※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※ ★ ★ ※ ※ ≤×≥ 枫 华 园 ≤×≥ ※ ※ ≤＼‖／≥ 一九九七年十一月一日出版 ≤＼‖／≥ ※ ※ ≤≤＼‖／≥≥ ≤≤＼‖／≥≥ ※ ※ ≈‖≈ ≈‖≈ ※ ※ 一九九三年九月二十日创刊 十日刊 总第一四五期 ※ ※ 全加拿大中国学人联合会主办 《枫华园》编辑部主编 ※ ※ ※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 本 期 目 录（ＦＨＹ９７１１ａ） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【新闻扫描】 本刊编辑部 【枫华论坛】 中美两国战略思维比较与中美关系 李 山 【故国神游】 月是故乡明－－风雨香江 木游子 【人生之旅】 ４４号牢房 老 鬼 【红叶集】 月光下的元素 雪 阳 【枫园聊斋】 西游记续篇 解 凡 【争 鸣】 “一国两制”走向何方？ 樵 子 【电脑红娘】 本刊编辑部 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【新闻扫描】 目录 ●中美首脑会谈 中国国家主席江泽民于本月26日开始访问美国，并将在29日在华盛顿与美国总统克 林顿举行中美首脑会谈。据报导，中美两国首脑将围绕“八项议题”交换意见，即 ：一、安全保障对话；二、核不扩散及原子能技术合作；三、国防和军事的合作； 四、中国加入世界贸易组织等贸易问题；五、中国的法制建设；六、强化毒品管制 并加强对毒品的取缔政策；七、人权；八、能源以及环境问题。 美国的报纸普遍报导说，预计这次美中首脑会谈最具体的成果是两国就核技术出口 达成协议。另外据报导,美中两国还有可能达成协议，开设两国元首之间的热线联系 。据认为，这是两国增加相互信任的一个象征性行动。美国跟俄罗斯以及前苏联多 年前就建立了元首热线联系专线，以避免双方因误解而开战。 江泽民访问美国的消息一经公布之后，在亚洲地区立刻产生连锁的震荡，其中最为 不安的可能是日本。日本一方面不希望美国对中国实行“封锁政策”，因为这会损 害日本的经济利益，但它也不希望中美进行“战略对话”，因为这会使它感觉到战 略上的“失衡”。 台湾萧万长表示，对江泽民访美要保持密切注意，要派专人分析、研究会谈的内容 ，同时透过各种管道向美方表达关切，促请美方不能损及台美关系以及台湾利益。 ●中共官员提出两岸政治谈判五原则 香港的文汇报引述大陆有关部门未见透露姓名的官员提出的两岸政治谈判五项原则 。这五项原则是： 一、要坚持一个中国的原则，两岸谈判并非两个国家、一中一台的事务，而是中国 的内部事务，这个原则“丝毫没有商量的余地”。 二、两岸平等协商。大陆方面并没有要以中央与地方的名义与台湾方面谈判，“以 什么名义谈，可以通过程序性商谈解决”。 三、谈判的议题没有限制，“在一个中国的框架内，只要有利于统一的问题，都可 以提出来”。 四、不允许外国势力插手，“中国的事中国人自己解决”。 五、有关谈判的议题、商谈的名义，“由两会获得授权的情况下，先举行程序性商 谈”。 这名官员指出，两岸沟通的渠道没有改变，海协会和海基会是否获得授权，“并不 是问题”，“两岸经济性、事务性问题，仍有待两会去商谈解决”。 ●李登辉说与大陆三通的时机尚不成 李登辉最近表示，与大陆三通的时机尚不成熟。李登辉指出，大陆当局是一个独裁 、极权体制，更重要的是没有明确的制度，处处令人觉得不确定，在这种状况下， 基于台湾的安全，社会的安定，台湾全体同胞的安危与福祉，对于三通问题必须慎 重，戒急用忍绝非我个人好恶。 王志刚说，两岸谈三通必须要先有沟通管道，目前台湾想和大陆重开沟通管道却得 不到善意回应，没有办法谈到三通。 大陆海协会常务副会长唐树备表示，只要台湾作出明确回应，辜汪会谈随时可恢复 。李登辉希望到中国大陆的和平之旅，只要以适当的名义都可以，大陆同意“不以 中央对地方的名义进行，这些都是可以讨论的。”。 ●中国人民银行宣布大幅调低利息 中国人民银行近日宣布大幅减息，存、贷款利率分别平均下调一点一厘及一点五厘 ，藉此减轻企业利息负担，支持国营企业改革。据专家估计，国营企业每年利息支 出会因此而减少逾五百亿元人民币。这是自去年五月和八月利率两度下调后第三次 调整。 人民日报文章说，今年以来物价涨幅持续回落，一至九月份商品零售价格及居民消 费品价格分别上涨百分之一点三和三点四，预计全年分别在百分之二和百分之四以 下，现行利率水平大大超过物价上涨幅度，故调整利率是按经济规律办事。 ●三峡工程第一期工程即将完成 三峡工程大江截流施工定于十一月八日完成，届时长江将完全被施工围堰截断，标 志三峡工程第一期工程胜利完工。大江截流后，船舶可经南岸导航明渠穿过三峡枢 纽。 本月二十七日上午围堰龙口已收窄到四十米，三峡工程开发总公司工程建设部高级 工程师李君林认为，这次长江截流不如当年葛州坝工程截流时难度大，当年是真的 把一条水流湍急的长江截住，而这次是在葛州坝的库区内截流，水流比较缓慢，唯 一的难度是水深大，需要在单位时间内抛投较多石料。 ●黄河小浪底水利工程截流成功 投资四百亿人民币，移民二十万人，规模仅次于三峡水库的水利工程，近日截流成 功。 小浪底水利枢纽工程位于河南省洛阳以北四十公里，是黄河上修建的最大的一座防 洪工程。坝高一百五十四米，坝顶宽十五米，总库容一百二十六点五亿立方米。小 浪底水利工程以防洪防凌、减淤为主，兼顾供水、灌溉、发电。它能将黄河下游抗 洪能力从现在的六十年一遇，提高到千年一遇。 ●《跨世纪的辉煌》八运会闭幕 历时12天的中国第八届运动会26日晚在《跨世纪的辉煌》歌舞声中闭幕。 闭幕式在上海体育馆举行。郑凤荣、穆祥雄、邱钟惠、林惠卿、潘多、陈伟强、许 海峰、朱建华、孙晋芳、郎平、伏明霞、李小双、王军霞、林莉等24位50至90年代 的著名运动员代表登场将闭幕式推向高潮。 来自全国32个省市自治区和香港特区的7700多名运动员，参加了八运会的319项比赛 ，共有16人19次超7项奥运会项目的世界冠军；163人648次超33项平奥运会项目世界 记录；8人17次超4项世界青年记录；100人3队367次超55项亚洲记录；4人4次平3项 世界记录。 上海队以42枚金牌、34枚银牌和32枚铜牌，获总分第一。上届全运会冠军辽宁队以 39.5枚金牌、43.5枚银牌、29.5枚铜牌，获总分第二。 本届全运会首次成立了纪律检查委员会，查处非法使用违禁品事件。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【枫华论坛】 目录 中美两国战略思维比较与中美关系 李山 中美关系的未来走向越来越成为一个众说纷纭的热点话题。中美两个太平 洋大国，是走向不可避免的严重冲突，还是基于重大的共同利益，而走向建设性的 战略夥伴关系？也许没有人能给出一个肯定的答案。问题在于：事情发展的结果很 大程度取决于中美两国战略决策层的观察角度、思考方式，及其针对形势的根本估 计。这里想比较分析一下现阶段中美两国战略决策层的思维方式及其演变背景。 在中美高峰会谈之际，仔细比较中美两国舆论对中美关系的各自报道，就 可以发现：中美两国的认识存在着如此重大的差别，两国之间的勾通竟如此欠缺。 首先，似乎为迎接中国国家主席的到来，美国政界、舆论界抨击中国的声音鹊起， 从追查政治献金、加强驻华使领馆监视中国人权，到“核扩散”、西藏、出售死刑 犯器官等等，不一而足。而中国方面却风雨不动，反而声称“江泽民访美前夕中美 关系不断升温”，并频频发出“江泽民此行将在中美关系史上打开新篇章”之类溢 美词令。 总之，中国方面对中美关系抱着充满玫瑰色彩的美好希望：中美两国可以 在互相尊重的基础上携手合作，“把世界带入和平与发展的21世纪”；两国不同的 政治制度不成为合作的障碍，双方应求同存异；中共十五大决定改革开放做出“重 大突破”，这符合美国的意愿，即最终使中国“走向民主自由”、“加入国际社会 ”，等等。而在美国方面，所有的估计和考虑都和中国相反：21世纪西方文明面对 一个动荡和敌意的非西方世界的挑战，中国在其中的角色甚值忧虑；中国所持有的 价值观念与社会制度和美国价值制度格格不入，并为美国公众所贬斥，人权成为两 国关系的极大困扰；更重要的是，很多美国人并不认同中国特色的资本主义发展方 向，而是把它当成是佛朗哥、皮诺切特式的反动方向，甚至是二十世纪初德、日军 国主义的危险模式。 要想理解中美两国对同一事物的看法上的如此巨大的差异，就必须了解双 方在国际关系上的战略思维方式的根本区别。首先来看中国方面，而这又和中共改 革派及其改革理论有着紧密的关系。 人们常常提到毛泽东死后中国大陆的传统社会主义理念衰落所造成的巨大 的精神危机和意识形态真空，而往往忽略：传统意识形态衰落对中国过去的国际战 略思维的冲击和改变也是相当大的。在毛泽东、周恩来时期，中国有那时的一套完 整的战略思维体系，这是基于列宁的帝国主义理论、孙中山的反帝传统和毛泽东的 “三个世界理论”等系统理论之上的。在改革开放时期，邓小平一直未明确提出有 别于毛的、新的一套国际战略的理论体系。在八十年代，是大力推行经济改革的赵 紫阳，为取代传统战略思维框架、寻找“中国如何面对世界”的新的理论基础而做 出了重大尝试。八十年代中期，赵紫阳大力推荐美国“未来学”的几本著作，如托 福勒的《第三次浪潮》、《未来的震荡》，纳斯比特的《大趋势》，贝尔的《后工 业社会的来临》等，以图更新思维，赶上“趋势”。这次理论“震荡”引出电视片 《河殇》，喧哗一时。 这个新思维的理论基础，就是西方现代化理论和社会趋同论，认为在当代 世界，社会发展的最终结果，都将趋同于西方发达国家的后工业社会，并导致意识 形态的终结。然而，具有讽刺性的是，时隔不久赵紫阳自己的职务却因为意识形态 原因被终结了。不过，赵紫阳所引入的思想体系在知识分子精英中发生了重大影响 ；由此所形成的国际战略思维方式，在赵紫阳下台之后继续发挥主导作用。正如同 十五大的“社会主义初级阶段论”要追溯到赵紫阳，十五大上所提出的国际战略思 维也基本上来自赵紫阳的体系。这个体系的基本思想在《和总书记谈心》（社科院 副院长刘吉等著，对十五大路线有重大影响）一书中表露得最为典型和充份，即： “和平与发展”、“中国与西方双赢”、“跨国公司成为世界大同的经济基础”、 “世界将变成美好的人间”等等。根据这个思维方式，中美两国之间存在着巨大的 共同利益与合作前景。不久前刘吉在哈佛大学就中美关系发表的演讲中说，美国应 从二十一世纪开始向中国提供一千亿美元的援助计划，以便中国购买美国的技术设 备，又帮助美国产品打开中国市场。 从中共“和平与发展”理论体系的形成过程中，可看出其中缺陷：作为其 基础的现代化理论，在西方是比较陈旧过时的理论，而“未来学”在美国学术界和 战略决策层，更从未被给予过重视，而只是一种“向外推销”的宣传品。赵紫阳和 改革派精英在推销“未来学”同时，却从未认真介绍过西方自己借以依赖的战略思 想及其有关著作，如：肯南、吉辛格和布热津斯基的现实主义经典论述等。这个源 出赵紫阳的理论体系，是在八十年代中美关系缓和、中国专心于内部改革时期发展 出来的，因而对当代国际体系的竞争、矛盾和冲突的认识和估计大大不足，对“未 来学”中所描述的“世界大同”的美好世界则笃信过深。也由此可知，中国的对美 战略是由其内部的经济改革日程所驱动的，因为十五大的经济改革日程仍在继续赵 紫阳的设想，对外也就需要继续其配套的战略。 根据这种战略思维方式，近来在美国国内出现的“围堵中国”言论和“妖 魔化中国”现象，是来自少数一些“抱着过时的冷战思维”的人，其举动“干扰了 美国政府的正确决策”；对于两国之间发展友好关系的“主旋律”之中的这种“杂 音”，中国的对策就是“减少麻烦，不搞对抗”。 不难看出，这是在根据中国政府与自己的不同政见者之间的互动关系，来 天真地猜度美国政治的运作。邀请李登辉访美、第七舰队在台湾海峡集结、以及提 出《西藏法案》、《中国政治自由法案》等，总不是“民间干扰政府”的结果吧！ 中国决策精英只能认为这些是克林顿当局的动摇和失策，而中美关系经过九五年以 来的大起大落之后，已经“克服了种种障碍，回到了健康、稳定发展的正轨，保持 了不断改善的势头”。这种认识，也显然出于单方面的臆想（ｗｉｓｈｆｕｌ ｔ ｈｉｎｋｉｎｇ）；实际上，作为美国全球战略的一部份的对华战略，基本上是一 如既往地、准确、持续地执行一套既定方针，和中国的外交战略在几十年内数次大 反大覆有所不同，美国作为二战后的世界盟主，其外交战略深思熟虑，立足点长远 。所谓“动摇”，更可以看成是测试对手底线的火力侦察。 这里以冷战结束后美国对华政策的调整为例。一般认为，冷战后中国失去 对抗苏联的利用价值，致使美国对中国采取了一些苛刻与敌对的政策。然而，这并 不是问题的全部实质。笔者认为，美国对华政策从八十年代的宽容、支持到九十年 代的苛刻、施压，虽然和中美苏大三角的消失以及八九年事件有关，更重要的，它 是美国在全球战略中从扶植“权威主义发展模式”到推行“民主化浪潮”的深刻转 变的一部份。 从战后到七十年代，美国的全球战略，特别是其亚洲战略，在于扶植亲美 反共的权威主义政体，并在这种政体之下，以压制民主为代价，推动经济增长，来 抗衡共产主义。这实际上就是日本“经济奇迹”和亚洲“四小龙”通过依赖美国战 略军事同盟和美国市场取得的成功经验。中国七十年代末开始的改革开放，和建立 中美战略同盟同时起步，特别借鉴学习“四小龙”模式，即在权威主义政体下“以 经济工作为中心”、一心致力于由出口加工带动的经济增长模式。整个八十年代， 美国一直是在积极诱导、支持中国走这条道路。 九十年代以来，由于国际环境的变化，不发达国家自由经济的发展，不再 具有资本主义橱窗的反共功能，而资本主义世界体系内部控制市场、抢夺资源变得 更重要。美国不再无条件地支持权威主义下搞自由经济的政体；一个放弃共产主义 理念的政权，和一个符合美国利益、听命于美国的政权，还远远不是一回事。由此 可以推导出美国对华政策所必备的两手战略：一方面继续和中国接触、交往，促使 中国进一步发展自由和开放的经济，另一方面对已经淡化意识形态的中共政权，照 旧以人权等为借口，轻则羞辱，重则制裁，不断地制造麻烦，使中共政权不断丧失 自信、不断软化，使其在西方面前失去谈判珐码，从而实现进一步控制其发展方向 、抢占其市场资源的目的。 值得一提的是，中国正在追求的“东亚发展模式”或“四小龙模式”的特 点是“以经济工作为中心”而压制人的全面发展，这一点美国心中最为清楚，因为 这种发展模式恰是二战后美国在东亚大力推行的。现在中国存在的违反人权现象， 很多是改革开 放的市场化、私有化带来的后果。据人权组织声称，中国因杀婴、缺乏照顾等原因 每年“消失”上百万女性人口，这正是农村解散集体经济、原有社会保障消失带来 的后果。市场化、道德失范带来的社会秩序的混乱，使今天中国的死刑处决数量占 全世界的一半。应该说，如此严重的人权问题，在改革开放还未“深化”时，是不 曾有的。随着中国自由经济的深化发展，违反人权现象将越来越突出地表现为这一 类问题，而与中国是否共产或专制国家毫无关系：把少数几个不同政见者释放，上 述现象仍会存在。而美国的战略，则是继续鼓励支持市场化、私有化的方向，从而 造成人权问题日趋严重，却又继续打人权牌，使中国政府越来越处于道德和心理上 的劣势。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【故国神游】 目录 月是故乡明－－风雨香江 ☆ 木游子 ☆ （四）风雨香江（１） 今年回国，正赶上香港回归。走到那里都有人谈。连搭计程车也不例外。 说起计程车，大概可以看成是国内的自由论坛。不管是乘客还是司机，只 要有人提个头，就国内国际、家长里短，海阔天空地侃起来。出去办事坐一天计程 车，就可以写一张“民意测验”调查。 不要小看了计程车司机，这些人原来三教九流干什么的都有，谈起国家大 事头头是道。而且常有惊人之语。 在北京搭计程车，遇着一位年纪稍大一点的司机，在延安插过队，大概已 是不惑之年了。聊到香港回归，他颇有感慨：“香港到底回来了。在外国人手里只 剩澳门了，也快了。” “当年火烧英国代办处你去过没？”我问。 “去瞧过热闹。那时都是红卫兵年轻狂热。不过想想他们烧圆明园，ＴＭ Ｄ连咱们的皇宫都烧了。” 住在北京的人大概不会忘记圆明园的那一把火。 清楚地记得，头一次到圆明园是一个秋日的黄昏。骑自行车出清华西门， 向北不远，便是圆明园的西洋楼废墟。西沉的夕阳斜照在大水法的断柱残墙上，拉 出一条一条长长的影子。百年来列强的欺凌，民族的耻辱，好象都定格在那长长的 阴影之中。南边是福海的遗址。一望无边的荒草，在苍茫暮色中随风起伏…… 笔者那年去巴尔的摩开会，在城市内港的“ＨＯＲＢＯＲ ＰＬＡＣＥ” 吃饭时，与一位美国教授谈过一席话。 这位教授是热心政治的活动家，在ＭＩＴ读书时便竞选过市议员。可当我 们谈到鸦片战争时，他竟然不知道英国人曾是毒品贩子的历史。当我指着停泊在外 面的供游客参观的一艘战舰说，“你可以上去看看。他们发的说明书上写着，这就 是当年参加鸦片战争的美国舰队的旗舰！”他的表情已经很难用吃惊来形容了。不 象那位入了美国籍便说鸦片战争是为了“贸易自由”的某人，这位美国人沉默了一 会儿，然后很诚恳地对他的祖先当年所做的事情表示歉意。 美国人正在同南美的毒枭们进行一场他们自己的“鸦片战争”－－ＤＲＵ Ｇ ＷＡＲ。他们明白什么是“贸易自由”。 今年五月再到巴尔的摩开会，那艘老式的木壳军舰已经不见了。 经过一百五十年的风风雨雨，那一页历史终于翻过去了。 七月一日的午夜，香港在风雨中送走了英国王储、末代港督。 七月一日的清晨，香港在风雨中迎来了回归后的第一个黎明。 （四）风雨香江（２） 回归前夜的清华园，刘德华和那英的一曲《东方明珠》，倾倒了成千成万 的年轻人。 北京的东、西长安大街，五彩的霓虹把古城的夜色装点成绚丽的花园。 但在彻夜的狂欢和花费了数以千万计的金钱之后，人们对香港的前途、香 港和内地的关系都想说些什么？ 在也曾沦为殖民地的大连“打的”，一位计程车司机说：“五十年不变？ ！别人都发展，就香港不变？” “我好象记得说五十年不变是指社会制度。” “制度也不能五十年不变。香港五十年前有廉政公署吗？有选举这回事吗 ？一国两制也不能五十年不变。不用二十年，内地和香港就没什么两样！” “是内地变成香港了，还是香港变成内地了？”我问他。 “当然是这边发展成香港了！”他满有信心地说，“没看满街写着建设北 方香港吗？！” 香港当然在变：米字旗换成了紫荆花，英国人任命的总督换成了香港人推 选的特首。香港也有不变。头一天港英布政司陈方安生穿着一身红，站在港英政府 官员的队伍里欢迎江泽民；第二天特区政务司陈方安生站在特区政府官员的队伍里 欢送江泽民，还是那身红。 陈太没有跟着港英一起撤走，尽管她是地位仅次于彭定康的港府第二高官 ，尽管英国政府ＯＦＦＥＲ她这样的高级官员英国护照。 她是抗日名将方振武的女儿。 （四）风雨香江（３） 和一位二三十岁的年轻司机说起香港回归，他劈头就是一句：“恢复行使 主权？！你知道什么是主权？” 我一时没词儿，只好“背书”：“驻军算一条吧？” “驻军？！美国在外面驻军多了。主权是他们的吗？” “……”还真别说，叫他给问住了。 “告诉你吧。税收！国家是干嘛的？收税的！美国干嘛要独立？不就是不 想交税吗？收不上来税，你的主权就没了。” “那么台湾算怎么回事儿？咱们也好几十年没收着税了。独立了？” “他想！我们是保留对台湾行使主权的权利。” “那香港呢？”我追问一句。 “咱们说的可是恢复行使主权！行使了吗？！收税了吗？哪怕收一分钱， 做做样子！” 虽然人微言轻，但不无道理。 如今香港回归已经四个月了。外边对香港怎么看？ 就在“国家元首”李登辉出访拉美前后，“香港特首”董建华出访美国。 与李登辉只能绕道夏威夷，不能停留洛杉矶成鲜明对照的是，董建华在华盛顿受到 国家元首规格的礼遇。 华府的风在变。 当然不管外边有什么风风雨雨，五百万香港人都希望“香港的明天会更好 ”。 我想每个中国人也都是这样希望的。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【人生之旅】 目录 ４４号牢房 ─老鬼─ 〖编者按：本刊曾刊登过作家老鬼描写三年自然灾害时期忍饥挨饿的情形。现经作 者同意，我们又登出作家老鬼的另一篇对饥饿的描写。本文摘自老鬼的新作《血与 铁》手稿，是全书的第五十九章。题目系编辑所加。老鬼现居北京，忙于修改旧作 及新书的创作。他同意在此发表此文，并愿意将其电子邮件地址附后，以听取读者 反应。〗 ４４号牢房大约有十平米，挤十二个人，案情五花八门。 我这排最里面的是三建革联的坏头头，尖嘴猴腮，饶舌碎嘴，小平头，有 时热情有时奸刁，特爱吹牛。他旁边的是一个贪污犯，身材魁梧，大脑袋的个儿头 像牛，却女里女气，走路颠脚扭屁股，说话鼻音很重，鹰钩鼻，一脸阴险。接着是 瘦杆儿狼－－密云县某村的民兵队长，杀人犯，全身苍白，就剩下一副骨头架子， 是４４号最老的犯人。接着是写反动标语的郊区农民小孩，头发长长的，也就十一 、二岁，菜黄脸充满困惑。我右边是一个家住钓头台对面的小伙子，因在阳台上给 朋友照相，照到了对面的钓鱼台而被关押审查。二十九年后，我才知道这小伙子是 穆青的儿子穆小方。（钓鱼台为当时的中央文革小组所在地，戒备森严。）对面那 排从里向外依次是：盗卖黄金的四季青公社农民，强壮又精明。他进城掏大粪时， 在公共厕所里掏到金条，去银行换钱被抓。东四小流氓王来顺，当地一霸，能摔跤 、爱打群架、调戏妇女。七十多岁的贫农老头儿，强奸幼女，白发苍苍，满脸皱纹 ，特会逛窑子。另一位因钓鱼台栽进来的小伙子，路经钓鱼台门口时，猛往里看， 卫兵催他快走，还和人家臭贫，结果贫到４４号来了； 靠近水池子的是一位神秘的政治犯，北京市体委的游泳教练，双眼深陷， 圆脑袋教过贺龙游泳，出身好像很有背景。他无论多饿，天天坚持做三十个俯卧撑 ，肋骨也像民兵队长一样，完全成挫板。 在４４号里面，除了吃饭就是学习反省。白天不许躺着，必须把被褥卷起 ，端坐在木板地铺上。坐得屁股都疼，故意不让你太舒服。每天两顿饭，上午九点 和下午四点。一年四季，雷打不动。开饭前每屋先发一桶碗，随后发一桶窝头，一 桶菜汤。这时全牢的犯人，立刻从麻木和昏睡中苏醒，个个眼睛里都射出了一道渴 望和兴奋的光，贪婪地盯着那两个铁桶。 犯人轮流值日，值日者把十二个碗摆成两排，再把十二个窝头放在十二个 碗里。然后每人排队拿，第一拿的可以挑一个最大个儿的窝头，第二拿的可以挑第 二大的─其实每个窝头都差不多，只不过有的窝头多个黄豆大的小鼓包，有的窝头 缺一小块儿。头天他第一拿了，第二天就轮到你第一拿。今天你第一，明天就是最 后。反正你得记住，你在谁的后面，只有他拿了，你才能拿。 海淀分局拘留所号称一天八两粮食，囚犯每天吃两个窝头。但我真不相信 这窝头有四两重，有三两就不错。比学校二两窝头是大一点，但绝大不到一倍。文 革前拘留最长时间是十五天，饿十五天，虽不舒服，可不会饿成密云民兵队长那样 ，整个一个瘦杆儿狼。文革开始后，公检法乱了套，拘留时间没了头儿，甚至有关 两年的。瘦杆儿狼的故事发人深省：一九六六年文革开始后，密云县某村一老贫农 家没了粮，向生产队借，书记不批。这老贫农一急，扬言要到大队粮库抢。大队书 记让民兵队长把老贫农绑在树上。民兵队长就领着一帮民兵乱打一顿，结果把老贫 农给打死了。后来中央发通知制止北京郊区大肆屠杀地富反坏，此案也揭出来，这 民兵队长被逮捕了。 他眼泪汪汪地对我说：“咱是奉命干的，我一点手没动……”他压低声： “唉，成了替罪羊，在这儿蹲了一年零七个月。你看这胳膊，你看这腿，你看这胸 脯，你看这屁股……”他掀起上衣，一样一样让我看身体各个部位。真是惨不忍睹 ，那大胳膊和小胳膊几乎一样细；胳膊肘尖得像梭标；搓板胸脯上的八对肋骨，露 出八道黑棱，稍一碰就得戳穿皮。皮包骨头这句话对他太准确了，给他照个相，比 报纸上登的印度饥民相片一点不差。最让我吃惊的是他的大腿竟还不如我胳膊粗！ 那就是骷髅的大腿，除了表皮，光溜溜骨头上没一点肉。透过一层薄皮能看见骨头 上的纹络、沟缝和凸处。他等于没了屁股，只一个骨盆裹着层皮儿，剔得再乾净的 猪排骨也比这肉多哇！全是槽坎尖棱、嶙嶙不齐。扒开裤子，他的俩髋骨凸出有一 拳头，像两只小牛角。小腹深陷，瘪得几乎挨着了脊椎。给他拿到医学院去当骨骼 标本，完全够格。地地道道的一具会说话、能走动的骷髅。除了鼻子不是黑窟窿外 ，他脑袋也跟骷髅头相差无几，从脸颊上就能隐隐看见两排牙床骨，煞是可怕。当 他向我展示自己的身体时，眼里噙着泪花。我一生第一次看见这么瘦的人，已过去 三十多年了，还难以忘怀。不知道他现在还活着没有。他的名字叫果进魁。 在拘留所里挑窝头的场面也终生难忘。 待值日者把桶里窝头一个个小心地放到十二个排得整整齐齐的碗里。每人 开始轮流拿窝头。那挑窝头的姿势、神情都是外面人所想象不到的。虽然各人脾气 不一样，案情不一样，家庭背景不一样，在饥饿面前却都一样地睁大眼，伸长脖子 ，大弯腰，撅着腚，绞尽脑汁挑一个最完美无缺的窝头，顾不得什么尊严。三建革 联的坏头头，挑窝头时，要用双手支着两膝盖，深躬着腰，屁股朝天，逐个研究十 二个窝头的形状，反复研究比较，才最终选中一个。瘦杆儿狼挑窝头时那么小心翼 翼。他沉默着，每次下决心拿窝头时，都咬紧牙关，闭上眼，似乎关系到生死。因 窝头里有“陷阱”，表面上挺好，底部却暗藏缺损。对瘦杆儿狼来说，少吃一粒窝 头渣等于少活几天。 朝钓鱼台国宾馆里望的那小伙子也是个近视眼，个子又高，挑窝头时，必 须把脸靠近窝头，这就要求他跪在地上，用双手撑着地，尽量拉长脖子。他皮肤很 白，现在被饿得更白了。 尽管每个窝头个儿一样大，可有时某个窝头会粘上一小块渣渣，第一拿的 就有这便宜可沾。哪怕多了玉米粒大的一小块，在饥饿者的人眼里，也等于是拣了 块金子。头几天，我没心思吃饭，不怎么觉得饿，也不好意思挑，轮到自己时，随 手就拿，连想也不想。但从第四天开始后就感到饿，开始挑起窝头。可我眼镜被没 收，看不清楚窝头具体特状，常常挑错。记得头几次挑时，还拉不下脸皮，不敢把 脖子伸得太长，头靠得窝头太近，腰弯得太深。但后来越来越饿，就越来越仔细地 挑，越来越不嫌自己样子难看。眼睛近视，脸就得比别人更靠近窝头，花更长时间 来逐一审视。头这么低的挑窝头，让人联想到国际摔跤裁判趴在地上观察运动员背 部着没着地的时候的样子。 按规矩，只要不碰着窝头，离窝头多近都没关系。渐渐的，我也越来越油 。只一个角度不保险，要多换几个角度看，转着圈地观察。尽力把最大个儿的挑到 手，把小个儿留给别人。 有一次，农村小孩被表面现象迷惑，发现了一窝头特大，轮到他拿时赶紧 抢到手。结果马上发现窝头下部缺了手指甲大一块，他嗫嚅着，本能地想把窝头放 回原处，再换一个。好几人马上严厉喝道：“不行！手一碰，就算你的！”他失望 地啜泣起来。这十一岁农村小孩被关了四个多月了，整天懵懵懂懂地发呆，病病央 央，缩着脑袋一声不吭，蔫儿得要命。天知道这么个坯子怎么会写反动标语。正常 的玉米面，嚼会儿有一丝甜味儿。但海淀拘留所的窝头怎么嚼也是苦的，一股发了 霉的怪味儿。这跟粮店里卖的玉米面不是一个概念，你在北京市任何粮店里绝买不 到。谁吃第一口，都要皱皱眉头，苦涩糙硬，毫无粘性，锯末一般，比我们四十七 中的窝头可差远了。听老狱友说，这是粮库里专门拨给拘留所用的，都是放了多年 的陈粮。 但时间一长，随着肚子饿得咕咕叫，那毫无甜味儿的窝头就越来越有魅力 。每个人一拿起窝窝头，就像捧着自己的命，小心翼翼，先要放在一块手绢或毛巾 里─这样窝头掉的每一个小渣渣都不会跑丢。拿完窝头后，一定要用舌头把拿窝头 的几个手指头细细舔一遍。那窝窝头，对每个人来说是生命的依靠，在拘留所里比 金子还宝贵。大家梦寐以求的是自己拿的窝头上多沾一点渣渣，多一个鼓包儿。吃 饭时，牢房里安静极了。我吃饭很快，为了不至于自己吃完，看别人吃眼馋，就给 自己规定每咬一口窝头要嚼一百下。等嚼到三十下时，这口窝头就已嚼成粉末，待 嚼到一百下时，这口窝头就像水一样细腻。别人也都和我一样，专心致志，反复咀 嚼。一口窝头非要嚼成比棒子面稀粥还水的糊糊才咽。吃完窝头后，再用手指头沾 点唾沫，把身边掉下的小窝头渣一个个粘在手指上，送进嘴巴。即使掉进裤裆里一 个渣渣，也不放过。毛巾手绢上粘的所有窝头渣也要用舌头一个个舔乾净。全部吃 完后，再用舌头清洗口腔。上下左右旋转，嘬出一股唾沫反复冲洗牙床，将牙缝里 每一粒食物碎渣都卷出来吃掉。一个窝头，一碗菜汤，我们能享受一个多小时。拘 留所的菜汤根本没有油，只有一点菜叶和盐。夏衍写的包身工们吃的饭还有包工头 用抹着香脂的手揉巴揉巴的油星儿。可我们的菜汤却就是盐和菜叶。三建革联的坏 头头及那小流氓都曾进过拘留所，非常怀念文革前的大好时光，说那时有规矩，拘 留多长时间全按规矩来，有期限。虽说也饿，但熬过这期限就能出去。没这样一关 就关一年多的，把人饿成活骷髅。 饥饿的犯人把一切能吃的东西都吃掉。牙膏是最经常吃的，拘留所对牙膏 没限制，一个月可以捎两筒。据说牙膏里有甘油、淀粉、糖精等好几种能吃的成份 。我也吃过牙膏。还有的人饿得受不了，就吃手纸，因手纸也可以每月都带进来。 而我们差不多都是一个星期拉两次大便，绝对用不了这么多。反正手纸是木头做的 ，木头里有蛋白质，多多少少肠胃能吸收一点。 当肚子饿得人要昏倒时，有人还吃被子里的棉花，给空空的胃装点东西。 瘦杆儿狼就把被子里的棉花几乎都吃空，大冬天没被子盖。他一天到晚穿着棉衣棉 裤缩着，冻了两个礼拜，才获恩准，从家里要了条被子。 拘留所里每个犯人脸色都惨白惨白。一是见不着阳光，如同总用胶布包着 的伤口拿下胶布后，那块皮肤变得特别白嫩；二是饥饿，缺少营养。有一次放风时 ，我亲眼看见坐在前面的一哥犯人，低着头，用手指头抓地上的蚂蚁吃。 为了能早日离开拘留所，早日结束这饥饿的熬煎，有人甚至痛痛快快交待 了杀头之罪，宁肯挨枪子也不愿这么挨饿。我不明白，共产党说要讲革命的人道主 义，为什么在拘留所里故意饿犯人？我琢磨拘留所这么干有四个很现实的好处。第 一，把犯人饿得软弱无力，犯人没劲儿逃跑；第二，摧毁犯人意志，逼你坦白交待 ；第三，有意折磨犯人，让你终生难忘，以后不敢再犯错误；第四，犯人被饿得虚 弱不堪，不会闹事，更不会暴动，保证了拘留所安全。 拘留所早晚各放一次茅。放茅前，大家都聚集在门口，只等看守把门一打 开，就冲向厕所。放茅是一屋一屋地放，刚一蹲下，看守就开始吼：“完了，完了 ！”这可能也是一种提前量，催你快点，必须在两分钟内结束。 由于吃得少，一般人三、四天才大一次便。我为了对付肚子，往往一星期 才大一次便。但每次放茅，我都去，从不错过，愿意借着这个机会，活动一下腿脚 ，走出那间水泥笼子，体会体会有限的一点儿自由空间。从牢房到厕所，尽管也就 几步的空间，也算离开了牢房。身体强壮的人对饥饿的反应特别强。三年困难时期 ，我对忍受饥饿的锻炼，从来没有成功过，屡练屡折，使我认识到，不怕饿是没法 锻炼的。在海淀拘留所里，我被饿昏过两回，毕生中第一次尝到了不省人事的滋味 。头一回是个上午，我坐在地铺上，想去小便池解手，以正常速度站了起来，还没 迈脚走，眼前突然一黑，失去知觉，摔倒在木板上，砸了望钓鱼台里看的小伙子一 下。他被砸得很疼，想生气，又没办法，我也不是故意的。倒地后不一会儿，就苏 醒过来，连连向“钓鱼台”道歉。全屋的人似乎对此司空见惯，没任何表示。我不 知道人在饥饿时，应该慢慢地站起来。游泳教练告诫我，在拘留所里走路站起，一 定要缓慢，要扶着墙，否则血压低，很容易昏倒。第二次，我已经注意，不敢太快 地站，慢慢地往上起，而且扶着墙，可还是速度太快，身体刚一站直就像被人抱住 双腿般倒下，昏厥过去。不过几秒钟后就清醒。砸得还是那个钓鱼台小伙子。 “你以后站起来悠着点劲，别把哥儿们砸坏了！”他很不高兴地对我说， 轻轻揉着他的腿。从这以后，我更加小心，当要站起来时，尽量慢，跟八十岁的老 头儿一样，扶着墙，缓缓地挪着脚步，缓缓地走到尿池子。 单腿蹲起，原来能做十个，现在一个也起不来，这是进去一个月后的事情 。想一想吧，正常人的大便是一天一次，我却四天一次，甚至一星期一次，我吃的 连正常人的一半还不到。 真不理解那窝头号称四两重，为什么不做够份量？人民政府怎么说话不算 话？如果六两，你就说六两，我们也服。但你明明说是八两却不按八两给，就让人 想不通，有气。 当看守心情好时，我们也可以跟看守小聊几句。犯人对每个看守都称为班 长。这些看守大都是郊区农民出身，在里面很少穿制服。一次，我向一个据说心眼 儿不错的马看守感叹道：“班长，里面真饿呀！这窝头有四两吗？实在太饿了。” 马看守语重心长：“知道饿就好，以后别干犯法的事。” “班长，饿得心慌哇，共产党说不搞肉刑，可为什么不给吃饱饭呢？” “你当这是住旅馆哇？专政机关就得有专政机关的样子！饿你几天，一辈 子不犯错误，有啥不好？”这天马看守心情好，要是他绷着脸时，只要看你站在门 口，就喝道：“去！回去坐好了！”“啪”地把门上小木板关上，关掉你观看外界 的唯一窗口。狱中的犯人都希望门上这块小板开着，能流通一点空气，也能看见一 点走廊里的情况。似乎这扇小窗门开着，就不算完全与世隔绝。我当时曾闪过一个 念头，出狱后一定给党中央写封信，把这情况向上面反映反映。共产党要实行革命 的人道主义，怎么能搞体罚呢？那窝头其实也就三两左右，绝没有四两。这饥饿使 我回忆起六零年困难时期的感受。为了同学欠我二两粮票，可以撕破脸皮去要。可 那时再饿也有盼头，能到姑姑家撑开了吃一顿，也没饿昏过。每天下午四点开饭后 ，到六点就饿了。不到晚上九点，犯人不能躺下睡觉，必须规规矩矩坐着。啊，到 明天早上九点钟，还有十二个钟头，这段时间怎么熬？我们就聊北京各个饭馆，各 种好吃的菜。脑子里想着各种美味，也很舒服，想得满嘴口水。真后悔北京那么多 饭馆，平时怎么没好好吃吃？游泳教练去了很多饭馆，谈起来津津有味，令人羡哗 。前门的炒疙瘩、萃华楼的大虾、恩成居的炒鱿鱼，他全吃过。人在饿时就想着吃 ，聊吃是我们永不枯竭的话题。我在这儿所听到的对北京城里各个饭馆的介绍，比 任何旅游书上都讲的全面、具体、细腻、生动。还附有各种实际例子，各种评价体 会。各种平时不很在意的菜，现在都那么令人馋涎欲滴。一碗普通的炸酱面就能让 你馋得牙齿痒痒，直流口水。我曾发誓，出去后一定把北京的主要饭馆吃一遍。过 去太傻了，不知道吃对人类是这样的重要，不知道吃为万福之首。我现在才发现， 吃饱是人生第一快乐。女人绝对比不过食物。此刻如果美色和窝头二者让我选，肯 定要选窝头。民兵队长常常心疼地抚摸着自己瘪成一个大坑的肚皮和比挫板还挫板 的肋骨，默默流泪。他皮肤苍白，毫无血色，胳膊上的蓝色静脉管突出得吓人。但 他很有尊严，从没到尿池子里拣别人吐的嚼不动的菜帮子吃。而那个老强奸犯却毫 不在乎地从尿池子里把菜帮子拣起来，用自来水冲冲，吞进肚。论毅力，我最佩服 那个睡在水池旁的游泳教练。忘了他叫什么名字了，剃个光头，人很精明。看了很 多书，讲起世界名著头头是道。他认识的人很多，形形色色，三教九流，因为一件 政治案子给抓了进来。看那架势，他是个干部子弟，却从不说自己父母是谁，更让 人感到神秘。是他故弄玄虚，还是真的不愿意让人知道？我到现在也搞不明白。他 知道很多中央首长住址，认识很多高干子女，聊起上面的事，我们都插不上嘴。他 最大的特色是每天在牢里坚持做三十个俯卧撑，而且是用十个手指头做！这个举动 大家都望尘莫及。在那饥饿的情况下，他能坚持天天做，毅力实属不一般！我只蹲 了几天就饿得一动不想动，连做一个俯卧撑的毅力都没有。据东四王来顺告我：这 教练已关了八个多月。刚来时，因为受不了饿，曾让家里在捎东西时，偷偷把巧克 力糖藏在一个枕头里，这样维持了一段时间后被其他犯人告发。看守马上召开批斗 会，命令他跪在大家面前。最要命的是减少了他一个窝头。每天就一个窝头，每顿 饭只给半个。几天过后，他完全瘫了，再也做不了俯卧撑，从早到晚都躺着，盖着 厚厚的棉被，这样持续了两个多星期，最后奄奄一息。当班长问他还破不破坏所规 时，他流着泪保证不再破坏，说话声音微弱如丝……这才拣了一条命，恢复正常供 应。他是圆脑袋，颧骨突出，眼睛显得特大特圆。屁股上的肉还有一点点，但也快 被饥饿的刀锋剔没了。瘦胳膊上的青筋暴起，举止娴雅，有教养。他常常低声对我 说：“你很实在，这地方实在的人不多。但你必须懂得保护好自己，有的时候不能 太坦白。”每人都给饿成那样，说话都懒得说，他却还能花气力给我讲这些人生经 验。 伟大的目的产生伟大的毅力。我搞枪的目的是好的，是伟大的，是对国家 有利的，可为什么就没有伟大的毅力呢？我渐渐明白是饥饿摧毁了我的信念。饥饿 能把人的精神世界完全摧毁，能把人饿得失去理性，六亲不认，不知羞耻，变成低 等动物。 墙上依依稀稀残留着当年联动写的标语：“英雄的红卫兵万岁！”但据老 犯人说，红卫兵当时在狱中每人每天多优待一个窝头，所以士气不减。那个在钓鱼 台对面照相的中学生要被释放了，这位穆青的小孩给气得有口难言。高高兴兴给同 学照相，结果照到拘留所里来，饿得面黄饥瘦。住在钓鱼台国宾馆旁边算是倒了八 辈子邪霉。 他的释放勾引了我的伤感。没有纸笔。就偷偷地用牙膏皮在手纸上给父母 写了一小纸条，托他带出去，送到我家。大意是：爸爸妈妈：饿啊！饿啊！一天只 两个窝头，在里面饿昏了两次，走路得扶着墙走，说一句话都上气不接下气……恳 请你们快快找找公安局的熟人，帮我早日出来。饿啊！饿啊！饿啊！ 小 波 依稀记得，北京市公安局的一位副局长是父母的老战友。从越南回来后， 我跟父母关系一直没正常。自己无论多么困难，也不想求他们，宁肯住学校，宁肯 流亡街头，也不回家，不想在他们面前表示出一丝丝的怯懦，好像在赌一口气。但 海淀分局拘留所把我制服了，饥饿把我制服了。我没有革命家布朗基的毅力，只坐 了一个多月就受不了了。六零年大饥荒饿伤了我，太怕饿了，一饿就完全垮掉，毫 无意志力。在海淀公安分局拘留所，我又一次尝到了饥饿的可怕力量，它能使人吃 牙膏、吃手纸、吃棉花、吃蚂蚁、吃死人啃过的剩窝头。 （mabo@hns.cjfh.ac.cn发自北京） ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 【红叶集】 目录 月光下的元素 雪阳 ◇元素◇ 大海。一滴一滴 水的胜利 我们在纸上谈月色 星星在天上谈我们 生命。一度和你在黑暗中相逢 世界比人更孤独 人有梦 有醒 愿你一生中不可告人的秘密 是一次深不可测的爱情 ◇为什么不笑◇ 也许很快也许很久 我将写出那首诗 生活至多有一半属于我们 婴儿们哭着诞生 却慢慢地有了笑容 因为地上总有一些值得笑的事情 秋天的风很轻 月难得一圆 含冤的孩子活足了年龄 做买卖的时代。我们是顾客 上帝一直都是别人 阳光 空气和水 我们不必为任何事负完全责任 ◇月◇ 我们一开始并不知道月总是圆的 从陷阱里爬出来的人都笑着 更多的人滑向陷阱 天长地久 我们等待。受到伤害的 明月。暂时恢复圆明 从来没有被自己感动的人 至死也不愿承认 是我们立足的大地挡住了太阳的光明 ◇不会把你们混为一谈◇ 我活着的时候你也活着 没有什么是不可能的 不能说这是爱；也不能说不是 诗。当然不能改变世界 但我们也许会有一群孩子 他们以人的名义诞生 在遥远的月光上 没有心事的孩子们 会把世界变成一个鲜嫩的早晨 九月。所有的缘都尽了 我们的缘正在开始 天要下雨了。秋天 总有一些不能控制的事情 明月慢慢瘦下来 我静静地坐在山峰上。猜测你的名字 遗忘了很久的河水 月光一样漫过头顶 －９７年秋天于英格兰 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 【枫园聊斋】 目录 西游记续篇 解凡 第十八回 哈祖师讲论文化渊源 众弟子受命贯通东西 却说猪八戒擒妖除怪，孙悟空神扇灭火，实为人民真诚仰望。那美洲大陆 电讯网络发达，早将故事传播开来。又添油加醋，将悟空如何刀剪长虹，又如何与 阎王爷合办保险，八戒如何使得钉耙，又如何受用巴费吹的神乎其神，一时间，东 方圣僧之名妇孺皆知，人人叹止。 早有弟子徒孙急报哈佛祖师。 诸位看官，美洲大陆乃世界移民汇聚之地，宗教信仰自由，门派相去甚远 。国家于是实施政教分离，各自相安无事，宗教会道总领精神世界，晓人以善恶， 并不干涉尘间事务。唯这哈佛虽称佛祖，却不留心宗教。他始初亦师从如来佛祖， 因生性梗直，天生善于独立思考，自与如来佛祖莲花台下争鸣不果，便‘道不同， 不与之谋’，云游四面八方，跨洋越海，浪迹天涯各地。以后碾转西牛贺洲，专事 钻研济世经邦之大略。门下传有十大弟子，皆人中俊杰，不独有武功绝活，更兼满 腹经伦，把个美利坚国牢牢统住，政治，金融，法律，军事，教育，科技，工业， 农业，环境，体育诸般事务皆导世界之先河，四大部洲，数百国家地区莫有望其项 背者，堪称超级大霸！ 这里哈佛闻报，笑道：“这猢狲我甚晓得。当年他大闹天宫，被如来佛压 在五行山下，众人都曰其罪有应得，唯我怜之。以后他除妖降怪，保唐僧取经，普 渡东土大唐众生，功高震主，又遭群神妒忌，就翻回花果山闭门读书。今日东胜神 州物欲横流，人心浮躁，想是无他读书之地了。” 一旁闪出弟子亚当，道：“门生日前已会得孙悟空。吾观其慧根坚实，法 力无边，真乃东方圣僧。其弟猪八戒虽愚顽懒惰，却也善心仁意，颇有人缘。吾向 闻先生热心东西方文化比较，有意教化若干志士，示以厉害，何不唤其二人投我门 下？”哈佛祖师道：“孙悟空官拜齐天大圣，现授斗战胜佛，傲谩无礼，目中无人 。我虽有意，他却无心。只可倚我美利坚文化之强势，与之拚斗。那毛猴以其灵性 仙根，混个数载，必能悟出我西方文化之奥妙，寻出东方文化之玄机。我等彼时亦 未必能匹也。” 亚当又道：“先生着眼文化交流，可谓用心良苦。弟子虽追随左右，亦不 解也。” 哈佛祖师答道：“人类始初，茹毛饮血，与蛮兽无异。至五十万年前，得 天火于雷电，方知万物皆得熟食。却仍是采果于密林山中，围猎于莽莽草原之上， 蒙昧无知，茫茫黑暗。至六千年前，方知建村落，守城郭，驯野畜，四大部洲所居 民众并无一二。及至两千年前，渐有文化中心形成，东西方分道扬镳。以后各行其 是，彼此消长。不料近几十年来西方文明故地徘徊，失地求和，一蹶不振。东胜神 州却是政通人和，龙飞马跃。吾观西方文明若要扼制东方发展，不可依旧自大，必 须学习东方，择其优良而融之，文化交流为其始也。”弟子中又闪出一人向前，却 是泰勒医生，只听言道：“先生所言过矣！希腊文化，乃惊天动地之声，振聋发聩 ，岂是东方孔孟老庄可比？今日科学技术，民主法制皆为希腊文化之延伸，无有东 方寸功。东方文化实为残喘之息，不见‘两河’文化，昔日也曾辉煌，楼塔升天， 今日安在哉！吾料华夏之盛亦不能久长。” 哈佛祖师笑道：“此类议论属过时之说。天下万事皆有始终，始终又有因 缘藏匿其中。天地之初，群雄并立，今两河文化、妈雅文明皆已消声灭迹，独有西 方基督文化东方孔儒文化生机昂然。中东伊斯兰文化虽反抗争斗，恐夹缝求生，凶 多吉少。你需多读书报，闻天下大事，勿要孤家寡闻。” 亚当闻言又道：“师祖所言极是，弟子前日钻研新版《物理》知万物无论 现状如何华丽，能量多么丰盛，终有土灰黑寂之时（CHAOSE），感慨之极，仓然泪 下。弟子生也晚，敢问人类文化将败于何因，失于何处？”哈佛师祖道：“新版《 物理》‘黑寂论’并非新说。东方曹孟德所著论文《龟蛇寿》有千年之久，内载‘ 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰’一句方是根本。至于人类文明当灭于 何因，乃天机不能泄漏。数千年来世界文明冲突愈演愈烈，得此天机而顺其行者胜 ，不得者亡。近百年来无数学者有感于朝代更迭，文化兴衰，发奋寻其原由，虽穷 经皓首，仍求之不得。尔等已有根基，若能潜心钻研，摈弃门派偏见，多听教诲， 或能悟之。”哈佛师祖与众人这里讲经论道，忽闻门外传报声，原来是孙悟空拜离 佛山赴美时，得如来佛祖推荐书一封，抵美后因不得空暇便邮寄至此。哈佛拆封读 去，只见上书：“哈佛至尊：灵山雷音寺一别数载吾甚多想念。又闻汝于美洲创立 学说，不胜喜悦。斗战胜佛孙悟空赴你处学习，诚心诚意文化交流，吾已允其，其 签证事务，财政担保若有麻烦，望多看顾为盼。吾观天下大势乃求同存异，终为大 同。现今世界人种通婚，血缘趋向为一，成不可逆转之势，三千年后成一人种，无 肤色之别，民族消亡。文化语言交流融汇，八百年后世界通行一语。门派之争终成 过眼烟云。”哈佛祖师读罢大笑道：“如来佛祖专心世界大同，数千年仍不变，其 志也坚，其心也诚也。然‘大同’之事失于渺茫，我西方文明船坚炮利，所向披靡 ，虽今日遇有岖折，恐仍无同化之虞。”言罢，将如来书信置于侧，闭目沉思。忽 又听传报声，却是乔治老叟来到。只见他得意洋洋，向前施礼道：“门生近来今非 昔比，做得好大官，因公务缠身，不曾听得高论，还望将就些书卷材料与我研读。 ”泰勒问道：“你那桥梁修得怎样？吾闻赛马场毁于詹森一炬，孙悟空去办保险公 司，你落个人财两空。”乔治老叟笑道：“不妨，根据孙悟空桥梁振动发声学，我 已着人研制出检测仪器，用于检察桥梁断裂。每架桥上装上三个，日夜监测，效果 极佳。世界各地订购之人成千上万，金钱滚滚而来。只是诸位莫要让那孙猴子知晓 ，眼下中美‘知识产权’谈判吵得一塌涂地，火上浇不得油。” 泰勒道：“东方文化并不着眼知识商品化，我院曾有华夏医生传授针灸， 绝不谈专利，只谈友谊爱情。”众人大笑。 哈佛祖师启目问道：“休要喧哗，那孙悟空、猪八戒现在何处？你众人亦 是饱学之士，与他较量这些日子并不见占啥上峰，更无何长进，现今美洲大地言必 称东方圣僧惊叹东胜神州崛起，尔等却依旧目中无人。今日召你众人而来，便是要 你众人好生准备，来日好与其战天斗地。你等再与他相逢时，必要用心，将我美洲 先进之处昭示于他，他们身后有如来佛祖，乃世代对头，莫要失了吾之锐气。文化 交流总以格斗冲突为先，后有一体交融，若败输了，便断无生存之望。” 亚当言道：“悟空、八戒二人捐助教育，被一学校任做正副董事长，现在 学校参观。因是捐献数额庞大，学校兴师动众，电视传媒已蜂拥而去。”师祖道： “学校教育乃文化大项，你可前去观望，侍机将我美洲先进之处示于他。若能令其 服我教育制度，便是一大功。” 泰勒医生道：“弟子日前与孙悟空论战医药医学，只战了平手，有愧教导 ，决心再读医书，来日再战。” 师祖道：“摆擂台有失不可全部归错于你，那观世音菩萨横插一杠仍是根 本。你不必气馁，吾料医疗保健，药品研制，病理解剖仍有战机，你可回去准备。 ” 乔治老叟又道：“赛马场胜那妖猴，本是手到擒来，不想被詹森扫兴。修 桥投标虽未全胜，亦措动猴头锐气。容门生改日与其论战‘产权’概念，定使其叹 服我百年专利制度。”师祖道：“不可掉以轻心。你制造桥梁断裂探测仪已先失一 子。我观你熟悉政府运作，不妨多读外交历史、军事范例，它日我有重用你之时。 ” 待亚当、泰勒、乔治领命下去，哈佛祖师略停片刻又对众弟子道：“文化 冲突，场面宏大，那孙悟空、猪八戒亦不是平凡人。此次二人来我美利坚，是我与 如来佛祖两千年来首次平等交手。尔等亦可趁此佳机用心学问，贯通东西。”众人 闻说，皆称善哉有《临江仙》一首为证：“四大陆洲八千年，看尽多少兴衰！大漠 黄沙风起时，有残垣断壁，不见人成海。东西文化互消长，各有风骚道来。眼见着 小小寰球，天地日月在，难辩你我他。”欲知后事如何，且听下回分解。 ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ 【争 鸣】 目录 “一国两制”走向何方？ 樵子 《枫华园》(ＦＨＹ９７０６Ｂ)转载了９７年２月１２日《联合早报》上 一篇都人的文章““一国两制”史话”，那意思当然是说，“一国两制”古已有之 。如唐之“听调不听宣”的藩镇割据。当然还有美国废奴前后的“一国两制”。中 共每出台一个政策，不管多么稀奇古怪，总要让御用文人为之找些中外历史上的证 据，以便证明古已有之。这本不新鲜。新鲜的倒是都人先生身在北美，居然也这般 自觉。 唐初也罢，美国也罢，其“一国两制”充其量不过是土司可以世袭，或者 有些州可以继续畜奴而已。不管土司是否世袭和是否可以畜奴，都不是所有制上的 根本区别。其他各方面的法律条款还是基本相同的，比如说自由民之间是要“杀人 偿命，欠债还钱”的，他们创造的财富也归他们私人所有。这和中国大陆与香港， 甚至和臆想中的台湾的那种“一国两制”却大相径庭。 贫农团杀地主，红卫兵抄家，甚至造反派批斗政府官员和发动武斗的战争 罪行，在中国是不受刑事法追究的。那些非无产阶级自己经营所得不但不再属于他 们私人所有，还往往引来的是杀身之祸。没人赞成剥削，但剥削毕竟没有死罪。仅 为自己能分得两亩地，就杀人家全家，这叫什么世道？ 如今中共又改革开放了，那些靠着杀人整人而成为有权有势者，又一抹脸 ，摇身变为有钱阶级了。若是当初痛恨有钱人呢，你们自己别当呀。这种杀了别的 有钱人，然后自己当有钱人的行为，和劫匪有什么两样？更何况以前有钱人的钱好 歹是创造经营来的，而现在好多共产党权势者的钱却是贪污来的。 中共的所谓“一国两制”就是用他们自己这个把人道主义和经营创造当罪 恶来批判和批斗，把己方战俘投入劳改营的制度与其他正常人的制度来“一国两制 ”。这与唐初藩镇割据，还有美国暂缓废奴的“一国两制”有着本质上的区别。怎 么能混为一谈。 唐之藩镇割据是终唐之世的一大祸害。宋太祖赵匡胤吸取教训，才有“杯 酒释兵权”。这种“一国两制”有什么好夸奖的？美国废奴之势已成，“一国两制 ”不过是战时权宜，林肯总统断是没有保证畜奴制“五十年不变”。况且美国是人 道的废奴制暂时容忍非人道的畜奴制，并且最后的结果是所有的州都废了奴。 中国现行的“一国两制”是以非人道的制度暂时容忍相对人道的制度。即 使答应了“五十年不变”，最终的目标只有一个，那就是象美国畜奴制各州也最终 废奴一样，港澳相对人道的社会制度最终也应该废除人道主义。 都人文章中所指“改土归流”的原意是改世袭土司统治为流官统治。所谓 “流官”就是指“铁打的衙门，流水的官”，也就是由中央政府委派的地方官来统 治当地人民。 香港从不曾有过世袭土司，但其最后一届立法会却是土著民选的。中共接 收之际，废除了香港土著民选的立法局，而代之以指定的临时立法会。这便是“改 土”的开始。即使中共真的遵守了“五十年不变”的诺言(没几个人真相信)，等到 五十年头上，还是得“改土归流”，由中央政府委派的流官来治港。当然中共中央 还得委任一名香港的市委书记，在各大、中、小公司建立党组，党总支和党支部。 然后就是香港的工商业资本主义改造。谁要不服，咱们有无产阶级专政的铁拳等着 他呢。 美国的“一国两制”是“大吃小”，随后废奴制代替了畜奴制。按都人的 说法，中国自然也应该“大吃小”，以没收私人财产的公有制来代替香港的私有制 。当然还要镇压反革命，破四旧，文化大革命和清除精神污染在等着港人呢。 这命运最多五十年就会到来。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【电脑红娘】 目录 97118 Chinese, male, 30 years old, 1.72m, 68kg. 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