※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※ ★ ★ ※ ※ ≤×≥ 枫 华 园 ≤×≥ ※ ※ ≤＼‖／≥ 一九九八年十月十日出版 ≤＼‖／≥ ※ ※ ≤≤＼‖／≥≥ （文史哲副刊） ≤≤＼‖／≥≥ ※ ※ ‖ ‖ ※ ※ 一九九三年九月二十日创刊 十日刊 总第一七九期（副）※ ※ 加拿大中国学人联合会主办 《枫华园》编辑部主编 ※ ※ ※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 本 期 目 录（ＦＨＹ９８１０ＢＳ） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【神州论坛】 亚洲腹心，谁主沉浮？——大对局新篇之一 都 人 【争 鸣】 与同俊子先生谈逻辑 欧阳峰 再说国家利益—写给毛振兄的信 本 尼 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【神州论坛】 目录 亚洲腹心，谁主沉浮？——大对局新篇之一 目录 ◇ 都人 ◇ 苏联瓦解之后，里海区域的巨大石油和天然气资源受到西方关注，断续上演了 近两个世纪之久的“大对局”重新成为国际地缘政治热点，并且有日益升温之势。 笔者将集旧日所读和近来观察，就这一题目写一组评论。 首先为“大对局”（The Great Game，也可译为“大博弈”）正名。此事其 实一直缺乏“精确”定义，其主要内涵大致可以概括为： 直接或者通过代理人控制支配中亚的企图。 因此要了解大对局，首先必须明确中亚的范围。按最狭隘的定义，中亚包括五 个前苏联共和国：哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克、土库曼和乌兹别克。正式讲，上述 五名均需加以印度－伊朗语词根后缀“斯坦”-stan，义为“土地”。这五国构成所 谓（俄属）突厥斯坦。布尔什维克革命之后，列宁曾许愿让俄属突厥斯坦和其他帝 俄属地独立，到头来自然是空头支票一张。 但是中亚的范围并不限于旧突厥斯坦。新疆常常被别有用意地称为东突厥斯坦 ，阿富汗（斯坦）自然也属于中亚，甚至西藏也是在观念上与中亚颇难区分的所谓 “亚洲腹地”(Inner Asia)的一部，与土库曼隔里海相望的阿塞拜疆也牵涉在内。 阿塞拜疆是一个什叶派突厥语国家，在宗教上与伊朗有密切关系（伊朗最大的少数 民族是阿塞拜疆族）；在语言文化上则与除塔吉克外的中亚四国关连。在阿塞拜疆 －亚美尼亚武装冲突期间，尽管有美国石油财团的游说，美国国会特别通过立法， 不许一分美援进入阿国。这样独一无二的“最恚国”待遇，不能不归功于“伊朗因 素”。从地理上看伊朗，东邻什叶派少数的阿富汗，东北部是逊尼派的土库曼族人 口，北接里海，西北部则集居阿塞拜疆族。在大对局的棋盘上，阿富汗和阿塞拜疆 都躬逢其盛，伊朗自然也在劫难逃。 “经典”大对局的历史错综复杂，无法在此详细介绍。简言之，“传统”敌手 是英、俄两大帝国。俄国的目的是在确保突厥斯坦的前提下南进（尤其是梦寐以求 的暖水不冻港），英国的目标则是在稳占印度斯坦之外继续北上，进而控制中亚。 今天的“西藏问题”，很大程度上便是这一轮大对局的“遗产”。俄国密使德尔智 （即多尔日耶夫）兼哲蚌寺僧人、西藏僧官（村哓堪钦）潜伏二十五年，然后七次 赴俄活动，往返圣彼得堡拉萨之间十多次，策动所谓“西藏抗英独立”，终于落空 。因此，英国荣赫鹏Younghusband上校的“远征”拉萨（当今第十四世达赖喇嘛美 化英国一路烧杀掳掠之语），便被西方史家视作英国在大对局中赢得的最后一场血 腥胜利。另一必争之地是阿富汗斯坦，“所向无敌”的英帝国在此竟连连失手，所 以阿国方得保持“独立之身”。 随着德意志的统一和崛起，大对局的矛盾主次和对手布局开始发生变化。值得 一提的是主要“棋手”王室间的血亲关系。尸骨新近方得归宿的沙皇尼古拉二世是 英王乔治五世的姨表兄弟（母亲是丹麦公主姐妹），两人的长相因此极为相似。因 为尼古拉二世的祖父、解放农奴但被民粹党人刺杀的俄皇亚历山大二世是德皇威廉 一世的外甥，“黄祸”论论主、德皇威廉二世算来便是尼古拉二世的亲表叔。尼古 拉二世的皇后亚历山德拉则是英国维多利亚女王的外孙女，所以同时是嫡孙乔治五 世和外孙威廉二世的表妹。（按：欧洲各王室间的近亲婚和“乱伦”婚是个大题目 ，此处不论。亚历山大二世被刺后，亚历山大三世为报杀父之仇，对民粹党人施行 “严打”。后者不甘示弱，加紧恐怖主义活动，策划在故皇殒命六周年忌日再刺新 皇，未果，列宁兄长涉入该案被处绞刑。因此亚历山大三世之子尼古拉二世后来全 家七口被“镇压”，实有“血亲复仇”之嫌。）但是英、俄之间在世纪初的“低荡 ”以及与德奥的敌对，决不是出于这层王室亲疏远近关系，而是因为德国和奥斯曼 帝国联手，要想在中亚分一杯羹，这才引起了大对局棋手布局的暂时改组。 这一新局面维时不长，俄、德两帝国在一次大战中相继崩溃，奥斯曼帝国也紧 接着瓦解。英国尽管在一战中损失惨重，一时成了大对局中硕果仅存的玩家。可是 短短两年之中，苏维埃势力获得胜利，亚洲各地共产党纷如雨后春笋，英国在中亚 的攻势受阻。新兴的美国则受孤立主义支配，没有兴趣逐鹿中亚，苏联遂得以在旧 俄属突厥斯坦建立牢固控制。 在两次大战之间，英国最大的成功是促成和支持所谓“外西藏”的“自治”。 但是面对新兴的苏联，英国无力继续北进，只能把对“外西藏”的控制作为继续占 有“英王王冠之宝”——印度次大陆的屏障。 必须承认，国民党中央政府在对其极为不利的国际国内环境下相当出色地对抗 了英国的大对局战略。蒋介石清楚看到，西藏回归的关键是印度独立。1940年，重 庆克服英国的种种阻挠，成功地派遣中央政府蒙藏委员会委员长吴忠信入藏，证认 当今十四世达赖喇嘛的坐床大典，重申中国对藏主权。1942年，蒋介石夫妇又冒英 帝国之大不韪，亲访圣雄甘地，支持印度独立运动。等到1947年英国被迫撤离次大 陆之后，西藏的命运已经注定。 但是在北面，大对局另一玩家的继承人斯大林也没有闲着。阿合买提江的“东 土耳其斯坦共和国”，其实由斯大林一手导演。国民党政府派张治中斡旋此事，政 治手段相当成功，加上中共的迅速军事胜利（王震进军新疆时陶峙岳部下国民党军 队的合作功不可没），尚需维持“国际共运”大面子的斯大林不得不让步，“东土 耳其斯坦共和国”主角阿合买提江于是在“飞机失事”中神秘死亡，归天及早，“ 教育部长”赛福鼎则由中共招安收纳，“东土耳其斯坦”武装也改编为中国人民解 放军第五军。在“反共英雄”乌斯满巴图被击毙之后，晚来的美国除了接手英国在 “外西藏”的旧棋、积极煽动“藏独”之外，对“突厥斯坦”的大局只能徒呼荷荷 。 中苏“兄弟关系”恶化之后，大对局在两国之间恢复展开。1920-30年代因逃避 合作化运动等迁疆的大批原苏联中亚居民突然重新发现苏联国籍吃香，苏联驻新疆 领事馆也来者不拒，大发苏联护照。这些一夜之间归顺的苏联新公民，吆喝大群牛 羊，蜂拥越过边界“回归”，种下中苏两国在西段边界交恶的直接因素，在文革中 更演变到规模不小的武装冲突。 尼克松访华之后，中美迅速成为抗苏的事实盟友，苏联占领阿富汗更加深了华 盛顿－北京轴心的合作。当年大力资助“藏独”和达赖喇嘛的中央情报局摇身一变 ，居然在新疆等地建立操作中美双方共享的对苏情报收集系统。 1989年是中国近代史的一个转折点。北京在六四惊魂和齐奥塞斯库伉俪“伏法 ”之后，真正领悟到“民以食为天”的哲理（三年之后，克林顿正是靠了这一格言 的美国版：“It's the economy，stupid.”，把“民众支持率”曾经高于百分之 八十的布什总统拉下马。今天这位“西门庆”总统也是靠着经济上的“大好形势” ，令高举“道德”大旗的共和党对其“民众支持率”七窍生烟而又无可奈何）。到 了1996年，北京居然成功地纠集俄国加上中亚五国首脑签署七国上海公报，宣布尊 重现有边界，并且不支持各自境内的分离主义活动，可以称为当代的“合纵”。 在另一方面，随着苏联的崩溃，美国变成无可争议的世界独强，并成为当年基 督教英语世界领袖、日不落国大不列颠的当然继任。与此同时，里海区域巨大的石 油和天然气储藏，成为各家都想竞争染指的目标，再加上所谓“文明冲突”的日益 激化，正如《华盛顿邮报》年前评论，新的一轮中亚大对局因此揭幕，对付“七国 合纵”的“连横”策略自然应运而生。 从历史角度讲，中国正在向世界经济大国的地位演变，而一个强大的中国必然 导致两项发展：“丝绸之路”和南洋海陆空商路的繁荣。由于中国东南沿海的经济 起飞，及其与东南亚华人千丝万缕的密切关系，南洋商路备受各方注目。对此新加 坡新闻暨艺术部部长杨荣文准将最近受台湾《中国时报》记者采访时已有深刻总结 （见笔者另文《印尼排华暴行的由来》）。随着中国经济的继续发展和西移，丝绸 之路的复兴也势在必然。中国因此注定将成为新一轮大对局的主要玩家，这是历史 的必然，不以人的主观意志而转移。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【争 鸣】 目录 与同俊子先生谈逻辑 目录 ◇ 欧阳峰 ◇ 常读同先生的大文，深为其广证博引，高屋建瓴所折服。但也常觉得自己逻辑 上有点跟不上。这下好了，同先生谈起了逻辑。(枫华园9809C)在下得趁机好好请教 一番。 同先生对责难“住在美国而批评美国政府的政策”的人提出了四条逻辑分析。 下面我们来逐条领会一下。 同先生说，“持类似北大学生那种批评美国政策的态度的人，从来不是“反美 ”的。”“他们也从来没有说中国比美国还发展得好、还民主自由。谁都承认中国 问题太多，需要努力。”同先生又说，“反对政府不等于反对国家，甚至反对国家 也不等于反对人民 ” 如果同先生的论敌们宣称“所有批评美国的人都是反美的”，他们的确犯了一 个逻辑错误。这样的全称命题是极难证明，却很容易证伪的。同先生就明智得多。 他只是说“持类似北大学生那种批评美国政策的态度的人”，不是反美。我想，比 较稳妥的说法是有两种性质的批评，一种是反美的，即对美国的一切，包括政府， 国家和人民，持基本否定的态度。另一种(也许是多数)，则是象同先生说的那样。 我这样说在逻辑上大约是站住了，但并没有解决问题。碰到一个具体的言论或 作者，怎样来判定呢？这恐怕就超出了逻辑讨论的范围了。对各种批评，我们要区 别其性质，就要看其行为模式，或曰一贯表现。比如美国媒体对中国，每篇报导基 本是有事实根据的(有的不很可靠)，故意捏造的是极少数。但很多报导加起来，给 人的印象与“实际”不同。于是我们就说它有偏见。同样，从有些(我没说全部)批 美文章，如《说不》和《妖魔化》，我实在看不出作者对美国这个“国家”或“人 民”有什么好感。当然他们完全有权表达自己的观点。但假如这样的作者同时又热 爱或向往在美国生活，难道不有点奇怪吗？ 以上算是对同先生的一，二点的一点补充。但下两条就令我费解了。 同先生的第三条是，“留在西方的原因是各式各样的，具体的，个人的，它们 和我爱不爱中国、爱不爱美国都没有什么必然的关系。” 首先，让我们澄清“爱”在这里的意思。既然同先生已经声称批评和爱不相矛 盾，我们应该理解“爱”与“不爱”为是否在整体上认同和接受一国的政治和社会 体制。为了明确起见，以下我用“认同”这个词。 抽象地说，同先生的话是对的。但是具体到留美学人，就不那么确切。我们中 的绝大部分，并非被迫生活在一个地方。我们不是生于此地，不是来此依亲，也不 是无处可去。我们选择这里，是因为我们的一些最重要的需要和价值能在这里较好 地得到满足。当然，象同先生的朋友那样为了工作机会而留下的不在少数。但不等 于他们就不认同美国。如果有人为了一个好工作宁可生活在一个他所不认同的国家 ，我想这是他的自由。我也不想评论良心问题。但我就觉得跟他谈政治有点儿多余 。 “爱”与“不爱”，是有程度之分的。显然，我们这里谈的是那些积极批美(以 表达其不认同)的人，而不是不置可否的或没有倾向性的中立者。所以，同先生说的 “为什么我住在美国就该赞成它的政府的一切政策？就必须赞成制裁中国？就该笑 着点头说这里电视上的中国和我了解的都一模一样？”似乎是犯了他自己刚刚批判 过的错误：“这是逻辑学上的“稻草人”谬误。即将对方的言论的意思解释为容易 反驳的形态，以此打败对手。这个反驳办法的好处是舒服，但坏处是无效。” 同先生的第四条是，“对待一个事实表述，逻辑的、理性的态度，是力图将表 述和现实比较，以判断其真值。至于这表述是谁说的，对其真值是无关的。” 这只适合于真值是容易由事实检验的理想情况，如科学论文。在政治问题上， 很少有几篇文章能将自己的论点证个滴水不漏的。这时，作者的身分和公信力就起 作用了。比如，同样是“人民币不会贬值”一句话，由朱总理说和由在下说，意义 就有天壤之别。又比如，假定某人告诉我某股票会涨，同时自己又在抛售。那么他 有再多的图表数据，我也不会信他的。同理，如果我知道一个政治理论的作者并不 相信和实践这个理论，我又为何要对这个理论当真呢？ 其实，同先生是很明白这个道理的。你看他在同篇文章中抨击论敌时，几分对 事几分对人，就清楚了。这就不用在下再接着说了吧。 同先生批改完了别人的逻辑错误后，还意犹未尽地出了道补充题：“有良心问 题的，只可能是那些拿着难民救济，除了成天写鼓吹制裁中国的文章别的不干的人 。” 说实话，我还真给难住了。是不是“鼓吹制裁中国”的人都“别的不干”呢？ 有没有“除了成天写”其他种的文章而“别的不干”的人？如果不“拿着难民救济 ”，是否“鼓吹制裁中国”就没有“良心问题”了？还请同先生接着指教。 本人写这篇小文，并没有反对批评美国的意思。看《枫华园》，图的就是兼听 则明嘛。我只是想，咱都是啥士啥士的了，又有幸享受着言论自由。能不能超越一 下“一腔热血，四卷雄文”的大字报水平，讨论，推敲出个什么拿得出，留得下的 玩意？本读者这厢先谢了！ １９９８．９ 于美国新泽西 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【争 鸣】 目录 再说国家利益—写给毛振兄的信 目录 ◇ 本 尼 ◇ 毛振兄，你好： 感谢你在《枫华园》写给我的文章，对拙文《国家利益》提出了许多批评。对 于一个作者来说没有比别人真诚的批评再宝贵的了—不管这种批评是正确的还是错 误的。为此，我真心地向你表示感谢，欢迎你多来信指正。 由于我长年生活在海外，英文没有什么长进，中文反倒越来越退化，以至于写 出来的文章常常引起别人的误解—明明是反语讽刺，写出来倒被人当作正话理解了 。 《国家利益》一文的中心根本不在于论证“爱党等于爱国”的“真理”。真理 是不言自明的，以在下的才学，是无力论证什么“真理”。更不要说，我根本就不 相信这是什么真理。我非常遗憾你误解了本文的含义。 我曾在另外一篇文章中说道“经过百余年弱肉强食的世界历史，直到今天还有 许多人天真的相信这世界上会有什么公理与正义；还有许多人认为国与国之间有什 么爱心和仁慈，那只能说他们过于天真。”国与国之间，只能有利益的争夺，永远 不可能互相帮助。我写《国家利益》的目的就是希望大家能认清这个事实。 我在《国家利益》一文中谈到美国如果真想帮助中国解决人口问题，更简单的 办法是替中国负担几亿人口。这只是一个例子，这不关中国面子的事（想必毛振兄 是面子事大，饿死事小），我只想说明美国人从来没有想真心实意地要帮助中国人 —美国人从前、现在、今后也不会帮助中国人。别以为二战美国对中国的援助是在 “帮助”中国，那是因为中国大陆拖住了日本几百万陆军。中国人如果想要强大， 就要认清美国的目的，要放弃对美国的幻想，自力更生，艰苦奋斗，才是出路。 美国人不给中国人绿卡，要求中国“改善”人权，推行更人道的人口计划，停 止核武器实验，出售军火给台湾，和日本签订共同防护协定等等等等，都是从美国 的国家利益出发，都是无可指责的。但是，要让大家理解美国的这些要求都是为了 中国着想，恐怕笑掉大牙的就不只是我一位了。说到底，中美之间的每一次冲突， 都是两国利益的冲突，没有谁更正义，没有谁更邪恶。站在中国的立场上，美国只 不过是赤裸裸地利用各种借口干涉中国内政，换一句话说，就是想方设法的遏制中 国，阻止或者延缓中国的强大。但是在美国人的立场上，美国的这些做法是符合美 国利益的，中国的内政，只要是符合美国利益的，就应该干涉。想必这个说法毛兄 是能够同意的。 而作为中国人，你愿意别人干涉你的内政吗？你愿意帮助别人干涉自己祖国的 内政吗？你愿意和一个处心积虑干涉你的祖国内政的国家作生意吗？ 如果你的回答是“愿意”，那我无话可说。 你要是觉得中国共产党不好，觉得中国政府不好，（说实话，我并不觉得中国 这个政府有什么可爱），最好请你回中国去说，去批评，说给中国政府听，而且你 的评说应该是站在中国国家民族利益的基础上。一个人，甚至一个自命为民族精英 ，民运领袖，跑到美国，为美国国家利益说话，坚持分裂中国，遏制中国，这样的 人，这样的行为，你也认为是值得称赞的吗？ 说到分裂中国，毛兄说可以理解。从前文到后文，我可以理解毛兄为什么这么 说。以仁义治天下，天下可以传檄而定，地方政府不打算听中央政府的话，当然中 央政府应该去找问题。但我不想谈中国政府是否治国有方，这个问题应当由有心报 国的人去回答；只想请教毛兄：一个分裂的中国是符合中国的国家利益还是有损中 国的利益？如果这是有损中国的利益，那么我们还有什么理由在这个问题上有什么 分歧呢？ “只要没有牺牲自己而全心全意帮助别人，就得遭谴责”这个观点毛兄认为是 “共产主义”的延伸。兄弟我在中国受中共洗脑多年，可惜的就是没有听到这个“ 共产主义”的延伸。这个观点我觉得倒有点偏向佛教的观点。没有牺牲自己而全心 全意帮助别人，只要你不是抱着一种救世主的态度，的确是不会有人谴责你。但是 如果你的这种“帮助”完全是为了自己的利益，只不过打着“帮助”的美名，却要 我相信你是我的救世主红太阳，那未免过于虚伪了吧？哪怕在客观上你的确是帮助 我。不知道毛兄有没有听过一句话：“有心为善，有善不赏。”。就是说，一个人 存心为了日后自己能上天堂去做善事，或者为了给自己积德而去行善，那么死了以 后，照样是该下地狱的下地狱，该被罚去做猪狗的去做猪狗。当然做人是做人，玩 政治是玩政治。做人要讲点道德的，玩政治就是不要脸，毛兄要以为越战，韩战以 及资助印度尼西亚完全是中国舍己为人，那你也把“共匪蒋匪”的政治水平看得太 低了。如果中共真的停止给印尼的经济援助，恐怕也难免不被毛兄认为这是中共听 任印尼华人死活不管，不但如此，而且还雪上加霜—如果停止对印尼的援助，恐怕 那里的华人的日子会更不好过吧。 按照毛兄的理解中国根本不应该参加越战和韩战，究竟是应该还是不应该，这 里仁者见仁，智者见智，恕我另文再赘。我只想提一句：对越战争极大地锻炼了中 国军队，把中国军队的建设从五六十年代那种大兵团，大战役的作战思想，提高到 现代化，高技术，多兵种协同作战的建军思想。至于日本，我倒希望毛兄有时间能 读一读有关中日建交的史话，从老蒋到老毛，为了中国的生存，他们在和日本的关 系上做出了怎样的努力和挣扎。中国政府（包括蒋介石政权和中共政府）放弃对日 的战争赔款是当时政治斗争和国际国内形势的结果。迟早有一天，中国和日本是会 为此再做一次较量的。 中国政府当然是爱中国的。中国受水灾的时候，中国政府组织百万军民防洪， 才使得这次水灾死亡人数很少—按照毛兄的说法，这是中国政府故意“隐瞒真相” ，以免在外国人面前“丢脸”。我很怀疑，如果—就让我假设中国政府真的隐瞒了 真相—如果中国政府公布真正的死亡数字，按照毛兄的意思这一定是中国政府故意 夸张事实，以便从国外骗取慈善捐款吧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ★ 本刊继续欢迎读者和朋友的各种捐助。地址如下： Y. 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