酒，说不定现在已当上少尉了，难道你不喜欢提升吗？”士兵回答说：
“说实在的，一杯酒下肚后，我就觉得自己已经当上上尉了。”
（六）
一天深夜，值班警官接到一个报警电话。打电话的人称，他从酒吧出来后，发觉
自己车里的方向盘、刹车、加速器等都让小偷给卸去了。警察表示立即前往出事地点
，刚要动身，又接到一个电话。打电话的仍是刚才那位报警的人，他说：“实在对不
起，先生，您不用来了。刚才一阵冷风吹来，我发现自己是坐在车内的后排座上。”
（七）
对不起，六杯酒下去，已记不得别的醉翁是什么样的了。
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【新闻汇编】 目录
【北京】 目录来自美国针对知识产权的制裁，中国的法院将一名非法翻印书籍
的男子判处无期徒刑。无锡中级人民法院判处吕平，３１岁，无期徒刑。据１月７日
的《人民日报》报导，从１９９０年７月起，吕平非法翻印了二十种不同书籍，共６
８９，０００册。因为中国的非法翻印活动，美国的出版商，电影公司，软件公司和
其它版权拥有者认为美国每年损失８．２７亿美元。
【东京】 目录７日，日本发生两次强烈地震。一人死亡，约三十人受伤。这两
次地震，一次发生在日本北部，震级为里氏６．９级；１４小时后，另一次发生在东
京附近，震级为里氏级５．２级。根据警察的报导，在星期六发生的第一次地震里，
一名八十五岁的妇女死于心脏病。
【北京】 目录人日报》星期六报导，在高压电缆管道爆炸事件中的死亡人数已
达十七人，估计有１００人受伤。爆炸于当地时间星期二６点发生于山东省会济南市
和平路。爆炸时，砖块与混凝土飞向空中，造成１９幢建筑物受损。据调查，由于电
缆短路，点燃煤气管道的渗漏，从而引起高压线路爆炸。
【北京】 目录报导，中国东北城市大连市向亏损的国有企业工人发放救济金。
几十名抗议者，包括一些亏损国有企业的工人，在市政府前要求援助。市长柏西莱（
音译）计划今年宣布两个严重亏损的国有企业破产。政府向严重困难的国有企业工人
２００元，以帮助渡过目前的物价上涨。
【北京】 目录国电台报导，在中国走私日益增多的边境，警方依法没收了２２
６６磅海洛因，４０４８磅鸦片和大麻，和１９００支走私枪支。国家安全局和边境
警察处理了２４６件越境走私枪支案件，没收１９００件枪支和３８００００发弹药
。２０８人被逮捕。１４２４人因走私毒品而被逮捕。
【北京】 目录华社星期五消息，中国的考古学家发现了两个腿上有羽毛的鸟类
化石。这两个１．５亿年前的鸟类化石被命名为中国孔圣鸟。新华社援引辽宁考古所
所长顾愉才（音译）的说法，鸟类化石是在距沈阳１６８哩的湖泊地层里发现，可能
是现代鸟类的祖先。
【北京】 目录明日报》报导，中国星期一建立了全国移动电话网络。这个据称
是世界最大的移动电话网络将有９００兆周每秒的容量。网络使用蜂巢模拟系统。据
报道，中国现有多于一百五十万的移动电话顾客。
【香港】 目录社星期二消息，北京的国民生产总值去年增长１３．５％，约达
１０００亿元。北京市政府投资１００亿元于市政建设。１９９４年，２５００多家
外资企业和１９亿美元的投资被批准。１９９４年北京的零售总额达６８０亿元，比
去年同期增长２３．６％。人均收入为６５００元，减除物价上涨因素后，增长６．
５％。
【北京】 目录关闭在广东省的三家违反中国专利法的工厂，以向美国显示其在
知识产权问题上的立场。继十八个月在知识产权方面的谈判后，中国与美国之间可能
爆发贸易战。美国指责中国没有足够行动来保护美国的版权，商标和专利。
【北京】 目录投资者将投资热情从股票转向国库券。中国贸易部高级官员表示
密切注意。国内投资者被国库券的未来所吸引。国库券的投资热情导致上海股市１１
月２２日的６５９．８元交易额，占总交易额的９９％。
【北京】 目录透社报道，黑龙江省居民景致平（音译）因强奸其妻子被判处六
年徒刑。这是中国第一起被报道的夫妻强奸罪。在景致平与其妻子的离婚暂停审理期
间，他在亲戚的协同下，劫持并强奸他的前妻。在一起类似的未决案件中，一名甘肃
省男子被控告对其妻子进行性骚扰。
【渥太华】 目录过去的１９９４年，数以百万计的新信用卡在加拿大发行。工
业部门的数据显示，维萨（VISA）和万事达（MASTERCARD)信用卡上十二个月的透支约
达１７％，已从年初的１３２亿加元跃升到１５４亿加元。加拿大维萨公司认为透支
的上升与经济复苏相关联。加拿大人对工作的信心足以使他们不用担心储蓄。“这样
，他们就能在信用卡上花一些钱了。”维萨公司说。
【渥太华】 目录是经济萧条时期，加拿大人为慈善事业捐赠更多。据加拿大统
计局数据，１９９３年，２８％的纳税人 — 五百五十万加拿大人 — 在税单里
填写慈善捐献。捐献款项上升４．７％，达３４亿加元。远远高于１．８％的通货膨
胀率。从１９８４年起，加拿大人的慈善捐款额每年增多。
【北京】 目录，中美之间的贸易争端逐渐升级。继两国知识产权谈判破裂后，
美国政府于１２月３１日公布一份报复清单，计划对价值２８亿美元的中国商品加高
关税至百分之百。同日，中国也说到做到，公布一份针对美国的反报复清单。７日，
美国一位官员说，中国在打击盗版工作方面已有些进展，但行动仍嫌不足。中美将于
本月１８日再度谈判。
【北京】 目录６日，中国国内第一家国际网电子刊物《神州学人（电子版）》
创刊。该刊地址是：http：//www.chisa.edu.cn/，ftp：//ftp.chisa.edu.cn/pub/c
hisa-cm/1995，gopher：//gopher.chisa.edu.cn/。
【北京】 目录在国内大中城市的一项抽样调查显示，在越来越多的离婚案件中
，以女性提出离婚的居多，占百分之七十至八十。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
【学联消息】 目录
【渥太华，１月６日】 目录大政府准备改变社会政策，将其教育经费转为学生
贷款。这个计划将引起大幅度的学费增长。学费的增长会直接影响全加学联的成员，
特别是对于仍然持学生签证的成员，由于他们不能申请学生贷款。
全加学联曾于去年十一月致函加拿大人事部长Lloyd Axworthy，表示对此项变动
的异议。此信刊登于学联新闻报导６－２４（１９９４年１２月１１日）。
现在，加拿大学生联合会正在筹备一场全国性的抗议活动。其中一项行动为一月
二十五日的“一日罢课”。全加学联将参与全国性的抗议学费增长活动。具体行动包
括：
— 学联副秘书长王欣磊将担任全国行动协调人。他的电话是：
９０２－４４３－９９０２，其电子邮址是： xwang@ug.cs.dal.ca。
— 分发有关信息，包括来自加拿大学生联合会的材料。
— 草拟一份抗议函，并刊登于学联新闻报导和三十多所主要大学的中国学生学
者联谊 会的通讯网络。
— 学联将征集抗议信上的签名，并希望关心的学联成员给当地议员及有关政府
机构去 信，发传真和发电子邮件。
— 告知学联成员关于１月２５日的“一日罢课”的情况，并协调各地联谊会与
其它学 生组织共同进行罢课行动。
教育是我们的未来，也是我们后代的未来。如果加拿大政府不能合理地使用我们
纳税人的税款，不能为我们的未来及我们后代的未来着想，全加学联会，也希望学联
的成员会，使用合法权利，通过合理的渠道，表达我们的意见。
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本期 责任编辑：薛 钧 主 编：黄 政
新闻采编：王欣磊 副主编：詹凯君
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