※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※ ★ ★ ※ ※ ≤×≥ 西 线 观 察 ≤×≥ ※ ※ ≤＼‖／≥ 二零零五年三月二十日出版 ≤＼‖／≥ ※ ※ ≤≤＼‖／≥≥ ≤≤＼‖／≥≥ ※ ※ ‖ ‖ ※ ※ 《西线观察》 总第三十四期 ※ ※ 《枫华园》杂志社 《新纪元国际事务学会》 联合主办 ※ ※ 《枫华园》编辑部主编 ※ ※ ※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 本 期 目 录（ＸＸＧＣ３４） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【时事焦点】台海局势的新变数（上） 金 冈 夫差，尔忘越王杀尔父乎？ 于时语 《反分裂法》与民意战争 俞力工 点评胡锦涛先生的台湾政策三把火 俞力工 放弃鹰爪才能成为和平鸽 平大峡 国家的统一和尊严神圣不可侵犯 心 言 【西线论坛】布莱尔的“第三条道路”？ 秦 戈 中国的强国梦·大道中的深渊 同俊子 【文化对视】人生如毯－－读毛姆的《人类枷锁》 西 湖 【世界之窗】黑眼睛对着蓝眼睛·青蛙人诘难达芬奇（一） 祖 慰 比利时事件 颜敏如 弗洛伊德和金赛如何看待同性恋 木 愉 【西线论坛】政治献金与合法腐败 山中狼 【史海钩沉】图尔之战简介 新 民 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【时事焦点】 目录 台海局势的新变数（上） －金冈－ 最近一个月以来，台海局势发生了一系列让人眼花缭乱的变化。 首先是二月下旬日美“安全保障协议”关于亚洲地区战略安排的《联合声明》 草稿文本的透露，把台海局势列为军事合作的内容，将“周边有事”具体化、明晰 化；并且日本借着中国台湾地区所属的钓鱼岛上灯塔 的管辖问题，直接介入中国 台海地区。在日本和美国的直接、间接鼓动 和支持下，台独势力一时得志，台海 上空黑云乱翻。因为春节期间包机 直航带来的一丝春意为之一扫，台湾海峡的紧 张局势为之加剧。可是进入三月后，却形势突变。扁宋会后，声言在任期内要实现 公投修宪，走向台独不归路的陈水扁却突然“逆转”，宣布回到五年前的“四无一 没有”、并间接接受“宪法一中”，即所谓“九二共识”的台湾表述。然后是胡锦 涛高调出席政协分组会，发表对台湾问题的讲话，提出“四个决不”。紧接着，中 国人大高票通过《反分裂法》，把维护统一、反对台独用国家法律形式固定下来。 引起国际社会和台湾各界的不同反应和种种猜测。 台海风云在不到一个月内的诡异多变，虽说有些出人意料，但归根结底，仍然 是大国利益的较量。而起主导作用的，依然是美国的全球战略和眼前利益。而崛起 中的中国也在力图摆脱被动反应的窘迫局面，开始采取措施争取主动。值得特别关 注的是日本今后在这一战略角力中所能扮演的角色。 一、台海风起云涌的背后是美国推波助澜 这次海峡局势从日美的“安保”联合声明到扁宋会谈，幕后的美国之手呼之欲 出。日美声明之后，虽然只是日本在东亚地区高调出手、向该地区周边所有邻国： 中、俄、韩、朝以各种形式频频寻衅，但显然是得到了美国的默许和撑腰。这是美 国在亚洲地区对付中国崛起的一着长远的战略安排。从甲午战争、日俄战争开始， 英美奉行的就是扶植日本、遏止中俄的远东地缘政治战略。如今大英帝国早已衰落 ，但代之而起的美国基本上接收了当年英国的政策。由于二战中英美受到日本的反 噬、特别是９０年代初“经济强国”的日本得意忘形之际对美国的嘲笑和羞辱，美 国对于日本仍然存有戒心。但其全球战略利益受到严重挑战之后，美国在力不从心 的情况下只有利用日本来对抗正在崛起的中国。而遏止中国最有效的办法就是利用 台湾问题打击和削弱中国的民族精神和中华民族整体团结的力量。试想，如果大陆 、港澳、台湾，以至海外的华人团结一致，而且其经济力量融合为一体，美国面临 的将是何等的挑战？！在这一点上，日本和美国的战略利益是一致的。这就是台独 势力日益猖獗、台湾问题迟迟得不到解决的关键所在。 但是，对于美国来说，其眼前利益是保持台海这种“对抗的和平”。因为台海 战争虽然可以削弱中国的力量，但也将沉重打击亚洲地区的经济。前几年颇有一些 人给台独势力出主意，要“轰炸”和“导弹袭击”香港和上海。但是，如果真出现 这种情况，受到打击的首当其冲就是欧美跨国公司在这些地区的大规模投资。这些 投资不仅仅是可以随时撤走的金融资本、而且现在已经主要成为工业资本的固定资 产投资。更重要的是，在０３到０４年的全球经济复苏过程中，全世界都认识到， 中国是全球经济的两个ＥＮＧＩＮＥ之一！带动日本从１０年萧条中走出来的，主 要是中国经济的崛起。这一点美国人、日本人、欧洲人心里都是明白的。所以，台 海的战争将造成全球性的经济冲击，并不符合美国的利益。特别是如果保持台湾海 峡的这种“战争临界状态”，有利于美国向台湾出售军火。 笔者在过去的文章里说过，虽然布什政府上台之后马上就开出了历史上最大的 对台军售列单，但是由于布什对台政策的失误，虽然已经过了整整一个总统任期的 ，这个军火列单仍然没有变成军火订单。布什政府的这个重大失误，便是他上台后 提出的所谓“清晰政策”和“不惜任何代价”保卫台湾的承诺。 小布什虽然嘴上说着很过瘾，岂不知他的那些老谋深算的前辈们并不是不会“ 过嘴瘾”、而是远比他聪明。小布什“清晰政策”一出台，台湾的立法院和扁政府 便将台湾的军费开支削减了百分之四十！那些立委的理由很充份：有美国人替我打 仗，我们还需要买武器干嘛。从０１年到０３年的几次军售会议，台湾只是得意于 “防长”访美，而不肯掏腰包。一次谈判购买Ｐ３反潜机的会议，美国报价每架飞 机都是以１０亿美元计，而台湾军方的还价所有飞机加在一起才只有不到两千万！ 这种完全是戏弄对方的态度，引起美国军方和军火制造业的愤怒，以至于把台湾列 为当年对美国最不友好的“国家”之一。接受了这个教训，小布什再次认识到保持 台湾海峡的“不战不和”的局面才是美国的最大利益，而对台军售则是美国眼前利 益的核心。所以才有“扁宋会”，才有陈水扁在美国压力下的“急转弯”。这达到 了美国一箭双雕的目的：第一，和缓了可能导致战争的台独进程；第二，橙绿联手 来促进军售案在立法院的通过。而后者是美国这样急不可待的主要原因。 从这个事件我们看到美国对台政策的另一种变化：一反过去历届政府在 表面 上不出头的政策，直接出面“挺宋压扁”，促成扁宋会；成为美国 干涉岛内政治 、“组合”岛内政治势力的开端。而且通过扶持亲民党这 个“关键少数”，形成 了左右岛内政局的力量。这一动向，才是真正值得国人警惕的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 夫差，尔忘越王杀尔父乎？ －于时语－ ２００３年，韩国对华贸易首次超过对美贸易。笔者多次指出：这是东亚现代 史上的划时代事件，导致“汉城对华盛顿的忠诚向北京转移”（英国《金融时报》 评语），对整个东亚地区未来的地缘政治，具有极为重要的意义。 按照中国商务部数字，２００４年中国和欧洲双边贸易总额超越了同期中美双 边贸易额，而中日双边贸易总额只能屈居第三。像中韩贸易发展的影响一样，这一 国际经济新布局对中欧、中美、中日关系的冷热和起落，也有巨大的冲击。 布什连任后首次访问欧洲，主客双方全力以赴，表面上创造了美欧抛弃前嫌、 携手合作的新气象，可是欧盟意欲解除对华武器禁运，却成为美欧一团和气表象下 最尖锐的分歧。西方历史学界近年来的新星、新近加盟哈佛大学的英国学者奈尔· 弗格森教授因此断言中国是美欧无法真正修好的最大原因。 近日另一重要经济新闻，是根据中国商务部和韩国国际贸易会的最新统计数字 ，韩国对华投资持续增长，中国不仅连续三年超过美国成为韩国最大的海外投资对 象国，去年韩国对华投资还首次超过日本对华投资。 人们同样可以注意到，２００３年起，日本经济首次摆脱了十年停滞而出现增 长，国际公认全靠对中国出口的增加，或者按照《华盛顿邮报》的说法，是因为“ 日本２００３年出口增长的近８０％归于中国”。日本从中国的进口，也已经超过 了从美国的进口。 在这样的环境下，日本最近重新介入台海冲突，公开将中国台湾纳入“日美防 卫合作指针”的协防范围，不仅和亚洲各国捐弃前嫌、加强经济合作的国际大势背 道而驰，更起到了提醒广大中国人“夫差，尔忘越王杀尔父乎”的反作用。 《左传定公十四年》记载：春秋后期吴国国王阖庐征伐越国，被越国军队击伤 致死。阖庐的儿子夫差继位之后，命令手下人每天站在院子里，当国君进出时便说 ：“夫差，尔忘越王之杀尔父乎（夫差，你忘了越王杀了你的父亲吗）？”这样不 断提醒自己三年之后，夫差终于击败越国报了父仇。 这一不忘复仇的古代故事，其实与经济日益全球化的世界大势已经格格不入。 中国的经济发展以及和平崛起，更需要以向前看的姿态和心怀，和邻国加强友好合 作。朝鲜战争中的敌手中国和韩国近年来的关系发展，以及中国和原先为防止“共 产主义扩张”而成立东盟组织各成员国一致同意成立共同自由贸易区，都代表这种 不计旧怨而携手合作的国际大局。中日两国的历史性和解，本来应该也是这种国际 大势的一部份。 然而现实却是日本借成为“正常国家”之机，不仅不真正反悔自己在历史上侵 略邻国的行为，而且还以各种方式，包括“收复固有领土”，企图恢复原先“大东 亚共荣圈”的势力范围，而起到了提醒邻国“夫差，尔忘越王杀尔父乎”的警告作 用。 近日在韩国纪念反抗日本侵略的“３１独立运动”活动中，卢武铉总统公开要 求日本“真诚谢罪”，总统演说中有关日韩关系的内容竟高达７成，实属罕见，日 本共同社承认是韩国在历史问题上表达对日本的不满。 中日关系更是如此。众所周知，台湾是自然资源缺乏的中国向“蔚蓝色海洋世 界”发展的咽喉，台湾问题是中国未来前途的症结。日本重新卷入台海冲突，是在 这一关键历史时刻，提醒广大中国人民：台湾问题的根源，是日本在吞并琉球后继 续侵略朝鲜等邻国而发动的甲午战争。就像韩国朝野纪念“３１独立运动”中的言 论一样，如果日本不对这些历史罪责“真诚谢罪”，台湾问题也难出现真正解决的 契机。 按照日本政府的统计报告，好不容易开始复苏的日本经济复现疲软之像，去年 第四季度国内生产总值实际下降，并为连续第三个季度下降。权威的伦敦《经济学 人》杂志因此对日本经济的长远趋势深表忧虑。与此同时，不断冷淡的中日政治关 系不能不影响到经济关系，在韩国和中国的经济关系日益深化，有超过中日经济关 系之势时，传出“日本品牌在中国全线溃败”的最新消息，令人深思。 有人以二次大战之后的法德和解作为中日和解的榜样。笔者已经指出这里的困 难，除了对历史罪孽的“真诚谢罪”（参见德国在奥斯维辛集中营解放纪念日时的 深刻反省），更有一个文化自信问题。对比法国有莫里哀、雨果、笛卡尔、伏尔泰 、卢梭等文化巨人，德国有哥德、贝多芬、黑格尔、康德、尼采等等，不遑多让， 更谈不上要在阿尔萨斯、洛林等“固有领土”上重启多次普法战争的旧帐，让法国 有“夫差，尔忘越王杀尔父乎”的创痛。 无可讳言，美国目前已经成为台湾问题国际化的主角。华盛顿急于将东京拉入 这滩浑水，其中不无难言之隐。人人都看到，日本对自己发动的卢沟桥事件和珍珠 港事件无动于衷，却每年大张旗鼓地纪念广岛和长崎的“原水爆”受难日，再加坚 持参拜靖国神社里供养的大多死于美国之手的甲级战犯，不仅俨然以二战受害者自 居，也是念念不忘提醒自己：“夫差，尔忘越王杀尔父乎？”面对这样的民族心理 ，美国必须将日本牢固地绑在美日军事同盟的架构之中，实在也有防患于未然的不 得已。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《反分裂法》与民意战争 －俞力工－ 这次大陆人大以２８９０票赞成，２票弃权，通过了《反分裂国家法》。此岸 许多人认为人大不过是个橡皮图章，毫无代表性可言。实际上根据近几年大陆进行 的民意调查，大可相信一但举行公投，则结果不会与上述支持率相去甚远。这就难 怪北京当局事后再三强调《反分裂法》的拟议实为“顺应民众的要求”。于是，该 法之制订反映了如下几个问题：此岸图谋修宪；彼岸也可作法律文章。此岸强调２ ３００万民意基础；彼岸有１３亿。此岸的民主牌玩得吃力；对方则轻松不过。此 岸有鼓动情绪、巩固政权的小聪明；对方更是一向对权力如痴如狂。此岸独立游戏 再玩下去，横竖在原地踏步；而彼岸军令状下达国务院及中央军委后，下一步就玩 真格的了。 继而值得追究的问题是，不到２０年前，大陆的民众还曾经对台湾极为友好、 热烈，甚至还高呼“宁要小邓，不要老邓”；而如今，却人人喊打。究竟这民意是 如何转化、发酵的？持平而论，答案应当就在此岸李登辉执政以来的一系列举措中 ：否定“九二共识”、“民族认同”，撕毁《国统纲领》、《两岸关系条例》，废 省修宪，否认内战未决状态，修改历史教科书，制造组群矛盾，抬出“台湾地位未 定论”、“主权独立国家论”、“一边一国”、“七块论”，当然也不放弃任何机 会，如亚洲经济危机与沙尔斯传染病，唱衰大陆，甚至公然制订规章给予大陆新娘 歧视性待遇。同时每当彼岸稍有反弹，便竭斯底里的煽动此地情绪，以凝聚更多的 选票。凡此种种，自然也使彼岸情绪不断升温、沸腾。最后，则推展到通过《反分 裂法》、濒临战争的边缘。不难预料，此际又是一个凝聚“共识”、向大陆说“不 ”的机会；同时，在这新基础上，也让对岸更加果断地作出宁为玉碎的决定。所谓 纷争“升级”、“催化”，台海两岸实际上提供了最为典型的沙盘推演例子：少数 政客为一己之私绑架民意，而后把人民交给两种命运：一是遭受残酷的军事打击； 二是接受几近全球四分之一人口的歧视与欺凌。 日本人来时，否决中国人的民族、文化认同实属无可避免；光复后，雷厉风行 恢复固有言行举止、风俗习惯也是历史必然。往后，如果还要再经历一次“悲情” ，能够不怪自己个儿小、不长智慧吗？ ２００５－３－１６ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 点评胡锦涛先生的台湾政策三把火 －俞力工－ 胡锦涛先生上任以来，短期内对台新政迭出，相继以政、军、法、经全方位策 略更替过去单一手段，由是凸显其政策能力早已超越一般新人必须全力以赴的人事 问题范围。 某些近期的突破，例如借美国之力影响台湾立法院选战并导致泛绿不过半，似 属长期外交努力之结果，因此笔下所指的“三把火”，仅局限于明显带有胡先生个 人决策因素的三项新措施，即：一。灵活对待“一国两制”；二。制订《反分裂国 家法》；三。对放弃台独立场者，既往不咎。 “一国两制”低调处理 ８０年代初，自邓小平先生为解决香港回归问题而提出“一国两制”、并认为 也适用于台湾问题后，凡遇官方场合，由上至下一向把“一中原则”与“一国两制 ”相提并论。殊不知，“统一”是中华民族的两千年文化、政治体现，而“两制” 不过是当前改变“交战状态”的权宜性单方建议，两者之间，价码差距远之千里。 此外，香港作为殖民主义统治下的地方政府，突然赋予自治权益，法律地位甚至相 对有所提高，因此该构想不失为一项德政与创举。至于处于实际有效统治局部国土 的台北政府，则实际法律地位远高于地方政府和自治政府。“一国两制”的主调既 是“台湾问题香港化”，则无论北京政府如何解说，均无法避免台北一方“矮化” 、“并吞”的指控。由是，２０年来两岸问题非但不见缓和，反而愈见激化。就此 而言，把过渡建议当作基本原则与对话基础的“一国两制”，多少起了些推波助澜 作用。因此，要取得两相情愿的结果，更需要的可能是多元政治的思维与气概。只 要此软性条件未见具备，避免敏感议题，不失为睿智的决断。去年５月１７日的“ 国台办声明”中，首次回避了“一国两制”的提法，如今，更是在《反分裂国家法 》中再度加以隔离。考虑到锦涛先生出任国家主席不及一年便摆脱了约束政策空间 长达２０年之久的“小平指示”，其果断绝非等闲。不言而喻，如今“在一中原则 上，什么问题都可谈”（见本年１月２８日贾庆林讲话），也只有在排除“承认北 京政府为中央政府”的前提下，才可能真正提供互尊互重的谈判基础。 《反分裂国家法》 ２０００年，笔者鉴于军事威胁引起台湾民众的广泛反弹，曾为文建议北京政 府采取法律途径，以缺席审判办法对台独领导人进行司法追究。如此一来，冤有头 ，债有主，既分敌我，又避免台独首脑借题发挥、制造危机情绪。及至本年初，耳 闻北京当局正在拟议《反分法》之时，还误以为北京当局有意将现行《刑法》有关 叛国罪行的条例予以完善化。如今亲睹新法草案，方意识到，当局的用意在于添加 对台的张力。尽管如此，笔者愿从学理角度，举出若干值得商榷问题所在： 维护国家领土主权之完整为任何宪法之基本目标，中华人民共和国宪法并不缺 乏有关规定； 现行《刑法》有关叛国罪之规定或不敷当前时空需要，但《反分法》也并没有 给予厘定和补充； 《反分法》第三条既强调国家长期分裂为“内战造成之结果”，便应当有所警 惕：①内战涉及合理性，与合法性无关，交战政府用兵不需要任何立法手续，靠的 是交战方最高当局对武装力量发布作战令；②用兵授权一般仅仅涉及国际纷争，而 台湾问题非国际问题！③依据绝大多数主要国家法律（此文不涉及殖民地），分裂 行为即属叛国罪行。换言之，交战方虽然必须正视敌方的政治实体地位，不得以犯 罪团体对待之，但却仍然可以对敌方任何战员或领导人的叛国行为绳之以法。进一 步说，即便依据《中华民国宪法》，分裂活动也属犯罪行为； 《反分法》第十条的用兵授权程序引发之问题尤多。笔者无意讨论多数国家的 有关法律规定，也避免涉入军队国家化议题，而侧重于分析新法律对两岸关系可能 造成的影响：①一般国家均以立法机构为决定用兵与否的最高决策机构。唯有处于 紧急情况，国家领导人或政府方得动用武力，但也必须尽快获得立法机构的同意。 因此领导当局的紧急用兵决定只能视为法律赋予的一次性权力。根据《反分法》， 被授权的国务院与中央军委经人大一次授权后（即通过《反分裂法》后），对台用 兵的权力却不论今后形势发展情况永远有效，且每次用兵后只需要“及时向全国人 大常委会报告”。如此一来，有关台湾人民生死存亡的决定权就已有一半交在中央 军委手中。笔者置疑，在台湾问题上，该军事机构的对台认识是否足以承担如此重 大政治任务？如何向台湾同胞说明北京政府具有和平统一的最大诚意？是否有借军 事手段处理政治问题之嫌？如何让广大台湾同胞相信，大陆的军火配备了两只分辨 敌我的眼睛？一个执行任务的纯军事机构一旦掌握一半的政治决策权，是否给“军 人干政”埋下无从预料的危机？ ②台湾局势自李、陈登台后急转直下，操纵舆论 、玩弄民意实是最大原因，而不是因为台湾人民一贯与大陆同胞反目相向。该情况 好似大陆孩童对汉堡包趋之若骛，但维护国产权宜绝不能采取威胁孩童的办法。相 反的，应当正视现代多媒体、文化商品、商品文化、国际资本、霸权主义的冲击力 ，并研制国家整体的免疫对策，其中，培养正确法律观念与采取适当的法律措施尤 其是不可或缺。 既往不咎 “对改弦易辙的台独分子既往不咎”，就北京角度出发，表明的是善意举措。 本来，作为政治对手，为营造和平气氛，任何努力都值得赞许。然而台湾局势千变 万化，两颗子弹的真相一旦大白，便可瞬息间改变整个政治生态。届时，说不准犯 罪分子潜逃大陆，“引渡官司”还会一直打到北京去。 另一方面，台独分子如李登辉者，对两岸关系、对岛内族群关系、金钱外交对 两岸财政的影响、对分割中国为七块所作的建议、对钓鱼岛及周边十倍于台湾的领 海的放弃主张，以及把党产化整为零、纳入私囊的种种破坏行径与劣迹，比起当年 为了保存国家元气，把老蒋丢失的土地，从敌人手中交涉回来自行管理的汪精卫、 陈公博、梅思平都要严重千万倍。依照多数国家量刑标准，判处无期徒刑绝不为过 。然而拿“既往不咎”与《反分裂法》作一对比，给人的感觉是：军事张力的加强 ，对象为台湾全体人民；罪魁祸首，却纵之任之。就法律角度观之，叛国就是犯罪 ，不能因为若干不明就里的台湾民众支持李某人，而放弃法律追究；更不能为了北 京当局的某种政治考虑而不顾法律尊严轻易加以开脱。政治为法律服务，则长治久 安；反之，必然朝令夕改、无法无天。 总而言之，分裂问题迟迟不得解决，主要是国际因素使然；而台独势力日益嚣 张，归根究底仍旧是国际因素作祟。有鉴于此，北京一方只要在国际上有所突破， 一系列其他问题，如疆独、藏独、台独，定然均不刃而解。国家领导，首先应当着 眼的是排除外来干扰，给予内部稳健发展的机会。至于内部，起码就台湾而言，一 旦失去美国靠山，台独分子不过就是蜕了虎皮的狐狸。收拾他们其实便当不过、又 何需大陆同胞代劳？ ２００５.０３.１２ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 放弃鹰爪才能成为和平鸽 －平大峡－ 最近台湾的民进党把自己打扮成和平鸽，要求解放军放弃对台独武力解决的选 项。反复宣传由于解放军不放弃武力解决的选项，他们才不得不走向台独。他们把 自己打扮成爱好和平的样子宣传说只有对台独采用劝说的办法才是文明的。 其实，要大陆放弃武力解决台湾问题并不难。台湾既然说自己是和平鸽就应该 先放弃鹰爪，放弃对中国民众动用武力，放弃武装割据，自己先解除武装。然后象 魁北克居民那样用和平的手段来提出自己的诉求。 １９４９年，当时大陆仅有的４００多架飞机和１００多条舰船加上全中国的 黄金储备和绝大部份的故宫瑰宝都被运到台湾。这使台湾有军备和财力实行武装割 据，以占岛为王的形式对抗中国主体。不过在两蒋时代，两蒋声称代表全中国人民 ，把大陆称为中国的沦陷区，把台湾称为中国的自由区，那时两边是内战状态，自 然谁也用不着扮演和平鸽。两蒋努力备战是为了反攻大陆，争夺全国控制权。两蒋 动用全国人民的军备和黄金最起码在名义上是为了实现自由中国解救全国人民为目 的，从法理上来说还算说得过去。 到了陈水扁时代，继承了两蒋时代留下的所有武器装备，这些武器装备很多在 性能上远远超越解放军的装备，同时，对大陆和平居民实行武力恫吓，对大陆民众 旅行台湾实行武力阻挠，对在台湾海峡和周围水域捕鱼的大陆渔民采用武力驱逐。 正是台湾的这些武力行为造成了海峡两岸的武力的对峙。 要是真是和平鸽就应该先回归宪法范围内，向全中国人民和平地宣传自己的要 求，争取获得全国人民同情，而不是用武力把全国人民的合法权利排除的同时还要 求别人不能动武。现在台湾军事装备超过东南亚各国总和，而且还在大力采购新装 备。明明有相当锐利的鹰爪却偏偏要说自己是和平鸽。台湾既然想做和平鸽就应先 放弃鹰爪，可以首先承诺不对大陆和平居民动武，放弃那些恐怖主义的炸上海袭香 港毁大坝的计划。放弃发展进攻性武器。同时确保两蒋时期对中国人民宣扬的自由 中国之许诺，不对自由出入台湾岛的大陆人民采用武力阻挠。不对在台湾海峡和周 围水域捕鱼的大陆渔民采用武力驱逐。台湾一天不宣布用武力独立的企图，大陆自 然就不会放弃用武力解决台独的政策。我相信只要台湾当局首先切实地放弃武装割 据，确保中华民国的残余领地台湾省为中国人民的自由之土地，不用武力排除全中 国人民对在台湾问题上的民主权利，大陆人民自然不会要求解放军武力攻台。 要让解放军放弃武力攻台，台湾要先从自己做起。只有切实放弃鹰爪才能成为 和平鸽。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国家的统一和尊严神圣不可侵犯 －心言－ 自“反分裂法”去年在温家宝总理访欧见报至最近正式通过立法，引起海内外 极大关注，不仅岛内媒体不厌其烦频频炒作，台独人士更跳出来极力反对。事实上 ，在“反分裂法”具体条款公布之前，任何抗议和炒作都是多余的，世界上立法维 护统一的国家至少包括美国和法国，美国经过南北战争的惨烈牺牲，将制造事端的 政客军人投入监狱惩治的先例早已写进其高中历史教科书中。那么在目前台海关系 摇摆不定，别有用心的政客蓄意制造争议的情况下，中国立法反对分裂是完全正当 ，完全必要的。海内外华人没有必要被别有用心的政客们误导。制造祖国分裂的民 族败类们理应依法惩处！ 首先，如果这部“反分裂法”的出发点在于维护两岸和平现状，并明确规定分 裂活动范围的话，就根本不存在中国大陆政治当局单方面改变现状之虞。试问，是 谁在蒋经国总统逝世后蓄意在岛内制造族群矛盾？又是谁绞尽脑汁试图抛弃所有与 中国大陆有关的文化习俗，甚至以外来语译名取代岛内原有街道名称，更强行在中 小学取消中华文化大一统的优良传统。海内外华人眼睛是明亮的，头脑是清楚的， 如果有人以政客的卑贱手段玩弄中华民族的感情尊严，置民族长远利益于不顾的话 ，以法律界定其限区怎么能说是改变现状呢？这不是贼喊捉贼吗！ 由于国民党过去长久实行的仇视大陆教育，岛内开放选举以来已经深受其制， 不仅两岸政策模糊不清，甚至平时一句对两岸关系的善意言谈也可以被民进党等抓 住辫子指其卖台；而其出于选举目的，更采取了凡事涉及两岸关系一律被动撇清自 己，而不顾两岸长久稳定和解的大局。在这种情况之下，于是出现其领导人拉票时 跪吻台湾土地的闹剧。事实上，大陆政府主动制定“反分裂法”，明确划出台独底 线的措施是给国民党解套，因为今后再不会有人利用两岸关系的模糊空间内玩弄手 段制造族群矛盾，国民党也就没有被动应付选举的尴尬。令人遗憾的是，如此明显 的政治机会，也要被马英九等所谓政治明日之星们被动用来澄清所谓的反对立场， 其实不过是为下届选举留下后路而已。既然国民党反对台独，那么为什么不从两岸 人民的长久利益出发制定出其短，中，长期的明确政策目标，推动两岸谈判，从而 推动整个中国的民主进程，各方达成协议，有条不紊地把中国建设成一个民主，和 谐，均富的世界强国呢？ 同样由于国民党在岛内实行的高压政策，民进党中一部人出于历史旧怨和对中 国大陆的不了解，在特定时期内主张自决自立是完全可以理解的。但是，同是炎黄 子孙，如果错失历史良机，忽视中国大陆改革以来的变化和整个民族过去两百多年 以来外辱内乱的历史事实，一味在台独之路走下去就应该有人当头断喝，令其冷静 深思。 中华人民共和国成立以来，以经改写了过去任人宰割的历史。如果任何政客看 不到中国近五十多年以来的变化，甘做民族分裂的罪人的话，中国有能力将其绳之 以法，海内外华人也有权对其痛加谴责。诚然，中国社会还不是完美无缺，两岸的 政治制度也各有利弊，但是所有这些都是可以在友好协商的基础上解决的。我们希 望台海两岸政治当局注意到对方在经济政体上的差距，逐步缩小这些差距直至消除 ，各方齐心协力创造一个民主富强的大中国。如果有人执迷不悟，在民族分裂的道 路上继续走下去的话，采用相应的法律措施予以打击是完全正当，完全必要的。海 内外华人绝不会故息养奸，纵容分裂国家的民族败类！ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西线论坛】 目录 布莱尔的“第三条道路”？ －秦戈－ 近年来，有关“第三条道路”的文章发了不少，“第三条道路”作为社会政治 的理念越来越被大家所谈论，所熟悉。但在中文媒体里有个普遍性的现象，即人们 谈话撰文时总把“第三条道路” 的概念（或理论）与英国现任首相托尼·布莱尔 在一起。如有学者不仅把“第三条道路”看成是布莱尔帮助英国工党从在野党走向 执政党的竞选纲领，而且把它看成是布莱尔当选英国首相后施政的理论和思想基础 ；有人甚至把布莱尔看成是西方“第三条道路”思潮和新政的最主要代表。更让人 费解的是，即使连ＢＢＣ这样的媒体，也犯同样无知的错误；如ＢＢＣ记者霍斯在 ２００３年７月１１日的报导中说，“‘第三条道路’的说法源自英国工党政府所 宣称的‘在自由市场开放主义与传统社会主义之间的方式，提供更好的施政’”。 诸如此类的以讹传讹，三人成虎，使读者误以为“第三条道路”出自于布莱尔 的新思想，似乎布莱尔就是该理论的原创者。 在笔者看来，这是一个对“第三条道路”理论的严重歪曲，也是一种历史性的 误导，有必要对此理论正本清源，对其在舆论上加以拨乱反正。 一 其实时至今日“第三条道路”既不是什么新思想，也不是从托尼·布莱尔始。 早在１９３０年代，有人就提出了这个概念。第三条道路的理论出现于国际社会主 义发展史上，其主旨是要吸取布尔什维克理念和社会主义思想，并把两者的优点结 合为一种现实可行的体制，以实现社会主义的远大目标；但在它早期（两次世界大 战之间）出现时，并没有赋予它一个明晰而严格的定义。 二战后，欧洲的社会民主主义国家宣称自己的体制是“第三条道路”，即一种 介乎于自由资本主义和原教旨共产主义之间，但比两者任一要好的发展模式。 而真正把它发展成为一种理论的是著名的捷克经济学家奥塔·塞克（Ｏｔａ Ｓｉｋ）。在２０世纪６０年代的布拉格之春以后，身为捷克副总理的塞克就试图 在计划经济中引入市场经济的机制。当时，一方面苏联、东欧加快改革的步伐，另 一方面西方持续的经济滞胀局面使崇尚自由竞争市场制度的经济自由主义思潮回升 ，二者彼此呼应，使市场社会主义思潮成为一种公认的独立的经济学流派而愈益受 到重视，形成布鲁斯（Ｗ．Ｂｒｕｓ）“含有受控制市场机制的计划经济”模式、 塞克“以市场机制为基础的分配计划”模式、科尔奈（Ｊ．Ｋｏｒｎａｉ）“有宏 观控制的市场协调”模式等等，社会主义经济模式的探讨出现了在理论上异彩纷呈 ，学术上不断创新的局面。 塞克和其他一些捷克斯洛伐克的经济学家系统地建立起了“第三条道路”的理 论架构。按照塞克等人的定义，“第三条道路”就是市场社会主义道路，是一种超 越于共产主义意识形态下的中央计划经济体制和以生产资料私有为特徵的自由资本 主义市场经济的新体制。塞克在提出市场机制“中性”论的基础上，进而提出市场 与社会主义的“联姻”论。 其后，塞克离开了捷克斯洛伐克政坛，应邀去了伦敦政治经济学院专致于经济 制度方面的研究。在那里他受到了费边主义的影响，并进一步发展和完善了它的市 场社会主义的理论。他在该领域的研究成果集中反映在了他于１９７６年出版的专 著：《第三条道路：马克斯列宁主义于现代工业社会》。他主张，政治经济制度既 是“人文关怀”与“经济效率”的结合，也是“国家计划干预”与“合作社式自主 企业市场竞争”的结合，“第三条道路”是“混合经济”的道路。应该说这部著作 是一部经典之作，它为“第三条道路”理论打下了比较坚实的基础。 二 ２０世纪８０年代兴起的关于“趋同论”的讨论，既是塞克理论的影响在社会 发展周期中特定阶段的体现，也是对“第三条道路”理论需要在新的历史时期进一 步发展完善的延伸。“趋同论”的主要观点为：经过了几次全球经济危机和两次世 界大战，自由资本主义已认识到了其发展过程中所产生的社会不公平，故向社会主 义学习，引入了“福利社会”的概念和实践，缓和了资本主义的劳资矛盾，使西方 进入了“福利资本主义”的时代；而社会主义在其实践中，出现了严重的效率低下 ，社会贫穷化的问题，特别是在前苏联和东欧许多国家，经济发展的滞后问题尤为 凸显，故需要向资本主义学习其市场机制，以提高经济效率。这就是“趋同论” 出现的国际大背景。“趋同论” 的主旨可以高度概括为：资本主义和社会主义并 不是永远并行的两股铁轨，而是相互影响，相互学习，呈逐渐趋同的态势。根本而 言，“趋同”的结果就是“第三条道路”。 最新一波的所谓“第三条道路”讨论浪潮，是克林顿的智囊班子于１９９２年 为应对全球化的新挑战而掀起的；这一理论直到五年后才被布莱尔和他的智囊们捡 起，作为英国工党建立中左路线来赢得大选的手段。是故，即使克林顿及他的政策 顾问们也就是该理论的弄潮儿，而布莱尔最多也只能算个“跟风者”。 ８０年代初英国工党第二次在大选中失利，就约请了一批同情和支持工党的知 名学者组成了智囊机构，来深入探讨失利的原因和东山再起的对策。布莱尔的智囊 们受克林顿智库的启迪，捡起了“第三条道路”的理论大旗，并把其定义为“传统 的社会民主主义和新自由主义的结合，用以对政府管理、福利国家、教育、政治文 化、劳动力就业等领域进行社会改革”；他们对“第三条道路”所作的描述是“一 种现代化的社会民主主义”，例如伦敦政治经济学院院长吉登斯就认为，“它之所 以是第三条道路，是因为它决定性地超越了旧左派（社会民主主义）和新右派（新 保守主义）。” 然而，布莱尔作为一个政客所理解的第三条道路的理念则与学者们是不同的。 用布莱尔自己的话说，第三条道路的本质就是“力图吸取反对派和中左翼的基本价 值，把它们运用于社会经济发生了根本性变化的世界中，而这样做的目的是摆脱过 时的意识形态”（《第三条道路：新世纪的新政治》，１９９８年９月版：第２３ ４页）。说穿了，布莱尔借用“第三条道路”的概念，不是用来矫正当时盛极一时 的撒切尔新保守主义的极右路线，而是用这个标有工党商标的旧瓶，来装入“撒切 尔主义” 的新酒。布莱尔的新工党向老工党支持者展示的是“酒瓶”；而向中右 派亮出的是“新酒”。布莱尔新政看中的是“第三条道路”的中间性，并给该理论 赋予一种模糊性，以其掩饰新工党的机会主义路线的实质；其唯一的目的就是为争 取更多的选民的支持。 三 众所周知，英国工党的社会基础是建立在以工人阶级为主体的各类大大小小的 工会和大多自由知识分子之上的；离开了工人阶级的利益，就不会有工党的天下。 然而时代进入２０世纪９０年代后，由于英国经济产业结构的巨大变化，仅仅依赖 工人阶级而忽略了一些中产阶级的力量，工党是不可能取得政权的。这就需要一种 新的、模糊的政党政治的理论。以这个理论为指导来产生的政治纲领应具备这样的 特质：它既能拉住原有的支持力量，又能最大可能地吸引中产阶级的选票。这就是 布莱尔借取“第三条道路”概念的根本目的和意图。 “第三条道路”是工党派学者加在布莱尔政策上的虚假的理论标签；在实践中 ，布莱尔政府爱用的口号是最初的“新工党，新英国”和后来的“第二次现代化” 。正是以这些模糊不清且具有一定欺骗性的口号为指导，布莱尔班子既稳住了党内 的老牌社会民主主之者，使他们不能以“篡党”之名而给布莱尔作梗；又以“没有 撒切尔的撒切尔主义”的路线获得了中右势力的支持。其结果使工党这个离开执政 地位整整１８年后，终于在１９９７年赢得了大选的胜利，重新上台。也由于这种 机会主义的路线，才有了后来在国会政策辩论时，工党既无法面对来自于自由民主 党和本党内部对社会福利社会公平的挑战，又难以躲避来自与保守党政策的近乎一 致的尴尬。 客观地说，“第三条道路”这块招牌在９０年代的英国确实迷惑了不少处于中 间的政治力量，为工党的上台作出了不可低估的贡献；但它同时也彰显了布莱尔政 治投机的本质。在布莱尔上台不久，他很快就扔掉了“第三条道路”的面具，露出 了“撒切尔主义传人”的真面目，对内对外奉行新保守主义的路线。其结果是使几 位持中左立场的真正的工党领袖如库克、肖特等人由其根本立场的对立而引咎辞职 ，使其副手普雷斯特和财相布朗无所适从，也使许多原工党支持者始有上当受骗之 感。故有批评家们认为，严格来说不存在一个所谓的“布莱尔的第三条道路”；如 果硬要说有的话，那就是一个“伪装的第三条道路”，其实质是一种回过炉的新自 由主义或一片为其机会主义路线所缝制的遮羞布。 今日，“第三条道路” 说仍面临理论和实践诸方面特别是极右的新保守主义 的挑战，学术界对其评价也褒贬不一；但这里说的不是所谓的“布莱尔的第三条道 路”。至于”第三条道路”理论能否象过去那样为布莱尔祭起机会主义的大旗帮他 再次入主唐宁街１０号，只有等着在未来的几个月里，看布莱尔如何利用和打扮它 了。 ２００５－０１－１４于伦敦 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国的强国梦·大道中的深渊 －同俊子－ 一 二十一世纪的中国人一心一意要强国，尽管目标还很遥远，西方现在已经满天 飞舞着“中国已经醒来，世界正在颤抖”的大标题。颤抖的原因说是因为事情掉了 个头：现在不是世界改变中国，而是中国在改变世界。 感受威胁最甚的莫过于打破现状后最大的损失者美国。面对中国这样“令人恐 怖”的规模以“脱缰野马”的速度发展，看着中国按自己的方式来改变全球贸易经 济格局甚至原有的稳定政治结构的前景，听着多少多少年后，“中国将超过美国成 为世界第一大经济体，世界都将面临中国的冲击的”预言，美国大概体会到了“稳 定是压倒一切的”这话是多么的有道理。即使伊拉克的局面依然如悬壶，急于要把 因反恐而失去的时间补回来的战略家们现在终于又把案头对回到中国了。中国才是 心腹大患，阿拉伯敢死队何足道哉。 除了中国大陆的某些研究员，已经没有人对美国的本质和战略核心还有模糊认 识了。最近美日同盟联合声明和在日本本土和周围的军事部署行动的动机连司马昭 自己都不想隐讳。其实即使在９１１的当天，美国保守派从学界到高官，都知道不 管恐怖主义如何醒目，谁也不能“忽略美国今天对外政策中最重要的战略问题：中 国正成为世界强权。” 问题是如何对待－－这才是美国难点所在。结论和对策在一定程度上取决于如 何看中国的意图和文化特徵，还更取决于美国这些人自己的意图，历史观和世界观 。学者如乔治华盛顿大学国际关系教授、中国政策研究中心主任沈大伟认为中国目 前的睦邻外交在于和平发展的善意，现在亚洲各国多已经把中国看作是友好的强国 。而军事增长主要在于台湾，并非要军事扩张，虽然这也改变了亚洲的权力平衡和 世界舞台的格局，但“我不认为大国的崛起会如同米尔斯海默所提倡的，必定会导 致强国间的权力冲突和势力消长，一定是个‘零和游戏’”，“亚洲这么大，当然 容得下中国和美国各自追求其国家利益，和平共存，并找到机会互相合作。”“毕 竟，一国影响力的衰退并不一定是源于另一国势力的增长”。 另一派如前美国国家安全委员会顾问、卡内基国际和平基金会高级研究员艾西 利特利斯却认为中国目前所做的一切都是为了最终取代美国而称霸的战术手段。他 说中国的这些友好和非对抗性行动都是“短期目标”，长期而言，“在中国达到超 级强国的地位时，不一定还会这么想”。他认为中国不断自我壮大的能力，基于过 去５００年来的历史教训可知，迟早会和目前世上唯一的超级强国－美国－发生冲 撞，而他“看不出何以中国可以逃过此历史规律而成为特例”。 他的对策是“美国 唯有努力强化国力，加大中美两国之间的权力差距，才是聪明的回应之道。” 在《中国的麻烦和麻烦的中国》（http://www2.fhy.net/On-line/1995/fhy95 06c.html）一文中我说过，对中国的恐惧相当程度上来自于对中国传统，文化特徵 和中国人的无知。中国要复兴这是毫无疑问的，而且正如《西线观察》的晨枫谈过 的，中国的理想还不应仅仅是强国，而且应该更为远大：中国应该按照自己的世界 观来示范和推动一个“世界新秩序”－－按照中国文化传统中的和而不同的理想来 对世界做出中国的贡献。实现这样的理想的道路也不是西方的五百年王者兴的铁血 模式，而是－－用现在的语言来说－－那种“软实力”的影响的方式，和平而共同 协作发展的方式。沈大伟的理解是更接近中国过去的真实，和现在所作所为的真诚 。可以说中国人什么都是，但就是不能说他们是主动出击嗜血为生的狼。大个子姚 明在美国，身体和技术名列前茅，人们叹息最多的先天不足是他没有那种“霸气” 和“进攻性”。所以在那文章里我说：“当中国有能力按自己的意愿说“不”的日 子来临，即使依然是共产党当政，如果他们还是中国人，或者美国还没能把那‘坐 卧不安’的美国精神全灌进中国民众的骨髓里，世界就不必担心中国。” 但是世界上冲突的原因多半都不是理解和学术的问题。当两千年来从没有受过 中国皇帝侵略的日本却大肆谈论中国威胁的时候，怎么和它讲道理都是没有用的。 问题并不在于客观对象，而在于谈论者的主观自我身上。狼谈论羊的威胁是因为狼 不能随意吃羊了。当听到美国前国防部长助理彼得·布鲁克斯说中国的军事规模“ 远远超出了自身防御需要。从日本到印度，大家都在怀疑中国的战略野心，亚洲其 他大国和华盛顿都感到紧张”，你知道再送几个讲道理的代表团到美国去都是没有 用的。现任高官如美国中情局局长高斯在美国国会做证说，中国的军备建设都是以 台海军力平衡为幌子的，而且中东伊朗问题，是中国在有意分散美国的注意力，中 国故意向伊朗扩散地地导弹、化学武器和常规武器…。你明白一切推心置腹肝胆相 照的努力都是不能改变这样的人的观点的。这样的信念来自他们的欲望，由欲望构 成的信念多半比真诚更有力量。 所以今天布什政府的新保守派们喘了口气又向中国合围过来，对他们来说怕只 怕是太晚了。即使是朋友，想平起平坐的萌芽在老大这里是长不出来的。 二 接下来的问题是这样的合围能起什么作用。 我多次说过美国的遏制是注定达不到其目的的。根本原因在于美国拉不到多少 盟友入伙－－因为遏制目的是美国要保持自己的独霸地位，而美国自己的大部份朋 友对此已经都腻了。所以说美国要遏制的原因，也就是美国遏制要失败的原因。经 过伊拉克战争之后的美国现在更是形孤影单，遏制中国的召唤更难有人听了。最近 和日本一起的动作也就是其所能了。日本愿意入伙有它自己特殊原因，就象美国要 保住全球霸主一样，日本要保的是亚洲的“头雁”位置，两者一大一小是类似的欲 望同样的担心。但是问题是日本在亚洲也是寡人。所以我早就说过日本是美国在亚 洲最方便又最不方便的夥伴，方便是日本帮办既有心又有力气，不方便是有了日本 别人更不来了。美国的亚洲神圣同盟不算台湾也就是日本一把刀罢了。 这种美日同盟的遏制要作什么和能作什么呢？也就是说这遏制的内容是什么？ 现在它的动作主要是军事上。美日在部署、在增兵－－以便遏制中国的扩张。如果 “扩张”指的是中国也来用武力建立个“大东亚共荣圈”的企图，这遏制因为其对 象的虚幻而不起作用。如果“扩张”指的是对“台独”的军事打击－－现在可知这 更可能是美日同盟的真正目的－－那么这遏制也将是无用的。以目前岛内发展的情 况看来，在数年之内台独走向临界点暴发的可能性在减弱，中国大陆的和平发展的 时间得到延长。在长远看来，只要中国的国力能持续发展增强，美日单纯的军事准 备和优势终将大大减弱，这样的遏制也不能阻止台独引起的大陆军事决策和行动。 所以，如果不能遏制中国的经济发展、中国的结友外交成效、中国的文化和“ 软实力”的影响，中国依然将会走向强国，美日的军事同盟的遏制依然终将失败。 而要在经济，文化，政治，外交，国际战略等等方面进行全面的遏制，使得中国虚 弱无助，以此来“加大中美两国之间的权力差距”，我猜美国一想就知道蜀道之难 了。这不是美国自己下个命令把航空母舰开过来就完了的事情。要想遏制和中国有 关的资本流通、贸易往来、生产消费的扩展等等，连美国自己的资本家们也不会高 兴。中国的发展不仅解脱自己人民的贫困，而且制造了亚洲其他国家甚至日本的经 济贸易的繁荣，以任何名义对中国经济发展的遏制只能使自己成为人民公敌。至于 对中国的区域合作睦邻外交的努力，美国又该从那里下手才能遏制之？ 三 但对中国而言，事情和前景也有不乐观的一面。 虽然美国做不到全面的经济的遏制，但其中的最关键项目的遏制却在长期有效 进行着。阻止欧盟取消对华武器禁运，和最近要严防在美国“处处存在”的“中国 间谍”的喧嚣，是美国遏制中国有关军事和经济生产的科学技术发展的最新努力。 这是一切发展的要素。一个强国，必须是经济生产能力的强国，必须是建立在强有 力的生产技术上的经济强国，没有自己的技术开发能力的经济是受制于人的、附庸 的经济。在外国资本和技术上利用廉价劳动力和市场的经济，不是强国的经济，不 管看起来多么繁荣。它的危险至少在两个方面是显然易见的：在廉价劳动力的优势 被别的竞争者抵消后，外国资本转移，产业消失，经济增长便大大下降，社会开始 动乱，一切问题都在被解决之前恶化和爆发。另外，没有自己技术的经济和军事不 能支撑自己的军事装备工业的发展，一旦战争爆发，武器装备落后而且补充能力不 足，必然陷入被动挨打。 这都是些不言而喻的道理。 所以美国明白，只要中国的经济和军事的科技能力被甩在后面，美国将在关键 的高地上占绝对优势，那么对中国“扩张”和军事打击台独能力的遏制就能成功。 而且需要作的可能只是等待这样的时刻来临：当优势被印度这样的具有劳动力、市 场和技术能力的后来者抵消后，中国的发展势头被遏制了，奔腾的大河决堤溃裂的 时候就要到了。 中国如何突破这样根本性的遏制？当然中国自己的科技开发能力是唯一的出海 口。然而纵观改革开放二十多年的道路，最大的缺弱也就在这里。“科学技术是第 一生产力”的口号表明对关键问题有清醒认识已经不是一天两天了。国家这些年的 科技投入不断在增加，实验室里的设备比西方的许多地方都新，知识分子们也不能 再过于报怨自己待遇不公了。但是中国科技的竞争力在连年下降－－从公开的报告 到我们回国的观感都是如此。中国的科技投入和产出之间的比例，大概只有都是大 款的中国男子足球队的成绩可以媲美。日本从六十年代经济起飞到八十年代也就二 十年，它弄出了自己成体系的汽车、船舶、电子等等的技术的名牌，我们到现在从 汽车到手机的关键技术还是别人的。过关的涡扇发动机到现在拿不出来，燃气轮机 还在引进，汽车发动机都是买来的。中国官方现在已一再承认，那种以市场换技术 的战略只是让我们不断地拿更多的市场换别人抛弃的技术，我们不断地落后而且没 有翻身的机会。这还是些一般的民用技术。联想只是买个ＩＢＭ的ＰＣ业务，就在 美国国防部那里卡了多日，说是批准的条件之一是不能让联想的人进入ＩＢＭ研究 机构的楼房。我的一位朋友乐观地说中国的出路在于将来有钱了可以买技术甚至买 他们的技术人员为我们研发技术。这想法简直就象如今还在信奉空想共产主义一样 。 中国的知识分子这些年到底干什么去了呢？五、六十年代的知识分子们隐姓埋 名几十年在山沟里弄出了导弹原子弹，那些人靠的是没有名利的埋头苦干的精神。 日本有十几个诺贝尔奖金获得者，在西方实验室里见到的日本人一律是一声不啃早 出晚归低头干活。这大概正是现在中国的问题所在。一边混日子一边争名利的科技 人员的比例到底有多大我没有调查数据－－真调查起来也难－－但回国举目四顾可 以说是比比皆是。全民的浮躁到底是知识分子的浮躁的原因还是结果这一点不清楚 ，但两者恶劣的程度可是没有什么区别，且不说知识分子的程度更突出的话。现在 的贪官们还有没上过大学的吗？当今读书人，不管是读文学的还读兽医的，其梦想 依然是学而优则仕，而且是学而假优则混劣仕。现在的知识分子不仅当官腐败，而 且不当官也腐败。研究经费当成了生活费上馆子吃喝，不行的话就把别人的论文改 个名字用复印机一印上报学术成果职称去了…这些都还是小儿科的勾当。 象这样下去中国有戏吗？ 海外的一些中国人论政时经常喜欢用“中国崩溃”这样的词来收取阅读或者销 售效果。在我看来那些所谓“崩溃”的理由，比如股市投机、银行坏账、贫富差距 、腐败不公、环境恶化等等，都是可以解决的－－将在经济和技术进一步发展的基 础上得到解决，但作为解决问题的前提的科学技术的发展能力如果这样进一步恶化 下去，美日的遏制就会成功了，甚至等不到台独挑衅引起大战而战败，中国的大幕 就已经落下去了。 中国的现代化、中国的强国梦，在中国的知识分子肩上，而现在的这些没有出 息的知识分子是民族复兴道路上的瓶颈和深渊。 二零零五年三月十八日 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【文化对视】 目录 人生如毯－－读毛姆的《人类枷锁》 －西湖－ 人们常说“人生如戏”，“人生如梦”。但著名英国作家毛姆在他的自传体小 说《人类枷锁》里说“人生如毯”。书中的主人公费利浦初到巴黎学画时结识了一 位生性古怪而又谈吐不凡的诗人，未经世事的费利浦向诗人讨教人生之真谛，得到 的回答是，“人生就好像是波斯地毯上的图案”。含义嘛，诗人拒绝指点迷津，要 由费利浦本人亲身体会。许多年后费利浦终于悟出诗人“人生如毯”的喻意。这时 他已过而立之年，在坎坷的人生旅途上久经沧桑，饱尝了生活中的许多苦辣酸甜。 《人类枷锁》对我有特别的吸引力。早在二十多年前大学里读的第一本原文小 说就是《人类枷锁》。毛姆的小说通俗易懂，但因当时英文水平有限，读起这本七 百多页厚的小说实在吃力，总算连蒙带猜，囫囵吞枣地读完了，故事了解个大概， 却未捕捉到小说的精华，即毛姆对人生真谛铭心刻骨地体悟。记得曾发誓有机会一 定重读一遍《人类枷锁》。一晃儿过了二十多年，总算又捧起这个大部头。今非昔 比，当年费老劲儿读个半懂的故事如今跃然纸上。原来毛姆不仅文笔洗炼流畅，他 讲起故事来也头头是道，情节安排丝丝入扣，人物刻画真实饱满。他不仅无情地剖 析自己，又充满人性关怀。掩卷后，暗笑自己当年学识浅薄又难免感叹时光流逝， 人生难得再有几个二十年。 初读《人类枷锁》给我的印象是，作者是个十分颓废，愤世嫉俗的宿命论者。 再读《人类枷锁》，我感到作者的宿命论并不悲观厌世，而应该说他非常脚踏实地 ，更贴近生活。毛姆笔下的费利浦为摆脱套在自己身上的层层枷锁做了不懈地努力 ，他寻觅，他抗争，他失败，他变得心平气和。费利浦天生跛脚又生性敏感，别人 暗示一下他的脚都会使他不自在，这是他成长道路上最大的羁绊；他渴望爱情，却 又深陷于无望的枯井里不能自拔，身心受到极大伤害；从小受的宗教熏陶与他以人 为本的追求相悖，而使他痛苦不堪；他崇尚文学，哲学和艺术，却很难脚踏实地找 到适合自己的工作。他一生试图做过许多事，起初总是一事无成。不是缺乏兴趣就 是天份不足。残酷的现实一次一次地打破他构建的海市蜃楼。在苦苦求索中他终究 摆脱了束缚他的道道枷锁，在平凡中找到了人生的意义，看清了那一个属于他自己 的波斯地毯上的图案。 对于费利浦来说，每打破一道桎梏都不是没有痛苦的，都是要付出代价的。但 是每一次都给他带来一阵难以言语的狂喜。从小受的宗教熏陶使他理所当然地以为 自己是个虔诚的基督徒，他诚心诚意地祷告，希望有一天奇迹会发生。他的脚不再 跛了，他可以象其他的孩子一样到院子里踢球；同学们也不再耻笑他了，他可以跟 大家一起谈笑风生。可是不管他怎么祷告都没有用，他只能怪自己还不够虔诚。离 开寄宿学校后，他去德国留学一年。有一天他和两个朋友争论信仰问题，其中一个 朋友说：“人总是按照自己的想象创造神，他信的就是那幅图像”。费利浦脱口而 出：“那我什么都不信”。话一出口，他突然意识到他果真不再相信了。这个发现 吓他一跳，他一生都是小心翼翼，生怕冒犯神灵被打进地狱。原来他的所谓信仰只 是儿时受的教育所致，宗教不过是外界强加给他的。丢弃这个信仰就象脱掉一件用 不着的外衣一样容易；就像一个靠拐杖走路的人突然丢开拐杖而发现不靠任何帮助 自己也可以行走。这个发现使他激动不已。一天，他爬上一座山丘。深秋时节，天 高云淡。远处群山黛黛，近处莱茵河鳞波泛泛，脚下是一望无尽的，沐浴在金色阳 光里的原野。费利浦站在那里，如痴如醉，好像整个世界都展现在他的眼前，等待 着他去拥抱。他终于摆脱了天天伴着他的恐惧，他不必再害怕永不熄灭的地狱之火 。他可以无忧无虑地走自己的路，自由自在地呼吸。他终于成了自己的主人。出于 习惯，他感谢上帝，他不再信他了。 一旦没了束缚，他可以随心所欲地想做什么就做什么。第一个尝试即是趟一趟 爱河。没想到一下子就被卷进激流，差一点儿被携走。他曾疯狂地爱上一个姿色平 平，性情刁钻的酒巴女招待。这个女招待对费利浦的痴情毫无所动，不止一次地伤 害他。有一次竟然拿着费利浦的钱和他的一个好友私奔。费利浦忍气吞声，每次都 把她找回来，希望她能回心转意。终于有一天，她歇斯底里发作，把他们同住的公 寓砸个稀烂后，一去不复返。在毛姆事无巨细悉的笔下费利浦这段病态的感情纠葛 被表现得淋漓尽致。如果说他丢弃宗教信仰就象皈依宗教的信徒得到神的启示一样 ，是刹那间的顿悟，走出这个难以自拔的情爱沼泽却是百经周折。当他最后站在一 堆被砸得稀烂的家什物件前面，看着他仅有的几件心爱的艺术品，包括那块诗人送 给他的包含着人生哲理的波斯地毯，被刀割得七零八落，他醒悟了，自责自己在这 没有回报的感情上白白浪费掉太多青春年华。他对这个女招待再没有什么眷恋，有 的只是厌倦，此时他就像甩掉了一个负重多年的包袱，又自由了。 费利浦不仅难以找到感情归宿，同时在人生坐标上也一时找不到自己的定位。 留学德国期间接触到的文学，戏剧及哲学思想为他打开了通向崭新世界的一扇大门 ，使他青春涌动，跃跃欲试。他先是去伦敦学会计，很快就发现办公室工作琐碎乏 味，不合他的天性。他一味自以为颇有艺术天赋，便跑去巴黎学绘画。经常出没于 画廊和美术馆使他眼界大开；浑迹于小酒馆和音乐厅给他提供了结识许多艺术家的 机会。波西米亚式的生活及巴黎浓郁的艺术气氛起初令他陶醉。然而渐渐地，残酷 的现实使他怀疑起自己：如果不能成为第一流的画家，岂不是在巴黎虚度年华。他 亲眼目睹许多天赋不足又囊中羞涩的年轻人在那里浪费生命。同画室的一个女生， 原本天份不佳，却自以为是，固执保守。终因穷困潦倒，绝望自杀了。这事对费利 浦震动很大。有一天他终于鼓足勇气问授课教授自己是否值得继续学习下去。教授 中肯的回答使他放弃画家这一行当。认识到自己天赋不足并没有使费利浦难堪，世 界上并不是所有的事都能心想事成。几年的波折让他更加了解自己，他变得更实际 了。 他回到伦敦后便报考医学院。医学院里课程繁重，再加上这段时间他与女招待 的感情纠葛和投资失败等种种原因，弄得他筋疲力尽，几乎半途而废。在此期间他 的伯父母和诗人朋友因病相继去世，使他第一次意识到生命是有限的。对他震动最 大的是当听到他过去的一个同龄好友应徵参军，未到前线就病死的消息。曾几何时 ，他们在一起海阔天空，憧憬着美好的的未来。他渊博的知识曾使费利浦折服。尽 管费利浦后来发现他只不过是夸夸其谈，一事无成。现在他死了。死得跟他活着一 样，没有任何价值。原来人生并无意义，死亦轻如鸿毛。费利浦不免自审一生。他 曾心比天高，但是生理缺陷防碍他大展宏图。许多没他天赋高的人成功了，而许多 强他几倍的人却失败了。原来成败纯属偶然，就像下雨一样，雨点落在人身上不分 贵贱高低。费利浦真正大彻大悟了。人生犹如波斯毯的谜底也找到了。每个人的一 生就像能工巧匠手下编织出的精美图案，纹路各有不同。织工们尽情地发挥，在无 休止的编织中得到一种快慰。人活着也是为追求类似的快慰，不断地选择自己的生 活轨迹。有的人一帆风顺，有的人多灾多难；有的人平平淡淡，有的人多姿多彩。 虽然人们的归宿各有不同，每个人都会在选择中得到快感，就好像自得其乐的织工 们选用不同的丝线编织出图案各异的地毯。费利浦一直认为自己非常不幸，为寻找 幸福吃尽苦头，然而幸福似乎经常躲着他，他得到的总是痛苦。现在他明白了，幸 福与痛苦和生活中遇到的其他东西一样，是构成这个图案的一部份。既使再多一份 痛苦，也不会防碍他走完这段人生旅途，圆满地织好这块属于他自己的最美丽的地 毯。想到这里，他无比幸福。 生理上的缺陷，爱情中的挫折，宗教上的束缚，事业中的成败，这一道道曾经 使他痛苦不堪而又难以解脱的禁锢，一个接一个地在他面前土崩瓦解了。摆脱了自 怜与伤感，费利浦终于可以泰然地直面人生。小说结尾时，主人公拿到医学院毕业 文凭，去英国南部的一个小渔村行医，为贫民百姓看病。与他同行的是一个普普通 通，健康快活的女孩子，他的来自一个普通人家的未婚妻。 翻过《人类枷锁》的最后一页，我也感到无比轻松。夙愿已偿，留下来是一丝 淡淡的惆怅。为了悟出“人生如毯”这一简单的道理，费利浦几乎付出了半生的经 历。虽然作者的一生和小说并不完全一样，但是书中的许多情节都折射出作者成长 的艰苦历程。毛姆在这里讲述的是一个完全属于个人的故事。他无心展示恢弘的历 史画卷，也不求现代派的标新立异。小说篇幅虽长，却通篇警句名言俯拾皆是，字 里行间闪烁着睿智的火花。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【世界之窗】 目录 青蛙人诘难达芬奇（一） －祖慰－ 自从时兴起了互联网，网民们就突变成了新种的两栖类动物－－两栖于“物理 ”和“数字”两重空间中的“青蛙人”。 “青蛙人”两栖于“虚拟”和“现实”，唾手可得无限多的信息，可谓空前的 明白。 青蛙人知道的越多，随机组合出来的未知问题就越多，也就空前的糊涂。于是 爱发问，在没有问题的地方开始提问，问得太多，多得让人恼火。 近来，我这个“青蛙人”冒出了个亢奋点：在巴黎罗浮宫博物馆《蒙娜丽莎》 前，在达芬奇旅居过的法国中部安波瓦近旁的克洛鲁塞城堡，在互联网上，频频造 访文艺复兴时期“天才中的天才”达芬奇。凭着两栖于网上网下信手拿来的关于达 芬奇的大量信息，任想象力去胡作非为，超常组合出了许多未知问题。有些问题很 刁钻古怪，问得晚年旅居法国的达芬奇很气恼。 咳，无端困扰晚年有心脏病的达芬奇大师，真的很不好意思，甚至有点残忍。 这行为，在东方很犯忌，很缺德。孔子会指责我没有 “为尊者讳”；当代有 些东方名人也会鄙夷地嘲讽说：这小子是不是想用骂名人来使自己出名？这等事在 西方好像就无所谓了，早在古希腊就开了个先例─亚里士多德在挑他老师柏拉图的 毛病时还很有感情地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。” 我爱达芬奇。 《蒙娜丽莎》怎么没有画眉毛？ 在网上看到一则名人和名作的佳话，称，当年戴高乐总统在爱丽舍宫处理国务 产生大烦恼时，他就驱车前往罗浮宫博物馆，直奔只有７７５３厘米的小小油画《 蒙娜丽莎》。他与蒙娜丽莎对视片刻，满脸的阴霾瞬时耗散殆尽。玄妙，蒙娜丽莎 成了戴高乐的超级心理医生。 这个趣谈确实有点可信度。 法国人对《蒙娜丽莎》的情结，从国王到庶民，可用佛家的“贪、嗔、痴”来 褒义贬说。举两个例子吧。其一，请达芬奇来法国度晚年的佛朗索瓦一世国王，在 达芬奇死后，为了专门珍藏《蒙娜丽莎》和其它一些意大利的作品，把巴黎塞纳河 畔的要塞，改建成了文艺复兴式的最初的罗浮宫。换言之，没有《蒙娜丽莎》就没 有罗浮宫，蒙娜丽莎是罗浮宫之母。 其二，１９１１年８月２１日《蒙娜丽莎》被在罗浮宫做陈列柜的意大利木工 裴路加偷走，直到１９１３年１１月，当裴路加将画卖给佛罗伦萨一位画商时当场 人赃俱获。在这两年间，把《蒙娜丽莎》的失窃看成是法国国难的法国人，据说全 国有四万多人为此出现了精神障碍！ －－呵，意识流流远了，赶快把话题拉回来。 近来我在网上网下上串下跳了一阵之后，在罗浮宫看《蒙娜丽莎》，竟然也产 生了异常的感知。 近来一次我陪朋友去罗浮宫，骤然发现蒙娜丽莎没有眉毛！ 以前我看《蒙娜丽莎》，只会用评论家的“论述眼睛”在看，全神专注他们鼓 吹了五百年的“神秘的微笑”之上，于是，误把蒙娜丽莎眼眶的阴影当作了眉毛。 那天，我想贴近看看《蒙娜丽莎》之上的防弹罩 －－自从被窃而寻回之后，罗浮宫 博物馆所藏四十多万件瑰宝中只有《蒙娜丽莎》一件给罩上了防弹罩。我挤到人群 的最前面去，细瞧那个防弹并兼有恒温、恒湿功能的玻璃罩。没想到，我的这一点 自主的好奇心，居然把一直外加给我的“评论家眼睛”（话语霸权）给解构掉了， 开始用自己的眼睛在看：哇，像哥伦布歪打正着发现了新大陆那样，发现达芬奇居 然没有给蒙娜丽莎画眉毛！ 请细看，《蒙娜丽莎》没有眉毛，但没有感到是难看的“光葫芦”，还是那般 天姿绝伦，何故？ 这太蹊跷了。 我对画发问：“达芬奇先生，我绝对不会相信您是粗心大意忘了给蒙娜丽莎画 眉毛。权威艺术史教科书无不称颂您的画作是‘艺术和科学的完美结合’。他们说 ：您所画的人精确符合人体解剖学；您所画的岩石精确符合地质学；连您所画的岩 石上的植物，植物学家都能精确地辨认出来。如此这般，您这位‘科学型画家’怎 么可能遗漏掉眉毛呢？” “是吗？”达芬奇居然在场，他听到我的发问了，说：“您猜是什么原因？” “难道是当时意大利有种时尚，认为妇女没有眉毛为美，所以蒙娜丽莎把眉毛 剃去了？哦，不对不对，讲不通。我记得很清楚，您画的《少女》等女性肖像全有 眉毛。您画的《岩间圣母》，无论是圣母还是被称为美术史上最美的女天使也都有 眉毛。再说，和你同时代的拉斐尔画的所有圣母和女人肖像，以及米开朗基罗画的 女先知，全有眉毛。由此可见，‘没眉毛为美的时尚’根本不存在。” 达芬奇笑而不答，神情诡谲。 请看达芬奇画的肖像《少女》，分明有眉毛。 “到底是什么原因，雷奥纳多先生？哦，我要告诉你，我们中国的翻译家，把 你的姓名－－Ｌｅｏｎａｒｄｏ ｄａ Ｖｉｎｃｉ－－翻译成‘达芬奇’了，意 味着您姓‘芬奇’，名‘达’，哈，错得很可笑是吧？ 旅居法国之后我才闹明白 ，意大利语ｄａ ｖｉｎｃｉ原来是‘来自芬奇镇’的意思。Ｌｅｏｎａｒｄｏ才 是您的名字。雷奥纳多先生，何故您不给蒙娜丽莎画眉毛？” 雷奥纳多还是没有回答，眼神中闪着稠乎乎的亮光，那是回忆美的往事所生的 甜蜜之光。 我继续追问：“达芬奇先生－－请原谅，我还是这样称呼您吧，顺口。除了您 为什么不画眉毛的问题之外，我还有一个纳闷的问题：您这幅《蒙娜丽莎》，是顾 客出了重金订购的肖像画，怎么没有交给画主而留在您这里了呢？ “据和您同时代的１６世纪意大利美术史家瓦沙里写的《达芬奇传》中写道， 蒙娜丽莎实是佛罗伦萨贵族佛朗西斯科拉乔康达的妻子爱丽莎贝，对吧？爱丽莎贝 的昵称叫丽莎（Ｌｉｓａ），在昵称前冠上女士（Ｍａｄａｍ ），中文就将Ｍａ ｄａｍ Ｌｉｓａ译成了‘蒙娜丽莎’。您在画她的肖像时，她年仅２３岁。您为 了使蒙娜丽莎始终处于轻松愉悦的神态之中，为她请来乐师在旁演奏优美的乐曲， 请来歌唱家演唱她所喜欢的歌曲，请来滑稽演员为她逗乐。据说您还在绘画的环境 中种上她喜欢的花草，设置喷泉。上述的一切，都是为了博得她那不可言传的一笑 。因为，在漫长的中世纪，所画的所有神像太生硬呆板了，太没有内涵，因此您要 把蒙娜丽莎画成最具内在丰富性的人，以横扫中世纪的郁郁寡欢，透出新女性的端 庄与乐观，复兴古希腊维纳斯那种‘静默的伟大，高贵的单纯’（温克尔曼语）的 神韵。可是，这毕竟是一幅画真人的肖像画，并不是您创作的人物画，您怎么把这 幅肖像画终生留放在身边呢？” “没想到不是画家的您，还知道得不少！”啊，雷奥纳多终于说话了！“不错 ，我４８岁那年，在佛罗伦萨应请开始画《蒙娜丽莎》，画得非常慢，长达四年。 这幅画我的确没有交给那位贵族，一直跟着我，最后带到法国，挂在我住的安波瓦 王宫附近的克洛鲁塞（Ｃｌｏｓ－ｌｕｃｅ）城堡起居室里，与我相伴，朝夕相视 。其中原因，一两句话说不清，您是否能来克洛鲁塞城堡一趟，那时我再慢慢对您 说？” 尽管我已经多次去过法国卢瓦河流域，许多回看过那里的众多古堡；然而，蒙 娜丽莎为什么没有眉毛的问题还没有答案，一定得前往赴约。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 比利时事件 －颜敏如－ 精神变态者绑架女童，强暴后杀害的可怕事件，并非人间少有；“如果警方多 用点心，女孩们将可逃出魔掌”的斥责，亦时有所闻；凶手落网后，大批民众走上 街头、国会酝酿改选，则是绝无仅有：１９９６年１０月的某个星期六，来自各地 、各阶层的三十万人，身着白衣，带着哀悼肃穆的神情，占满比利时首都布鲁塞尔 的主要大街，要求政府对已被斩断手脚的警政与司法系统做全盘革新，并对好似真 空的懦弱国家，骨子里却充塞粗鄙腐败与幽灵权力的情况提出控诉。 Ｍａｒｃ Ｄｕｔｒｏｕｘ是比利时人上世纪末的梦魇。他在１８岁时开始偷 窃，２７岁展开他的系列强暴生涯。１９８９年因连续对五名女孩施虐，被判１３ 年徒刑，３年后却因行为良好而获释，自此，在他住处附近便偶有传出女童失踪的 消息。１９９５年６月两名相偕外出散步的８岁女孩，一去不返。两个月后，１７ 岁的Ａｎｎ及１９岁的Ｅｅｆｊｅ也在参加夏令营活动后，不再回家。 与同夥绑架女孩们的Ｄ将两批猎物分别囚禁在两处地窖。较大的两名少女因“ 再也关不住”，而被头套塑胶袋，双手反绑，惨遭活埋！两名８岁女娃则在Ｄ因偷 车坐牢数月间，被活活饿毙。Ｄ出狱后，责怪其共犯Ｂｅｒｎａｒｔ Ｗｅｉｎｓ ｔｅｉｎ没喂食女孩，愤而以巴比妥酸盐将他毒死后，埋于小女孩旁边。 在这期间，警方也曾搜查Ｄ的住处，敷衍的结果，被藏在地窖的女孩便成了奉 祀恶魔的祭品。国家救不了重病患者，搜寻失踪的孩子，则是国家推托不了的责任 。疯狂寻找爱女的父母们，却被告以不要抱存希望。 １９９６年６月，１２岁的Ｓａｂｉｎｅ失踪，两个月后，１４岁的Ｌａｅｔ ｉｔｉａ亦无端消逝，警方不得不将矛头指向前科累累的Ｄｕｔｒｏｕｘ。当预审 法官Ｃｏｎｎｅｒｏｔｔｅ带着Ｄ救出最后被掳的两名少女时发现，地窖建筑的隐 密与复杂，绝非失业的电器工Ｄ及其同夥所能独立完成。是时，两名女童及共犯Ｗ ｅｉｎｓｔｅｉｎ的尸体被找到，而另两名被活埋少女的尸骸，则在另一房子的庭 院里掘出。 Ｄｕｔｒｏｕｘ的案子牵扯出一童奸集团。他们通常连续奸污被绑架的女孩， 将过程制成录影带出售，最后把她们贩卖至欧洲各国的红灯户。比利时人的愤怒是 因为警方在侦办这案件时频频出错：忽略线民提供的线索、推事忘了告知代班者重 要资料、检察官与警方之间的联系受阻而无法汇整失踪案例；而Ｄ的共犯之一Ｎｉ ｈｏｕｌ在一处古堡内组织性狂欢俱乐部，成员不但包含警官，更有政府高层涉足 等等，让案子愈发错综复杂。Ｄ在被捕后，曾有机会出逃三小时，而引发一名检察 官自杀，内政及司法部长辞职；其伙食盐包内藏有手铐钥匙，是否有人蓄意助他脱 狱，以防止他供出更多真相？凡此种种，似乎可说明，何以Ｄ的案子必须延宕八年 后，才在２００４年６月间定谳。 押着Ｄ及其共犯（包括其前妻及一名吸毒者）救出两名少女并掘出五具尸体的 预审法官Ｃｏｎｎｅｒｏｔｔｅ，在参加一项支援“孩童失踪受害者家庭”的慈善 募捐活动后，被最高法院以“失去中立性”为由撤职，而暴发比利时自二次大战以 来最大规模的民间诉求－－“白色行进”！三十万人的浩大队伍穿着象征乾净与纯 洁的白衣，要求国家本身必须面对司法审判。民众痛批：应该发声的单位运用迂腐 权势让内部人员噤若寒蝉，执法单位竟敢在司法坛前弄剑！ 性与法律之间的关系向来紧张且冲突不断。泛滥的性开放早已引起大众嫌恶， 在无奇不有的花招用罄时，就需要偷夺社会道德夹缝中的新领域，以求自我扩张， 于是在人类史上不曾间断的童奸及性侵犯，便在愈来愈局限的情况下发奋突显。自 从性自由改变了传统性别关系的定位，女性不再是弱势，男人只好寻找孩童下手， 以抚慰威权受损的挫折。 童奸集团的卑鄙作为虽是陈旧的阴谋手段，Ｄ事件却是如此难以接受，以致人 们强烈要求一个解释、一个好人必须战胜坏人的故事。即使Ｄｕｔｒｏｕｘ被判终 身监禁，比利时人却不曾稍减对政府高层是否涉足人口贩卖的疑虑；更有人开始思 索，当初死刑的废除能否是个正确的决定？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 弗洛伊德和金赛如何看待同性恋 －木愉－ １９３０年初，一位美国母亲写了一封信向弗洛伊德求教。这封信的内容与原 件已不得而知。但从弗洛伊德的回信来看，我们知道这位母亲的儿子是个同性恋者 ，她向这位当时驰名于世的维也纳精神分析家鼻祖弗洛伊德求教，弗洛伊德回信如 下： 亲爱的女士： 我从你的来信可以推断你的儿子是个同性恋者。我印象最深的是：你在谈及他 的时候并没有用这个词。请问你为什么回避这个词呢？同性恋固然没有任何优越性 ，但也不是一种耻辱。它不是邪恶，不是道德的沦丧，亦不能划归为一种疾病。我 认为它是性发展中的某种停滞而造成的一种性功能的变异。从古至今，许多享有极 高声誉的人都是同性恋者，其中一些还是全人类的伟人。如柏拉图、马基郎其诺、 达芬奇等等。把同性恋作为一种犯罪不仅是不公正的，而且是残酷的。如果你不信 我的话，可以去读哈夫洛克 埃利斯（Ｈａｖｅｌｏｃｋ Ｅｌｌｉｓ）的著作。 你问我是否可以帮忙，我想你是问我可不可以把他的同性恋消除掉，而让正常的异 性恋取而代之。我的回答是，一般地说，我们无法许诺能达到这一目标。在一些具 体的案例中，我们确实挖掘出那些在每个同性恋者身上所有消沈的异性恋的因素来 。但从大多的案例来看，我们没有成功。成功与否很大程度上取决于个人的素质和 年龄。治疗的结果难以预测。 精神分析能帮助你儿子多少又是另一回事。如果他现在不幸福、有点神经质、 充满了矛盾、性情也郁郁寡欢，那么，无论他继续保持同性恋与否，精神分析都可 以让他感到幸福些，让他心灵和谐而变成一个有价值的人。如果你想让我来为他进 行精神分析（我想你可能不会），他只能到维也纳来。我不打算离开这里。不管你 如何打算，都请回个信。 致良好的祝愿！ 忠实的 弗洛伊德 这封信阐述了弗氏对同性恋的基本观点。这封信与他１９０５年发表的《性三 论》（《Ｔｈｒｅｅ Ｅｓｓａｙｓ ｏｎ ｔｈｅ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｓｅ ｘｕａｌｉｔｙ》）已时隔三十年。《性三论》作为他重要的性学著作，阐明了他 关于同性恋以及两性恋（ｂｉｓｅｘｕａｌ）的性学思想。佛洛伊德关于性的一个 基本点就是人类有着一种普遍性的两性恋的特徵。他认为精神分析表明：所有的人 至少在无意识的状态下有能力去选择一个同性作为恋爱对象。他认为不论是同性恋 的力必多（Ｌｉｂｉｄｏ）还是异性恋的力必多，就它们对人的思想精神状况的影 响而言是没有什么区别的。而且同性恋是性的发展中由于父母的影向或忽视而产生 的幼儿性阶段的一种固态（Ｆｉｘａｔｉｏｎ）。同在１９０５年，他写道：同性 恋不是疾病，也不是能在法庭上所能解决的问题。在这封短短的不足４００字的信 中，他也强调了这些观点。同时，由于他认为人类的普遍的两性恋的观点，他认为 同性恋者中也包涵了一些异性恋的因素。即使精神分析也不能完全把一个同性恋者 变成异性恋，但精神分析学家至少可以挖掘出些异性恋的因素来。这种解释也表明 ，弗氏本人对同性恋的产生原因不甚明了，因为他对精神分析能否治疗同性恋保持 了清醒的客观态度。这种态度在这封信里是表达得很清楚的。从这封信中我们还可 以看出，弗氏不是把精神分析的重点放在能否把同性恋者转变为异性恋上，而是着 重于病人的心理精神状态，即他的幸福与否。这个观点与他对偏执的解释有关。他 认为偏执狂是压抑了的同性恋的表现。因此他担心这位母亲的儿子会不会因为自己 的同性恋而郁郁寡欢。 大约十年后，另一个性学巨人金赛也遇到了同样的问题。一个同性恋男青年向 金赛写信，希望金赛可以帮助他从同性恋转化为异性恋。金赛在回信中这样说道： “如果你仍然觉得男性比女性更能激起你的快感，不要因此而沮丧。也许你需要较 多的时间去适应异性恋，并从中得到跟同性恋一样的快感。我听说有时侯同性恋也 可以在一夜间就变成了异性恋了，如果异性恋很幸运地就带来了满足的话。”在金 赛的理论中，性宣泄（Ｏｕｔｌｅｔ）是一个重要的概念。性宣泄可以通过自慰、 梦遗、抚摸、性交等等获得。在金赛看来，性宣泄的目的是同一的，而性宣泄的手 段并没有对错之分或者说正当和非正当之分。正如金赛在同一封信里说到的那样： “对于你来说，最必不可少的是性宣泄。这种需要就犹如窒息的人需要空气和饥饿 的人需要食物。”金赛更进一步宣称：“从生物学意义上而言，我认为没有哪一种 性宣泄是不正常的，有正误之分。” 从上可以看出，弗洛伊德和金赛都没有把同性恋看成是邪恶的东西去憎恶，但 是两人对同性恋的看法又有截然区别。这种区别在于弗洛伊德认为同性恋是性发展 上的一种停滞，多少有些不正常的意思。而在金赛那里，他并不认为同性恋和异性 恋之间有高下之分，同性恋的出现跟异性恋的出现更多地是由于环境造成的，如果 从一开始环境就让你选择了同性恋，而且你因此有了性快感，那么你可能就是一个 同性恋者。反之亦然。后天是否坚持同性恋或者改变性取向，并没有一个对错的问 题，而只是一个快乐取向的问题。正是因为金赛从生物学意义上把同性恋和异性恋 等量齐观的基本立场，他才对弗洛伊德颇有微辞。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西线论坛】 目录 政治献金与合法腐败 －山中狼－ 美国是用金钱和资本构造起来的金元帝国，万事离不开钱。美国拥有人类有史 以来最为成功的民主宪政体制，但也毫不例外地打上了金钱的烙印。 ２００４年１１月的美国总统选举，布什阵容共花费三亿零六百万美元，一举 击败了民主党候选人金凯瑞而卫冕成功，使得此次选举成为历史上最为昂贵的一次 总统大选。布什阵容共筹集竞选资金三亿六千万，远远超过四年前的一亿九千万美 元。而凯瑞阵容也不示弱，共筹集竞选资金三亿一千七百万，用掉二亿四千一百万 美元。 政治献金的来源不外乎财团，政治团体，个人以及政府竞选资金。商界捐献给 布什资金最多的是金融，保险和地产界等大财团。捐献最多的州是布什的老家德克 萨斯，加州和佛州紧跟其后。任何捐献超过二百元的个人都会出现在捐献名单上。 参议员和众议员的竞选也毫不逊色，从几百万到上千万不等。如众议院共和党 籍议长Ｄｅｎｎｉｓ Ｈａｓｔｅｒｔ在２００３－２００４年中共收到政治捐款 四百八十万美元，花费近五百万，其中约６０％来源于个人捐款。参议员开价更高 ，如参议员Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ Ｄｏｌｅ在１９９９－２００４年间共筹得约一 千五百多万的资金，在竞选中基本上花光。 不提各位州长，市长和地方议员的选举，光２０００年的总统和参众两院的选 举就花掉了近三十亿美元，而１９９６年的这个数是二十二亿，１９９２年是十八 亿。我手头没有２００４年的数据，但估计不会少于三十八亿美元，想想看，这是 多么庞大的一笔资金啊。 除了个人，公司和政治宗教团体之外，美国还有三四十个职业游说公司分别为 他们的客户在国会谋取利益。例如，台湾为争取美国国会对台湾独立的支持，游说 资金少说也有上千万。可见，美国民主政体的实际操作与金钱有多么密不可分的联 系，金钱对美国政治运作的渗透已到了无孔不入的地步。 俗话说，吃人的嘴短，拿人的手短。拿了人家的钱，就得替别人说话。捐献者 通过对未来权力拥有者的金钱收买来谋求某些政治和商业利益，这就是开后门，就 是腐败。与中国的腐败不同的是，一个是合法，一个非法，一个公开，一个是不公 开。而美国庞大的中产阶级和穷困阶层就没有这个实力，唯一可以掌控的只是手中 的一张选票，但选择非常有限，只能在民主和共和党中选一个对自己相对有利的一 个，两害取其轻。 有人说中国根除腐败的唯一途径和办法就是实行西方的多党制，说这话的人不 是对美国的政治制度缺乏基本的了解，就是没有头脑的瞎叫，简直让人笑掉大牙。 ２００５－０３－０９ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【史海钩沉】 目录 图尔之战简介 －新民－ 背景情况：伊斯兰教势力的入侵 从公元７世纪初至８世纪初，在伊斯兰教先知默罕穆德创教后的一百来年时间 里，穆斯林一手持剑，一手持可兰经，异常迅速地将伊斯兰教势力从阿拉伯半岛扩 张至整个西亚，北非地区。到了公元８世纪初，以阿拉伯人和来自北非的帕帕尔族 （Ｂｅｒｂｅｒ）为主的穆斯林渡过了直布罗沱（Ｇｉｂｒａｌｔａｒ）海峡，侵 入伊比利亚（Ｉｂｅｒｉａ，现今的西班牙和葡萄牙）半岛，并于公元７１１年夏 击败了当地的西哥特人（Ｖｉｓｉｇｏｔｈ），建立了占据伊比利亚达７００余年 之久的伊斯兰教政权。历史上将这支侵入西南欧洲的穆斯林称作摩尔人（Ｍｏｏｒ ），被摩尔人占领的欧洲地区又别称为安达卢斯（ａｌ－Ａｎｄａｌｕｓ）。从摩 尔人入侵之时起，当地的欧洲人民就开始了反抗侵略的斗争，前后历时７００多年 ，被称为收复失地运动（Ｒｅｃｏｎｑｕｉｓｔａ）。至公元１４９２年，终于结 束了摩尔人在西南欧洲的盘踞。西班牙历史上著名的英雄人物罗德里哥迪亚斯（Ｒ ｏｄｒｉｇｏＤｉａｚ，１０４４－１０９９），又称埃尔希斯（ＥｌＣｉｄ）， 是收复失地运动的代表人物，其生平曾被好莱坞拍成电影。不过这些乃是后话，暂 且在此不表。 本文所要简述的乃是发生在公元７３２年十月，法兰克（Ｆｒａｎｋｉｓｈ， 欧洲中西部的古称，包含法兰西和部份德意志地区－作者注）贵族查里（Ｃｈａｒ ｌｅｓ）率军在图尔－波第埃（Ｔｏｕｒｓ－Ｐｏｉｔｉｅｒｓ，地名，均位于当 今的法国境内中部）大败穆斯林侵略军的史事。这场在历史上称为图尔之战（又称 波第埃之战）的战役，被许多历史学家认为是历史上重大的转折性事件。在图尔之 战之前，欧洲人在穆斯林的进攻下屡屡失败，丧失了整个西南欧。图尔大捷之后， 欧洲的基督教势力开始了漫长的反攻，一步步地将伊斯兰教势力从欧洲赶回北非， 形成了当今基督教社会和伊斯兰教社会在地中海北南两岸分海而处的格局。可谓是 影响至今。英国的史学家爱德华吉本（ＥｄｗａｒｄＧｉｂｂｏｎ）甚至说，假如 查里的法兰克军队在图尔之战中失败的话，如今牛津大学的学生就都要研习可兰经 了。 公元７１０年，居住在伊比利亚的当地西哥特人之间发生内乱，一位名叫罗德 里克（Ｒｏｄｒｉｃ，又作罗德里哥Ｒｏｄｒｉｇｏ）的贵族取得胜利，控制了伊 比利亚并成为西哥特国王。内战中失败的一方逃到了直布罗沱海峡北非一端的赛普 塔（Ｓｅｐｔａ，古地名，西哥特领地，今为西班牙的自治港萨乌塔Ｃｅｕｔａ－ 作者注）。赛普塔的总督胡理安（Ｊｕｌｉａｎ）是罗德里克王的仇人，想借助外 部势力来打击对手。于是在公元７１１年，胡理安指引在北非的穆斯林军队入侵伊 比利亚的西哥特王国。是年春，穆斯林军队在一个名叫塔里克伊本西亚得（Ｔａｒ ｉｑｉｂｎＺｉｙａｄ）的乌马亚得（Ｕｍａｙｙａｄ）王朝（伊斯兰教早期的一 个哈里发政权，首都为大马士革－作者注）将军的带领下，渡过直布罗沱海峡，侵 入伊比利亚。当时，罗德里克王正在北方平叛，得到穆斯林军队入侵的消息后立即 回师南下。七月中，穆斯林军与罗德里克王率领的西哥特军主力在瓜达来特（Ｇｕ ａｄａｌｅｔｅ）河决战，大获全胜，罗德里克王也在战斗中阵亡，西哥特人遂处 于群龙无首的状态。从公元７１１年至公元７１８年，短短的七年时间里，伊斯兰 教势力在伊比利亚急速地扩张。穆斯林军一路弯刀指处，所向披靡，侵占了几乎整 个西南欧洲，进而再向北侵略。公元７３２年，穆斯林军在乌马亚得王朝安达卢斯 省总督阿布得厄尔拉合曼（ＡｂｄｅｒＲａｈｍａｎ）的指挥下，北上翻过位于西 南欧和西欧法兰西交界处的比利牛斯（Ｐｙｒｅｎｅｅｓ）山，侵入法兰西境内， 讨伐法兰克贵族尤德（Ｅｕｄｅｓ）公爵。据史籍记载，穆斯林军队所到之处，攻 城略地，烧杀抢劫，还毁坏了包括波耳多（Ｂｏｒｄｅａｕｘ，法国地名，以产良 酒著称－作者注）教堂在内的诸多基督教堂。是年秋，拉合曼的军队，人数约四十 万之众，到达了法兰西中部的图尔－波第埃地区。很快地，波第埃城在穆斯林军队 的进攻下失守。之后，穆斯林军又得知图尔城的大教堂内藏有大量金银财宝，于是 向图尔城开进。 决战：公元７３２年的图尔之战 就在法兰克人溃不成军之时，一位名叫查里的当地贵族率领一支法兰克军队到 达了图尔城，与拉合曼的穆斯林军在城外形成对峙。查里（６８６－７４１）出身 法兰克王族，为前法兰克国王帕潘二世（ＰｅｐｉｎＩＩ）与其偏室所生，当时的 官职是宫廷长（ＭａｉｏｒＤｏｍｕｓ，中古时法兰克官职名－作者注）。查里具 有日耳曼血统，在法兰克人中以骁勇善战而著称。图尔之战时，查里所率领的法兰 克军人数约为七万五千人，其战斗主力为重装骑兵。 按照战争常规，军队的统帅总是希望尽量发挥自己军队的长处。但是，查里在 总结了以往欧洲军队与穆斯林军队作战的经验后，形成了自己独到的见解。就在图 尔的会战即将展开之前，查里提出了不同寻常的战斗方案。他指出，拉合曼指挥的 穆斯林军都是快速的轻装骑兵，其特长是能以迅雷不及掩耳之势攻击对方军队的薄 弱环节，进而获得战场上的主动权。法兰克军的主力重装骑兵虽然战斗力强，但是 速度比不上穆斯林军的轻装骑兵，与之周旋将处于不利的地位。与其用骑兵与之交 战，到不如索性把进攻的主动权让与对方，从而彻底发挥法兰克军重装的优势，采 取防守的战术。于是查里下令其重装骑兵弃座骑不用，与步兵一同组成重装的方阵 ，用虽然速度缓慢但是装甲雄厚的防御阵型与穆斯林骑兵一决高下。 十月二十五日，穆斯林军与法兰克军对峙七天后，终于在图尔城外展开了大会 战。战役初始，穆斯林军的统率拉合曼因为其率领的军队在一路上所向无敌，所以 志在必得，一开始就指挥其主力轻装骑兵向法兰克军全力发起冲锋，企图将法兰克 军一举击垮。与此同时，查里指挥的法兰克重装步兵和已下马的重装骑兵将其盾牌 相连，结成紧密的方阵，长矛长剑指向阵外，严阵以待。一时间，沙尘滚滚，杀声 震天，穆斯林骑兵挥舞着弯刀，刹那间冲到阵前。骑兵和长矛，弯刀和盾牌激烈地 碰撞在一起，战斗全面地展开了。在法兰克军组织严密，如同城墙般的盾牌，森林 般的长矛长剑的方阵面前，以往战无不胜的穆斯林骑兵竟然占不到半点便宜。一次 冲锋之后，法兰克军的方阵依自岿然不动，倒是穆斯林军在对方的方阵前留下了不 少人和马的尸体。虽然初次进攻不成，但是斗志正盛的拉合曼岂肯罢休，于是命令 又一次冲锋，又不成，又再次冲锋。如此激战了两个整天。穆斯林军的骑兵如同大 海涨潮般地冲向法兰克军阵地，法兰克军的方阵却如同岩石般地坚守不动。一波又 一波的海浪迅猛地冲上岩石，但是一次又一次地在岩石上被激烈地碰撞得粉碎。穆 斯林军在屡攻不下的情况下，士气受挫，于是退至己方大营，法兰克军也不追赶， 战斗遂告一段落。 来日再战，正当两军打得难分难解之时，穆斯林军中忽然传出本方大营被偷袭 了的喊声。原来是法兰克军的统帅查里在日前侦查得知穆斯林军队随军携带了大量 财物，放置在其大营中，于是心生一计。于次日在两军主力交战时，悄悄地派出一 支快骑，绕道从背后偷袭穆斯林军的大营。中古时代的穆斯林军队还完全保留着阿 拉伯沙漠民族的习性，即使在远征时也要带上私人全部的家当财物，打仗时就将家 当财物放在大营中的帐篷里。当时拉合曼率领的穆斯林军，在征战了半个法兰西后 ，抢掠了大量钱财带在身边。在那日图尔的战场上，大战正酣时，忽然穆斯林军中 有人远远望见一支法兰克军袭入本方的大营，生怕自己的财物被劫，一时间斗志顿 失，转身便向自己的帐篷奔去。法兰克军袭营劫财的消息在穆斯林军队里迅速地传 开，不多时穆斯林全军便纷纷朝自己的大营退去。查里于是令法兰克全军随后追杀 ，穆斯林军遂方寸大乱。主帅拉合曼见势不好，亲自上前，试图喝止其部下的溃散 。不料在混乱中竟然被追杀而至的法兰克军将其与穆斯林军的主力隔断。刹那间， 拉合曼被法兰克士兵团团围住。长矛齐下穿身而过，登时把穆斯林军的主帅拉合曼 击毙。穆斯林军队见其主帅被杀，更是士气全失，于是全军大溃，人马自相践踏， 查里率法兰克军趁势一路掩杀，穆斯林军死伤无数，逃入了本方的大营。并连夜放 弃了自己的大营和已经占领了的波第埃城，向南方全面地败退。这场在西方历史上 著名的图尔之战遂以法兰克军的大胜而告终。是役，法兰克军损失约一万五千人， 穆斯林军的伤亡竟达三十七万五千人之众。 图尔之战后，查里趁胜追击，又在柏利（Ｂｅｒｒｅ）河与拿旁（Ｎａｒｂｏ ｎｎｅ）两次打败穆斯林军，终于将侵略者悉数逐出法兰西，一直把其赶回到了比 利牛斯山以南的伊比利亚。领导法兰克军队获胜的查里于是成为法兰克国王，史称 查里马泰（ＣｈａｒｌｅｓＭａｒｔｅｌ），意为大锤子查里，以象征他将入侵的 穆斯林击得粉碎。查里马泰是欧洲历史上很重要的一位国王，他的孙子就是历史上 有名的，被尊为法兰西，德意志和意大利三国鼻祖的查里曼（Ｃｈａｒｌｅｍａｇ ｎｅ）大帝。 后记：收复失地运动和羊角面包 伊斯兰教侵入欧洲西部的势力，在被查里击败后，其范围基本上局限在比利牛 斯山以南的伊比利亚半岛上，完全丧失了向北扩张的势头。与此同时，居住在伊比 利亚半岛上的欧洲人民展开了长达７００多年的收复失地运动。他们先是在北部恢 复了数个基督教王国，随后又向南部展开了不懈的抗战，使基督教的势力范围不断 地扩大。公元１２１２年七月，由卡斯底（Ｃａｓｔｉｌｅ），那法（Ｎａｖａｒ ｒｅ），阿拉贡（Ａｒａｇｏｎ），和葡萄牙四个基督教王国组成的十万联军在拉 斯那法斯得托洛萨（ＬａｓＮａｖａｓｄｅＴｏｌｏｓａ）大败四十六万穆斯林军 队，取得了收复失地运动中决定性的一场胜利。此后，穆斯林摩尔人的控制地区迅 速地缩小。三十六年后，摩尔人在伊比利亚的占领地只剩下了格拉纳达（Ｇｒａｎ ａｄａ）一座孤城，并且随后沦为卡斯底王国的附庸而向其纳贡。格拉纳达在苟延 残喘了二百多年后，终于在公元１４９２年一月向由卡斯底王国的伊莎贝拉（Ｉｓ ａｂｅｌｌａ）和阿拉贡王国的费迪南（Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ）联姻后组成的天主 教联军投降。至此，整个西南欧完全地回复到了基督教的势力范围内。也就是在１ ４９２年的八月，由伊莎贝拉授命的哥伦布率领一支由三艘帆船组成的小舰队远航 美洲，揭开了欧洲人地理大发现历史上重要的一页。 另外值得一提的是，图尔大捷后，法兰西人民奔走相告，欢庆自己摆脱了伊斯 兰教的威胁。为了纪念这次胜利，法兰西人开始制作形状类似伊斯兰教新月（Ｃｒ ｅｓｃｅｎｔ，新月为伊斯兰教的标记－作者注）的面包。这就是我们所熟悉的法 式羊角面包（Ｃｒｏｉｓｓａｎｔ）的起源。 ２００５年２月２６日初稿于上海，３月３日再稿于美国盐湖城。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期 责任编辑：远 东 主 编：倪 秋 校 对：倪 秋 副主编：黄光锐 发 行：蒋 怡 危 言 读者服务：倪 秋 技术主管：蒋 怡 公关主管：宋 强 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 稿件、问题、建议等请寄 fhy-cm@fhy.net，请注明为xxgc投稿 《西线观察》地址 http：//www.fhy.net/；http：//www2.fhy.net ftp.fhy.net (152.2.242.227)pub/fhy ftp2.fhy.net 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