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※　　　≤×≥　　　　　　枫　　华　　园　　　　　　　≤×≥　　　※
※　　≤＼‖／≥　　　一九九九年二月二十日出版　　　　≤＼‖／≥　※
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※　　　　一九九三年九月二十日创刊　　十日刊　　总第一九二期　　　※
※　　　　全加拿大中国学人联合会主办　　《枫华园》编辑部主编　　　※
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　　　《枫华园》编辑部祝大家新春愉快、合家欢乐、万事如意
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　　　　　　　　　本　期　目　录（ＦＨＹ９９０２Ｃ）
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【新闻扫描】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊编辑部
【枫华论坛】犹太人受迫害的宗教、文化因素　　　　　　　　　　俞力工
　　　　　　再说签名运动　　　　　　　　　　　　　　　　　　马悲鸣
【游子生涯】再谈取名之趣　　　　　　　　　　　　　　　　　　欧阳明
　　　　　　蒙特利尔冻雨历险记　　　　　　　　　　　　　　　芒　然
【史海钩沉】近代中日冲突史漫谈　　　　　　　　　　　　　　　都　人
【争鸣】　　Ｙ２Ｋ与虚拟现实时代的拜物教　　　　　　　　　　李　山
　　　　　　再谈马尾巴的功能──回欧阳峰先生　　　　　　　　东　山
【读编往来】关于朝鲜战争　　　　　　　　　　　　　　　　　　雪　橙
【电脑红娘】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本刊编辑部
～～～～～～～～～～～·文史政经副刊·～～～～～～～～～～～～～～
【编者按】　目录
【枫华论坛】　目录本是不是中国的敌人？　　　　　　　　　　　林思云
　　　　　　道歉．屠杀．纪念碑　　　　　　　　　　　　　　　奕　豹
　　　　　　日本仍可能是中国的敌人　　　　　　　　　　　　　程晓明
　　　　　　林思云的日本让人担心　　　　　　　　　　　　　　同俊子
【争　鸣】　目录当军国主义者　　　　　　　　　　　　陈宁思　黎　红
　　　　　　也谈日本侵华和中国人抗日　　　　　　　　　　　　金　人
　　　　　　也说道歉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郎　文
　　　　　　再谈几点关于日本人在道歉问题上的观点　　　　　　林思云
　　　　　　上兵伐谋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本　尼
　　　　　　也谈中日关系兼驳林马二先生　　　　　　　　　　　韵　谷
　　　　　　“以空间换时间”与“望风而逃”　　　　　　　　　马悲鸣
　　　　　　从“日本是中国的敌人吗？”说起　　　　　　　　　李明德
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【新闻扫描】　目录

〔精辟！〕
◇　“欢迎你到马其顿来玩，我们现在有钱了。”
──马其顿《新马其顿报》一名记者写到。马其顿外交部长狄米托夫曾表示台北对
建交的承诺“比十亿美元还多”。

◇　“我们玩的是生存游戏，不是数字游戏。”
──台北外交部长胡志强表示，争取邦交国是为了争取生存空间，以及积累与北京
谈判的筹码。

◇　“泰坦尼克是一定要出航的，但这并不意味著你必须在那条船上。”
──英国保守党领袖黑格解释为何英国不加入欧元。

◇　“台湾是主权独立的国家，这是很明确的。”
──２月１７日，李登辉在与公众过新年时再次以“台湾”一词强调主权独立。

◇　“苦不苦，想想人家萨达姆；顺不顺，想想人家克林顿”
－－春节晚会台词


〔中国与世界〕

★　自去年杭州解除禁放鞭炮以后，近日河北省对春节期间是否再度允许群众燃放
鞭炮引起争论，唐山等市依然禁止在市区内放鞭炮，并加大处罚力度。石家庄市则
解除限制，使市区内再次听到鞭炮声，但该市仍在鞭炮燃放时间、地区、品种和经
营上提出一些限制。

★　农历新年期间，印尼官方再次强调华裔公民不能在公开场合举行庆祝仪式。

★　２月１１日，美国贸易代表巴尔舍夫斯基星期四警告，中国在争取短期内加入
世界贸易组织上，所剩下的时间不多了。

★　２月１１日，日本侵华时期的士兵东史郎呼吁中国人民帮助他推翻东京法院就
南京大屠杀事件所作的判决。东史郎的回忆录记述大量有关南京大屠杀的资料，遭
另一名老兵起诉，控告东史郎诽谤了他。法院判原告胜诉，并命令东史郎赔偿五十
万日元。东史郎不服判决。他说，这一判决的背后有政治动机，日本政府决心不承
认战时罪行。

★　海外华人社区喜庆春节

　　１９９９年２月１４日夜，加拿大中国专业人士协会、加拿大中国学生教育基
金会、蒙特利尔中华艺术中心、华夏联谊俱乐部、魁北克华人作家协会、加拿大中
国药学家协会、麦吉尔大学农学院中国学生联谊会、麦吉尔大学学生联谊会、蒙特
利尔大学学生联谊会、康科迪亚大学学生学者联谊会在蒙特利尔市金风酒家举办了
盛大春节联欢会。联欢会上蒙特利尔中华艺术中心的演员们为６００多位来宾表演
了精采的歌舞节目，会上程毓渡先生代表主办单位和在场海外同胞祝祖国亲人节日
快乐，身体健康，万事如意；祝祖国再现中华民族的灿烂辉煌。（墨雨供稿）

★　２月１７日，异见记者高瑜获释。

★　２月１９日，美国国防部表示已向国会提交机密报告，介绍在东亚部署战区导
弹防御系统（ＴＭＤ）的计划。同日，中国驻美大使李肇星再次声明反对将台湾纳
入ＴＭＤ。


【新闻聚焦】　目录

★★ “一国”、“两制”的争执

　　２月１３日，香港律政司司长梁爱诗结束两天北京之行返港。一时间出现的香
港“宪政危机”呈现暂时的平静。

　　１月２９日，香港特区终审法院就香港永久居民在内地所生子女的居留权问题
作出的判决，引起了中央与特区之间极大的政治风波（见上期新闻及文章）。

　　６日，内地四名法律专家、《基本法》起草委员率先批评特区终审法院的判决
，指其有损香港整体和长远利益，对全国人大及其常委会的地位、对“一国两制”
有严重挑战。以下是“判词”中引起争议的条文：
△　“我们认为，特区法院有司法管辖权，亦有责任宣布抵触基本法的议案无效，
包括人大及人大常委的议案。”
△　“特区法院的权力来自基本法，因此有权保证基本法与人大及人大常委的议案
并不抵触。”
△　“在高度自治的前提下，特区法院拥有独立司法权。因此任何抵触基本法的可
能性出现时，应由特区法院审议。同样，任何人大及人大常委的议案与基本法有抵
触时，应该由特区法院审议。”
△　“基本法第一百五十九条规定任何修改，都不得和中国对香港既定的基本方针
政策向抵触。因此特区法院的司法管辖权必须地置于人大及人大常委的议案之上，
以确保其不抵触基本法。”
△　首次定下指引：特区法院在审理案件时若需要解释基本法，只要其中主要条文
是属于特区自治范围内的条款，对其他有关中央管理事物或中央与特区关系的条款
进行解释就不必提请全国人大常委会。
△　《基本法》的目的是要将香港特别行政区建成为中华人民共和国的一个“分离
部份”（an alienable part）（十天后在网页上改为“不可分离部份”（an inal
ienable part））。

　　据近日的民意调查显示，逾八成香港市民担忧执行“判决”将会对就业、医疗
、教育、房屋等构成沉重压力。

　　而香港政界和法律界人士对“判决”则褒贬不一。一些基本法起草委员赞同内
地专家的观点，查良镛指终审法院的判决是“阿孙打阿爷”，“终审法院讲错了”
；邬维庸则形容首席法官“李国能是小孩子不懂事，想为香港司法独立而逞英雄，
后果严重，但人大常委会必定不会做第二个丧权辱国的李鸿章。”

　　民主派、法律界和英美等国则出来维护终审法院的判决。李株铭表示，假如中
央试图推翻终审法院对基本法行使解释权，则将会引发“宪法危机”，甚至会对香
港产生极大震荡。９日，英国驻港总领事表示，香港司法自主是中英联合声明中神
圣的一环，而在这次判决中再次得到肯定。中央与特区的对立似乎一触即发，民意
又转为忧虑中央干预香港的司法独立。

　　有评论说，港府对终审法院的判决准备不足，没有任何应变计划，以致造成“
四输”的局面：１、终审法院的威信受损；２、令中央难做，人大常委会无论采取
任何行动去纠正终审法院的判决，都会被一些人认为是干预香港的司法独立，损害
中国的国际形象；３、使特区政府两难：４、造成社会严重分化。

　　中央对这一事件的处理十分谨慎，梁爱诗赴京后，转达了港人的忧虑，中央政
府虽然坚持终审法院裁决是质疑全国人大权力，违反中国宪法及基本法，认为“这
个错误必须纠正”。港澳办副主任陈佐洱表示：“这是一个国家里面的事情。”似
暗示事件会得到解决。中央对终审法院判词的不满已缩窄。至於居留权定义，中央
对港人的忧虑表示理解，愿意协助特区政府解决问题。梁与中央官员会谈的结果是
：各界再讨论谁对谁错已无意义，大家应集中讨论如何实际解决问题。

　　中央同意解决问题要按五项原则：按照“一国两制”；符合《基本法》；照顾
港人的忧虑；致力保持香港繁荣安定；维护香港的司法独立。

（本期新闻采编：汇泽）

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【枫华论坛】　目录

　　　　　　　　　　犹太人受迫害的宗教、文化因素

　　　　　　　　　　　　　　　◇俞力工◇


　　近年来犹太人问题受到关注的客观原因

　　近年来，有关犹太人的消息不断传来，诸如黄金事件，存款事件，不动产事件
、艺术品事件，以及若干教会当局正式向犹太人表示道歉等等。许多亚洲人对这一
系列事件颇感费解，甚至觉得厌烦。实际上，犹太人的处境与中国境外的华人极其
相近，其间唯一不同的是，犹太人对其权益一贯不懈地据理力争，对居住地的任何
排外行为都能凭直觉预料，下一个打击对象将会轮到自己；至于华人，在这两方面
都一向显得较无力与迟钝。

　　有关犹太人于二战期间与战后所受到的不合理待遇，之所以在近十年受到与日
俱增的关注，最主要的原因在于，欧美社会战后出生的一代多已成长。这批“新生
代”在不受历史包袱束缚的情况下，多能较客观地对待历史问题和历史上遗留下来
的问题。有鉴于此，十年来诸如犹太人受迫害的宗教、文化原因，纳粹主义与法西
斯主义的区别，犹太人受迫害时各国政府与各教会的漠然态度，战后大多国家对犹
太人的赔偿问题与财产归还问题所继续表现的漠然态度和不合作态度等等，先后成
为欧美社会的热门话题。目前该讨论的广泛性，几乎涉及所有欧洲国家，问题的根
源也追溯到两千年前的耶稣时代。

　　就欧洲社会的激烈反应看来，目前这场讨论就像是一度受到冷战干预而草草结
束的纽伦堡大审的延续。不难预料，今后每一个国家都要轮流坐在被告席上受到严
格的审查，同时且不论这些国家今后对绝大多数已作古的受害者提出的“补救措施
”究竟有何实际意义，笔者深信，这场广泛的讨论起码可对杜绝今后的种族歧视与
狭隘的民族主义产生深刻的影响。至于亚洲人方面，只要考虑到日本对战争罪责与
赔偿的态度，以及当前许多地区华人的困境，似乎也可以意识到，即便本人受到西
方的影响不愿意与犹太人“为伍”，但这场方兴未艾的讨论却颇值得华人借鉴。由
于整个讨论涉及的问题极为广泛，以下首先就从基督宗教与犹太教的关系谈起。


　　　　　　　　　　　　　　犹太教与基督宗教的争执

　　基督宗教的前身原为犹太人的民族宗教，即犹太教。在犹太人看来，《圣经》
只有一部(即基督徒所称的《旧约》)，其内容主要涉及犹太人的历史，上帝与犹太
人之间的故事与约定；《圣经》里即便载有上帝对犹太人加以严厉惩罚的许多叙述
，但是上帝对这批“上帝的选民”也处处表现出无限的关怀与爱心，因此犹太人深
信，只要信奉上帝，遵行教义，犹太人终会有复国和获得拯救的一天。


　　不难理解，坚信唯有上帝具有神性的犹太人，是不会承认他们眼下的一个犹太
人传教士，即耶稣具有任何神性；也不会承认自己的《圣经》为《旧约》，或承认
耶稣死后由基督徒编写的一本经书为《新约》；更不会接受《新约》里的大量反犹
太人的内容。

　　耶稣时代，罗马帝国不断扩张，受其暴政所奴役的各个群体也日众。此时，一
个宣扬平等、博爱，信奉一神教的宗教成为受迫害诸群体促进团结的客观需要。於
是乎，由非犹太人构成为主体的基督徒便陆续依据《旧约》的一些情节，传说中的
耶稣事迹、语录，并结合不同时代的具体需要，编写了所谓的《新约》。

　　就《新约》中有关犹太人的内容而言，尽管四篇《福音》的叙述多有互相矛盾
之处，但大体上，均著重强调“由于犹太人背叛、出卖了耶稣，使得耶稣惨遭酷刑
而死，因此犹太人的後代必会受到血的报应”。

　　从史学的角度观之，至今没有发现任何与耶稣同时代的文字资料可证明《新约
》所述的耶稣受难事迹是否属实；耶稣逝世后的史料对耶稣本人的记载也仅限于只
言片语；至于究竟耶稣是否曾为犹太人出卖，更是无据可考。然而尽管如此，这部
为广大基督徒深信不疑的经书，却自四世纪基督宗教成为罗马帝国的国教之后，给
犹太人带来了灾难性的后果。据考证，历代天主教教宗从四世纪到启蒙时代，几无
例外的带有浓厚的反犹太人思想。另外，自四世纪到六百万犹太人遭德国纳粹政权
杀害之间，历代受残害的犹太人人数也同样达到六百万之多。

　　十六世纪，新教随著宗教改革产生，但是传统的反犹太情绪并没有使这一场大
运动改变犹太人的厄运。以新教运动的先驱马丁路德为例，他对排斥犹太人所提出
的主张便足够骇人听闻(如焚烧犹太教堂，捣毁犹太人住房，没收犹太经书，向其投
掷猪秽，不保证犹太人的人身安全…)。因此许多学者作出结论，纳粹政权的暴行其
实并没有任何“新意”。

　　十九世纪，德国的浪漫主义代表人物(从黑格尔、尼采到哥德)也几无例外地带
有浓厚反犹情绪，与传统的反犹思想唯一不同之处在于，此时的反犹理论与殖民主
义所延伸的种族主义相结合，一方面把有色人种视为“低等人”；另一方面又把日
耳曼人提高到神秘的“超人”程度。到了希特勒时代，这种把日耳曼人与神等同起
来的意识形态不仅赢得了多数的选票，同时也发展成为德意志第三帝国的国教。


　　　　　　　　　　　　二战期间基督宗教教会的沉默态度

　　1933年7月20日，梵蒂冈教廷与德国签订了一项《帝国协议》。德国政府一方作
出承诺，将维护德国天主教会在德国的地位与利益；教廷一方则承诺，对德国政府
的政策表示沉默。该协议签订后，希特勒并没遵守诺言，非但天主教政党遭政府解
散，天主教官员遭解职，教会学校、教会社团勒令停止活动，许多神父甚至受到逮
捕。

　　1938年，教宗皮吾斯十一世终于打破沉默，公开发表了“反犹太主义是个基督
徒既不能苟同又必须排斥的运动…就宗教意义而言，我等均是犹太人”的著名评论
。皮吾斯十一世于1939年2月10日逝世，教宗职位则由颇受争议的皮吾斯十二世接任
。

　　皮吾斯十二世在位的头几年，排犹活动不断激化。数百万犹太人不但财产尽失
，甚至惨遭毒害。此期间，无论是天主教会或新教教会，均只对纳粹政权迫害教徒
与迫害已皈依基督宗教的犹太人提出了抗议，至于对绝大多数受迫害的犹太人则三
缄其口。同期间，固然也有个别教徒、教士对受迫害的犹太人伸出援手，但其动机
多出于朴素的慈悲心，而非教会的号召。严格说来，直到1944年(较早的有1943年德
国乌腾堡新教主教的抗议)各大教会方开始表态，并逐步以实际的交涉行动劝吁匈牙
利、斯洛伐克、罗马尼亚等当局即刻中止迫害犹太人的行为。


　　　　　　　　　　　二战结束后基督宗教与犹太人的关系

　　战后，天主教与基督教教会固然对犹太人的遭遇表示深切同情，但却仍旧坚持
要求犹太人皈依基督宗教。该立场迟至1965年的梵蒂冈会议与1980年的新教教会代
表会议才正式放弃。

　　近年来，时有人把新教与天主教于二战期间的不同反应加以比较，并试图得出
孰优孰劣的结论。实际上，即便卡尔文派新教教徒积极参与拯救犹太人活动的人数
较多，只要考虑到犹太人受害者的庞大人数与两大教派的官方立场，便可知道这种
评比是件毫无意义的事。值得一提的倒是波兰天主教的独特情况。波兰教会尽管也
随后受到纳粹占领当局的严重迫害，但对参与排犹的活动却始终是不遗余力。战争
结束后，波兰境内甚至于1946年还发生过排犹风潮。1997年波兰某主教的公开反犹
立场也一度引起极大风波，而同年教廷与法国主教却先后为了二战期间的沉默态度
，正式向犹太人致以歉意。

　　根据97年3月的消息，若干学者发现了彼吾斯十一世逝世前不久拟议发表的《教
廷通告》草稿。草稿中著重对纳粹政权的排犹与灭犹政策提出了谴责。耐人寻味的
是，教廷当局数十年来拒绝将该文件公布于众，因此引起诸多猜测。有人认为，教
廷之所以如此，原因在于不愿引起批判皮吾斯十二世的后果。如今，年轻一代的教
徒不只是对这段历史表示极大兴趣，同时也认为有了解真相的权利，因此不难预料
，今后的有关讨论无论在广度与深度方面均会继续扩展。

（奥地利）
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　　　　　　　　　　　　　　　　再说签名运动

　　　　　　　　　　　　　　　　◇马悲鸣◇


　　　　　　　　　　　　①从米兰·昆德拉拒绝签名的小说谈起

　　前几年笔者曾在六四某周年时著文，讨论前天安门广场保卫部部长辛苦盗用王
超华之名在公开信上签名之不义。今又见报导，有民运名士王丹者流声称要在“六
四”十周年之际征集百万人签名，呼吁为六四平反。由此想联到当年捷克的流亡作
家米兰·昆德拉在小说《生命中不能承受之轻》中的一个情节。

　　男主人公托马斯医生在“布拉格之春”时，因反对入侵当局而被解职。随后他
又面临著另一种历史的抉择：他的儿子带来了一位“民主斗士”，把一张呼吁释放
政治犯的联名信放在他的面前，要求他“勇敢地签上自己的名字”。这份呼吁书的
内容无疑“大方向正确”，而且主人公自己已经丢了饭碗，不会再有什么更坏的结
果。但对方摆出的那付胁迫签名的架式却象极了街头上的一幅宣传画。

　　苏军入侵之前的1968年，捷克以“自由派”自命的人士发起《两千字上书》造
势运动时张贴过一幅宣传画。用了一幅苏联内战时的征兵广告。苏联的原画上有一
个头戴红星帽子的红军士兵，瞪著严峻的双眼，用食指直指观众。下面的标题是：
“公民，你加入红军了吗？”这画很像那幅二战期间美国著名的征兵广告：头戴星
条旗高帽子，撅著山羊胡子的“山姆大叔”圆睁双眼，用食指直指观众的鼻子，下
面只有三个字的大标语是“我要你(I　want　you)”。

　　捷克的这幅宣传画，把那幅苏联征兵广告下面的标语改成“公民，你在两千字
上书上签名了吗？”－－如果没签，就赶快去签！

　　孰料一年后苏军入侵，当局清查自由派人士时，仍用这同一幅宣传画，连标题
都没改：“公民，你在两千字上书上签名了吗？”－－如果签了，就赶快去坦白自
首。

　　主人公看到眼前这位“民主斗士”咄咄逼人的正义姿态和街头那幅戟指瞪眼的
宣传画上士兵的姿态何其相似乃尔，便断然拒绝：“我不签！”

　　如果将来有历史学家们来记录这次事件，可能会注意到联名信上没有这位主人
公的名字。这当然是公认的耻辱。但这位主人公宁愿放弃所谓大义，宁愿被同胞目
为怯懦，也不愿在这样的眼神和指头下签名。他看不出以瞪眼戟指相逼的专制当局
和同样以戟指瞪眼相逼的“民主斗士”之间有什么差别。


　　　　　　　　　　　　　②声援韩少功的签名信

　　《生命不能承受之轻》是韩少功翻译的。韩少功更在近作《熟悉的陌生人》里
引用了这一段。我是读了韩的文章才知道米兰·昆德拉还干过这么件事。上面关于
米兰·昆德拉拒绝签名的小说几乎是整段抄袭、剽窃，更确切地说是拷贝自韩的文
章。韩应该算是昆德拉权威了吧。但不久韩少功的名作《马桥词典》因为名字与《
哈扎尔词典》相仿佛而被讥为模仿，就如《中国可以说不》的书名模仿《日本可以
说不》一样。

　　蒙古人伊湛纳希写的《一层楼》很容易让人联想到模仿《红楼梦》。因为两个
书名都用了同一个“楼”字。而《红楼梦》明显模仿《金瓶梅》却并不大为人所常
道。连王朔都是很晚才知道这一点而叹息道：“敢情连曹爷也不是旱地拔葱呀”。
盖因两书的书名都没有用互相重复的字词。当然了，《金瓶梅》又有模仿《水浒传
》之嫌，其中好几个人物都是完全相同的。比如武松兄弟与潘金莲、西门庆等。


　　《马桥词典》是用词条形式写的，确有几分象《哈扎尔词典》。否则，韩少功
就是在模仿《现代汉语词典》。反正所有的词典都是这么个写法。“天下文章一大
抄”，看你会抄不会抄，模仿也不是坏事。曹爷模仿得好，给如今无数大雅之堂里
的“红学家”们提供了饭碗。而曹爷自己当年却死于饥寒交迫。《哈扎尔词典》当
即使作者成为诺贝尔文学奖的候选人，只怕《马桥词典》尚不足以使韩少功进入诺
奖的候选行列。

　　《马桥词典》初被讥为模仿，继则更有甚者，指其“抄袭”、“剽窃”；－－
这当然过份。韩少功不高兴了，於是便起诉诽谤，索赔名誉损失费数万；－－这就
更过份了。我们到现在为止，还未曾见到《中国可以说不》的作者以一模一样的理
由起诉诽谤和索赔。这大概是因为两书作者的名气不敌的缘故吧。

　　尽管起诉诽谤和名誉索赔是人人平等的权利。但公众人物起诉诽谤就好比百万
富翁为了区区一块钱的得失与叫化子打官司一样；－－尽管他有理，但未免有失身
份。美国总统克林顿从不敢以他涉嫌的风流传闻而起诉诽谤。中国的国情与众不同
，越是名人名家，越是以起诉诽谤来显示自己的权威日重。

　　这倒也罢了。居然有海南省办文艺刊物《天涯》的人起草了一份声援韩少功的
联名信，到处征集签名；拉的当然都是熟人与文坛名流。而韩少功本人正好就是海
南省的作协主席。该声援信一再强调“你不要有所顾虑”，而谁又真能无所顾虑呢
？其实很多人并不赞赏韩少功起诉诽谤的做法，却又被帮闲者徵求签名。签吧，肯
定要丢自己的信誉；不签又薄了朋友面皮；－－让人左右为难。

　　韩少功打官司虽然令人反感，但毕竟还只是他个人的事。最令人反感的是徵求
签名的举动强人所难。尽管你反感韩少功起诉诽谤的做法，却因为怕得罪人，而被
征不得不签名声援。这简直是拉人上贼船。

　　我们谈市场经济，说到底就是讲公平交易。买卖双方自愿。既不能强拉人买，
也不能强逼人卖。这种强邀签名的举动，就有点强买强卖的味道。

　　网上曾有一篇文章，说在美国见一起诽谤官司，原告为一著名将军，在法庭上
拿出种种证据证明某报记者所言完全没有根据。法庭判决的结果是：将军确属清白
，记者亦无罪可咎。作者因此而发了一通议论，说明司法制度保障言论自由的重要
。当然这名记者的信誉自此会在同行中大打折扣，甚至会被从记者协会除名，但不
涉刑律。

　　作为一名合法公民，韩少功有权起诉诽谤和索赔，也有权怂恿手下人徵求签名
来声援自己。但我们不知道韩少功看到这封声援他自己起诉诽谤的签名信时，是否
想到了自己翻译和引用的米兰·昆德拉小说主人公拒绝在呼吁释放政治犯公开信上
签名的故事；－－至少该主人公还不反感联名信的内容。

　　如果韩少功没有想到的话，说明他有心理学障碍；－－太过健忘。而如果想到
了的话，说明他有更严重的心理学障碍；－－双重人格。


　　　　　　　　　　　　　　③回首北岛征集签名


　　引发八九学潮的是以方励之为首的三十三名知识分子联名要求在建国四十周年
和五四运动七十周年之际大赦魏京生等政治犯。而其实这封联名信是第三十三名，
也即最后一位签名者陈军策划的。事见《北京之春·1997年2月号，总第45期》上记
者采访陈军的报导《中国民运需要职业的经营者》。顺便说一句，《北京之春》明
显模仿“布拉格之春”；－－这回又可以起诉诽谤了。

　　陈军当时名不见经传，便与已经成名的北岛参与起草这封联名信，然后徵求签
名。他们声称：“这次让谁签名，就是让谁出名”。结果老民运分子任畹町要求签
名，被认为“名气不够”而遭拒。签了名的则有邵燕祥、吴祖光、冰心、汤一介、
张岱年、严文井、萧乾、李泽厚、庞朴、苏绍智、王若水等知名人士，当然还有北
岛和陈军本人。但他们征集签名时，却遭到另外两人谢绝。一位是金克木，另一位
是钱钟书。这使北岛感到失望。

　　事情若果如陈军所言的话，这里就有说头了。文革后期毛泽东号召“反潮流”
。而这“反潮流”的号召本身却成了新的潮流。於是便出了一大批追逐“反潮流”
的潮流者，比如张铁生、柴春泽、黄帅等人。正如文革前期“奉旨造反”的造反派
一样。米兰·昆得拉所描写的是一个真正的“反潮流”者，连“反潮流”的潮流都
要反其道而行之。87年海外千名留学生首度签名为胡耀邦鸣不平时确是“反潮流”
的义举。但到了陈军、北岛他们征集签名时，签名反而成了潮流。甚至到了任畹町
要求紧跟潮流签名而遭拒的地步。

　　陈军说：“在北京有两个人没有签名，这件事情从来没有谈过。一个是金克木
先生，一个是钱钟书先生。不签名的原因，金克木认为第一是签了没用，第二是如
果他签名，家人会受到牵连。钱钟书则说他多年来不跟共产党有任何关系，现在也
不想有什么关系。”金克木的理由属简单常识。钱钟书则显得很有些傲气。金克木
先生敢于实话实说，并不怕被人讥为胆小。而钱钟书先生敢于当面说“不”，－－
岂止是傲视潮流，而且傲视“反潮流”的潮流。八九年时，海外有个《中报》主编
付朝枢先生也有此等功力。

　　试想，抱著“这次让谁签名，就是让谁出名”心态，且嫌任畹町名气不够而拒
绝让他签名的陈军、北岛等人一定是信心十足地去叩金钱两家的大门。他们是否如
米兰·昆德拉小说主人公儿子带来的“民主斗士”那样戟指瞪眼地强求签名，我们
没有眼见，不敢瞎说。但两封联名信的内容却是惊人的一致，都是要求释放政治犯
的。－－又是模仿！

　　这里金钱两先生处于断然拒绝签名的米兰·昆德拉小说主人公的地位，而陈军
、北岛等人却扮演了类似因强求对方“勇敢地签上自己的名字”而遭拒绝的那位主
人公儿子领来的“民主斗士”的角色。

　　笔者曾欣赏过北岛出名以前的诗句，却记不住他出名以后的作品。六四过后，
北岛数度被提名诺贝尔文学奖候选人，也就更记不住他的句子了。米兰·昆德拉同
样是诺贝尔文学奖候选人。但这两位候选人在历史抉择的关头，却是站在相互对立
的立场上行事。从69年到89年的整整二十年间，一个写拒绝签名的小说于前，一个
亲自出马徵求签名于后，大相径庭。
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【游子生涯】　目录

　　　　　　　　　　　　　　　再谈取名之趣

　　　　　　　　　　　　　　　◇欧阳明◇

　　三年前，我写短文《取名之趣》记述中年得子的喜悦心情。拙文在《枫华园》
（ＦＨＹ９６０９）刊出之后，受到不少朋友表扬。给孩子取名阿斗，因为我爱读
三国。三国时代风云人物无数，但以我之见，唯阿斗一人能审时度势，得以福禄寿
三全，真英雄也。现在我家阿斗已三岁有余，不仅硕壮可爱，贪享乐不好学习，爱
嬉戏不思进取，而且真正做到了“此间乐，不思蜀”－－　他对祖籍峨嵋县城北的
小山村毫无概念，而对温柔富庶之乡加拿大恋恋不忘，真不负我望。

　　今年我在香港城市大学做访问教授，於是二儿子在九龙　Queen　Elizabeth　
Hospital　出生。此儿又是肥头大耳，重九磅余。孩子出生之前，亲朋已直呼其“
二斗”。但在正式身份证上，他还是要名字号齐全，才能登记。所以给二斗取名，
又为我提供了一次谈取名之趣的机会。

　　阿斗出生时，我夫妇均已中年，以为阿斗会是独子，故未考虑给孩子取名的连
续问题。今蒙上帝隆恩，赐予二斗，感恩之余，也想到他们兄弟的名字要相互呼应
。阿斗中文名“欧阳升斗”，取“一丝一缕，当思来之不易；一升一斗，皆由汗水
浇灌”之意。因为这两个字简单，阿斗来香港幼稚园学写中文占了不少便宜。二斗
取名，也须有这两个字中之一。一位研究命理的朋友说我命中属木，要得土方安，
所以二斗名中最好带土。我考虑过“升桂”，“升果”，但读起来都不顺口。犹豫
中太太一句话一锤定音，“咱们这么大把年纪要二斗，不就是为给大斗一个伴儿吗
？”於是二斗就叫“欧阳培斗”。顺便提一句，香港人把给孩子取名叫做“改名”
，不知其中有何典故？是仅因为广东话原来如此(例如坚决要把“2”读作“1”)，
还是因为广东人相信“all　men　are　created　equal”，凡人多事，故意用名字
造成差别，因而借一个“改”字来强调此非上帝造人之本意？

　　阿斗的正式名是“Victor”，此名源于拉丁文。中间名有两个：“Ming　Jr.”
和“Dou”。　写出　来　就是“Victor　M.D.Ouyang”。朋友说中间名的缩写　M
.D.暗示我们奢望他将来学医，　其实我倒希望他能实现我的童年梦想，当一名邮递
员　(童年印象中的邮递员穿墨绿色制服，骑崭新的自行车，神气非常)。而今做邮
递员不仅无危险，不需十年寒窗，而且加拿大的邮递员有强大的工会，饭碗有保障
，相当于我辈呕心沥血所追求的　tenure。根据此例，给二斗取名“Leon　M.P.Ou
yang”。Leon　也源于拉丁，意思是“狮仔”，正好与今年寅虎班配。其读音也正
好与中文的“亮”仔相同。中间名也是两个：“Mike”的本意为“赞美上帝的人”
，“Pei”是他的中文名“培斗”。这样他又有了国会议员的头衔M.P.(Member　of
　Parliament)。如果他长大真的自甘堕落要去从政，须得先去多伦多法学院学撒谎
，只怕他也耐不得那数年寒窗之苦。

　　说起孩子的前程，我对《华夏文摘》上议论此题的贤达之士的高论深有同感。
中国人和犹太人灾难深重数千年，於是刻意盼望孩子能有一技之长赖以谋生。以我
愚见，吃技术不如吃制度。生活在大陆的中国人和生活在纳粹德国的犹太人，有一
技之长者还少吗？他们幸福乎？因而为了孩子的幸福，“学艺”不如“避秦”。做
为加拿大公民，犹如大清国的旗人。孩子已然在旗，就有了安身立命的根本，至于
他究竟算“上三旗”，还是“下五旗”，当白领还是做蓝领又何必再斤斤计较呢？
愿我大儿升斗，小儿培斗，以及各位朋友的孩子，都能尽享刘阿斗之福，莫受我辈
之苦。

　　我给孩子取名阿斗，还因为自己确如草包刘备，没有一样过硬的真本事。每每
到了关键时刻，总要靠有本事的朋友提携，才能侥幸过关。一九七七年高考时，我
是河北省电力建设公司的机械修配工，当时只有小学学历。面对高考，我是志大才
疏。所幸在工厂六年期间，遇到几位贤人教诲，才得以附骥尾。在清华期间，也靠
同学帮助。记得有一门“陀螺动力学”险些翻船，全赖同窗谢昱等人帮我复习准备
，才勉强及格　(现在　Ithaca　的谢昱博士当年视清华的功课如儿戏，每天忙于看
美展，听音乐会，一考试则门门九十五以上。她恐怕已忘记我当时的窘态了吧)。一
九九四年我在北美初求教职，面对激烈的竞争，我对自己毫无信心。困难中蒙　Te
xas　A　&M　的田国强施以援手。田教授是大陆学人在海外学术成就和地位最高的
有限几人之一，他的推荐信助我谋得饭碗。另外还有许多人给我雪中送炭，不能一
一细表。他们有恩于我，却不求回报，令人难以忘怀。芸芸众生，像他们那样才华
横溢，天马行空，高风亮节者寡，而似我这般才质中等略偏下，终日为衣食奔波者
居多。也就是说，大多数人需要他人提携。因而，助人亦是助己，只要力所能及，
我当尽量与人为善。帮助别人，说到底，也是为自己的子孙积阴德。这样，我又绕
回了主题：为孩子著想。

(寄自香港九龙塘)
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【游子生涯】　目录
　　　　　　　　　　　　　蒙特利尔冻雨历险记

　　　　　　　　　　　　　　　◇芒　然◇

　　冻雨(FROZEN　RAIN)，又称冰暴(ICE　STORM)是冬季加拿大东部一种常见的自
然灾害。冬天气温低于零度，云层中由于缺少凝聚核心，降下来的不是雪而是雨，
这种低于零度的过冷水一接触到地面的物体，立刻变成了冰。一场冻雨会在整个路
面和人行道上铺上一层光滑无比的薄冰，称为黑冰(BLACK　ICE)。一旦遇到这种倒
霉的天气，在公路上开车可算是汽车溜冰(CARSKATING)，你无法预料会法生什么事
情。一个简单的由外道变里道的动作，竟然会使你的车鬼使神差般地飘到逆行道上
，并且头尾相掉，转个180度。今年二月初的一周，蒙特利尔的一场冻雨造成了数百
起交通事故。行人走路就更加艰难。有一次在安大略省的一个小镇的一场冻雨中，
我滑倒后沿下坡滑出了十几米，更倒霉的是摔坏了我的一副眼镜。较大的冻雨会给
汽车穿上厚厚一层冰甲，连锁眼都堵得严严实实。凿冰甲极易伤害汽车，最好的办
法是耐心等待天气变暖。然而象去年一月分那样的持续了一周，造成上百亿损失，
在魁北克和安大略东部造成巨大灾害的冻雨实数罕见。灾害最严重的两周我正好来
到蒙特利尔，为了一个博士后位置去接受为期两周的培训。老板的一个博士后找到
好工作，赴任前要向我交代他的工作。两周后我返回原校，答辩后再来赴任。

　　1998年元旦刚过我来到蒙特利尔。第三天，下了第一场冻雨。早晨出门，马路
对面的一颗老树因不堪冰晶的沉重负担倒了下来，压住了三辆汽车，其中一辆汽车
的顶棚被压塌，街道上一片狼藉，到处是压断的树枝和电线。我乘地铁来到蒙特利
尔大学。刚穿过校门前的一片林带，一枝巨大的树枝断裂了，拌随著骇人的断裂声
，连同沉重的冰晶折落下来。人们四处散开。树枝落地后，惊魂稍定，回头看那树
枝的份量，如果砸在头上，非死即伤。从边门进入大楼，打开计算机，因特网一片
混乱，学校的计算机网络还能正常运转。师兄向我介绍他五年来的编写的程序。交
接工作在紧张地进行。

　　冻雨在继续，灾害在扩大，城市陷入一片混乱。由于停电，许多商场关门。一
向会节约的我来到蒙特利尔之前早已算计好了两周的生活安排。我找了一个中国杂
货店老板开的招待所住了下来。工作肯定很紧张，没有时间，也没有条件天天做饭
。在外面吃又太贵。我到蒙特利尔那天是个星期天，我买了一箱方便面，两颗“地
雷”(HAM，状似地雷)，两颗中国白菜，面包和花生酱。这些食品足足一周有余，没
想到都成了我的度灾救命物资。

　　这一周的星期五，一场更大的冻雨袭来。下午学校的计算机网络送来了紧急通
知，大楼随时有断电的可能，要求大家尽快离开大楼。通知是用法文写的，我看不
懂，没把它当一回事，继续分析熟悉给我的程序。直到五点半，老板来敲我的门，
告诉我这不是开玩笑，要我立刻离开大楼。我乘电梯下到一楼，向往常出入的大门
走去，这时才发现大门已紧紧地锁上了。蒙特利尔大学的主楼是一个庞大复杂的综
合大楼，我所在的这一翼的一楼是一所牙科医院，此时已空无一人。我真正感到了
害怕，认识到问题的严重性。我在医院里摸索，企图发现一部电话或紧急通道。结
果一无所获。天已渐渐地黑了下来，我只好回到大门旁等待。正在我几乎陷入了绝
望的时候，我听到了脚步声，一个人沿著同样的路线来到了大门前。我告诉他现在
的情况，问他知不知道紧急出口。只到他把我从安全警卫门带出了大楼，我才深深
地出了一口气。

　　我向地铁走去，发现地铁的大门由于停电早已关闭。我找到一个BUS站，在雨中
等BUS。冻雨不停地下著，我的头发和外套都湿了，很快又结了一层冰壳。一个小时
过去了，只见BUS往回开，不见向外出。两个小时过去了，等车的人都已散尽，有的
去打电话，有的去找出租车。我成了冰雕，快被冻僵了，我不能再等了。我来到一
个十字路口，截了一辆出租车。从蒙特利尔大学到我住的地方要绕过皇家山。汽车
先从皇家山东面走。街上到处是被冰晶压倒的树木，压断的电线，和各种各样的事
故。警车，救护车响成一片，交通堵塞。司机改从皇家山西面走。我们不知道绕了
多少路，当司机终于把我送回家时，我感到我付给他的二十块钱是我一生中花的最
值得的钱。

　　非常幸运，这天晚上我住的地方还没有断电，我洗上了热水澡，吃上了白菜HA
M热汤方便面，这虽不是什么美味佳肴，但是一碗不折不扣的珍珠菲翠白玉汤。星期
六在家休整一天，星期天去CHINA　TOWN　购物。由于停电，照明设备，安全设备和
收款机不能工作，多数商店都关门，只有CHINA　TOWN　还有几家店开门。冻雨天气
并不太冷，气温一直在零下五度以上。这一天天气晴朗，气温上升。我步行去CHIN
A　TOWN.我发现高大的建筑物上凡是有棱有角的地方都积著厚厚的冰层。冰层已开
始融化，松动。突然一粒小冰渣砸到我头上，我预感到大事不好，急忙后退，说时
迟，那时快，在我前面4-5米的地方，一块大冰块从七，八层高的楼上砸了下来。我
吓出一身泠汗。我没买人身保险，死在这里是轻如鸿毛。还是保命重要，我掉头就
往回走。放眼看去，蒙特利尔已没有一棵完整的大树，许多大楼周围都拉上了黄色
警戒带，救护车呼叫著奔驶在大街上。看来此类事故已有发生。

　　以后的一周灾害继续扩大，停电的面积越来越大。一天晚上我给McGill大学的
一个朋友打电话。接电话的是一个刚从中国来的学生。电话里他几乎在愤怒地吼叫
：“这个地方是谁管？怎么停电一周了都没人修？”我完全理解一个初来的中国学
生在没有电，没有热水，没有暖气，难以找到食物时的心情，但我无法解决他的问
题，我给他解释了几句，匆匆挂上了电话。后来我到蒙特利尔大学工作以后认识的
一个朋友告诉我，她也是那时侯来的，她在难民收容所里度过了那段灾难时期。第
二周的一天，寒流突然降临，气温降至零下25度，21个无家可归者在一夜间冻毙街
头。蒙特利尔几乎全靠电力取暖，无法想象那些没有电的家庭是怎样度过这段灾难
时期的。

　　两周后我离开蒙特利尔时，这个城市还在巨大的灾难中。我后来在电视上才了
解到这场灾难的全貌。平日高耸两臂，伟然屹立的高压电塔，象糖稀似地被冰晶压
成了一团。整个魁北克和安大略东部的许多地方失去了电力供应。有的地方长达两
个月之久。在这场灾难中损失最大的当然是魁北克水电公司，这种灾难是完全有可
能重演的。现在魁北克水电公司正在考虑把架空输电改为地下输电，这当然要大大
增加电力的成本。冻雨不象地震，洪水，火灾那样惨烈，但也确确实实是一段难忘
的经历。

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【史海钩沉】　目录
　　　　　　　　　　　　　近代中日冲突史漫谈

　　　　　　　　　　　　　　　◇都　人◇


　　当年“上山下乡”之际，曾和同学某聊起在“广阔天地”的心得，有两点令人
不胜感叹。第一，中国人的刻苦：一个壮劳力可以牵载一吨以上的重量，几乎接近
一辆手扶拖拉机；第二，尽管没有机会受正式教育，乡下农民其实极有才智。笔者
这位老同学后来在美国“常春藤盟校”获哲学博士学位, 可见他当年对普通农民智
力的评价绝非虚誉。漂洋过海十几年后回首往事，再对比在各国所见，才体会到“
丑陋的中国人”的这两种素质，尤其是他们的“工作伦理”，在世界上各种“丑陋
的外国人”中，实在罕有其匹。

　　“改革开放”以来，中国大陆政治、经济和教育各方面的社会环境远非差强人
意，甚至可以说弊端重重。这二十年的社会环境，充其量是如下数点：

　　一，一个大致和平安定的社会；

　　二，一个相对有效、有为（并不意味有守、廉洁、和具备道德权威）的政府；


　　三，百姓享有一定的经济活动自由。

　　在这样有限的条件下，中国的所谓“综合国力”，仍出现长足的进步，不提“
民主化”的东欧和前苏联各国，就是向来号称“民主”的印度，也望尘莫及。此事
始作俑者邓小平的功过（包括“六·四”这场“政治滑铁卢”），只能留待今后的
历史评价。真正的功臣和无名英雄 unsung heroes, 以笔者之见，非千千万万“丑
陋的中国人”莫属。他们创造的经济增长引起“中国崛起”的惊叹，造成亚洲乃至
世界地缘政治的重大变化，中日力量消长自然包括在内。

　　除了“改革开放”和中共建国至农业合作化（或不如说“统购统销”）的短暂
几年，在中国近代史上，局部具备上述三点条件的历史时期还有另外一段──从北
伐结束到抗战开始之间的南京国民党政府，和受其直接控制的长江中下游和东南沿
海一带。由于明显的政治原因，国民党这“十年建国”的成就和功绩，在严肃“学
术界”之外，极少为人所知。

　　笔者无意歌颂当时的国民党领袖，因为正如“改革开放”以来的成就，真正的
功臣实在是“丑陋的中国人”。但是至少必须指出两点事实：

　　第一，中国作为现代国家，实在肇自南京国民政府；

　　第二，中国今天作为一个多民族统一国家，维持除了外蒙古以外的晚清版图，
南京政府的十年努力，功不可没。

　　前些天阅读十九世纪末美国《大西洋月刊》旧文，洋洋洒洒，讨论在中国行将
四分五裂的前景下，如何保护美国在远东的利益，令人觉得百年后中国尚为统一国
家，并是联合国安理会五大国之一，几乎是个奇迹，也不得不承认其中蒋介石的功
劳。

　　关于南京政府的“十年建国”，有不少外文特别是英文研究资料，笔者不拟详
述。就第一点“现代国家”讲，可以举出公共教育的推广，“中央研究院”的建立
，甚至首次汉字简化的努力。针对改革“丑陋性”的则有全国运动会和为之建造的
南京五台山和上海江湾等大型现代化体育场。自东北沦陷后，每届全运会均由“东
三省（辽宁、吉林、黑龙江，加上热河，称为陷倭东北四省）”运动员率先入场，
自蒋介石起所有大员肃静起立，以切记“国耻”，等等。

　　需要指出的是，蒋介石承继的“烂摊子”并不比1949年好到哪里。毛、周没有
陈年旧债，国民政府定都南京，却承担历届北京政府累积的六亿六千七百万美元外
债。而且当时中国只是表面上的统一，南京政府控制的国家资源极其有限，而且必
须将其大量花费在“统一政令，统一军令”的“军阀混战”之中。即便如此，中国
的“综合国力”在这短短十年中仍出现长足的进步，对中日冲突产生极大的影响。


　　“九·一八”之后的“淞沪抗战”，是日本对国民党政府心腹地区的直接军事
试探。蒋介石不得不把全国最精锐的两师德械德训军队即八十七、八十八师组成第
五军投入作战。据张治中回忆，甚至中央军校（黄埔军校后身）教导团也受调参战
。据一位美国历史学者调查，当时仅剩的另一德械师（404师）也受命急赴汉口，包
围日本租界。蒋介石的确是拼上了全部老本，政府迁都洛阳，他本人则留守南京，
以示斗志。正唯如此，淞沪战争的两个重要结果是：

　　第一，它证明现代装备和现代训练的中国军队可以抗衡对等的日本军队，并且
获得胜利。

　　第二，日本从此不敢再以“京沪杭地区”为直接进攻目标。

　　在此前后，国民党在东南沿海的“基本建设”也极为可观：“京杭国道”的开
通，浙皖公路和闽浙公路等公路网的建设，在抗战前夕抢建苏（州）－嘉（兴）铁
路、钱塘江大桥和浙赣铁路（未完成）等等。可以说直到七十年代，江浙一带的交
通网基本是“十年建国”的底子，笔者也因此得以某次到旧沪杭公路上，戴笠手下
刺杀《申报》老板史量才之处凭吊。铁路界朋友告诉笔者，文革期间修建杭－湖（
州）铁路，基本按照当年“京杭铁路”的勘探设计，甚至利用部份完成的路基。


　　在经济上，抗战前夕的桐油、茶叶、蚕丝等总产量记录直到五十年代后期甚至
六十年代方被超过。金融方面成就更堪回顾：自1935年底发行法币，建立公债债券
的威信，同时积极清偿外债。到抗战前夕，已经偿还百分之九十外债。中国债券在
伦敦市场节节上扬，价格超过日本的债券，这是李登辉政权以及其他台独派系所不
愿面对的史实。法币本来是为了对付英、日、美货币在大萧条期间相继贬值，以及
美国以高价抢购中国百姓白银等等事件的武器，威信建立以后，行使地方钞票的省
份也纷纷改用法币。可以毫不夸张说，法币制度是中日战争的充要条件，迅速发展
的法币构成中国统一的基础，没有法币，抗战军费便无由筹措。

　　在亚洲政治上，南京政府的长远策略之一是朝鲜复国，在中国成立的朝鲜临时
政府受到南京直接资助和保护。1932年直接策划朝鲜义士尹奉吉炸死炸伤日本在沪
最高军政大员的大韩民国临时政府首脑金九，全靠中国军警的全面保护才逃脱日本
的报复。事后蒋介石在南京密会金九，指出暗杀并非长策，从此中国开始大批训练
包括飞行员在内的朝鲜军事干部。这些举动不仅在当时有重要效果，今天竟然成为
北京对韩外交的历史资本，继续影响未来的东亚地缘政治。

　　经济力量的增长自然导致军力的增长，从淞沪战争结束到卢沟桥事变，南京政
府的德械军队从三万激增至八万。按照当时的军备发展速度，这数字可望在两三年
内达到二十万以上。根据八一三“京沪抗战”功亏一篑的结局，以及四行仓库“八
百壮士”的战绩推算，二十万德械军队至少可以确保“京沪杭”地区。事实上直到
七七事变之后，日本仍然没有直接进攻上海的胃口（见后）。只要京沪杭不失，中
日战争的局面就完全改观。

　　在军备方面，根据Princeton大学出版的一项研究，中国在抗战前夕的1936年完
成了轻武器装备自给。在空军力量上，居然有洋人认为在抗战开始时，双方几乎力
均势敌。日本历史上损失的第一艘现代战舰和中国空军轰炸台湾（新竹、台北），
武汉上空大量歼灭日机等都是这一力量的体现。这里固然有一个补给问题，但是至
少说明再牵延若干时日，日本要占领中国东南沿海的巨大代价。

　　国民党当时的另一重大资源是在南洋。华人社区在经济上的成功造成教育相对
发达，东南亚因此可以说是比中国本土更早普及“国语”的地区，原来四分五裂的
海外华人社区因此实现了相当程度的统一，并且成为中国民族主义的中坚。华人子
弟几乎毫无例外上华语学校，而几乎所有华语学校都在国民党的实际控制之下。这
不仅对中国本土提供大量财力人力，也可能成为破坏德日结盟的外交武器──能够
真正长远损害英国在远东利益的是当地的中国民族主义。从九一八起，到英、澳军
向日本投降为止，国民党与英国在马来亚（包括新加坡）进行长达十年的恶斗，详
情有待整理，其中惊心动魄的情况,可以从英国二战期间向加、澳、南非、新西兰（
即临时排除了爱尔兰的英联邦）四国发出的丑诋中国的秘密文件窥见，甚至到了战
后的1962年，以操“南洋国语”为主的马来亚共产党败局已成，美、英论客对作为
南洋民族主义温床的新加坡“中正中学（英语称蒋介石中学，沿用至今）”还是耿
耿于怀，Robert S. Elegant 的 《龙种》便是一例。

　　南京政府的效率直到抗战初年还非常显著。例如“京沪杭”的空袭预警系统：
1937年八月中旬，日本空军在五天之内三次大规模轰炸南京，中国空军居然击落其
中54架，预警系统起了很大作用。“京沪杭”沦陷之后，江浙一带的空警仍极其有
效。一位当事的老先生回忆，由于沦陷区的特工系统，各地对日军的主要空袭行动
，至少有一两天的预警，令人感慨的是：当局的首要任务，便是及时疏散中小学师
生。

　　再以大专院校疏散为例：抗战前夕，全国有院校一百零八所，到日本无条件投
降为止，未经迁移而在原址授课的，只有新疆省的新疆学院。许多一再播迁。例如
浙江大学先由杭州迁到建德，再迁江西吉安，三迁至泰和，四迁至广西宜山，最后
迁到贵州，师生员工“遵义会师”，“长征”使命方告完成。又如广东省立文理学
院，先由广州迁至广西梧州，再迁藤县，三迁融县，四迁广东乳源，五迁连县，六
迁曲江，七迁回至连县，八迁罗定。天津南开大学被日军炸毁，图书仪器被劫，北
大、清华校舍则沦为日本军营。北大文学院地下室更成为虐待“支那人”的地狱，
清华也变成日本妓院、酒吧、马房。三校师生初迁长沙，再迁云南蒙自、昆明，成
立西南联大。其中部份师生由湖南经贵州步行至昆明，费时六十八天，历尽艰辛，
终于复课。其他院校迁移后方的实例同样感人。

　　东南沿海沦陷后，香港成为连接海外的重要据点。以白修德（Theodore H.Whi
te）为主要作者的《Thunder Out of China》就描述了数以千计的中国派港人员的
忠诚，一旦公务完毕，毫无例外地冒著被日军袭击丧生的危险，离开珍珠港事变之
前的“安乐天堂”香港，回到朝不虑夕的重庆。珍珠港事变后，重庆政府交通部驻
港人员全部被日军枪杀，无一投降。中国驻菲律宾的八位外交官，从美国Princeto
n大学博士到外交部老首长的年仅二十二岁幺儿，也因坚不屈膝投降，被日本违背国
际公约，尽数杀害。这样的忠诚，恐怕今天北京外交官的质量远远不及。
 
　　南京政府另一项意义深远的成功是其回族政策。无庸讳言，满清对回族长期歧
视，甚至到所谓“同（治）光（绪）中兴”，仍出现许多迫害回族的“恶性事件”
。而南京政府在相当短的时间内，就赢得绝大部份回族对中国的认同和忠诚。这一
点对中国统一的贡献至大。例如对中国各种内部矛盾，从国共、满蒙及至西藏，日
本无不利用尽致，可是对回族却始终乏术。更重要的是甘肃青海一带的回族马氏势
力对中国始终忠诚不二。在白崇禧（字健生，阿拉伯名乌默尔，意义与“崇禧、健
生”吻合，天衣无缝）的细致工作下，马氏兄弟和回族对英国策划的“藏独”运动
的致命障碍，从今天十四世达赖喇嘛的著作里还可以经常品味。

　　中国军事实力上升的最好证明是上海抗战。由于种种原因，今天大部份人并不
注意八一三是中国的主动。德国顾问团领导、总顾问Falkenhausen将军的传记和其
他资料清楚表明蒋介石选择上海为与日本军事摊牌的地点。当时英国从上海发出的
情报报告以及日裔学者入江昭在《剑桥中国史》都明确说明日方对中国的进攻措手
不及。一个颇有些历史后果的小插曲是中国空军在日租界炸死了现代美国亲日游说
势力的“教父”赖世和Reischauer的兄长。

　　笨拙的政治手段和欠佳的政治运气，再加上日本唯恐中国复兴，急不及待，使
得蒋介石在七七事变后，已经没有内部政治回旋余地，中日战争遂无可避免。“京
沪抗战”功亏一篑，说明中国即将达到可以抗衡日本的“临界点”。

　　毫无疑问，在抗战之前十年中，日本的实力始终强于中国，然而关键是中国实
力的发展速度超过了日本。时间越长，双方的实力对比对日本越不利。法国学者Je
an Escarra断言，中日战争的全面爆发，对日本来说，已经晚了两年，对中国而言
，却早了两年，故此旷日持久，僵持不下，真是一针见血的精辟之论。

　　总之，日本当时对中国军事野心的代价正在迅速增加（抗战的实际历史也证明
这一点），相比的是英、荷等“老牌殖民主义”在南洋的实力日益衰弱。假以时日
，缺乏自然资源的日本将不得不重新考虑其战略主次。和苏联交手的经历，充份说
明日本“吃软不吃硬”。

　　在国际上，随著实力的增长，中国将成为在远东抗衡日本正式盟国──英国的
重要力量，这将使得德国慎重考虑在中日之间的选择。等到德苏矛盾爆发，中国更
将成为两国争盟的对象。Escarra已经预言，只要再有两年，中国就可以独力击退日
本的全面进攻。中国如果掌握时间主动，等到欧洲战争爆发，不难在德、苏、美之
中择盟，击败日本。

　　总之，如果蒋介石有足够的政治能力或运气，将中日战争再拖延两三年，今天
亚洲的政治局面将会完全不一样。某些细节固难拟测，但是下列要点可以大致肯定
：

　　中国不仅是联合国安理会有否决权的大国，更是全亚洲独一无二的当然领袖；


　　苏联被迫交还外蒙古（包括唐努乌粱海）；

　　英国被迫撤出印度次大陆、马来亚和西藏、香港；

　　台湾（包括钓鱼台列岛）回归；

　　朝鲜复国并保持统一，琉球复国；

　　在南洋出现一个包含马来亚、新加坡和北婆罗洲的中文为主国家；

　　在东南亚其他地区出现许多如今日新加坡那样的独立中文城邦国；等等。


　　日本投降之时，不仅港九出现令英国毫无颜面的清一色青天白日满地红旗，并
因此被迫接受中国新一军驻港。据美国政府资料，新加坡的游行队伍打的是“大中
华民国万岁”的标语（注意此处的“大”字）。由此可知中日战争的过早爆发，海
内外中国人损失之巨。南海诸岛争议和印尼华人浩劫，只是其中两项而已。

　　“一失足成千古恨”，蒋介石的政治失败，不仅使他本人丧失了成为中国凯末
尔的机会，中国此后经历的灾难也有他一份无法推卸的历史责任。可是在历史长河
中，这无非是一瞬之事。具体细节固然难以再演，历史大势依然照旧。天道周星、
六十甲子之后，中国又出现了与抗战前夕极为相似的局面：

　　一个道德权威颇逊于政治权威的列宁主义政权；

　　政府主导的资本主义（或曰市场）经济；

　　以东南沿海和海外华人作为内陆发展的先导和资本；

　　国内政治矛盾深重，但社会尚大致安定；等等。

　　在这些条件下，“丑陋的中国人”胼手胝足，使中国的总体经济实力在过去二
十年中出现惊人的增长。同样不出意外，中日两国的力量对比消长也和抗战前夕的
局面极为相似。美国被迫调整地缘战略之外，《华盛顿邮报》在江泽民访日时尖锐
指出，在“道歉”闹剧幕后，是日本对中国复兴、超过日本的深刻恐惧。

　　六十年之后的重要区别是，北京政府面临的外部压力危机远远小于当年南京政
府，而北京的国际外交军事实力则远过之。只要能够实现政治上的“软著陆”，“
丑陋的中国人”应该不会再错过因为抗战而失之交臂的历史机会，而日本这个东亚
的“逆子”（朝鲜李朝宣祖语：中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以
言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。），最终将不得不按照“文明冲突
”论客亨廷顿的预言，被迫“改邪归正”，重新成为华夏文明的附庸。
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【争鸣】　目录
　　　　　　　　再谈“马尾巴的功能”----回欧阳峰先生

　　　　　　　　　　　　　　◇东　山◇

　　关于“谈谈马尾巴的功能”一文(FHY9901a)，欧阳峰先生在枫华园(FHY9902a)
上提出了一些的补充看法，东山对此表示非常欢迎。事实上欧阳峰先生的大部份观
点和东山的文章是一致的。

　　不知欧阳峰先生是否注意到，东山在“马尾巴”一文指出，中国的学术研究出
现过两种相反的“马尾巴”的误区。第一种出现在文革时期，学生不学文化知识，
忽略基础知识，大搞开门办学，将课堂摆到田头等。第二种就是出现在文革后，学
生们大都学习些脱离实际的知识，学者教授们大多从事著空中楼阁式的研究，而忽
略实际应用。当然，当我们今天提出第二种“马尾巴”的误区时，决不是又要回到
完全废除基础理论研究的第一种“马尾巴”的误区。千万不要从一个极端到另一个
极端。中国受此害太深了！

　　东山本人就是从事“马尾巴”类的基础理论研究。正因为此，才提出学术研究
中出现过的两种“马尾巴”的误区，希望我们能够完全走出这两种误区。正如欧阳
峰先生所说，基础与应用研究并不是完全分离或对立的。比如洋人一旦学会和掌握
了中国古代的四大发明，就能够很快地生产出坚船利炮。我们中国人为什么就迈不
出这一步？这种情况好像现在还在延续，据说中国当今也有一些领先的基础研究成
果，一直压在抽屉中，可是洋人一旦掌握，就能够应用于实际中。这是不是由于我
们在思维习惯上还不注重将科研与实际应用结合？抑或还是由于喜欢务虚？

　　这使我想起了社会上曾流传过这样一个笑话，讲的是一个江湖骗子贩卖所谓祖
传的治痒良药，有个病人将此“良药”买回家中，打开层层包装的纸盒后，发现里
面什么也没有，只有一片小小的纸条，上面仅仅写著两个字：挠挠。

　　在中国的学术圈子中，这种现象的例子很多。比如中国大陆有个张姓的政协常
委，据传闻是台湾张群的孙子。此公一直在中国新疆的某个农学院工作。由于海外
关系，他在改革开放早期便得以轻松赴美。聪明的他将国内的一些植物调查的数据
（其实多是些过时和失真的数据）在美国的电脑中竟然运行出了一篇博士论文！使
他在51岁戴上了博士帽。他回国後改换门庭，进入了中科院。经过他个人的游说，
加上中共的统战政策，就这样他如愿以尝地得到了所长、教授和院士的头衔。他巧
立各种动听的名目从国家有限的科研经费中，为自己谋得大量的经费，进行诸如所
谓的保护环境与全球气候变化之类的研究。经过一番点缀后，得出的所谓结果仅仅
是要“种树”、“保护”和“循序发展”等及其它一些不痛不痒，牵强附会等众人
兼知的论断。其实这种人为数不少，在社会上也很吃得开，因为他们戴著各种专家
学者的桂冠，可以充份地利用社会民众尊重科学、崇尚科学的心理，使人们都对他
们呈仰视状。这也不奇怪，君不见还有一些江湖算命先生，也以类似的方式，挂著
科学的招牌，进行所谓的电脑算命吗？

　　其实关于环境保护和全球气候变化这类“马尾巴”的问题还是值得研究的。就
以保护森林的问题为例，如果带著以下四个“如何”的问题，进行基础理论研究，
也许就会出现另一种结果：①如何有效立法制定禁止砍伐森林的法令并严加执行；
②如何帮助贫困人口走科技致富的道路，使他们心悦诚服地不再靠偷伐森林来作为
经济来源；③有如何研制推广可再循环使用的纸张，使人们对纸张的使用能够做到
减少使用（Reduce）、重复使用（Reuse）和循环使用（Recycle），因而降低对森
林的砍伐，同时还能够减少因造纸而带来的污染等问题；④如何开发其他许多市场
前景广阔的各类环保产品，以替代大量消耗森林资源和污染环境各类用品。

　　可见，同样是一个“马尾巴”的研究问题，如果出发点不一样，也会有不同的
结果：一个仅仅是“挠挠”，另一个就是实实在在解决问题。关键就是一句话：务
实还是务虚？

　　可是为什么有些大腕专家们始终热衷于空中楼阁似的研究呢？原因大概是玩这
种游戏来钱容易。还是以“保护环境与全球气候变化研究”的游戏为例：首先，这
个问题动听，加以所谓的电脑动态模型和各种标新立异名词的百般点缀，使之披上
华丽的科学外衣；其三，得出类似“种树”等的结论如同以挠挠治痒一样，放之四
海而兼准，绝对不会有错。而且收罗来的数据也不怕无法重复，古代的先贤不是也
说过：一个人无法重复走入同一条河流吗？总之，进行这类游戏，我说是白就是白
，我说是黑就是黑，反正用不著市场的选择与检验。而且，圈内人士保持默契，决
不自砸饭碗，彼此相互吹捧，研究的成果均为国际先进水平。

　　除上述几点外，这类玩家们还有一绝招，就是利用人们目前的一种媚外心态，
动不动拿外国来封他人的嘴。开口闭口就是某某问题在国外如何如何。其实外国是
一个多元的社会，什么都存在，如同性恋、艾滋病和各种异端邪教等等现象。国外
自然也有一帮人沉湎于脱离实际的“马尾巴的功能”类的研究，但那只是很小的一
个圈子，其规模是有限的。事实上象美国等西方国家，是一个人人争当经济人的社
会，是一个举国上下、老老少少都追逐利润的国家。很多人是同时兼有科学家和企
业家的双重身份。大学里毕业的第一流的学生几乎全部投入企业界。

　　反观中国，由于受诸多因素的误导和影响，象“挠挠”这类的研究却还大行其
道，玩家们不亦乐呼！不仅无端地浪费了广大纳税人的血汗钱，而且还误导一些本
来很有作为的青年人在这类游戏中白白地浪费了宝贵的青春。为了中国振兴，我们
能再让这类学术腐败继续下去吗？

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【争鸣】　目录
　　　　　　　　千年虫─Ｙ２Ｋ与虚拟现实时代的拜物教

　　　　　　　　　　　　　　◇李　山◇


　　自古以来，人类都会创造出一些符号和物体来作崇拜的对象：古埃及人和古代
美洲人建造起雄伟的金字塔来寄托对神秘无上的力量的顶礼摩拜，其他的一些古代
部落创造出各种各样的图腾形像，祭在庙宇之中来当作偶像或神物来崇拜。

　　公历纪元的千年转捩时刻，人类又找到了最新的图腾形像和拜物对象，这就是
“Y2K”。

　　“Y2K”，又称“千年虫”，它的神秘力量在于：如同公历纪元的千禧年在宗教
上暗示著世界末日的到来和拯救人类于大灾大难之中的弥赛亚的复活重生，“千年
虫”的发作，能够在新的千年来临的一瞬间，使人类现代文明陷入极大的混乱：受
电脑控制的机器全部失灵，银行账目乱套，通讯中断，交通瘫痪，股市下跌，人类
所依赖的各种电器莫明其妙地停止转动或失控发疯，这副景象就如同古老的启示录
中所描述的世界末日一样震撼人心。

　　这个图景越来越成为公共舆论的一个焦点话题，成为现代机器文明的反乌托邦
，成为千禧年的岁末主题歌。人们也不得不严肃对待这个神秘的灾难命题，从技术
上加以解决。据估计，解决全世界的电脑“千年虫”问题需要花费数千亿美元、需
雇用20万电脑编程人员，在2000年到来之前马不停蹄地工作。

　　“千年虫”问题捕捉到了生活在数字时代的人们的想象力，它的道理既简单易
懂，又使人感到神秘莫测：人们对微小的电脑芯片和天书般的软件程序所创造的数
字化、虚拟化的奇幻世界产生出深不可测的神秘感，人们对虚拟现实所蕴涵的危言
耸听的力量顶礼摩拜：区区两位数字，竟构成对人类文明秩序的威胁；人类得救的
希望，竟然押在虚拟中新增加的两个数字符号之上。连这个问题的表达本身，也借
用了电脑程序员所使用的带数字魅力的咒语：“Y2K”，使之成为虚拟现实（virtu
al　reality）时代的偶像崇拜的对象。

　　这个神秘化的过程，又和这个时代普遍存在的“虚拟崇拜”互相呼应，互相加
强。世界经济自七十年代以来，产生了“实物经济”萎缩、“虚拟经济”膨胀的发
展趋势：在“资本流动”的名目下，全世界每年虚拟化的金融交易是实物贸易动四
、五十倍。今天，各种和实物经济相联系的原材料价格如石油等，都在下跌，而数
字化、“虚拟化”的信息产业，特别是和因特网有关的产业，大为热门，股市价格
突飞猛进。在人们的思想言论中，“虚拟崇拜”表现为“后工业社会”、“第三次
浪潮”、“新经济”、“知识经济”等等时新的名词和理论。

　　正如同工业时代以前人类对各种神秘符号和物体的图腾崇拜，是建立在囿于当
时历史条件的思想意识之上，今天人们对“信息产业”、“新经济”和“知识经济
”的无条件赞美和寄托，也表现出在“虚拟现实时代”人们对信息技术盲目崇拜的
一面。美国经济学家保罗·克鲁格曼警告人们，在五、六年之内，就会看得很清楚
，因特网对经济的作用，绝没有现在人们所估计的那么高；十年以后，“信息经济
”一词将会听起来很可笑；在二十年之内，或许更短，将会有一次类似七十年代石
油危机的原材料短缺危机：到那时石油供应中断，粮食价格急剧上升，而且这两者
有可能同时发生。那时，人们会突然意识到：我们仍然生活在依赖自然资源的物质
世界里。

　　其实，“千年虫”问题产生的根源，就和人类体验只关注于眼前、缺乏远虑的
心理特性有关。今天，假如我们试想一下，八千年之后、公元纪元到了9999年时，
人类将面临著一个比今天的“千年虫”问题还要严重的“万年虫”问题，或按照信
息术语，“Y10K”问题－－电脑上的年份需要五位数字了。今天，正在为解决“千
年虫”问题而忙碌的程序员们，是否能未雨绸缪，给年份留出五位数字呢？或者，
为了更长远的打算，留出六位、七位……

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【争鸣】　目录

　　　　　　　　　　　　“以空间换时间”与“望风而逃”

　　　　　　　　　　　　　　　　◇马悲鸣◇


　　《中国军队是否真能打败日本？》发表之后，招来诸多非议。拙作曾言，“蒋
介石不抗日”是因为中国军队根本打不过日军，不得已而拖延，就盼日军和别的列
强打起来，中国好坐收渔人之利。

　　现在有读者重提“以空间换时间”的旧话，并说这“是赢得最终胜利的正确策
略”。而“以空间换时间”究竟是什么意思？是否能证明拙作全是谬论？

　　一支军队，遇到敌军入寇时该怎么办？当然了，如果双方势均力敌的话，还是
应该抵抗一下为妙。可拙作已经预设了前提，就是中国军队明摆著打不过日军。那
该怎么办？这里有三种策略选择。第一是开门迎降，第二是望风而逃，第三是拼死
抵抗。

　　这第三种策略选择最受人尊敬：“我们这些当兵的平日鱼肉乡民，徒耗民脂民
膏。今天敌军来了，虽然明摆著打不过人家，但也活该我们效死，尽量迟滞敌军进
攻的势头，以掩护老百姓撤退”。但恐怕我们中国军队，除了新四军的“刘老庄连
”以外，没有其他军队会这样做。而波兰军队在德国机械化部队闪电入侵时，以骑
兵的马刀来对付敌军坦克，拼杀到底，就有这种精神。上述第一个“开门迎降”的
策略要留千古骂名，不到万不得已也没人肯采用。所以在中国军队遇到强敌时，只
剩一个策略可以普遍采用，那就是望风而逃。

　　“望风而逃”四个字不太雅，我们国人做事情总要找个好听的说头，博个口彩
，以便名正言顺。於是便发明了这个“以空间换时间”，用大片国土的沦丧来迟滞
敌军的进攻势头。而人家的军事目的正是要你的国土。中国军队的策略选择正好满
足了大日本皇军的军事目的！“以空间换时间”是“望风而逃”的同义语！

　　中国即使一个兵不养，以如此广袤的土地，也足够老百姓“以空间换时间”了
。也就是说，“以空间换时间”策略和用宋朝老百姓的天灵盖来销磨金兵的狼牙棒
没什么两样。

　　希特勒在联军攻入德国领土之时，仍下令不许减少消费品生产。德军如此优秀
，是与德国老百姓的同心协力分不开的。而德国老百姓之所以如此同心协力，是与
他们的领袖宁败也不削减老百姓日常供给这种负责到底的精神分不开的。德国二战
损失人口中，军人损失多于平民损失，这在本土参战的国家里非常难得。

　　希特勒抵抗到联军攻入他的地下掩蔽部所在街区之后，宁可饮鸩自杀，也不脱
逃。这样的国家即使战败了，也能从废墟上重新站起来。斯大林在德军兵临城下时
虽然撤走了苏联政府，但他本人却仍留在城里抵抗，与莫斯科共存亡。这样的国家
即使首战不利，也能反败为胜。可我们的中国政府呢？敌人还没来，就已经弃城迁
都，把首都人民丢给敌寇屠杀。这样的国家即使靠了友军助阵，暂时惨胜了，终究
还是要败。

　　中国军队平时耗尽民脂民膏，敌寇来了，却望风而逃，还美其名曰：“以空间
换时间”，让老百姓用脖梗子来磨钝日军指挥刀，用胸膛来消耗敌寇子弹。真是不
知天下还有“羞耻”二字。

　　用空间换回来的时间干什么用呢？终不成是为了把开门迎降仪式的时间表押后
几天吧。以中国这样的民风和工业基础，换来再多的时间，也无法与日军匹敌。说
来说去，换来的时间只能用来等待日本与别的列强开战而已。也就是说，中国人的
所谓“抗战胜利”，是以弃守狂逃，等待敌手犯错误得到的。主动权不在中国人手
里，而在日本人手里。日军若是不犯多线击的错误，不去招惹美苏两军，中国军队
还怎么能打败人家？

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【读编往来】　目录

枫华园编辑：您好。

　　上期(2月1日)枫华园芒然的《话说五星红旗一文中，提到　“错误的战争”一
段议论，出处似为布莱德利，而不是李奇微。布莱德利时任美军参谋长联席会议主
席　(五星上将)，
他的原话是虚拟语气：“假如我们入侵中国的话，…，我们将会在错误的时间　错
误的地点同错误的敌人打一场　错误的战争”。这段记忆来自以前读的一篇文章，
该文旨在纠正人们关于“错误的战争”一段议论的误解。事实上，虽然朝鲜战争是
美国第一场不受欢迎的战争(unpopular　war)，但美国政府和军方并不认为它是一
场“错误的战争”。当然，这段话更说明了美国并不想入侵中国。

祝　编安

读者　雪橙　1999.2.9

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【电脑红娘】　目录

99042
女，1969年出生，身高1·60米。健康秀丽，稳重大方。现在美国加州某大学电机工
程系攻读博士学位，即将于1999年夏季毕业。寻求一位年龄在30－36岁之间，身高
1·70米以上，在美国工作或学习，有硕士以上学历，健康正派，乐观豁达之男子为
伴，共同走过未来的人生之路。有意者，请通过 fhy-service@www2.fhy.net 联系
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本人，女，46岁，未婚，高1·55米，大陆中医学院硕士毕业。有纽约针灸执照，现
与人合开针灸诊所。长相年轻，端庄秀丽，文静大方，性格温柔，知书达理，会关
心体贴别人，爱好音乐旅游，善于操持家务。觅条件相宜，有经济基础，为人诚实
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我友，女，38岁，未婚，身高1·60米，体健，端庄大方，现在国内中国银行任职中
层干部，英语流利，性情开朗，与人友善。觅年龄相当(35-50)、正直的男友，婚否
国籍不限。有意者请与陈小姐联络：(803) 419-7013 或 chenlin@pol.net。

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ars old and 1.76-1.80m in height. He must be highly-educated and very　s
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ngineer, comes from Suzhou, China and immigrated to Canada in 1998,　div
orced eight years ago. Looking for woman who is caring, kind-hearted and
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modest, down-to-earth,  family-oriented, and ready to relocate. If　inte
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Rockefeller University in Manhattan. Green card pending. Having been sur
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Girl, 25 years old, 1.65m, pretty, smart, graduate in a top three school
.　Likes music, traveling, reading. Looking for her soul-mate who is car
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A pretty Chinese girl, well-educated, family oriented, just 27 years old
,　about 1.60m, born in a beautiful city in South-West China, graduated 
from a　teacher's university, working as a teacher. Enjoys quiet and act
ive life,　likes reading, music, traveling and sports. Recently has a ch
ance to USA and　hopes to study there. Looking for a good man, who is ho
nest, responsible,　loves family and has similar interests, to build up 
a serious, long-term　relationship. Please email to fhy-service@www2.fhy
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Female, 28 years old, 1.60m. Working in Bangkok, Thailand, as research　
associate in an international college. Honest, open-minded, loves life,　
well-educated in master degree. Now applying immigration and studying in
　Canada. Wishes to meet a man who is kind, sincere, responsible, good　
personality, and has settled down in Canada, under 35 years old, above　
1.70m. Please contact me via  fhy-service@www2.fhy.net. 

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A Chinese gentleman, 1.71m, 139 lb. Just turned to 39 and divorced ( no　
child). Ph.D. Working and living in New York City.  Mature, responsible 
and　bright, "clear and sharp" guy (at least not bad looking, guaranteed
). Likes　outdoor activities, such as tennis, hiking, biking and swimmin
g. Enjoys　simple and quiet life. Wants to meet a lady who is caring, fe
minine and　supportive and loves nature/outdoor activities for long term
 relationship　and, probably, marriage. Please email to shaom@pantheon.y
ale.edu.

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Chinese guy, born in 1975, now studying in USA. Looking for a pretty and
　gentle Chinese girl who is willing to come to States for love.  Anyone
　interested please email me at fhy-service@www2.fhy.net.

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Male, currently lives in CA, USA. An engineer with MSEE degree. Good　pe
rsonality, and intelligent. 28 years old, 1.75m, in good health. Smokes 
a　little bit, but believes some external stress can 'force' him to quit
. Likes　movie and food, does not want to put all his time on the comput
er any more,　is not a "SHU DAI ZI". Waiting for a pretty, healthy, open
-minded girl with　good English to do everything at the weekend, driving
 his big sport utility　off road, hiking, ski, etc. Please email fhy-ser
vice@www2.fhy.net.

99061
Professional male (from mainland of China), 38 years old,  well-educated
　(Ph.D.), 1.78m, 170 lb., athletic figure and good-looking.  Now workin
g and　living in the east coast of USA. Looking for a professional femal
e (or　student) who has nice personality, is above 1.60m, looks cute and
　attractive. If interested, please contact fhy-service@www2.fhy.net.

（红娘专栏主持人　刘　岱）
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