※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※ ★ ★ ※ ※ ≤Ｘ≥ 枫 华 园 ≤Ｘ≥ ※ ※ ≤＼‖／≥ 二零零七年五月十一日出版 ≤＼‖／≥ ※ ※ ≤≤＼‖／≥≥ ≤≤＼‖／≥≥ ※ ※ ‖ ‖ ※ ※ 一九九三年九月二十日创刊 周刊 总第六零二期 ※ ※ 《枫华园》杂志社主办 《枫华园》编辑部主编 ※ ※ ※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 本 期 目 录（ＦＨＹ０７０５Ｂ） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【西线观察】土耳其的民众抗议与苦恼 俞力工 【百草园】 再说封建之美 朱雨心 天下文章任人写（下） 格丘山 柴科夫斯基音乐的病态美 田佳友 上台表演 菲 儿 加拿大人会过劳死吗？ 白 蓝 【游子生涯】美国无梦（４） 满素洁 【环球采风】ＡＬＯＨＡ──夏威夷之旅（三） 热带鱼 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【西线观察】 目录 土耳其的民众抗议与苦恼 －俞力工－ 上星期五土耳其军方在其网站上对政府提出警告，不得改变世俗化政策。然而 出乎意料，原本对伊斯兰教保守政权不满的民众，更担心的是军人干政，于是乎， 隔夜间鼓动了近百万民众上街示威游行。极为显目的是，此次示威队伍里妇女的比 例相当之大，显示出社会沉默大众也有忍无可忍之日。这点，倒是与台湾的近年事 态发展十分相似。 土耳其的主要忧患在于其总理、议会长均已由伊斯兰教政党担任。如今，其现 任外交部长则极可能通过议会推选、出任下一任总统。果真如此，建国以来所执行 的“世俗化政策”便有让位于“政教合一”之虞。 自１９６０年以来，土耳其军方几乎每１０年就有一次政变大动作。如今，距 上次军人干政刚好１０年，联想之下令人不寒而栗。其次，随着１９９１年伊拉克 战争把该国实际分为３个“国中国”之后，库尔德地区已俨然是个独立国家。如此 一来，自然对土耳其境内库尔德族的独立运动产生推波助澜作用。如果视若无睹， 则土耳其东部的库尔德族迟早会与拥有丰富石油资源、经济蓬勃发展的伊拉克库尔 德族连为一体。如果采取强硬措施镇压该运动，则又给欧洲联盟多一个否决土耳其 加入要求的“人权”借口。除此之外，１９９１年至２００３年国际社会对伊拉克 进行的经济制裁，也严重伤及土耳其的外贸利益，而同期间对伊斯兰世界所发动的 “反恐战争”也让土耳其伊斯兰民众觉得不是味道。由是，继２００１年的经济危 机后，伊斯兰教政党便于次年顺利通过民主选举取得执政地位。 此周末游行示威队伍普遍提出了“提前进行议会选举”的要求。原因是，此届 国会议员任期将于８月份届满，而５月份即将推选下任总统。更关键的是，伊斯兰 教政党在议会中占多数，因此现任外长当选总统似乎已成定局，而如果提前进行议 会选举，重新洗牌，则在野党（土耳其国民党）便有增加议会席次的可能。或者说 ，还有可能维护建国以来总统职务一向由国民党人担任的传统。 对此要求，执政党显然不会迁就，从７千万人口里调动个数百万亲政府民众， 来个针锋相对的示威游行也是轻而易举。但估计伊斯兰教执政党不会让冲突升级。 对他们而言，当前的优势是民主选举造成的结果，因此没有把优势拱手相让的道理 。对比之下，巴勒斯坦的哈马斯似乎就被迫做了许多的让步。譬如，他们在财政不 独立的情况下，就必须接受国际压力，与反对派一道组织联合政府。至于土耳其， 所面临的并非财政问题，而是个有意“脱亚入欧”，但却不得其门而入、无所适从 的困惑。 ２００７／０４／３０ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【百草园】 目录 再说封建之美 －朱雨心－ 过去的一百年，充满了谬误。这其中流传最广、影响最大、危害最深、而同时 也是最明显的谬误，就是“封建”。这个谬误已经到了这样的程度：凡是包含封建 二字的言论，基本上都是胡言乱语。尤其是，只要有“因为两千年封建社会……， 所以……”的说法时，那就一定是胡言乱语了。然而，涉及中国历史、中国文化、 中国传统、中国社会的言论，几乎必然会包含封建二字，所以，凡是涉及中国历史 、中国文化、中国传统、中国社会的言论也就几乎必然都是胡言乱语。例如，什么 “封建迷信”，“封建地主”，“封建买卖婚姻”等等，无一不是莫名其妙的说法 。这“迷信”与“封建”有什么关系？而地主根本就不封建。地主是资本家。而且 ，与“封建地主”对应的，是不是应该叫“封建贫下中农”？既然是买卖婚姻，当 然是资本主义婚姻喽，怎么会是封建婚姻呢？封建，本来是一个具有特定含义的名 词，而现在通常所说的封建，没有任何特定的含义，而实际上成了传统与丑陋的通 用代名词。这就象通常所说的民主一样，没有任何特定的含义，而实际上成了“先 进”与美丽的通用代名词。 所谓“封建制度”或“封建社会”，本是西洋人对西洋历史的描述。马克思认 为：西洋人的历史可以分成原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会几个阶 段。在西洋人的现代政治词汇传入中国之前，我们根本就没有什么“封建社会”的 概念。共产党人认为：马克思主义放之四海而皆准。非共产党人的摩登识字分子认 为：西洋人的说法放之四海而皆准。这样，以西洋人的历史为参照，中国才有了封 建社会。 其实，世界各民族历史上的社会形态不尽相同。中国与西洋的历史就非常不同 。即使是西洋各民族的历史，也有很大的差异。在古代，各民族在相对彼此隔绝的 状态下，各民族的生存环境是很不同的，而在不同的环境下的演化的过程与结果当 然也应该是不同的。更何况，还有各种各样的偶然因素。难以令人相信，居然会有 一个放之四海而皆准的演化模式。例如，中国就没有过奴隶社会。当然，世界各民 族的人性的差异应该不是很大，不论怎样折腾，最后，大家都必须要吃饭、睡觉、 生孩子，才能生存下去。各民族历史上的社会形态的某种类似，那到是很可能的。 封建制度的基本特徵是：分权、共和、自治、世袭。从最高封建君主，往下分 配权利。各级封建君主自主统治他的领地和臣民。上级封建君主，不介入下属封建 君主的内部统治。各封建君主的领地和臣民，是通过份封这样的政治手段获得的， 不是通过自由买卖获得的。这些大大小小的封建君主，就是所谓的贵族。在贵族之 间，有相当程度的共和色彩。而下层的人民，则依附于各自的封建君主。 所以，地主与封建没有任何关系。地主的土地是通过自由买卖获得的，并不是 通过政治手段获得的。地主与佃户以及长工、短工是纯粹的经济关系。地主没有任 何管治他人的政治权力。一个佃户，倘若不愿意租种一个地主的土地，那个地主没 有权力强迫他租种。一个长工，倘若不愿意给一个地主做工，那个地主没有权力强 迫他做工。那些佃户以及长工、短工并不附属于地主，并没有义务非要租种地主的 土地或给地主做工。地主也没有义务去统治、管理、或照顾那些佃户以及长工、短 工，也没有义务非要让佃户租种土地，或雇佣长工、短工。地主与佃户以及长工、 短工的关系，是建立在两厢情愿的基础上的。双方都没有强制对方的政治权力。地 主，就是资本家。自给自足的自耕小农，就是“小资产阶级”。所谓地主经济，就 是资本主义经济。所谓地主制度，就是资本主义制度。所谓地主社会，就是资本主 义社会。 英国在工业革命之初，曾发生过所谓“羊吃人”的圈地运动：因为要养羊生产 羊毛，弄大批下层人民流离失所。为什么养羊会导致大批下层人民流离失所呢？在 这之前，这些下层人民为什么就不流离失所呢？这些都源于封建社会与资本主义社 会的不同特点，以及英国从封建社会向资本主义社会转变。在封建社会，一方面， 下层人民附属于自己的封建君主，有服从封建君主的统治以及为封建君主服役的义 务；另一方面，封建君主也有统治、管理、保护、和照顾自己的臣民的义务。一个 封建君主，通常，至少在主观愿望上，是希望自己的臣民能生活的好。所以，那些 下层人民，尽管也许生活并不怎么好，但是，至少还有自己的君主管着，有困难时 至少还有个地方去求告，不至于会流离失所，弄的连安身之处都没有，用《海港》 里马洪亮的说法，那就是：“生老病死有依靠”。所以，在封建社会，名义上是各 封建君主拥有他的领地，可是在实际上，在相当程度上，是臣民们公用的。封建君 主，若不需要臣民们耕种土地，那他就需要另外按排臣民们的生计。可是现在却是 变成资本主义社会了。原来的封建君主，现在成了资本家了。现在的资本家与原先 的臣民，已经不存在依附关系了。原先的臣民，没有了效忠和服役现在的资本家的 义务，而现在的资本家的也没有了统治和照顾原先的臣民的义务。资本家使役工人 ，比封建君主使役臣民，更方便：召之即来，挥之即去。要用人时，随时召。不需 要用人时，不需要闲养着。至于工人找不找得到工作，如何生活，那不关资本家的 事。本来是封建君主的领地，现在自然成了资本家的私人财产，资本家愿意怎么使 用就怎么使用，完全不需要考虑原先的臣民们的生计。而现在，资本家要在那土地 上养羊生财，不需要人耕种土地了。本来是封建君主的臣民，现在既然与原先的封 建君主脱离了关系，自然就应该是自谋生计。这就是为什么会有大批下层人民流离 失所。因此，马克思说：资本来到人间，每个毛孔都流着血。既然如此说，不知在 马克思看来，是资本主义社会更罪恶呢，还是封建社会更罪恶？是资本主义社会更 丑陋呢，还是封建社会更丑陋？还是各有各的罪恶，各有各的丑陋，各有各的美丽 呢？ （未完待续） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 天下文章任人写 （下） ──大自然和上帝的公正 －格丘山－ 是的，他们确定的存在着，或者远远离开了权势和荣华的中心，或者在权势和 荣华的打压下忍辱负重，在心灵隐隐地呼声中──“寻找我吧， 我在前面等你… …”，他们在中国的夜空下匍匐前行。 这里有这么一个前行的中国人，他不愿附趋权势，他不屑走中国主流文人的仕 途，他拒绝了二个对立的政党，二个互相打得头破血流的政府多次邀请为官的诱惑 ，甚至拒绝了竞选总统的提议。只有在抗日的非常时期他站了出来出任美国大使， 目的是为中国争取更多的美援。 他不愿当花瓶，选择了做政府诤友的路，他说：“宁鸣而死，不默而生”。至 于为什么他不愿当在中国社会中沾尽好处享尽荣华富贵的官，不愿为既清高又名利 双收的学术泰斗式的花瓶，而要去做那个吃力不讨好的诤友，他从未告诉我们。 可是不愿当花瓶就可以乱鸣吗？二个对立的政府都大怒，台湾“围剿”他，大 陆批判他，出了８大本书，２００万字，讨伐批臭他。 他鸣了什么呢？使二个真心诚意地要他当花瓶的政府勃然大怒；他说：要做一 个独立的人，提倡自由，崇拜自由，争取自由，从外力制裁下解放出来。这不是公 然与二十世纪中国的主旋律──党政、训政、无产阶级专政和做党的驯服工具唱反 调吗？ 他说：要用制度来限制君王的权力，要实现代议制、成文宪、民普选。对于无 限忠君和爱国的中国人，尤其是已经当了花瓶的君子和学术大师，怎么能容忍他对 我们的国父和红太阳的权力乱评妄议呢？ 他鼓吹大胆批评政府，引经据典地说“天之道，损有余，而补不足。”嘿！这 不是明目张胆地号召民众破坏稳定和谐，起来颠覆国家政权吗？ 他还说要容忍反对党，保障少数人的自由权利。“多数人若不能容忍少数人的 思想信仰，少数人当然不会有思想信仰的自由。反过来说，少数人也得容忍多数人 的思想信仰，因为少数人要是时常怀着‘有朝一日权在手，杀尽异教方罢休’的心 理，多数人也就不能不行“斩草除根”的算计了。”这显然是在教中国人做东郭先 生，中国人自古以来就明白凡是反动的东西，你不打，他就不倒，不但要打，还要 打落水狗，将他们打倒在地，再睬上一只脚，叫他们永世不得翻身。 他大鸣和平改革，说“第一就是和平的转移政权，第二就是用立法的方法，一 步步地做具体改革，一点一滴地求进步。容忍反对党，尊重少数人权利，正是和平 的社会政治改革的唯一基础。反对党的对立，第一是为政府树立最严格的批评监督 机关，第二是使人民可以有选择的机会，使国家可以用法定的和平方式来转移政权 ，严格的批评监督，和平的改换政权，都是现代民主国家做到和平革新的大路”。 众所周知，我们的江山是靠无数革命先烈用鲜血换来的，枪杆子里出政权，怎么能 够随便允许用和平改革来将这铁打的江山送给帝国主义，资本家的走狗和奴才，让 中国人民再回到万恶的旧社会去呢？ 他的这些胡言乱语就连今天已经变成小龙的和快要在世界上崛起的二个中国都 无法接受，何况一百年前他就在那里用这些话与中国享有崇高威望的资产阶级和无 产阶级革命家胡捣蛮缠哩！他不但鸣，还这么做了。 抗战胜利，他给毛泽东写信，要求解散庞大的军队，制止一触即发的内战。走 英国工党的道路，以和平抗争取得政权。 １９５２年，他当面批评蒋介石，台湾无言论自由。他说第一无人敢批评彭孟 缉（时任台湾警备司令、特工头目）。第二无一语批评蒋经国。第三无一语批评蒋 总统。 １９５７年反右后，他说“对于这些受到共产党的新的残害的牺牲者，对于成 千成万胆敢公开指责并且与共产党暴政斗争的同胞”表示诚恳的同情和钦敬。 １９５６年，利用蒋介石７０大寿之际，他写了《述艾森豪总统的两个故事给 蒋总统祝寿》，话中有话地规劝蒋介石要做到“无智、无能、无为”。如此“祝寿 ”，怎不令热爱权势的文人和君子愤懑，责无旁贷地对他围剿呢？ 他的鸣，使他不但没有做成政府诤友，却沦丧为政府讨伐，学者、正人君子批 判和亲友离弃的反动文人。 历史上被一个政府攻击的人实在是太多了，但是被二个对立政府同时骂为“国 民党走狗”、“与共匪特务费正清合谋”、“共党帮凶”和“洋奴”的人就如凤毛 麟角了。这显然打破了著名的毛氏定律“凡是敌人反对的我们都要拥护。” 历史上被政府，民族和爱国文人批判过的人也实在是太多了，但是能够招惹起 学者和专家用几百万字口诛笔伐的人，那可能也是绝无仅有了。 他鸣的这些言论，不管怎么上纲上线，充其量也只能算作对政府的建议，为什 么会引起二个对立政党如此强烈的反应呢？唯一的解释是他说的话已经穿越了政党 的层次，深入到民族性中去了，也就是说，他说的事情，触到了我们民族最敏感的 地方，是我们民族最不喜欢听和最不愿做的事情。 现在让我们到这个全党，全国和全民族讨伐和批判的“反动文人”和“美帝国 主义奴才”的狂海暴洋中去略见一斑吧！ 以下是部份批判文章的典型标题： 《胡适哲学思想反动实质的批判》 《批判胡适的实用主义哲学》 《胡适实用主义批判》 《胡适思想批判资料集刊》 《胡适反动思想批判》 《批判胡适实用主义的反动性的反科学性》 《揭露美帝国主义奴才胡适的反动政治面貌》 这些标题下的作者差不多包罗了所有学术泰斗的名字。例如，冯友兰。他写的 《哲学史与政治──论胡适哲学史工作和他底反动的政治路线底关系》，其中有一 段说：“实用主义者的胡适，本来认为历史是可以随便摆弄的。历史像个“千依百 顺的女孩子”，是可以随便装扮涂抹的。”从此胡适的名字与“历史是个可以随便 装扮涂抹的女孩子”结下了不解之缘，被批判的文人到处引用。 曾经请他吃饭，因为他要评《女神》而大喜，竟抱住他和他接吻的郭沫若，现 在成了批判他的权威和批胡委员会主任。 他的朋友和亲族当然也不能沉默了。他的得意门生罗尔纲，１９５５年在《两 个人生》中写道，胡适的反动思想控制了他的前半生，使“我这样一个落后的知识 分子却变成了行尸走肉。”，也就是同一个罗尔纲在１９３１年９月１５日给他的 信中曾写道“……一个行尸走肉的青年，居然在先生栽培之下复活起来，而决追随 左右，以献身于学术。” 横跨二十年的两个意义不同的“行尸走肉”，哪一个是 真的呢？ 他的小儿子胡思杜在政治研究院毕业思想总结中写道“在他（胡适）没有回到 人民的怀抱来以前，他总是人民的敌人，也是我自己的敌人。在决心背叛自己阶级 的今日，我感受了在父亲问题上有划分敌我的必要。”听说他看到这些话时，一句 话也说不出来。 面对自己的所诤变成了异端邪说和洪水猛兽，被中国的千军万马口诛笔伐，以 至要“批倒批臭”，“扫进历史的垃圾堆”，于此境，于此时他是何感何情，这些 都被历史的大浪吞噬而去，无人再知了。直至他去世前夕，台湾还爆发了一场称得 上“惨烈”的“中西文化论战”，批判、围剿他的文章成批出笼，甚至引发了一场 中国历史上罕见的“思想官司”，如果他不死的话，这个批判、围剿可能尚方兴未 艾哩！ 他思考一生，著述一生，宣道一生，却一生都受到不公正的、近乎野蛮的攻讦 与批判，是他的思想太超前了吗？ 还是他所热爱的这个国家的“历史负担”太沉 重？ 他从他卓越的学识和见解起步，誉满天下，他以他与权势的不合作结束，谤满 天下，心力交瘁地离开了世界。他的墓志铭上写着： “这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的 幸福而苦心焦思，敝精劳神的人，现在在这里安息了！” 在所有评价他的话中，最深不可测的恐怕应属毛泽东了。毛泽东说：“到了二 十一世纪的时候，可以给胡适平反。” 这里语言大师毛泽东用他高深莫测的语言传递的信息实际是在语言之外。胡适 真否会得到平反并不是毛泽东想告诉大家的，中国的下一代人连王维林是谁，六四 是什么都不知道，三年大灾荒到底有没有饿死人都搞不清楚了，以后能不能想起一 个并非英雄，并非明星和并非国家领导人的胡适，实在无人可以知晓。 这里的毛泽东是在以他固有的非凡气概对历史说，我知道胡适的价值，但是我 现在还要批判他。可怜的胡适，他的真正知音恐怕正是他的这个最可怕的敌人哩！ 在中国古老的文明道德的千钧重负的压力之下，在上一世纪曾经激昂过多少热 血的中国人的三民主义和共产主义的熊熊的火焰之中，在澎湃的伟大的中华民族抛 头颅，洒热血的爱国激情的洪流中，在洋洋几百万字的花瓶文人的考古道今，论中 引洋的学术大文之前，胡适被作为洋奴，反动分子，卖国贼压碎了，烧毁了，冲垮 了，批倒批臭了。 上帝给了一个胡适给中国，可是中国人不需要他，又将他还给了上帝。 现在我们要回到我们的本题，天下文章任人写来了。在告别胡适的时候，让我 们默默地重读一下他一生最喜爱的一首诗来怀念这位中国的先驱大师吧： “万山不许一溪奔， 拦得溪声日夜喧。 到得前头山脚尽， 堂堂溪水出前村。” 是的，政党可以胜利，国家可以胜利，历史可以胜利，道德可以胜利，理论可 以胜利，逻辑可以胜利，学术可以胜利，主义可以胜利，人民可以胜利，可是在胜 利之外，是不是还有一个东西，这个东西不是权势，不是名利，不是公义可以达及 的，它决定于你本身，决定于你站在哪里？你离它有多近？ 我们可以写逻辑无懈可击的文章，可以写自成系统的文章，可以将别人驳斥得 体无完肤，可以写充满智慧，充满学问的文章，可以名满天下，可以光宗耀祖，但 是生活中，胜利的，征服的，在上风的，得意的，成功的就一定是好的，美的，正 确的，善良的，深刻的和公平智慧的吗？ １９８８年美国的总统竞选辩论是在老布什和杜卡基斯中进行的，那一次辩 论似乎杜卡基斯占了上风，老布什非常被动。尤其杜卡基斯讲话时，老布什总想打 断他。置杜卡基斯的告诫而不管，这次老布什又故态复萌，杜卡基斯连看都不看他 ，用非常客气和非常轻蔑的口气说：“再一次请你让我讲完了再讲，好吗？请”， 老布什碰了这么一个钉子，非常尴尬地像一 个做错事的孩子站在那里， 不知所 措。 结果是老布什赢了选举。当然他赢的因素很多，不可从一事去做分析。不过我 还是问了几个美国人，为什么在辩论中窘态毕露的老布什赢了。几个美国人都告诉 我，杜卡基斯太厉害了，显得冷酷无情，反而没有老布什显得更有人性，让大家能 理解的人的本性。 当一个民族能够从弱者，输方，平凡者中看到光辉和真谛的时候，这个民族是 长大和成熟了。 我们这个具有五千年文明史的中华民族有没有人想过，如果上一世纪我们没有 走义和团的路，没有走三民主义的路，没有走共产主义的路，而是按照，这个被三 民主义，共产主义和民族主义彻底批倒批臭和打败了的帝国主义奴才的话去变革， 那么几百万的战争死亡，几百万的异党清肃，几百万人（千万？）的饿死等等灾难 还会发生吗？是的如果我们这样去想一下，像他说的，走和平改革的道路，容忍反 对派的意见，制止政府和总统的权力，那么如此庞大的无辜的生命死亡，如此频繁 的残忍的互相撕杀，如此荒唐的种种政治斗争还会有吗？如果真是这样，恐怕不但 对于那些灾难中身亡的人和消失的家庭是一个福音，就是对于从那个多灾多难的世 纪狗洞中钻出来的我们每个人来说，又难道不是福音吗？ 可是今天，人们找尽所有的理由为胜利者唱赞歌，也不肯到历史的废墟上将被 我们鄙弃的东西重看一下。这难道真是我们吗？一个喜欢权势，喜欢钱财，喜欢名 利，喜欢荣誉，喜欢好话，大话和阿谀，也决不反省自己的民族。 一个逆权势的思想，有时候需要比几个世纪还要长的时间才能，甚至于永远不 能被一个浸透灾难和罪孽的民族领悟。 如果权势是这样不洁净，而反叛权势又是这样沉重，我们还能找到一个地方， 那是一种远离权势的思想和智慧。那里没有真理攀登的艰难，那里没有辩论的激情 ，那里也没有教诲和宣道，在那里感到的只是一片远离人类文明的平和和宁静。 那样的文章和思想，与其说在告诉你什么，或者要你相信什么，不如说它将你 带到了一个陌生的境界，一片新的土地，留下的是让你自己在那个新的境界中去感 觉，去思想。当我读到爱因斯坦的“人类的现有知识在大自然前几乎等于零。”和 高行健的灵山的结尾 “周围静悄悄的，雪落下来没有声音。我有点诧异这种平静 ，天堂里就这么安静。”，这时，人类的喧嚣离我愈来愈远了，在那里人们的争强 好胜，虚荣，自私，残忍都变得没有意义了。 是这篇文章该结束的时候了。 写吧，天下的读书人，写吧，天下的文人， 写得天老地黄，写得日暮月昏。 写转瞬即逝文章的人，何必悲伤，让它们如烟，如云一样去吧，就像在风中曾 经飞舞过的一片树叶，欢乐，轻逸，如果它曾真正拥有瞬间，那么谁又知道那一瞬 间中不曾含有全部永恒？ 写青名垂世文章的人，不要失望，你们的文字，坐落在浩渺如海的图书大堂的 书架上，有一天，会有一个万年后的人，从那积尘的书堆中找到千万年外的你，向 你微笑。 热爱权势的人，唱吧，舞吧，抱住权势的大腿为它唱一曲最动人的颂歌。 崇拜钱财的人，赚吧，捞吧，贪吧，将天下的钱都赚过来偷过来抢过来堆成山 吧。 陶醉在七情六欲的人，跳吧，扭吧，举起生命的美酒饮它到通宵达旦，直到血 色一样的曙光升上灯红酒绿的高楼之巅。 在逆流和歧道上攀登的人，不要悲伤，大自然和上帝从不以人们想象的公正来 报答每个人，那就是以成功，荣耀，钱财和权贵来分配给所谓的好人，正直的人。 以灾难，疾病和厄运来惩罚所谓的坏人。但是它确实以它的方式公平的报答了每一 个在自己的思想，情趣和爱好中生活的人：如果你能在苦难中见到智慧，在淡泊中 见到深刻，在挫折中见到乐趣，在瞬间见到永恒。 重要的是当一个人来到这个人生和世界，他所得到的一切，实际上就是他的思 想，他的气质，和他的追求在那个时代的权势，钱财和文化的压力下画出的一条轨 迹，这条轨迹就是你，上帝给了一个你，一个你自己，没有比这再多的了。为了自 己，我们不应有憾，有嫉和有恨。 唱吧，舞吧，写吧，天下文章任人写。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 柴科夫斯基音乐的病态美 －田佳友－ 虽然柴科夫斯基是我最喜欢的音乐家之一，可是，我一直不太喜欢他最主要的 交响曲作品，尤其是他的《第四交响曲》和《第六交响曲》，因为它们包含太多的 呼天呛地般的直接呼喊和哭嚎。这个特点与柴科夫斯基的性格和人生经历有关。他 生性多愁善感，感情丰富，心中时常充满悲哀，与崇拜自己的女学生的婚姻破裂后 ，企图自杀。他的爱情生活充满不幸，而这又与他秘密的同性恋性倾向相互纠缠。 在他的时代，同性恋是绝对无法启齿的“毛病”，社会的压力极大，迫使他一直试 图压制。他唯一的安慰是与梅克夫人的长达十几年的通信，然而他们之间的爱慕是 柏拉图式的精神恋爱，俩人毕生未曾见上一面。对于他，现实生活满是痛苦和不幸 ；而他那敏感脆弱的性格、他的怀疑主义和宿命论的思想，迫使他在落日的余辉里 孤寂地去寻找人生的意义。在他自卑抑郁的、痛苦不堪的一生中，几次精神崩溃时 都想到了自杀。这种性格表现在他的音乐创作上，使他的作品充满病态的不安和沮 丧，尤其影响了他中后期的许多作品。他的抑郁有时会演变为狂躁，使他作品中的 一些优美旋律常常被粗暴所打断，接踵而来的往往是跌跌撞撞、迅疾跳跃的不稳定 音型。尤其是在他晚年的作品中，常常充满了热闹中的空虚、紧张里的惶恐和狂躁 中的沮丧，以及在虚假镇定中真正的绝望！ 柴科夫斯基汹涌澎湃的感情活动在他的音乐中有很具体的表现，最典型的代表 是他的《第六交响曲》。在这部名作中，乐队的不和谐齐奏真像是全世界都在嚎啕 大哭似的，那呼天吁地的悲鸣，名为“悲怆”倒也恰如其分，只是于听觉的美往往 有所亏欠。作曲家旨在阐述人生的恐怖、绝望、失败、灭亡等，充满了悲观的情绪 。在他看来，死亡是绝对的、无可避免的，而人生所有的欢乐都是转瞬即逝的。在 音乐大起大落、大波大折的旋律中，有对遥远的过去的甜蜜回忆，有对故乡和亲人 的怀念，有对梅克夫人的精神之爱……但这一切都已成过去，当残酷的命运把他交 给死神时，千疮百孔的灵魂已疲惫无力。在末乐章中，作曲家的心灵再一次面对自 我，最后一次经历着人生的痛苦，生命颤抖着走向死亡。 柴科夫斯基在感情稳定时期也有许多悦耳动听的佳作，例如他的《１８１２序 曲》、《意大利随想曲》以及他的三大钢琴协奏曲等。尤其是他的钢琴协奏曲，可 以说是他病态人生中难得的清新明朗的篇章。那是有如明媚的春天般的愉快心情的 体现，作品中表现的是明媚的春光、如荫的草地、欢闹的儿童和忙碌的小动物，一 切充满诗意，令人心情愉快明朗。相比之下，他的主要交响曲把狂热的感情直接化 为音响却往往并不讨好。在我看来，能够入乐的哭泣似乎应该是那种拖长了声的、 切切的哀哭。小时候我住在农村里，偶尔谁家死了人，那家的人彻夜痛哭，到了五 更时，那哭声拖长了，变得细细的，远远传来，如袅如烟，不绝于耳。那哭诉像是 悲叹，似乎哭者已穷尽生命的意义，似乎他／她已把人世间的一切都已就此看透。 那哭声的效果令人心碎，肝内俱焚，其悲哀回肠荡气，即使绕粱三日也不绝于耳。 我不喜欢柴科夫斯基在音乐中用非常直接的方式渲泻感情，但在另一方面，我 觉得他的作品中有一种十分迷人的病态的、悲剧的美。这种病态美令人联想起《红 楼梦》中的林黛玉。林妹妹虽然美如天仙，可是这美丽与她心中的悲哀和身体的病 痛溶和在一起，使得她的一举一动引人怜爱和叹息。柴科夫斯基的许多音乐也充满 这种病态美。例如，在芭蕾音乐《天鹅湖》中，一种忧伤的情绪几乎贯彻始终，从 代表天鹅湖场景的主题曲，到天鹅公主的舞蹈，与王子的几乎不可能的恋情，等等 ，都有一种被恶势力压迫、被命运折磨的悲伤因素在内。在《第五交响曲》中，作 曲家想要阐述命运的无情，人生的无奈，抗争的无济于事。柴科夫斯基在原作的札 记中指出：“这一作品是从完全听从命运，到对命运发生怀疑，最后决心通过斗争 来克服悲惨的命运。”《第四交响曲》是专为梅克夫人而作的，纪念他那不可能的 柏拉图式的恋爱。音乐虽充满美丽的如歌的旋律，却始终透露着悲哀与凄凉。 柴科夫斯基对于人生和命运的冷静思考，在他的不那么出名的几组《交响组曲 》中有最好的表现。这些作品之所以叫交响组曲，也许是因为形式更自由，不受格 式约束，因而可以更自由奔放地表达作曲家心中的所思所想，如同文学中的散文、 诗歌中的自由体诗。我最喜欢的柴科夫斯基交响音乐作品，正是他的《第二交响组 曲》（Ｏｐ．５３）。我记得第一次听到这个作品是在一个夜深人静的晚上，大约 是在午夜时分。我因无法入睡，就起床打开录音机，播放几乎被我忘却的这部作品 的录音带。当时，我的心一下子就被最初几个音符抓住了。乐曲一开始是对命运的 感慨和叹息，对人生的无可奈何的思虑和倾诉。我在寂静的深夜里凝神聆听着它的 沉思般的旋律，这个主题不断地变化和反复，似乎在启发和催促人们思考：人生的 意义是什么？宇宙万物的终极依据何在？人能够掌握自己的命运吗？在那寂静的夜 里，音乐进入了我的心灵深处，使我觉得似乎正在和造物主面对面，似乎正在和宇 宙的终极相溶相交。那种感觉是十分平安和美好的。第二主题是对第一主题的强调 和阐述，速度较快，有如舞蹈般的旋律不断地进行。而由园号奏出的命运主题不时 地回复出现，似乎在无可奈何地说：让我们抓住眼前的片刻即时行乐吧，纵使只有 短暂的欢娱，纵使命运之剑仍然在头上高悬着，令人惧怕和无奈。这部音乐作品让 我真正感受到一种与作曲家在超越时间和空间的心灵上的交通。 柴科夫斯基的音乐艺术属于浪漫派，这一派作曲家的特点是感情直露，以音乐 作为感情的渲泻工具，因而常常背离听觉的美感需要。我们在聆听柴科夫斯基的音 乐时，不可不了解他的人生，不可不注意他的性格和命运对他的音乐的影响。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 上台表演 －菲儿－ 女儿小学一年一度为保护动物的基金会筹款要举行一场表演，因她喜欢跳舞， 小时候老师就让她和大孩子们一起跳，还让她站在第一排领舞，所以本来要想让自 己跳个舞，但她非要找个伴一起跳，因没有合适的搭档，只好用中文学校学的快板 充数。两个女孩，一个穿粉红色的旗袍，一个穿粉红色的中国格格衫，两个小羊角 上扎着彩色的橡皮筋，双手拿着系有红绸子的快板摇头晃脑打着小快板，到也蛮有 特色。 其实她三岁时，就在一个教堂排练的圣诞节演出中独唱。我们当时并不知道她 要独唱，以为只是和别的扮天使小朋友一样上台晃一下而已，当时别的孩子都下台 了，就她和一个十岁的大姐姐并排站在台上还不下来，我们很奇怪。没想到她开口 就唱了起来，还蛮有韵味，应该是她先唱一段，然后大姐姐唱第二段 ，她开头的 几句唱的很不错，但快结束时有些忘了词，小脸上一幅不高兴的神情，真怕她一生 气扭头跑下台，着实为她捏了把汗，幸好她马上记了起来一字不差地唱完了全段歌 曲，赢得了一片掌声。现在可好，人越大，胆子却越长越小，快八岁了连上台也要 找个垫背的。 女儿虽然现在不太愿意自己一个人上台表演，但却很喜欢帮助小朋友，不在乎 做幕后英雄，有两个小朋友要表演小笑话，她就自愿帮他们做提示，拿道具，彩排 时因一个小朋友不在，她就主动顶替那个小朋友，以至于那两小朋友在表演完后一 直不肯下台，拿着麦克风一而再而三地点名让女儿上台和她们一起谢幕，说女儿是 她们的舞台监督，搞得观众目瞪口呆。 晚会上还有个表演聋哑人歌曲的孩子，但那个孩子因害怕一上台就什么都忘了 ，她妈妈在台下一个一个动作地提示，这个歌曲很美，但也很长，有好几段。她妈 妈就从头到尾在台下演示，并且一直充满激情。我在想若自己是那位母亲一定不会 有勇气和耐心从头到尾在台下提示，很佩服那个做母亲的一片苦心。 有两个表演跳绳的学前班的小姑娘，开始一直跳不过去，跳一次绊一次，观众 们不但没有喝倒彩，反而耐心地替她们做拉拉队，跳过一次就大声喝彩，跳不过就 很同情地叹一口气，接着帮她们呐喊，直到她们能连着跳好几下，我想大家一定是 因两个小姑娘不屈不挠的精神感动，所以最后才那么长时间地为她们鼓掌。 似乎美国的父母们很想得开，只要孩子们参与就行，并不苛求他们在场上出人 头地，一鸣惊人。其实孩子们是否有上台表演的天赋并不太重要，可贵的是积极参 与和做祚努力。孩子们在渐渐长大，开始有他们自己的想法，做父母的不应该太勉 强，尽量给孩子们提供条件，然后一切只能顺其自然。他们愿不愿意上台，他们将 来是否成材，成大材或小材，那只能看他们的造化了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 加拿大人会过劳死吗？ －白 蓝－ 和一个加拿大朋友谈到日本有不少人过劳死，他说那是日本，加拿大不会有过 劳死。我想对绝大多数加拿大人来说是这样，他们要的是Ｒｅｌａｘ的生活方式， 每年的夏天有那么多人休假，你甚至有可能找不到医生。 加拿大人的这种生活方式也许和他们的自然条件有关，加拿大地大人少，生存 的环境比较宽松，不像日本人多地少，生存的环境很紧张。 多伦多这样的大城市，生活节奏还比较快，商业气氛还比较浓。 我曾呆过的 小城，星期天商店不开门，大家去教堂。我印象深刻的两件小事很能说明那儿的人 们是怎样的人： 我刚到的时候，在校园里的一家商店里购买了明信片， 问明门外的大木箱就 是邮箱，我就趴在那上头写，打算写好了就投进去。正写着， 邮递员来了，他看 我正在写，就问我是否打算寄出，我说是，但晚一天不要紧，请他先取走邮箱里的 邮件，他却说他现在不拿，有事要做，接着站到一边去了，我以为他要等人，就继 续写，写好了投进去，他立即过来打开邮箱，取为邮件上车。我才知道他是特为等 我。 冬季里的一天和两位男生站在路边等红灯，旁边一辆车也在等红灯，司机摇下 车窗和我们打招呼：“今天真冷啊。”我们笑着附和。他又问：“你们去Ｄｏｗｎ ｔｏｗｎ吗？我可以带你们去，这么冷的天在路上走可不容易。”我们说不去Ｄｏ ｗｎｔｏｗｎ，只是去马路对面。事后两位男生说，他不怕我们打劫他吗，我们可 是三个人。 Ｒｅｌａｘ 的加拿大人做事不慌不忙，自己没什么非份的想法，相信别人也 一样。 夏天的时候，草地上，房前屋后人们在享受阳光，看书，听音乐，假寐。沿着 河边骑自行车也是很大的享受，有时能看见一家大小骑车出游。加拿大人的幸福生 活不需要灯红酒绿，不需要纸醉金迷，只要温暖的阳光，美丽的大自然，和友好的 人们，而这一切上帝已给了加拿大，于是加拿大人就尽情地享受他们的生活，而不 用拼死拼活。 不过加拿大也在变，小城的商店星期天也开半天门了，上午上教堂，下午开门 ，今年的维多利亚日长周末，多伦多市中心的Ｔｈｅ Ｂａｙ和Ｓｅａｒｓ也开门 营业，Ｔｈｅ Ｂａｙ为了招徕顾客对前一千五百位发放１５元的Ｇｉｆｔ Ｃａ ｒｄ，商店早上七点开门，到了八点Ｇｉｆｔ Ｃａｒｄ还没发完， 街上静悄悄 的，没什么人，两位工作人员手持Ｇｉｆｔ Ｃａｒｄ 站在Ｆｒｏｎｔ Ｄｏｏ ｒ等顾客。商业化的潮水正悄悄地改变加拿大人，但千变万化，加拿大人还是不会 像日本人，起码绝大多数现在不会像，这样的人民是不会过劳死的。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【游子生涯】 目录 美国无梦（４） －满素洁－ 四 不知柯枳是怎么知道雨鹃家事的，他频频光顾雨鹃的房间。今天给雨鹃送点这 ，明天送点那，总是找借口接近雨鹃。大凡人到了美国，都是想尽一切办法学习， 拿学位，找工作，然后挣钱，时间对他们来说象金子一样，然而，对于柯枳来说， 时间只有跟女人在一起才有意义。他喜欢跟女人在一起聊天儿，或一起干各种各样 的事情，跟女人在一起仿佛能给他以无穷的乐趣。对于他的专业和业务他只求过关 ，不求进取。天底下最令他快乐的事是跟女人在一起，最令他痛苦而销魂的时刻是 看着他喜欢的女人而又下不了手，就像一只狮子看见关在一只笼子里的斑马而下不 了口那样难受。柯枳就是这样看雨鹃的。 雨鹃从一开始就隐隐感到柯枳别有用心，但丈夫的事已经把她搞得焦头烂额， 所以对于最近柯枳对她的谄媚根本没太往心里去，她近乎麻木了，还是洛红提醒她 ，嗨，柯枳对你蛮痴情的嘛，我要是有这么一个痴情人就好了。说到这，她不由自 主地摸摸自己的肚子，应该来例假了，是不是已经有了。尽管雨鹃有多年的婚龄， 但想到或谈到怀孕，都会不大好意思，可洛红看待怀孕是那么自然，她已经在国内 做过三次人工流产了，未婚同居，未婚先孕已经是她生活的一个部份，习惯了。 要说柯枳对雨鹃痴情，傻瓜才会这么想。洛红不过是调笑雨鹃而已，在洛红看 来，男人没有一个好东西，他们就象猫一样，见腥的东西就立即产生本能的反应， 在这个男权社会里，女人不过是男人实现其价值的一个工具。女人的命运就像衣服 一样，如果暂时还没被男人扔掉，那是你的价值还没有被利用完，那是男人还没有 最后对你失去兴趣，也许你就是那样子古旧的小坎肩，冬天能给男人火炉般的温暖 ，因此，只有到了天气寒冷的时候，男人才想起你，想起你的好处，此刻，你在男 人的眼里才有了价值，女人这个时候可能会高兴了，可也别高兴得太早，因为冬天 不会永恒，男人不用你时，就把你放在衣柜的最底层了，所以这是一种变相的压抑 。男人的骨子里写满了喜新厌旧，要不是各种各样的人生和社会限制，男人要闹翻 天了。 洛红的话提醒了雨鹃，雨鹃开始对柯枳冷淡起来，然而雨鹃越是对柯枳冷淡， 柯枳心中越是燃起熊熊烈火，他多希望雨鹃是乾柴，一点就着。雨鹃何尝不是乾柴 ，只是对柯枳乃至任何人都不能这样而已。她满脑子都是邝野怎么了，尽管她最近 能够跟邝野通上电话，好像邝野心不在焉，肯定是变心了。这两天给邝野打电话， 还居然找不着他，雨鹃怀疑邝野去幽会了，悲伤地问婆婆邝野是不是变心了，而婆 婆竟说她昧着良心说话。雨鹃决定放寒假回国，看个究竟，事先不通知邝野，抓他 个人赃俱在。 寒假的飞机票不是那么好买，有钱的人一天一天多起来，回国度假的人也一天 一天多起来，寒假中只有圣诞节当天的机票便宜，一周之内返回，美国飞往中国， 中国飞回美国，２５０美元，雨鹃还能承受得起。可到了飞机场，航空小姐就是不 让雨鹃上飞机，原来卖机票的小姐把她的姓打错了，去飞机场前雨鹃又没检查，检 查什么呢，雨鹃的脑袋早已不在她身上，跑回了中国，这叫身在美国，头在中国， 哪里还想着看看机票对不对。雨鹃气得七窍生烟，不回了，退票，他愿怎么样就怎 么样？在回家的高速公路上，雨鹃的车又抛锚了。一股一股白汽从暖气口里喷出， 雨鹃不敢开了，把车趴在路肩上，不知如何是好。她天性胆小，怕汽车爆炸。卖主 在交车时，就嘱咐雨鹃该加冷却剂，雨鹃只是盲目地点点头，并不知道它是干什么 的，当然也没有加。 天色越来越晚，雨鹃开始害怕了。可自从她摆手截第一次车人家没停，雨鹃就 失去了截车的勇气，坐在车里跟自己呕气。远远地，她看见两个人走近她，她的心 都快跳到嗓子眼，因为他们看起来根本不像警察。一个美国朋友曾告诉她，高速公 路上最好不要相信任何人，有时，警察也会干坏事，总之，他们比不是警察的人好 点儿。想到这，雨鹃一加油门，车一下子就窜到高速路上去了，把后面的司机气得 直按喇叭，赶紧踩煞车。幸好那辆车后面没有跟车，否则将是一起重大交通事故。 大约过了十分钟，雨鹃终于镇静下来，她这才发现，车好了，不冒白汽了。 雨鹃住的地方到机场大约有一个半小时的路程，开了半个小时以后，车又开始冒白 汽了。雨鹃把车停下来，让它歇一会， 想到这样会好点。买旧车就像买运气，如 果你运气好，车没有大毛病，你的车就多跑几年；赶上你背运，刚买到家你就得给 它治病，今天脚疼，你该换轱辘了，明天气管炎犯了，你得换消音器。雨鹃认为自 己买的车还不错，今天不过偶感风寒而已。于是，雨鹃开开停停，停停开开，总算 到家了。 柯枳今天被老师请去吃饭，心里很高兴。回来时，看到雨鹃的车趴在那里，那 高兴劲就更别提了。他没直接回自己房间，径直朝雨鹃房里走来。雨鹃正给菊石留 言，求菊石看看车有什么毛病，尽管上次买车，菊石没有帮自己讨价还价，但毕竟 帮了，雨鹃还是挺感谢菊石的，人不要太苛求人，要看大方向，不能因一点小事斤 斤计较，这样人与人之间才好相处。雨鹃的留言柯枳在外面听得一清二楚，未等雨 鹃说完就敲门，雨鹃忙放下电话去开门，一见是柯枳，就没有把门完全打开。柯枳 不等雨鹃让，自己挤了进来。“怎么，有毛病啦？要不要让我给你瞧瞧？”雨鹃看 他又不正经，把他凉在一边自己去厨房做饭去了，肚子已经咕咕叫了。 “我是指车－－－！”柯枳拖了很长了一个尾音，“我在门外听见你说话了。 你别小瞧我，我还会两手。”雨鹃想让柯枳先看看也行，别门缝里瞧人。 柯枳一 边听雨鹃絮叨毛病，一边打开引擎盖儿。“傻丫头，没ｃｏｏｌａｎｔ（冷却剂） 了。开车得懂车，我那有，给你加点儿吧。”雨鹃的车让柯枳给修好了，加满了冷 却剂就好了。柯枳起哄让雨鹃请吃饭，其实在老师家里他早已撑得肚圆，他就是想 跟雨鹃在一起，管它干什么都行。雨鹃说，美国人都过圣诞节，餐馆都关门了，上 哪去请你。柯枳马上说，中国楼，中国楼从来不关门，但恐怕也有例外，比如说警 察让它关门，它不敢不关，柯枳又在耍贫嘴。 中国楼今天果然开张，雨鹃和柯枳吃了大排档。柯枳趁雨鹃取菜的功夫，在她 的杯子里放了白色的粉末，很快，粉末就消失了。付帐时，柯枳争当好汉英雄，付 了钱，并开玩笑说，让雨鹃先欠他的。柯枳有些激动，今晚终于等到机会了，他要 好好玩玩雨鹃。回到公寓，柯枳告诉雨鹃他那有一本录象带－－《坦泰尼克号》， 现在最风行美国了，问雨鹃要不要看，雨鹃怎么不想看，太想看了。雨鹃还记得上 课时，老师偶然提起这部影片，同学们便叽叽喳喳议论起来，自己没看过，不知道 情节和主题，没有发言权，只好干坐在那里，根本没有插嘴的地方，太尴尬了。 鉴于上次一起看录象带的经历，雨鹃这次也没有提防柯枳，人再坏能坏到哪里 去，一起看呗。那皮那封面确是《坦泰尼克号》，可演不到二十分钟，就开始出现 大量的黄色镜头。雨鹃觉得不对，但没敢声张，毕竟自己没有看过，可越往下看越 不对，跟老师同学谈论的对不上号，《坦泰尼克号》没有那赤裸裸的做爱镜头，其 实那根本就不是《坦泰尼克号》。 与一个认识不多久的人在一起看这种片子让雨鹃觉得很不自在，这本是夫妻间 一起看的东西。于是，雨鹃就找借口不想看了。她说累了，想休息。柯枳以为雨鹃 的药劲犯了，心里乐颠颠地想到，等不了两分钟，这个冷美人就会自己扒光衣服跪 下求自己，柯枳专注地盯着雨鹃，瞅着瞅着突然感到一股热流从自己的五脏六腹窜 出来，不知它们要去那里，柯枳觉得自己快不行了。雨鹃看出柯枳不对劲，赶忙说 自己要休息，不想看了，那意思是撵柯枳走，可她哪撵得了柯枳，药劲在柯枳身上 犯了，柯枳浑身上下每一个毛孔都张开着，恨不能吞了雨鹃，他的眼前出现的都是 各种各样姿势的裸体男女，他现在无法控制自己，发情药成了柯枳的主宰，让他以 迅雷不及掩耳之势脱光自己的衣服。 雨鹃想到上高中时，一次从家里回到学校，路过厕所时，有个男人大喊朝这看 ，雨鹃一看，竟是一个男人裸露着下体，摆弄着那东西，当时雨鹃吓呆了，一动不 动盯着那男人。书包掉到地上，腿也不会走路了。幸亏有个老年妇女拉起她，喊她 快走，她才醒过神来。 雨鹃琢磨不明白柯枳怎么得了露阴癖，严肃地让柯枳穿上衣服。一般情况下， 这种人都会穿上衣服溜掉。然而，柯枳不仅没有穿上衣服，反而一步一步逼近雨鹃 。雨鹃马上逃到门口，柯枳死死地顶住门。雨鹃警告他再拦着，就叫警察了，柯枳 哪里听得进去，他开始扒雨鹃的衣服。看来不动真格的不行了，在跟柯枳撕打过程 中，雨鹃一步步靠近电话。幸亏是无绳电话，那时嫌贵还想退呢，没想到现在派上 用场。雨鹃腾出一只手抓住电话，另外一只手也不再跟柯枳撕打，瞬间她就拨通了 ９１１。 柯枳只顾扒雨鹃的衣服，听见雨鹃讲话时才明白，雨鹃在叫警察。他未等雨鹃 回答接线生的问题，就一巴掌把电话打到地上，电话线断了。接线员不明白发生了 什么，赶快让一个警察来看看。眼看自己的衣服一点一点被柯枳扒光，雨鹃使出浑 身解数。平时博览群书告诉她，此时，心脏会超出平常许多倍地供血，她的力量也 会比平常大出许多倍。只要她的意志不垮，柯枳是占不到便宜的。咚咚咚，有人敲 门，雨鹃忙喊，“Ｈｅｌｐ！ Ｈｅｌｐ！ （救命啊！救命啊！）”警察一脚踹 开了门。柯枳因涉嫌强奸，被警察带走了。雨鹃一头乱发，上身只剩一个小背心和 乳罩，警察让她穿好衣服过会有人来做笔录。 柯枳清醒了，不知是冰凉的手铐刺激了他，还是那药劲过了。他本想今晚好好 玩玩雨鹃，哪想他喝了自己放的发情药。雨鹃取菜回来后就发现杯子不对劲，与邝 野恋爱时，邝野经常跟雨鹃调换杯子，发现雨鹃上当时，便说，啊，女人的杯子真 香啊，雨鹃想柯枳怎么跟老公一样啊，于是就把双方杯子调了个。柯枳不想看到雨 鹃喝下发情药，见雨鹃一回来就装着上厕所走开了。没想到，自己害了自己，进了 拘留所。 到了警察局，柯枳怕极了，那可不是一般人呆得了的地方。他告诉警察雨鹃想 跟他做爱怕他不肯，于是在他喝的水里放了药，后来她又翻脸，不做了，于是两人 撕打起来。警察对柯枳这通词不达意的解释并没有听懂，只是告诉他到法庭上去说 吧。 柯枳不知道涉嫌强奸会判几年，很害怕，便花了血本请了律师。他通过律师告 诉雨鹃，一定把他救出，让她承认是自己主动的，否则，他就告诉法官是雨鹃想害 他，在他的杯子里放了药。信捎到了雨鹃那。雨鹃挺后悔的，本来好好的，柯枳还 帮自己修车来着，这工夫跑到警察局蹲着去了，以后有谁敢跟自己交往。但柯枳威 胁自己不对，这也不能怨我雨鹃呀。雨鹃生邝野的气，生柯枳的气，生天下所有男 人的气。不救柯枳不对，救柯枳又把自己的名声给玷污了。万一真打算不救他，他 要是告诉警察，自己也说不清楚，说不定也得蹲监狱。 雨鹃对美国的司法系统、法律系统一窍不通。过去写文章时，每涉及到一窍不 通的问题时，总有邝野给她把关。雨鹃多想此刻邝野在身边，可这事又不能打电话 去说，说不清楚啊。得找个人商量，于是她就去讨牛锋的主意。牛锋说，救人胜造 七级浮屠，到时候，我替你作证，我向邝野解释。 尽管牛锋说替自己作证，雨鹃还是不甘心这样解决问题。柯枳怎么能说是自己 害他呢？他太不道德了。雨鹃突然想到了一个帮助热线，不知自己把电话号码放哪 了。那天看到这个免费帮助热线，雨鹃只是想咨询一下如何摆脱相思的苦恼以及处 理丈夫的外遇，还想着别把电话号码弄丢了，怎么就找不到了呢？ 雨鹃找到电话号码后，立即拨通了电话，拨电话的手都有点哆嗦，嗓音也有点 变了样。对方告诉雨鹃，如果雨鹃讲的都是实话，如果柯枳强奸未遂的罪名成立的 话，他将被判处三至十年徒刑。雨鹃张了张嘴巴，什么也没说就把电话挂断了。 （未完待续） ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【环球采风】 目录 ＡＬＯＨＡ──夏威夷之旅（三） －热带鱼－ ＬＡＶＡ（熔岩）──地球的血液 地球只是地表薄薄的一层是冷的、凝固的，地心都是炽热、奔腾的熔岩。我想 ，用地球的“血液”一词来比喻并不为之过。极其遥远的将来，地心的熔岩终归会 慢慢冷却，那时地球也该寿终正寝了。 我们一家人这次来夏威夷的主要目的就是看熔岩，看从活火山口流淌出来的“ 活”熔岩。此前我做过不少次看见熔岩的梦；在电视中看过活火山喷发后，地表翻 腾、滚动的熔岩。我还常常想像炽热的熔岩入海后，火与水的世界。一定是连续爆 炸般的轰鸣，猛烈的水蒸气不断形成豪雨吧？我常想得走神。当然，这次实地观察 我们没有机会看到想像中的景像，不过也是很过瘾的。 到大岛－－夏威夷岛后已是中午，租个车东游西逛，在火山度假村安排好住处 已经是下午。赶到公园里询问近距离观看熔岩入海的问题，一位在那儿义务服务的 白人老太太查看了一下近段时间熔岩喷发的记录，马上热情地说：“现在赶紧去， 你们能在天黑前赶到一个景点观看此景！” 她说的这个熔岩流淌的裂缝属于基拉韦厄（Ｋｉｌａｕｅａ）火山。二十多年 前喷发后就一直不断地有炽热的熔岩涌出，有时流量大，有时流量小，甚至也有没 有熔岩流出的时候。我们来的这个时候属于熔岩流量一般。 既然如此，我们准备好手电筒立刻驱车前往。从公园门口的服务处到观看熔岩 入海的地点要开二、三十英里。一路上要经过很多处冷却的“熔岩河川”，这些都 是近五、六十年来基拉韦厄火山各个裂缝流淌出来的熔岩形成的。再早的“熔岩河 川”因为逐步被顽强生长的热带植被覆盖，所有看不见。 仔细观看黑糊糊的大片“熔岩河川”会让你产生对时空的敬畏感。不过那天傍 黑我们一家人急匆匆去看地球流出的“血液”，没工夫欣赏这大片大片冷却的熔岩 。前往的窄窄的公路曲曲弯弯，顺坡而下到了海边，终于前面的道路被公园设的点 挡住。车子不能再往前开了。 前来观看的人还是很多的。大家的车子都是在公路被挡住的地方掉头，然后排 在道边。我们来得晚，车子掉头往回开了好长一段才有停车位。下了车走了约二十 分钟才来到公园在此处设的点。这里有厕所和一些简单的介绍和注意事项。注意事 项中特别强调游客的自我保护意识。从那里顺着公路再往最近的观看熔岩入海的地 点走需要半小时左右。到时候公路就没有了。１９８０年代初基拉韦厄火山的一个 裂缝喷发的熔岩流淌下来，把早先建造的公路覆盖掉。我们想要观看的熔岩入海就 是这个裂缝涌出的。 天已经黑了，我们打着手电在ＬＡＶＡ－－冷却的、黑黑的熔岩上走了大约不 到１００米便来到一处相对高的地方。这就是游客观看熔岩入海的一个景点。我们 到时那儿有几十游客。在那里看到远远的地方有红光，通过一般的望远镜可以隐约 看到炽热的红色熔岩流到海里；但这景像一般的相机照不出来。太远了，这个地方 离熔岩入海的地方大约八公里（五英里）。 用望远镜还能隐约看到看到远远山坡上“熔岩河”泛出的点点微弱红光。熔岩 顺坡而下时，上层的熔岩因为温度相对低，颜色也暗，只有滚动时温度高的熔岩翻 上来，在望远镜中才能看到红光。 如果延着海边的ＬＡＶＡ再往前，去更接近熔岩入海的景点观看恐怕不现实。 没有路，ＬＡＶＡ高高低低，上面充满约２０公分宽的裂缝，天黑后看不清，那就 第二天下午再来。可第二天下午我们驱车前往时，天气阴雨，能见度太差，只好折 返。雨天在夏威夷诸岛南面很常见。第三天刮风，天气晴好。下午三点我们来到公 路被ＬＡＶＡ阻断的地方，踏上焦黑的ＬＡＶＡ再度进军。 ＬＡＶＡ当然都保持着冷却前的状态，如同下淌的泥浆。当你在高高低低的Ｌ ＡＶＡ上连蹦带跳时，前后左右都是焦黑的“泥浆”，真觉得自己变小了。开始往 熔岩入海地方走时，ＬＡＶＡ上沾有明显的标记，就是那种公路上能反射光线的黄 色的小塑料片。但走了一段时间标记就没了，只是在高处的ＬＡＶＡ上有一闪一闪 的指示灯，并有个醒目的标识牌，上面有这样的意思：如果再往前走，游客自己对 生命安全负责。我们一家人连续走过五个指示灯，前面便是警戒线。标识牌上写着 ：不得越过，否则罚款五万美元。其实那警戒线只是个大概的方位，没警察在那儿 守着。游客过去了也就过去了。但来到这个地方的人们都很自觉。 这里是海边观看熔岩入海最近的景点了。其实离“熔岩河”还有大约８００米 。在公园的介绍中说，当年曾有十几个游客观看熔岩入海，由于走得太近，一下子 掉进炽热、流动的“熔岩河”里丧了命。原因是“熔岩河”边的ＬＡＶＡ下往往有 炽热的熔岩流动，形成暗河，其顶部的ＬＡＶＡ质地松散，容易塌落。那十几个倒 霉的好奇游客恰好走到一个暗河上，而上面的ＬＡＶＡ一下子垮下来，他们就这样 遇到了不幸。不过我们所在的景点的ＬＡＶＡ下肯定没有熔岩暗河。距离“熔岩河 ”８００米，太远了。实际上公园的管理者也知道这点，但他们要绝对保证游客的 安全。 我们在ＬＡＶＡ上共跋涉了两个钟头，大约行进了五英里。到了最近观看点， 时间是下午五点半左右。海边天气热，浑身汗。还好，风大，吹得身上爽。熔岩入 海处爆发出来的水蒸气被大风刮向洋面，拉成一道长龙。如果风迎面吹来，我们会 被浓重的硫黄味熏得半死，水蒸气形成的局部落雨会没完没了地浇下来。通过望远 镜可以更清晰地看到红黄相间的炽热熔岩滚滚入海，形成阵阵的爆炸和浓烟（其实 是水蒸气）。听不到什么声音，大概都让风吹跑了。 离落日时分还有段时间，游客们都掏出各种三角架子固定在ＬＡＶＡ上，准备 到时候过照相瘾。那天还有个两个当地电视台的小伙子，扛着他们的专业摄影设备 到此地做节目。扛着这么重的东西在ＬＡＶＡ上走五英里，很辛苦嘛。在太阳快落 山时，摄影师把镜头对准另一个节目主持人。他大概要做几分钟的节目，议题是告 诫人们不要靠“熔岩河”太近。那年十几个游客丧命的悲剧当然讲到了。他煞有介 事地说，他脚下的ＬＡＶＡ随时可能崩塌。 ＬＡＶＡ上的落日真令人难忘。红和黑两种基调。火山口被风拉出的烟云让落 日更加多彩。但越美的景色就越短暂。当时我没有分身法，还得没完没了地拍熔岩 入海。可惜我没有长焦距镜头，拍出的照片显示不出来水火相间的壮观。那我已经 很满足了，毕竟是亲眼所见地球的“血液”，毕竟了结一桩心愿。 天色昏暗下来后，熔岩入海的爆炸情景看得更真切。特别大的爆炸很壮观，这 是因为炽热的熔岩中含有很多玻璃物质（介绍的书中是这么说的）。“熔岩河”从 大漫坡上流淌下来时，翻动的岩浆闪烁的红光也看到了。在望远镜里，你能从那些 闪动的红色体会到熔岩的流动。好几条“熔岩河”，无穷尽地流淌，直奔海洋。 基拉韦厄火山属于裂缝火山。岩浆在地下很深的地方形成压力，某一时刻在地 表的某处喷发出来。火山口不固定，平均几十年间，说不定在哪片ＬＡＶＡ下又爆 发。不过你别担心，喷发前总会有种种迹象。火山喷发时形成大爆炸，爆炸升起的 熔岩高达数百米。可惜我们没有这好运气看到这一奇异景像。火山喷发后就形成一 个有出口的“大锅”，火山口内熔岩沸腾，然后通过火山的缺口源源不断地流向大 海。我想，如果一个火山口熔岩流出的速度越来越慢，那另一个火山就快爆发了吧 ？ 行了，天色越来越昏暗，往回走吧。我们一家三口各自打着手电慢慢往回“爬 ”。说爬并不过份。因为过了会儿天就全黑了，手电照明有限，我们根本不可能选 择好走的路线，只能爬到ＬＡＶＡ的高处张望一闪一闪指示灯的方向，摸索着往回 蹭，经常是上上下下，越过一个个ＬＡＶＡ上的裂缝。我双脚踝关节都有旧伤，特 别怕崴脚，所以更得手足并用，根本不敢跳跃。我一下子有了如同蚂蚁的感觉。这 下我们一家人所花的时间比来的时候多出一倍。就这样，一个个指示灯甩在身后， 终于看到了ＬＡＶＡ上的路标。等走上公路，真是如释重负。幸亏那天接近满月， 晴朗的夜空上有着一轮明月。隐约的月光帮了我们很大的忙。 在我在ＬＡＶＡ上仔细搜索前进方向的时候，一只一尺左右的大黑耗子忽然出 现在手电的光圈里。它可真肥，反光的小绿眼睛眨着，像是等待着什么，跟着就钻 到什么地方不见了。顺便说一句，夏威夷群岛的很多动物都是人类带来的。这只黑 耗子的祖先就是这样来到这里的。在夏威夷我还看见黄鼠狼和很多野鸡、家鸡、各 种鸟类，甚至一个类似大蟑螂的昆虫；鸽子最多，旅游海滩、商店、便道、饭馆、 旅馆等地都可见到，到处都有提示牌，希望游客不要随意喂鸽子。这些动物都是人 类带到夏威夷的。我想夏威夷鹅大概是“土著”，不过现在面临不明原因的灭种。 （未完待续） ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期 责任编辑：蒋 怡 主 编：康 乐 校 对：宋 强 副主编：幼 河 发 行：陆建平 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 稿件丶问题丶建议丶红娘等请寄 fhy-cm@fhy.net 《枫华园》网站地址 http：//www.fhy.net/；http： 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