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※ ≤＼‖／≥ 一九九七年三月二十日出版 ≤＼‖／≥ ※
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※ 一九九三年九月二十日创刊 十日刊 总第一二三期 ※
※ 全加拿大中国学人联合会主办 《枫华园》编辑部主编 ※
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本 期 目 录（ＦＨＹ９７０３Ｃ）
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【新闻扫描】 本刊编辑部
【演艺大观】 爱的随想——影片《英国伤员》观后 奕 豹
【环球采风】 女王的子民 ——闲谈英国人 和 雨
【信息窗】 回中国做生意（上） 何根祥
【百草园】 王安忆作品性恋主题近观 王敏娟
【枫园聊斋】 西游记续篇·第九回 解 凡
【电脑红娘】 本刊编辑部
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【新闻扫描】 目录
［精辟！］
◆ “搞汽车爆炸又不是新疆的专利。”
－－在近日“两会”上，众多记者追问北京爆炸事件是否与新疆有关，
令新疆代表“莫名其妙”。３月１０日，新疆党委书记作以上回答。
◆ 李登辉笑而不语
－－３月１３日，民进党国大代表建议，李登辉应效仿孙中山和华盛顿
，当“台湾共和国”的国父，李氏作出以上表示。李还说，人民直接选举“总统
”，就是一种国家主权的宣示。台海局势犹如数学上两个轴线，统独为纵轴，“
务实外交”与“国际关系”为横轴，目前应在第一象限的统一与“务实外交”的
范围内，找台湾的出路，超出这个范围，可能带来台海局势紧张和不安。
◆ “没有民主就没有社会主义”
－－３月１４日，乔石在人大闭幕会上，引用邓小平的话强调要加强民
主与法制。并说民主化与现代化一样，也要一步一步地前进。《明报》评论称，
乔石雄心不减。
◆ 有朱高正这样的公职人员，“新党不搞垮才怪！”
－－３月１５日，新党秘书长郁慕明以桃园县长选举失利为由，宣布请
辞。他并批评朱高正破坏新党廉洁形象。新党召集人陈葵淼表示他不会挽留郁，
因为他自己也在考虑辞职。当场有新党义工失声痛哭，希望他们不要丢下新党不
管。该党另一重量人物赵少康早已辞职从事新闻业。
◆ 《明报》近日刊登上海人金融术语的生活运用：
开户 －－ 婚后与父母分居，自立门户
平仓 －－ 夫妻离婚后分家产
心理价位 －－ 择偶标准
抛出原始股 －－ 初恋
买保值公债 －－ 未婚青年为朋友婚宴付礼金
反弹 －－ 离婚后复婚
财务大检查 －－ 夫妻双方核算经济开支
组建银团 －－ 家庭亲友联合作大笔投资
托盘 －－ 资助危急朋友
［海峡两岸］
★ ３月１５日，在台湾桃园县长选举中，民进党候选人吕绣莲以压倒性多数胜
选。至此，民进党在“执政人口”和地方财政上均胜过国民党并超过半数，民进
党“地方包围中央”势态跨上新台阶。除基隆市外，包含台湾政经中心的北部各
市县均在民进党掌控之中。
★ ３月１５日，中国奥委会主席伍绍祖率领大陆金牌选手代表团抵台访问，成
为大陆赴台最高级官员。他在欢迎晚宴上与与台主管体育的教育部长吴京“不期
而遇”。
★ ３月１０日，美国国防部通知国会，将向台湾出售５４枚“鱼叉”式反舰导
弹，价值９５００万美元。中国外交部官员表示，此事若属实，是对中国内政的
又一次粗暴干涉，给两岸局势带来新的不稳定。
★ ３月１９日，台湾新成立的高中历史教科书编审委员会决定，将９９年启用
大幅改变高中历史教材，以台湾为同心圆逐步向外扩展，高一先教台湾史。
［中国与世界］
★ ３月１０日，以旅居土耳其的新疆分离分子组织的“东土耳其斯坦基金会”
宣称，中国一天不停止武力镇压新疆“独立运动”，新疆地下组织就一天不排除
“炸弹攻击”手段。
★ ３月１２日，中国纺织信息研究所发布九七春季女装趋势：通过斜裁技法、
漂带、紧身、流线轮廓的运用再现女性温柔，其三个主题是似水柔情、神秘光芒
、异国情调。
★ ３月１２日，荷兰副首相兼外交大臣范米尔洛在联合国人权委员会代表欧盟
发言时说，欧盟有责任代表包括魏京生等人权斗士说话，因为这些人经常被其政
府压迫而无法发言。中国代表当既打断他的讲话并反驳。
★ ３月１４日，八届人大第五次会议闭幕。除本刊上期所登议题之外，“两会
”还有下列重大事件：
◇有关下届港区人大代表选举办法的决议，没有采纳代表资格须在“中国公民”
前加“没有外国公民身分”限制的建议，引起部分港区代表的不满；
◇讨论农民负担过重问题；
◇“刑法”增加制裁歧视侮辱少数民族条款；
◇社科院研究员胡鞍钢表示，若把半公开的失业和“隐性失业”都算上，中国现
在的失业率是７％，而政府制定的公开失业率在３％以下的指标，实际上达不到
；
◇重庆升为直辖市的提案获得通过；
◇大会代表对社会治安和反腐败工作提出许多尖锐意见，乔石要求“两高”在其
报告中加入自我批评的内容，并要诚恳，否则有可能不被通过。
人大通过十三项决议，其中香港特区筹委会工作报告反对票数最少（２６７
２赞成，７票反对），最高法院、最高监察院工作报告反对票最多（得票率分别
为６７·６％和５９·６％），均创反对票最少或最多的历史记录。
★ ３月１４日，中国总理李鹏说，七月一日后香港问题全属中国内政，英方若
要监督《中英联合声明》在香港特别行政区的实施情况，是不现实的。
★ ３月１４日，北京海淀公安局根据市民举报称有人用洗衣机定时器做炸药，
拘捕一名涉嫌公共汽车爆炸案的疑犯。该男子是洗衣机修理工，警方从其住所搜
出一批“二踢脚”和爆竹火药。
★ 近日，中国出版年度国际形势分析报告，认为中国面临三大外交障碍：冷战
后的“中国威胁论”、台湾分离主义和经济摩擦增加的困扰。九六年基本形成了
中俄、美日和美欧三大地缘战略伙伴关系，使大国战略关系的格局基本定型。
★ ３月１８日，在北京向南韩投诚的朝鲜高级官员黄长烨在滞留南韩使馆一个
多月后，抵达菲律宾。
★ ３月１８日，一辆满载四百多桶剧毒氰化钾的货车在广西梧州的一个码头出
事，部份氰化钾坠落桂江水中，造成桂江、西江下游污染，广东省政府已紧急下
达通知，要求西江下游城市不要饮用或使用江水，估计有两千多万人口受到影响
。
★ 继香港《信报》十八日刊登一则据说是出自中共前总书记赵紫阳呼吁政治改
革的信函后，中国外交部发言人崔天凯同日表示，香港报章的可信程度不是很高
的。
★ ３月１７日，苏州市中级法院审结一起特大贪污案，苏州市原政协副主席杨
荷生被判有期徒刑十年。涉及中国全国１７个省市，近百个单位、４０多人的苏
州市蔡涵刚等特大经济犯罪案件，日前由苏州市中级法院作出判决，苏州市原政
协副主席、交通银行苏州分行原管委会主任杨荷生犯受贿罪、玩忽职守罪被判处
有期徒刑十年，剥夺政治权利一年。
★ 近期出版的美国《新闻周刊》说，美国情报部门已经查明了中国政府草拟的
３０名美国国会议员的名单，名单中的议员被中国政府作为拉拢的对象，方式之
一就是向他们提供竞选资金。这份杂志说，国会众议院议长金里奇和众议员伯顿
的名字也被列在这个名单中。伯顿是调查不正当竞选财务活动委员会的主席。
１４日，中国总理李鹏在回答记者有关献金事件时说：中国最反对干涉别国
内政，在这一点上，中国是最大的受害者。中国政府不会以任何方式干涉别国的
内政。
★ 英国首相梅杰本周宣布，英国大选将在５月１日举行。梅杰的保守党自１９
７９年以来就执政到现在，而最新的民意测验结果显示，在野工党所获得的支持
率领先了２０个百分点。
★ 近日，中国利用驻港解放军照片首次公开国产新型“８６”式冲锋枪，该枪
口径五点八毫米，射程和射速都高于“５６”式（中国ＡＫ４７）。
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【演艺大观】 目录
爱的随想——影片《英国伤员》观后
奕豹
一个人可以没有大把的钱，可以没有骄人的事业，可以没有矫健的体魄。但
是他（她）不能没有爱，即使他从来没有得到过爱，他也不能放弃对爱的憧憬、
希望和追求。因为，这是一个人活着向前走的力量源泉和信心所在。
人们常常被这样的事实（传说或故事）所震憾：只要还有一念憧憬，只要还
有一丝希望，一个人对爱的执着追求所迸发的能量，如同同位素铀的核子受到了
轰击，发生了裂变。
巴黎解放前夕，被捕的法国国内军领导人ＬＥＦＡＵＣＨＥＵＸ作为最后一
批人犯被盖世太保解往德国。他的妻子ＭＡＲＩＥ ＨＥＬＥＮＥ得悉后，硬是
骑着自行车，沿着铁路，冒着盟军空军的轰炸，一站一站地跟着囚车，跟着她丈
夫，从巴黎跟到了ＢＵＣＨＥＮＷＡＬＤ集中营。她非常清楚盖世太保是些什么
样的恶魔，她完全不知道前面等待着她的将会是什么。这位后来法国派驻联合国
代表团代表的信心和力量就是靠着那一丝希望一念憧憬：希望有个什么机会能救
出她丈夫，憧憬他们在战后能一起重整家园重建法国。人们不知道这个弱小女子
的爱是否感动了恶魔，但这爱肯定感动了上帝——１９４４年８月１５日被解往
德国的２４５３名爱国志士，只有２７６人活着回到了法国，ＬＥＦＡＵＣＨＥ
ＵＸ先生是其中之一。
爱是崇高的，高于生命。裴多非有“生命诚可贵，爱情价更高”的不朽诗篇
。
但是，爱是不是可以作为人们忘乎所以不顾一切的理由？这是我和我的朋友
们看了影片《英国伤员》后一直在讨论的问题。
这个问题的背景是，“英国伤员”为了救他的情人，向德国的非洲军团提供
了地图而导致了盟军在北非的军事重镇——托布鲁克军港的失陷，数万士兵平民
或死或伤或被俘，纳粹的锋芒所向直逼苏伊士运河，用邱吉尔当时的话，“国际
反法西斯事业到了一个严峻的历史关头”。
因此从理论上来说，这个问题不应该成为问题，因为一个人对爱的追求不应
当有逆于整个人类对真善美、对自由平等博爱的追求。裴多非的不朽诗篇之所以
不朽，还在于后面还有关键的两句——“若为自由故，两者皆可抛”。
然而，这个问题之所以成为问题，是因为人们与爱有关的现实生活往往难以
用理论或道德来规范，在很多情况下，人们对爱的追求是唯情不讲理的。
朋友深为影片描述的那种刻骨铭心的情感所动，她说她要是“英国伤员”的
女友，在那油干灯灭粮尽水绝的山洞里，在那生命垂危的关键时刻，如果听到那
熟悉的步伐由远而近，看到那熟悉的身影出现在眼前，这一刻，抵得上她的整个
人生。
我能理解。
因为我知道，要是我是“英国伤员”，出生入死历尽千辛万苦，冲进山洞，
发现我的爱人一息尚存，还活着！我将会有怎样的心情。
我问朋友们和同事们，如果他们处在“英国伤员”的处境，他们将怎样选择
人生的道路。不少人回答的很痛快，他们会走“英国伤员”走过的路。更多的则
陷入沉思。我知道这样提问很残忍，因为我自己也不敢正视这问题，也不ＳＵＲ
Ｅ在我作出选择的时候，心不发颤手不发抖。
在人们的生活中，当爱情和道德发生剧烈冲突时，人们不一定能如愿得到爱
，即使是在所不惜地得到了爱，那份爱可能不会象想象的那般温馨浪漫，因为只
要他还是一个人，道德对良心的折磨是深远甚至是残酷的。“拼死吃河豚”结局
的无情或凄惨，这是影片观众或小说读者容易忽略的现实。
人们不难想象，如果影片中那位女主人公得知，她的获救是她的心上人出卖
了她的祖国，是出卖了她２０００多名英国兄弟的性命的结果，她将会以怎样的
心情与“英国伤员”度过她的余生。
影片中那位在托布鲁克失去十指的英国军官是饶恕了“英国伤员”。但在现
实生活中，人们并不如此仁慈，他们饶不了出卖者，不管你有什么样的理由。同
样在二战时期，比利时破产商人赫尔·德隆格尔为了给身患重病的妻子治病充当
纳粹德国的间谍；荷兰地下抵抗组织负责人克里斯琴·林德曼斯为了救被捕的情
人出狱作了盖世太保的内奸；在英国的军事法庭，两人都没能逃脱死路一条，他
们的家人包括他们所想给予援手的妻子情人蒙受了难以洗脱的耻辱。
我很同意影片编导的处理，“英国伤员”没有任何活下去的理由，因为他不
再有任何对爱的憧憬、希望和追求。即使是死，对他来说也不会是一种解脱，因
为那十个血淋淋的手指，那２０００多条活生生的人命，使他做不到死而无憾。
我想，在他最后那滴泪珠中不但带着对爱的所有回忆，还会带着一份痛苦的反思
、遗憾或忏悔。
影片《英国伤员》的编导是成功的，它成功地从一个特定的角度探索了情爱
和道德间的盲区和困境。如果在被影片中主人公们刻骨铭心的情爱所感动的同时
，能看到爱情和道德间的剧烈冲突及其代价和后果，这将是观众们的成功。
１９９７．３．１５于蒙特利尔
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【环球采风】 目录
女王的子民
——闲谈英国人
和 雨
如果给世界上的民族和国家按贡献大小排排名次，我以为没有谁能盖得过英
国人。不错，咱炎黄子孙发明了指南、造纸、火药；老美搞出了电、飞机、计算
机；但是英国——那个开车８小时就能贯穿南北的岛国，贡献给人类的，却是一
整套的近代科学、工业和议会民主体系！ 除了上帝造人和燧人氏取火，你还能
举出比这更重大的“发明”吗？本人在英国混了几年，却终究还是没能看出来，
这些女王的子民究竟比其他民族多了哪根筋，居然能在人类历史上兴起这么大的
风浪来。
早就读过一个笑话，从每个民族找出两男一女三个人，分别流放在孤岛上，
过一个月再看发生了什么事。那些法国人、西班牙人、俄罗斯人表现各不相同自
不必说；来到英国人的岛上，竟发现那三位女士先生仍旧各坐一隅。一打听，其
中一位抱怨说：先生，你忘记适当地为我们介绍一下了。
到了英国果然发现，无论在食堂餐桌上，还是在火车旅途中，英国人极少主
动找你搭话。我这人脸皮薄，好奇心却重，免不了觉得憋闷。后来交了些朋友，
便试图问个究竟。兰杰先生解释说，在多数英国人眼里东方人神秘得很，他们不
知道怎么同你打交道，怕冒犯了便索性不理。这听上去有点道理，可为何英国人
之间也很少主动呢？好友阿丽森告诉我，英国人从小受的教育是不鼓励感情外露
的，在陌生人面前过分流露情绪尤其被认为是不礼貌的。另外他们也很不愿让人
知道自己的私人情况。在公共场合即使碰到了感觉可以信任的交谈对象，也还是
担心谈话内容会被周围的人ｏｖｅｒｈｅａｒｄ。
但若是据此认为英国人言谈拘谨刻板就大错特错了。事实上要论语言的风趣
幽默，英国人实在是一绝，几乎没有嘴皮子不利落的。长途车上座位满了，司机
会指着他自己的位子说：抱歉，这是唯一的空位了。我的同伴说了句：真困，我
必须（ｈａｖｅ ｔｏ）睡一觉。旁边一位老者马上一本正经地纠正：不，ｙｏ
ｕ ｄｏｎ’ｔ ｈａｖｅ ｔｏ。我去办理延长签证，归途中在伦敦碰巧遇见
女王。回来和导师戴维一说，他就打岔：是吗？原来女王也要办签证。老板乔治
要他的学生帮忙干点研究工作以外的事，布置完了不忘“幽它一默”：你们干不
干都行，不影响你们拿学位。我们大家只是笑，唯有爱尔兰学生马上接一句：我
才不信呢！
有几天英国天气奇热，电视天气预报里便打出一行字：Ｎｏｔｈｉｎｇ ｗ
ｅ ｃａｎｄｏ ａｂｏｕｔ ｉｔ，ｎｏｔｈｉｎｇ ｙｏｕ ｃａｎ ｄｏ
ｅｉｔｈｅｒ。温布尔登网球赛期间，梅杰在保守党内选举中获胜，转播球赛
的主持人播送了一串某人赢某人的消息后，仿佛漫不经心地添一句：Ｊｏｈｎ
Ｍａｊｏｒ ｗｏｎ ｈｉｓ，让人忍俊不禁。
英国的天气怕是同英国的王室一样的著名。早听说英国人见面谈天气，出门
必带伞。我发现前一句果然不假，每日数变的天气真的是英国人从不厌倦的话题
。后一句则已过时，大概是因为车的普及，也是由于天气常变，雨来的快去的也
快，没伞也不会淋成落汤鸡。导师戴维每天骑车上下班，问他下雨怎么办，他若
无其事：那就淋湿呗。对英国人批评英国天气会被视为老生常谈，而谁要是说一
句喜欢英国的天气准会引起英国人的兴趣，认为你有独到见解或是ｓｅｎｓｅ
ｏｆ ｈｕｍｏｕｒ。话说回来，英国冬天不冷夏天不热常年湿润的气候也真的
没什么不好，不仅滋养了从苏格兰到英格兰漫山遍野四季常青的绿茵地，也造就
了英国女孩子秀美的肌肤和体形，与北美大陆从景到人一色的粗旷风格截然两样
。
转了十几个国家，发现还是英国最有资格号称礼仪之邦。对咱们搞“五讲四
美”提倡的那些礼貌词汇，英国人几乎是从不离口的。有些礼貌细节与其它西方
国家差不多（虽然咱中国人老是忽略），如避免打断别人说话，避免用在场的人
听不懂的语言交谈，避免过于贴近别人身体，避免穿过别人视线，等等。进出门
时前面的人要为后来的掌门，这在其它西方国家也可以见到，但在英国几乎没有
例外的，就象有这么条法律似的。常常见到后边的人还在五米开外，前边的人就
把着门等候，于是后边的赶紧加快脚步。我觉得这体现了一种时刻为他人提供方
便的心态，绝非小事。英国人说“谢”字的频率显然也最高。有时你为连续几个
人把门让路，就会接连听到“Ｔｈａｎｋｓ”，“Ｃｈｅｅｒｓ”，“Ｔａ”几
种不同的“谢”法。初访英国的人，若听到英国人称你为“ｌｏｖｅ”，不要自
作多情，他大概对谁都如此称呼。
有人说英国人待人冷淡，但我觉得他们不过是不象某些老中老美那样跟你“
自来熟”。要论与人为善，英国人往往有过之而无不及。记得刚到英国不久，有
一次我去买长途汽车票。我自己事先没计划好，想顺便多去几个地方又想省钱省
时间，所以三番五次来回改主意。每改一次售票小姐都按我的要求查出并写下相
应的换车地点、时间和票价。这要在国内恐怕早把我打出去了，可这位可敬的小
姐脸上始终带着笑，还不时地插科打诨逗你乐。还有一次，我停车一小时刚过了
两分钟，停车场门卫递过电脑打出的账单，我正沮丧不得不付两小时钱了，可他
一脸宽厚地说：签个字，我只收你一小时的钱。我这边千恩万谢，他则得意地笑
笑：寄我一张圣诞卡就行啦！
人说天堂里的警察是英国人（另一句是“地狱里的厨师是英国人”），我看
此说可信。那些呢称ｂｏｂｂｙ的英国警察真的个个都象谦谦君子。马路上常见
成双成对的男女巡警，只带话机不带武器，给人一种亲切感。难怪新年夜狂欢时
，向警察送“ｆｒｅｅ ｋｉｓｓ”的人最多，把警察帽子都挤掉了。在英国开
车三年，两次因违章被警察拿住，均获宽大处理“教育释放”。
二战中面对纳粹狂轰滥炸，英国百姓仍然排着队进防空洞。这种纪律性当然
是在平时就养成的。邮局里许多窗口，但永远只有一条队伍，队伍头离窗口清清
爽爽一米多远。周末晚上等候进入夜总会的队伍可以排出上百米，那些身着超短
裙之类室内装的少女少男们耐心地伫立在寒风里，等候按防火要求控制人数的门
卫放他们进场。参加游泳俱乐部活动，在管理员安排好游泳设施前，大家就在游
泳池边坐成一排静静等候。有时候英国人循规蹈矩得有点“迂”，剧院里很多好
位置空着，但即使开演以后也没人挪动，这可便宜了我和我的法国同伴。一场“
基度山伯爵”六个小时，我们俩在全景剧场里坐遍了前后上下各种角度。
守纪律的深一层含义是合作精神。同咱中国人的聚会上大人磕瓜子小孩满场
串一片“生动活泼”大异其趣的是，英国人聚会时台上台下配合默契，或静或狂
全场呼应。我曾凑趣去上交易舞班，跳交谊舞最怕到场男女人数太不平衡，没想
到主持人有办法，隔一阵就随机地“勒令”几个人下场把舞伴让给别人，被点到
的人哪怕是带着情侣来的也乖乖从命。
虽然还是５０国英联邦的盟主，虽然还是西方第二军事强国，今日英国的地
位比起当年“日不落帝国”来一落何止千丈。英国老百姓对此口头上泰然处之，
心里（我猜测）怕不尽然。我问到的人都声称对大英帝国时代决不怀念，但在具
体问题上却不时流露出一丝半缕的帝国心态。比如有几位先生曾对我谈起他们不
赞成英国在欧洲一体化方面走的过远，更怀念当年与散布全球的英联邦国家的紧
密联系和“自由贸易”。经常有人问及香港回归后的前景，在官冕堂皇的关心背
后，不难觉察到一种酸溜溜的心态。某些人的历史知识真不算差，知道香港１５
０年前几乎是个荒岛，还知道香港岛当年是被永久割让而不是象新界那样被租借
的。对于这种发问，我总是尽量给一个较ｐｅｒｓｏｎａｌ的回答，告诉他们我
认为中国政府决不会傻到去破坏一个如此繁荣而重要的经济，英式的经济和司法
体系会被大致沿用下去，汽车仍然会靠左行！ 如果对方真有兴致，我还会提醒
一下，使英国得到香港的那场战争叫什么名字。蒂姆是位对中国人极友好的朋友
，但说到香港回归也似有无限感慨，他认为香港是英中两种文化结合的成功典范
，而九七之后这种结合怕是要终止了。我在表示理解之外，也请他理解中国人民
在百年屈辱之后的民族情结。那天我和他之间发生了我们数年友谊中唯一一次争
执。
英国与近邻法国在民族性上相映成趣。有一次我问法国人，你们只服一年兵
役军队怎么能有战斗力。旁边的英国人马丁趁机挖苦说：“哪里用得着他们战斗
，出了事自有我们英国人出来收场。法国人只会宣战，然后……”他做了个举手
投降的手势。法国姑娘娜塔丽故作不依不饶：你伤害了我的法兰西自尊心！看看
你们国家当年到处侵略如今已经垂死了。野蛮的英国人烧死了我们的圣女贞德…
…我也帮腔：还烧了我们的圆明园。马丁一见遭到夹攻索性耍赖：我们英国又湿
又冷，我们就是喜欢点火……
相对来说英国人不很“爱国”，从没听过英国人象法国人或是加拿大人那样
声称自己国家是世界上最好的国家，倒是听到过有人直言不喜欢自己的国家。但
这并不妨碍英国人在国家利益面临威胁时团结一致奋不顾身，远如不列颠之战，
近有福克兰群岛。这是一个“曾经沧海”的民族，也是一个有着贵族气质的国度
。据说培养一个真正的贵族需要三代人。英国作为世界上的“贵族”国家已有三
百年。暴发户的矫情与虚荣早已成为过去。取而代之的是平常心态、务实精神、
宽容风度，当然也有一些惰性。
我在青少年时代迁徙数省，本来就没有确定的家乡观念。客居英国仅５年竟
滋生了一种类似第二（或第三第四）故乡的感觉。尽管出于实际原因，我没有选
择移民英国，但在感情上，我没法不怀念湖区峰区威尔士秀美宜人的景色，怀念
乡村ｐｕｂ里那种醇厚久远的气氛，怀念字正腔园不播广告的ＢＢＣ电视，怀念
英国公路上明白醒目的路标……
英国人，愿上帝继续保佑你们的女王陛下。
（写于密西沙加）
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【信息窗】 目录
回中国做生意（上）
加中企业家交流协会执行会长 何根祥
目前作为外商到中国做生意的主要形式有以下几种：⑴合资经营；⑵合作经
营；⑶独资经营；⑷代表机构；⑸承包经营。以上几种经营形式，究竟哪一种最
好？这要根据每个公司和个人的具体情况来决定。下面我就分别对五种经营形式
各自的特点及其适用性作一些具体分析。
⑴合资企业
现在国内有很多企业的经济效益很好，很赚钱，有的本身还有外销渠道，可
解决外汇平衡。真可谓万事具备，只欠东风。也就是说，一切条件均已具备，就
等外商来合资。人们不禁要问，既然他们自己条件已经很好，企业又赚钱，为什
么还要找外商合资呢？据了解，最主要的原因有两个：一是因为中国政府鼓励外
商投资，企业合资后可享受“三免四减”的优惠政策。所谓“三免四减”就是三
年免税，四年减税。对于经济效益好的企业来说，合资就意味着税收减少，利润
增加。二是因为这些企业合资后有可能利用外汇在国际市场上买到价廉物美的原
材料、设备和生产用交通工具等，可享受免税待遇，从而降低生产成本，增强产
品在市场上的竞争力。以上两点对于外国投资者来说同样具有吸引力，特别是现
在西方国家银行利息很低，到中国投资对于资信情况较好的公司或个人来说，等
于把钱从西方银行转到中国银行。
对于某些合资企业来说，他们并不需要动用外汇，或者说并不需要动用大量
外汇。这时外方资金的投入能起到什么作用呢？第一，以外汇存款作抵押，中国
银行可以提供人民币贷款给合资企业；第二，中国银行的外汇存款利息高，对于
暂不动用的外汇可在中国银行另设计利息的户头，从而使资金增值。中国政府对
合资企业的外方要求是：第一，外商的出资不得少于总投资额的百分之二十五；
第二，合资企业合同上规定的外商投资资金必须在规定时间到位，即汇入合资公
司账号。
⑵合作企业
合作企业比合资企业灵活的地方在于：第一，没有规定外商在合作企业中的
投资比例；第二，资金到位的要求不象合资企业那么严格；第三，在合作企业中
，外方通常用设备、技术、专利和销售渠道等作为同中方合作的条件。比如欧洲
有一家公司在上海搞合作企业的条件是：提供一种小型电机的商标、工艺标准、
测试手段和外销市场；外方的得益是：按实际销售额得百分之六十。因此，对于
本身就拥有现成设备、生产技术、工业专利和产品商标的公司来说，通过中外合
作经营，往往可以在不动用流动资金的情况下，达到扩大再生产和获取高额利润
的目标。
在经济不景气时，很多先进的生产设备闲置或者利用率很低，如果运到中国
去也许会发挥几倍的效用。还有一些二手设备使用价值很高，正适合中国一些地
区的生产力发展水平。但进口的话，税收很高；如果是中外合作，则可免税。例
如加拿大一家专门印刷邮票的工厂，有一台美国哈利斯五彩胶印机（全张）。在
新设备到达之后，这台彩印机便作为二手设备处理，价格仅１５万加元。据我所
知，这台彩印机可用于印刷包装纸、挂历等大型彩印精品。如作价投资到中国，
可相当于３００万人民币。诸位可算一算，值不值得？！
⑶独资企业
对于一些高新技术产业，特别是投资者本人能亲自参与生产或管理的项目来
说，采取独资经营的方式也是一种很好的选择。有一位美籍华人，精通一种无碳
复写纸工艺。他了解到无碳复写纸在中国属于添补空白的新产品，有着广阔的市
场前景，便在广东搞了一家独资企业。中国官方认为，这个独资企业生产的产品
属于中国急需要进口的，因而其产品可以在中国国内市场销售为主；同时这项生
产技术添补了国内空白，因而该企业可列入高新技术产业，属于中国政府鼓励开
发的项目，因而一路绿灯，上马很快。后来这个企业的产品供不应求，利润很高
，不到两年便收回了投资。如果投资者本人参与日常的开发和管理，还可办理居
住证（凭居住证，可以免税进口一整套家用大件商品和个人办公用品）。
⑷外商办事处
很多外国公司对中国巨大的市场潜力感兴趣，但由于对中国国情、做生意方
式和风险程度等不了解，因而一开始不敢作较大的投资。他们进入中国的第一步
，往往是在北京、上海、天津、广州等大城市设一个办事处，先了解情况，建立
生意网络，等各方面情况摸准后再考虑下一步行动。外商办事处与合资合作独资
企业的不同点在于：它不是企业，不能直接进行经营活动；同时也不存在投资风
险，因为中国政府对外商办事处没有规定注册资金的数额。对于一个外国公司来
说，在中国建一个办事处，花钱不多，可进可退，生意先开展起来再说。
外商办事处虽不能象三资企业那样开展直接的经营活动，但并不妨碍其开展
间接的经营活动。据了解外商办事处的功能主要是：第一，中国商品外销代理。
有的外国公司设办事处的主要目的，是想直接同中国企业联络，以生产符合其需
要的价廉物美的商品。有一家瑞士公司，原来只是从上海一家外贸公司进口男女
运动衫裤。若发现质量问题或客人需要改样，须先同外贸公司联系，然后外贸公
司找生产厂家。这样转来转去，效率很低。由于生意前景看好，该公司在上海设
立了一个办事处，聘了两名中国雇员，专门请他们联络生产厂家，评估产品质量
、价格，以及催货、安排船期等。一年后这家公司的利润大增。原因是：有办事
处至少可以货比三家，不仅质量提高了，价格也比原来好；再加上有人催货，发
货及时，交货期也比以前准时了。第二，在中国推销外国公司的产品。我有一位
上海老乡，辞去了这里的工作，到上海设一外商办事处，专门为ＯＴＩＳ电梯联
络客户。大家都知道，近几年上海高楼建设正处于热潮，高层电梯需要量很大；
再加上ＯＴＩＳ电梯本身质量好，因而客户源源不断。第三，为外国公司在中国
承接工程项目和发现好的投资项目。我知道一家加拿大工程公司，在北京有一办
事处主要承接宾馆装修项目。
⑸经营承包
所谓经营承包，是指外方以个人或公司的名义，在中国承包某一工程，某一
项目，某一公司或某一部门等。中国的对外开放，不仅要吸收国外的资金和技术
，也需要吸收国外的人才和管理。比如，加拿大专家到成都汽车机械厂当厂长，
ＧＵＥＬＰＨ大学派专家主持中国北方春小麦育种项目，就是很好的例子。我的
一位朋友，在约克大学获ＭＢＡ学位，并已成为加国公民，但工作并不称心如意
。回上海住了九个星期，刚好有家中外合资企业公开招聘总经理，结果他应聘中
选。他上任后第一年年薪就在１０万美元以上，并且根据经营情况年终还有分红
。当然，他要负相当重大的经营责任。目前各地对承包人的要求虽没有统一规定
，但基本模式有两种：第一种模式，公司对承包人规定一个经营目标，包括销售
额、利润等。倘若你能达到，公司将付给你多少工资，超额部分将按什么比例分
红。第二种模式，承包人向公司保证上缴每年的承包基数，其余的归承包人；或
采取基数与分成相结合的办法。现在这种经营承包的机会很多。
（未完待续。下篇将介绍外商在中国注册和开业的程序。）
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【百草园】 目录
王安忆作品性恋主题近观
王敏娟
末世喧哗中一道沉默的风景。她用沉默捍卫着商品化社会中文学的真纯。
——题记
当代评论家公认八十年代和九十年代是中国文学的标新年代。从前社会主义
现实主义的旧模式已随着西方文化思潮的影响以及中国社会本身的变化而冰消瓦
解。文学走向越来越多元化的新时期和后新时期。纷纭复杂的文学思潮与文学流
派所展现的艺术世界足以让人的思绪在一夜之间穿过整个世纪的历史、现实和梦
幻。
中国的女作家在这种潮流涌现中更是不甘寂寞的一群。《末世的喧哗》中，
刘康认为“当代中国女作家正在形成一个众声喧哗的创造力高潮”。
王安忆却以她在喧哗中的沉静和不动声色为人瞩目。她不赶文学标新立异的
时尚。我们无法把王安忆归为任何一派，她近期的作品中没有先锋意识，也没有
试验的目的，没有新写实对人生血淋淋的直面剖析，更非解构主义的消解情感，
消解主题。她一味寂静流淌着的声音表述的是发自内心的刻骨铭心的真情感。这
或许正是末世以静制动的绝妙。
王安忆近期的作品多写情和爱欲。她的笔触并未触及复杂的时代变迁的方方
面面，而始终集中在一个爱的空间，尤其是女性爱的历程。《长恨歌》写一个女
人四十年的情和爱。《我爱比尔》写主人公阿三因爱而来的命运的跌宕起伏。
王安忆自认是个喜欢守在宁静家中，不愿在外四处奔走的女人。她的作品却
已冲出这小小阁楼，走进当代女性极为复杂的心理空间。在这个爱与自我的天地
里，回荡着女性心灵深处最为热情，最为高亢，最为快乐，也最为悲怆的声音。
王用特有的细腻笔法描绘女性心理的微妙，这种微妙抵得过这一世喧嚣。因为她
写的是人，这个宇宙间神秘而不可捉摸的精灵。
她笔下的女主人公多是艺术化了的。《长恨歌》中的王琦瑶清高典雅与众不
同，处处是传说中的旧上海繁华梦的缩影。作者有意将她比作白居易笔下沦落天
涯的琵琶女，和《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的杨贵妃。
《我爱比尔》中的画家阿三更是东方女性精神特质的体现。她热情，大胆，敏感
，独立，灵巧而富于创造力。不畏世俗我行我素，又因了世俗的排斥而孤芳自赏
，落寞悲苦。王琦瑶和阿三并非生活在空中楼阁，她们同世人一样在红尘中穿行
，经历她们命运中所要经历的苦辛，却潇洒得不留一丝痕迹。
从情爱入手，却又不局限于爱情故事，回旋起伏的是蕴于故事中的深刻的文
化涵义。《长恨歌》处处显露对一个逝去的旧世界的怀恋，极强的怀旧意味一反
当今作家倾注于现代生活的创新。这个旧世界或许只是存在于作家想象中的，却
对当今男人世界女人世界错综复杂的对抗变迁提供新的思索。阿三“我爱比尔”
的哀喊，表现了当代中国知识女性在西方文化拥入时对这作为文化核心的“人”
的认识，接受，矢志不渝的追随，和这追随中无尽的痛苦和困惑。
性恋是当代文学中的时髦话题。时代的变迁使中国当代作家有机会打开这扇
曾被尘封已久的窗户，以各样的笔触揭示性的神秘，性的冲动，性的创造与性的
毁灭力。从市场角度来看，如刘康在《末世的喧哗》中所述，“没有种种爱欲梦
幻化和神秘化的技巧，读者兴趣一定大打折扣，市场大减，作者亦有可能导向酸
溜溜或嚣张的学院式先锋派风格”。王安忆没有对性爱作任何的梦幻化或神秘化
，却是以坦直深刻的哲理式抒写出奇制胜。
在一些西方学者看来，王安忆在性这个敏感话题上“迈出了大胆的一步”。
尤其她选择婚外性关系作为她的焦点，使她“突然作为一个弄潮儿出现而不是一
个随波逐流者。”使王安忆一举成名的三部小说《荒原之恋》，《小城之恋》和
《锦绣谷》都围绕女性在一个清教徒社会中对不被接受的性关系的公然求索。三
个故事都将性放置在传统的道德框架中以展示其困惑。
除了写性的社会道德意义之外，王安忆对性的社会文化意义，以及它作为欲
望的自然力量表现得更为成功。
《小城之恋》把缺乏性教育的一对恋人之间的狂热刻写得足够常规老套，作
为一种粗野的欲望而使双方付出沉重代价。然而对那一对恋人觉醒的欲望的描写
又是当代小说中从未有过的细微复杂。正如王安忆在接收海外学者采访时所说，
她竭力表现的中国人在性面前的负罪和压抑感。性是人类和自然的一种抗争，然
而它本身又是一种不可抗拒的力量。那两个有性关系的小生物已经是社会和文化
的存在物。通过写性欲冲动，她意在揭示社会文化构成与自然冲动之间的激烈抗
争。结果是有性关系的双方为此经历磨难。《小城之恋》中的一对恋人，性关系
成了压迫他们的包袱，不洁净，有罪，污秽，自卑。“仿佛偷吃了禁果的亚当夏
娃，上帝都无法拯救了，只得将他们逐出伊甸园，世世代代地受苦”。
《我爱比尔》则一反《小城之恋》中人对性欲冲动的困惑，惊恐，无力抗争
直到被欲火焚烧。作者通过写一个女孩阿三与比尔、马丁等西方人灵肉复杂交错
的情爱纠葛，把东西方性文化中的差异剖析得透彻精辟，同时也淋漓尽致地突出
了东方性文化丰富的精神内涵和含蓄的美丽。
生活在上海都市角落里的阿三，在性面前极其坦然自若。她的主动大胆和艺
术式的想象，创造更是与众不同。阿三是将性作为艺术来体会的，象作画一样善
于营造气氛。冬天宿舍里沉重的一床棉被，午后模模糊糊阳光中人的颓唐和相依
为命；华泾村温煦的阳光，苦涩的花香，一顶圆帐和雪白丝巾上流动线条漩涡般
的萦绕；搬进一栋旧的公寓，就在这旧上作文章。“美国人最经不起历史的诱惑
，半世纪前的那点情调就足够迷倒他们了”。作者用高度艺术化的笔法将阿三塑
造成一个东方文化中的精灵，并从她和比尔对爱欲的精妙认识和体验中，突出东
西方性文化与性观念的差别：东方人在性上的含蓄和艺术感，与西方人在性上的
裸露和“俗”。阿三以东方性中的艺术美超脱西方性中与精神分离的欲。
比尔说，他“曾经看过一些中国的春宫，还有日本的浮士绘，做爱的场面，
都穿着衣服。有些还很繁复累赘，然而却格外的性感”。阿三说，“这就是万绿
丛中一点红，要比漫山遍野的红更加浓艳”。他们均以为“日本女性的和服敞开
的领子里那一角后颈，要比西方人的比基尼更撩拨人意。”。比尔开始明白东方
人对性的感受能力“其实是比西方人更灵敏，更细致”。比尔认为，中国人重视
的是“道”，西方人则是将“人”放在首位。阿三就讲小尼姑思凡，如何下山投
奔民间的一出戏。这是对现代中国人性观念变更的隐喻。
与《小城之恋》类似，阿三和比尔在形体和心灵上都有着极大差异。阿三瘦
小纤弱不可同西方的性感女郎媲美，然而“小纸人儿的芯子里，却有着极大的热
情”，叫比尔无从释手。阿三眼里的比尔则是“铜筋铁骨一般，芯子里是很柔软
的温情”。双方在性上都有些想象和创造的成份。这也使灵与肉构成奇妙的结合
和奇妙的对立。
比尔眼里，阿三是“最特别的”，眼睛与唇舌都显露东方的神秘。这种神秘
勾起他极大的好奇，“怀里这个肉体的暧昧不明，具有极大的挑逗性”。然而比
尔对东方女性的认识又可笑地停留在几百年前。比尔拥抱阿三时，想起的是从一
本《烈女传》上读来的中国女性的贞操观。阿三因为比尔在性上的平等观念实现
了她对性的尝试、想象和创造。她后来生命的变化也都是缘于对比尔的难以忘怀
。或许比尔给她的只是一个可以让她随意驰骋的性的创造世界。认识比尔时她还
只是一个发育不完全的小女子，她的兴趣在于营造气氛，“同金发碧眼的比尔在
一起，有一种戏剧感”。两人演戏一般在灵与肉的世纪里穿行。
然而为了这一瞬间的纠葛，阿三付出她日后意想不到的代价。她与比尔最终
是“肌肤相亲，心却十万八千里”。作者对她与比尔的恋情充满葬礼式的崇敬、
怀念和惋惜。阿三为了和比尔自由往来尝尽退学与自虐的痛苦，独居华泾村，世
事如烟甚远。“房内挂满丝巾，房前房后是盛开的菊花，床垫好像一个盛大的葬
礼上的一具灵柩”。阿三苍白瘦俏如同幽灵，处处遮不住的艺术气，不是美而是
特别，触目惊心。
从《小城之恋》到《我爱比尔》，无论是和自然力的抗争还是和社会文化道
德的抗争，人总是要在不驯服中罹难。
王安忆在接受海外学者王征采访的时候，认为自己并无意识刻意写“性别”
，而是对女人的弱点和力量更感兴趣。她对女人既无同情，也无批评，只是分析
，尤其是心理分析。这种分析叙事多从女性角度展开。我们虽无法把王安忆同西
方感念下的女性主义相联系，但她作品中的汹涌而出的女性主体意识却是不可否
认的。而且对这种主体意识的表现常常同性和男女的性别建构交织在一起。
海外学者刘禾认为独立自主和集中的女性意识是张洁和丁玲对女性主体性问
题的回答，王安忆则是采取另一种不同的方式。在《莎菲女士的日记》和《方舟
》中，主人公在镜子面前对自己极不认同，都在主体性和女性气质中挣扎。然而
，王笔下的女性主体并非如此矛盾，而是不确定和不可捉摸。主体更是有不可测
度的深度。女性的主体世界充满了想象、梦想和幻觉，其自身具有流动性，可以
变换和重建。女性沉醉在自身奇迹般的转换成陌生不可辨认的喜悦中。
《锦绣谷》中，一个女人通过私通把自己从定形的婚姻中解放出来，重新创
造自己的身份和主体性。“数十年来主流文学中的清教徒主义和父权制话语下温
柔驯顺纯洁的女性形像在王安忆的小说中遭到根基性的削弱”。这种超出社会伦
理道德的对自我的大胆追求是一种更深层的对父权制写作的颠覆。性冒险的女性
没有因她的越轨行为受惩罚，反而被授予高度的现代奖——一种能够促使她主导
自己故事的新自我感觉。
《我爱比尔》中性与自我始终成二元对立。阿三在尽情发挥她的性创造时，
自我却在不知不觉中走向失落。比尔从阿三处领略到东方性的独特美，然而他对
阿三精神世界的认识也仅仅停留在性文化上。比尔为阿三的“神秘”找到的答案
是，“精神上接近西方人”。这使阿三从头到尾处于一个超脱不得的困境。作为
一个“共产主义国家的女孩”和比尔谈着不该谈的恋爱。不希望比尔把她看作中
国女孩，可是她吸引比尔又因为她是个中国女孩。因此她竭力要找出东西方合流
的那一点来调和她的矛盾处境。正是这种困境注定了阿三求之不得的悲剧。她付
出的是大海般的热情，比尔回报她的却是一去了无影踪。“我爱比尔”，“抱歉
阿三”。阿三始终未能从比尔口中求得一个“爱”字。
文中并未提及阿三爱比尔的什么，“我爱比尔”的信念似乎比她的情感更火
热。即使在比尔走后，她还在矢志不渝地等待着比尔的爱情，她梦寐以求的是“
比尔在一个诗意盎然的夜晚向阿三求爱”。阿三生活的中心是比尔，却弄不清比
尔到底是什么，难道是“一尊铜像”？阿三东方女性式的心思复杂在比尔的心无
芥蒂面前一筹莫展，尤其比尔将她一身的美归于一个“谦逊”带给她刻骨铭心的
痛。这使她陷入不可理喻的委屈和苦恼。
与比尔的貌合神离是阿三自我失落的开始，法国画匠马丁的到来带给她起死
回生的希望，却是一个更具毁灭性的结局。跟比尔相比，马丁的独特眼光更能领
略阿三的艺术美，“中国人的脸特别适合于浮雕，一股单纯奥妙的情调”。阿三
和马丁保持着特别纯洁气息的精神恋爱，并从马丁的眼睛里看到自己的人性弱点
，能够鼓起勇气重新做人。然而，马丁从法国带来的纯正的艺术鉴赏之火将阿三
在商品市场影响下随波逐流的绘画生涯熔化，“马丁使她也不能画画了”。马丁
拆毁了阿三的艺术房子扬长而去，留下一堆废墟让她独自面对绝望万分。
此后她靠着对比尔和马丁的回忆过日子，然而他们在她的记忆里都只是两个
模糊的概念，而没有形像。“比尔英俊漂亮，象好莱坞的明星；马丁却更接近天
籁，更为本质。比尔是个试管里培育出来的胚胎长成的，马丁却是一千代一万代
延续下来的生命果实。比尔的世界是大的，喧嚣的，开放的，马丁宁静，偏僻，
孤立，接近它的道路更为曲折”。尽管她已经竭尽全力去把握这两个完全不同的
异国青年，所遭到的排斥却是一样。“比尔不和她好，因为不爱她；马丁爱她，
却依然不和她好”。爱的失落痛及她的整个人生。"
失却了身份的阿三从此栖憩在了酒店大堂，等待着她人生的再次转机。与两
个异国青年的传奇式爱情使阿三不能舍弃对这些“希腊神”面孔的追随。然而，
就在这里，她仅存的一点对“希腊神”面孔的美好想象也完全破灭。一个聚集着
匆匆过客的地方自然无法带来生命的真实和安慰感，何况这些“希腊神轮廓”的
头脑里原来也装着这许多卑俗的念头。大堂的经历给阿三更多的挫败感，“与外
国人频繁建立又频繁破灭的亲密关系腐蚀着阿三的信心”。她在主体陷落的生命
线上垂死挣扎，等待她的却是寂寞难耐的收容所生涯。
劳教所给她一个脱离尘世暂时喘息的机会。“青山环抱的四堵墙里面，人几
乎谈不上还有什么欲望，便也轻松了”。阿三貌似刚烈，与众不同，不要家人探
望，不要女作家哭，更不看“阳春面”布满同情的伤感面孔。而实际上她的欲望
是压抑着，积累着，等待着再次的爆发。她的镇定全是自欺欺人，最终大打“阳
春面”，绝食自虐。半年后，她的“魂”回来了，无法面对寂寥生活。逃跑的路
上想起比尔，却是满心悲悯般的欢喜：“比尔，你知道我现在在这里吗？”
王安忆将这样一个曾以她独有的东方文化气质迷倒比尔和马丁的“精灵”阿
三“送进”收容所是与她对女人的看法分不开的。她眼里有两种女人：智慧女人
和所谓的“下流”女人。不要看不起第二种女人，她们大多数有生活理想而且梦
想着比天还高的一些东西。她们选择了妓女的生活方式，是因为她们不具备智慧
女人已经有了的闯世界和在社会中建立地位的工具。钱只是她们追求的一方面。
她们是要挣脱自己即定的命运，不要过凡俗妇女柴米油盐，忙碌着拥挤着担忧着
的生活。她们中的很多人是女性中最有雄心壮志的。因此阿三的劳教所生涯，不
是她的堕落，却是她主体向反面的升华。因为这一切的不幸的本后有一个深刻的
文化主题，比尔的存在使这一切不寻常。“她相信这一切都是不平凡的，决不会
落入平凡的结局。”
故事结尾处写饥寒交迫的阿三在逃跑途中发现土中埋藏的小母鸡的一颗处女
蛋。小母鸡纯洁的羞涩的举动刺痛阿三的心。这似乎预示着她向东方文化中性纯
净的回归。主人公此时似乎悟出她失却自己世界的缘由。倘若一开始她能够不走
得太远，又怎会有今天？这醒悟给故事带来一丝亮色，阿三定是会有一个“寻找
回来的世界”。
王安忆作品中有着艺术之纯和现实之真的绝妙组合。正如作家自己在接受采
访时所说，女作家通常从写自我开始，但很快失掉自我感。构造一个不真实的自
我，在一旁欣赏和惋惜。“当我独坐桌前面对一张白纸的时候，我感觉我在一个
没有观众的舞台上……在那个神圣时刻，我必须写出不刻意讨好别人而是绝对真
诚的东西”。
许多中国当代评论家认为，新时期文学在发展过程中还保留着“纯文学”的
趋向：避开对现实的干预，放弃呐喊，疏离时代和读者，侧重于发掘自我，表现
人性，钻进象牙之塔，作品高深莫测，朦胧晦涩。王安忆小说中有极强的震撼人
心的艺术感，对现实却是不即不离。有纯文学的味道，却那样平实，贴近生活本
身。没有“垮掉的一代”中的病态倾向和玩世不恭，也无荒诞小说中的虚无和“
零度情感”，也无新写实中的“社会原生态”。王用艺术化的情感姿态直面现实
的人生。作品中流动着耐人回味的文化、历史、哲学意味。她如水般纯净清澈的
语言更是艺术化了的，大不同于通俗文学中的嬉笑调侃，没有当代时髦的故弄玄
虚，或神秘或梦呓，或现代或后现代的歇斯底里。这是对当代小说创作，尤其是
女性创作的新启示：不必刻意追求，只聆听自己内心流动的那份情感，真诚地写
作而非刻意地表演。
（本刊有删节）
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【枫园聊斋】 目录
西游记续篇
解凡
第九回 建马场悟空巧征地 为钱财詹森滥用丹
却说孙悟空勇挫白人建筑公司，本应一举夺标修筑桥梁，不料乔治老叟暗中
看顾白人公司，胡乱寻个不习语言文化之由头，便将悟空发往赛马场，为修桥筹
措资金。谁知这番勾当，阴差阳错，一时却又中了美猴王心思。且不说筹资修桥
乃功德无量之举，佛家人自应争先出力，那孙悟空任天宫弼马温之时，曾就玉皇
大帝御马监中辛勤劳做，颇有饲马之长，何不就美利坚国显露身手？随一个筋斗
翻至南方，欲成功大事，令番人折服！
也是合当有事。上任之日，孙悟空即大动肝火。原来场地，设计诸项紧要之
事均无着落，马匹、材料更是天方夜谈。悟空巡查所到之处，政府员工皆懒散洋
洋，或无所事事于案头，或高谈阔论于楼阁。悟空大怒，将众雇员驱于一处，ch
en（“目”加“真”）目言道：“尔等既受州府之托，筹建马场，理当这里用力
做活，何能闲散若此？人云美利坚乃效率楷模国家，众人莫不是戏耍俺老孙，有
心就此刁难？依次过来，每人吃俺三棍！老孙今日决心整治纲纪，图治立新，着
你学那乔治老儿轻看俺远来他乡之人！”
“使不得，万万使不得哟，”一头目模样中年雇员见悟空怒气冲冲，慌忙言
道，“我等效命州府，年年若此。并不知督监大人今日到任。所言效率楷模仅及
私营企业而已，天下政府官僚机构皆迟缓运做，此乃性质所定，并无一二之别。
大圣若不信，可于夜间将我之美洲官僚与神州调换，运做之时，两地百姓并无甚
觉察。”
另一番人又道：“小人适才闻悉督监任命，不料转眼大人已执事于斯，督监
神速，督监乃真正效率楷模，我等不及，自当循序改正。”
悟空道：“刁人既是懒惰成习，非有意与我做难，暂且寄下不打。日后需勤
手勤脚，好生听命于本官。吾知马场诸项事物，场地为先，如何无有着落，快快
道来！”
一番人雇员慌忙捧出文表簿册数尺置于案头。曰：“众人近日遍访美洲旅游
胜地，共求得阳光灿烂，马场适宜之地八处，交转规划部研讨，下文不知。”
又见另一番人亦寻出报表数卷置于案上。曰：“今查有六处地界首领对我州
府不敬，收财敛税之时多有微词，本部已用交通不便、妨碍环境之由逐个摒出，
剩余两处交转财务部批审，下文不知。”
这里早有数人各举案卷献上，内中一人诉道：“本州地产商人闻知政府征地
，历来哄抬地价，轻取政府钱财（GOVERNMENT MONEY），无奈此次更甚，竟有漫
天之势。我等焉敢擅自做主，故此拖延至今。”
悟空闻言，喝道：“且闭了鸟嘴，尔等花言巧语，想愚弄本官不成？地产商
人若无官府内线，焉知何处何时征地？又如何明晓预算底细？”言罢，将案卷推
弃至地，道：“与俺这许多簿册，如何一时读了？吾要实地察看两处征用之地，
可速告地产商人那里小心迎候。”
日过晌午，悟空携众人察看场地，只见凡可征用之地皆插有大牌，高价标出
，上书“商业宝地，平坦广阔，机不可失”。一地产商人笑面迎上，道：“吾乃
现任州府官旧识，高尔夫球友，还望看顾则个。”悟空正欲答话，忽见一卡迪拉
克轿车急驶至前，又一商人从中跳出，对悟空连道：“州府官竞选，吾年年捐赞
，不求回报，但求机会均等。”悟空这里不禁冷笑道：“好个民选州府官，竟有
这许多腌za（“月”加“赞”）。
一旁随员对悟空附耳曰：“此二人均为州府官社会基础，生死密友，慢怠不
得。吾观督监大人受州府任命，亦在圈里，说之与你无妨。且勿言语于外，若令
大众传媒探知，吾等休矣。”
悟空闻言自忖道：“老孙诚意佛门善举，不料落入此间俗套，日后如何清白
？不妨就此使些手段，令商人生惧，日后不敢张狂，肆无忌惮。”
且说四方山神土地闻知孙悟空驾到亲察场地，早已恭候多时。那商人俗眼凡
胎，安能识得？只当政府随员。就见悟空暗令山神土地道：“我欲惩治地产商人
，你等可用心助我，相机行事。若有失错，一并打杀了。”那山神土地平日见商
人倒卖地产富得流油，早已有心治之，忙作揖称诺不迭。
悟空这里以金箍棒遥指高牌背後土地，对地产商人当头喝道：“大胆贼商，
什么边角陡地，敢称平坦广阔，赚骗我政府钱财。”那商人顺棒望去，却见地势
起伏，巨石嶙立。又见低凹积水，蚊虫滋孽。二人皆大惊失色，方知今日督监大
人非寻常人物，有动摇地脉之能，顿时拜倒于地，连声呼道，情愿将“无用之地
”献上政府。悟空笑道：“巧取豪夺非俺佛家所为，容我平价征用即可，尔等日
后且莫见利忘义为要。”
场地既定，众人整日忙碌建筑。孙悟空则显弄神通，假移花接木之法，将四
大部洲各式建筑搬至马场，拼来拆去。待到竣工之时，直把个观赛台建得雄伟壮
丽，有鬼斧神工之妙。马场跑道更是宽阔，任你驰骋！悟空忙又四处搜寻良马数
匹，精心驯养，以供己用。
开赛之日，乔治老叟举家而来，连赞悟空功劳显著，不负重望。又问道：“
老夫所言可有虚乎？移民美利坚，昔日齐天大圣官衔虽显荣耀，却无实用，仍是
养马一技之长摊得用场。”
悟空正欲答话，忽听号角声起。场上顿时尘埃飞扬，骏马奔腾，万众欢呼，
地动山摇。诸位看官，美利坚赛马场仅提供场地设施，参赛马匹尽由主人牵来。
那些个马上英雄平日多相互不服，出尽大话狂言，今日场上相见，自是份外眼红
，欲决胜负。各路膘壮洋马，亦通灵性，知上界弼马温亲临凡间督赛，能不个个
狂奔死跑？直把个孙悟空看得手舞足蹈，喜不自禁。忽又见场上一汉子格外扎眼
，昂首挺胸，身披蓝袍，跨匹黑亮骏马屡屡当先。悟空忙问其来历，即有随员趋
前道：“此乃美洲詹森大侠，马术精湛，数年来跑遍天下，耀武扬威，无出其右
者。”
悟空闻言大喜，对左右道：“吾欲会天下英雄久矣，可速备马匹，待我与之
较量。”
消息传来，群情振奋，奔走相告：“今有东方圣僧挑战美洲大侠，乃千年一
遇之盛事。”又见十八架收款台前人头攒动，赌马压宝者摩肩接踵，争先恐后，
各式钞票钱宝一时滚滚而来，扑天盖地，成洪水大浪之势。
观赛台上万众屏息，凝目注视。只听起跑枪响，号角声催，十匹骏马窜出赛
栏。孙悟空一马当先，身下素白坐骑四蹄生风，看台上一阵呼啸如潮。美洲大侠
岂甘示弱，连连打马死追，黑白两马跑成一团，揪人心弦。只见那乌骓马跑姿怪
异，前蹄同落，后蹄并行，奔驰如飞，行走如电，看着即达终线，一个冲刺，竟
跃出悟空三尺！看台之上顿时掌声如雷，一片喝采。詹森得胜，更是得意非凡，
挺胸凸肚，挥手致意。乔治老叟手捋须髯，喜笑言开：“美利坚乃万国之首，征
战四方久矣，何曾有失？量我詹森大侠不至失于东方妖猴。”言罢，步下看台，
与詹森祝贺，披金挂银。
悟空这里好生诧异：“吾任弼马温之时，学得相马之术，驯养之道，不期竟
败于美洲。这无名野寇号称大侠，亦属异人，不知那里修练得道？”
乔治老叟道：“悟空，你不必惭愧，亦不必生忿。你那圣人有言，‘山外有
山’，我美利坚乃泱泱大国，你虽败之，亦不失体面，正合了‘虽败犹荣’之说
。”
悟空正待答话，忽见詹森所牵乌骓倒地抽搐不止，众人忙围上急救。那马伸
舌吐沫，气促声哀，呜呜竟出人言：“我乃西海龙王次子，因犯天条投胎为马。
不想为詹森大侠所得，用于马赛。那大侠视财如命，每有大赛重奖，即令我饮服
丹药，注射针剂，使我狂奔跳跃，自控不得。大圣在上，贱畜今日冒犯多有事因
，呜乎！吾命将休矣，还望大圣与我父王诉说。”言罢，竟泣血而亡。
众人闻言哗然，那詹森仍羞耻不知，强词欲辩，早被剥去金银花带，哄然推
下。悟空手抚马颈良久，言道：“吾偶闻丹药暗行于体育竞技，不料牲畜亦不得
免。人可为财而死，马又为何而亡？体育竞技乃热爱生命之表现，非爱钱财，亦
非较量丹药炼制技术之高低。美洲大侠，诚为美洲之耻也！”
乔治老叟亦嘘唏不已，道：“所言甚是。体育竞技原为强身健魄而设。如今
却为钱财所侵浸。胜者筹金百万，负者一文不名。健儿为搏一时，挺而走险，饮
服丹药，已演成世界问题。詹森身败名裂，足已为戒耳。”
沉吟片刻，老叟又道：“吾闻神州体育亦存不妥之处，重在培养几个体育尖
子，普通百姓多为电视看客，并不身体力行。那几个尖子自幼超极限训练，为搏
一时之名，置伤痛病残于不顾，待功成身退，方求学经商，成家立业，此后亦成
电视看客。有幸置身体育，却不明体育文明之真缔，老夫亦为其悲哉！美洲弊端
源于富足，神州之悲在于贫乏。体育文明之道行之不易也。”
悟空欲言，忽见众人四散而逃。悟空望去，竟是猪八戒从看台上一路跌撞下
来。只听那呆子嚷道：“你这弼马温，如何输于那厮，让俺落个血本无归？……
”
欲知猪八戒如何来到赛马场，且看下回分解。
（第八回见FHY9702A）
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