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※ ≤＼‖／≥ 一九九八年十月二十日出版 ≤＼‖／≥ ※
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※ 一九九三年九月二十日创刊 十日刊 总第一八○期 ※
※ 加拿大中国学人联合会主办 《枫华园》编辑部主编 ※
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本 期 目 录（ＦＨＹ９８１０Ｃ）
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【新闻扫描】 本刊编辑部
【枫华论坛】 辜振甫其人其事 都 人
【红叶集】 梦故乡 大 立
【百草园】 身边的人 小 诌
盲人的福音－爱的传播 窦桂英
【争鸣】 狭隘爱国主义的宣言－－答欧阳锋先生 同俊子
【编辑部启事】 本刊编辑部
【电脑红娘】 本刊编辑部
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【新闻扫描】 目录
［精辟！］
◆ “我老实告诉你，像我这样的外省人目前已经为自己的安危感到忧虑，因为民
进党再这样闹下去，搞不好又会引发一次二二八事件。”
－－１０月１４日的《联合早报》刊登对台湾国民党元老、前立法院长梁肃戎的采
访。粱对近日民进党的极端行为表示担忧，认为民进党在选举攻势中挑起省籍情绪
，“既不智，也危险。”。１０月６日，民进党立委叶菊兰举行记者会说，以郝柏
村、梁肃戎、关中等人为首的国民党非主流派人士最近秘密集会，商定“拱连（连
战）、拉李（李登辉），联吴（吴伯雄），并称这些人是“新卖台集团”。台一作
家李乔最近在报纸上说：“中共我们台湾人可能打不过，但是台湾的外省人，你们
当心，在中共打来之前，我们会先把外省人杀光。”
梁肃戎说：“我们老一代的外省人目前有两怕：一怕中共过来统治；二怕台独
当权，而且，台独当权更可怕。”他并对当局的“拖”策略不以为然，说：“江泽
民还算是个温和的人，中共第四、第五代的接班人就不见得那么开明，在面临抉择
时，搞不好就下令开战。”
◆ “一百多年前，台湾被割让给日本，在二次大战之后，是依波茨坦公告回到中
华民国的。从四九年以来，两岸隔海分治，互不隶属已近五十年。”
－－１０月１４日，辜振甫在与汪道涵会面时，引用二战文件演绎台湾仍属“中华
民国”，两岸处于分治。一席话令汪、唐等大陆人士凝重得说不出话来。
［中国与世界］
★ １０月９日，以色列总理内塔尼亚胡任命核心内阁成员、任命强硬派人物沙龙
为外交部长，并将随他赴美参加巴以美三方首脑会谈。
★ １０月１３日，普林斯顿大学教授、华裔科学家崔琦获得今年诺贝尔物理学奖
。崔琦今年５９岁，出生于中国河南。５８年赴美。来自印度的阿马迪亚·森（６
４岁）获得经济学奖，成为亚洲获此殊荣的第一人。
★ １０月１５日，第２１届大众电影百花奖评选揭晓，共收选票超过两百万。最
佳故事片《甲方乙方》（北京紫禁城影业公司、北影厂）、《鸦片战争》（峨眉厂
）、《长征》（广西厂）。最佳男演员葛优（《甲方乙方》姚远），最佳女演员刘
蓓（《甲方乙方》周北雁），最佳男配角李保田（《有话好好说》张秋生），最佳
女配角奖为：张路（《这女人这辈子》香草）。
★ １０月１６日的《中国日报》报导，新的婚姻法修改草案规定通奸者必须为各
自的配偶予以赔偿，婚姻第三方应该受到调查。这一草案受到公众的反对，抽样调
查显示，８２％的人不同意把婚外情定为非法，因为“人类的感情是复杂的，应该
能够作出另外一个选择”。６２％的人反对婚姻法惩罚第三者。中国的离婚率已从
１９９０年的千分之５。９上升到９５年的千分之７。１。
★ １０月１７日，香港行政长官董建华在京述职，向国家主席江泽民总结本年度
工作。他指出，在北京的支持下，香港将安然渡过亚洲金融危机。
★ “巩莉下岗”－－近日，巩俐将出演一部名为《漂亮妈妈》的电影，饰演一位
下岗女工。业内人士认为，人们一直认为“巩俐与乡土背景有着无法扯断的联系”
，冀望此片有可能拓宽她角色。
★ 据《广州日报》报导，大陆歌星毛宁将于十月底赴美国纽约和大西洋城举办个
人音乐会，邀请台湾歌星李翊君作嘉宾。许多歌迷对他近日录制的《泰坦尼克号》
主题曲《我心永恒》有褒有贬，对他此次所选的搭档有所不解。在许多人心目中，
除了杨钰莹，毛宁与谁搭档都不会让他们满意。
（本期新闻采编：汇泽）
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【新闻聚焦】 目录
高规格的宴席，端上一盘菜叫“现实”
－－辜振甫大陆参访综述
－汇 泽－
１０月１４日，台湾海基会董事长辜振甫率团对大陆进行参观访问，成为自李
登辉访美以来海峡两岸首次高层的对话。这个一拖再拖的访问，终于在两岸的努力
和安排下实现了。
１４日，当汪辜二人首次坐下来商谈时，双方对“谈什么？”各有不同想法。
台方坚持首要任务是恢复制度化协商，解决不具争议的、人民切身关心的问题，显
然把会谈的目标放在事务性商谈上，对有关政治问题则着墨不多。大陆方面则很快
将对手带入角色。汪道涵明确地认为两岸应尽速举行政治谈判及其程序性商谈，结
束敌对状态，展开三通。因为“两岸不能正常往来，直接损害台湾民众的切身利益
和整体权益”。在随后的记者会上，大陆海协会常务副会长唐树备更直接表示，“
政治对话”已经开始。从后来几天的进展可以看出，讨论的内容正是按照“政治对
话”的方向展开。
双方授权代表首次面对面地谈和平统一。也许是这次参访的最大特点。
１５日，海协、海基两会迅速达成了要进行对话及汪道涵将在适当时候赴台访
问等四项共识，为两会的进一步交流打下了基础。参访团又在上海和北京进行了参
观和访问，并受到国务院台办主任陈云林等大陆官员的款待。所到之处，辜振甫和
海基会方面所受到的礼遇，规格不能说不高，京城的多个京剧新老名角都为他捧场
，耿其昌、李维康、杨春霞、张建国、叶少兰、张学津、梅保玖、于魁智、李世济
、袁世海……。据说宴席上的菜也比招待克林顿的还要多两道。１８日，中共中央
总书记江泽民会见了辜振甫，气氛平和愉快。
而真正的好戏，是中共中央政治局委员钱其琛１８日与参访团的会面及其后的
记者会。钱其琛强调，大陆不赞成一切实际上是“两个中国”、“一中一台”的言
行，绝不容忍台湾被分割出去。并主张尽快进行两岸政治谈判。“要想和平地解决
统一问题，迟早总是要谈的。谈比不谈好，早谈比迟谈好。”
双方在许多问题上展开了多次针锋相对的交锋，都认为存在着很大分歧－－
关于“一个中国”（台方代表多次提及中华民国，而大陆方面始终总是用“中国”
一词）：
陆：“世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分。目前尚未统一，双方应共同
努力，在一个中国的原则下，平等协商，共议统一。（汪）
台：“一个分治的中国”是不容否认的客观现实（辜）。
从１９１２年以来，“中华民国”就是一个主权独立的国家；从１９４９
年以来，两岸就是两个对等的政治实体。大陆的“一个中国”主张具有“排他性甚
至侵略性”（许）。
关于违反“一个中国”（两会预先曾达成共识，“我们都是一个中国”）
台：例如南北韩、东西德，没有所谓“谁代表一个中国”的问题。（许）
陆：我们不希望看到有人在北京故意地回避（一个中国）这个东西。我们认为这
样做会损害两会交往的基础……希望提醒这位先生注意。（唐）
两岸关系：
陆：实现两岸直接三通、结束两岸敌对状态，直接关系到台湾同胞的切身利益。
妥善解决这些问题，完全符合台湾同胞求和平、求稳定、求保持现状的愿望。（钱
）
台：两岸关系仍存在着若干困难与障碍，归根究底，导因于大陆当局否定“中华
民国”存在的客观事实。（辜）
民主：
台：所谓统一问题是制度与生活方式选择，不是单纯土地合并问题，因此，需要
透过民主化过程来达成。台湾５０年民主化成果可以与大陆交流。（许）
陆：讲统一是要维护国家的主权和领土的完整，两岸之间不是制度之争，台湾有
人鼓吹所谓台湾式的“民主”是统一的决定因素，这显然不切实际的。（钱）
国际关系：
陆：台湾的所谓“国际空间受到打压”，实际上是客观形式发展的必然结果。现
在同中华人民共和国建交的国家达到１６２个，同台湾保持关系的国家很少了只有
２０多个。这种趋势还会发展。（钱）
关于统一进程：
陆：在一个中国原则基础上进行政治谈判，什么问题都可以谈，当然也包括台湾
方面关心的一些问题，而且，谈判是一个过程，如果台湾方面还有顾虑的话，两会
也可以加强接触与交流，先进行对话。（钱）
台：坚定地认为双方在民主统一之前，该有各自的国际空间，彼此合作。如果大
陆方面刻意而片面地假设“中华民国”不存在，只会激起台湾民众的反感，实际上
也阻隔了两岸由分治状态往前越走越近的道路。（辜）
１０月１９日，辜振甫一行结束访问经日本回台。台总统府及立法院均对此行
表示满意。然而新党对参访团的表现颇有批评。赵少康批评当局在会谈期间不断隔
海喊话，认为这是打群架的作风（１０月１４日，台外交部长胡志强在立法院指责
大陆在外交上打压台湾；１０月１７日，外交部次长李大维批评大陆采软硬兼施的
两面手法，实行“将台湾资源挤光、友邦抢光和空间压光”的所谓“三光”政策。
他要求大陆公开澄清。）赵少康还认为，辜引据波茨坦宣言来显示两岸分治，实在
是“那壶不开提那壶、自己去捅马蜂窝”，因为政治现实对台湾不利。
无独有偶，海峡对岸的钱其琛也讲到“现实”：“……这种趋势还会发展。希
望台湾当局能够客观地看待大陆，勇敢地正视国际形势，真正地考虑国家和民族的
利益，为促进两岸关系发展、早日实现和平统一，采取实质性步骤。”
谈话一步到位，也许是这次会谈的第二个特点。
钱其琛谈话后，台湾外交部官员说感到遗憾，认为他“毫无悔意”，同时态度
很凶，立场也很强硬。
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【枫华论坛】 目录
辜振甫其人其事
－都 人－
据报导，台湾海基会董事长辜振甫在上海兴致高昂、欣然登台清唱了几折京剧
选段，包括《洪羊洞》和《借东风》，赢得了满堂喝采。
《洪羊洞》说得是为国守疆的故事，第一句唱词便是：
为国家哪何曾有半日闲空……
据说辜振甫的清唱达半小时，观众连声叫好。辜振甫又连来了两段，满堂喝采
之外，汪道涵走上前去向他握手道贺。不知内情者恐怕做梦也想不到其中的讽刺。
贵为台湾海峡交流基金会董事长辜振甫是何许人？不妨先参考北京的官方公开
资料：
【新华社北京一九九八年十月十四日电】 目录字公亮，一九一七年
一月生。台湾彰化县人，祖籍福建省惠安县。一九四○年毕业于台北
大学政治学系，后到日本“帝国大学”（东京大学前身）做财政及工
商管理研究。一九六四年台“国防研究院”第六期结业。
辜振甫是岛内拥有头衔最多、最具影响力的企业家，在台湾经济
界及政坛上十分活跃。一九九○年美国《福布斯》杂志将他列入全球
一百八十一个资产超过十亿美元的富豪之列。一九九八年列台湾百大
富豪第十一位。
辜振甫十分爱好京剧。他从六、七岁起就与京戏结缘。早年辜家
院子里有演京戏的戏院子，辜从小就耳濡目染。辜振甫曾到北平、上
海、香港拜师学戏，曾拜余叔岩为师。他认为，在他的戏曲人生中，
最值得回忆也是影响他最深的，则是他二十岁左右在北平的那一段日
子。此外，辜振甫还擅长油画，懂诗文，喜欢收藏文物。
看过“样板戏”《沙家浜》的，大抵都记得沙奶奶质问号称“忠义救国军”的
胡传魁：
我问你救的是哪一国，
为什么不救中国助东洋！
对台湾历史稍有认识的，听到“为国家哪何曾有半日闲空”，就不禁想到《沙
家浜》。提起辜振甫，也不得不联想起胡传魁。
原来辜振甫是台湾大汉奸辜显荣的“哲嗣”。辜老先生于１８９５年（大清德
宗景皇帝光绪二十一年，乙未，即甲午战争翌年）６月引导日军侵入台北，杀人如
麻，开二次大战新加坡等地屠杀先河。１８４０年（清宣宗成皇帝道光二十年），
第一次鸦片战争爆发，英军侵占香港，（汉奸）“阿群带路”的故事，说到底是传
说。台湾沦日时“阿荣带路”，却是有无数冤魂作证的史实！日本控制台湾之后，
论功行奖，以励来兹，特别册封“阿荣”为贵族院议员。
“青出于蓝而胜于蓝”，日本在台湾组织“皇民奉公会”，辜公子振甫赫然是
其“实践部长”。该会有会员二万人，专为日本暴政作伥。以身作则，鼓动百姓放
弃中华姓名而改用倭名，便是一例。该会头目林呈禄因此改名林（Ｈａｙａｓｈｉ
）贞六，黄妈典改名广田正典，戴炎辉改名田井辉雄，等等。及至日本败象已明，
在台湾岛内“发人为兵”，“皇民奉公会”负责动员，操纵榜上有名者的身体检查
过程，富家子弟得以免役，贫病交迫的“壮”丁却无一幸免，先后“出征”的台湾
青年竟达二十三万人。至于掳良为娼，更是铁证如山。辜公子作为“皇民奉公会”
实践部长，自然难逃历史责任。
１９４５年８月，日本无条件投降，辜振甫成为台独的始作俑者之一。日本宣
布投降次日，在台日本高级军官中宫悟郎、牧泽义夫等即命辜振甫、许丙、林熊祥
、林献堂等建立台湾独立运动组织，美其名曰自治，辜任总务部长，准备暗藏武器
弹药，突袭登陆接收的盟军。后来，由于日军司令兼台湾“总督”安藤利吉（即１
９４０年日本进军法属印度支那的主角，事后调往台湾，成为“大东亚圣战”的主
要实际策划者之一）“识时务者为俊杰”，为了自己活命，不敢造次，勒令辜等解
散组织，并通告台湾“皇民”们不得妄动，静候中国接收。１９４５年１０月２５
日，包括曾在越南北纬十六度以北受降并保护胡志明政权（越南民主共和国）的国
民党军队在基隆、高雄登陆，台湾重归中国版图。
眼看形势十分不利，辜振甫摇身一变，翻脸索回先前为了酬谢日军帮助他及时
将部份在沪财产转移台湾所“乐捐”的日本“烈士”遗族“援护费”一百万圆，目
的是表示与“日本皇军”划清界限。此举令日人十分“感冒”，有一名叫伊藤金次
朗的，后来在１９５８年出版评论台湾的专书，痛斥辜氏厚颜。
但是，辜公子的民愤毕竟太大。１９４６年元月，台湾军政长官陈仪颁布了“
汉奸总检举规程”，辜氏等台独领导随即被逮捕，以“阴谋窃据国土”罪起诉，扣
押于战犯监牢。１９４７年７月底，宣告罪名成立，辜被判徒刑两年两个月。据说
自辜以下几个被告当时俱言笑自若，似对判决十分满意。
此时正是“二二八”事件的恶果蔓延期间（“二二八”事件的前段不妨视为第
二次中日战争的最后一役，此处不论），辜等几位坐牢，正好逃过劫数。辜出狱后
避地香港，并与中国现代化历史重要人物严复的孙女成婚，于是和国民党要员叶明
勋结成连襟，以中国人姿态出现，打通了所谓“皇後大道”。以后，辜凭台湾水泥
、中国信托等等大企业，成为台湾官商勾结的典范，历任工商协进会理事长、国民
党中常委、国策顾问、咨政。１９９０年起，任海基会董事长，主管对北京政策。
无可讳言，两岸关系是台北政权生死攸关之事，生于日据时代警察家庭的李登辉，
对这名出身台湾“日本贵族”的超级老皇民，不得不予信任。
问题是北京和华盛顿对辜振甫都有先天的戒心。江泽民、钱其琛等都是曾在日
据沦陷区从事抗日活动的过来人，他们对上海的台湾巡捕和日本“皇民”之类的回
忆，不难想象，更不提熟悉日本“三光政策”的北方人士。要做到两岸互信，难矣
。
偏偏辜振甫还要坚持回程先经日本，无疑有点“对着干”的意味。李登辉、辜
振甫等人大抵觉得回程经日本是高招，也许出自对“三通”呼声的逆反心理。其漠
视大陆百姓对日本的深恶痛绝，则是不争的事实。
美国并非辜振甫、李登辉等老皇民的自然盟友。甚至可以说是“先天互不相容
”。远在１９４５年，美国在台官员Ｇｅｏｒｇｅ Ｈ． Ｋｅｒｒ 就在当时属
于机密的报告中点名称辜为亲日之“奸人”（ｃｏｌｌａｂｏｒａｔｏｒ）。 Ｋ
ｅｒｒ 有“洋台独教父”之称，一生反华亲日，可见他对辜的评价，究竟以美国
国家利益为依归。授意辜振甫搞台独的牧泽义夫也被押到上海，于１９４６年被当
地美军军事法庭以战犯罪定谳，判处三十年苦工监（即西方式劳改），甚至在中共
建国，麦克阿瑟大幅度修改战犯政策之后，还拖到１９５４年方被释放。辜氏“历
史污点”的严重性，可见一斑。
辜振甫在与汪道涵会晤时。解释“一个分治中国”时，说：“依照波茨坦宣言
（按：即波茨坦公告，下同），台湾回归、两岸分治，这是历史事实，并非我方所
造成。”又对钱其琛说：“甲午战争失利，清廷割台，中华民国于一九一二年成立
迄今，台湾于二次大战后依据波茨坦宣言回归，一九四九年起两岸隔海分治，任何
一方管辖权从未及于对方。”这种以波茨坦公告作依据。为台北的亲日形统实独政
策辩解，毋宁说是十分滑稽的。关于波茨坦公告和开罗宣言的真正涵义，以及对东
亚现实政治的规范，限于篇幅，此处不论。
需要指出的是：台湾当局放弃蒋氏父子坚持的“大中华法统”，而退称“中华
民国在台湾”，在表面上是与大陆争“双方平等”，实际上已是甘居“侧室”。借
句《红楼梦》里花袭人到黛玉那里套出“东风压了西风”评语之时说的心里话，就
是“做了旁边人，心里先怯了”──“谈判”未开，气势就已矮了一截。波茨坦公
告云胡哉？
回顾蒋氏父子维护“大中华福祉”的姿态（台北对中印边界战争的态度和国共
两军在南海诸岛心照不宣的合作，都令西方大跌眼镜），这一自居“旁边人”的心
态发展，除了乞助日美“军事保护”，更重要的是“道统”归属问题，或者说是台
北政权对中国大陆“道德号召力”的完全丧失。对东晋偏安江南、毫无北归进取之
心，身历南宋政权类似心理过程的宋元历史学家胡三省有一段精辟评论，不妨略加
改动如下：
自蒋氏大陆之败，尔来四十有九年矣。神州之上，兆民众庶，喜怒祸福，台北
视之，漠然不关乎其心……
这种心态的最终归宿，用胡氏之语，便是“卒之南为北所并”。历史之循环，
何其永恒乃尔。
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【红叶集】 目录
梦 故 乡
－大 立－
刚写了点怀旧文字，便有朋友来批评、鼓励我要振作，向前看。其实我以为，
怀旧并非都是感伤。比方说，在异国他乡精神寂寞，既对身边熟悉的景物缺少了兴
致，又无三朋四友推杯换盏，这时你一个人躺在一片静谧的星空下，想想从前生活
过的地方，比如说故乡的人和事，也不失为一帖滋补精神的良药。
对我们这些生于斯长于斯，最终又远走他乡的人来说，故乡就象一条清凉的小
溪，永远流淌在我们记忆的长河中。无论走得多远，无论外面的世界很精采还是很
无奈，故乡始终都没有与我们的精神有过片刻的分离。
我们读过不少有关故乡的文章。在我记忆中，多数人怀念的似乎并非故乡的风
花雪月，亭台楼阁，而是那“弯弯的小河，青青的山岗，美丽的小村庄”。这种田
园牧歌式的生活几乎已成了故乡的代名词。尤其当你置身海外，大多数时间不得不
面对生存、竞争、前途之类的压力时，你的心中更会常常升腾起故乡那缕袅袅的炊
烟。
在张艺谋的镜头前，故乡常常是一片荒凉的黄土地。有人批评他热衷于把故乡
粗糙陋俗的一面展示给世人看，然而又不能不承认，他的影片常常引起我们内心的
共鸣。
其实正如柏杨先生所说，我们爱妈妈并不是因为她风情万种，腰缠万贯，只因
为她是妈妈。即使她贫穷、疾病甚至残疾，也还是爱她。爱故乡就像爱母亲一样，
是无条件的，与生俱来的。故乡虽穷，讳言自己故乡的人终究不多。
许多人一生思念故乡，却很少甚至从未回过故乡。周恩来自少小离家，就再没
有回去过。一次，当他的座机飞越淮安，他请机长在家乡上空盘旋一周，此时人们
看到他的眼中满含着泪花。扬名中外的吴健雄博士，也是在她离开这个世界之后，
才永远留在了她的出生地江苏太仓。另据余秋雨先生的一篇文章记述，李白在写“
静夜思”时，离他的家乡其实并不遥远。当时他的面前有两条路，一条通往故乡，
另一条通向更遥远的他乡。诗人选择了后者，留下了“举头望明月，低头思故乡”
这千古名句。
“问故乡，问故乡别来是否无恙？我时常时常地想起你，我愿意我愿意回到你
身旁，回到你身旁”。邓丽君那柔美的歌声，慰藉着无数人的思乡梦。可当你真的
背起行囊，是否又会感到“归乡的路是那么的漫长”？
我的故乡，是安徽省肥西县境内一个名叫“众兴集”的边远村庄。那里既没有
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的那种热烈，也缺乏“采菊东篱下，悠然见
南山”的一份雅致。尽管如此，在故乡十四年的生活还是给我留下了极为深刻的印
象。而今浪迹天涯，故乡的田埂土屋炊烟斜阳，一次又一次的出现在梦中。我怀念
故乡，还因为我的母亲已长眠在那块土地上。每当念到“十年生死俩茫茫，不思量
，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”这样的诗句，泪水就常常忍不住地打湿我的眼
眶。
其实我知道，在有生之年，我已很难再回去过那种“日出而作，日落而息”的
生活了。但故乡是路开始的地方，我相信，今后不论漂泊到哪里，她都会一如既往
地陪伴我，在我的梦中，在我的心上。
９８．１０．１３ 寄自佛罗里达
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【百草园】 目录
身边的人
－小 诌－
之二
捡破烂的老头儿
从小就怕看见要饭的拾破烂的，那些相似的或麻木或可怜的眼神和破衣烂衫无
一例外地会搅得我的心里好一阵都乱糟糟的，给了钱也没有用，走开很远了还想一
个大活人怎么会沦落到吞下尊严，长年累月地受风受雨受寒受饥受施舍，长大了这
点儿过结延伸到讨厌拳击，怎么也看不得弱者被左一拳右一拳打得眼鼻青肿血流不
止的可怜样儿，常想我若掌了权先要废了这项运动。平生最不能忍受可怜别人，尤
其是男人，这恐怕与那个捡破烂的老头儿有大干系。
上小学的时候家住一栋两层的居民楼，每层十多家住户，共用一个厕所两个水
龙头，难免有情急等不得急需上别处解决问题的时候，也许厂里想到了这一层，在
几座楼之间又专盖了一个厕所，外面半人高地围了一圈砖墙倒垃圾，因而弄得那里
整年又臭又脏，尤其是夏天，外面成了上百成千的苍蝇的宝地，里面白胖胖的蛆满
地爬得你无处下脚，就这样可也不得不常去。也不记得哪一天开始注意到厕所门口
一个低头翻垃圾的老头儿，捡破烂没错儿，说是老头儿肯定不确切：七八岁时对年
龄的判断力特差，觉得十八岁的邻家大姐都已老得不行，大人们也动辄就让我看成
五六十的老头儿老太太，现在回想他那时大概也就四十多，因为清晰地记得他脸上
初时没有皱纹。他穿了一身黑：黑棉袄，黑棉裤，腰间扎了粗粗的一条扎眼的白布
腰带，棉袄领子只有一两寸，露出瘦长的一节脖子，大冬天都没个躲处，不知怎么
它给我一种多余而饥饿的感觉。这一身装束在我的记忆里从没有任何变化，春夏秋
冬在他身上失去了差异，所不同的是一年年过去衣服由新变旧变脏，黑白的界限渐
渐模糊不清。他从不抬眼看人，一只胳膊胯着不大的篮子，另一只手里拿了显然是
自己做的耙子在垃圾堆里扒拉，叉起碎纸什么的往篮里扔；脸上看不出什么表情，
有点儿木然吧，头发剪得短短的，却又像是理发店的产品，他还会有钱理发吗？过
了几年终于乱成了鸡窝。
我从没有听见他说过一个字，也一直不知道他是哪儿来的，住在哪儿，但他肯
定不属于我们家属院儿，否则早会有人把他的祖宗三代都查清楚了；再者谁也不会
让自己的父亲在家门口干这个。既然不是这儿的，为什么又整年镇守这里，而且我
但凡来，他必在，好像他就没别的去处？想必是附近农村的，可为什么又不种田养
活自己呢？他还有什么亲人？诸多的疑问陷进他沉默的目光紧闭的嘴里，永远没有
了答案；而且除了我这个无事的小人儿，谁又会注意他关心他的一切呢？在搬走前
的两年多里，一次次看到黑黑的弯着腰的背影，让我不得不记住了他，而且泛滥出
一腔的怜悯，有时候真想走上去塞给他一毛两毛的，再问问他为什么要捡破烂儿，
可他那似乎不想有人打扰的劲儿，和我天生巨大的羞涩，把什么高尚的想法都堵回
去了，我也不敢问任何人，怕被笑话，结果郁积至今。对别人而言，他就像路边的
一棵树，完全可以视而不见。
头几年里他基本没有什么变化，虽没换过衣服，竟从不邋遢，脸上也干乾净净
。小学毕业时我们搬了新居，与老房隔了好几栋楼，卫生条件大大改善，两家合用
厕所，虽然夜里开门上厕所常会被自己想象出的鬼怪吓个半死，却再不会一脚踩在
肉蛆上。我没再去过原来的厕所，偶尔路过，他还在雷打不动地拾他的碎纸破布条
，那篮子耙子还是老样儿，衣服却脏旧了些，拿耙的手变得粗粗糙糙，脸上多了些
皱纹，显得黑了很多，背也驼了，眼神仍那么沉默木然。
那时谁家的生活都紧紧巴巴，倒出门的是实打实的垃圾，他就是翻个底朝天又
能发现什么值钱的？但他毕竟一年年熬过来了。有一次买菜无意中听营业员间说起
他，我立刻竖起了耳朵，得到的却又不是一个完整的故事，记得大约是他有一个儿
子就在附近的什么厂，儿媳儿子都嫌厌他，只好出来捡垃圾，一个平平常常的不孝
的故事，类似的事情在周围就有好几件，不同只是上下两辈仅限在家里闹翻天而已
；我独把怜悯一点儿不剩地给了他，大概因为他常年在我眼前晃，把一个人衰老及
至消失的过程像电影一样展示给我看，冷酷而真实。那次他竟有钱去买水果，人家
同情他多给了些苹果，过后就提了他几句。这是我得到的关于他的全部的信息。
又是几年过去，爸爸得病去世，大哥、二哥上了大学，而我也毕业去了北京读
书，好像快把他忘了。有一年暑假回家鬼使神差地又看到了他，还在原地干着他的
营生，猛然撞见，我竟愣住了：他的变化太大了，而多少年没有更改的一身行头衬
得这改变格外刺目；黑棉袄黑棉裤已脏成了土灰色，袖口破烂的地方露着肮脏的棉
絮，衣服被他穿得歪七扭八，我这才注意到那棉袄一个扣子没有，被腰带绑在一堆
，上下不齐地裹着他乾瘦的身体，冬天不定得灌进多少穿堂风；裤腿儿吊着，脚上
穿着一双像是捡来的破鞋，头发乱蓬蓬的，颜色非灰即白。他的背彻底弯成了弓型
，整个人黑瘦黑瘦，满脸的皱纹堆出深深的愁苦，他并不是有意做悲苦状，他还是
只低头盯着地上的垃圾，漠视着周围的一切，只是那无数道深刻的皱纹像替他述说
般地肆意在脸上横七竖八地乱划；十年间他老了有二十岁，当之无愧地变成了老头
儿。还像害羞的七八岁时那样儿，我只是远远地看着他：这么多年了，与他相对的
小女孩儿已长大成人，他却还在这里，被岁月磨得如此衰老不堪；我也依然不知怎
样表达我的怜悯，无法给他任何帮助。什么儿女忍心面对这样的情景？什么父亲吞
得下这么长久的困苦与遗弃？我忽然想起爸爸病重时皮包骨的样子，比他还好些，
心里一阵难过，不忍再多看，逃似地走开了，从此再也没见过他。那一次面对他，
让我似乎听到时间流走的声音。
他大概早死掉了吧？
生活在他的周围改变着所有人的命运，十多年我已由一个胆小懵懂的小小人儿
长成了做起青春梦的大学生，当初的邻家大姐早已有了孩子，家家有了彩电冰箱，
也不用去抢肥肉炼油炒菜了，只有他像被漏掉了，一成不变地捡着破烂儿。他就如
一座被遗弃的破阁楼，在风霜雨雪的侵蚀里一年年衰败、腐朽，最终悄无声息地倒
塌，至死都无人过问。
人初生时都那么娇嫩纯洁，后来的命运却千差万别。上帝其实一点儿不公平。
之三
这个老爷子
也许因为早年丧父，而小时候又因是唯一的小女儿被爸爸宠爱有加，我对所有
朋友的父亲都有一种特别的亲切感，也总能与他们相处得很好，与这个老爷子又特
别有缘。
跟当时认识不久的男友去机场接他来探亲的父母，迎面一堆高大的美国人中走
出一对中国老人；就算拿自己人比，他们也真是够矮，尤其又都是东北人，更有点
儿说不过去。大学运动队一练武术的朋友，自长春来，个头儿没我高，愧对东北水
土，称自己为“自然灾害”，那么这一对就是“严重自然灾害”了；他们对我这小
辈说话还需不易觉察地微仰下颌，让我恨不得切了高跟再在脚下挖一坑儿。我装着
大方其实极害羞地伸出手：伯父你好。他微一楞又反应及时地握了握我的手：你好
你好。他们不知道儿子身边还陪来了一女子，显是有点儿吃惊，但与老爷子握手相
视的那一瞬我直觉他对我极有好感，嘿，咱们有缘。不独青春男女，与谁交往不得
讲个缘份？我跟他妈妈就没这点儿灵犀，虽然她后来对我也很好。果不出错，几天
后一ｐａｒｔｙ 上来了众多女孩儿，人都散尽后老太太对老伴儿说：某某女孩儿
挺漂亮。老爷子回道：还是咱们周晓好。这是男友事后讲给我听的，瞧，老爷子就
是有眼力，那些女孩儿的矫柔做作远不如大大方方让他瞅着舒服。我自是因此对他
在心里更添了些亲近，谁经得住好听话的腐蚀？
别看老爷子个头矮，嗓音一点不矮，一句你好虽不是声若洪钟，也称得上中气
十足，特显东北汉子的劲儿，一点不像我这男友，长得结结实实，稍一打扮整个一
黑帮打手，说起话来却斯斯文文，父子俩都不协调。除了个子，他里外一标准的东
北人，爽快。听老太太讲他年轻时也是火气旺盛，争强好胜的。他早年开卡车，是
东北一农场车队队长，车技没得说，全农场没一个敢比，凡有车技赛必出尽风头，
开得大胆心细，令人心服口服。脾气也有，东北男人吗，有几个温文尔雅的？有一
次他的部下打了老婆，女人找他评理，他放下碗筷，跟她回到家，一句话没有就先
给了那一米八几的大个儿两大嘴巴，想想吧，他一米五几，打这不像话的丈夫恐得
跳起来吧？那人竟一声不敢出，足见一个人的威力绝不在个子。现在可看不出一点
端倪了，一脸的和平气象，稍有矛盾就和稀泥，我从没见他冒出一点儿火气，露过
一点儿锋芒，出门玩儿，那么平坦开阔的高速他都拒绝开车。不过岁数虽大了，好
奇心还很强，只要是玩儿，永远兴头十足，无论大城小镇都爱仔仔细细逛，拍无数
的照片。
在家呆的时候他爱看三个电视节目：篮球、拳击和动物世界，个个看得专心致
志，不论多晚，从不犯困，而且常常显得比运动员还兴奋投入。男友出差时我偶尔
陪他们看动物世界，结果碰上一回尴尬：一晚主题正好是性交，近一个小时屏幕上
尽是各种动物交配的近镜头，幸好他们看电视有关灯的习惯，不然我真是不知道该
把自己往哪儿塞起来。我不敢弄出一点儿声响，唾沫都不敢咽。那场景挺滑稽：老
少三人一动不动端直地盯着电视可又明明不专心。老太太顶不住冲出一句：演这个
干什么？老头儿带些尴尬又强作从容地发言：不演这个演什么？一丝讳莫的笑意憋
不住从嘴角漏了出来。
我跟老爷子有一点特通：为了表达意思什么词儿都敢生造。我们都是Ｂ型血，
据说有创造力，出艺术家，可惜我也就会把字乱搭配而已，或者评一句此人看去像
浆过的西装、那女孩儿围巾裹得背后看脑袋象蛋壳、这一对儿怎么看怎么像狼和羊
之类原始的感觉式比喻。与他们相处的半年里从老爷子嘴里听了无数与我的那些话
有着惊人的异曲同工之妙的新鲜词儿，比如电冰箱上面是冷冻层，于是下面就成了
“暖层”，儿子老婆困惑，我就特理解，语言吗，不就是为感觉服务的吗，只要为
了表达准确，什么不能用？
他们呆了半年回去了，后来我有机会回国探亲，在北京时与他们同住了几日，
对老爷子的生活习惯有了些更细的了解，越发觉得他有意思。老人们多早睡早起，
大清早他起来不听中央广播电台的新闻，坐在沙发上拿着袖珍多波段收音机使劲调
，听到美国之音中文台就笑眯眯停手，安安静静听上半小时，一副关心国家大事的
神情。新闻完了一会儿，只见他头靠沙发背，嘴微张，已然睡着了，垂下的手里还
握着收音机，老伴儿称他又在“深思熟虑”了。
东北人大多爱喝酒，老爷子也馋，又不敢多喝，为了节制，找来一小药瓶，把
大瓶里的白酒倒进小瓶，每顿饭前喝两口，极沉醉虔诚，瓶口细每口喝不多，以此
自我限制酒量。有时还想诱惑大孙子喝点儿，被老伴儿严厉制止，也就算了。
一个血气方刚的男人到老这样心平气和地过日子，满院转转，听听广播，打打
盹儿，再咂两口白乾儿，也是一种福气吧。
人活总得有点儿特色。
一九九八年八月于ＰＳＵ
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【百草园】 目录
盲人的福音－爱的传播
－窦桂英－
（一）前言
俗话说：“饱汉子不知饿汉子饥”。同样，耳聪目明的人，又何曾能了解盲人
的苦楚。世上残障的人，比比皆是，努力成功者也不少，像海伦－凯勒（Ｈｅｌｅ
ｎ Ｋｅｌｌｅｒ１８８０－１９６８）及法国盲人教师、点子书的发明者路易斯
－布雷尔（Ｌｏｕｉｓ Ｂｒａｌｌｅ １８０９－１８５２），他们对人类的贡
献与激动人心的作用是无限量的。
在日常生活中，人人知道如何开电灯怎样打电话，但很少有人能够体会到发明
电灯的爱迪生与发明电话的拜耳绞尽脑汁地钻研与辛苦，虽然他们是踏着先人的脚
步逐渐改进，但最终还是靠自己日以继夜的努力，才为人类创造了驱逐黑暗的亮光
与千里通话的便利。至于企业家的成功，同样也不是一蹴而就的，奥运的胜利者何
尝不是要经过多日的苦练，才能获得奖牌，世上白手起家的人，亦有他们的奋斗的
经验，正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。总之，任何成果都不是平白
可以获得的。
笔者最近读到玛格丽特－戴维森（Ｍａｒｇａｒｅｔ Ｄａｖｉｄｓｏｎ）所
著路易斯布雷尔一书，深受感动。作者以流畅的文笔，讲述了一个情节扣人心弦的
故事，令人不忍释手。路易斯只有十二岁时，就下定决心，要为盲人发明一种能读
写的简易方法，经过三年的苦思，终于美梦成真，他发明了点子书（Ｂｒａｉｌｌ
ｅ一布雷尔命名）给盲人带来了明灯。今译原书的重点，加上笔者的感受简略地编
撰了这个中文小册子，简述路易斯的心路历程及他坎坷的一生，与至亲好友们分享
。
（二）飞来横祸
路易斯在三岁前是与一般正常的男孩一样的，他与双亲及兄姐等住在法国的一
个叫考布瑞的小城中，父亲是一位专做马具的制革商，手艺精湛，远近驰名，路易
斯自幼就喜欢在旁看他父亲操作，在他小小的心灵中似乎已经种下了衣钵相传的意
念。
在他父亲的工作室内，墙上挂满了各种工具，木槌、钻子、锥子等等，还有一
卷一卷待加工的皮革，他父亲一再关照他这些工具锐利非常，绝对不能动用并且要
他答应遵守诺言。
可是诺言是很难保持的，就在一个炎热的夏天，他想在院子里帮妈妈拔草，可
是他年纪太小，无法识别杂草与植物在生长中之幼苗，当他把三棵萝卜秧子拔掉时
，他的妈妈对他说：“谢谢你，好了，别再拔了，到别处去玩吧！”他无可奈何地
在父亲的工作室前徘徊，越来越觉得乏味，家人们在百忙中也无暇照顾他，这时他
深深地吸了口气，嗅到浓厚的皮革味。他向拥挤的工作室里窥看了一下，看到父亲
经常坐的木凳，上面有一张皮革，皮革旁边有一把长而尖的锥子，他潜入工作室，
想在皮革上打洞，他明知这不是他应该做的事，可是他做了，就在他准备在皮革上
打洞时，因皮革和锥子是光滑和锋利的，锥子突然在空中跳越，竟扎到他的眼睛，
在他的大声尖叫下，他母亲赶来为他清洗，医生也请到了，宣布路易斯的眼睛受到
严重的伤害。
不久这只受伤的眼睛发炎了，随后另一只好眼也感染到了，最初他能勉强看一
点，但渐渐越来越模糊，直到有一天连窗外的阳光也看不清了，最后路易斯的双目
终于失明了。
（三）茫茫前途
在１８００早期年代，盲童们几乎是无法入学，既不能读又不能写，他们长大
后几乎也无事可做，充其量像牛马一样搬运重物，把煤炭搬进工厂，但大部份的人
沦为乞丐，他们衣衫褴褛，流浪街头乞讨，晚上在黑暗小巷内露宿或睡在教堂湿硬
的石阶上，他们饥不择食吃残羹像野狗一样。
经常，一个乞丐来到一个小城，无人知道他从何处来，又有一天他消失了，也
无人知道他往何处去，任其自生自灭，谁来关心！
但路易斯并非过着这样的生活，家人很关怀他，提醒他“注意”、“小心”、
“站住”，因他常常会跌倒，不过大部份的时间还是任其所为，他们在训练他适应
环境，像普通人一样生活自理，长大后也能有所事事。
所以路易斯虽然双目失明，但仍能做些杂事，他帮父亲用蜡及软布擦亮皮革，
是靠手指的触觉而摸得出是否已完成任务，他还可以编织坠子来装饰做好的皮革，
此外，他帮母亲做家事，安排刀叉盘碟等餐具，早晨到井边提饮用水，一路崎岖不
平，回程时，常把水溢出，他无怨地再回头多提一些来。
他父亲为他做了一根长而又尖的手杖，他行路时用它在前面扫动，这样碰到东
西时知道应该停下来，要转走到另一方向去了，有时他不用手杖，而是用唱歌的方
式也可以辨别出是否碰到墙壁篱笆或门框，正如蝙蝠一样，它们在黑暗的洞内飞行
时所产生的吱嘎声，碰到硬物时，声音会反弹过来，知道该是转弯的时候。他凭嗅
觉知道面包店发出的热气与香气，凭触觉可以辨别出各种形状不同的东西，而最重
要的是听觉，钟声狗吠鸟鸣、溪流的潺潺、马蹄与沉重的牛步，甚至过往行人脚步
的声音，他都可以分辨得一清二楚，知道他身在何处及周围环境所发出的事情，使
他所学的越来越多，也渐渐地肯定了自己。
（四）一线曙光
当路易斯六岁时，考布瑞小城的教堂，请来一位牧师名叫杰克保雷，在去各家
的探访中，他发现路易斯是个可造之材，问他愿不愿每周三次或四次，早晨到教堂
来读书。路易斯兴奋得连谢谢都忘记说，于是路易斯每天早晨探路到山顶的教堂去
聆教，风雨无阻。牧师除教他历史、科学、天文之外，还讲解圣经里面的故事，好
人、坏人、勇者及傻瓜等等，这一切分析使路易斯一生都铭记在心。可是牧师是个
忙人，同时路易斯提出的问题越来越艰难，使牧师都无法作答，于是牧师去见在考
布瑞小城的一位教师Ｂ先生，希望他能接纳路易斯为该校的学生，可是Ｂ先生认为
他自己从未教过盲童，而且只有一间房子收纳学生有限，让路易斯占据普通儿童学
名额，似乎有违校规，但经牧师一再推荐路易斯求知欲极强，且天资聪颖，所幸，
Ｂ先生是个善心人，也曾见过路易斯身材娇小，故最后答应路易斯入学。
从此每过六天，由邻居的一个儿童带领他上学，上课时间由早上八时至下午五
时，吃午饭时间很短，孩子们整天学习，不免会使他们忐忑不安，有的低语，有的
做白日梦，但路易斯安静地坐着，因他不能读，必须专心聆听并牢记老师所讲的话
语，他的记忆力又强，头脑灵活，解起问题来像其他同学一样快速。
可是牧师开始为他操心了，因为路易斯已经十岁了，很快他就无法继续学习，
他需要一个特殊的学校深造。不久他听说巴黎有一所为盲人青年所设立的皇家学院
，有各种科目如数学、地理、历史、音乐、文学等等可学，还教他们经营生意用手
赚钱，用手指读书。牧师知道这一切后非常兴奋，但他不想让路易斯知道太早，首
先要确定该校是否有空额，于是牧师拜访了镇上一位有钱有势的马先生写信去问，
不久回信来了，该校愿意接纳，牧师高兴万分，于是把这个好消息告述了路易斯及
他的双亲，但他的父亲对此并无多大的兴趣，主要因路易斯只有十岁，学校离家有
三十里之遥，暑假时才能回家，他眼又瞎，对大城市的生活是否能适应也是问题，
但路易斯毫不怀疑，他所想的是要读更多的书，于是他摸索着走到父亲面前说：“
爸爸，请你答应吧”。
（五）踏上征程
在双亲忧心忡忡下，他父亲写信给学校，征询各种问题得到满意的答复后才答
应其子的请求，于是在１８１９年的二月一个寒冷的清晨，路易斯爬进一辆马车向
学校出发，从此开始了他的新生活。
第一天他，他像做梦一般，因他从来未认识过将近一百多位同学，太多的喧嚣
声，几乎应接不暇，但他再也不会感到寂寞了。可是当漫长的一天过去，他躺在狭
仄的床铺时，久久不能入睡，好像他吞下一些硬而冷的东西，他不知道是否在想家
，但他感到一阵酸楚，把头埋在枕头里开始哭泣！
“别哭……”声音由邻床传来。“给你”，路易斯手里摸到一块手帕。
“好好把鼻涕擤一擤”友善的声音继续着，“好了，现在是不是觉得舒服些？
”声音越来越近，路易斯感到他的床陷下去，因为有人坐在上面。
“我叫盖伯尔－高第”“你好？”
“路易斯，路易斯－布雷尔”路易斯呜咽地说。
“路易斯”，盖伯尔说，“你是新生，每个人都会这样，我也不例外 。”
“你，你也会？？”
“是的，但现在不会了，好好睡吧，明天你就会好多了，等着瞧吧！”
“晚安”盖伯尔柔声地说，回到自己的铺位上。
“晚安”路易斯在被褥里蠕动着，不由得微笑了一下，他觉得舒服了一点，他
认识了第一个朋友。
路易斯生长在乡下，习惯阳光和新鲜空气，夏日时通常在邻近小溪沐浴，冬天
妈妈会为他准备一大桶热水，可是这个学校只有一间浴室，孩子们每个月只能洗一
次澡。
古老的校园占地颇广，大厅四通八达到处是阶梯，路易斯初来时，不免常会迷
路，使他最为困扰的是潮湿的空气，两颊红润的他，不久也与其他同学一样面色出
现苍白了，但他渐渐地习惯了周围的环境，因为他太忙，思乡念家之情也淡忘了。
他只有十岁，是校中最年幼的盲童。他对各种问题均有兴趣，在班上常名列前
茅，一位老师曾经这样写道“这个孩子是天赋给他高度学习的能力的，许多事情你
不用说两遍。”
下午是他们手工艺时间，他们编织手套、帽子、拖鞋及皮制的各种用品，如赶
牛羊群用的长鞭子，路易斯因为曾经帮助过父亲做过马鞍，训练有素故能得心应手
，第一年年终时，他就获得编织品的奖赏，傍晚他参加音乐班，学各种乐器，他对
弹钢琴有特殊的才华表现，音乐影响他一生，使他快活无比。
盲童不能单独在拥挤的巴黎街道行走，所以他们大部份时间留在教室内，但每
周四老师会带他们出去散步，老师手握着一条长绳的末端，盲童们排队在后面也手
握着绳子，老师开始走动，绳子也跟着动，像一条蛇有许多脚一般向前蠕动，孩子
们走得很开心，一边嘻笑把头抬得高高地，说他们是“绳帮”。
（六）凸字之弊
路易斯对学校生活越来越感兴趣，但唯一使他感到遗憾的，也是非常重要的就
是阅读问题，当时他们用手触摸每一页上凸出的字母来读书的，他认为很不理想，
因为有些字母很难辨识，如Ｑ摸起来像Ｏ，Ｏ又像Ｃ，而Ｉ也会误认为Ｔ，Ｒ却很
像Ｂ。
路易斯是校中杰出的儿童，他用手指在凸出的字母上摸索，一个个字母连接起
来，他可以摸出该字，但有时读到一句话的结尾时，往往会忘记开始的那个字，不
得不再重新触摸，这种方法速度太慢，一本简单的书要花上几个月的时间才能读完
，有一天他喊着说“这那里是在阅读，简直是在开人玩笑”。
老师回答说“这是我们能做到的最好方法了”，“人们想找出一种更好的方法
已经很多年了。”。
路易斯也知道人们确实设想出很多方法，诸如凹凸的字母，或用石子、木头等
代替字母，但都解决不了问题，盲童们现在用的书，又大又难于存放，每个字母从
头到尾约有三英寸长，否则盲童无法触摸，全校图书馆只有十四本书，这种凸印的
书很贵，因为是用手工做的而且每一页只有几个字，因此路易斯认为一定还有改良
的好方法，整天他所想的以及于朋友讨论的都是这方面的话题，他朋友们都听厌烦
了。
“别再提了好不好”他朋友们请求地说。
“但是这是很重要的”路易斯解释地说“我们没书可读就永远学不到什么，只
有我们能读就会成长，我们可以做医生、律师、科学家甚至作家，任何事我们都可
以做”。
“你说的对”。一位同学插嘴地说“我们也想读书啊”“你若有办法就为我们
想出一个来！”
“我不行”路易斯大声喊道：“我是瞎子！”
１８２１年的春天，军队里一个名叫查理士的队长，对他的士兵在夜间传递消
息，他想出来一个办法，即他称为“黑夜传讯”（Ｎｉｇｈｔｗｒｉｔｉｎｇ），
他认为对盲人或许也有用。
方法是这样，用尖头的工具，按照字母做成各种不同的“凸点”的类型，打在
硬纸板上，反过来，在另一面就可以摸出字意来了。
起初盲童每对“点”感到非常有趣，因点“很小很容易摸，但不久却发现这种
方法很难表达许多内容。对士兵们简单的通讯，还可以表达诸如“前进”、“敌人
在你后面”等等，如想写或读就谈不到了！
虽然“黑夜通讯的方法”对盲人们不适用，但路易斯对“点”的方法，仍觉得
有可利用的价值，随着岁月的流逝，他日夜思索，甚至在梦中还会出现，他决心尽
全力要为盲童们创造一种简易迅速能读能写的方法。
查理士队长听说有人对他的“黑夜通讯”有了改进方法，急于想知道是谁，路
易斯也有同感，想见第一个用“点”传书的人。
初一见面，队长就竖起了眉毛，他想见的是位成年人，而不是１２岁的小孩，
两人经过一番谈话后，路易斯虽看不到查理士的面孔，但他察觉出他的冷峻的话语
，队长是个傲慢的人，他习惯下命令让部下服从，现在他听从一个小孩子意念，使
他无法接受，最后队长狠狠地把门一关，扬长而去，路易斯知道他不会得到队长的
任何协助，他必须单独行动了。
（七）创新“点”字
路易斯做起事是分秒必争的，即使放假回家，他也随身带着纸及木板等，靠着
阳光斜照的山边或坐路旁，聚精会神地扎各种不同的“点”子。邻居对他的批评，
他也充耳不闻。在家里他有足够的时间思考，但在学校他有太多的事情要做，上课
、工作、吃饭等等，但他从不松懈，他最喜欢在深夜入静的时做他的“点”型的试
验。有时他倦极而入睡，直到他听见窗外送牛乳的声音而惊醒，告他是破晓的时刻
了，他匆匆爬上床，小睡一二小时，打个哈欠起身，吃过早饭赶上第一节课。室友
们对他越来越关心，有的劝他不可废寝忘食，有的甚至讽刺他是枉费心机。可是他
仍然不断工作。
三年过去了，艰辛地钻研了三年，但仍达不到成功的境地，有时他疲倦的抬不
起头来，有时他也会心灰意冷，不免他想室友说他浪费时间也许是对的，因为过去
多少人都失败了，他凭什么比那些聪明的人更强？不过他对好友说过“如果我成功
不了，我想我会自杀的”。
后来他终于有了一个新颖的意念，事后他发现这个方法实在太简单了，原来他
想把字母用点来表示，字母只有二十六个，有了这个启事后，他兴奋起来，认为一
定会成功，于是他更加努力工作所谓“好的开始是成功的一半”他用铅笔在硬纸上
划了六个“点”
．．
．．
．．
作为一组，在上面标上数字
１．．４
２．．５
３．．６
然后用尖笔扎进１号代表Ａ
（．
．．
．．
（． （（
两点１；２ （．为Ｂ，１；４ Ｃ ．．，如此一个个做下去就成路易斯的
“点”
．． ．．
字母了。
（图略）
路易斯用手指触摸着这些点字母，觉得太简单了，他高兴地大叫大笑，全部的
２６个字母都是由这六个点的不同的组合成的，“迅速且容易触摸，它成功了！”
（八）一波三折
路易斯的“点”字母是在家中完成的，他急着要回学校示范给同学看。同学们
经过触摸后都认为“点”小而易触，非常简单，他们说“我们彼此可以写信”“记
日记”“上课时可以记笔记了”等等的话语，路易斯却强调要制作给盲人读的各种
书籍。
“点”字母的消息很快就传播到全校，校长召路易斯来见并询问“点”字母的
事。
“请您读一段书，我会示范给您看的。”
于是校长拿起一本书慢慢地在读。
“您还可以快一点”路易斯的手像飞似地在纸上把字母打成点，当校长读完后
，路易斯把纸翻转过来，手指触摸凸出的一行行的“点”字上，他轻松且一字不误
地读出每一个字。校长感到万分惊奇，当他知道路易斯只有十五岁时竟然发明了多
年来人们在寻求的这样一个简易方法，不免对路易斯赞扬了一番，路易斯也洋洋得
意最后提出制作“点”字书的问题。
校长沉默了，最后他说“我们是一个慈善机构的学校，有些经费是来自政府，
或由富人捐赠，实在没有多余的钱来制书”
路易斯请求校长写信给有钱的人，告诉他们发明“点”字母的成果及制作“点
”字书是很便宜的，校长答应后一封封的寄出，回信也一一收到。有的回信很长，
有的很短，但千篇一律地为否定的回音。主要是他们墨守成规不愿更新，虽然有人
愿捐出一笔款项，但指定是做古老的凸字书用的，也有人赞同“点”字书，要等到
他们有能力时再资助，但要等到何年何日无人知晓，是空话一句，他们忙自己的生
活，无暇关心盲人的问题。
一年一年过去了，制书的事并无进展，虽然路易斯的同学们在使用他的“点”
字，但也只有一百位学生，而全世界有千千万万的盲人是在期待点字书的问世，这
是他最关心的事。
如今路易斯已经十九岁了，也由学校毕业出来。校长亲眼看着路易斯的茁壮成
长，知他品学兼优，口齿伶俐且爱人如己，经常为同学们解决问题及困扰，因此认
为路易斯是天生的领袖人材，故延聘他留校任教。路易斯欣然接受，虽然每月只有
十五法郎的薪津，但他乐此不疲，且他教学认真，上课之前必须准备充足的教材，
上课时侃侃而谈，深得学生的敬仰与爱戴。因他从不开学生们的玩笑，也从不讥笑
学生们的动作或反应迟缓。以爱心、仁慈对待他们，不像当时有许多老师们使学生
们的态度动辄得咎。于是路易斯的工作太繁重了，他教许多不同的班级，不管他有
多忙，凡有人找他解决个人的私事，他均尽力协助。此外，他每天要练习钢琴和口
琴。１８３３年，他组织了一个乐队，在巴黎最大的一个教堂，圣尼古拉演奏，颇
得好誉，有人说如果路易斯愿抛弃琐碎事，专心乐坛工作，必会一举成名，他虽然
深爱音乐，认为是他生命的重要的一部份，但他更关心的还是他的点字书。
他在学校的图书馆内制造点字书，由明眼的朋友帮他读字，这项工作是艰苦缓
慢的，他不辞劳苦工作到背痛手指僵硬，起初是感疲乏，渐渐地有时无法起床，他
常自嘲地说“我真想好好地睡一觉”。有时他甚至无法上一级楼梯，他的声音也变
得微弱，班上的孩子们一定要凑向前才能听出他讲的话。
一天早上，路易斯咳嗽得很厉害无法起床，医生听诊后，摇摇头默默无语，路
易斯知道他患了肺结核，由于空气太潮湿，学校里其他的一些人也罹患同样的病，
而当时是无药可医的，医生劝他到空气新鲜的地方起静养，这种病时好时坏，但永
远离不开复发的阴影。
医生走后，路易斯躺在床上感到无限忧伤无助，他为什么会生这种病，他只有
２６岁，他不想死，他的点字书还未推广，他要活下去，决定与病魔搏斗到底。
（九）雪上加霜
路易斯遵照医生的吩咐静养一阵后，渐渐好起来，直到他觉得体力康复后又去
教书了。
校长一直是帮助路易斯的，当校长积蓄了一笔钱后足够为路易斯的“点字母”
出一本小册子来宣传该书之重要性，书名是“盲人使用点字母达到能读会写会唱的
方法”，标题是相当长，但路易斯认为他够吸引人，一定会引起人们的共鸣。
校长印了很多份寄给许多显赫的人士，数月过去了，他们所获得只是礼貌上的
谢函，仅此而已。
有一天当路易斯坐车回家探亲时，发现一位盲妇与他坐在一起，于是他花了很
长时间把“点字母”的种种讲解给她听，并示范让她触摸凸出的点，这位盲妇欣喜
不已。路易斯并不喜欢与陌生人谈话，但在后来的几年中，他与许多人交谈过，只
要他们有意愿意帮助他。在夜间他回忆起有些人们的话语：“布雷尔先生，你还年
轻”“任何事都是需要时间的”“你要忍耐”。
忍耐！当人们这样谈论时，他真想大声喊叫他没有太多的时间去忍耐了，他因
肺结核病了很多年了，体力一年比一年衰退，剩下的年月也不多了！
１８４１年，校长Ｄｒ．Ｐ－－也是路易斯最知己的朋友－－离开了学校，一
位新校长Ｄｒ．Ｄｕｆａｕ杜傲，一位既严肃又冷酷的人来了。一个顽固保守掌权
人，当然会极力反对“点字母”，不过最初还是让学生继续使用。
后来路易斯的病又再度复发，恰值巴黎的寒冬，既冷又湿，医生警告他，如果
继续留在学校，数星期内可能要离开人间。
路易斯不得已要回到他的故乡为延续生命再奋斗，临行时他强颜欢笑地对朋友
说“我会回来的”。可是他们忍不住要流泪，认为再也见不到他了。
但奇迹发生了，半年后路易斯恢复了体力后，又回到了学校，他察觉有些事情
不对劲了，经他察询后，才知道自他走后，新校长禁止学生使用“点字母”，甚至
在他们的卧室里也不可以。
“那么我制做的书呢？”路易斯不禁要追问。
“校长把他们全烧毁了。”
“是全部？”
“是的，每一本。”
路易斯摇摇头说“我所有的书……完了。”他叹口气摸索着离开。
随后的几周是路易斯一生中最悲惨的时期，他教书、吃饭、睡觉等等好像生活
恶梦中，他的健康越来越坏，心情低沉，他知道自己无法与恶势力抗争下去了。
可是盲童们却为自己奋斗不已，纵然新校长没收他们所用的“点字母”的一切
工具及硬纸张，他们还是找到代替品如缝纫针、织毛线针、甚至钉子等等，继续使
用“点字母”通话或传递消息，纵然他们知道一旦被查出，会受惩罚－－禁食或打
手心，可是他们仍然继续努力，决不投降。
至于许多明眼的老师是赞同新校长的意见，一则他们懒惰，二则唯恐这种“点
字书”大量印制出来，学校就会由盲师们管理与教学，他们将会失业了。但有一位
新来的老师叫约瑟高第（Ｄｒ．Ｊｏｓｅｐｈ Ｇａｕｄｅｔ）却赞同盲人用“点
字书”；同时他看到校长与孩子间的冲突，于是对校长说“目前你可以下命令不允
许孩子们使用‘点字书’”但总有一天‘点字书’会推广到各地，如果它受欢迎使
用，难道你不愿意做个开路先锋的赞助人吗？”
新校长听了这番话，深知这场斗争他是无法取胜的，因为去烧毁他们的书不难
，但要铲除一个人的思维却不容易了，于是新校长１８０度的转变，允许孩子们任
意使用“点字母”。
（十）“点“字示范
旧校舍已年久失修，经筹款后新校舍于１８４４年建立。杜校长仔细筹划开幕
典礼事宜，邀请各界贤达名流，最重要的是想说明路易斯“点字书”的功用。
路易斯与其他老师们高高地坐在讲台上，典礼开始时，首先有约瑟Ｇ先生解释
“点字母”，路易斯仍听到台下群众蠕动与低语声，然后杜校长带一个盲女孩走到
台上，她有大的棕色双（目牟）及长长的卷发，引起了人们的注意，顿时安静下来
。
杜校长打开一本书并开始读，小女孩站在一旁用“点字书”去写下他的话语，
当杜校长读毕，她用手指迅速地在点子凸面上溜过，然后一字一字地读出。
观众们兴奋异常，许多人站起来鼓掌。但少数人认为是不可能的事，这时候群
众中传出一个声音，“这是骗人的”，“对了，她以前就知道了。”另一个人响应
，掌声也缓慢下来了，路易斯急向前摸索到杜校长的面前，向他耳语。杜校长张开
双手，大声喊着说“朋友们，请稍待，我会证明这不是骗局。”
群众们又再安静下来，杜校长叫两个盲童上来，一个离开大厅，另一个站在他
身旁，然后杜校长对群众说“谁愿意到讲台上来”，“请拣一本，随便翻到那一页
。”
当这人诵读时，盲童用“点字母”写下，完毕后另一盲童到室内，他的手指轻
轻地在“点字”上划过大声且一字不误读出。
这次该无疑问了，听众们再度站起欢呼，掌声响起，路易斯真想大声欢呼，最
重要的一大步终于迈出了。
（十一）遗爱人间
最艰苦的一仗终于闭幕。路易斯带着肺结核病菌又过了许多年，病情时好时坏
，大部份的时间是卧病在床，但对“点字书”制作仍锲而不舍。有些老师开始把点
字母推广到其他盲人学校去，１８４７年“点字”印刷机上市了，许多“点字书”
可用机器印出了。
路易斯的房间里面经常挤满着来探望他的朋友，洋溢着笑声与津津有味的谈话
，他虽久病不起，但他还是校中最孚众望的人。
一位朋友这样写着“他为我们每一个人牺牲了一切，他的时间、他的健康，以
及他拥有的一切。”
路易斯从来不提起他所贡献的一切，也从不想别人感激他，另有人说在路易斯
的书桌里面有一个小黑盒子，里面装满的纸条是人们答应要归还他钱的借据，可是
在他的遗嘱中写着“当我离开人世时，请将它毁灭。”
路易斯病重时，所有他的朋友来探望他并安慰他，但他自知不久于人世。牧师
来为他祷告，牧师走后，他说“我尝到最大的喜悦了。”他又说“我请求神带我回
天家，但是我觉得我的请求还不够恳切。”是的，路易斯多么珍惜他的生命啊！
１８５２年１月６日路易斯生命到了尽头。那天狂风怒吼，空中闪电不停，倾
盆大雨淋下，好像巨人们在窗外敲打，路易斯把脸转向窗外，像勇士般打了一场胜
仗，然后闭上了眼睛。
（十二）身后哀荣
路易斯走了，朋友们悼念着他，可是当时巴黎的报纸没有一家登载他逝世的消
息。而今他的声誉响遍全球，各地的盲人们感激他，送给他一件最伟大也是永远不
能忘怀的礼物－－点字书，一本本的书由点字印刷厂制作，包括多种国家的语言和
中文在内均用点字书译出，百科全书也有他的名字，他的面貌也在邮票的发行中出
现，许多国家都立有他的雕像及纪念碑。
１９５２年是路易斯逝世一百年，法国各报纸均登载他的生平，并把他的灵柩
从他的出生地的小镇移葬在法国伟人寺（Ｐａｎｔｈｅｏｎ）中，在大厅进口处写
着“献给最伟大的人－－国家最高荣誉”。路易斯如今受到法国及全世界的尊敬－
－永垂不朽的光荣。
当路易斯的木棂棺经过巴黎的街道时，庄严的队伍在前引导，乐队奏着缓慢的
曲调，巴黎各地教堂的钟声响彻城廊。在棺木后面，世上最著名的人士跟随着，法
国总统及海伦－凯勒均在场，在名人的后面是路易斯最关怀的盲人们，他们拄着白
色的手杖，排成一行行的队伍向前步行再度向路易斯致谢－－－点字书充满了他们
空虚的生命与心灵。
（谢强 推荐、校对并植字）
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【争 鸣】 目录
狭隘爱国主义的宣言
──答欧阳锋先生
－同俊子－
欧阳先生的“请教”文章（《枫华园》九八年十月十日）的珍贵，在于勇于给
他的论战对手提供活的证据和靶子。常常听到窗外有人正在啸聚围剿所谓中国人的
“狭隘爱国主义”。枪声不断在响，但却从未看见皮色漂亮的猎物送进来。现在有
欧阳先生站了出来，婉约而勇敢地拉开了他有特色的爱国主义情怀。虽然欧阳先生
的国是美国，不是义和团的中国，那些猎人们不会把它拿下，但对我，这既没有改
变事情的本质，也不影响从头分析的兴趣。
欧阳先生似乎了解我的文章立论的基础。他一开始就引用了我的话：多数批评
美国的，即“持类似北大学生那种批评美国政策的态度的人，从来不是‘反美’的
”，“他们也从来没有说中国比美国还发展得好、还民主自由。谁都承认中国问题
太多，需要努力。”欧阳先生看来承认他们不是“反美”的。这很好。然后，他补
充说：批评美国的还有另一种：“反美的，即对美国的一切，包括政府、国家和人
民，持基本否定的态度”。就是说有和北大学生的态度相反的全面反美派，他们甚
至反美国人民。我对存在两种可能性这一点不持异议。问题是“具体的”谁是反美
的，即对美国的一切，包括政府、国家和人民，持基本否定的态度”的呢？欧阳先
生说：“如《说不》和《妖魔化》，我实在看不出作者对美国这个“国家”或“人
民”有什么好感。假如这样的作者同时又热爱或向往在美国生活，难道不有点奇怪
吗？”
欧阳先生的奇怪才是奇怪。这两本书的作者在哪个地方反美国人民？在哪个地
方认为中国比美国还发展得好、还民主自由？在哪里“对美国的一切，包括政府、
国家和人民，持基本否定的态度”？我读过《中国可以说不》和《妖魔化中国的背
后》这两本书，没有发现这样的词句，也推不出这样的意思，除非用“反右”的办
法。欧阳先生能找到说得过去的证据来证明海外有一批这样的中国人吗？我深信欧
阳先生一定不会仿效党委把提意见的学生打成向党进攻的演义手法，因此我以同样
深切的程度怀疑他的寻找有成功的机会。
实际情况是，在我所读到的文章中，在遭到“这么爱国为什么不回中国去”的
诘难的人里，我没有看到一个反美国人民的例子。这些批评美国的一般都是集中在
美国的对华政策和美国政客上。相反，动不动就把那诘难从战壕底里像污泥一样掀
出来的，不仅仅是一个两个欧阳先生的“我们”。在电子刊物、网络论坛、民运杂
志上，这诘难出击的频率就像迎面来的都是反美战士一样。有位朋友告诉说，上次
在多伦多抗议哈利·吴先生的示威上，对面的斗士传过来的叫喊中就有“你们为什
么不回国去”。别以为只有市井之人才这么直爽。我引用了那位用“他们都会来美
国”以否定北大学生问题的真实性的自由派的例子。当时至少有五位以上《枫华园
》的读者在场聆听他这得意的“一针见血”。有意思的是，欧阳先生已承认北大学
生不是反美分子，也应该读过这个例证，却指责我的反驳也是“稻草人”谬误。得
了，即使假定真的有那么多突然冒出来的“反美”分子，我的反驳也只能是丧失了
普遍性，而没有丧失特定性：那位老牌自由派就足以证明我没有把某些人的意思“
稻草人”化，就证明有人以此来诘难“持类似北大学生那种批评美国政策的态度的
人”。
再看一个逻辑词汇使用不当的例子。欧阳先生隐含我也是在用人身攻击的办法
来抨击论敌的观点（“你看他在同篇文章中抨击论敌时，几分对事几分对人，就清
楚了”）。我倒是既谈了事又谈了人，但我没有把不该混的混起来。欧阳先生显然
不能区分，比如说，根据一些自封的民运人士的反民主表现而否定民主自由原则，
和根据民主自由的原则否定这些人是民运人士的两种推理。我没有用这些人是“自
由派”来证明他们的诘难是反自由精神的，是错误的。我没有说，因为这些人是自
由派，所以他们的诘难不正确。我的程序是反向的。通过比较自由主义的原则和该
诘难的隐含基础，我证明这个诘难是反自由精神的，不正确的。然后，我指出那些
自由派的自我否定：在一个地方说自己是自由派，在另一地方则实际说自己不是自
由派。（这让我想起钱钟书举的一个自我矛盾例子，虽然时代和人不一样：日伪时
期中国的一批文人一边在一张报纸上鼓吹“东亚共荣”，一边在另一张报纸上声称
“不谈政治”。）我的推理是逻辑反证，而根据一个人住在美国来反驳他对美国政
策的批评是逻辑谬误。没有逻辑的理由不许在一篇文章里谈事又谈人，但是，那种
“论证”，则是一堆逻辑谬论共同努力的成果。
这里涉及两个层次的问题，其实都是妇孺皆知之理。其一：爱国，和不爱其政
府或者政体完全可以不矛盾，即使这里的国是美国，政体是民主政体，我们实际上
也爱自由民主，但理论的一致性和原则的彻底性必须这样，它不能只对中国有效，
但对美国无用。其二：进一步说，爱美国政府和民主政体，和批评它们完全可以不
矛盾。所以，当美国保守派人士对自由派人士喊“美国，要么爱它，要么离开它”
时，他们同时犯了以上两层次的错误。很容易看出，他们和“爱国就要爱党，爱党
就不能批评党”式的思路就像是双胞胎一样。
如果还担心我在“稻草人”化我的对手，如果不相信咱们同胞有人居然会认为
爱国就要爱制度，欧阳先生已经送货上门，给我们送来了及时的证据。欧阳先生有
两点“费解”。第一个费解，显然起源于欧阳先生费心“澄清‘爱’在这里的意思
”。他宣布：
“既然同先生已经声称批评和爱不相矛盾，我们应该理解“爱”与“不爱”为
是否在整体上认同和接受一国的政治和社会体制。为了明确起见，以下我用“认同
”这个词。”
叫人纳闷之处就在这里：这正是我上次论证过的“对‘爱’的概念作武断、唯
一的独裁”，和不“爱”就滚蛋的假两难推理的谬误的翻版。这正是“最危险的”
“狭隘的爱国主义”的标本。（因为是华人，所以即使像这样爱美国，也还不易转
化为“狭隘的民族主义”。）看来我的药欧阳先生即使喝进去了也不会有什么动静
。我也费解的是，为什么既然批评和爱国不相矛盾，所以爱就应该是认同和接受该
国的政治和社会体制？这上下文之间、我的观点和他的“应该”之间哪来的语义、
逻辑、或者因果的关系？
不过，真正要紧的问题是：爱一个国家就是整体上认同和接受该国的政治和社
会体制？即认同该国的政治和社会体制是爱国的必要条件？逻辑上这等值于：当我
说爱中国就意味着我认同中国的政治和社会体制。目前还不清楚欧阳先生到底是对
这个如此明显的荒谬性都认识不到，还是打心眼里就认定爱中国就要爱社会主义、
不爱社会主义就是不爱中国。再也找不到比这更正宗的狭隘爱国主义，比这更反自
由精神的“认同”了。欧阳先生倒是通篇没有一处自称自由派，免去了自我矛盾的
麻烦。难怪欧阳先生如此离不开这个必要条件；难怪欧阳先生说“我们这里谈的是
那些‘那些积极批美’（以表达其不认同）的人”。原来“积极批美”就等于不爱
美，因为积极批美的是不认同美国的政治和社会体制的，而不认同政治和社会体制
就是不爱美国。没有必要重复指出这一假言推理中没有一个环节是通的。
再来看欧阳先生另一个“费解”。我认为“对待一个事实表述，逻辑的、理性
的态度，是力图将表述和现实比较，以判断其真值。至于这表述是谁说的，对其真
值是无关的。”欧阳先生则反对：
“这只适合于真值是容易由事实检验的理想情况，如科学论文。在政治问题上
，很少有几篇文章能将自己的论点证个滴水不漏的。这时，作者的身分和公信力就
起作用了。”
欧阳先生又错了。我说的是“理性的态度，是力图…”，而不是实际上是否事
事都可以直接实证。欧阳先生实际上是说，力图用事实来检验理论的态度，只“适
合于真值是容易由事实检验的理想情况”。所以欧阳先生的错误很简单：尽管实际
上会有困难，我们总是要力求寻找事实证据来判定观点、理论等。科学论文如相对
论大爆炸学说，很多不能直接证实，但我们依然要寻找事实证据。政治等方面的问
题，虽然众说纷纭，但实践的证明依然最根本的，就像我们已认识到计划经济的失
败和克林顿与列文斯基两人真有一手一样。
证实的关键是证实来源的独立性。正如我在关于Ｏ·Ｊ·ＳＩＭＰＳＯＮ的“
美国世纪的审判”一文中所讨论的（《枫华园》九五年十月二十日），只有在极端
的、一个以上的独立证实不可能、事情只有当事人一人知道的情况下，这个人有无
“撒谎史”才成为判断能否形成“合理怀疑”（注意：不是相信其真值）的根据。
欧阳先生敢于反对（非理想情况下）坚持以实践检验真理的态度，敢于否定科学方
法论的最根本原则，有勇气，却不能证明有理性。利用一个人住在美国来否定他批
评美国政策的正确性，更不是什么极端情况。无论在抽象的和具体的意义上，欧阳
先生的观点都维持不了他希望的站立姿态。
至于他对一个人既声称“股票会涨，同时自己又在抛售”的问题的担忧。我不
妨斗胆提供一点理性主义者的参考意见，但绝不强迫欧阳先生以此行事（钱的事情
我可不敢做主）。我不会就这样根据他抛售股票来否定他的股票会上涨的理论。他
的理论对不对需要有独立的证明。我要用其他独立的查证手段来考查这些图表数据
理论本身的可靠性、真实性。如果我发现有足够证据支持，我会相信，尽管他自己
抛，我并不必然要跟着抛，了不起我会注意到他的矛盾之处，认为可能还需要研究
他行为的心理或别的原因。再说一遍，我绝不反对欧阳先生根据那人抛售股票的行
为而否定他的股票会涨的理论。但我相信欧阳先生不会根据一些民运人士的反民主
表现而否定民主自由原则。估计大家都欢迎欧阳先生在这两个场合里表现得有点不
一致。
所以，公平地说，欧阳先生觉得自己“逻辑上有点跟不上”，主要责任当然不
在我。而且，当我说，“有良心问题的，只可能是那些拿着难民救济，除了成天写
鼓吹制裁中国的文章别的不干的人”，欧阳先生说他“真给难住了”，他要知道是
不是鼓吹制裁中国的人都别的不干，如果不拿着难民救济是否鼓吹制裁中国就没有
良心问题…，这样的好奇心更不是我能帮得上忙的地方了。
欧阳先生最后终于忍不住，转弯抹角地说我在写大字报。我不想作和主题无关
的回答。欧阳先生有“请教”的自由，我也有不作声的自由：－）。
一九九八年十月十一日 tongjunz@hotmail.com
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【编辑部启事】 目录
★ 本刊文史哲副刊１７９期刊载了易斌先生的“我所听说的沙甸事件”，事先没有
征得作者同意。我们为这次失误向作者和读者道歉，并已撤下该文。
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易斌先生：
我在没征求您的同意下，在枫华园文史哲副刊１７９期用了您的稿件“我所听说的
沙甸事件”，作为责任编辑，这是不应有的重大失误。
８月２０日，我在散文网上读到了您的稿件，深有同感。
在海外，一些历史事件，如沙甸事件，经过重重传播途径，已经同事实真相相去甚
远。您的文章用您自己的所见所闻，为读者、特别是沙甸事件之后出生的青年读者
提供了一个不同的视角，来看２５年前的这段历史。这样的文章并不多见。
花絮生活周刊没继续关于沙甸事件的讨论，我觉得有义务向读者推荐您的文章，并
主观地认为您不会反对刊发您的文章。
朋友的批评是对的，“以为只要你发了人一篇文章，作者就会感激不尽，连举手之
劳的问一声都免了”。
在此向您道歉。
也希望您在条件允许的情况下多写一些此类令读者喜见乐闻的文章。
再致歉意！
淮洲
枫华园文史哲副刊１７９期责任编辑
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【电脑红娘】 目录
98318
我妹，２９岁，有短暂婚史，已离异，无孩。国内大学本科毕业，现于国内任中学
英语教师。身高约１５７厘米，端庄大方。有修养，重感情，爱好读书运动。最大
特点是脾气温和，善解人意但不老于世故，天性善良但不酸腐迂阔。离异只因天运
不公，非人为或性格所至。欲寻３０－４４岁，重感情男士。曾婚否不限，但须真
诚相待，愿建立美满婚姻家庭者。有意者请寄以下地址fhy-service@fhy.net。 有
近照。
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女，３６岁，１.６２米，５０公斤，留日硕士，有过一段不幸的婚史，欧洲驻京某
公司职员。端庄大方，气质高雅，善解人意；酷爱艺术，关心时事。欲觅年龄和学
识相当，开朗诚实，富有朝气，热爱生活，责任体贴的单身绅士。有意者请联系：
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活，善解人意，传统中国女性，上海某大学本科毕业，现在上海工作。诚觅３５岁
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70m above, under 36 years old, responsible, upright, kind, healthy and i
ntelligent, preferred working or studying in North American. If interes
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66, single, master degree in science, honest, kind-hearted, healthy. Lik
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over 1.76m, and well-educated for friendship leading to marriage. If in
terested, please respond to fhy-service@fhy.net
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ard working, easy-going, and marriage-oriented. If interested, please c
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Chinese male, working in Europe, well-educated, doctorate, trilingual,
intelligent, kind, 1.76m, 65Kg. Looking for a lady for chemistry, She
should be between 28 and 38, pretty, healthy, kind. If interested, pleas
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nd of ambitious but down-to-earth in general. Has been lonely for quite
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