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※   ≤×≥      枫  华  园       ≤×≥   ※
※  ≤\‖/≥   一九九九年二月十日出版    ≤\‖/≥  ※
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※    一九九三年九月二十日创刊  十日刊  总第一九一期   ※
※    全加拿大中国学人联合会主办  《枫华园》编辑部主编   ※
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   《枫华园》编辑部祝大家新春愉快、合家欢乐、万事如意
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         本 期 目 录(FHY9902B)
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【新闻扫描】                      本刊编辑部
【遥望神州】过年                      大 立
      冬天里的秋天                  远 东
【世界了望】我的朋友琉璃子                 张 溯
【演艺大观】一见钟情
       ──记影片《AT FIRST SIGHT》  潇 渝
【红叶集】 寄枫儿(之二)                 鲁 青
      我出生那一年                  雪 阳
      流星──外二首                 梁海声
      沙与沫                 纪伯伦 冰心译
【枫华论坛】谈谈香港的“宪制危机”             金 岗
【百草园】 春节怀旧                    马悲鸣
【争 鸣】 一个羊的後代说狼和羊的故事           庄 冬
      莫名其妙                    天 元
【枫园聊斋】《啃荒杂记》                  羽 箭
【电脑红娘】                      本刊编辑部
~~~~~~~~~~~·文史政经副刊·~~~~~~~~~~~~~~
【编者按】 目录
【世界了望】 目录?                    陈志让
【百草园】 目录河的传说                  红 棉
      永生(不是科幻的科幻)             本 尼
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【新闻扫描】 目录

☆ 香港终审法院的五位大法官一月二十九日一致作出裁决,香港永久居民在内地
所生子女,包括在父母成为香港永久居民前出世的子女,以及非婚生的私生子女,
都享有居留权。

  这意味著港人在内地所生子女只要核实身分,获得特区政府发出居权书,就可
来港,无需轮候由内地公安部门发出的单程证,特区政府需和内地磋商新的行政措
施安排他们来港。
  终审法院认为,香港法院有责任解释香港法律与行政措施是否符合《基本法》
,因此也有权解释全国人大颁布的法律是否符合《基本法》,否则就不符合《基本
法》与“一国两制”精神。

  中国官方《新华社》日前连续报导中国法律专家及来自内地、香港的《基本法
》起草委员大力抨击香港终审法院的裁决,报导用了“荒谬”、“令人愤慨”、“
把香港变成一个独立政治实体”等严厉字眼。中央电视台又访问了其中两位专家萧
蔚云及许崇德,措词同样强烈。

  许崇德谴责终审法院把自己凌驾在国家最高权力架构之上,“不仅干预香港事
务,还管到北京,这是完全非法的”。而萧蔚云接受记者访问时强调,终审法院今
次全属“有心”,并非“无意”,意图“利用这个机会证明他有解释《基本法》的
权力”。

  据报导,北京法律界人士最不满意特区终审法院的裁决有二:其一是重新解释
或者正式修改基本法第二十四条涉及港人内地子女居留权的条文,而无视人大常委
下属机构(筹委会)曾对该条文作出的解释;其二是特区终审法院的判词提出,一
旦人大常委作出了抵触《基本法》的决定,终审法院有权颁布这些权力无效。

  2月8日,特区行政长官董建华表示特区政府尊重司法独立,并十分重视内地
法学专家就香港终审法院对无证童案判决发表的谈话。

☆ 约旦国王侯赛因于2月7日在首都安曼医学城医院逝世,终年63岁。侯赛因
国王因患淋巴癌,曾于去年7月赴美国治疗。今年1月19日,侯赛因国王回国,
在宣布立其长子阿卜杜拉为王储后,病情突然恶化,于1月26日重返美国治疗,
因再次骨髓移植手术失败,病情继续恶化。根据侯赛因国王本人的意愿,于2月5
日回到祖国,在医院中依靠机器维持生命直到逝世。

  侯赛因国王生于1935年11月14日。1952年8月11日登基,次年
5月2日正式加冕,执政长达47年,是阿拉伯国家执政时间最长的领导人。

  阿卜杜拉王储已于当天,在议会宣誓就任约旦新国王。

☆ 中共中央一月三十日公布了新的修宪建议,新建议给予了“个体经济、私营经
济等非公有制经济”宪法地位,还带有保护“非公有制经济”以资本合法创造财富
的含义。

  中共中央建议在宪法第六条增添以下文字:“国家在社会主义初级阶段,坚持
公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持按劳分配为主体、
多种分配方式并存的分配制度。”

  但是,修宪建议没有像较早时所传的明确写出保护“私人财产”或“私有财产
”。

  中共中央也建议把要镇压的“叛国和其他反革命活动”改为“叛国和其他危害
国家安全的犯罪活动”,这等于从宪法上取消“反革命罪”。

☆ 台湾一月二十七日宣布与东欧的马其顿共和国建立外交关系,两国将在近期互
设大使馆,并展开经济、农业、技术、观光、文化、教育和体育等方面的交流合作
。□
'7b在,台湾的建交国再度增加到28个。

  位于东欧的巴尔干半岛的马其顿,人口超过200万,原属于南斯拉夫社会主
义联邦共和国的成员之一。1991年南斯拉夫解体,马其顿宣布独立,并在19
93年加入联合国。
  马其顿总统格利戈罗夫反对内阁的决定,他在1月27日发表的声明,重申“
中华人民共和国政府是代表全中国人民的唯一合法政府。

☆ 据《伊犁晚报》,中国处决了策划和参与1997年新疆暴力事件的两名回教
分离主义分子。新疆伊犁地区中级人民法院于1月28日对易卜拉辛·司马义和阿
布杜热依穆·艾沙两名罪犯进行了公审判决,并处以死刑。

  《伊犁晚报》说,司马义是中国的头号通缉犯之一。1997年2月,他参与
策划的暴力行动,致使九人死亡,200人受伤。

  现年29岁的艾沙是司马义手下的爆炸专家。1997年6月,他参与了谋杀
伊犁市至少七名官员的行动,并盗窃了大约70公斤的炸药和113支雷管。

☆ 台北地方法院日前判决在台湾因涉嫌土地舞弊案而被控的香港富商林百欣,贿
赂和洗钱罪名成立,判处8个月有期徒刑,并加保新台币3000万元,解除出境
限制。

  林百欣是香港丽新集团的主席,他被控告向台北县前土地局长等人行贿 41
4万美元,以便抬高和及时领取被划为台北国立大学特定区的土地和地面建筑的赔
偿金,总计新台币8亿700万余元。

☆ 台湾海基会2月6日派遣3名官员护送大陆劫机犯子女杨洋和罗王寰搭机前往
香港,交由海协会委托的新华社香港分社官员带回大陆。

  杨洋的父母亲杨明德和韩凤英在1993年9月30日带著他劫持大陆客机到
台湾,当时他不过是个8岁的孩子。

  罗王寰则是在1993年12月28日随父母亲罗昌华和王玉英抵达台湾。罗
昌华夫妇当初恫言要炸毁一架客机,逼迫客机在台湾降陆。

  台湾将于近日内包括杨明德、罗昌华和王玉英在内的8名劫机犯被引渡回国。
韩凤英在台湾服刑了两年半后,去年已被送回中国。

☆ 第四届亚冬会二月六日在韩国江原道圆满落幕。在为期七天的本届亚冬会金牌
争夺战中,四十三枚金牌被五个国家瓜分。中国代表团以十五金的战绩列金牌榜首
位,东道主韩国代表团以十一金的战绩位列金榜次席。

☆ 四川省崇州市1月28日发生严重的集体食物中毒案,中毒者共有12人,“
毒源”是散落在路边、院坝周围的糖果。这些糖果散落在横跨街子镇、三郎镇、和
平镇三镇10多公里范围内的公路上及村民院落中。糖从何来,目前尚无定论。

☆ 2月8日的《解放军报》发表题为“逆流而动,意欲何为”的长篇文章。强列
批评日本近年积极发展军备向军事大国迈进,同时否认侵华历史,并企图利用《日
美防卫合作指针》染指台湾。该报并指出,日本的这些行为是对中国主权的公然挑
战,已经引起中国的警觉。
【V】 目录‘98
最佳华语歌曲及歌手评选活动”。来自亚洲的数百万歌迷观众参加评选。王菲(《
【V】 目录;刘德
华荣获“传媒推荐奖”;“最佳男女新人奖”由林晓培、周俊伟夺得;毛宁、陈明
分获“神州音乐特别推荐奖”和“最佳男女歌手奖”;“华语榜中榜TOP20大
奖”归属那英(《相约1998》);“性感天后”李玟以一曲《DiDaDi》
获得“最佳音乐录影奖”。

☆ 中国中央电视台传统的春节联欢晚会正在积极准备之中,此次晚会主题是“欢
声笑语张灯结彩春节大团圆,载歌载舞万众欢腾迈向新世纪”。晚会加大了小品、
相声的份量,小品演员有赵本山、严顺开、黄宏、宋丹丹、郭达、蔡明;相声演员
冯巩、牛群;歌唱演员蒋大为、刘欢、韦唯、彭丽媛、董文华、程志、么红、郑咏
、魏松、顾欣、宋祖英、张也、闫维文、刘斌、郁钧剑、孙悦、解晓东、林依伦、
吕继宏、江涛及舞蹈演员刘敏、刘晶等,近年来在全国青年歌手电视大奖赛中获奖
的新面孔有李琼、祖海、满文军、于乃久等,相声新秀有奇志和大兵;港台演员也
占很大份量,有沈殿霞、曾志伟、苏芮、任贤齐、温兆伦、童安格、黄伟麟、容韵
林等,节目主持依然是赵忠祥、倪萍、周涛和朱军。当天将进行网上视频直播。直
播及晚会节目内容可见(北美也有相应网站):
http://www.cctv.com/livespring/livevideo.html

(新闻采编 蒋 怡)
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【遥望神州】 目录
                 过 年

                 大 立

  还有几天就要过年了!家乡这时候,空气里早已弥漫著一股爆竹的香味,等不
及享受大年的孩子们,从各种渠道搜罗来零星的鞭炮,在大街小巷霹霹啪啪地放个
不停,闻之无不使人感到一种难以抑制的兴奋。这种兴奋从每个人心底升起,一年
来的大小烦心此刻便都消失在凌厉的寒风中。我觉得过年真是上帝对我们中国人一
年劳苦的最好补偿。也难以想象如果没有这个大年在心头晃悠,人们会少了多少寄
托和安慰。没有过年的诱惑,生活就象搓麻绳一般一天天辛苦的劳作,情感也无从
起伏,人便免不了觉得脑子里缺少了一种必要的刺激,悲观一点的就会感到日子过
得没啥意思。所以我觉得,在咱们中国,裁了啥也不能把年给裁了,只要年还在,
盼头就还在!过年时,富人广宴宾客,给孩子们压岁钱一掷千金,从大人的恭维小
孩的磕头中得到极大的精神满足;穷人这几天到左邻右舍只要说声“恭喜发财“,
也必能得到烟酒相待,一年里受的冷落委屈就此一笔勾销,走在街上也是昂首挺胸
,大摇大摆,做人的尊严油然而生;最快乐的当然还是孩子,既没了功课的负担,
又有不小的进项,更会觉得“我们的生活比蜜甜”,对明天,对长大充满神往;浪
及天涯的游子,从四面八方回到了家的怀抱,离别的苦楚在这几天里烟消云散;而
那些更远又没能回来过年的人们,也会在此刻咽下一腔惆怅,通过越洋电话,向故
乡向亲友,道一声珍重,报一个平安。当祖国的大地上杯盘交错,烟花漫天之时,
在海外,该有多少异乡人已在期盼著明年的今日,这种信念和希望支撑著他们,度
过了一年又一年这离乡背井的岁月。

  我老家从前有个街坊,光棍一人,无亲无朋。过年时,但见他大门虚掩,从屋
里传出阵阵猜拳行令,还夹杂著“大哥你吃”,“二哥你喝”的劝饭央酒之声。邻
里觉得奇怪,趴门缝一瞧,原来光棍正一人自斟自饮,还故作自我陶醉状,闻者无
不为之心恸。过年是每个人劝慰安抚自己重树信心的时刻,即便光棍一人,穷困潦
倒,也寄望于新的一年会给自己带来运气,带来希望。过年对人精神上的重要性由
此可见一斑。

  回首以往的岁月,年少时的光景最为温馨,而过年无疑是童年最幸福的一页。
年前一俩月,父母就开始准备年货,一年里的收成都在这些天得以充份展示。咸鹅
咸肉成串地挂在高高的梁上,满屋飘香;已装了几坛罐的年糕,不但是自己家正月
里的一项主食,拜年走亲访友提上一兜也是一份不错的礼物,到后来每家罐子里装
满了来自各家各户,形状风味各异的年糕;洒上金箔的红门对纸已放在孩子们够不
著的高处;做父母的自然不会忘记把早预备好的几张一元钱兑成一叠崭新得一甩啪
啪响的一角纸票,作为给孩子们的压岁钱;不过最让人心痒的还是包在大红纸里的
长挂鞭和那些一响二响乃至三响的大炮竹,过年那几天,就是它们使人心沸腾,使
大地沸腾。因为对鞭炮特别的爱好,我对国家禁止过年放鞭炮一直心怀不满。好在
农村禁止不了,所以要真正体会过年的欢乐和神圣,就要到农村去,到最有过年味
道的地方去。大年三十,太阳刚探头,就有人家放鞭炮吃年饭,这叫抢庄稼;待到
天色黄昏,还有稀稀拉拉的炮竹声,这是做小生意的人家在等生意。门对一贴,炮
竹一放,人的感觉就完全不一样了,从里到外好像彻底换了个新。三十晚候岁到深
夜,点著长明灯,迷迷糊糊才进入梦乡,又被阵阵先是零星继而密密麻麻的炮竹声
惊醒,这叫开门炮,必定要选最响的大炮竹领头,接著是清脆的长鞭。记得每年开
门前,母亲已把新衣新鞋新袜摆在我们床边,枕下压条方片糕,有“步步高”之意
。开门晚的,已有一群孩子等在外边,有的可能已不耐烦地巡回了俩三次。新年的
高潮就此开始了!我们提著塑料袋,一家家地拜年,等把糖,花生,瓜子有时也会
搞到一俩根香烟什么的,装满一袋,折回家倒空,再提著出来。有时家里来的孩子
太多(有的孩子会不只一次来拜年),父母准备的食品发光了,也会拿我们拜回来的
抵挡一阵。这一天真是一年中最幸福的一天啊!只是我们要时时注意不能放“破嘴
话”, 就是不要讲不吉利的话。比如在我们家乡,这天不能说“洗脸”,而要说
“揩脸”,因为土话“洗”与“死”同音。这样的拜年活动,从初一早晨开始,拜
完近邻拜远亲,一直拜到正月十五元宵节,才算告一段落。年虽然结束了,可过年
给人们带来的欢乐,祥和与满足感,尤其在孩子们的心里,恐怕还会持续一俩个月
甚至更长的时间。

  几年前到了国外,就再没有年可过了。脱离了中国那个大环境,虽然一帮人凑
一块,也能搞几个冷盆热炒,说几句哼哼哈哈进不了盐的台词,看场领事馆慰问的
电影,有“小耳朵”的还能欣赏一台晚会,可那种隔靴搔痒痒更痒的感觉却始终浮
在心头。曲终人散,一腔惆怅,只有昏昏然躲进被窝,让麻木的神经去抵挡那“每
逢佳节备思亲”的忧伤。智商高一点的乾脆就忘了“今昔何昔”,去实验室泡一晚
,甚至去餐馆打一晚工,深夜回来的路上吼一曲“临行喝妈一碗酒,浑身是胆雄赳
赳”,再吟一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,顿时就会忘了天下是谁的
天下,愁云散尽,热血沸腾,畅快淋漓。总之,各有各的偏方,反正都熬过来了。
在外年头长了,过年的概念便越来越淡,几乎成了一个恍如隔世的美梦。成功潇洒
一点的会说,什么过年,不就是吃鱼吃肉么,我华屋名车,山珍海味,天天过年。
痛快,痛快啊!

  可惜,我是既不成功又不潇洒的那种人。连著几年没了过年的滋补,大脑就象
缺了养份,越发的迟钝麻木。再加上整日为生存奔波,为前途烦恼,有时真痛感这
“人生不是享乐,而是一种沉重的负担”。我深知,过年是一帖活血化淤的良药,
可这会想起过年,又觉得实在有一点奢侈。

  本来,今年我是可以回去过年的,因终究抵不住诱惑,在年关将近时,随著浩
浩荡荡的北上大军来到了加拿大。从撒满阳光的佛罗里达到冰天雪地的安大略,又
碰巧赶上百年不遇的大雪,真是一个月尝尽了人间的冷暖。初来一个陌生的国家,
一下又成了下岗工人,使我被迫改变了初衷。前些天在中国店买CD时搭送了一盘“
中国风”,里面有一首“流浪歌”,搞得我彻夜难眠,满脑子都回荡著这几句简单
的歌词和旋律,“流浪的人在外想念你,亲爱的妈妈,流浪的脚步走遍天涯,没有
一个家,冬天的风儿夹著雪花,把我的泪吹下。走啊走,走啊走,走过了多少年华
,春天的小草正在发芽,又是一个冬夏。”真是唱出了我的心声,一年又一年,一
村又一庄,虚度年华啊。

  我多么希望,我能拥有生命里的每一个大年!享受她的欢乐,她的温馨,她的
雍容华贵,她的醉生梦死;我多么希望,再回到老家的土屋,在一片爆竹声和红对
联织成的欢乐海洋里,穿著新鞋新衣新帽,一家家的举杯,一家家的贺喜……


  这样的日子还会很远吗?!

1999,1 写于加拿大安大略省
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【遥望神州】 目录
                冬天里的秋天

                 远 东


  一九九九年二月的加拿大,正埋在层雪下;故国将迎春;我的心思却在回顾秋
天。

  总是那样的场景:院外的高枝在秋风中摇曳,其间群叶如燕纷然斜下。孩子弹
起克莱德曼的A Comme Amour,於是我的世界闭目在天上乘风航行。音色如金叶在
阳光下翻转闪烁,或者又是那坠落的叶子的恋恋喁语。秋天灿烂的生命盛开著。

  曲终,孩子说,不喜欢这曲,太忧伤。“太忧伤?”“因为太慢”。我笑了。
孩子还远没有到达愿意慢和领悟柔情的年龄。然后我又沉默了。难道这金黄的音色
不就是忧伤么?

  这中间的忧伤不是慢,而是这种灿烂、优雅和柔情正在逝去的快。孩子不会听
得出这样的乐音。在生命到达灿烂岁月的人才会感受到这慢才是快。在飞行的风中
歌唱的叶子正在横渡生命的界河,阳光下闪烁的音乐是它最后的思想。

  一九七零年一月一日,面对新时代的清寒,我填下一首清平乐·元旦:

  江清月皓,馥郁梅花笑。采对苞枝含玉俏,春讯叩窗即到。
  昨吟瑞雪纷纷,晨聆脆鸟声声。止叹光阴荏苒,知谁独对清灯。

  这正是清冷的童年:单纯的情绪、肤浅的感叹、幼稚的遥想。那时候正在读父
亲用过的《中国文学史》,被那诗词里人生苦短、江山依旧的千古愁感动,朦胧中
也向往青史功业,以求超越人生之限。

  在渡过人生一道又一道的风雨后,回忆童年里模仿而来的人生感叹,无疑是别
有一番滋味。那种光阴荏苒、不可虚度的自勉,在那时不可能成为内在的感受的尺
度。少年时的岁月长短和今天我们感受的是不一样的。记得高中毕业后下到农村,
几个月后春节回城,见到同学,都会叹,这么久没有见面了啊!即使在大学里,读
礼平的《当晚霞消失的时候》,男女主人公淮平、南珊,少年时纯真朋友,在文化
大革命时代被各自命运分开,直到十年后在泰山上意外重逢,却因为信仰各异而将
永成人生的陌路人,我不禁暇想,十年!当然足以把过去变成不可企望的遥远,十
年后再见到我今天的朋友同学,会是个什么样子?

  一九九九年新年前夕,在电子邮件里意外而惊喜地收到了当年华工无线电系班
上同学的信函,我突然意识到,从大学毕业到现在,我们同学已经有十七、八年没
有见面了。而他的面貌在我头脑里清晰如昨。同学问道:你还在写诗吗?你答应给
我画张画的诺言还没实现呢。──我有多少年没有动过画笔了?对了,最后一张画
还是在华工时画的,十八年了。至于诗,最后一首是什么时候?十年海外,写驿旅
诗章,也就三、四首。最后一首是九三年,那时我已学会了回首往事,一切忧郁都
是真实的,一切惶恐都是内在的。静夜中,安大略湖和伊里湖上的明月千年如故,
尼加拉瀑布如飞翔的雨就在眼前,远处似乎响起印第安人的鼓声,诗句穿过我在时
空中驰骋

  ……
  如今夜残 来涉安大略的轻澜
  梦断万里 伊利湖流淌著月色的温馨
  那北方的鼓点可还是洪荒时的节奏?
  而青春鸥鸟啊你却早已不再飞翔…
  我让惆怅去追赶深涧中升腾而上的雨        (驿旅诗章·湖和瀑)

  ……

  一九九九年新年,翻出一九七零年一月一日的清平乐·元旦,念“江清月皓…
”,回想那飞翔过的青春鸥鸟。我不禁淡淡地微笑。

  昨天读到方方的小说《定数》。大学教师肖济东辞职当了出租汽车司机。半年
后,去看患肝癌在病床上奄奄一息的原来教书同事大钱。大钱劝他回系里,并请他
帮忙,完成大钱几篇不可能完成的论文。

  “大钱说:‘…当然也不会让你白做。你如果替我做完了,所有的文章,你都
署第一作者,我排第二就行。有了这个名字,等于就是在这个时空中划下了一点痕
迹,也等于向我以前和我以后的人类宣布,我在这个世界上活过一次,并且有过一
点创造。’

  肖济东浑身一凛,心里头不觉有一股热流冲到喉边。大钱说:‘我和你有一点
不一样。你知道吗?你若不做什么也有充足的东西证明你存在过。你有儿子。而我
没有……而且永远都不会有了……所以,论文对我来说,就显得更为重要了。别人
我不敢找,因为,谁晓得写出来后还会不会挂上我的名呢?而你肖济东,我信得过
。’

  肖济东永远是平平淡淡地过日子,从来就没有被什么强烈的感情冲击过。这一
刻,他觉得自己全身都有如燃烧了起来。他深深地被感动了,感动中又怀有那么深
切地忧伤。他呆呆地望著大钱,料想不到平常散漫不拘的大钱对生命的意义竟思考
得那么有力度,也那么正统。更想不到大钱最信任的人会是他肖济东。

  ……”

  我相信我能充份认知大钱的托付所代表的他的生命意义,或者说他对生命意义
的理解。我相信我能充份体会那种想要证明这种存在的原动力。这正是我在一九七
零年元旦那个早上的感想。没有在时空中划下了一点“痕迹”的生命是不曾存在过
的。后来人以任何方法都不可能找到、或者碰到你生命存在过的信息,这样的想法
,就像你将永远不复回归的念头一样令人恐怖。静夜中你独起而坐,忽然想象那不
可想象的永恒,那种不可知的,不知道自己不知道的状态,你会马上想尽一切办法
去把自己从这种想象中摆脱出来。我们唯一的出路是变相对为绝对──你可能既不
相信轮回也不信上帝的天堂,那么你就指望儿子或者文章上的名字。没有原罪感和
绝对上帝帮助永生的中国人向来以对生死有达观的态度出名,因为儿子就是他们的
宗教。中国读书人的“千古文章”是同样一种东西。所谓功名,以及由之而来的一
切问题,最初始的原因可能就是这种原始的沉积的惶恐。

  然而这些最终都不能阻止我们对“痕迹”和这样信念的本身的怀疑。有力度的
并不一定是深刻的。对浩渺的宇宙,把骄傲的、有“自我意识”的人类的生活特徵
等同于水里游的一条鱼或者一条爬著的虫的吃和被吃的生活特徵并没有什么要紧的
错误之处。你对这种等同的实质感到可怕,和你对身后的世界的恐惧想象是一样的
。你知道爱因斯坦已经对千千万万年的一切都毫无感觉了。你从而知道只有无奈才
是真理。

  数年前在报上读到一位老作家的文章,大意是人们为了超越自己的有限生命,
便追求功名、文章、著述等等,以在历史长河中留下自己生存过的痕迹。然而,这
样的人生痕迹,就像人在海边沙滩上踩出的脚印,浅一些的,一次涨潮退潮,就抹
平了;深一些的,两三次涨潮退潮,也就没有踪迹了。历史长河才是永恒的。


  这是这位老作家六十多岁时写下的认识,而我却现在已经自觉对此有大彻大悟
般的同感。我一边感到好笑,一边由此而自认已经达观而豁然。为什么不呢?我们
唯一能作的事是过好这一生。至于它等于一条鱼还是漫漫长夜中的一段来无踪去无
影的骤雨,你关心不关心都没有什么大不了的。不如先把张牙舞爪的蟹煮了,拿酒
来,过三巡,对故人醉,斜阳望断,踏琴声大笑而去……

  只是,在那个秋天,每天在回家的路上,轻车滑过加拿大特有的火红的枫叶谷
,跳在心头的却总是千年前李后主的唱段:

   林花谢了春红,太匆匆。怎奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重。
自是人生长恨水长东。


一九九九年农历春节前夕
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【世界了望】 目录
             我的朋友琉璃子

               张 溯


  收到日本朋友琉璃子的来信时,心中百感交集,我被友人淡淡道出的悲情震撼
了。在她的信里我第一次知道她已在多年前就与丈夫办理了离婚手续,直到去年11
月才搬出来住。为了不伤害当时尚且年幼的儿女,也为了不给前夫造成社会压力,
她一直默默地和那个已经没有感情的男人住在同一屋檐下。现在最小的孩子已经上
了初中,她终于告别了操持了近二十年的家,在她已经步入中年的时候开始了她的
新生活。即使已经搬了出来,琉璃子也没有放弃做母亲的责任,每天早上5:30起床
,骑著摩托车顶著凛冽的寒风赶过去为孩子们做早饭、午饭便当及其它家务;晚上
又在一家人回来之前赶过去做好晚饭,直到为孩子们预备好洗澡水才回到自己的住
处。孩子们对父母的婚变及母亲的难言之苦浑然不觉,老是抱怨母亲不回家。对此
,她只解释说要在外面要照顾一间音乐教室,并和前夫商量好暂时不对孩子们说出
真相。

  我想,痛苦之中难言之苦是最高一级的精神痛苦,而琉璃子正承受著这样的痛
苦。和大多数日本妇女一样,为了抚养教育子女和照顾丈夫,琉璃子在婚后辞去了
工作,成了专职的没有收入的家庭主妇。在日本这样的以男人为主流的社会里,对
一个中年妇女来说,再就业几乎是天方夜潭。现在,琉璃子只能靠给人教授钢琴课
贴补生活。

  琉璃子的新家非常简陋,没有一件像样的家具,只有一架旧钢琴,一张孩子们
用过的旧桌椅。日本人很将究卫生,几乎没有人能在心理上接受别人用过的诸如旧
浴缸之类的卫生用具,而琉璃子用的就是房东留下的旧浴缸;日本的房子里没有供
暖系统,多数人家靠空调、煤气暖炉及被炉(一种靠电力供热、桌面覆盖棉被用以
保暖的特殊的桌子)过冬,而琉璃子用来取暖的却是从垃粗大圾堆里拣来的散发浓
郁煤油气味的煤油炉。在搬出来的第一天晚上,她卷曲在睡袋里熬过了寒冷漫长的
一夜。瘦小文弱的她终于不抵潮湿阴冷的冬季寒流,在她搬出来不久就病倒了,高
烧久久不退。真是孤桀作伴,病嫌裘重,真不知她是怎样坚强地挺过那段日子!


  日本的婚姻法只保护形式上的婚姻,而不太重视婚姻生活的实质。不论夫妻之
间的感情是否存,法庭都要牵强附会的做出加害人和受害人的判断,并规定加害人
必须给受害人以物质上的补偿,除非选择协议离婚。另外,税法上明确规定:对结
婚不满二十年者的房产继承,必须课以重税。

  琉璃子选择了协议离婚。协议书上那栋三室一厅的房子虽然归她所有,但因她
无力支付重税,只能等到明年秋天才能办理房产继承手续。现在属于她的房子里依
然住著那个已经和她没有关系的、不肯搬出来的男人,而她为了求得自己独立的空
间,却不得不用微薄的收入支付对她来说并不是一笔小数目的租金。对于这一点,
她在信里清清楚楚地写道“自由是要付出代价的。能拥有一个不再受他人侵扰、属
于自己的独立空间,能做自己可心的事是我多年以来最大的心愿。能拥有现在这样
的生活,经济上的困苦,物质上的贫穷都微不足道……在过去的许多年里,为了孩
子,我曾默默地和感情早已荡然无存的人生活在一起,今后我不会再忍受这样的生
活。人生只有一次,不象复印机一样可以复制,余生里我只想走自己的路……”。


  我想,最坏的生活莫过于没有选择的生活。琉璃子就是这样屏弃了原本有著美
满物质但却不幸福的生活,在孩子们已经渐渐长大,在她已步入中年的时候,饮忍
著经济上的拮据,再次选择了人生。

  绝大多数日本妇女婚嫁以后便丧失了社会生活,生儿育女服侍丈夫便是她们的
终生工作;而绝大多数日本男人工作之余对妻子说得最多的话就是“我要吃饭”、
“给我准备洗澡水”。所以,很多妇女在儿女长大成人不再需要照顾的时候,便有
一种深深的难以解消的失落感。
  而琉璃子却不是这样,她热情、开朗、充实、对喜欢做的事情誓志不移。在养
儿育女操持家务的空闲时间里,她学会了英语和西班牙语,并把她娴熟的钢琴技艺
传给了众多的热爱艺术的儿童。她热衷国际交流和公益事业,是日本中南美音乐协
会的发起人之一。在她瘦小文弱的身躯里有一个博大、坚定的世界,那就是音乐,
她是一个自由精神的追求者。

  记得我在日本时,她把放暑假的孩子们送她母亲家里,一身牛仔装扮,背起重
重的行囊,开始了她独闯中南美为期月余的音乐采风工作。一路风餐路宿,踏遍中
南美诸国。收到她从墨西哥某一小旅馆寄来的明星片时,我满脑子都是三毛小说里
关于中南美小旅馆混暗、烟雾缭绕、欺诈、恐怖的场面。中南美之行的成果是一本
厚厚的关于南美民歌评论的著作和一本旅行札记。再有就是她象菲律宾人般晒得黝
黑的皮肤。她曾不经意地提起她的前夫说她活脱脱象菲律宾女人,而菲律宾人在日
本是最受歧视的外国人。

  我们东方人素以肤色白润为美,仅此一点,我想就会有不少女人退而却步,更
谈不上独自闯荡中南美那样充满暴力不安全的国家。我深深为她勇敢和坚毅折服了
。

  数不清她给我带来过多少快乐、鼓励和帮助。在初到日本留学生涯最艰难的日
子里,在经济、学习及为亲人办理赴日手续的重重重压下,我无刻不觉心灰意冷孤
独无援。那时,我常常在深夜里通过电话向她低语世上的悲悯与空虚。那种纵有明
媚故乡不能归去,虽有美满家庭不能驻栖,萍踪浪迹漂泊无处的乡愁,那种不能在
别人面前流的泪,不能在别人面前宣泄的情感,惟有她可以解消。记得三十岁生日
那天,她为我定购了蛋糕和鲜花,坚持要为我过生日。在送我回家的路上,望著车
窗外华灯初放的市区,我呆坐著想著心事。这时,她看似不经意但却意味深长地说
:“谁的生活都有不容易的时候,谁都有孤独寂寞的时候,但要让孤独成为瞬间,
而不能成为阴影。要培养战胜自己的能力,用充实的生活来驱散心头孤独的阴影”
。虽然那时我的日语还很糟,但我却理解了这句话里所能诠释的所有的信息,我没
有看她,也没有接她的话,我们就这样在黑暗中默默地穿过了繁华喧嚣的市区。


  有时,理解是一种超越思维的思维,是一种不可言喻的境界。友情如灯,相照
相暖。从那一刻起,我不再孤独,因为我知道我在异国他乡有了一个比母亲更为亲
密无间的知己。

  冬季里我总是要和他们一家人一起去滑雪,出发前她总是精心安排,不让我们
每个人在长达数小时的旅途中生厌;夏季里她总是组织她所活跃的中南美音乐协会
的成员去郊游野炊,当然,每次她都不忘带上我这个来自中国的留学生。是她给我
营造了许许多多的对日本的美好回忆。

  琉璃子是那种感染力极强的快乐的女人,我常被她的快乐包围,但我却从来不
知快乐只是她的隐藏痛苦的面具,也不知那时他们已经离婚!她从未和我提起他们
之间的事情,直到现在她也只字未提离异丈夫的任何不是。在她的信里她说:“很
多次想对你讲述我的苦衷,但每每欲言又止,只是因为不想在你对日本、对生活的
回忆中添上凝重的一笔”。我觉得高尚的人应该是那种具有博大胸襟、不抱怨、不
背后对别人的缺点说长论短的人。

  在她操持了近二十年的旧家里养著一只啼声悦耳、漂亮的小鸟。我们曾试著放
鸟归林,但也许是养久了生出感情,也许是悸怕森林猎人黑洞洞的枪口,那鸟儿始
终没能放飞,成了一只不折不扣的家雀。

  在她的新家也养了一只同样的小鸟,那是儿子怕母亲寂寞买来的。不知这只鸟
儿是不是一只向往自由的鸟。

    冬天将逝,但初春乍暖还寒。那个拾来的、散发浓烈煤油气味的炉子能否
帮她度过漫长寒夜,瘦小文弱的她会不会在春天开始的时候遇到一个志同道合的贴
心“炉子”,艰辛的生活会不会在她体力渐衰的中年使她感到人生的疲倦。

  但愿她能坚强的面对生活,无悔无怨,笑迎明天。

  但愿她在不远的将来能遇到一个理解她、诊视她、与她共同撑起理想蓝天的伴
侣。

  无歌的今夜,我低唤著数千里外的友人,默默地为她献上遥远但却真诚的祝福
。

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【演艺大观】 目录
     一见钟情──记影片《AT FIRST SIGHT》

               潇 渝

  从片名上听起来,此影片不外乎又是一部美国版本的爱情片,故事情节也不外
乎是一个纽约城中的她,到一个闭塞的小镇上度假,遇上了在小镇上土生土长的他
,从而产生了一段让观众欣慰也陪著流泪的爱情故事。

  他──一位按摩师,为冬季到镇上滑雪度假的游客按摩,赖以为生,维持他清
贫但平静而又极为规律的小镇生活;他从来没有见过外面的世界……

  她 ──纽约城中一个成功的建筑设计师,在和前夫一起创办起来的建筑设计公
司里,以她的才华和埋头苦干的“拼命”精神,日以继夜忘我地工作,为赶进度,
前夫还在不停地“挤尽”她的脑汁和精力,除了工作她与前夫再没有共同语言,她
失去了“自我”也没有正常的生活情趣和节奏;她伏在小镇健身房的按摩台上哭了
……

  是他温暖娴熟的指触,使她从长年累月的工作和生活压力中解放出来,紧绷著
的神经和肌体开始松弛了,是他温柔亲切而又富有男性低缓深沉的磁石般的声音使
她镇静下来,她闭上了双眼,慢慢沉入睡乡;他静悄悄地退出按摩室。

  精神焕发的她蹦跳著追出健身房,在人群中看到了他 ──一个男性健美的身影
,手中拖拉著冰球杆──正向车站快步赶去。他俩在车站上愉快地交谈起来,直到
他摸索著找到车门扶手,磕磕绊绊地上车,她才明白:他,原来是一个盲人。

  ……她向他描述外面那个他从来没有见过的世界的辉煌与兴旺,他教她闭起双
眼,聆听雨点落到屋檐上那近似音乐般的敲击……

  影片如果停止在此,虽平淡却也是一段非常美丽的爱情故事。但她没有满足于
只有听觉才能带来的效果,她要让他在视觉上也能和她一起分享自然界中一切美与
丑,於是,她从WEB上找到了美国最有成就的眼科专家,动员他到纽约做手术。
他退缩了。因为他已经对身边的一切熟已为常,他习惯在黑暗中摸索的生活;因为
他不想让他的双眼在再一个个医生的手下拨来弄去,因为他不想再一次经历希望与
失望的精神演变,因为他不想再一次承受从“IF I TRIED HRADE
R”那样自责的压力和在阴影中再次找回自我平衡的痛苦。

  但外面的世界毕竟充满著极大的诱惑,而爱情力量又是如此之大,他终于拿自
己二十多年来不平静中的相应平静的生活做赌注,和她一起到纽约,手术后他终于
看到了光明!

  那是如何的璀璨!然而,谁又能料到这是多么不同寻常的光明呢?

  影片的极大成功之处是采用了现代先进的视觉、听觉和光觉以及感觉的全方位
影像效果和效应,淋漓尽致的展现出他那个赖以生存了二十多年的漆黑的世界,突
然被明晃晃的刺眼光电劈开、粉碎了:接之而来的是难以忍受的晕眩,脑神经失去
平衡;以感觉、触觉和听觉为基础的三维思维方式被摧毁了,加进了视觉的四维空
间使他失去了他过去赖以生存的所有的辨别能力!在与之而来的一系列震扰和刺激
过程中,影片中有一段极为平淡而又摧人泪下的描述:视觉教师拿来一个苹果给他
看,他看到了却不知道那是什么东西,直到伸出手来触模,才明白那是苹果,而当
视觉教师在他面前展现出一张印有苹果的图片时,他马上伸出手去抓苹果,触及到
的却是一个平面,一张纸;他虽然是见到了光明,然而面对这个相应的崭新的世界
,他一脸茫然,无所适从,他需要重新辩识这个世界。

  如果一个盲人从来没有用眼睛看见过任何东西,虽然痛苦,生活上也极为不便
,但他们毕竟用他们的努力,征服了这种生理和精神上的痛苦,从而在适应中求得
了在黑暗中的生存。但是当医生把光明“恩赐”给了盲人,让他们恢复了眼睛的机
能后,而顽固的病疾再次从他们的眼中残酷剥夺掉他们的视觉,让他们再次掉进黑
暗的深渊,那么,这样的打击,就不仅仅是生理上难以言欲的痛苦了。

  影片出现了第三次高潮:当我们的主人翁正努力著克服一切生理和精神上的苦
痛,及尽全力学习著如何重新适应环境,求得新的生存时,病疾却一次比一次频繁
地在他眼前遮盖上了黑幕,他又一步步地倒退向了黑暗的深渊:蒙在鼓中力求挽救
“亮起红灯”的爱情的她,为他们的爱精心设计著旅游计划,要陪他去看巴黎、看
尼罗河、看金字塔……

  我哭了,因为他现在的唯一的要求是去冰球馆,因为他要求坐在看台上和热烈
的“冰球狂们”一起看冰球,因为他要求身临其境地去看去体验发生在冰球馆里分
分秒秒中微妙的变化,因为二十多年来狂热于冰球的他一直都是在听冰球……


  一个美丽的爱情故事粉碎了。

  一个得到光明又失去光明的他,一个看见了外面的世界又再次掉进了黑暗深渊
的他,做出了更加痛苦的决定:回到他曾经熟悉的闭塞的小镇上从头再次学习如何
生存!他争分夺秒,在失去视觉前的时时刻刻中,贪婪地翻阅著他能看到的所有图
片,包括巴黎、尼罗河、金字塔……,他要记住这一切,他要用记忆中看见的一切
去冲淡未来永恒的黑暗中的痛苦。记忆中的一切将是他的眼睛,他的光明。

  从影院中出来,一向活蹦乱跳极为“HYPER”的女儿,易反常态地沉默了
很久,才说:“现在我才知道我有多幸运,我可以欢笑可以跳,可以大声的唱和叫
,我能听我喜爱的音乐,更能看我要看的东西,我现在才知道我应该珍惜这样的机
会……”。我想,一部只标了“三星”的影片,如果具备了这样感人的情节和创造
性的表现手法,能够得到这样的教育意境,此影片的成果和作用应远比“三星”要
高要深刻得多了。

OTTAWA, 1999,02,07
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【红叶集】 目录
            寄枫儿(之二)

              鲁 青


  “不知为什么,梨,我的心情是如此的忧郁。这里的一切景物是多么恬静和幽
美,有田,有树,有漫山遍野的鲜花和婉转的鸟语,更有澎湃泛白的海潮。面对澄
碧的海水,常会使人神醉的。这一切,不就是我往日所梦想的写作佳境吗?然而,
我却只感到寂寞?我将尽可能在冬天回去。”

  这是五十几年前,三十岁的中国女作家萧红在一个战乱的年代来到香港对朋友
元朗说的话。然而,那年冬天,她没能回去。她被葬在浅水湾沙滩上的一颗寂寞的
影树下。

  香港。同一世纪几十年后初春的一个星期天,花香日暖。云淡风轻,妈妈心爱
的宝宝枫枫还差两天就满四个月了。妈妈决定带枫枫去浅水湾踏青。

  从边缘于九龙和新界的慧安园出发,乘车穿过通山隧道和海底隧道,来到港岛
南部的浅水湾大约一小时。中午刚过,车子停在海边公路旁侧。

  走出跳蚤市场同一家卡拉OK餐厅夹著的狭小胡同,眼前豁然开朗。

  映现在眼前的是绵长细柔的黄白沙滩和阳光泛照的碧波万顷。和我们同时面对
美丽沙滩和辽阔大海的还有麦当劳快餐店、肯它基炸鸡店。再过去,是震海楼公园
。公园牌楼涂抹浓厚的色彩,里面塑有十多米高的天后娘娘。人、店、神的后面,
层层上去的是弯曲的公路、绿树掩映的豪宅、连绵起伏的青山。青山不语,静静地
贴入淡云浮游的苍穹。

  来到沙滩浅水边,赤裸双脚,沐浴在和暖的阳光和微咸的海风里,心底唱著一
只又一只的歌。正是落潮时分,附近戏水的大人孩子屈指可数。不远处有两只狗儿
在奔跑追逐。游人大都涌进快餐店或卡拉OK去了。

  知道爸爸不感兴趣而且可能取笑我痴傻,所以趁他抱著枫枫去镇海楼公园照相
之际,妈妈一人跑去跳蚤市场问摆摊儿的,丽都花园在哪儿。好不容易用我蹩脚的
广东话使她明白我要找的地方,她说没听说过。热心的她大声问周围的同伴,个个
摇头不知。

  其实,就算他们知道,就算我寻了去,又怎能见到我所想见?

  四十年前,萧红的墓地已经不被繁华香港的发展计划所容。关心她的人士想方
设法历尽辛苦地把她的骨灰平安迁移广州。而我对萧红墓地的印象也始终局限于图
片上刻著“萧红之墓”的墓碑,高大的影树,及墓旁的石阶和木栏。

  枫枫在找妈妈。

  涨潮了。

  海山苍茫中,我给儿子讲述一个飘泊女作家的故事。

(1997年3月2日,香港)
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【红叶集】 目录
            我出生那一年

             雪 阳


    我出生那一年很多老虎下了山
    那是怀著希望的攻势
    柔软的日子
    象一段毛皮高贵的斑纹
    某些接近补丁的位置
    河水在夜晚暴涨

    那一年英雄们都很年轻
    苦难有些正在制造
    有些已经提前命名
    也许并不是由于我的诞生
    阴影中的真相我至今不敢透露
    虽然我多么愿意

    那一年诗歌默无声息
    古老的微笑和春天一起被禁止
    说谎我练习得很早
    在我出生那一年
    我不过是一个只会哭泣的婴儿

    我出生的年代地上没有风景
    抒情的小嘴里塞满了异乡的石头
    我出生那一年有人还爱著大地
    饥饿无法隐姓埋名
    那些从路上移开的人
    永远不会再醒

    我出生那一年你是否已经出生
    幸运的云彩逃进天空
    那一年总而言之
    我想不到要为爱情尝遍孤独的滋味
    从那一年开始我仍然是我
    我无法在我自己喜欢的某一年
    再一次出生

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【红叶集】 目录

            流 星
                ──外二首

            梁海声


    流星

    宇宙的火柴
    在夜幕上划擦
    不知用去了多少
    才点燃火红的朝霞


    情书

    信纸折成的小船
    升起邮票的彩帆
    驶向迷人的彼岸
    可知道会否返航

    金环食

    我那光艳的太阳
    谁料到曾诞生在黑暗
    从夜里逃出
    却被夜来追赶
    这夜在拥抱光明
    太阳收回了给我的光亮
    夜掏走了你的心
    我只剩下可怜的一环

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【红叶集】 目录
             沙与沫

             纪伯伦 冰心译


    我永远在沙岸上行走,
    在沙土和泡沫的中间,
    高潮会抹去我的脚印,
    风也会把泡沫吹走,
    但是海洋和沙岸
    却将永远存在。

       *

    我曾抓起一把烟雾。
    然后我伸掌一看,哎哟,烟雾变成一个虫子。
    我把手握起再伸开一看,手里却是一只鸟。
    我再把手握起又伸开,在掌心里站著一个容颜忧郁,向天仰首的人。

    我又把手握起,当我伸掌的时候,除了烟雾以外一无所有。
    但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

       *

    如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。

       *

    那颗能够和欢乐的心一同唱出欢歌的忧愁的心,是多么高贵呵。

       *

    斯芬克斯只说过一次话,
    “一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙子;现在再让我们沉默下
去吧。”
    我听到了斯芬克斯的话,但是我不懂得。

       *

    他们说夜莺唱著恋歌的时候,把刺扎进自己的胸膛。
    我们也都是这样的。不这样我们还能歌唱吗?

       *

    你在白天的太阳前面是自由的,在黑夜的星辰前面也是自由的;
    在没有太阳,没有月亮,没有星辰的时候,你也是自由的。
    但是你是你所爱的人的奴隶,因为你爱了他。
    你也是爱你的人的奴隶,因为他爱了你。

       *

    当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢笑,自满到不肯看人的时候,就不
成为智慧了。
       *

    在去圣城的路上,我遇到另一位香客,我问他:“这条就是到圣程去的路
吗?”
    他说:“再有一天一夜就到达圣城了。”
    我就跟随他,我们走了几天几夜,还没有走到圣城。
    使我惊讶的是,他带错了路反而对我大发脾气。

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【百草园】 目录
              春节怀旧

              马悲鸣


  人们常说的“破四旧”运动是指1966年夏秋之交的“红八月”。举凡不符合无
产阶级革命意识的一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯都在应破之列。苏联大使
馆所在的“扬威路”被改为“反修路”。而“扬威路”这个路名本来也是中国人起
的,并非如上海法租界里的霞飞路那样是外国人在中国起的路名。“扬威路”比之
“反修路”也有文化得多。不过,反正文化大革命就是要大革文化的命,所以越是
有文化的东西,越在应废之列。

  “破四旧”运动虽然在66年10月《红旗》杂志十三期社论之后停止了;实际是
“破四旧”的主力红卫兵都借著“大串联”的名义跑到外地免费旅游去了;而“破
四旧”的余绪仍导致67年的旧历年,也即现在所说的春节被废除。全国都不放假,
大家一起干革命。

  但即使这样,春节也只废了这么一次。第二年,1968年的春节马上又恢复了。
在下当时有一股“四旧”又“复辟”了的感觉,就如后来初闻“包产到户”时,直
觉得“资本主义复辟”了一样。

  中国原行的旧历也称夏历或农历。以月相订立月份。十五的月亮份外明。这有
一大好处,就是天上悬著个表明每月日子的大月亮,省得买黄历了。另一大好处是
潮汐主要来自月亮对地球的吸引力,故其基本上是随月相而潮起潮落。渔民出海营
生,潮汐的变化至关重要,所以月历较之日历更重要。

  旧历的缺点是月历与日历不公约。每年月亮变化十二个周期,也即十二个月,
只有三百五十四天。比太阳历的三百六十五天差十一天。所以每三年要闰一个月才
能调整过来。也因此太阴历与太阳历每十九年才重合一次。阁下出生那天的阴历与
阳历的两个生日,要到十九、三十八、五十七、七十六、九十五岁那年才又重合到
一起。

  随著西风东渐,“日本师其余绪即欺我有余”的利炮坚船叩开了国门,传来了
西式太阳历。此历的最大好处是以地球绕太阳旋转的周期来订立的年历,而不是以
月亮绕地球的周期来订立的月历。西历是从古罗马传下来的,随著基督教的兴起而
传遍西方世界。中国欲与西方打交道,“行李之往来,共其乏困”,就不能“舍郑
以为东道之主”,而必须改行西道主的太阳历。--谁让咱们落后呢。你看当初中国
独大时,周围藩属,哪个不行中国夏历?

  历固当改,但怎么个改法却有说头了。当年日本自“明治维新”“脱亚入欧”
改行太阳历时,民间仍兼用阴历。乡村家家仍有阴阳合历之册,而政府不禁,盖以
其无妨政务而听其自便。

  日本改革之初,先将哪些事能办,哪些事不能办分清楚。能办的先办,不能办
的再从意识形态上来讨论。而中国有个“名不正则言不顺,言不顺则事不成”的儒
家遗训流传千古。事情能办不能办倒在其次,是否名正言顺反而成了最重要的意识
形态。故中国的改良也罢,革命也罢,改革也罢,都在这是否“名正言顺”的争论
中把事情都给耽误了或者办砸了。而其实绝大部份的政务改革只需技术条理上分析
与兴废,本不涉意识形态。对于中国来说,所谓改良、革命与改革,最重要的是废
了这凡事都从意识形态上争个名正言顺的陋习而已。

  戊戌变法时,老康即以《孔子改制考》,生把改革纳入“古已有之”的儒家轨
道。或曰,这是权宜从事,以期避免旧学掣肘。而实际当时官场人物皆习举业,出
身科举,谁不知儒书所言,皆与老康相反。康有为此举徒惹非议。后来老康谋刺本
不反对改良的西太後,派谭嗣同策动老袁倒戈,果然把事情都给办砸了,还陪上了
自己弟弟和朋友的六条命。

  中国的历法改革也系戊戌所变之法,由老康奏请已准,未行而变作,遂成废议
。直到民元革命,才正式改行西历。虽如此,民间仍如日本,以习惯性的旧历为主
,春节仍是大年。随著北伐成功,国民党北平市党部成立,万般急重事不问,先以
“反革命”问罪仍在使用阴历者。盖因孙中山曾在讲演中谈及历法改革时说到中国
历法,每三年误差一个月,而西方历法每三年才误差一天,故应行西历云云。


  北伐之前孙中山已死。北平市党部继承其遗志,即成立民团,私入民宅,侦察
挑剔,翻箱倒柜,厉行禁止阴历。搜得一字把柄,滥罚无辜,一似阴历有若何重大
妨碍,必令消灭无遗而后“人心大快”也似。--中国之“破四旧”运动非始于红卫
兵,乃始于北平市党部暴力废阴历之举也。

  其实旧历、新历本无革命与反革命之分。新历只是西历,也有数千年之旧了,
一点也不比旧历更新。从戊戌奏请改历至今,经过辛亥明废旧历,北平市党部成立
民团暴力铲除,再到闹红卫兵那年废止春节,至今一百年过去了。今年的春节仍是
放假三天。中国的公铁航空系统的“春运”仍是全年最大的客运行动。老百姓过春
节的瘾仍如西方之过冬至耶诞节。劳民伤财一百年,滥杀、滥整、滥罚无辜的革命
又是何苦来哉?

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【枫华论坛】 目录
         谈谈香港的“宪制危机”

             金 岗


  香港终审法院的一个判决,引起了北京法律专家的批评。在回归一年半之后,
此事对于香港“一国两制”框架构成,可以是一次不大不小的震荡。

  双方争执的焦点,在终审法院判决中称其“有权审查人大常委会立法行为”是
否符合《基本法》,即所谓“宪法性管辖权”。因为这不仅关系到如何界定在香港
施行“一国两制”的框架,而且也有可能成为未来两岸关系的一个先例,所以引起
各方面的关注。原来判决的人道主义考虑反而没有人提及了。由于牵涉“宪法性管
辖权”这样的主权问题,北京法律专家的措辞十分严厉。甚至有基本法委员会港方
委员情绪激动地说,“人大常委不会做第二个丧权辱国的李鸿章”。另一方面,也
有些短识之辈,说“香港终审法院此举彰显了审判独立,避免香港司法受大陆政治
的干预,殊值肯定”。但以笔者之愚见,这里牵涉的是不同法律体系对法律管辖权
限的理解不同,上纲到政治高度只会把水搅混。

  《基本法》规定了香港的司法独立和终审法院的终审权。当然也规定了对这种
“司法独立”和“终审权”的限制。比如《基本法》明确规定:《基本法》的最终
解释权在全国人大和人大常委会,也就是说,香港终审法院并不具有一般意义上的
“宪法法院”的功能。但是由于香港的“司法独立”,所以其实行的是“英美法系
”的法律,而非内地那种基于“大陆法系”的法律。英国是君主立宪国家,其议会
下院的立法权原本在理论上就是有限的。而依照美国的法律,尽管立法权在国会,
但最高法院可以依据宪法推翻国会立法,除非国会成功通过对相应的宪法条文的修
正案(这种修正案还必须得到大多数州议会的通过),否则无法挑战最高法院的判
决。“英美法系”下的香港终审法院的法官们似乎打算在此框架下行使其审判权。
但他们忘记了香港只是一个特别行政区,其“三权”关系限于特区政府、立法会和
终审法院,而非中央政府、全国人大、香港终审法院。更何况中国的法律体系香港
的“英美法系”完全不同,立法权和法律的最终解释权集于一身,即全国人大及其
常务委员会。即使人大的其它立法行为与《基本法》、甚至《宪法》矛盾,也只能
由全国人大及其常务委员会自己解释,或做出必要改动,各级法院、甚至最高人民
法院都无权挑战。

  两种法系的冲突,只有用完善法律条文的办法来解决。一种办法是在《基本法
》中明文规定香港终审法院没有“宪法性管辖权”,无权“审查甚至推翻人大常委
会立法行为”。这种办法牵涉到修改《基本法》,似乎不可取。第二种办法是重新
解释《基本法》中有关香港终审法院司法管辖权的条文。这也不失一条折衷的方法
。但是北京必须注意到,一旦完全剥夺了终审法院的《基本法》解释权,今后如果
香港立法会通过任何违反《基本法》的法律,香港政府都无法通过法律程序在香港
解决,而只能把官司搬到北京去打。这样的结果将造成北京被迫介入香港内部事物
的局面。我想这是谁都不愿意看到的。另外一个办法是仅仅行使人大常委会的最终
解释权“重新解释”《基本法》中与“居留权”有关的条文,宣布:这是最终解释
,其它一切与其不符的理解,包括香港终审法院的解释无效。这属於是正常的法律
程序,只是利用《基本法》现有条文规定的权力,应该可以妥善解决争议。但北京
方面可能会有人担心香港终审法院以此为先例(援引案例也是英美法的特色),今
后继续挑战人大立法行为。所以很大可能是采取第二种办法。

  两种政治、法律制度并存,必然会有一个相互适应的过程,或者说有一个“磨
合期”。在此过程中会逐渐形成一套大家都能接受的规范。希望人大常委会法律专
家从各种角度充份考虑“重新解释”可能造成的后果,三思而行。

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【争 鸣】 目录
          一个羊的後代说狼和羊的故事

                庄 冬


  《枫华园·FHY9901C》上,马悲鸣文“中国军队能否打得过日本”说
“《枫华园·FHY9901B》上,林思云文‘日本是中国的敌人吗?’写得不
错”。我太同意了。

  林说“这就象一群狼围著一只羊,你即使发慈悲不吃羊,别的狼也会吃掉羊,
所以狼吃羊时没有什么特别的罪恶感。”我是中国人。在这个故事里,我是羊的後
代。我象很多其他羊的後代一样不理解狼的思想。难怪奕豹发问“林思云是……?
”(FHY9901C)。

  我猜林也是羊的後代(若不然,我立即道歉)。羊的後代能理解狼的思想已是
不易(应该算是有特异功能)又发表文张向其他羊解释沟通更实属难得。遗憾的是
象马和我这样的通情达理和容易沟通羊不多。

  如果说林文只是“写得不错”,那马文则是写得很不错。受马文启发庄冬有些
话不吐不快。

  首先,马说“评价一支军队的优劣有两个条件。第一是装备,第二得不怕死。
……数来数去,最优秀的军队还得属德军”。

  即然“最优秀的军队还得属德军”,而“最优秀的德军”由于“被一名神经质
的领袖统帅,犯了多线出击的兵家大忌而为联军所败”,是否可以在“第一是装备
,第二得不怕死”后加上个“第三是领袖的脑筋”?其实这“多线出击的兵家大忌
”用老百姓的话说就是“忘了自己是吃几碗乾饭的”啦。

  这二,是啊,“若日本没有偷袭珍珠港,也不去招惹苏联,只一心抢占中国土
地,其扩张领土的侵华目的就算大致告成了。”是啊,这真是日本人的亿古遗憾啊
。为什么日本人的领袖和统帅们就没想到这一招儿呢?也许人家日本押根儿就没想
“抢占中国土地”“只一心”“偷袭珍珠港”和“招惹苏联”来著。要不人家日本
人怎么会想不到马文的这个高招呢?也许是以往的军事家(或是日本的军事家或至
少是马文)是不讨论这“第三是领袖的脑筋”的。

  日本当时的领袖是否神经质,我不知道。至少日本当时的领袖犯了德军的“神
经质的领袖”的“兵家大忌”。至于“偷袭珍珠港”和“招惹苏联”加上“抢占中
国土地”算不算“犯了多线出击的兵家大忌”,我看算。大家可以争鸣。恰如马文
所指出“日军由于战线太长,在海上败给了美军,导致本土挨了原子弹轰炸和关东
军主力被歼”。“战线太长”应不是“第一是装备,第二得不怕死”所致。大概是
“领袖的脑筋”犯了“神经质”。大家尽管争鸣。

  还有一小点我不明白的是从“日军在华军事损失五十万”和“中国第二,一千
两百万”推出“日中总损失比为一比二十四”到“还差著七亿呢”。算数是正确的
。是不是所有的日本的五千万人口每一个统统的都能达到“一比二十四”?也就是
说,每一个日本人都具备皇军的杀伤力?

  至于日本人私下说什么,我不知道也不感兴趣。“不屈服于暴力”是要命的。
识实务者为俊杰。留著清山在,不怕没柴烧。早两天投降,说不定还能替美军省两
颗原子弹呢。屈服于原子弹算不算“屈服于暴力”?大家尽管争鸣。可惜当年没有
“忍者龟”。没处学“忍功”。

  至于“皇军来了也一样”,还是不一样和农民怎么想,我不知道也不想写个“
中国农民调查报告”什么的。毛泽东走了湖南几个县也只写了个“湖南农民调查运
动报告”。湖南毕竟小于中国。我可没那劲头儿,尽管我比老毛聪明多了。

  马文说的再好不过了“中国的文化背景不行,除了轻狂浮躁,吹牛撒谎,没有
真正的士气。”

  其实呢,人都一样,千千万千万万不要“忘了自己是吃几碗乾饭的”。共勉。


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【争 鸣】 目录
                莫名其妙

                天 元

   马悲鸣见了林思云的文章,可算遇上知音。赶紧将其 “中国人打不过日本
人”的论调重新发挥一遍。

   打仗谁胜,与许多因素及决策有关。比如打多大,在那儿打,打多长。抗战
初期,中国确实打不过日本。否则也不会用空间换时间。中国清楚这一点,才坚持
打持久战,是赢得最终胜利的正确策略。马先生的结论却象是中国任何时候,任何
场合都打不过日本。出在今天,比当年的亡国奴论调还要过份。

   日本扬言三个月灭亡中国,只不过起起宣传作用。马先生不但信以为真,还
添油加醋地编了个蒋介石认为一月就够。就算国军个个都是马悲鸣,自认必败,以
中国的辽阔国土,让日本鬼子不遇抵抗地把军队送到各个地方,三个月也绝对不够
。你以为行军打仗像在美国开高速公路兜风?

   马先生评价军队只看装备和不怕死,交兵只谈经济文化,未免过于简单。古
代还讲天时,地利,人和。知己知彼,百战百胜。说来简单,做到谈何容易。德日
多线出击,是其全局策略和见识所决定。即不是马先生的假设可以改变,也不该败
者为寇,断定统帅一定不行。中日其它条件不变, 只换马先生做侵华军总司令。
即使日本不挑战英美苏,全力对付中国,只怕也会很快一败涂地。

   马先生文中的论据都是二战。二战是团伙打仗,中国是战胜国。这是历史事
实。外交,友邦在自古到今的战争中都起重要作用。二战的胜利是盟国同心协力的
结果。马先生无论选谁做冠军,一国也不能包打天下。假设中日单挑,用简单化的
推论证明中国必败,只是没啥意义的猜想。再引申到今天就更不著边。两国打什么
仗,输赢如何,与足球赛一样不可预 测。何况以日本岛国的有限资源,就算工业
强得象马先生推崇的那 样,也不过巧妇难为无米之炊。真与中国长时间对抗,如
果没有别人帮忙,能有几分胜算?台湾若和平回归,日本的交通命脉掌握在中国手
中,还谈什么打过打不过。以马先生的一知半解作长篇大论,最多只能当笑话看。
如果以其“死人多少论”论输赢,苏联死人最多,再打下去可能第一个完蛋,还不
如投降的法国。大战从没在日本本土展开,死人当然少。按马氏理论大概只有美国
挺得过它。共军虽不正面对抗日军,日军对八路也是一筹莫展,任其在敌后坐大。
所以共军也没输。朝鲜战争,共军打平美军,按马氏“相对论”,共军打过日军了
。推来推去一笔糊涂帐,哪敢像马先生那样信心十足。日本人虽然对二战一百个不
服,频频翻案,脸皮也还没有那么厚,说得出“二战我们只被美国打败,打平苏联
,打败了中国”这种话。

   马先生认为中国文化背景不行,民风浮躁。说到民风浮躁,马先生第一个该
检讨自己,别动不动就信口开河。

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【枫园聊斋】 目录
              《啃荒杂记》

                羽 箭

【规矩】 目录
一鹳西来,筑巢深盈尺。凫怪问之,对曰:“求隐私。”凫曰:“本地规矩,蔬食
者无隐私,肉食者之私系国家机密。子蔬食耶?肉食耶?”

【门面】 目录
兔筑园溪侧,悬匾额曰:“百花圃”。龟慕名至,满园惟见喇叭花。问匾额意,对
曰:“门面耳。”

【患猫】 目录
鼠出没太仓,食无缺,苦为猫所患。因致书曰:“吾族即日起独立,且将谋入联合
国,子不得复相欺。”猫回书云:“逮不住便由尔。逮得住时,还须作吾口边食。
”

【蟹史】 目录
蟹修《塘史》,自志云:“池中四大公子之一。对目针瞳,横行无忌,百战无败绩
。”或问:“卿螯何短?”嗫吁曰:“是非战之罪,节气突变时所染老寒腿也。”


【爱屋】 目录
蠹鱼营巢于梁,经年屋将倾。一蠹曰:“屋坏则无可依。愿改弦更张,不复蛀。”
老蠹斥曰:“放屁!屋倾则迁居新梁,又何忧乎?”

【狼律】 目录
羊饮于溪。狼伏丛蒿中,暴起得之。羊曰:“君居上游,吾在下游,未敢污君之水
,无可死之罪。”狼曰:“尔之罪,是以为吾会讲道理”。

【消息】 目录
公冶长通鸟语。筑室山阳,雀群为邻。旦夕听之,名人隐私小道消息糜不悉知。孔
子叹曰:“秀才不出门,全知天下事。”遂以女妻之。

【有话】 目录
陈希同为京兆尹,民冤死者百千,莫敢言。及以墨败,大呼“吾有话说!”狱卒以
败絮填其口,曰:“此大人为官之旧法,施之即无话矣。”

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【电脑红娘】 目录

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修设计工作多年,曾设计大楼及别墅装修,获得好评。性格开朗活泼。爱好读书、
绘画、运动、旅游、唱歌等。要求与祖藉中国江、浙、沪,1967年以后出生,大学
文化,在加拿大或美国有稳定工作的男子为伴。有意者请联系:fhy-service@www2
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sity of Canada. Beautiful, caring, soft, optimistic, intelligent, likes
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nnect.usq.edu.au  

99039
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ving in Sweden. Very nice personality, beautiful, kind, tender, warm-he
arted, open-minded and with hobbies. Looking for a gentleman who is kind
 and responsible and has settled down in North America or Europe, bette
r under 45 years old. Please contact me via fhy-service@www2.fhy.net.   
 

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Male, born in 1965, 1.85m, 170lb. Healthy, above average looking and nev
er married. Honest, kind, caring, and understanding. Has good sense of h
umor and wide interests (no addictions), such as sports. BS in EE from C
hina and MS in EE from USA. Working in Houston as a database application
 developer for over two years, in Green Card processing. Looking for a 
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verage looking, healthy, kind, honest, has at least some college educati
on or is willing to take it. If interested, please email fhy-service@ww
w2.fhy.net.

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Chinese female, 38 years old, widow, working in USA with a 11 year-old 
daughter, honest, kind, pretty, healthy, considerate. Seeking a gentlema
n who is in USA, healthy, under 50 years old, honest, considerate. Plea
se email to fhy-service@www2.fhy.net if interested.

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