※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※ ★ ★ ※ ※ ≤×≥ 西 线 观 察 ≤×≥ ※ ※ ≤＼‖／≥ 二零零五年十月十五日出版 ≤＼‖／≥ ※ ※ ≤≤＼‖／≥≥ ≤≤＼‖／≥≥ ※ ※ ‖ ‖ ※ ※ 《西线观察》 总第四十一期 ※ ※ 《枫华园》杂志社 《新纪元国际事务学会》 联合主办 ※ ※ 《枫华园》编辑部主编 ※ ※ ※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 本 期 目 录（ＸＸＧＣ４１） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【西线论坛】现行恐怖分子和现行反革命 于时语 【西线观察】中美外交传统的惯性与超越 伟 达 加大农村教育卫生的投入好于直接补贴农业 平大峡 【时代瞻瞩】北京电子城一瞥 俞力工 难道马丁疯了？ 同俊子 【台海两岸】还差两天 郭中一 问题不在改革，在抢夺资源 郭中一 【世界之窗】看看他人，想想自己 颜敏如 白日梦里游企鹅 祖 慰 一本书揭示的内幕 泽 熙 中国人来了！ 颜敏如 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西线论坛】 目录 现行恐怖分子和现行反革命 －于时语－ 迫于美国朝野明显的“反恐疲劳症”的压力，布什总统１０月６日又发布了“ 将反恐进行到底”的大篇最新指示，除了“前途光明，道路曲折”的老调，还罗列 了美国在他领导下取得大量的“反恐成就”。 美国在“反恐”大旗下发动伊拉克战争，将阿拉伯世界原先最世俗的国家变成 回教教极端势力和恐怖分子的最大温床，千万个新的宾拉登在彼处成长，布什总统 可谓“求仁而得仁”，暂且不论。美国四年多来消灭和抓获了许多“恐怖分子”， 包括在阿富汗直接枪杀和用“闷罐子车”活活憋死的大量战俘，以及在伊拉克等地 以酷刑致死致残的许多“恐怖嫌犯”，成就不可不谓巨大。 问题是在布什总统的“先发制人”和“防患于未然”政策之下，美国反恐铁网 扫荡所及的许多“现行恐怖分子”，实在只是当年中国无产阶级专政下的大量“现 行反革命”的翻版。今年７月被美国联邦法院判处无期徒刑的“现行恐怖分子”、 维吉尼亚州回教领袖阿里·阿尔－提密密便是一个典型例子。 不健忘的同胞们应该都能回忆起文化大革命中的众多“现行反革命”，其所谓 “现行”，无非都是言论。我的一个老同学在参加一个因大量“反革命思想”而被 定罪的“现反”的宣判会之后，偷偷向我评论：此人只有想法而无“行为”，至多 只是一个“现想反革命”或“现说反革命”而已。 我有一个被判１２年徒刑的倒楣邻居，其最严重的“恶攻”罪，是说印刷了这 么多的毛选毛着，用来擦屁股也用不完，实在是个标准的“现说反革命”。 前述提密密先生便是与鄙邻类似的“现说恐怖分子”，他的“恐怖行为”，是 在一系列演说中鼓励当地的回教青年去参加“圣战”。可是连检察官也承认，受提 密密“恐怖言论”教唆的人中没有一个真正参加了对美国的“圣战”。 在１９５０年代的麦卡锡主义浪潮中，因“非美”言论而倒楣的大有人在。持 续到１９６０年代的私刑现象中，不少牺牲者也仅仅是为了言论而丢了性命。例如 １９５５年８月，一个年仅１４岁的芝加哥黑人男孩，去南方探亲时因为对一个白 人杂货店老板娘有“挑逗语言”而被处死。但是提密密先生大概是第一个纯粹因为 言论而被联邦法院正式判处无期徒刑的“现说犯”。在以言论自由自诩的美丽坚出 现这么严厉的以言获罪，连《华盛顿邮报》都觉得实在过不去，而专门发表社论表 示诧异。 当然法律铁拳只是针对回教徒的“恐怖言论”，基督教徒的“恐怖言论”自然 仍然受到美国宪法第一修正案的保护。某基督教领袖公然鼓吹刺杀委内瑞拉总统的 恐怖主义言论，只是被白宫认为“不当”。而且这一双重标准岂止言论，连恐怖行 为也有“邪恶”和“自由斗士”之别：策划了炸毁古巴民航飞机的恐怖嫌犯受到美 国政府保护而安然无恙。 糟糕的是各项民调证明，与提密密先生有相同“恐怖”信念的穆斯林何止亿万 ，对“现说恐怖分子”的法律惩治只会继续蔓延，英国新近引近的“反恐”法案和 措施就是明显的例子。 中国的言论自由显然远非差强人意，但是令人宽慰的是因为说了“用毛选擦屁 股擦不完”而被判１２年徒刑的时代看来已一去不返。我上次回国时，听说那位坐 了七八年牢才被“平反”的邻居的老弟，居然还混到了某大学党委办公室主任的要 职，颇感世事的沧桑。只不过在言论自由的大洋此岸，提密密先生只好委屈把牢底 坐穿了。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西线观察】 目录 中美外交传统的惯性与超越 －伟达－ 每当新一届政府主政，自然都要打算做出自己的“新政”和特色，为历史留下 自我的印记。但真正操作起来，就不难发现历史与传统的强大继承性，延续性与影 响力。最后的结果，往往是历史与现实的结合体。 以中美两大国的外交政策与实践为例，尽管大家的注意力，往往会盯在现政府 的所做所为，其实背后的外交传统影响与惯性，反倒可能是一种“集体无意识”的 更重要决定因素。 据美国研究人员的观点，美国的外交传统主要包括四种原则和价值观，分别可 以用一位前主要政治家来命名。 第一种可称为“杰克逊原则”，以第七任总统安德鲁－杰克逊的外交立场为代 表，是比较接近所谓民粹主义的，旨在捍卫“美国大众的的文化荣誉，独立不受侵 犯，勇气和军事自豪感”。 现任美国总统布什是比较信奉“杰克逊原则”的。四年前九一一恐怖袭击事件 后，曾有来自西欧方面的建议，希望美国能带头“以德报怨”，与阿拉伯世界沟通 和解。但在“杰克逊原则”的规范下，美国注定是要全面反击的。 第二种可称为“汉密尔顿原则”，以第一任财政部长亚历山大－汉密尔顿的对 外立场为代表，核心是重商主义，认为“美国政府的首要任务，是促进推动美国企 业在国内和国际范围的健康发展。” 目前的布什政府只可称为““汉密尔顿原则”的半个执行者，即在国内经济推 动方面还算是尽力，但在“全球化“贸易中却经常扮演保守与不合作的角色。 第三种是“杰佛逊原则”，以第三任总统托马斯－杰佛逊的外交立场为代表， 是比较温和，克制，甚至有“孤立主义”色彩的，主张“美国必须不断寻求以最小 代价和风险来保卫国家独立安全的手段，并尽量避免将美国的价值强加于其它国家 。” 很明显，布什政府目前对所谓“杰佛逊原则”是敬而远之的。 第四种是“威尔逊原则”，以第２８任总统伍德罗－威尔逊的外交立场为代表 ，很有些宗教与布道情怀，坚信“把自己的价值观向全世界推广传播，是美国在道 德与实践层面的双重责任。” 本来，在九一一恐怖袭击事件之前，现任布什政府还没有公开“威尔逊化”， 与中国的争斗也更着眼于大国利益分配方面。但随着美国开始全面“反恐”，布什 在意识形态方面也愈发推崇““威尔逊原则”，这在其今年初的连任就职演说中已 有再明确不过的体现。 于是目前美国布什政府的基本定位，是思维上的“威尔逊化”，行为上的“杰 克逊化”与“半汉密尔顿化”。 再来看有５０００年文明历史的中国，其现任政府和领导人所面对的外交传统 原则与沿袭，也恰好约为四种。 汉唐风骨，近代的“慈禧－李鸿章原则“，现代的“毛泽东－周恩来原则”， 及“邓小平－江泽民原则”。 所谓“汉唐风骨”，即代表了古典中国在汉朝与唐朝期间，作为头号世界强国 与文明中心，在外交上威名远播，泽被四海，综合拥有超强的政治制衡力，经济整 合力，文化辐射力，及军事上“有犯强汉者，虽远必诛”的威慑打击力。 而近代的“慈禧－李鸿章原则”，是在１８４０年“鸦片战争”后国家独立主 权遭损受害的情况下，被动周旋，委曲求全。及至孙中山领导国民革命，及国民党 蒋介石时期，也并无改变以上基本格局。 １９４９－１９７６年间的“毛泽东－周恩来原则”，代表了现代中国完整主 权和独立的正式建立与捍卫。独立自主，不畏挑战，敢于竞争，敢于胜利，是这一 时期中国外交的主流。 １９８０年至２００２年的“邓小平－江泽民原则”，代表了现代中国在拥有 独立主权和力量的前提下，改革开放，以经济建设为中心，展开全球化和平外交， 旨在为自己及区域发展争取更多时间和更大空间。 于是不难认清，现任中国领导人和政府的外交使命，是在“邓小平－江泽民原 则”基础上升级进步，并发扬光大“毛泽东－周恩来原则”的核心意志，以推动中 国全方位投入和赢得国际竞争。 同时，也必须时刻注意肃清和超越“慈禧－李鸿章原则”的遗传心态和历史阴 影，不断更新国际思维和策略，知己知彼，纵横捭阖，积极主动，内圣外王。 只有这样，才能继续开拓中华民族伟大复兴的光辉前景，向着２１世纪的“汉 唐风骨” 大步迈进。 ｗｄ２０３０＠ｍａｉｌ。ｃｏｍ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 加大农村教育卫生的投入好于直接补贴农业 －平大峡－ 我国农村存在着一个普遍的问题是增产不增收。政府拿出很多钱帮助农民提高 产量，改善品种，扩大副业，可是由于大家都是农民，大家都在生产着类似的产品 ，种苹果的吃自己没有卖出去的苹果，种山药的食用自己剩余的山药，农民卖农产 品的钱除了购买农具化肥等生产资料外，都用于购买消费品因此很少买别人的农产 品，也没有余钱买别人的农产品。可见在市场没有扩大的情况下对农业补贴再多， 农业再怎么增产，只能增加农产品的剩余而造成农产品价格下跌，农民还是无法增 收。农民还是无法把农产品换成现金去让子女上学，让老人就医，更没有钱去买电 视机汽车等高级消费品。因此本文建议国家不要直接补贴农业，而是用国家财政直 接投在农村建小学校和医务室，并且用国家财政扶持小学校和医务室的维持费用。 下面我们用个例子详细说明一下： 假如有个村庄，在这里就叫他李庄吧。这个村庄有２０００亩土地，有１００ 户人家。这个村庄的现状是土地山地等资源做到了基本上的均等分配，各家各户都 有劳力，既生产大田作物，也种蔬菜瓜果及饲养家禽。这个村的总体经济状况是农 产品加畜牧瓜果蔬菜产品能够做到自给自足并略有盈余，家家基本上不缺吃缺穿。 盈余部份出售后换的现金将将能够支付电费电话等基本消费。算是基本小康的状态 。 这个村虽然解决了温饱但仍是个穷村，之所以是个穷村，就是因为没有钱。许 多孩子无钱到镇子里去上学，无钱去医院体检看病。为什么没有钱呢？因为这个村 依靠出售剩余的粮食和农副产品到城镇去才能来换现金。随着改革开放政策的实施 和政府对农业技术的推广普及，这个庄的农业副业产量比以前提高了很多，可是由 于方圆几百里的成百上千的村庄都实现了自给自足，家家都种粮种菜饲养家禽，不 论蔬菜瓜果如何增产，家禽家畜如何肥壮，当地都是农产品生产者，没有农产品消 费者，因为农村不是农产品市场。而所有村庄增产的蔬菜瓜果和家禽家畜都只能靠 销到仅有的几个城镇后才能给大家换来现金。增产后，各种农产品供大于求，价格 下跌，结果是增产不增收。在这种增产不增收情况下，如果政府仍然加大对农业的 直接补贴，比如提供优良品种，提供技术服务等措施虽然能增加农业的产出量但并 不能增加农民的收入。增加的农业生产能力不能为农民转换为现金，农民还是没有 钱去购买工业品去提高生活质量。这种现象，在华北，华东，华中，华南等农村中 较为普遍。 如何解决这个问题呢？我们再仔细地分析一下这个典型的村庄，李庄。在美国 ，一个农户的耕作的土地就有可能超过２０００亩。这个美国农户在其２０００亩 土地的农业产出可能会略小于李庄，因为李庄由１００户来耕种２０００亩，但不 会小很多。在同样的农产品价格下，那个美国农户的收入大体相当于李庄的１００ 户农户的收入。那么如果我们把李庄的２０００亩土地分配给５０户人家来耕种的 话，我们可以发现，由５０户来耕种获得的产出与由１００户获得的产出几乎相同 。如果我们挑选５０户种粮种菜种果或饲养方面叫强的农户来负责这２０００亩土 地资源，其产出甚至还能大于由１００户来耕作。如果我们让剩下的５０户中的１ ０户来办小学负责教育，１０户负责医疗，其他的３０户负责水利，上下水道，道 路及其他的公共工程，这样，李庄５０户农户就能生产出供１００户消费的农产品 ，另外的５０户则要购买种粮的５０户生产的农产品。而种粮的５０户靠卖粮的收 入可获得另外５０户提供的教育，医疗，公共交通，自来水，电话，电视等方面的 服务。 从全村整体来看，原来的农业方面（包括蔬菜水果和家禽）的总产出不变，另 外５０户创造的教育，医疗，公共交通，自来水，电话，电视等服务方面的产出， 可以使整个村庄的生活质量得到提高。如果折算成ＧＤＰ的话，只要农业方面的产 出没有减少，这非农方面的产出一开始时即使很小，对于全村来说都是一个ＧＤＰ 的增长。相反如果直接投入农业的话，由于增产不增收，ＧＤＰ则没有增长。 当我国政府对农业进行直接补贴时，常遭到欧美等国的指责，说我们补贴农业 ，抵制我国农产品出口。但是如果政府出资农村教育医疗等方面的公共事业，这些 费用很快就可以转到农民手中，因为学校的教职员工，医务室的医生护士都是农产 品的消费者，政府出资把小学校和医务室建在农村，等于是在农民身边创建了一个 小小的消费团体。随着其他公共事业和关联事业在农村的扩大，这个农产品的消费 团体会逐渐扩大。当农民有了现金有能力购买更多工业品时，更多的商业机构也会 涌进农村从而增加当地的农产品消费者，进一步扩大了农产品在农村的市场。这样 政府直接补贴农业，农民增产后农产品消费市场并不能扩大，因而不能增加农民收 入的问题可以通过这样的办法逐渐解决。 当然，以上假设过于理想化。实际上我们无法让十户农民立刻成为数学和语文 教师，让另外十户农民立刻成为医生和护士。但是这可以作为一个目标，逐渐推行 。政府应该把对农业的直接补贴拿出来，投入到农村的小学校和医务室，由国家财 政负责农村小学校和农村医务室的费用，把农村小学教员和医务人员纳入县公务员 队伍，实行全县教员医务人员轮流换岗制度，使城里的教员和医生都必须在农村工 作一定时间，这样也会在各个村里逐渐培养出更多的小学教员和医务人员，逐渐使 一部份农业人口向非农业方面转移。最实际的办法就是利用现在解决县乡镇面临的 机构调整，人员浮肿等许多问题的机会，与其大规模削减县乡镇公务员，不如将这 些人统一起来归到教育医疗系统培训，先充实农村小学和农村医务室。这样也解决 各级政府无法把这些人简单地轰出干部队伍。每次精简都不了了之的问题。相对于 普通农民来说，县乡镇的公务员中很多人是有一定的教育程度的，比较容易培训为 教员或医务人员。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【时代瞻瞩】 目录 北京电子城一瞥 －俞力工－ 此次为带团前往新疆，终于有幸重游阔别十年的北京。短暂逗留期间，曾奉１ ２芳龄小女之命，挥汗奔走于中关村电子城诸大楼之间，采购她所指定的游戏光盘 。 台、港等地电子城虽早已存在，规模也极为可观，而显然的区别是，北京电子 城的售货员年龄非但平均较小，且家家店员都有跨出“势力范围”、在走廊上招揽 顾客的倾向。最让人感到意外的是，这些年轻的售货员不但多主动推荐其优势产品 ，甚至为迎合顾客的特别需求，灵活到可随时从其他商店调集本身所不销售的商品 的程度。不言而喻，为了不错过赚取佣金的机会，他们基本上可以充份利用整个大 楼的一切资源。有几次，即便某店员四处张罗他所认为值得推荐的新产品、却不为 我所中意，竟毫不改色地表示愿“随时提供服务”。这种“打拚精神”，别说是与 十多年前的“官商嘴脸”有天壤之别，其竞争力的无限发挥，就全世界范围也极其 少见。 笔者在中西欧生活了近４０年，明显发现中、欧两地劳动力素质的不同。大体 说来，欧洲的低层服务员的高效率、高产出依凭的是正规教育与专业训练。如果缺 少训练机会，则多无同时照顾超过１０种以上商品的能力。餐馆亦然，欧洲本地餐 馆的菜肴多系定量准备，一旦售完便得打烊；而中国饭店则可灵活调动，上百个菜 色难得出现“缺货”的瓶颈。 ９０年代初，大量东欧小贩突然出现于中西欧街头。有趣的是，远远望去就能 发现其“东欧属性”，即小贩兜售的几件商品老实地挂在两条直伸的手臂上，照顾 不过来的商品则永远躺在提袋里。这说明，东欧地区的商品经济还是１９世纪后出 现的新生事物。因此，做生意还与生活训练存在着很大的距离。 到了非洲，更加容易察觉的是，只要顾客来回作几次加加减减，低报的还价一 般多能为小贩所接受。原因无它，大多数摊贩既是文盲，又不懂基本加减法，更羞 于表明不具备计算能力…。 对比之下，具有两千多年市场经济传统的中国，自然孕育了遍及全国的商业文 化，即便农村人口年幼失学，也多有耳濡目染，学会经商、生产商品、组织繁琐工 序的机会。鉴于此，只要政策许可，社会安定，具有优秀素质的巨大劳动力市场没 有不获国际资本青睐的道理。如今看到电子城，虽然只是一个小小的侧面，却揭示 了“神秘中国”的固在神秘原因。 ２００５－０９－２８ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 难道马丁疯了？ －同俊子－ 加拿大总理马丁，从来就不是“反美”份子，他被看作是自由党内中间偏右的 人士，上台时一些人期待他会摆脱布什和前总理克里欣之间的冷淡关系，从而使美 加之间话好说事好办一些。 然而忽然读报发现，马丁今天居然“威胁要停止向美国输出石油”。报导说马 丁表示，“如果美国不退还向加拿大木材征收的不合理关税，加拿大将停止向美国 输出石油，并把这些石油输往中国等国”。胆敢威胁美国的经济命脉，要和比自己 大十几倍的猩猩叫阵，稍有常识的人都知道加拿大是往死里钻，连左派克里欣都没 这么疯狂过，马丁这是怎么了？ 加拿大向美国出口的木材贸易，每年价值成百亿。自从美国在２００２开始加 收惩罚性关税（２７％）以来，加拿大估计已经损失了几十亿加元和成千上万的工 作。美国的理由是加拿大软材生产中部份有政府的补助，如果没有这部份补助，它 的成本应该高于它的售价，所以它卖到美国的价格实际是“倾销”。 所谓“政府补助”实际是加拿大政府向伐木公司征收的伐木费，美国人认为这 费收得太低，所以相当于“补助”。２００１年８月布什政府就听从美国木材商的 要求开始对加拿大木材增税，两个月之后更加上反倾销税。当时的美国贸易代表佐 利克（Ｒｏｂｅｒｔ Ｚｏｅｌｌｉｃｋ）就发誓要继续贸易战，直到加拿大政府 自己对木材出口徵税为止。加政府自然拒绝这样做。 结果是仅在哥伦比亚省就有一万五千工人失去了工作。 这位佐利克就是９月２１日在美中关系全国委员会发表题为《中国往何处去？ －－从正式成员到承担责任》演讲的美国现任副国务卿佐利克。 美加为此的谈判已经进行了很久，２００３年７月２９日双方代表曾宣布达成 了一个原则协议，加拿大同意将木材出口限制在美国市场的３０％内。但两天后美 国就翻脸了，说是加让步不够。 结果这争端被数次上交给北美自由贸易组织（ＮＡＦＴＡ）仲裁机构和世界贸 易组织（ＷＴＯ），而每次仲裁结果都对加拿大有利，认为美国施加的关税过高， 需要重新计算，检讨美国的立场。按规定北美自由贸易组织的仲裁是有法律效力的 ，要在６０天内执行。而世界贸易组织的仲裁是，加拿大木材商虽然得到了政府的 “财政好处”（ｆｉｎａｎｃｉａｌ ｂｅｎｅｆｉｔ），但并未够成“补助”（ ｓｕｂｓｉｄｙ），所以美国现在加收的严厉关税是没有根据的。 官司一直到今年８月１０日，北美自由贸易组织的一个特别仲裁机构最后拒绝 了美国关于北美自由贸易仲裁机构以前有利于加拿大的仲裁是违反了贸易规则的指 控。 加拿大说这项最后的仲裁清楚地排除了美国关税的理由，所以美国应该完全遵 守这个有法律效力的裁决，停止收取关税。退回过去三年错误收取的关税（约五十 亿加元）。 华盛顿的反应是什么呢？它说这个“裁决没有解决任何事情”，“还需要更多 的谈判才能结束这个问题”。 十月十四日星期五，马丁打电话给布什，二十分钟的通话中十五分钟是谈为什 么美国不遵守北美自由贸易组织的数次仲裁的问题。 无可奈何的马丁还说加拿大已经准备到美国法庭去上告了，要求美国政府尊守 这些裁决。“我们要把每个机会都试到。”“不遵重北美自由贸易组织不符合北美 人的利益。”马丁甚至对布什说他为把美国政府告到它自己国家的法庭上而“感到 羞耻”。 布什怎么安慰感到羞耻的马丁呢？据马丁的发言人转述，他说“还是需要通过 谈判来使双方达成一个协议”。 马丁在通话后说：“我们目前讨论的问题从根本上说是一个国家应该履行自己 在１０多年前所签署的协议。” 而不是是否应该谈判。 到了这一步人们大概可以理解可怜的马丁为什么表示，如果美国不履行协议， 加拿大也可以不履行向美国输出石油的协议，停止向美国输出石油，并把这些石油 卖给中国等国。 一贯沉着的马丁显然没有疯，他只是感到了在和国际牛仔布什打交道的难处。 美国副国务卿佐利克的演讲《中国往何处去？－－从正式成员到承担责任》的 措辞和安排相当漂亮，他首先好好捧了一下中国人，而且也表示体谅中国发展的难 处，然后再奔他的主题：教中国如何做人－－在这个国际大家庭中守规矩，要做“ 一个负责任的全球事务主要参与者”。 他说“中国需要认识到，别的国家会如何看待中国采取的行动”。中国要开放 市场，“必须全面履行承诺”。“和美国一样，达成开放市场并扩大全球增长的 W TO多哈协议也符合中国的重大利益”。 等等，等等。 他最后说“今晚，我提出美国应采取对应策略，调整我们３０年来促进融合的 政策，以支持采取建设性的行动：我们现在必须鼓励中国成为国际体系中一名负责 的、利益相关的参与者。作为一名负责的、利益相关的参与者，中国不仅仅是一名 成员，而且应该与我们共同努力维护这个使之获得成功的国际体系”。 在国际上守规矩当然是很重要的，所以佐利克如此谆谆教诲的对象应该是他自 己的老板，并且应该构思一套“建设性”策略来鼓励牛仔“成为国际体系中一名负 责的、利益相关的参与者”，“共同努力维护这个使之获得成功的国际体系”。 想到这里我就想笑。 二零零五年十月十五日 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【台海两岸】 目录 还差两天 －郭中一－ 刘向《新序》中记载有关于战国时赵国君主赵襄子的一则故事：赵襄子饮酒不 息，连续五个昼夜，沾沾自喜未曾病酒，身旁的优人名叫莫的，告诉他商纣王连续 饮酒七昼夜，国家因以覆亡，你赵襄子今天也只差两天了，勉其继续努力。赵襄子 惧国亡，优莫说夏桀、商纣之所以亡国是因为碰上了商汤、周武，现在你虽然逼似 纣王， 但是举世的君主无非夏桀，桀纣并世而立，哪里会相互亡国？ 民进党执政五年以来，民生凋敝、经济破败、吏治腐坏、治安不靖，执政无能 已是不争的事实。党内新生代要求有新的改革气象，竞选县市长的党员竟欲和党中 央划清界线，地方基层党员士气低落。只是让人纳闷，这样的党怎能连任赓续执政 ，而且下次大选当选的可能性看来还不小？ 在野的国民党常常将失败的原因归之于民进党善于选举、省籍情节和对手做假 ，却忘记了自省。国民党自拜选以来，从未曾对自己的路线做全面的 检讨，李登 辉败家断送了国民党，党内有多少共犯，仍然端居高位？国民党过去用人虽然技术 幕僚不少，但是也有不少是“老子英雄儿好汉”令人诟病的案例，虽然 失去政权 ，却未见到父未死而子已继的痼习有所改变。失去政权的打击，不但未能让国民党 痛省，反而自信全失，蹒跚学步，跟随民进党起舞，贻人“民进党是急独，国民党 是缓独”、“民进党是乱党，国民党是烂党”的讥诮。不能挽狂澜于既倒，只奢望 因为民进党执政的无能，侥幸在下一次选举中重拾选票。所以对友军小 党既不能 廓然大公，对弱势团体也不知道用心照拂，徒耗时日，随俗摇摆。彼桀而此纣，让 人如何抉择？ 然而民主社会除了政党制衡机制外，媒体监督仍是重要支柱，媒体却不能凛于 自身职责之重，自我阉割，竞相接受政府的置入性营销，以花边新闻、酒食征逐取 代对社会真相的深入报导，对政治乱象也每每掩盖或扭曲，甘为政府机构的传声筒 ，扼杀了媒体的公信力与生机。知识分子的清议，秉春秋之笔，还 是可以使乱臣 贼子惧。但是所见多是自了汉，汲汲营营于研究计划和升等的“学者”所在多有， 作为社会良心的“知识分子”却是凤毛麟角。人民懒怠，最是可悲。虽然对社会不 满，却至感无力，少有持续发声，为自己和下一代奋斗的。妄意“天赋人权”，以 为宪法所规定的民权是自然得来或是执政者赏赐的，不知“革命民权”之意，为自 己的权益去奋斗。 举世滔滔，随波逐浪，举目无非桀纣，有政党如此、有媒体如此、有学者如此 、有人民如此，国虽不亡，也差不过两天了！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 问题不在改革，在抢夺资源 －郭中一－ 最近中央研究院院长李远哲在接受立委李敖的质询时，承认教育改革不如预期 ，愿意为此对社会道歉。道歉虽然不情不愿，还认为教改会只提出咨议报告书，并 没能掌握教育改革的实务，但是总是聊胜于无、早胜于晚。 教改的问题，其实不在该不该教改，而是如何教改。教育当然应该与时俱进， 教育如果拒斥改革，就成了自我否定。但是，明眼人都知道，李远哲在近年来除了 吴京以外，实质掌握了所有教育部长的人选，而且透过所谓校园民主的过程，将自 己所栽培的中央研究院院士和其它学界人士委以大学校长之职，实质操控了高等教 育界。经由学术资源的掌控，以特定意识形态的大学教授压制中小学行政人员与教 师，并发动民间外围团体的媒体操作并动辄以团体力量对个别教师采取法律行动或 言语威吓，对教师的社会形像也多所贬抑和羞辱，使得中小学行政人员与教师战战 兢兢，只能明哲保身。即使几次鼓足勇气走上街头，对那诺贝尔奖的冠冕和拥戴有 功的铁帽子王身分，也有如蜉蚍撼大树。基层教师虽有切齿之痛，然而下情不能上 达，只得忍气吞声。所谓并未参与教改的实务，显是卸责的托辞。 当年王安石变法，变法内容或优或劣，都还有商议的空间，而王朝的因循怠惰 、积弊已深，的确也需要改革。但是王安石个人个性太过执拗，不能服善、不知检 讨，尤其因为求治心切，引用了夤缘攀附的小人如章□、吕惠卿等辈，倾轧正人君 子、箝制言论，以夺权为务，才是失败的根由。扁政权执政以来， 李远哲的势力已 藉由学术行政职位的占据、学术补助的审核，渗透了学术界的各个阶层。教育改革 的实质内容非所关心，只是成为新兴势力夺权的手段。高等院校中 追求卓越、五年 五百亿打造世界一流大学计划的推动，「使天下英雄竞折腰」，忘了教育的本务， 也弃守知识分子的社会责任，不敢对时局有所建白。 六名院士发动联署要求李远哲延任，由此可窥近年来李远哲于学界大幅绑桩的 成果，其实就是学界一人喑呜叱吒，千万人皆废的状况。这六位院士过去从来未曾 为了国计民生发声，这次联署居然是为了李远哲“可以争取资源，对学术界有功” ，学人无独立人格，猥琐至此，这才是李远哲最该向国人道歉、最该向这个时代道 歉的理由。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【世界之窗】 目录 看看他人，想想自己 －颜敏如－ 翻开杂志，左边那页，一排排简便的黑椅前站满了摆动手足神情愉悦看着前方 的年轻人；右边那页，数排厚重原木的长椅上，仅仅坐着三名垂眼低头看着手上小 书的老者。左页的左上方印有“这边是快活的气氛，那边是沈思的空间：ＩＣＦ（ Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ Ｆｅｌｌｏｗｓｈｉｐ）的 活动与新教教堂”。 四百多年前马丁路德唾弃天主教创立新教（基督教），四百多年后的现在，新 教却遭到自由教会的排挤，已有“休业”之虞。杂志文章探讨的是，瑞士德语区新 教的现况。 福音教会联盟主席Ｔｈｏｍａｓ Ｗｉｐｆ谈到，虽然已有许多人离开教会（ 注一），瑞士仍有２５０万基督教徒，由于缺乏天主教那般大一统的组织，教会之 间的对话是从下而上的模式。每一堂区都有谈话团体、信仰小会、读经小组、从圣 经看时事或从时事看圣经等不同的聚会。有些人严谨地按照圣经的教诲过日子，有 些人则以圣经观点探讨今日的生活，并等着听听教会的说法。新教虽以同一信仰为 基础，对议题的回覆却有着相异的答案。瑞士新教在对时代问题提出“官方”立场 之前，必须先和神学家、人类学者、咨询委员会及其他教会对话，经社会伦理协会 整理出结论，再由核心委员商议，最后才公诸于社会；虽特别在人类生存的基本问 题及共同生活的事务上发声，却对投票表决的议案不表示立场。例如瑞士在国外派 兵的和平行动，新教会并不暗示教友应投票赞成或反对（注二）。由于联合国是唯 一能对和平与正义做出贡献的国际组织，新教和天主教一致，都赞成瑞士加入联合 国（注三）。 Ｔｈｏｍａｓ Ｗｉｐｆ特别说明，新教强调男女平等、自我负责，举扬和等 级制度相对的个人良知。当今的民主与人权观念可追溯至新教当初的改革脉动，如 同在食物里的盐，虽看不见却有大作用。一般说来，新教较有感染力，较能有所影 响；虽缺乏彼此相属的标记而在自我阐述上是一大弱点，却不需要基督在世的代理 ，因为神原本就直接与人沟通。像天主教那般拥有一个共同的领导，与新教徒对教 会的了解相互矛盾。 瑞士虽有２５０万新教徒，许多人的信仰态度却已悄悄产生质变。靠近德、法 边境的大城巴索（Ｂａｓｅｌ），自１９７０年以来已流失超过５０％的教友，经 费因此更形短绌而不能有特殊作为以吸引年轻人。教会沈寂缺乏新血的结果，导致 更多人离开，是个无法扼阻的恶性循环。教友离开新教会的一大部份原因是城市现 象所使然。现代人必须随着经济发展而调整工作，就职内容不同，工作环境改变， 居处势必跟着迁徙，和原来教会的联结也随之中断。教友知识水准提高，自主、批 判能力愈强，对教会论点与立场的质疑愈深，认为教会禁止同性恋、禁止死亡帮助 是守旧与倒退。他们选择离开，明显是出于对教会训导的反击。值得注意的是，直 线上升的无宗教信仰比例和离婚率更是呈平行状态同步前进。 社会上原有的牢固道德体制遭到破坏而有了代替品；选民游移，失去对政党的 忠贞；具有组织架构而蕴含政治意味的运动协会乏人问津，而光顾带有休闲旨趣健 身中心的人口则稳定增加。诸如此类的“典范转移”对于教会更是一大致命伤，新 教会在瑞士社会中正逐渐失去原属于重要体系的意义，而发展成一般性的社团组织 。福音必须市场化并当成商品贩卖，所以教会需要？？登广告，否则将因经营不善 而濒临破产。传统的、毕生忠诚的教友已淹没在以自己做主为诉求、使用消费为主 要思考模式的社会洪流中。 教会自养的压力，以及因教友流失而奉献减少的窘况，迫使巴索城新教会走上 资本主义的道路。他们将地皮价值投资股市而幸运地赚进巨额金钱，在做转投资规 划时，考量伦理因素而刻意避开武器、烟酒及原子能产品，这些经济行为却也引发 了讨论的声浪。另一种集资的方式是，以教会推动某项计划为诉求而向各界募款， 其结果不但成效不彰，更招来大众质疑教会是否有违职守的难堪。 经过查访，有些人离开教会是因着对教会失望，而非失去信仰；不上教堂的并 不比上教堂者的宗教体验肤浅。现代人较不易接受教条、教义，而是向往能动人心 扉的信仰体验。进教堂的理由愈趋私人化、个别化，教会也只得采行顾客导向，以 争取教友、留住信徒；其结果是，大学开设“教会管理”的课程、教会为某一特定 社群举行礼拜仪式、在圣诞节庆时致力于形像塑造等，俨然是一项新兴的宗教产业 。 天主教做为一个团体的形像极为鲜明，从神职人员的服饰以至弥撒礼仪，有其 全球性的清楚标记。十字架简明而有原创性，虽是所有基督徒的标志，天主教特别 “占用”，与每日的弥撒礼仪紧密结合，并以其中央控管的信仰教导，确保了教义 的一贯性；然而内部对教条与道德指示的探讨是传统与现代、独裁与自治之间冲击 的基础来源。新教之间不但也有所争执，和天主教相较之下则更缺乏权力与威望重 叠关系所引发的“公共财”。 瑞士德语区的新教，既缺乏具有约束性的信仰声明（教义、教条），亦无可供 遵循的、一致性的礼仪，更缺少精神上的惩戒及职务上的处份以约束违纪的神职。 其困境是，自由民主的组织结构以及对信仰的权威性解释早已无法相融，却长久以 来不愿面对。新教在意见的形成上有许多冲突，对于信仰及其文化遗产有不同的解 释，并容易受到不断变迁社会的影响。明显的例子是，新教配合１９世纪所形成的 国家理念，将所支持的自由民主视为新教的第二系统而加以服侍。由于体系的联结 过于宽松而衍生出不同的教派，使得某些个人激烈的信仰主张在得到提升的同时， 却与世界划清了界线。 本文一开头所提的ＩＣＦ便是在传统几个新教教会之外所发展出来，所谓“自 由教会”的一支。ＩＣＦ的礼拜让人感到有如参加一场热门演唱会那般兴奋，讲道 的内容却不见得丰盛。其成员喜欢耶稣就在现场的感觉，就在他们所唱的歌曲里。 “耶稣爱你”所强调的是：耶稣就在你眼前，尽管相信就是。如此带有挑拨性质的 权威，相当配合现代人追求感官刺激的喜好。 新教将过去１０年间全瑞士少了２４万教友的原因归结于：过于理性且没分出 年龄层的礼拜仪式。现代人与教会的关系首先是情绪的联结，而让个人决定留下的 关键则是归属的感觉。为了迎合教友逛教会百货公司的需求，教会只能求新求变， 不断推出吸引教友人潮的信仰商品。 瑞士新教的困境与该国天主教的现况有若干重叠之处，不禁令人质疑，基督宗 教在瑞士是否进入了教会需要教友，教友却不再需要教会的时代？台湾天主教教务 推展的停滞，却因着历史、文化背景与瑞士相异而面临无从参索必须自行解决的难 题。 解答“人从何处来，要往何处去”此一人生终极关怀的提问，应是宗教存在的 第一原因。由于慈济的成功，台湾宗教界似乎遗忘其无可取代的解惑责任，而跌入 比较信众人数多寡的陷阱，引发了偏斜的宗教竞赛！ 华人原本缺乏对话的传统，对一个议题未经思考辩论，便已汲汲索求解答；多 少人喜欢听训，喜欢听命，习惯按着他人（或某个神明）的指示行事，却不懂得， 聪明的问题比聪明的答案更加宝贵。而台湾人“捐十万块钱就可以把名字刻在大殿 柱子上”思维所潜藏的心态才是目前天主教会难以伸展的主因之一。如果台湾人不 能改变对寻求快速解答的饥渴，天主教会亦无法提供“观落阴”模式的回应，天主 教在台湾教务的推展，势必要面对此一先天上的障碍。 将福音以乡井语言表达，以实例戳破交易式图腾崇拜的迷思，把耶稣受难中被 出卖、被陷害却又忍辱负重，因心中有爱为人而死的情节，与民间传说、戏剧中类 似的主题相互比较、结合 或许是当前可以努力的方向。 曾庆导与潘永达两位神父在过去几个月中于“见证”发表文章的内容已是对话 论争的模范起始，不但不应就此偃旗息鼓，更要“以自己的困惑去困惑别人”，不 断抛出挑战性问题让众人共同思索，就因我们的目标一致、我们的思念相通，把必 须抽丝剥茧才能享沐福音的天主教会，介绍给习惯速成台湾民众的企图，注定要与 重重困顿相遇。 当瑞士的新教会力图拴住原有羊群的同时，台湾的天主教会正在寻找愿意被打 上烙印的羊仔。前者也好，后者也罢，只要是天主的促请，人便没有后退的余地。 注一：１９９０至２０００年间新教流失９％的教友，天主教是４％。 注二：瑞士采行直接民主，在一套严谨的公投机制下，视实际需要，每年执行数次 创制、复决权。 注三：瑞士人因担心失去中立的国家认同，曾多次公投否决进入联合国。经联邦委 员十多年的努力说服，终于在２００２年成为联合国的一员。 资料来源： NZZ FOLIO“ (Die Zeitschrift der Neuen Z攴cher Zeitung) 2001年6月 Beobachter“－－ Auszug aus der Kirche ２００３年４月 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 白日梦里游企鹅 －祖慰－ 题记：法国生物学家吕贾克（Ｌｕｃ Ｊａｃｑｕｅｔ），用诗人的眼光拍摄 了一部轰动全球的生命纪录片《皇帝行脚》（Ｌａ Ｍａｒｃｈｅ ｄｅ ｌ’Ｅ ｍｐｅｒｅｕｒ），现在正在热播。几年前，我在澳大利亚也阅读了皇帝企鹅这个 “生命文本”，解开了一些人文智慧的密码－－ 孬种与好种并驾齐驱的奥秘 闷秋。我一个人从巴黎飞往澳大利亚的悉尼市。 巴黎一进入深秋就是恼人的老阴天，太阳要“结构性失业”三、四个月。难怪 西欧人在夏天晒太阳像吸毒一样有大瘾。可是，在南半球的悉尼，此时正是春浓的 艳阳天。哈，我这也是“夸父追日”，在追春。 我喜欢独游。踽踽独行，是一个能够生产美妙绝伦白日梦的“旅游软件”。 譬如，我到了悉尼，独自去了早期移民老区－－洛克斯区－－的“登陆纪念碑 ”，在那里，我似梦非梦地与１７７Ｏ年第一个登上澳洲的英国海军柯克上校神聊 开了。我向他提了个新怪的问题：最初的澳大利亚移民，绝大部份是英国流放来的 小偷、强盗等罪犯，可是为什么这个贼窝、强盗窝里孵化出来的“孬种”的后代（ 今天的澳大利亚人），和英国本土的“好种”孵化出来的当今的英国人，具有同样 高的物质文明和道德水准呢？没想到两、三百岁的柯克上校居然讲出了一个惊世骇 俗的新观念：“一个国家和一个人的文明程度的高下，取决于两条－－必要条件是 富裕，充份条件是受教育程度高。今天的澳大利亚人和今天的英国人在富裕和受教 育程度相当，所以文明程度相似。”别小瞧上校这么随便一说，可具有强烈的颠覆 性。通常我们都认为一个社会的文明，主要靠哲人们的道德说教和法律的严格强制 ；不，柯克上校证伪了，他用孬种后代与好种后代的无差别性，诠释一个国家的文 明主要靠满足上述两个条件（公民普遍富裕而且受教育水准高）的过程中社会进行 自调节所造就的。 梦醒后一想，倘若不是独游，旁边要是有个情侣进行“同步情干扰”，能有上 面的有意味的“神游”吗？所以，蜜月旅行或携情侣游山玩水，都是对人文景观和 自然景观的最严重的糟踏，是暴殄天物！ 皇帝企鹅禅偈：退化就是进化 我又一个人来到悉尼的塔龙卡动物园。巨大的玻璃房围出了一个人造南极。袖 珍的海洋，袖珍的极地。一米二十多高黑背、黄胸、白腹的皇帝企鹅，或在“海” 中轻盈疾游，或在雪地蹒跚移步。我看它们，它们看我，看久了，白日梦呓式的对 话又开始了。不过，这一回已不是我向柯克上校提问，而是在听皇帝企鹅当众弘法 布道。不，是它们给我一个人，用新鲜的但又是喋喋不休的“生命话语”，讲一个 禅味十足的而又神秘兮兮的故事－－ “你们人类的眼光很不行。只是看到我们一个个是穿着黑色燕尾服、黄背心、 白裙子的怪肥婆，走路笨拙可笑，很像马戏团的小丑，所以前来欣赏我们的滑稽。 你们根本看不出我们具有佛陀释迦牟那样的般若大智。 “佛陀教导你们放下我执、涅盘升华对吧？什么叫‘放下’？你们肯定说不到 点子上。我说，‘放下’就是生存的‘减法’。我们皇帝企鹅，为什么能够独一无 二地在地球上最冷、最乾燥、风暴最多、风力最大的南极极地生存繁衍？其奥义就 是‘减法’。我们勇于把鸟类亿万年进化而得的最高成果－－飞－－给减掉，于是 绝处逢生、柳暗花明。我们创造了一个奇特的生命悖论：退化即进化！ “哦，你的表情好像在说我吹牛。那好，为了说明最了不起的进化成果－－飞 ，不得不先引用一点达尔文发明的进化论。他说得对，生命始于海洋，从原生动物 进化到了爬虫类，生命才拓展到了陆地。爬虫类中的初龙类，不停的基因突变，开 始向空中进军，它们就是我们鸟类的老祖宗。虽然此时昆虫早飞上去了，但是我们 的老祖宗看不上眼，因为昆虫只能在二十米高内打转转，那能算真飞？和我们祖宗 同时期想飞上天空的还有翼龙，然而，翼龙进化得不高明，那翅膀是翼膜，很容易 被树枝什么戳破。我们鸟类祖先的志向是做真正的完美的飞行者。当然，这是极难 而又极其漫长的进化过程。我们的祖宗把身上的鳞渐渐基因突变成羽毛。前肢在不 停的滑翔中进化成了能产生神秘升力的翅膀。翅膀的扑动需要占体重２０％的强大 胸肌来完成，胸肌要有强固的支点，于是基因突变出了有龙骨凸起的发达的胸骨。 为了供给高飞所需要的高能量，首先，由冷血动物变成恒温的热血动物，并把体温 升高到摄氏３８～４５？，以大大加强代谢能力。大的新陈代谢需要消耗大量的氧 ，我们就在肺之外进化出九个气囊，扩大肺活量。为了使运载氧的血液回流高效， 心脏进化到了二室二房，和你们人类的心脏一样完善。要飞得节能，就得尽量的让 身体变轻，我们把骨头弄成空心薄壁的轻骨头（比如鹈鹕的骨骼重量就不到体重的 十分之一）。我们又把肚子里的肠子弄短，乾脆取消了直肠，取消了膀胱，一有粪 尿就往外排，因此落了个‘洒向全球尽是臭’的坏名声。甚至为了轻，连雌鸟的一 对卵巢也砍去了一半，只剩下左边那一个。子宫里一有蛋，立即就生掉，绝不怀孕 负重飞行。再说我们的眼睛，是目前生命界进化的最高成果，号称‘视觉冠军’。 拿鹰眼和你们人眼做比较吧：人眼中只有一个中央凹（视觉敏感区），上面的感光 物质约为每平方毫米十四万七千个，而鹰眼却有两个中央凹，其感光物质是每平方 毫米一百万个，是人眼的七倍；人眼瞳孔的直径是三毫米，而鹰眼瞳孔的直径是六 毫米，又是人眼的两倍！此外，鸟眼的水晶体曲率调整能力是所有动物中最强的。 哺乳类动物只有猿和人能看到彩色，有色彩感觉，而我们鸟类看到的全是彩色图像 ，我们的色彩感在进化时间上还早于你们。我们之所以有一对好眼，都是因为飞而 造就的。还有，我们为了应对飞行中的最复杂的运动，脑中主管运动的罔状组织也 是你们人类所不能相比的。当然，有得也有失，因为要轻，我们的脑体积太小，又 因为小脑太发达，大脑皮层就远远落后你们，没有你们那么多亦好亦坏的鬼主意。 “总之，我们的祖先－－在德国巴伐利亚采石场发现的始祖鸟－－在一亿五千 万年前的晚侏罗纪，也就是恐龙称霸大地的时候，就征服了第三维的天空，成了真 正的飞行员。这是多么来之不易、多么不可思议的进化成果啊！我们得到了爬虫类 不可能吃到的美食－－吃到比我们先飞起来的亿万昆虫，我们还能随心所欲地空降 到地上，去分享爬虫类的食品，还能俯冲入水中去抓爬虫类吃不到的海鲜。飞，我 们吃遍、玩遍海陆空！真是海阔天空！ “正是因为会飞，当地球面临一场灭顶之灾时，不可一世的恐龙、包括会飞的 翼龙，全部灭绝，而我们鸟类因为拥有空、陆、海三维的生存资源，风景这边独好 ！和所有陆生脊椎动物（包括你们人类）相比，我们是品种繁衍得最多的一个类群 ，有八千六百多种！这一切的一切，全归功于一个伟大的字：飞！” 选择性退化是般若大智 皇帝企鹅吃了一条鱼继续开示： “进化才能救亡，进化才能兴旺，这已是生物学上的不证自明的公理。 “可我们企鹅，却敢向这个公理挑战。我们以佛陀似的菩提之心，放弃了鸟类 最得意的进化成果－－飞！然而，我们又不同于佛陀，不是像他主张的彻底放下， 退到六根清净的空无中去，我们只是有选择性的局部放下。请注意我的两个关键词 ：‘选择性’与‘局部放下’。这样，我们企鹅创造了鸟类中的一个又一个的吉尼 斯记录！ “你们看着我们今天如此笨重的样子，绝对想象不出企鹅本来和海鸥、信天翁 是叔伯兄弟，来自同一祖先。也就是说，我们本来就是会飞的海鸟。不知道我们企 鹅祖先当时是出于雄心、野心、好奇心、还是被环境所逼的无奈心，居然决定到生 态条件极坏的南极大陆和其周围的‘洪保德海流圈’去自我实现。 “我们皇帝企鹅和阿德利企鹅是最激进者，选择了一切生命的地狱－－南极大 陆－－作为安身立命的家园。 “南极，没有一寸土壤，连最有生存活力（你们人类美誉为‘草根性’）的小 草也没能到此表现生命。这里没有能飞的昆虫，绝无仅有的一种蝴蝶也是无翼的。 空中没有任何生存资粮，那我们鸟类的最可骄傲的‘飞’还有什么价值呢？别说空 中一无所有，就是地上也是可怕的‘零资源’。要活，只有退回到生命进化的摇篮 －－海洋中去。 “但是，我们绝不甘愿退到海鸥、信天翁兄弟那里去，因为它们是缺乏创意的 兄弟，不敢接受南极地狱的挑战。它们虽然也能吃一些美味的海鲜，然而，它们只 是‘蜻蜓点水’派，潜不到海洋深处去，不是真正的‘海派’。它们的根本的问题 是，不愿放弃最荣耀的飞，没有‘舍得舍得，有舍才能得’的佛陀式的般若大智！ “我们敢退、敢减、敢放下：决定不飞了。我们舍得割爱，把荣耀的翅膀退回 成古老祖先鱼类的鳍。我们放弃可攀、可握、可抓、可走、可跳的全能的脚爪，让 其在指间再生出鱼类的膜，成为只能划水的单一功能的蹼。为了深度潜水，我们放 弃了绝妙的可充气的空骨，又退回到实心的重骨。我们不伶惜鸟体型的轻盈优美， 拼命加厚皮下脂肪，成为丑角，以抵抗摄氏－３０到－８０度的极地严寒。 “然而，请千万不要误读。我们的退，不是复古，不是全面返祖，而是高明地 在进化的最高等级上作一些局部的选择性退化。请特别注意‘最高等级’、‘局部 退化’的用词，先到最高级才作局部后退，是我们的生命的秘笈。我们只退掉了上 面说的那几样，仍然保持了最先进的恒温和高体温，保持了最前卫的心血循环系统 和呼吸系统。对于专为飞行设计的美丽羽毛，也只作了一点点改良：变紧、变短， 使保温的绒羽高度发展成‘主流派’，加强尾脂腺，在羽毛上涂上一层油，保证在 深度潜水时也不透水。 “可歌可泣的‘最高级基础上的局部放下‘，开拓出了鸟类生命的超想象力的 新边疆！我这一米二的鸟类大个儿，能潜水２６５米，在水中可以１８分钟不呼吸 ，创造了鸟类的吉尼斯纪录。巴布亚企鹅的游泳时速达每小时２７公里，当然是鸟 类之最。我们享受到了从浅水到深水的磷虾、乌贼和各种甲骨动物。我们把鸟类的 三维立体生存空间破天荒地变通为海中的立体生存空间。 “我们没有模仿你们哺乳类中退到海洋去的鲸鱼，它们再也上不了岸了。不上 岸，对鲸鱼无妨，因为鲸鱼是动物中的超级大个子，除了人，任何动物没有可能向 它挑战。我们则不行，可怕的海豹、虎鲸随时都在把我们当美食。所以我们吃饱肚 子就得赶快上岸，以减少被吃掉的机率。这是你们人类说的‘惹不起、躲得起’的 ‘走为上计’的妙计。这样，我们就不得不付出化美为丑的代价：水中游若天仙； 陆上走如肥婆。幸亏南极大陆是我们企鹅的一家天下，总算家丑没有外扬。” 在退化中开创了吉尼斯记录 “所有生命活着的目的是什么？只有一个，就是拷贝自己的基因，俗话叫传宗 接代。所以，所有生命关于生儿育女的事都弄得极其美丽、极其激越、极其快乐、 极其不惜一切代价。为了不让任何天敌坏了我们皇帝企鹅的头等乐事，我们不在海 中，而是到谁也来不了的南极大陆上去产卵、孵化。 “这一决策，又使我们皇帝企鹅创造了两项动物界奇迹，两项吉尼斯氏纪录。 “第一，创造了在地球上最冷的温度下产卵，而且无需筑巢孵化，全裸露作业 。 “第二，塑造了生物界最伟大的父亲形像。每年四月到九月是南极的冬天，太 阳逃之夭夭，全是黑夜。我们皇帝企鹅夫妻们储备了充足的脂肪能量，丈夫陪同怀 孕的太太，摇摇摆摆向南极大陆的深处走去。一路暴风雪，一路暗无天日，步行一 百多公里，来到了生命地狱的腹地。太太们站着分娩，只产下一卵。然后用脚将卵 传到先生脚上，来回传几次，以检验是不是优种。倘若在夫妻来回传卵时掉在地上 了，证明是孬种，就丢弃不孵了。我们就是以这种奇特的方式保证个个优生的。你 们人类自命为万物之灵，可产出那么多智障、身残的后代来，还可笑地用人道主义 的高调文过饰非。话又说回来，如果是好卵，父企鹅们就将卵小心翼翼地捧在双脚 上，再把下腹部的一片肥皮垂下，包裹住卵，在零下七、八十度的外温下保证有零 上三十三度的恒温。父企鹅们就这样头顶黑夜、不吃不喝挤在一起，平均要站上６ ３天才能孵化催生出小宝贝！天下哪有这样伟大的父亲！母企鹅们产卵后就返回海 里去捕食了。在丈夫孵出小企鹅之时，她们凭着叫声找到自己的丈夫和幼儿，接过 丈夫的班，用自己的嗉囊分泌物喂养小企鹅。此时，伟大的父亲已是骨瘦如柴，赶 紧奔去海中补食。以后父母轮换去海中觅食回来喂养小贝贝，一直到南极的夏季到 来、食物富足之时，父母们才领着小企鹅奔向大海。 “一言以蔽之，我们的退化是创造奇迹的伟大退化：我们征服了南极地狱，开 拓了生命的新边疆；我们创造了鸟类游泳速度和潜水深度的最高记录；我们空前地 在地球之冷极产卵和孵化小贝贝；我们塑造了生命中最伟大感人的父亲形像。 “好，我的故事讲完了，你该信服了吧？我要强调一点，我讲的不是你们人类 作家伊索、拉封丹写的那种动物寓言，我说的是企鹅灵与肉的真实故事。好，对不 起，我饿了，再见！哦，我还要补充一点，我发现，你们人类中只有一位中国人和 六位意大利人有‘企鹅性’，悟得企鹅的大智慧。再见！” 我连忙好道：“请等等，皇帝企鹅先生，您说的一位中国人和六位意大利人叫 什么名字？ “一位中国人是孔丘，也叫孔子；六位意大利人是但丁、彼特拉克、薄伽丘、 达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。再见！” “请再等等，为什么您说他们有‘企鹅性’？ 此时，一位穿着羽绒防寒服的饲养员，提着个大桶，走进大玻璃房，请企鹅们 用餐。企鹅亢奋，游客鼎沸，照相机的镁光灯频频闪烁。我的白日游梦被这突然的 热闹和辉煌截断了。咳！为什么企鹅说孔子和意大利文艺复兴六杰有‘企鹅性’呢 ？这要成为一个永恒的谜了！ 企鹅性就是人的圣贤性吗？ 我在走回酒店的路上还在不断的问：为什么企鹅（或者是潜意识中的我）说孔 子和文艺复兴六杰有“企鹅性”呢？我得好好解一解这个潜意识谜语。 “孔子，孔子怎么样？在他那个时代，应该说他是当时‘进化‘到了文化最顶 端的人。可是当时的文化生态十分恶劣，社会动乱，王室衰颓，官学败坏，文化典 籍流散民间。史家把这叫做’文化下移‘。孔子三十而立之后，他退到民间开设私 学，在庶民中广收门徒三千，结果是开创了中国几千年的显学－－儒学。这算不算 是企鹅那样的‘在进化成果的最高处来个选择性的局部退化策略’呢？因而开拓了 中国政治哲学和伦理哲学的新边疆？哦，对，孔子似乎还退回到乡土俗文化中去了 。他收集民歌民谣，成为他所编的中国第一部诗歌集《诗经》中的‘风’。因此他 又开了把具有野性活力的民俗文化加工成精致文化的先河。 这算不算是‘企鹅性 ’的表现呢？ “什么是意大利的文艺复兴？不就是十四、十五世纪的意大利文化顶级人物， 在经历了‘欧洲黑暗的一千年’之后的最荒漠的艺术生态中，退到古希腊的哲学、 艺术里，由此出发，开辟了一片人文主义的新天地吗？所以我的白日游梦中的企鹅 才说，文艺复兴前三杰但丁、彼特拉克、薄伽丘和后三杰达芬奇、米开朗基罗、拉 斐尔与企鹅‘英雄所见略同’？ “照此逻辑，何止七人，皇帝企鹅起码漏掉了一个‘最企鹅’的现代大人物。 被称为‘二十世纪绘画领路人’和‘创新魔’的毕加索，他不是更典型的‘企鹅思 维’吗？他掌握了最高的写实主义技巧之后，突然放下，退回到非洲原始艺术中去 ，然后开创了既不是写实主义又不是原始主义的立体主义新流派，到达最前卫！” 咳，我不知道这个理性状态下的分析，是否就是我潜意识“游梦”中的答案。 我越想越觉得游兴未艾。我准备到澳大利亚南部巴斯海峡的菲列普岛，因为那 里有一个非常迷人的生命景观：十万仙企鹅傍晚登陆景观。每天一到登陆时间，担 任总领队的一只仙企鹅，分秒不差地从惊涛骇浪中探头而出，第一个登岸。接着， 有五十只左右的仙企鹅排成三列纵队的第一个方队跟随而来。总领队企鹅还发出“ 嘎嘎”的行进口令声指挥着队伍。接着是第二、第三、第四由五十只编成的三列纵 队的方队相继上岸。每一个登陆点约有两千只左右的仙企鹅接受游客们的检阅。它 们在行进中还相互接吻，并发出“开斯”的叫声，澳大利亚人说，英文的“Ｋｉｓ ｓ（接吻）”就是向仙企鹅学来的。太有趣了！我决定去菲列普岛再继续神游企鹅 的“生命智旅”。中国诗仙李白的“一生好为名山游”，那游的是自然景观；以写 伦敦游记而留名文学史的英国十九世纪幽默散文家查尔斯兰姆（Ｃｈａｒｌｅｓ ＬＡＭＢ），他游的是都市人文景观；我的独行的生命智旅可能是新辟的第三景观 之游。对，我要去约会仙企鹅，继续我的第三景观之旅。 可是，我忐忑不安，不知道在菲列普岛还能不能再衔接上被打断的那个“企鹅 游梦”，不知道我关于“孔子和文艺复兴六杰还有毕加索等等有企鹅性”的谜底到 底猜得对不对。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一本书揭示的内幕 －泽熙－ １９９９年９月，《米特罗欣档案》（在美国又叫《剑与盾：米特罗欣档案与 克格勃秘史》）一书在英美两国上市，由于它的真实性和揭秘性，立刻引起轰动， 成为热销书。它由英国的企鹅出版社和美国帕修斯（Ｐｅｒｓｅｕｓ）图书集团的 基础图书公司（Ｂａｓｉｃ Ｂｏｏｋｓ）在英美出版。书评报导之多，十分少见 ，而且在争论之中还暴露出来了许多“内幕的内幕”。 如果说西方情报史家有时忽视了克格勃（ＫＧＢ）在确立俄国外交政策方面所 扮演的重要角色，那么这本书则第一次按时间顺序，从１９１７年俄国革命，沙皇 时代结束一直到以后的７５年，揭示了这个角色，涉及到英、美、法、意、德等国 。其中披露的一些新的事实、确定的证据和解释，披露了克格勃的混乱、成功与失 败，足以让历史学家消化几年。那么，新闻关注的焦点是什么？各国的反应又如何 ？ 来自克格勃的档案 尽管英国广播公司（ＢＢＣ）和美国广播公司（ＡＢＣ）对这本书都迅速进行 了报导，但最早见诸文字的是１９９９年９月１１日英国的主要报纸。例如《泰晤 士报》、《独立报》和《先锋报》在同一天都载文介绍了书中揭露的克格勃间谍， 已经８７岁的英国人梅利塔·纳伍德（Ｍｅｌｉｔａ Ｎｏｒｗｏｏｄ），她１９ ３７年充当全职间谍并效力克格勃４０年，代号“霍拉”（Ｈｏｌａ）。她在英国 有色金属研究协会做了一辈子的秘书，一个不高的职位却可以接触到许多重要的科 技情报，包括原子武器的机密，而英国的军情六处（ＭＩ６）始终没有破获。 事发之后，纳伍德甚至理直气壮地对记者说：“我所做的，并不是为了赚钱。 而是为了帮助阻止打败一个新系统，那会给普通人的食品和费用以极大的代价，他 们可以承担起好的教育和健康的服务。”但作为冷战的过去，她始终没有遭到起诉 。 这一天，《美联社》编辑的《ＡＭ圈》以书评的形式概括介绍了书的简要内容 与背景，并突出了那些与美国有关的消息，譬如书中说到克格勃对美国总统肯尼迪 、联邦调查局局长胡佛等人身上所动的脑筋，散布肯尼迪为美国中央情报局（ＣＩ Ａ）所刺杀，胡佛是同性恋等肮脏的谣言，显然是针对美国读者。 《米特罗欣档案》一书的作者克里斯托弗·安德鲁（Ｃｈｒｉｓｔｏｐｈｅｒ Ｍ Ａｎｄｒｅｗ）是英国剑桥大学的一名主要政府情报历史学家，他曾经与克 格勃的叛节者格迪夫斯基（Ｏｌｅｇ Ｇｏｒｄｉｅｖｓｋｙ）写过有关克格勃的 书。格迪夫斯基一案的卷宗导致拘捕英国军情五处的叛徒迈克尔·贝坦尼（Ｍｉｃ ｈａｅｌ Ｂｅｔｔａｎｅｙ），１９９９年９月１９日格迪夫斯基还在伦敦的《 星期日电讯》上载文评论英国的叛徒。 安德鲁这次的合作者是７７岁的瓦西里·米特罗欣（Ｖａｓｉｌｉ Ｍｉｔｒ ｏｋｈｉｎ），一名曾经是克格勃档案馆的主要管理员，是经历了克格勃３０年的 老手。在１９８４年退休以前，他复印盗取了档案馆２５０００页的２０万份文件 资料长达１０年之久，为了对付检查，他把资料放在内衣里、鞋子里。１９９２年 ，就是克格勃解体一年之后，他开始叛逃，首先联系美国驻拉脱维亚的大使馆，未 果；进而走进英国在那里的大使馆，将六大箱资料（代号“皇冠珠宝”）交给了英 国的军情六处，成为现代谍报史上最大的情报资料转手。在情报部门研究了７年， 处理完了他们应该处理的事情以后，档案作为这本书的基础，７年后与公众见面。 １９９９年９月１２日，除了进一步揭露叛徒，如苏格兰的法庭侦探，６３岁 的约翰·西蒙兹（Ｊｏｈｎ Ｓｙｍｏｎｄｓ），代号“斯卡特”（Ｓｃｏｔ）， 被称为是“腐化的官员”，以勾引女性获得情报。除此之外，英国报纸开始转向评 论更广泛的国际事务。 《星期日电讯》引用美国ＦＢＩ的话说：“这是历史上最重要的反谍报案例。 ”除了美国以外，英国大概是第二个克格勃关注的目标。从２０世纪２０年代到１ ９４５年，苏联把英国看做是最危险的敌人，以后转向美国。二战期间，他们结为 反纳粹德国的联盟，１４００名苏联特工曾经为英国和美国从事秘密工作。书中有 克格勃第一次成功地对付了英国是在罗马的英国大使馆，一个在里面工作的意大利 人、特工敦坎（Ｄｕｎｃａｎ）向克格勃出卖情报几乎长达十年。而最有名的成功 是招募了五个间谍，简称“大五”（Ｍａｇｎｉｆｉｃｅｎｔ Ｆｉｖｅ），不过 ，现在应该称“大六”，加上纳伍德。 有时，克格勃的头目也并非那么精明，经常不能鉴别他们在英国和德国的间谍 所收集的情报价值，甚至蔑视它们，陷入英国人设计的圈套里，尽管人们常常听到 克格勃特工回忆自己的干练、忠诚与奉献。同时，英国情报人员也常常不能识别对 手古怪与异常行为的背后的含义。克格勃虽然已经瓦解，但流传出来的材料并不多 见，这就给这本书增添了份量。 这一天，英国的其他报纸如《星期日时报》、《观察家报》等也发表了书评。 中国的《新华社》及时予以了报导，其他国家的大报也加入了评论行列，如《华盛 顿邮报》、《芝加哥太阳报》、《法新社》、《渥太华市民时报》，不过没有什么 太多的新发现，大抵没有超过第一天的思路。 实际上，美国的情报机构早就摸底，英国人在研究了档案之后，便透露给了他 们的美国朋友。《米特罗欣档案》导致１９９６年２月联邦调查局突然逮捕了罗伯 特·利普卡（Ｒｏｂｅｒｔ Ｌｉｐｋａ），一个前美国国家安全密码机构的职员 ，２０世纪６０年代曾向苏联出卖美国军队在越南的行动，并因此被判１８年。 不可抑制的新闻潮 有书在手的记者、学者几乎都在加班加点地采访、赶制文章，挖掘书中的新意 。报导的第三天，即１９９９年９月１３日，《泰晤士报》几乎“炸版”，一口气 刊登了１０篇文章，不过报导虽多，只是追踪到细节，并没有太多的新意；其他两 家大报《独立报》和《卫报》也各登出３篇文章，还有《苏格兰人报》、《镜报》 、《每日邮件》、《伯明翰邮报》、《伦敦晚旗报》和《德贝晚讯》（Ｄｅｒｂｙ Ｅｖｅｎｉｎｇ Ｔｅｌｅｇｒａｐｈ）等英国报纸也都纷纷加入报导。 海外报纸，《澳大利亚商业情报》只是进行了简短的摘要报导；《爱尔兰时报 》说到了英国的克格勃西蒙兹；《纽约时报》依然在谈论纳伍德这些书中的人物细 节，而没有提到涉及美国的部份；只有《渥太华市民报》提到米特罗欣担心因为他 的行为而遭到俄国的暗算，为生命而担忧。 《独立报》透露了英国军情六处帮助米特罗欣叛逃的细节。１９９２年１２月 ，ＭＩ６的一个秘密使命是将米特罗欣夫妇弄出俄国，并将变节者埋藏的六个大箱 子从莫斯科郊外的别墅花园里带出莫斯科。在俄国一个变节官员理查德·托姆林森 的帮助下，他们达到了这一点，以致俄国情报人员一无所知。军情五处在分析材料 时感到“不可置信的运气”，可以独一无二地透视出俄国在世界的谍报网。 也许《米特罗欣档案》的主题并不令人感到十分吃惊，就是克格勃试图渗透、 瓦解西方力量，以及６０年代进行的暗杀、迫害等等。但细节之处却有相当份量， 几乎重要的细节都被展开分析。 例如包括针对美国，克格勃如何渗透到美国领先的国防签约商，如波音、通用 动力、通用电气、洛克希德与ＩＢＭ公司等，试图了解美国飞机制造、原子弹头等 商业与国防机密；失败地尝试过招募卡特的国家安全顾问兹格尼尔·勃列兹斯（Ｚ ｂｉｇｎｉｅｗ Ｂｒｚｅｚｉｎｓｋｉ），以及后来成为国务卿的范锡（Ｃｙｒ ｕｓ Ｖａｎｃｅ）；但成功地窃听过基辛格与尼克松总统，以及基辛格与他女朋 友的谈话。伪造过文件煽动美国的种族骚乱，如毁誉马丁·路德·金，把黑人描绘 成“种族猴”等等。 此外还有克格勃１９６９年试图破坏英国王子查尔斯给威尔士王子的封爵；计 划逮捕卡罗尔·沃依蒂瓦（Ｋａｒｏｌ Ｗｏｊｔｙｌａ），即现在的教皇保罗二 世；试图报复１９６１年叛逃的芭蕾舞演员伦道夫·纽列耶夫（Ｒｕｄｏｌｆ Ｎ ｕｒｅｙｅｖ）和１９７０年出走的纳塔利娅·马卡洛娃（Ｎａｔａｌｙａ Ｍａ ｋａｒｏｖａ），但最终放弃了这两个计划。 ９月１４日，西方报导的势头依然出现高潮，这天的《镜报》根据书中的内容 说道：克格勃曾经尝试招募英国工党首相哈罗德·威尔逊作间谍，并确定了代号是 “奥尔丁”（Ｏｌｄｉｎｇ）。英国的报纸基本在谈论当时为什么没有起诉纳伍德 ，《泰晤士报》的报导说，１９９２年英国曾经下令进行间谍调查，内政大臣杰克 ·斯特罗决定由军情六处处理纳伍德间谍案，但他们决定不提出起诉也不惊动，斯 特罗成为第一个知道内情的内阁成员。书籍公开以后，斯特罗受到保守党的批评， 同时《泰晤士报》也刊出了他为自己的长篇辩解。 有趣的是，这天的《泰晤士报》发了一个简短的消息，一名前克格勃将军告诉 《泰晤士报》说：米特罗欣的生命将不会由于出版一本走私到西方的书而出现危险 ，“没有人要杀死米特罗欣”，“他并不像他想像的那么重要”。这显然是迅速回 答了米特罗欣在回答采访时对生命感到的担心。安德鲁也曾经认为，米特罗欣为他 的生命而担忧是“完全合理”的。还没有来得及看到这条简讯的《法新社》，在同 一天还详细刊登了这些过时的担忧。 这一天的《法新社》一共刊登了４篇有关的评论，其中一篇注意到书中谈到法 国的部份，说道：英国出版的间谍书说，法国是克格勃特工在冷战期间的隐匿之地 ，断定在欧洲国家中法国与冷战期间苏联间谍的关系最为密切。《米特罗欣档案》 中有２０页谈到法国，说法国的秘密机构、政府部门、新闻机构、企业都被特工渗 透。“冷战期间，可能大部份特工在巴黎的住所，通常比西欧其他国家的谍报站点 至少多５０名。” 但是文章质疑这本书的说法，因为书中既没有给出在法国特工的姓名，也没有 描述主要的行动。文章列举了书中说的许多文字，如５０年代，法国外交部有一个 代号叫“ＹＯＵＲ”的特工秘密向莫斯科通风报信，以后在电传打字电报机里安装 窃听器；甚至有人“接近”过总统密特朗，等等，但文章的最后一句话是：“然而 ，书中并没有说到那些得手的特工带来了怎样的结果。”法国政界与新闻界开始对 这本书显得冷淡。 不过另外有说法认为，由于档案自然涉及到在前苏联、美国和欧洲的前克格勃 几千名特工的姓名、证据和信息，在妥协之下，他们不得不隐去大量真实的姓名与 细节，因为它们相当可靠。据说原始档案中有３００个克格勃间谍并不为公众所知 。 １５日是英国评论报导高潮的最后一天，不过主要是英国内部的一些事务，以 后转为零星的书评、报导，一直持续到２０００年底。整个报导中，英国《泰晤士 报》的热情似乎最高，对这本９９６页的书进行了连载。 俄罗斯的反应 在英国报纸不遗余力报导《米特罗欣档案》的同时，人们自然希望了解俄国的 反应。１９９９年９月１３日，俄国的《塔斯社》首次作出反应，刊登了一篇署名 威塔利·马卡切夫（Ｖｉｔａｌｙ Ｍａｋａｒｃｈｅｖ）的文章《档案显示西方 的秘密不是克格勃的秘密》，比较引人注目。文章在叙述的同时，略带讽刺的意味 。其中说到，“西方实际上没有苏联情报机构不知道的任何一个秘密，英国专家在 分析了部份克格勃历史档案后得出这么一个惊人的结论”。这篇文章只是就伦敦的 报纸进行了评论，并提到了米特罗欣的名字。 文章平静地叙述了西方报导的要点，说：最令人震惊的是苏联情报机构闯进了 美国生产新武器的领先企业。根据伦敦报纸，克格勃最大胆的行动是录音前美国国 务卿基辛格的谈话，摄像国务卿范锡和总统国家安全顾问勃列兹斯，偷窃“协和式 ”超音客机的机密，以及获取梵蒂冈的秘密等。克格勃在偷窃英国和美国在原子武 器生产领域的秘密获得圆满成功，以致英国方面被迫承认５０年来苏联情报了解英 国原子弹的计划比英国政府了解的还要多。这些方面，文章不过从另一个角度概括 了《米特罗欣档案》。 对于外国人充当间谍，文章认为，“但最吃惊的事实是大多数西方为前苏联做 间谍的并不是为了钱，而是为意识形态上的考虑所引导。”“档案文件显示出众多 的外国公民成为前克格勃的间谍，并积极地为苏联在美国、英国、德国和法国的情 报机构工作。因此，苏联情报机构和克格勃足智多谋并采取过大规模的行动。”“ 克格勃档案的发表给西方政府带来困惑，因为他们一方面要解释大量的国家机密泄 露，另一方面又要解释众多部门和公司的职员准备好了愿意为苏联情报机构服务。 ”这些内容倒更像一个问题。西方媒体没有予以质评。 第二天，《塔斯社》又刊登了《苏联情报机构退休人员评论英国间谍丑闻》。 他们独家采访了前苏联情报机构的高级官员。首先，他希望英国“应该表□ ＇７ｂ出善意”，不要因为过去而引起国家之间的问题，不要恶化国家之间的关系 。这位匿名的官员显然最关心的是国家之间的关系，他最后总结说：“间谍丑闻不 应该阻止或妨碍双边正常关系的发展。”这一基调决定了俄国的反应是温和的。 对于米特罗欣，他说：米特罗欣曾经被清除出档案工作，接触不到现在的工作 ，并说：“情报机构很早就知道米特罗欣有出版一本书的计划。”只是没有说破。 对于纳伍德，他说：俄国情报机构并没有正式肯定也没有否定纳伍德是否参与过的 事实，但是对于她坦然的态度，他个人表示理解。 １９９９年９月１６日，英国ＢＢＣ对这个评论进行了全面报导，只是加了一 个简短的评论，引用了俄国前高级官员的话说：“英国应该表现出善意，”并且希 望与俄国的关系将不受影响，共同打击恐怖主义。 不知道俄国是否息事宁人，这种低调处理的方式使得国际间并没有因一本书而 起冲突。《米特罗欣档案》出版以后，俄国人表示了愤怒但很节制，英国人不过是 争吵得热闹，美国人坚持写书评但置身事外，法国人耸耸肩了事，只有意大利出现 了抓间谍的“风潮”。 １９９９年１０月１１日，意大利议会公布了一份６４５页的文件，根据“破 解”《米特罗欣档案》的代码，竟有２６１人涉嫌克格勃。其中有政治家、外交家 、记者、商人、科学家、职员等，包括左翼政党领导人阿尔曼多·科苏塔（Ａｒｍ ａｎｄｏ Ｃｏｓｓｕｔａ）和９２岁的左翼终身参议员弗朗切斯科·德·马蒂诺 （Ｆｒａｎｃｅｓｃｏ Ｄｅ Ｍａｒｔｉｎｏ），还有一名传教士。根据书中有 关意大利的部份披露，冷战期间，克格勃曾在意大利建立了仅次于法国的间谍网络 。但立刻引起激烈争议，被控人的反应大多认为“这是荒谬的”。随后便是突然降 温，这也许是大多数意大利人不愿意再看到重复这种痛苦的争吵。 其间，俄罗斯外交部长伊万诺夫在记者招待会上，针对意大利的问题说到，西 方对《米特罗欣档案》大惊小怪使他感到“吃惊”，同时对档案的真实性也表示怀 疑。他说：“除了惊讶以外而无其他”，并强调“那些档案的可靠性是一个大问题 ”。 伊万诺夫总结道：“就算有人确实想了解有关那些事的事实，他们正在做的已 经在那个具体的时代以外。我们的印象是，一些人继续按照冷战的方式思考或全部 按照他们自己的兴趣行事。”并补充道：“我们不会加入这场游戏。”从此再也没 有见到《塔斯社》对《米特罗欣档案》的报导，但人们基本了解了俄罗斯的立场。 这就是一本新书出版后不久引起的故事，我们看到了各个方面的反应。相信不 久，当那些与书有关联的人与事都已自然走进历史的时候，不同的人将会从中吸取 不同的教训。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国人来了！ －颜敏如－ 连绵不绝的壮丽山峦与终年不化的皑皑白雪一直是瑞士引以为傲的山河故土。 阿尔卑斯山贯穿东西，将瑞士横切成南北两大陆块，这一位于中欧交通要冲的山间 小国，将大自然的厚爱发展成经济所得的一大资源；世界公园的无烟囱工业一向傲 视全球。 然而二十世纪末至今，越加严重的温室效应使得瑞士观光业界所标榜一年四季 均可享受滑雪乐趣的卖点面临重大挑战，原因是，几乎零污染的冰山正在缓慢消失 当中。 今夏初始，许多瑞士人曾在电视机前看到一幕特殊景象－－山岭间的工作人员 以一巨大深色看似布块材质的覆盖物将一雪白山头紧密包住，目的是防止山雪过渡 快速溶化。 九一一之后，人数遽减的美国观光客虽已逐渐恢复，社会主义的西欧各国近年 均遭受高失业率之苦，赴高消费的瑞士旅游自是非第一选择。眼见邻国观光客日渐 流失，去年瑞士有关单位特别前往兄弟之邦德国促销山水美景与乳酪、巧克力。不 过，数月前公布德国有５００万失业人口的“噩耗”，不但使Ｓｃｈｒｏｅｄｅｒ 总理颜面扫地，对瑞士旅游界更是一大创伤。 只是老天似乎特别独厚瑞士，就在高鼻子蓝眼睛的同种游客逐渐凋零的同时， 小鼻子黑眼睛的非我族类正适时大举进入；除了原有来自亚洲的日、韩、台湾观光 客之外，现在则是，中国人来了！ 近年来拜经济高成长之赐，某些中国观光客的举止似乎是过去台湾暴发户在瑞 士行为的再现，购买单价数十万台币一只的腕表如同在市场挑支葱那般轻而易举。 六月份在日内瓦的瑞士名表大展，不但会场有中文指示牌，更特别派驻中文翻译人 员，使得中国买主亲感宾至如归；而中国也以自家记者在国内大肆报导展览现况做 为回馈。 瑞士观光局尤以中国为出击重点，不但忍受中国人将浴室泼湿的梳洗习惯，更 是深入探得中国人爱喝热茶的文化而特地在旅馆房间内准备热水，以便游客冲泡茶 叶。 铁力士山（Ｔｉｔｌｉｓ）一向游人如织，１９９６年瑞士在亚特兰大奥运会 鞍马金牌得主为原籍四川的李东华。相当受欢迎的李先生在畅游铁力士山时无意间 发现一尊坐佛形样的山峰，旅游单位便在李先生发现佛像的山缘栏杆上以中文繁体 字告示版说明因由。宗教文化加上奥运金牌得主的骄傲，铁力士山顶现在更是中国 观光客必到的胜地。 五月间，８００名集体旅游的中国人分乘２３部大型游览车，浩荡开进专门制 造乳酪的Ｇｒｕｙｅｒｅ，该小村顿时沸扬起来，而观光客受到地方政府首长接待 ，这大概是第一例。 中国境内驾车旅游的风气也延伸到阿尔卑斯山的保守小国。北京和瑞士的旅行 社开发出全长１３００多公里行遍瑞士的车游风景线，更包括湖边品酒与古堡参观 ，深度旅行似乎已逐渐取代蜻蜓点水般的列国周游。 如同来自东欧与北非的偷渡客，瑞士虽面对中国人滞留打黑工的威胁，却也明 白，这是瑞士业者违法收留偷渡者的结果，不必要因噎废食地拒绝或限定中国赴瑞 呈直线上升的观光客人数。 深圳的“锦绣中华”公园与瑞士南部Ｌｕｇａｎｏ城（每年８月份举办国际影 展）的“微缩瑞士”公园已缔结友好园区，两国均有意提升观光交流的企图明显可 见。台湾除了传统的对内、对外经济发展模式，是否曾考虑动员国家力量，支持台 湾景点的外销？ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期 责任编辑：远 东 主 编：倪 秋 校 对：倪 秋 副主编：黄光锐 发 行：王 锋 危 言 读者服务：倪 秋 技术主管：蒋 怡 公关主管：宋 强 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 稿件、问题、建议等请寄 fhy-cm@fhy.net，请注明为xxgc投稿 《西线观察》地址 http：//www.fhy.net/；http：//www2.fhy.net ftp.fhy.net (152.2.242.227)pub/fhy ftp2.fhy.net (207.230.251.20)pub/fhy ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 订阅或停订本刊，请寄电子信到下列邮址服务站，信内容（仅需一行）： subscribe list名称 Your Name 或 unsubscribe list名称 （例如，订阅简体字版本需要送电子邮件到：listserv@fhy.net， 信件内容为：subscribe fhy-gb YourFirstName YourLastName） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 版本 中文软件 list名称 邮址服务站地址 国际刊号 简体字阅读 需 fhy-gb listserv@fhy.net 1198-1466 联机直读 需 fhy-hz listserv@fhy.net 1198-1466 繁体字阅读 需 fhy-big5 listserv@fhy.net 1198-1466 国标码 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