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※ ≤＼‖／≥ 一九九七年一月一日出版 ≤＼‖／≥ ※
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※ 一九九三年九月二十日创刊 十日刊 总第一一五期 ※
※ 全加拿大中国学人联合会主办 《枫华园》编辑部主编 ※
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○※※※○ 《枫华园》编辑部祝您新年快乐 ○※※※○
○○○ １９９７ ○○○
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本 期 目 录（ＦＨＹ９７０１Ａ）
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【新闻扫描】 本刊编辑部
【游子生涯】 《枫华园》１９９６年海外华人十大新闻 本刊编辑部
【枫华论坛】 李登辉与民进党 王晓波
中韩历史同盟——钓鱼岛事件的地缘政治背景杂谈之二 都人
【故国神游】 人不可貌相 越 民
【百草园】 与羔羊共舞 鲁 鸣
九九歌集 路 平
【百草园·潘教授谈性】 对性生活不利的个性 潘绥铭
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【新闻扫描】 目录
［精辟！］
◆ “这反映了他们‘无可奈何花落去’的心情。”
－－１２月２０日，英国外相聂伟敬在香港临时立法会选举前夕，发表强
硬声明反对成立临立会，并要把问题提交国际法庭仲裁。当日，筹委主任钱其琛出
席立法会选举时做出以上评论。新华社香港分社副社长张浚生也形容英方求助国际
法庭是“笑话，因为香港问题全是中英两国间的事；九七以后香港问题则是中国的
内政。”
◆ “这个话剧让我流了泪！”
－－１２月２３日，朱熔基副总理在北京观看了历史话剧《商鞅》后发出
感叹，并希望让更多的北京观众了解这个戏。据传，朱因大刀阔斧整顿经济，办事
果断、雷厉风行，但“挡了他人财路”，南方有人出高价要买他的人头，而朱熔基
自己也“豁出去”了，有“准备一百口棺材，也有我一口”之言。
◆ “一套西装换四条内裤。”
－－１２月２８日，民进党官员沈国雄评论该党在台湾“国家发展会议”
的收益。他说立法院若失去阁揆同意权这套“西装”，换来的仅是名不副实的四项
权力的“内裤”，帮国民党扩大了权力，但影响民进党反对党的形象和选票。总统
府秘书长黄昆辉随即回应道：“那还得看是谁穿的内裤！”。
［香江帆影］
★ １２月２０日，３９９名推委从１３０位候选人中选出香港特区临时立法会６
０名成员，中有１１人具有外国居留权。参选的３４名现任立法局议员只有一人落
选，现任立法局主席黄宏发、民主党“判将”陈财喜均顺利当选。英国外相再次发
表声明反对成立临立会，认为中方没有理由撤换由香港市民选举产生的现任立法机
构。中方官员也重申，临立会是在英方单方面推出政改方案，破坏“直通车”安排
后，为保证平稳过渡而采取的必要措施。
★ 候任特区首长董建华于１２月２３日和２８日分别会见港督彭定康和港府布政
司陈方安生。陈正式答应将留任未来特区政府，并安排其手下主要华裔官员与董会
面。董也表示，公务员平稳过渡非常重要，临立会也有需要性。他会尊重公务员的
政治中立，不会因为港府反对临立会而令公务员为难。
★ 据《明报》讯，候任特区首长董建华相信，中国政府对他和他的治港班子有高
度信心。他将于本周起逐一与二十四位现任港府主要官员单独会面，之后将他的候
任班子呈报中央政府。
★ １２月３１日夜，香港举行开埠以来规模最大的烟花汇演，这次烟花汇演将历
时二十三分钟，发放出两万二千枚国产的雷岛系列烟花弹，差不多是春节汇演的一
倍。烟花公司负责人说，此次烟花的密集发放程度将‘前无古人，后难有来者’。
［中国与世界］
★ １２月２０日，藏书达四千万册的新上海图书馆开放使用，该图书馆造价六亿
人民币，是世界上十大图书馆之一，亚洲第三大图书馆 (次于北图和东京图书馆)。
★ １２月２１日，美国《时代》周刊提名华裔爱滋病专家何大一博士为“９６年
度人物”，这是该刊三十六年来第一次从科学界选择人选。四十四岁的何博士来自
台湾，７８年获得哈佛大学医学博士学位。他现系洛克菲乐大学教授，并纽约市Aa
ron Diamond爱滋病研究中心主任，他创导发展“cocktails”药物抗衡ＨＩＶ。
★ １２月３１日，中国１３家新闻机构选出９６年中国十大新闻：中共１４届６
中全会提出精神文明建设；中国在香港恢复行使主权进入具体实施阶段；中国经济
宏观调控取得成效，国民生产总值预计增长１０％，通货膨胀率预计６·６％；解
放军在东海与南海进行三军联合演习；江泽民出席亚太经和会，中美商定高层互访
；京九铁路开通；中俄建立战略伙伴关系；中国奥运代表队排名第四；外汇储备突
破一千亿美元；中国采取措施加强农业，粮食总产预计增长一千万吨。
★ 据新华社讯，以前中国领道人邓小平的一生为题的十二集电视纪录片《邓小平
》将于九七年一月一日开始在中央电视台第一台播出。此片由中共中央文献研究室
和中央电视台联合创作，十二集分为“早年岁月、苏区风云、戎马生涯、十七年间
、十年危艰、历史转折、绘制蓝图、新的革命、走向世界、为了和平、心系统一、
晚年情怀”。
★ 据新华社讯，日本同意摧毁所有侵略中国期间留在中国的化学武器，据负责谈
判的中方官员说，日方意识到该问题的严重性和急迫性，将不遗余力地进行解决。
［海峡两岸］
★ １２月２８日，台湾“国家发展会议”结束，决议冻结下届台湾省长、省议员
选举，精简省府层级，扩大市县长权力，并对总统、立法院权力做出重新划分。新
党指控国民党控制会议，“费省”决议是进一步明确将“国家”领土限于台澎金马
地区，有台独倾向，进而愤然退出大会。会议使李登辉权力更为巩固，国、进两党
进一步合作，但也使国民党出现分离倾向，台湾省长宋楚瑜曾呼吁“不要判台湾省
死刑”，但徒劳无功。
★ 台湾外交部长章孝严近日从阿拉伯联合酋长国及约旦访问归来，并声称将继续
努力打破中国大陆对台湾的外交封锁。中国政府强烈抗议章孝严访问约旦等国，指
责台湾企图破坏北京与其他国家的友好关系。
★ 近日，一艘大陆货轮达龙号在由马来西亚至日本途中，因船舱漏水而不能续航
，申请到台湾基隆抢修。基隆港务局依规定要求该货轮必须悬挂青天白日旗才能进
港，但船长表示，即使弃船也不挂，双方僵持不下。
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【游子生涯】 目录
１９９６年海外华人社区十大新闻
经读者及本刊编辑推荐，由本刊编辑部评选的９６年华人社区十大新闻现已揭
晓。
看了以下的十大新闻，您也许会觉得这些事件的分量不如台湾一场选举，台海
一场演习。事件中的人物也不如江泽民、董建华或李登辉有名。本刊所评选的是有
海外华人直接参与或受到直接影响的事件，力图反映海外华人的集体行动和无私奉
献，为“小人物”树碑立传，为海外华人记录坎坷历程，这正是本刊编辑部的初衷
。
感谢各位读者的推荐！
１ 保钓运动：９月、１０月，世界各地华人协同香港、台湾、澳门等地民众，展
开多种游行示威活动，抗议日本企图侵占钓鱼台，反对日本军国主义复活，纪念为
保钓献身的陈豫祥烈士，并向正在加拿大、美国访问的日本外相抗议（总参加人数
难以统计）。全加学联及各地联谊会也在所在地起到了领导或积极参与的作用。学
联与本刊编辑部共同发起的签名抗议运动，收到世界各地的个人签名一万四千多。
在１０月６日的抢滩行动中，共有４名海外华人参加，其中２人是通过全加学联介
绍前往。
２ 抗议ＮＢＣ行动：７月１９日，在亚特兰大百年奥运会开幕式期间，美国国家
广播公司（ＮＢＣ）电视解说员鲍勃·科斯塔斯在中国队进场时，大谈中国政治问
题和运动员用药等，散布未经证实的谣言，并在后续比赛中陆续发表类似诋毁性言
论，引起众多中国留学生的迅速、强烈的反感和愤怒，纷纷向ＮＢＣ发抗议信。２
５日，旧金山湾区五联谊会（柏克利加大、旧金山加大、硅谷中国工程师协会、斯
坦福、戴维斯加大）联名，呼吁发起有组织的联合抗议行动，征集了６４个团体共
代表７万人的集体签名，先后向ＮＢＣ发出两封集体抗议信，要求其公开道歉。数
日后，ＮＢＣ仍拒不回应、英文传媒也不愿发新闻稿，柏克利、哈佛、旧金山三联
谊会再次携手呼吁捐款登广告，募得捐款三万二千元。８月２日，ＮＢＣ体育部副
总裁向中文报社记者说：科斯塔斯报道“ｔｅｒｒｉｆｉｃ”，并就其评论被人“
误会”表示“遗憾”。
至１２日，当该副总裁从中文报社记者口中得知华人团体的抗议广告即将在西
文报纸上刊登时，随即紧急并首次至电行动总指挥陈凯，要求谈判。经双方谈判后
，抗议团体决定仍将广告刊登。１４日，美国主流媒体《华盛顿邮报》刊登了广告
，祝贺中国队的成绩，并谴责ＮＢＣ科斯塔斯“对其他国家与中国运动员的敌意评
论，严重玷污了奥林匹克精神”，ＮＢＣ“应有勇气为其可耻的敌意与偏见公开道
歉。”这一广告引发《今日美国》等１２家媒介的相关新闻报导。１６日，由美国
东西两岸联合组成的十人谈判小组再度与ＮＢＣ谈判。２０日，ＮＢＣ副总裁终于
写出书面道歉函：“ＮＢＣ不想攻击任何人，但我们感到遗憾的是，这种攻击显然
发生了，We appologize for any resulting hurt feeling”。在美国和中国的所
有主要媒体以及加拿大、英国和日本的一些报章纷纷以“ＮＢＣ向中国人道歉”为
题报导了这一消息。８月２７日，抗议团体总部经投票认为原定目标已经达到，正
式结束工作。３０日，科斯塔斯在“ｔｏｎｉｇｈｔ”节目中续发狂言。
３ 一年来，澳大利亚反移民和种族主义风潮泛起：１月，右翼国家党形容公民身
分宣誓是“非白人外来寄生虫变身的仪式”；２月，自由党成员汉森因发表种族主
义言论而被开除出党，但３月又被当选为国会议员；９月，汉森又在国会上说少数
原住民获得比一般人更高的福利，并说国家正面临“被亚洲人淹没的威胁”；１０
月，一名市长骂种族通婚下的孩子是“杂种狗”；华人在公路上遭受白人以不文明
手势挑衅……。１１月２３日，数千澳洲人在四个城市举行反对白人种族主义集会
，呼喊“我们欢迎亚洲人，种族主义者滚蛋”。
４ １１月５日，在美国大选中，华人参政的趋势比已往更加显著，华裔民主党人
骆家辉一战成功，被选为华盛顿州州长，成为美国首位华裔州长。
６ ２月３日，中国云南丽江中甸发生七级强烈地震，造成严重人员伤亡和财产损
失，各地海外华人积极组织和参与为灾区捐献财物活动。到１３日，灾区共收到捐
款一千万美元。
７ ７月１５日，美国San Diego州立大学助理教授梁辰在参加为他的学生进行的第
二次硕士答辩时，遭枪击身亡。同时遇难的还有另外两位参加答辩的教授，其中一
位教授的妻子也是华人。警方逮捕嫌犯、梁的学生Davidson。
５ ６月１９日，一批中国留美学生、教授及专业工作者征集了１２０多个团体和
７００多个人的签名，在华盛顿国会山庄与部份美国国会亚太委员会成员一起举行
记者招待会，公布他们给美国总统和国会的公开信。呼吁提倡健康的中美关系，并
具体提出具体建议：一、促请美中领导人建立更直接的接触管道，采取非意识形态
、两党一致及务实的中国政策；二、维持美国“一个中国”政策；三、无条件及永
久延长中国最惠国待遇。
８ 营救爱玛行动：１１月，加拿大多伦多一名刚满八月的华裔女孩爱玛患上一种
罕见的“严重先天性免疫缺陷”病，生命危在旦夕。唯一的解救办法，是寻找骨髓
配型相当的正常人（华人的几率较高），将部分骨髓移植到爱玛身上。爱玛的父亲
紧急飞赴中国东北，得到当地民众和政府的大力支持和同情，收集了大量血样。爱
玛的父母及“营救爱玛小组”还积极动员加东地区社会各界参加验血、捐款或义务
工作等活动，并组织当地华人文艺界展开募捐义演。当地西文报纸和电视也为此作
了大量宣传。
９ １０月，北京市检察院指控王丹“阴谋颠覆政府”罪，引起海外多个华人团体
抗议，中国留学生在电子网络上发起的呼吁书签名活动，征得签名２９４个。
１０ １月２５日，在澳大利亚国庆日前夕，澳总理基廷宣布，将“１９９６年最
杰出澳洲人”奖授予华裔澳洲人余森美，使他成为获得此项荣誉的首位华人。余是
皇家亚历山大儿童医院院长、儿科学专家，曾主持医院的扩建工作，并热心为社会
服务。
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【枫华论坛】 目录
李登辉与民进党
（世新学院教授） 王晓波
十二月二十七日，新党宣布退出“国发会”之后，国民党和民进党，在李登辉
的主导下立即达成共识，民进党才发现李登辉比民进党对民进党更体贴，居然对民
进党是“要五毛给一块”。民进党当然在“你说奇怪不奇怪”之余惊喜不已。
李登辉与民进党的“共识”并不是这次“国发会”才有的。国会全面改选，是
李登辉和民进党第一次“共识”的合作；“国是会议”总统直选，是第二次“共识
”合作；修改刑法第一百条，赶走郝柏村，是第三次。
李登辉与民进党的合作，甚至合并，早已不是新闻了。早在今年一月二十四日
，民进党的吕秀莲，在《中国时报》发表“施明德应学金泳三还是村山？”文中指
出，民进党应学金泳三，反对党和执政党合作，最后清算全斗焕、卢泰愚；而不可
学村山富市，社会党和自民党合作，政权又重回自民党，社会党却瓦解。但也透露
了“民进党支持者逐渐与国民党本土派惺惺相惜，终於形成‘国民进步党’”的讯
息。
吕秀莲以《马关条约》为台湾人“不幸中的大幸”，李登辉与日本人“同感”
裕仁天皇的逝世，他们怎能是台湾的“本土派”呢？其实只是“皇民派”而已。
今年，总统大选期间，二月二十三日及三月十六日，李登辉都提到选后“政治
生态调整”，并传出民进党将与国民党组织联合内阁。“国发会”的“共识”正是
李登辉“政治生态调整”的承诺实现。
李登辉登基即将满九年，根据我们的观察，他与民进党的合作和政治交易，可
以用“以独换独”来概括——以满足民进党的台独主张，来换取民进党同意扩大总
统独裁权力。
国会全面改选的合作，民进党取得了台湾国会的实现，李登辉取得了总统的提
名和当选；“国是会议”，总统直选，民进党由总统直选取得了台湾总统的实现，
李登辉绕过了国民大会的间接选举，扩大了民意基础，也扩大了总统的实质权力，
并取得监察委员和院长的提名权；修改刑法第一百条，民进党取得了台独的合法化
，李登辉则得民进党之助，赶走了郝柏村。
这次“国发会”的共识，民进党取得了“废省建国”，并外带“废国大”，李
登辉取得了不受制衡（或很难制衡）的实质总统独裁权。
民进党真的“以独换独”换到了台独吗？其实又不然，新党退出后，驸马爷赖
国洲的“准国际关系”，也没能获得“平反”，蓝绿两党的共识仍然是“一个中国
，两个对等政治实体”，及参加联合国的“长期化”（其实是放弃的‘下台阶’）
。由此可见，有没有新党并不能改变两大党对两岸关系定位的共识，但这并不表示
他们在主观上不赞成台独，而是无法克服北京阻止公然台独的力量，和中共飞弹演
习的客观效应。新党没有力量阻止两大党不台独，同样地，李登辉也没有力量克服
北京的阻力而支持民进党公然台独。所以，民进党要宣称在台独上赢了，也只是向
台独群众的交代之辞而已，这是建国党最清楚的。
在蓝绿两大党杯觥交错互祝胜利之际，我们无意专泼冷水，而是确有另类观察
。
民进党能从台独主张而务实下来，这是有利於向国民党选民争取选票的策略，
尤其是在中共飞弹演习之后，也是符合最大多数民意的策略。但是，民进党也不可
避免有小部分台独教义派的选票会流向建国党。两害相权，务实的淡化台独仍是有
利於民进党的。
但是，民进党与国民党的政治分赃，则将严重毁损民进党的道德形象，而丧失
反对派群众的选票。民进党的台独口号，是投美国之好的，以台湾的民主传统而言
，从日据时代的林献堂、蒋渭水到谢雪红，那一个不是什麽“大中国意识”，光复
后的郭国基、杨金虎、李万居、郭雨新、余登发，直到还健在的黄顺兴、黄信介又
是什麽台独，又那一个不是高票当选？他们受到人民的拥护，显然并不是因为台独
，而是因为替被侮辱、被损害、被压迫的人民代言。即使台独成功，台湾社会还是
有被统治、被压迫阶级，也就是说，还有反对党的选票。民进党一旦参与国民党的
政治分赃，大量丧失反对党的选票，则是可以预见的。
民进党的反对党选票，青年和中产阶级就可能流向新党，中下阶层将大量流向
建国党。一旦民进党被建国党分去三到四成的选票，就变成一个没有什麽力量的小
党，联合内阁也者，也只能成为李登辉的尾巴政党。许信良今日的筹箸满志；也许
将会发现得意得太早了些。
为了争取民进党的投靠，李登辉必然要再丧失一部分传统国民党的选票，不过
有民进党挹注，加减之下，可能还是保持蓝字。传统国民党的票，台湾意识较强的
将流向建国党，军公教和知识份子大多可能流向新党。
从另类的观察来看，李登辉由於民进党的投靠，也许可以稳定黑金政治的崩盘
之势。不能参加“国发会”的建国党和被迫退出的新党很可能得到“意外的收获”
。最大的输家将可能是民进党和台湾人民。
等到李登辉的独裁权力稳固，及台湾“政治生态调整”，三年后，大法官会议
很可能将解释：“中华民国总统任期应自修宪后的全民直选计起，故李登辉连选得
再连任一次，并不违宪。”有了“吴三连”（吾三连），又何以不可以有“赵丽莲
”（照例连）而“于佑任”（余又任）呢？
民进党可能又将重蹈五○年代廖文毅、黄纪南被美国出卖的覆辙了，为了政局
的稳定和美国利益，最后，美国选择了蒋介石的独裁，而出卖了廖文毅的台独，台
湾人民送走了蒋家独裁，接著而来的竟李家独裁。果真如此，民进党和台湾人民又
如何不是最大的输家呢？
也许民进党可以自信满满的说，和国民党合作乃是蚕食国民党，以达到推翻国
民党政权，清算国民党政权，最终把李登辉像全斗焕、卢泰愚一般送上法庭。吕秀
莲不老早就说了吗，要学金泳三还是村山。那就让我们拭目以待罢。
一九九六年十二月二十八日于新店
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【枫华论坛】 目录
中韩历史同盟——钓鱼岛事件的地缘政治背景杂谈之二
－都 人－
钓鱼岛事关东亚政治，而欲论东亚大局，势必涉及朝鲜／韩国。一言以蔽之：
岛国日本在东亚抗衡的不止中夏，而是亚洲大陆中韩同盟，这可以说是五百年来东
亚地缘政治中的一个常数。在东亚向其传统秩序回归之时，有必要对此历史略加回
顾。
实力悬殊的两国安然相邻，当今世界上莫如美国与加拿大，然而１８１２年之
战，美军尚有火烧加国约克（ＹＯＲＫ）城之“壮举”，加国近代最著名之杜鲁多
总理五十年代还在美国不许入境政治黑名单上（前几年还有加国著名环保人士因纯
粹政治原因被美国海关挡驾）。从这一角度，中韩千年睦邻同盟不愧为世界历史上
绝无仅有的典范。
唐初联合新罗征服高丽可称是历史上中国正统政权对韩最后一战，但此役也树
立了中国与朝鲜双方儒教政权联合对抗北方阿尔泰族势力（高丽政权有很深的阿尔
泰背景）的历史模式，以及中国军队完成在朝鲜半岛政治军事目的以后主动撤出的
惯例。此后一千多年来这一历史模式在辽、金、元、明、清诸朝与朝鲜关系上的反
映，中韩两国密切的政治文化关系，以及韩国国内因此形成根深蒂固的“华夷”观
念并以“小中华”自居（见《李朝成宗实录》卷二十）等均不属本文范围。笔者要
介绍的是中、韩、日三角关系中中国对朝鲜的“再造藩邦之恩”和朝鲜对日本的“
不共戴天之仇”——中韩抗日历史联盟。
明朝万历年间，武力统一日本的权臣丰臣秀吉（１５３６－１５９８）进犯朝
鲜，《明史》称其“欲侵中国、灭朝鲜而有之”，与秀吉等人当时的书牍记录完全
相符。万历二十年（１５９２壬辰）农历四月，秀吉“倾国出师”，“蔽海而来”
，自釜山登陆，大举入寇，据《李朝实录》，朝鲜此际“升平二百年，民不知兵，
郡县望风崩溃。”不出半月，李朝宣祖仓皇离韩京“西幸”，数月之内，大部疆土
陷倭，国祚危在旦夕，宣祖已作入辽“死于天子之国”之计。明廷为之紧急发兵入
朝救援，苦战之下，终于于次年正月收复平壤，四月收复汉城，秀吉被迫开始“和
谈”，一面继续扩军，于１５９７年二月再发动全面进攻。明廷复派大军入朝，与
被后世誉为“圣雄”的朝鲜名将李舜臣会师。次年秀吉病死，联军拒绝和谈，在年
底获得露梁大捷，日本海军尽墨，陆军溃退回国，明师凯旋。“再造藩邦之恩”和
“不共戴天之仇”自此频见于朝鲜史书，明廷也因此元气大伤。后来韩国朝野在满
清高压之下依然“潜通明朝”，“奉明正朔”等等，平倭之恩及“小中华”传统为
其主因。《李朝实录》所载朝鲜仁祖上清太宗文皇帝（皇太极）书说得明白不过：
曾在壬辰之难，小邦朝夕且亡。神宗皇帝动天下之兵，拯济生灵于水火之中。
小邦之
人，至今铭镂心骨。宁获过于大国，不忍负皇明。此无他，其树恩厚而入人深也。
日军方面，大量朝鲜文物和珍贵史籍被其烧掠之外，可从下例见其在韩之迹：
最近由于瑞士银行有关资料曝光，纳粹德国当年侵吞犹太人财产问题又出现报间，
其中最令人发指的一项大约要数被屠犹太人的金牙。其实壬辰倭乱期间，仅１５９
８一年，日军从朝鲜运回的耳朵便来自三万八千人之众（后葬于京都之“耳冢”）
。据李朝实录，当时朝鲜男子有戴耳环之习，故日本这种残忍的炫耀军功方式完全
可能出于“经济”动机，而希特勒杀犹取牙无非日人侵韩故伎。二战时日军在亚洲
各地之残暴，今日仍不思过，固有其历史根源，不足为怪。
满清入关后建立汉化政权，鉴于上述前因，特别优容“华夷”观念极强的藩国
朝鲜，甚至对朝鲜提出“更正”中国“正史”中有关朝鲜部分的要求也有求必允，
中韩迅速恢复传统关系。至清末，日本重施侵韩故略，清廷按前明唇齿盟邦传统出
兵朝鲜，中日甲午战争因此爆发。此役结果固然与壬辰倭乱迥异，却从反面证明一
旦朝鲜不守，中国乃及东亚将无宁日。
甲午之后，中国大陆随即继琉球、台湾、朝鲜而成为日本吞并扩张的目标，与
此同时，从袁世凯、康有为、吴佩孚到孙中山、于右任和蒋介石，中国朝野各界始
终以支持韩国复国独立为共识和基本国策。以下是一些并不广为人知的事实：
１９１９年三月，韩国暴发己未抗日运动，四月，大韩民国临时政府在沪成立
。１９２１年，孙中山先生在广东就任非常大总统，以国宾礼接待大韩民国临时政
府专使申圭植。１９２５年，蒋介石下令黄埔军校接纳韩国临时政府推荐之朝鲜学
员；１９２６年，军校武汉分校设立韩国特别班。１９３１年九一八以后，东北境
内的中朝抗日武装组成联军。１９３２年一二八抗战期间，大韩民国临时政府鼓动
韩人参战。
１９３２年凇沪抗战结束，朝鲜志士尹奉吉奉韩国临时政府领袖金九之命，在
虹口公园用炸弹攻击庆祝裕仁生日的日本显要（炸弹由化名王雄、出身贵州讲武堂
的国民党陆军中校韩国金弘一提供），上海侵华日军总司令白川义植大将身中二百
零四块弹片不治，其余驻华公使重光葵、第九师团长植田谦吉中将等均重伤致残。
面对日方报复行动，陈果夫调派各地军警全面保护金九，次年一月蒋介石在南京密
会金九，达成优先培养朝鲜军事干部的共识。中央军校特别班一期、洛阳七分校、
空军笕桥航空学校等继续招收朝鲜学生，仅南京汤山军委干部训练班朝鲜革命干部
训练队便有一百余名韩国学员陆续毕业。１９３５年十一月，韩国临时政府迁至中
国首都南京。
抗战正式爆发后，韩国临时政府随中国政府迁至重庆。１９４０年四月，韩国
光复军正式成立。据韩国历史学家查证，征缅远征军中即有韩国部队。１９４２年
起，中国加速游说美苏政府承认朝鲜独立。根据何应钦手启，即使在１９４３年这
样的艰苦条件下，中国仍予韩国临时政府金九先生每月补助费二十万元。同年中国
终于说服美国接受韩国“未来的”独立；随后英国在开罗宣言、斯大林在德黑兰会
议方附和美国——在中国不懈的努力下，朝鲜的独立至此终为列强表面接纳。战后
朝鲜被苏、美实际分割，若无中国坚持反对，列强已拟定由联合国暂时“四国托管
”朝鲜。
韩战：战事固然因金日成受斯大林怂恿而起，然而麦克阿瑟反攻打过三八线，
兵锋直指鸭绿江后，新成立的中共政权面临的便是一个以日本列岛为基地的敌对势
力占领全部朝鲜半岛的局面，东亚传统地缘政治压倒意识形态考虑，故在斯大林临
阵变卦撤回支持的情况下中共坚持入朝作战以却敌于国门之外，壬辰、甲午历史重
演，祸首金日成反享“再造藩邦之恩”。
关于日韩关系，由马关条约算起五十年、由“庚戌国耻”算起凡三十五年殖民
统治血泪之外，壬辰倭乱期间，日军从朝鲜掳掠二十余万熟练技工，岛国从此方有
正经陶瓷工业，而著名的高丽瓷却因此衰微（近代日本工业靠甲午勒索中国巨款起
家，岛国之劫掠传统，自明季倭寇及壬辰倭乱五百余年来一如往昔）。日人方面，
尽管考古表明所谓万世一系的日本皇室源自韩国，日人从心底蔑视韩人，１９２３
年关东地震，心亏的日人居然认为是韩人诅咒导致，对旅日韩侨大开杀戒（男女老
幼六千四百余人遇难，财产损失自不待言）。即便近年，居住数代的韩侨仍长期不
得加入日籍。如此种种旧恨新仇，韩人“中心藏之，何日忘之？”近来报上居然有
人说日韩两国在苏联消亡之前“相当团结”，对东亚历史可谓皮相之至。
反观中韩之间，两国族裔扬名彼土者层出不穷，略举数例：一手创立北齐政权
的高欢（贺六浑），著名史地学家谭其骧即认为极可能出自高丽。著称唐朝的高丽
、新罗人比比皆是，例如名将黑齿常之和高仙芝以及《桂苑笔耕录》的作者、唐进
士崔致远。有多少人知道被中国信徒顶礼膜拜一千余年的地藏菩萨其原身竟是新罗
王子金乔觉（九华山化成寺祖师）？明朝万历名将李成梁也是朝鲜后人，诸子如松
，如柏，如桢，如樟，如梅均扬名一时，如松奉父严命：“恢复朝鲜，你死不惜”
，率师援朝，尤为佳话。时至近代，国共两党中都有大量朝鲜族要人，中共《解放
军军歌》作者郑律成即为一例（郑之遗孀丁雪松是华夏历史上第一位女大使），金
日成、崔庸健等也都曾隶属中共，崔氏资历尤深，出身云南讲武堂，曾任黄埔教官
；金光侠、金雄、崔德新等都是蒋介石的黄埔门生；武亭是长征老红军；韩战前中
共四野官兵奉命加入金日成之朝鲜人民军者以万计。另一方面，朝鲜有大量中原后
裔自不待言，最明显者无如孔子后人，在韩国“世世冠冕不绝”（《李朝实录》）
，最新的例子是新近卸任的韩国外长孔鲁明。近代韩国著名思想家和抗日运动领袖
李相龙旅居东北时就说：“身之先，本陇西之李，…舍中国而安所适哉？”光复军
总司令李青天则确凿可考祖籍浙江。
上述历史事实充分显示东亚传统秩序中的“常数”是中韩联盟以制止日本向亚
洲大陆的扩张，而其中的“变量”便是双方尤其韩日的实力对比。
近年中韩关系演变与明清之际不无相似：国府于韩独立复国有恩，但是中国政
权演变乃“现实政治”，蒋经国去世后台湾政权日益“临安化”和“南明化”，李
氏唯求自保，不惜依美亲日，同时眼见日本对其欠中韩之历史孽债毫无悔意，韩国
不得不毅然弃国府而琵琶别抱，中共笑脸相迎，亦置北韩金氏父子利益于高阁。几
年来中韩经济日益密切，政治文化关系不落其后，例如北大、复旦等名校相继成立
的朝鲜／韩国研究中心便有大宇等韩国财团资助。随着东亚向其传统历史秩序回归
，中韩联盟的恢复指日可待（双关语），中韩两国经济实力持续发展是这一传统三
角关系中的变量，也是对日本重温东亚霸权旧梦的棒喝。
由于北韩强大军事机器对峙，现时韩国必须依仗美军，然而韩国民间潜在仇美
情绪并非秘密：远在日俄战争爆发之初（１９０４），美国老罗斯福总统就已助纣
为虐，鼓励日本占领朝鲜。到俄国败局已定（１９０５），更派遣陆军部长（Ｓｅ
ｃｒｅｔａｒｙ ｏｆ Ｗａｒ）塔夫脱（１９０９－１９１３任美国总统）与日
本首相桂太郎达成各自永久占领菲律宾和朝鲜的“谅解”，公然宣扬日本吞并朝鲜
乃大好事。最具讽刺意味的是身为英日同盟秘密盟员、积极扶日侵朝的老罗斯福居
然因“促进日俄和约”，获得诺贝尔“和平”奖，可见该奖为西方列强政治服务，
其来有自。在近代朝鲜独立运动中，美国的角色也并不光彩，除了长期拒绝支持朝
鲜独立，后来独立元勋金九先生１９４９年被刺一事，旅美数十年而受美国极力扶
植的李承晚便脱不了干系。战后美国大力扶日，在经济上忽视南韩，据美国中情局
统计资料，直至１９７６年，南韩国民平均所得尚不及北韩。美日联盟的加深更使
与之有“不共戴天之仇”的韩人齿冷心寒，这是中日韩三国未来关系中的重要因素
。
按现有增长速度估计，未来不久两韩人口将达日本人口三分之二，国民总产值
可达日本三分之一，如果不兄弟阋墙，则两韩总军力绝非甲午之后任日本鱼肉时可
比。按韩国科技经济水准，一旦日本核武装，韩国必然照办。总之，哪怕没有中国
援助，韩国也将是日本企图重霸东亚的重大障碍。如果日本利令智昏，决定与中国
军事对抗，韩国在文化感情、历史教训和现实地缘政治上都将站在中国一边。因为
美国在可预见的将来必然助日，而日本一旦成为军事强国，韩国首先遭殃，这将迫
使韩国与美“划清界线”；美军如果利用韩国基地援日抗华，韩国必然发生反美反
日暴乱；只要中国同时愿意对韩国作出防止北朝鲜金氏政权南侵的有效承诺，美军
势必从朝鲜半岛卷铺盖而丧失在亚洲大陆的最后基地，中国便可通过韩国向日本直
接施加军事压力。积六千八百万韩人四百余年对日之深仇，西太平洋的军事形势将
彻底变化。面对这种前景，美国在决定公开军事援日抗华之前必须作慎重算计，而
中国大陆也必须以此制定其两韩政策。
但是北韩确实是个很难卜测的问题，尽管它在国际上惹得人人讨厌，包括中国
大陆朝野在内（最近中共居然让安理会通过谴责北韩的决议是其对两韩政策变化的
标志之一），但它仍是一个相当有效的政治军事实体。撇开西方一面倒的宣传，北
朝鲜在南韩及海外（尤其日本）韩侨中其实有相当的政治号召力，所以这的确是对
中韩恢复传统联盟关系的一个棘手难题。从另一面讲，几个月前日本要员公开预言
朝鲜统一后必然要向日本算帐，可以预料日本将会努力维持目前朝鲜半岛分裂局面
，以继续拖延中韩传统联盟的顺利重建以及日本亏欠朝鲜的四百年虐债。
不论朝鲜半岛问题如何解决，如果东亚的传统政治秩序必须经过一战方能回复
，则此战必定是中韩协力对抗日本，而从实力消长角度，日本决无胜算。至于美国
在面临彻底丧失它对亚洲大陆影响的前景下愿意对日本助力到何种程度，则是当前
华盛顿国务院政策研究之重大头痛问题。如果中韩能顺利解决朝鲜半岛问题并保持
经济平稳增长，从而不战而屈日本，并由此顺便替美国解决当年两颗原子弹的历史
心病，则向来现实主义的美国并非没有主动放弃日本的可能。
（本文首刊于新加坡联合早报）
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【故国神游】 目录
人不可貌相
－越 民－
临近回国探亲日子，开始有些近乡情怯的感觉，不由想起上一次在国内旅行的
经历来。
那是一九九四年的春节，我在美国“寒窗”几年后，实在耐不住寂寞，省了几
个吃饭钱，凑足盘缠，回国探亲去。
回到中国，在上海住了几天，又觉得那里的虚华不象是过年的气氛，便搭火车
继续往南，想找一个更实在的去处。
上海的新客站是八十年代轰轰烈烈盖起来的，比原来的老北站，广场和候车室
的面积都大了许多。本以为新客站起用以后，买票上火车再也不会那么拥挤，殊不
知旅客的客流量是一块海绵，车站小了，是挤，车站扩大，这块海绵也跟着膨胀，
还是挤。我来到车站的售票处，放眼望去，是人山人海，不用说买一张票，就是想
开后门，去和售票员打个面照都难。面对这纷乱的场面，我是一筹莫展。
想当年在上海念书的时候，在校园内是个学子，出了校们，也是个“街头勇士
”，什么插队买票，什么挤车抢位子，都是一把好手。可是到了美国，做了几年洋
学生，喝了几瓶洋墨水，就人模人样起来了，开口说话总是洋腔洋调，出门办事也
讲排队让先，至于那些在国内生活需必备的“技能”，都已经褪化殆尽，就象个残
疾人，没有一点特殊的照顾，好像已经生活不下去了。我找到值班窗口，碰碰运气
。
跟据值班员的指点，我找到车站广场另一端的龙门宾馆，上了二楼，还真的看
到有两个售票窗口，安安静静，每个窗口也只有五六个在排队而已，与东边售票处
的拥挤嘈杂相比，真是两个世界，有宵壤之别，我一阵高兴。
“你去那里。”售票小姐问我。
“去杭州。”
“看看你的护照，还有在美国的居住卡。”
“什么居住卡。”我不明白。
“居住卡就是居住卡，你在美国定居，没有居住卡吗？”
我明白了，海外人士回国，也有三六九等。我这种学生是最次的一等。够格在
她那儿买票的，是高一等的，要有绿卡。我在美国做学生，那里有什么绿卡。将来
是否一定能拿到，也是个问题。但如果说没有，今天这火车票是肯定买不成，于是
我说：“噢，居住卡我有，可是没有带在身边。”
“没有居住卡不行。”“叭”一声，护照被扔回到窗台上，“下一个。”
眼看票买不成，我有些着急，对那小姐说：“那边售票处的值班员请我到这里
来的，告诉我凭护照就可以在这里买到票，可到了这里，你却说要什么居住卡，你
们有没有个定规？”
“我们当然有规定，他们不知道。”
“他们是值班员，他们不知道，谁知道？”
“我在这里卖票，当然是我知道，你别罗嗦了，说不行就是不行。”
我是真的回国了。眼前这位售票小姐虽然年轻，其貌不扬，但她也是“一方诸
侯”，在她的地盘上，就是她说了算，天高皇帝远，谁也奈何不了她。
我退到一边，不甘心就此罢休，想想是否还有别的办法。这时有个老者拍拍我
的肩，轻声对我说：“小兄弟，别着急，这个小姐态度不好，你可以到那边的那个
窗口试试，那边的小姐态度比这边好。”我嘴里说谢谢，心里想这个办法不行。两
个窗口是紧挨着的，里面的两个小姐也是并排坐着，双方的事情互相都看得清清楚
楚。女孩子们都是结党的“动物”，万一把她们惹恼了，联合起来和你顶真，就真
的完了。类似的小聪明我以前试过，不灵。
我在自己的兜里掏来掏去，指望能捞出一根救命稻草，攻占这个堡垒。我拿出
我的钱包来，看看里面有什么，有电话卡，有信用卡，有银行卡，还有……我眼睛
一亮，还有Ｄｒｉｖｅｒ’ｓ Ｌｉｃｅｎｓｅ这不就是我的“居住卡”吗。我觉
得有望，又回到窗口，把驾照递过去，和颜悦色地对小姐说：“您看看，我的居住
卡就在身边，刚才我是忘了。”
“你去那里。”小姐对我驾照看了一会儿，也没看出什么名堂来，便开始卖票
给我。
“去杭州。”我看小姐虽然脸还是绷着，声音已经开朗。我想起余大教授的“
羡憎交织”的高论来。
“要什么时候，那次车的票。”
“随便，越快越好。”从上海到杭州，才三四个小时的车程，哪次车都一样。
“半小时以后，有去贵阳的车，可以吗?"
“行。”
“这是你的票，这是你找头。下一个。”
我拿起车票一看，是软座，票价也便宜，高兴极了。出了宾馆的大门，就往候
车室跑去。一路跑，还一路乐，象打了胜仗一般，又想起几年前在广州买票的情景
来，不过，那次买的是飞机票。
……八四年九月，我在上海念研究生，陪我的导师到沿海各地考查。说是我陪
导师，实际上是导师陪我，因为是我的论文要求到各地考察。
我们先是去了福州，再到厦门，计划中的最后一站是广州。
到了广洲，负责接待的人告诉我们说，我们要看的东西几天以前被拖到湛江去
了，让我们直接去湛江，他们会和湛江联系，接待我们。
从广州去湛江很麻烦，坐火车要先往北走上一大段，然后再往南，还要转车。
如果是坐长途汽车，要一整天的时间，我导师年纪大，恐怕受不了这汽车旅途的颠
簸劳累。我们商量了一下，决定乘飞机。
那时买飞机票要双证，即本人的身分证件和单位的介绍信。我导师有工作证，
我有学生证，空白的介绍信我们有好几张，不是问题。可买票的时候，问题来了。
“你们证件不全。”民航的售票员对我说。
我有点纳闷，问：“怎么不齐。你看，这是我的学生证，这是我老师的工作证
，这是我们的介绍信。还要什么？”
“你看看，这是学生证么？这明明是研究生证，你怎么说是学生证？”
我大吃一惊，从来没有想到过这研究生证还不能当学生证用。我只好给她解释
这研究生证就是研究生的学生证，是一回事。说了半天，这售票员还是不答应，说
规定上写着就是学生证，没有写研究生证，不能卖票给我们。我问她，就没有商量
的余地了，她说她那里没有了，我们可以找他们的领导。过去曾与人讨论“白马非
马”的理论，今天总算见到了一个实例。我们没办法，只能去找他们的领导。
我以为售票员年轻，没有知识，领导总好一点，不会死抠这规定。谁知领导也
是一样，也说这研究生证不是学生证，规定上没有这一条，不能通融。我们又费了
许多口舌，他总算松口了，好象还是看在我导师是大学教授的份上，签字卖票，但
还给我们留个尾巴，说：“上飞机时还是要检查的，如果上不了飞机，我不负责。
”
第二天，我们赶到白云机场，那里的人根本就不管什么学生证和研究生证区别
，通通“开路一马丝。”
到了湛江，又听说东西在广西的北海基地，让我们去北海。我们再也没有别的
选择，只能搭乘长途汽车，去了北海……
我一路想着，到了候车室，又上了站台。当我对照我软座车票和列车的车厢，
才发现我高兴得太早了，真正的麻烦还在后头等着我呢。
在国内，带“软”字的火车位子有“软座”和“软卧”。短途车有软座而没有
软卧，长途车有软卧而没有软座。卖票也一样，短途票卖软座而不卖软卧，长途车
卖软卧而不卖软座。我拿的是从上海到杭州的短途软座车票，要上到贵阳的长途车
，没有软座。我记起这个规律，想“就近挂靠”，上他们的软卧。软卧把门的小姐
不让上，请我去找根本不存在的软座。我降而求其次，上硬卧，也不让。再求其次
，上硬座，居然也不让。来回跑了好几趟，上车的门都没有找到。我想这下完了，
又遇到一个独立王国。眼看火车要开，迂回包抄是没有时间了，只有强攻一条路可
走。我停在软卧车厢下面，和那两个门神吵了起来。
吵架惊动了列车长，她从软卧车厢里走下来，问什么事。接着，她拿起我的车
票，开始数落起来，从票车不符，骂到车站和售票处，再骂到买票开后门，绕了一
大圈。我知道她是在指着和尚骂秃子，也不敢吭声。直到站台玲响，她才止住，对
我说：“上车吧。右边第一间，开车后再给你另外安排。”我提起行李就上车，还
没有走进车厢，后面又有人跟上一句：“看不出，人还真不可貌相。”
我推门进房间，看见里面已经有两个年轻人。一个在右边上铺，睡着。另一个
在左边下铺，半躺着。看样子，他们两是一起的。那半躺着的看我进门，说了声：
“来拉？”我回答一声：“来了。”算是打过招呼。听口音，是东北人，看打扮，
象是农村的。
我放好行李，在右边的下铺坐下。对面那人问：“上那儿？”
我回答：“杭州，你呢？”
“义乌。”
义乌是浙赣线上的一个小城市，距上海大概是六到七个小时，即不是交通输钮
，又不是名胜古迹。我很纳闷，两个东北农村的小伙子，穿得拉拉蹋蹋的，坐在软
卧车厢里，到义乌这样的地方去，干什么呢？
我要解开他们的迷惑，没事找事地和那小伙子闲聊起来。东北人也天性爽朗，
不会绕弯子，他告诉我他们是专门做“老毛子”俄国人生意的，这次是想去义乌的
小商品市场批发点小商品，带回去卖。我觉得他们就是最近发家的大款，便笑着问
他：“你们连从上海到义乌这样的短途也坐软卧，一定赚了不少钱了吧？”
他苦笑着回答：“那有的事，我们今天凌晨才到上海，已经两天两宿没有好好
睡觉了，又紧接着要赶到义乌，实在是撑不住，才找到这儿，趁从上海到义乌的这
点时间，睡会儿觉。”
“你们买的是软卧票吗？”我想起那句“人不可貌相”来。
“不是，我们只买了硬座，还没有位置。”
“那怎么能坐在这里呢？”
“还不是塞给他们一些钱。”
“塞多少？”我好象有点盯着不放了。
“他们说，等开车以后再谈。”这东北老乡对我的过分也毫不在意。
不觉当中，车已经开了，我还想再问，门被打开，一个列车员站在门口，对我
们喊：“出来，你们出来。”
我站起来就要出去，列车员说：“不是你，是他们俩。你们俩出来。”
我坐下，那俩起来，出去了。列车员大概是觉得当着人的面与他们讨价还价不
好意思，找了个僻静的地方。
他俩又回到房间，默默地收拾行李。
“给你们安排到另一房间？”我问。
“我们回到硬座去。”那人回答。
“为什么？”我有些意外。
“他们要一百五，我们只能出一百。没有谈拢。”
“就为了这五十块钱，你们就不坐了？”
“我们的钱也来得不容易，为了睡这几个小时，多化一百已经不少了，一百五
就过分了。”
他们也没有再多说，拿着自己的行李，出去了。出门时还对我说了声再见。
“再见。”我回答。
这舒适的房间里只留下我一个人，觉的空荡荡的。抬手看看表，从我兴冲冲地
到火车站，才只过了一个小时，所发生得事情已恍如隔世。我好象经过于风浪的搏
斗，又被风浪抛到了海岸上，面对着寂静的沙滩，不知道下面将要发生的是什么事
。一阵莫名的恐惧袭上心来。
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【百草园】 目录
与羔羊共舞
－鲁 鸣－
晚上，坐在白色的雕塑展览大厅听音乐。两架钢琴是白色的，周围的鲜花是白
色的，两位演奏双重奏的女钢琴家身着的连衣裙也是白色的，音乐会后招待大家的
奶酪点心和台桌布以及灯光都是白色的。所听的音乐又是我非常喜欢的，例如Ｍｕ
ｓｓｏｒｇｓｋｙ的《展览会的图画》。在这样的气氛和环境中，我的心情格外得
好。这是我和妻子在密执根两年来最浪漫的夜晚之一。
演奏双重奏的两位女钢琴家是老同学，弹得非常默契。其中一位身怀六甲，可
她比同伴弹得更加投入，那份专注那份热情。我想，她那即将来世的孩子一定在她
的肚子里高唱。我在动听的钢琴声里，在一片白色中看到了羔羊：它们一群群地在
山坡上吃草；我与羔羊翩翩起舞；我自己也是一只羔羊——一会儿受伤，一会儿嘻
闹，一会儿嗷叫；那女钢琴家肚子里的胎儿甚至走了出来，是个小天使，一身洁白
，她果然童声响亮，十分迷人；听众们纷纷起立，都换上了白色的衣衫，狂舞起来
，一转眼，所有的人都成了羔羊；只见一个美丽的平安的世界在节奏撩人的音乐中
诞生了……。
这只是一个联想，一个梦。但这个联想这个梦提醒了我，其实我们每个人不都
是一只羔羊吗？无论人多么要强，无论人多么荣耀有名有钱，其实我们对人生的无
常有终是不能把握的。我们从娘胎里出来，如同羔羊，要人喂养，就连拉屎拉尿都
不知道。可正因为婴儿如同羔羊纯洁无邪，娇小可爱，任我们摆弄，任我们怎么爱
都可以，我们常常会百般宠疼他们。然而，小孩一旦长大，有了自己的主见和本事
，就以为自己是虎是马了，甚至成为狼，要“吃”人了。在成人之间，你不能任意
摆弄或爱一个人，你会为人与人之间微妙复杂的关系感到困惑。也许，你功成名就
；也许，你在人海里如鱼得水；也许，你爱和被爱如火得风……。可这个尘世并不
以你个人愿望运行。纯洁无邪的童话世界并不存在。不管你多么努力多么如愿以偿
，你灵魂里的那种作为个体的孤独仍会在你的心里啃咬你。人作为一个独立的器官
，不可能找到另一个完全能理解你或代替你的个体。你认了。你说，这个尘世正因
为人的多元而变得可爱。但也正因为如此，你也就不可能把握人生的无常。而作为
个体，你早晚将寿终正寝。瓦克在他的短文《也论幸福》里痛苦地述说：“孤独是
绝对的。不管你和你爱的人抱得多紧，你依旧逃不出你内心的束缚。”几乎每次读
瓦克的诗，都让我体验到人生的孤独和灰色。他的那篇短文充满了对人生的绝望。
也许，瓦克在实际生活中并不象他诗文里所吟唱的那样，但至少可以这样说，他的
诗文反映了人的羔羊无助的心理。遗憾的是，很多人虽然常常孤独或失望（包括对
自己和他人的失望），却没有意识到人不可能从根本上自救的——人自私的本质和
原罪，人的生理极限，决定了人生的不完美，无常有终。人实际上很渺小很无奈。
在国家政治经济面前，在天灾人祸战争面前，在具体的现实生活里，我们实在不过
是一只羔羊，更不用谈我们自身常常有这样那样的毛病。
所以，人没有什么值得狂妄的。美貌也好，才智也好，出身名门也好，应该更
感谢上帝的恩赐，应该付出更多的爱心，更谦卑。如果人能带着感恩的心情来看自
己的长处或名利，那么他（她）就会平静，就不会斤斤计较或动不动发脾气。可是
，人会把上帝的恩赐看成是理所当然的，甚至成为自吹自擂的本钱。这就很可笑。
名利美貌才气出身高贵，没有什么不好，谁不向往？关键是你怎么看待或怎么得到
。沾沾自喜是可以理解的——不就是高兴快乐吗？拥有或得到这些东西，谁不快乐
？我们甚至更高兴地和亲友们分享我们的快乐。但是，如果人凭着这些自以为了不
起，或以“高尚者”自居，甚至以为犯了错误就不用检讨或犯了罪就不用受法律惩
罚，那就错了。而犯了错误（罪）不知错（罪），则是人生的悲剧。如果说，长相
、遗传基因和出身对人是天生不公的，那么，要求道义和司法上的公正平等则是一
种天赋，而公正平等则是衡量一个社会进步的标志。伤心的是，人的这种天赋在历
史上在今天的许多地方仍被剥夺，人作为羔羊的处境更是显而易见。
我很欣赏那种努力充实自己懂得享受生命同时以一个平常人的心态来生活的人
。这样的朋友，对我来说，多多益善。无论我们长相、遗传基因和出身如何，我们
都在追求幸福，不断地充实自己。无疑，年轻美貌聪明出身名门，为一个人的前途
铺上了鲜花盛开的道路。然而，我们都懂得，人是会老的，生命的门户会在某一天
关闭，不管你是来自哪一个门洞。而名利对我来说，是帮助人享受生命的工具。它
们并不是人生命幸福的源头，更不是生活的全部。我们需要名利，但不是为了名利
而活着。我相信，那种仅仅为了名利而活着的人或者不能正确看待名利的人，要么
就是不择手段地得到名利，要么就是与人们背道而驰。这样的人，内心里不会真正
地幸福，甚至由羔羊成为恶狼，被关进笼子或送上断头台。这样的例子还少吗？
我敬佩那些出身平寒而靠自己的奋斗获得成功的人。我爱那些乐于助人、与人
平等相处的人。我喜欢那些气质不凡，虽然可能长相平平甚至不好看，能以自己的
态度和言行来引得大家爱恋的的人。我欣赏那些自己成功了而有能尽力帮助别人成
功的人。
人来到世上一趟或离开这个世界很容易，但养大和活着却不容易。人们能够相
识能够成为朋友，实在是一份难得的缘份。可是，人的本性会使人不珍惜手上已经
拥有的，而世态的变化和人的多元又使人们之间真正的相互理解布满了障碍。因此
，懂得珍惜，是人的一个难得可贵的品质。当然，珍惜并不意味着我们抓住过去不
放，并不意味着迁就自己迁就亲友。一个懂得珍惜生命的人，是一只好的羔羊亦是
一个尽力的牧羊人。尽管内心难免会孤独，但他（她）知道，活着本身就是一种幸
福和恩赐。他（她）不会安于平淡。安于平淡的人，不会自觉地追求人生的丰富，
也就不可能有深重的灵魂磨难。因为追求是要付出代价的。对于珍惜生命的人来说
，青春不仅仅是年龄上的一个阶段，它更是一种精神境界。这样的人，不只是参与
生活，而是改变生活。他（她）尝试一切可以尝试的。正因生命在尝试中得到更新
，他（她）接受失败，允许自己和别人犯错误。也正因如此，他（她）恳求别人谅
解自己，也宽容别人。
是的，这个世界上没有完美的人。我们都是上帝手下的羔羊。我们不可能改变
人性。我们既不能成为别人的复制品，也不能要求别人和我们一个样。这个世界，
是上帝为所有在世的人创造的。请不要为了某只或某些羔羊不良或不听话，你就退
出这个世界。豺狼还活得欢呢，我们干吗不好好地活？
让我们共舞吧！
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【百草园】 目录
九九歌集
－路 平－
据老人们讲冬至是一年之中黑夜最长的一天。每年阳历十二月二十二便是冬至，数
九就从这一天开始。俗话说“冬练三九，夏练三伏”可见三九之冷。儿时，走街串
巷，道听途说过不少描述冬天的九九歌。有祖母教的，也有从街坊邻居大爷大婶那
儿听来的，各不相同。这些九九歌不仅反映中国各地不同的节气和方言，也反映了
祖母和大爷大婶们所生活过的不同时代，十分有趣。如今又逢冬至开始数九，搜肠
刮肚总算回忆起两首，恭录如下，以抛砖引玉。还盼愿凑兴的朋友以家乡的九九歌
为和。
※※ 北京城南九九歌 ※※
一九二九，不出手，
三九四九，冰上走。
五九六九，河边看柳。
七九河开，八九燕来，
九九加一九，耕牛遍地走。
※※ 湖南长沙数九歌 ※※
一九二九，三日不出手。
三九二十七，岩间倒挂壁。
四九三十六，茅山加蜡烛。
五九四十五，穷汉该钱苦。
六九五十四，禾苞子发嫩刺。
七九六十三，行人路上脱衣衫。
八九七十二，老牛子田里嗝。
九九八十一，蓑衣加斗笠。
以下是网上拾来的九九歌：
※※ 九九消寒 ※※
一九二九不出手
三九四九冰上走
五九六九 沿河看柳
七九河开
八九雁来
九九杨落地
※※ 九九歌 ※※
一九二九掩门叫狗
三九四九冰上走
五九六九消井口
七九河开河不开
八九雁来准定来
九九又一九，犁牛遍地走
※※ 九九歌 ※※
一九二九，怀中插手
三九四九，冻死老狗
五九六九，隔岸观柳
七九八九，河开冰走
九九八十一，庄稼插归一
※※ 山东聊城九九歌 ※※
一九二九不出手
三九四九凌上走
五九半，凌碴散
七九六十三，遍地是人烟
八九七十二，遍地使牛儿
九九杨花开，十九落下来
※※ 西沙群岛上的九九歌 ※※
一九二九，并肩行走；
三九四九，禄山伸手；
五九六九，残花败柳；
七九八九，还没玩够；
九九八十一，各奔东西。
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【百草园·潘教授谈性】 目录
对性生活不利的个性
－潘绥铭－
性生活是一个人的全面心理素质的集中体现。许多个性方面的缺陷都会影响性
生活的协调与美满。也就是说，有一些人由于自己的个性存在着某些缺陷，不仅跟
目前的配偶过不好性生活，而且恐怕跟任何人都无法协调性生活。对于这样的人来
说，最要紧的并不是抱怨对方或者盲目地学习性技巧，而是首先去努力完善自己的
个性。
最常见的情况是，有些人从小娇生惯养，一直以自己为中心，因此缺乏理解别
人的能力，更不懂人生在世，应该尽量体量别人的弱点和缺点，应该是“得饶人处
且饶人”。这样的人往往会在性生活里苛求对方，一旦发生矛盾，就只会残酷斗争
，不会主动让步和妥协，而且也很难在短时期内学会。由于自我中心的独生子女越
来越多，这种情况在不远的将来可能会成为一个普遍的严重问题。
第二种常见情况是，有些人从小生活在压抑的家庭或者社会环境当中，心理上
充满了灰暗的色彩。他们会在性生活中出现两个极端的表现。一方面，他们出于别
人难以察觉的深深的自卑感，对于对方的一切表现都会过分敏感，动不动就认为自
己在性心理上受到了伤害。但又绝不愿意向对方表露，因为他们往往认为那是一种
“乞求”。另一方面，他们为了保护自己那自卑的心灵，往往会在性方面以攻为守
，把自己在性生活中的一切不愉快和不适应，统统归罪于对方，甚至因此向对方发
动“圣战”。这些人的共同特征是常常用争强好胜来掩饰自卑，或者以冷漠来维护
自尊。
第三种常见情况是，由于在生活道路上曾经遇到过种种挫折，有些人即使在夫
妻性生活里也同样缺乏足够的安全感，似乎总是在担心着什么，往往让对方手足无
措，实在不知道应该如何去体贴和关心。这样的人虽然不一定自卑，却常常多疑。
在当今的社会环境里，他们往往会百倍警惕地注视着对方在社会交往中的一举一动
，生怕天外飞来一个“第三者”。一旦他们认为自己发现了蛛丝马迹，就会用冷漠
或者争吵来告诫对方。但是如果真的让他们因此而离婚，他们又会顾虑重重，不愿
丧失目前这一点点安全感。
上述这些个性上的缺陷，对性生活的美满极为不利，而且越是坚持就越不利。
对于当事人来说，需要自我承认和自我完善，而对方则需要充分地认识目前所面临
的局面，或者全力以赴地给予帮助，或者“长痛不如短痛”，决意分手。
原发表处：《南方周末》（报纸），１９９５年
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