※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※ ★ ★ ※ ※ ≤Ｘ≥ 枫 华 园 ≤Ｘ≥ ※ ※ ≤＼‖／≥ 二零零七年六月二十九日出版 ≤＼‖／≥ ※ ※ ≤≤＼‖／≥≥ ≤≤＼‖／≥≥ ※ ※ ‖ ‖ ※ ※ 一九九三年九月二十日创刊 周刊 总第六零九期 ※ ※ 《枫华园》杂志社主办 《枫华园》编辑部主编 ※ ※ ※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 本 期 目 录（ＦＨＹ０７０６Ｅ） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【时事论坛】山西黑砖窑事件惨绝人寰，绝非孤案 俞力工 【百草园】人生如梦 老 高 【各抒己见】不伦不类的“黄金甲” Ｑｉｎｇ Ｌｏｕｉｓ ＬＩＵ 飞龙变“废龙”的愤怒 张之权 肖邦音乐的“小资产阶级” 情调 田佳友 【小说连载】美国无梦（八） 满素洁 【责编的话】彷徨中的《枫华园》 本期责任编辑的话 老 高 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【时事论坛】 目录 山西黑砖窑事件惨绝人寰，绝非孤案 －俞力工－ 最近看了些有关山西黑砖窑的报导，本人对过去一系列类似案件“肇事者仅获 轻判”的现象丝毫不觉意外，感到意外的倒是，国内一般媒体均把奴工事件、圈地 事件，以及连绵不断的矿难，展现为一桩桩毫不相干的事件。 “新华网”一篇以《必须正视山西黑窑里人性的集体沉沦》为题的评论，虽然 较深刻地提出“（过去）社会自治功能被废止…（如今）国家并未将权力让渡给社 会，社会不得不以赎买的方式重建自己的权力，这一过程无疑滋生了腐败和堕落” 。然而笔者认为，该评论仅仅触及了问题表象，需要深入探讨的是，社会自治功能 为何废止？废止后谁来取代？取代后又是依靠什么东西、什么关系作为其贪腐的土 壤？ 两种经济的对比 先从市场经济说起。凡市场经济，不论是老字号发达国家，或小龙、小虎后起 之秀，每遇到土地开发，房地产所有者多能依照市场价格，分享开发增值的利润。 换言之，原价值３０万的住宅，一经开发公司或建筑商看中之后，房地产所有者往 往可以取得价值相当数百万的新公寓的抵偿。该现象极为普遍，成为藏富于民的重 要渠道之一。此种经济体系里，较先进的社会民主国家多兼顾到遏制土地恶性开发 ，同时也从事适当的国家投资，（如兴建平价公寓，提供低息建房贷款，或提供低 薪阶层的建房补足），以抑制房价的飞涨和土地的恶性投机。至于较落后的地区， 则投机资本泛滥成灾，导致房地产逐步集中于少数人之手，大批“无壳蜗牛”则望 房兴叹。 反观“社会主义”中国，土地开发的增值部份绝大多数落于开发商之手，或进 入地方政府的库囊。小老百姓，早于５０年代已丧失了所有权；改革之后，仅存的 住房使用权也任凭官商联手挤压，使得一般人民撤迁后至多取得原价值的补偿（即 上文提及的３０万）。不过，也有规律性的例外，即越是接近中央权力机关的地方 与人士，越是能够分享其成。否则，恰好相反，最严重的情况即是上下其手，将土 地悍然圈画，让四、五千万人民扫地出门。该情况造成两种不搭界的房地产市场： 一个是，价格与规格向国际市场看齐，但由于富裕人口基数有限，不时出现泡沫、 滞销问题；一是，由于使用权朝不保夕，房主又无能为力的低价市场。放大点视野 ，不难发现前者多以高大的围墙与众多的安全人员来体现他们与国际上的权贵结合 为内圈；而中、外贫困百姓则成为围城、圈地之外的边缘地带。 于是乎，继而要追问的是，究竟谁有上下其手的能量？换言之，都市开发公司 、房地产投资公司都由谁的裙带组成？农村地区与这些投资公司积极配合的又都是 谁的后人？ 八十年代初笔者于《农业生产合作化政策及其理论依据》（ｈｔｔｐ：／／ｙ ｕｌｉｇｏｎｇ．ｂｌｓｈｅ．ｃｏｍ／ｐｏｓｔ／１６１／２５８６）一文论证 时指出： 列宁认为，在一个小农国家里，按国家法令、共产主义原则来调整生产和堵塞 非国营的（即资本主义的）商业发展是不现实的，这样做，完全是一种“愚蠢”、 “有害的”和“自杀”行为。试图去包办一切、垄断一切，去设计一个完整的、无 所不包的、真正的经济计划，等于是“官僚主义的空想”。 至为关键的是，推行这样一个无所不包的政策，必须建立庞大的官僚体系，必 须打破固有的社会自治功能，必须长期强制人民为所不欲为，同时为了贯彻“空想 官僚主义”，也必须不断地发动运动，甚至在正当法律程序之外，还必须以劳教条 例辅佐之。 如果拿中国与所有奉行斯拉夫斯大林主义的其他国家作一对比，中国几乎是独 一无二的，有过之而不及的，把全国资源、私人房地产、工矿商企业，甚至人民的 主要生活资料一概充公的国家。尤其是农村地区，１９５６年前后积极推动劳动合 作社、强夺农民土地、耕畜的就只可能依赖打砸抢为习的流氓无产阶级。如今，正 是同一批农村官僚及其后代，与另一批权贵子弟上下其手，以“公益”或“开发” 为借口，按需圈地，剥夺人民仅存的使用权；或者，采取原始积累办法，亲自出马 经营地方上的工矿企业（严重者如黑砖窑）；或者，采取短线承包办法，促使矿场 承包商把安全投资仅仅集中在承包期内，因而导致下一个承包期的不断矿难和矿场 的报废。正是预料到此一后果，笔者当时即含蓄指出，“官僚主义不只是制度造成 的结果，也将是今后改革的阻力”。因之，上述的一系列事件的根本问题源于五十 年代中期的制度犯罪，以及八十年代以来，放弃了共产主义空想，利用全国资源， 不受任何权力监督，借人间悲剧实现个人梦想的官僚队伍。 ２００７－０６－２１ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【百草园】 目录 人生如梦 －老 高－ 人生如梦，这是一句大多数像我这样的俗人在人到中年时的感慨。有点俗。还 有一种说法是人生如戏，或者戏如人生之类。意思都有点类似。说的都是人生变化 莫测，或喜或悲，亦真亦假。再回首时，即使不是感慨万千，也是摇头三叹。 在古城开封长大的我的父亲，当他在狭小的火车头里往炉子里铲煤的时候，可 能不会想到以后会到武汉娶妻生子，在杭州的郊外入土。建国初期当还在读初中的 我母亲离开老家的时候，应该也不会想到以后生活的艰辛。但是即使如此，当看到 家中以后亲属的人生遭遇，相信她还是庆幸离开了老家。 今年，母亲又经历了人生的一道坎，７０多岁了在医院里动手术。我是手术后 第二天到的医院。昏睡中的母亲，经常嘴巴动着，说着话，醒来后告诉我们，刚才 她是在和那边的人说话。手术伤口换药的时候，看到母亲身体上一尺多长的伤口， 我心里发颤。我们得知母亲患癌症是在母亲发现有癌症一年多以后，她为了省钱、 为了不给孩子们添事，一直瞒着子女。 吃五谷杂粮，生老病死，人都跑不掉。时代的大背景下，人能够做的其实也不 太多。好好活着，是每个人都向往的。不过，一不留神，来个乾坤颠倒，也说不定 。 我前段时间给国内一个人发邀请信，在做完所有的案头工作，把邀请信传真过 去后不到半个小时，在网上就看到这个人被“双规”的消息。让我呆了半天。对我 来说，这个老兄从风风光光的Ｖ－ＶＩＰ，一下子变成命可能都保不住的阶下囚， 只花了半个小时。几个礼拜后，这位老兄的副手带着一个庞大的代表团来了。地球 照样转，项目照样运转，热热闹闹中，他的名字没有被提起过。当这个代表团在享 受频频乾杯的时候，这位老兄可能正在经历着角色转变的痛苦。 这位老兄和我毕竟没有什么来往，除了觉得人生无常之外，其他的感慨并不多 。可前几个礼拜无意中看到的一条放在要闻版的新闻，却一下子和我熟悉的人拉上 了关系，让我震惊、难过不已。从这条新闻中我得知我以前读书时挺要好的一个朋 友，在北京犯了一个大案，被判了死刑。真的不知道该怎么表达我内心的感触，也 不知道该如何去帮他。这是我认识的朋友中第二个有此经历的人。７－８年前，当 第一个朋友出事后，我的一个也熟悉这个朋友的邻居常常半夜被惊醒，吓的。 这两位朋友当年都是意气风发，事业有成。记得当年在北京的那位同学家中， 他指着自己的鼻子告诉我：是谁在管理着中国的经济？是我这样的人。我相信这话 ，我为同学的事业感到高兴。也因此，我实在不能接受他们人生的这种剧变，这种 结束人生的方式。没有过这些经历的人可能很难理解这种郁闷。 对比之下，我以前的一位老师可能就不会那么耿耿于怀了，起码命保住了。这 是我很尊敬的一位从年龄上讲和我同辈的老师，两年前回家的时候，我们几个同学 还相约着去看他。再后来给他打电话老是打不通。在一次聊天中，一个朋友无意中 告诉我，这个老师犯案子了，进去了，省里还为此案子发了通报。应该是不会判死 刑。但这种上下的天壤之别，也不知道老师要熬多久才能平静下来。下次回去，一 定要去看看他。 这次回家乡看母亲的时候，在一个礼拜多一点的时间内，我参加了两场葬礼， 错过了两场葬礼。够忙的。 当然也有好消息。离开家乡不久，一个下放时的朋友通知我：他的弟弟在被关 了一年多以后，被判了缓刑，罚款几百万。也就是说，没事了。接他弟弟出来的路 上，他弟弟嚷嚷着要上诉，对检方的评论相当的负面，说这是彻头彻尾的冤案。他 接我电话的头几句话是：我出来了，我出来了，我出来了。声音嘶哑着。 自由的感觉。 这种感觉可能比升官的感觉还要好。回去的时候见到大学的同学，得知一个同 学在当了多年的“常任”之后，可能要“扶正”成正厅长了，另外一个同学快当副 省长了。 这些同学的角色又要变了，他们的戏台子又要变大了。这种说法是我几次参加 所谓“外事”活动后的体会：中方人员在会议厅门口按着职务高低排着队，外方人 员也按着中方的要求按着职位排队，然后在记者们长枪短炮的聚焦下，在门口握手 ，说着只要学过５句英语就可以翻译的客套话。这时候双方要面带笑容，而且绝对 不能越位，也就是不能串了角色。当中外双方在大厅两侧按照事先安排好的位置上 入坐后，戏就进入下一折了。这时中外双方的“一号”人物要对着麦克风和记者的 镜头而不是对着见面的一方说话。这是最有意思的环节。每当这时，我都要环顾四 周，看看周围聚精会神听“一号”人物们说话的人。 感觉就一个：逗。 在这个过程中，我要一直告诉自己千万不要笑出声来，免得坏了这台戏。 参加了这些活动后，就明白当演员真的不易，还真的需要科班培养。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【各抒己见】 目录 不伦不类的“黄金甲” －Ｑｉｎｇ Ｌｏｕｉｓ ＬＩＵ－ 早就听说张大导演又拍了个“大片”。怎么的大法，略数有三： 一是名气大 除了导演的名气，你听那电影名，“满城遍带黄金甲”，气势登峰造极；“满 城”：甭管什么城，大城小城，城上城下，漫眼望去，哪哪都是；“遍带”：同一 初衷，到处都带，人人都带，物物都带；带什么呀？黄金甲。黄：帝王皇族正宗嫡 系之色；金：五元之首，金属之王，财宝之最；甲：甲乙丙丁，排行老大；尽管似 乎说的是打仗用的护甲，反正凑一块儿是七个字中有五个表示顶级。你只能认同人 家那电影就是得“大哥大”。 这还没看演员表呢！“巩后”、“发哥”、“歌王”、“金马影帝”，一般胆 小点儿的听了能被吓着。超强豪华都不足以形容，只能说是词汇短匮！ 二是花费大 听说花了三个亿，没问是欧元，美金还是人民币，只知道是很大的开销，我这 样的小百姓都不知道怎么去算，想了半天，要是一百万买一套房子，那就是三百套 房子。牛，有钱，敢造！ 三是动静大 老早就见网上吵吵，什么“豪”啊，“露”啊，什么“大比拼”啊，好像是哪 个新纪元的开始。 就这么轰轰嚷嚷个“大片”，也一直没想去看。为什么？对张大导的电影早就 “敬而远之”了；那么大名气，不敬行吗？可那些电影，真是“劳什子”。早年的 “红高粱”算是有点特色，无论从题才，剧本，到演员角色，场景，道具，都处理 的不错，是那么回事。再后来，虽然没有紧跟张大导的每一脚步，偶尔还是印象一 下。比如“秋菊菊豆英雄活着十面埋伏”，除了“活着”，总的感觉是每况愈下， 差强人意，最大的不满是题材和效果。怎么比喻呢，就像遍布全球中的某些中餐馆 ，本来就不是正经厨子，再为了和当地人的口味，把个中餐弄得该甜的不甜，该咸 的不咸，酸不酸，辣不辣。中国人看不上，觉得不地道。老外也给引歪了，以为这 就是中餐。跟你这一提中餐就是春卷。 还是说黄金甲吧。一天有朋友造访，串走了十几个觉得有趣的中外电影。想必 是往来之心，还来一个“黄金甲”作为新片品尝。放在茶几上几天没人动。多假的 五月到了，一个闲在的晚间，打开了好久未用的ＤＶＤ，放入了张大导的大作，还 别说，没打瞌睡，一口气看了下来。看完了，没找着感觉，总觉得什么地方不对劲 。 睡觉闭眼了还是满眼的金黄的秋菊铺在王宫大殿外的城墙圈儿里，然后又随着兵勇 们的厮杀而被践踏，然后又千万棵千万棵被摆上，为了九九重阳的庆典。 过了一两天，有点醒过味来了，这张大导不是拿世人开涮呢吗！ 北方胡王，庆典汉人的重阳节，还有那么多的秋菊，空运的吗？东拼西凑。 长子后母乱伦，同母异父的兄妹相恋，惟恐曲不惊人。可伶有“青年影帝”之 称的刘烨，被搁在这么龌龊的角色上。 巩力演的母后更是病态不足，气壮有过；经常要是故意用力躲着要拿的东西， 来让观众去猜想那是因病带气而颤抖的手。 发哥饰演的父王，南腔北调，阴阳怪气，一举手，一投足都那么五迷三道的， 笑也假，恨也假，不是年龄大了点，去快乐男声倒是合适。 歌王周杰伦嫩声细语，咬文嚼字，以其念白来对比南征北战的太子相去甚远； 若不是凭其表演天赋来补台，这电影就更是没的看了。 真不是和张大导过不去，怎么想怎么觉得这电影拍的“不伦不类”；题材不伦 不类，情节不伦不类，场景不伦不类，演员和角色的搭配不伦不类，最重要的是耗 资与成果的比例也实在不伦不类！ 更甚者，在中国经济文化突飞猛进超强发展举世瞩目的今天，在题材众多环境 宽松自然的今天，张大导仍执二十年来的贯用手法，欲取悦于外人，不惜糟蹋编排 国人国史，有华光大道不取，专袭陈年阴沟暗道，经意不经意地又这么玩了一把， 给国人奉献出这么一个不伦不类的“作品”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 飞龙变“废龙”的愤怒 －张之权－ －－─斥：吴友富和上海哲学社会科学课题审批部门 －－─附：希望公开吴友富的课题申请报告和立项审批意见 前些时，只知道有个上海外国语大学的教授提出要废除中国龙的形像，他的理 由是，在西方龙被认为是一种充Ｍ□气和攻击性的庞然大物，是一种邪恶形像，不 利于我们国家和平崛起。我心想，教授有话要说，就让他说去，人家有言论自由。 现在我进一步知道了，该教授非一般教授，乃是上海外国语大学的党委书记吴友富 ，他不只是说说而已，他的废龙课题已被正式列入上海市哲学社会科学规划课题并 正式立项。如此一来，笔者倒有几句话要敬奉给吴教授及上海该课题的审批单位。 一、废龙课题是一个“睡着不烧爬起来烧”的扰民课题。 按照我们国家有些事情运作的惯例，吴教授是有影响的大学党委书记，又是上 海市公共关系学会副会长，课题自然容易立项。立了项就要给钱（少给了还不行） ，有了钱（经费），首先就要破旧（破除旧龙形像），不破旧，课题的新观点立不 起来。要破旧，就要绞尽脑汁、旁搜远绍去收集龙的一切罪过，就要按你们既定的 观点，把一切屎盆子尽量往龙的头上扣，尽量把龙描绘得张牙舞爪、极富攻击性。 不这样课题完不成。课题完成了就得批准（你们的身份在那里，不可能不批准）。 批准了，全国十三亿人民都要跟着忙活，除旧布新，到处都要刷去旧的龙的标志， 换上你们研究的新成果或者是熊猫或者是时装秀之类（因为他们都不带攻击性，都 惹人喜欢）的标志。你们的课题完成了，可以享受的荣誉或者什么头衔都会接踵而 至，可全国人民要倒大霉，一场新的“文化大革命”运动变着面孔又来了。许多东 西跟着要改，就连辞书里的“龙腾虎跃”、“龙飞凤舞”在解说词后面都要加但书 ：“但是，据考证，龙是极富攻击性的形像。” 上海市哲学社会科学课题的审批部门，你们怎么那么糊涂？难道你们没有读过 《老子》吗？《老子》有一句著名的话，毛主席当年违背了，他老人家都付出了沉 重的代价。《老子》说：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不 神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。”意思是说，治理一个大国，像 烹一锅小鱼一样，不能翻来翻去，乱翻就烂了。你们看“文化大革命”，不按治国 规律办事，结果是鬼伤人，神伤人，圣人（那时候毛主席就是圣人）也伤人。你们 不信，这一次你们支持了吴友富这帮“小鬼”，他们要伤人的，你们也跟着伤人， 祸害全国人民。 本来平平静静，一条文化意义上的“龙”，没有招惹谁，也没有给国家带来什 么危害，你们怎么拿它开刀了？这是找挨骂，说你们是“睡着不烧爬起来烧”一点 也不为过。 二、废龙课题客观上有迎合西方的奴才气息。 吴友富教授列举的理由中，说龙充满霸气和攻击性，不利我们国家和平崛起。 潜台词是怕别人说我们侵略。这是浅薄的吴教授自作多情，向曾经侵略过我们的人 示弱、示好。和平崛起跟龙有什么关系？有一条龙就不是和平崛起了？人家现在天 天在发动战争，每一届总统上台，都要挑起事端，在国外打仗，也没见人家顾虑什 么。人家美国老布什上台打了第一次海湾战争；没当过兵的克林顿还发动了科索沃 战争，连中国驻南斯拉夫大使馆都炸了；小布什上台，打了阿富汗战争和伊拉克战 争，现在还要增兵伊拉克，人家是真打仗，真张牙舞爪，不怕别人骂，我们一心一 意搞和平建设，反倒顾虑起来了，这是什么逻辑？你去掉了龙，别人就不说你侵略 了吗？现在我们只是经济增长快了点，别人就鼓吹中国威胁论，这跟龙有什么关系 ？人家对中国不怀好意，没有龙，也会找出别的东西矮化我们。 坦白告诉你，人家什么都不怕，就怕“共产”两个字。怕龙？笑话！你们当党 委书记的人应该懂得，帝国主义对共产党的态度是，能现在消灭者，则现在消灭之 ；不能现在消灭者，则创造条件将来消灭之。他们创造条件把苏联消灭了，下一步 是等待时机、创造条件消灭中国共产党，砍包括你吴友富在内的共产党的脑袋。除 非你当叛徒可以保住脑袋不被砍，或者人家自己不动手而由代理人动手，像萨达姆 之死一样。这不是危言耸听，帝国主义恨中国共产党比恨萨达姆胜过十倍。当然， 我们小百姓也非常清楚：道理虽然如此，可我们国家的现行政策不能这么订，我们 要立足于求和平、求发展，促和谐，这是我们长期的安邦定国之策。然而作为共产 党人，不能不懂得这个理。不然，许多现象解释不清。 你看我们国家目前，因为中国共产党有本事，中国人民争气，经济搞上去了（ 当然还远远不够），国力增强了，方针政策也对头，人家想找茌儿颠覆我们才找不 到。他就东一枪，西一剑，叫你不得安宁。你经济增长了，他搞中国威胁论；你国 家安定了，他说你没有人权；你增加军费，他说你军费透明度不够。什么“透明” ？你告诉他原子弹、氢弹有几颗，导弹放哪儿，这就透明了？邓小平主持裁军一百 万，不给诺贝尔和平奖（当然我们并不稀罕那玩艺儿），而达赖在外流亡多年，从 事分裂祖国的活动，１９８９年，人家帝国主义就让他得了诺贝尔和平奖。你看， 人家的步调多整齐，人家的资产阶级的阶级觉悟有多高。我们还有一个台湾在人家 手上，人家还想靠它做大文章哩！ 我这样说，吴友富和你们上海管哲学社会科学课题的人可能不服：怎么扯到这 上面去了？你们糊涂，全国人民好端端的平静生活，被你们搅了，你们还授外人以 柄，授人以口实。 废除飞龙形像，你们没有资格说了算。 我们应该尊重历史事实。而吴友富的废龙前提是不尊重历史事实的虚假前提。 其一，吴友富说：“龙一直作为中国形像的一个代表性标志而为中外所普遍认 同。”这是信口开河，这是一个虚假的废龙前提，它说明吴友富这个人可能年轻， 不谙世事。首先，“一直作为”四个字就错了。龙在中国有多种象征，如王权、力 量、祥瑞等等。它曾经作过王权的象征，但是随着封建王朝的结束，它的这一方面 的象征意义也结束了。１９４９年成立的中华人民共和国，从来没有肯定过这方面 的象征意义，甚至连其他象征意义也没有强调过。龙没有作为新中国的国家形像的 象征，国徽上没有，宪法上没有，任何正式文件里也没有。不知吴友富所说的“一 直”，根椐何在？ 新中国成立后进行的土地改革，是彻底地反封建主义。土改后，宗教活动（如 烧香拜佛）、传统文化活动（如舞龙、舞狮等）都极大地减少了。“文化大革命” 中又破四旧，上述活动基本绝迹。上世纪五、六十年代，只有“和平鸽”并非作为 国家形象的象征风光一阵，而龙的形象在那时远不如和平鸽风光。 而在这一时期，港澳台同胞，以及海外的华人华侨，却一直坚持着传统文化活 动。几十年来，在南洋、北美、欧洲凡是有华人聚居的地方，每到春节期间，他们 都要举行盛大的传统文化活动，包括舞龙、舞狮、踩高□等以示庆贺。改革开放以 后，祖国大陆这类活动也红红火火开展起来，有力地推动了海外华人的传统文化活 动，纽约、洛杉矶、巴黎、伦敦等地春节传统文化活动规模越来越大，甚至吸引了 不少当地“老外”加入到舞龙、舞狮的行列，中国人龙的文化正在感染着世界。 “龙的传人”最先不是大陆唱出来的。上世纪八十年代上半期，随着台湾校园 歌曲和港台流行歌曲流入大陆，它才迅速在大陆传唱。尽管我们祖国没有统一，我 们社会主义国家一时还不够强大，但海外华人念念不忘自己是中国人，以自己有限 的力量在异国他乡想方设法显示自己是龙的子孙，这是多么可贵的精神！这本来是 件极好的事情，它对维系中华民族的统一性起着不可替代的坚强纽带作用。但是， 台湾的陈水扁之流台独份子，正在丧心病狂地搞“去中国化”，妄图从多方面割断 台湾和祖国大陆的联系。在这一方面，我们应该有力地配合台湾人民击破他们的阴 谋才是。现在可好，大陆的吴友富教授和上海的哲学社会科学课题审批部门好像白 痴一样，什么也没看见，他们正要废除龙的形像哩，你说可气不可气？ 其二，吴友富说，“在奥运吉祥物竞选中，中国龙因为象征王权、皇族及中西 差异的原因而惨遭淘汰”，“中国龙似乎成了中国走向全世界的一个包袱，耽搁中 国民主进程的一个累赘。”这也是废龙课题的一个虚假前提。 据了解，北京奥运吉祥物征集工作开始后，从２００５年８月５日到１２月１ 日，北京奥组委共收到有效参赛作品６６２件（其中中国大陆作品６１１件，占总 数的９２.３％）。经过权威专家反复评定，有５６件作品进入推荐评选阶段。又通 过审阅、评议，熊猫、老虎、龙、孙悟空、拨浪鼓以及阿福６件作品被定为北京奥 运会吉祥物的修改方向。到这时，龙已经进到６６２件参赛作品的１％里面去了， 如果是个人物的话，应该是很光荣的了，哪有吴友富说的“惨遭淘汰”的“惨”象 ？后来在修改过程中，专家们感到以单一形像为基本点的创作思路难于承载有着５ ０００多年灿烂历史的中华文化，以及举世关注的北京奥运主题，这６件作品一件 也没有用，探寻了新的创作思路。经过专家们努力，一个新的体现人与自然和谐相 处的中国“五行”古代哲学思想，和现代奥运会五环特色相结合的“中国福娃”创 意浮现出来。吉祥物由五个分别以“鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、龙”为创意的 “中国福娃”组成。到这个时候，离吉祥物的确定只有一步之遥了，龙还在其中， 而大熊猫、孙悟空等“落选”了。这一结果，正说明了龙在人们心目中的地位之高 ，完全不能成为吴友富教授废龙的理由。同一个过程，明明是令人兴奋的，吴友富 等一定要把它说成“惨”，真是“欲加之罪，何患无词”。后来，专家们考虑到龙 的形像不同国家理解上存在分歧，最后建议用鸟的形像代替，用了京燕。五个福娃 分别叫福娃贝贝、福娃晶晶、福娃欢欢、福娃迎迎、福娃妮妮，它们的发音连起来 就是“北京欢迎你”。 由以上吉祥物产生的过程，不难看出，专家们考虑的是深远而周到的。根本不 存在龙的形像“惨遭淘汰”之一说。“惨遭淘汰”是超级女声之类活动中的描述性 用语，堂而皇之用在学术研究中，说明吴友富他们的课题论述存在先天的缺陷，那 就是前提虚假。 如果说龙作为６６２件吉祥物参赛作品中的一件而被淘汰，就有“惨遭”可言 ，就应有废除它的形像的厄运，按照这种似是而非的逻辑，那么，１９９３年北京 申奥时，只有几个城市参加竞争，最后北京以两票的劣势输给了悉尼，是不是北京 因为“惨遭淘汰”而取消它作为中国首都的资格呢？ 其三，吴友富说的“龙在西方被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，是 一种邪恶形像”，这个前提也是站不住的。 最近读到李世学先生考证中国“龙”误译成英文“ｄｒａｇｏｎ”的过程的文 章（《读书》第５期）。他明白指出，原来的翻译都是错误的，中国的“龙”和西 方认识的龙是两个不同的东西，两个概念完全不能互译，所谓中国“龙”的“霸气 和攻击性”、“邪恶形像”等都是把它变成西方龙以后造成的。李先生说：“‘ｄ ｒａｇｏｎ’和‘龙’本为牛头与马嘴，泾渭判明，不能互译，孺子可解。如今中 国人却因欧人本身‘误译’而提出研究计划，希望‘自废武功’，改变中国沿用已 久的民族与国家图腾。”他也指出，即使计划成功，也是“庸人自扰”。 学术界既已指出了问题的症结所在，吴友富等就应该改变研究方向才是。我估 计他们不会轻易改变的，如果当事人能够“尊重事实”和“顺应民心”，改变一下 研究方向，扭转“龙”的翻译错误，继续让我们的龙腾飞于世界，将是国之万幸， 民之万幸。 老实说，吴友富等想另找一个形像代替龙，很难。这是中国五千年历史特点决 定的，不是可以随意更改得了的。 中国过去几千年都是以农业生产为主，对“水”和“风调雨顺”有很强的依赖 性。传说中的女娲补天，大禹治水，直到如今的三门峡水库和长江三峡大坝的修建 ，形成了与水斗争的历史长卷。其他任何形像都没有贯串和反映这一历史长卷的气 势。“龙”的形像是用民族的心血和悲欢经过几千年揉成的，你们轻易要从民族的 心灵上把它切除，可能要付出很高的代价。 吴友富说，“中国龙似乎成了中国走向全世界的一个包袱，耽搁中国民主进程 的一个累赘。”这更是不值一驳的虚假前提。他自已也感到底气不足，用了“似乎 ”两个字。“似乎”者，“好像”也。你说好像是“包袱”和“累赘”，还不就一 定是包袱和累赘，那我们就没有必要驳下去了。 我们的龙舟已经划出了国，开始成为国际间的体育竞赛项目。我们的龙（灯） 舞，也越来越受老外们的欢迎。所谓“中西差异”的解决，主要应是两个途径，一 个是并存不悖，一个是融合。你玩你的，我玩我的。喜欢的话，咱们一起玩。你在 这里要废龙，人家正在划龙舟、舞龙灯哩！你们的废龙课题，是中华文化走向世界 的釜底抽薪！ 认为龙有霸气和攻击性，是你们为图取悦于外人（主要是西方）的心态所致， 真正的外国人反倒不计较。请吴友富先生到美国西雅图看看，该市中心杰克逊（Ｊ ａｃｋｓｏｎ）大街马路两旁的柱子上，当地华人做了很多龙在上面，一根柱子一 条，每条都是张牙舞爪，也就是两人高，每天成百上千美国人从下面走过，也没见 有谁提出抗议。美国是西方第一大国，西雅图就在美国，你不是说龙有霸气和攻击 性吗？难道你会为了你的观点去鼓动美国人向你的同胞示威去掉中国龙吗？ 一般老百姓不了解外国情况也就罢了，吴友富是外国语大学的党委书记、教授 ，应该了解外面的情况，怎么会想出这个损招？是读书读多了呢，还是读书太少？ 如果读书太少，党委书记别当了，因为你连起码的民族主义都没有，更别说共产主 义了。当教授一门心思做学问去。 三、过份强调西化容易生出扰民措施。 中国一定要学习西方，不学习西方，中国就不会有进步，这是事实证明了的。 马克思主义是西方的，近代科学是西方的，我们真心实意地学了，我们进步了。但 是我们的脚还得站在中国的大地上，不要抛弃根本，不要完全不顾十三亿人民的感 受。可我们有些人就是不注意这个问题。 大概在１９９０年左右，有一个人在报刊上发表文章说，西方人是名在前，姓 在后。中国人要融入世界，也应该学西方，名在前，姓在后。如果我们有哪一位糊 涂领导人采纳了这一条意见，国家就乱了。古人都要变成“迁司马”、“原屈”、 “商隐李”一类，现代人如“邦国吴”、“友富吴”还好说一点，如果是姓牛、姓 马之类就麻烦了。中国古代有过许许多多“王”，如楚王、吴王、淮南王等。现在 把姓放在名后，所有姓王的都变成ＸＸ王，姓牛姓马都得变成各种牛和马。后来我 到了美国和加拿大，看到当地华文报纸，所有华人的姓名的排列都和我们国内一样 ，并没有因为身在国外就被老外融化。我们那位文章的作者真是异想天开！ 什么改革、改变，都应该考虑到是便民还是扰民。我们在度量衡制度上的改革 ，我认为我们一厢情愿的成份太多，太过于强调什么“国际标准”。我们改得最好 的是将１６两秤改为１０两秤，这给老百姓带来了极大方便。然而原来的几两几钱 不见了，群众习用了千百年的传统计量单位被“克”、“公斤”等代替了。现在又 把群众刚刚习惯了的“公斤”、“公里”等改成了“千克”、“千米”，把老百姓 日常生活用语提高到了教科书的程度。我原以为，像美国、加拿大这样的国家，理 所当然会用公制，说和“国际接轨”毫无疑问就是和他们接轨。其实不然，人家根 本不理这一套，他们是“我行我素”。商店售货一律用磅，计长度主要用英制－－ 英尺、英寸。去年有一天，我在家修浴池铺瓷砖，有几块需切割成小块，我按公分 量好拿到商店去请店员切割，他不懂，说不好操作，我告诉他英寸，一会儿就切好 了。他们电视台播天气预报，量体温的温度计，一律用华氏表。这样的情况很多。 他们一切为了方便群众，不轻易和别人“接轨”，不人为地给群众生活制造麻烦。 我们老注意“接轨”，顾虑外国人感受，却不顾我国人民群众的感受！ 这不又来了，中国之大，历史之悠久，连一条传说中的龙都容不下，我们有些 知识分子也太不把我们自己当人了！ 最后申明一点，我没有看到吴友富教授的原文，本文所引用的你的观点，都是 从网上批评你的文章中看到的。为了反对你们更有力，为了知己知彼，我想知道你 们在该课题申请中究竟说了些什么，想看到你们的原话（或原文）。因此希望你们 公开吴友富的课题申请报告及上海市哲学社会科学课题审批部门的批准意见。或者 你们指点，我们在何处能顺利查找到也行（不要让我们钻烟筒）。既然是正大光明 的事，你们大概不会以什么理由捂着不公开吧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 肖邦音乐的“小资产阶级”情调 －田佳友－ 在古典音乐作曲家中，肖邦也许是最小资产阶级的。在十九世纪，肖邦音乐典 型的演奏场所是贵族式的沙龙：数十或上百好友围坐在客厅里，聆听某位杰出的钢 琴家演奏肖邦的作品，以排解他们心中的忧伤、盼望和片刻的喜悦。坐在前排的多 半是些多愁善感的没落阶级的绅士淑女，他们为他的音乐如痴如醉，乃至流泪叹息 。肖邦最有代表性的作品，如夜曲、华尔兹等，诉说的正是这些家境走向没落，但 还没有滑入劳苦大众阶级的人们的心绪变化和悲伤、忧愁。他们家中略有资财，却 又经常入不敷出。这些人对现实不满，却又无可奈何，觉得无能为力做任何事情。 在另一方面，他们多半受过良好的教育，并习染了贵族阶级或是上层资产阶级的所 谓高贵优雅气质，不屑于与喜爱“下里巴人”的下层人民为伍。他们常常囊中羞涩 ，却又爱面子，以至不得不打肿脸充胖子，以证明自己比下层阶级有教养、有体面 。他们向往上流社会的生活，因而心中满是不平，悲伤与忧愁是他们生活的主调。 他们对艺术有相当的鉴赏力和眼光。从肖邦的音乐中，他们感受到了对人生的感叹 、对受伤心灵的抚慰与同情、对逝去的美好时光的惋惜与回忆、对记忆中的美丽故 乡的怀念与思索。 肖邦音乐注定是不属于革命家的。他那首所谓的《革命练习曲》算不上他的代 表作，再说也没有多少革命的味道；而他的“小资情调”在他最受欢迎的作品中处 处都有体现。以他的夜曲为例，《升Ｃ小调夜曲》（Ｏｐ．２７， Ｎｏ．１）从 一个缓缓的引子开始，低音部在轰鸣，在此背景下高音部引入了一个淡淡的伤感的 主题，缓缓进行到几乎要停滞，忽然走向明亮和高亢，好像是不屈的抗争和呐喊； 而当一切都过去之后，音乐复归宁静平和，继续讲述那遥远的故事，和那哀伤动人 的咏叹。《降Ｄ大调夜曲》（Ｏｐ．２７， Ｎｏ．２）似乎娓娓讲述一个遥远的 故事，也许是作曲家年轻时的爱情故事；而低音部的伴奏使人联想到莫索尔斯基的 《展览会上的图画》中那个代表缓缓移动脚步的音乐。《降Ｂ小调夜曲》（Ｏｐ． ９， Ｎｏ．１）好像月光下的情歌，由一个美丽动人的引子开始，没有忧伤，没 有怨恨，而只是恳求无保留的心对心的交谈。《Ｆ大调夜曲》（Ｏｐ．１５， Ｎ ｏ．１）的引子有如夜莺的歌唱般娓娓动听，忽然被雷鸣般的低音变化所覆盖；这 雷声试图压制夜莺的歌声，但并为成功。那美丽的歌唱冲破翻滚的乌云，重又出现 了，只是带有一种被摧残的伤感而已。《升Ｃ小调夜曲》（Ｏｐ． ｐｏｓｔｈ． ）是肖邦最美的作品之一，它在寂静的夜里倾诉着关于人生的思考和感叹，抚慰着 悲哀的心灵的伤痛，那美丽动人的结尾十分静谧，因而引人遐想。 在肖邦的其他作品中，这种“小资情调”也是随处可见的。例如，《Ａ小调华 尔兹》（Ｏｐ．３４， Ｎｏ．２）虽是舞曲，却带有一种忧郁的色调。《谐谑曲 之四》（Ｏｐ．５４）在静夜听去，似乎是对人生的感慨。音乐一唱三叹，但并无 悲伤哀愁的成份，而是平静的、安宁的，给痛苦的心灵带来的是一种安抚。《降Ｄ 大调摇篮曲》（Ｏｐ．５７）有如月光下的浅吟低唱，其钢琴音乐如行云流水般沁 人心脾，颇有李白“举杯邀明月，对影成三人”的意境。《钢琴奏鸣曲之二》中的 葬礼进行曲是钢琴音乐会上常见的，它十分缓慢、沉重，表现的是一场悲哀、肃穆 的葬礼，也许是音乐家自己的葬礼。其第二动机是对死者人生历程的回顾，似乎在 细数其经历的悲欢离合。然而，最体现肖邦音乐才能的还是他的《２４首前奏曲》 。例如，第一、第五和第十一号前奏曲用短短数十秒钟就把听者带进如痴如醉的音 乐状态，感受到音乐的美。第十一号是对人生的感慨和咏叹，第十五号则如同一只 夜曲。 肖邦音乐的这种充满美感的“小资情调” 在他少有的几个较长的作品中也是 显而易见的。《Ｆ小调幻想曲》（Ｏｐ． ４９）从低音的呜咽开始，而高音部引 入的旋律似乎是对它进行阐述。随着音乐的进行，这个旋律变得更加明亮清晰，如 同旭日在海面冉冉升起，最后跳跃而出。在音乐的发展部，左右手之间的问答时而 缓慢到几乎停顿，时而高潮迭起、主题再现。音乐的结束部尤其美丽动人！《第一 钢琴协奏曲》第一乐章长达二十分钟，具有典型的肖邦风格。第二乐章是浪漫曲， 先由乐队奏出一个缓慢的引子，接着钢琴开始歌唱一个伤感的旋律；它与乐队之间 有时一问一答，有时甩开乐队自由发挥。第三乐章是热烈的快板，钢琴音乐的热情 渲泻使人联想起寒冷季节难得的明媚春光，具有振奋人心的力量；其第二部份充满 乐观向上的精神，钢琴的快速发挥与乐队之间的配合也十分恰当。《第二钢琴协奏 曲》一开始是乐队奏出的叹息，在它变得快速而刺耳之后，钢琴加入了进去，咏叹 着一个忧郁的主题。在第二乐章里，乐队的哀叹和钢琴的忧伤叙述，作曲家在这里 似乎意在怀念过去的人生、追忆似水而去的年华。第三乐章则乐观、明朗，钢琴的 音乐如同一首抒情的诗篇。 必须指出的是，对祖国的无比热爱与深切怀恋是肖邦音乐创作的源泉，这无可 争议地构成了他钢琴音乐中深沉而凝重的一面。肖邦离开波兰的时候，不忘带去的 是一杯祖国的泥土；而他在三十九岁英年早逝，留下的遗愿是把自己的心脏运回家 乡安葬。肖邦的音乐富于梦幻般的诗意，令人陶醉；而他的音乐灵感来源于他对祖 国波兰的民间歌舞的回忆，民族性使他的音乐独具魅力。必须承认，肖邦是公认的 “钢琴诗人”，而诗篇要靠感觉和心灵去领会，理性的文字往往是无可奈和的。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【小说连载】 目录 美国无梦（八） －满素洁－ 第二章 二 每次见到牛锋，雨鹃从不好意思提洛红怀孕的事，因为她知道那不是牛锋的孩 子。可牛锋每次都幸福、兴奋地告诉雨鹃洛红怀孕的事，而且还说怀的是个男孩， 雨鹃除了连连恭喜，不好再说什么。 这几天，雨鹃正一愁莫展，她原以为邝野来之前她跟柯枳的事能有一个了断， 没想到，事情并不因为她在法庭上承认自己主动就有了了结，对于法官询问为什么 主动跟柯枳做爱而过后又后悔的问题，雨鹃没有给出令人满意的答案。法官认为事 情蹊跷，便宣布休庭，何日开庭等候通知。尽管邝野不知道雨鹃将要再一次出庭的 消息，但雨鹃觉得如果此事不告诉邝野，她会内疚一辈子。如果邝野从其它渠道获 得这个消息，雨鹃将百口难辩。所以，下午看到牛锋时，雨鹃便跟他说再次开庭的 事以及怎么跟邝野解释的困难，牛锋郑重答应雨鹃事情包在他身上。 邝野一直认为雨鹃对自己一心一意，只是从那天打电话找不到雨鹃时开始起了 疑心，但跟雨鹃团聚后，并没发现雨鹃有什么可疑的地方，又觉得冤枉了雨鹃。听 到牛锋跟他讲雨鹃要出庭的事，邝野心里又记了一个大疙瘩，怎么雨鹃就出这种事 ，牛锋的一番解释反而把邝野的怀疑勾了上来。虽然邝野觉得自己的怀疑没有什么 根据，但谁能保证雨鹃在那么长的时间里能够忍住没有男人的寂寞？开庭那天，邝 野也想去，想听个究竟，雨鹃劝了半天才打消了他的念头。上次开庭，尽管雨鹃承 认自己主动的，法官怀疑这其中有诈，陪审团也觉得雨鹃没有说出实情。这次出庭 ，雨鹃仍然承认自己主动，柯枳的律师也一再强调如果是女方主动，男方就没有责 任，而法官认为即使是女方主动，只要女方反悔，男方应立即停止，否则就是强奸 。最后，柯枳被判三个月的徒刑，如果不是雨鹃承认是她主动，他会被判更长的徒 刑。他可选择在狱中服刑三个月，也可选择为社区服务半年，柯枳选择了后者。 柯枳出来后大家都劝他赶快把老婆和孩子接过来，柯枳苦笑自己钱不够，她们 签不过来。大家都说没钱也得想办法，建议他转到给钱的系，柯枳于是想到转专业 。柯枳所在的大学统计系在全国排名第三，三十二位教授中，有五位中国人，系主 任又是中国人。柯枳决定转到这个系读个硕士，打听了在读的几个中国人，都说硕 士也有钱，如果英语不好，可以不讲课，系里安排做判作业的助教，毕业后还能找 到工作，挣个四五万没问题。 转专业之前，柯枳找统计系专搞健康统计的何塞教授谈了一下。柯枳的医学背 景以及较高的ＧＲＥ数学和逻辑分数让教授很感兴趣，如果系里把他录取，他说他 就雇柯枳做判作业的助教。除了免学费，还有一万五千美元的助教金。塞翁失马焉 知非福。柯枳喜出望外，立即递了申请，柯枳被统计系录取了，何塞教授没有食言 ，雇了他，柯枳重新做了Ｉ－２０表，老婆赫美和女儿丽丽一下子全签过来了。 到了美国，赫美不想在家里干呆着，她把丽丽送到了幼儿园，由于丽丽来自低 收入家庭，幼儿园只是象征性地收他们一点托儿费。把丽丽送到幼儿园，赫美就跑 到华佳去试工，没想到一试就成了。华佳生意比较好，所以对招人要求较高，老板 娘看赫美英文好就让她做收银员。做收银员也不那么简单，除了帮堂吃顾客结账， 还要接订餐电话，所以英语一定要好，否则如果人家订餐，你都听不懂订的是什么 ，又记不下地址，就很麻烦。做收银员一天的收入并不比当女招待多挣多少，只是 收入较固定、人相对不累而已。赫美比较肯干，没人付帐的时候，她就帮助服务生 领位、收盘子，还帮厨房里面上菜，晚上收工时帮助老板娘清洗冰激淋机、打扫厕 所，她的肯干很快得到老板娘的赏识。 每次柯枳都准时接赫美，但每次他们都不能准时回家。赫美打扫厕所时，老板 娘怕柯枳着急就让他送厨房师傅们回家。老板娘给师傅们租了一个带有多个套间的 公寓，除了大厨，如果夫妻一起打工的还可以单独占一个房间。每次柯枳送他们回 公寓，他们都问柯枳用什么秘诀能搞到女人，还让柯枳传授几招。 小红也在这个餐馆做收银员，她比赫美做得早。收银员不该干扫厕所之类的活 。当赫美主动去扫厕所时，小红特别担心老板娘也让她这么干。果然，没出几天， 老板娘便让她也扫厕所，小红干活时别别扭扭的样子叫老板娘心里很不痛快。 小红是自费出来的，没有得到学校的一分资助，全靠在餐馆打工维持生活。看 见洛红怀了孕，小红非常高兴，她指望洛红不打时退出几个工给她，这样她能多赚 点。洛红尽管有奖学金，但谁怕钱咬手，华佳招工时洛红就跑来试工，她模样标致 ，老板娘一下子就看上了，现在还是店里的一块招牌，有一个老头每周都到店里吃 饭就是为了看洛红一眼。小红天天盼洛红的肚子赶快大起来，她好接洛红的工，洛 红的肚子的确一天天大起来，然而，赫美一来，一切全变了，老板娘不再信守她的 诺言，把洛红的工全给了赫美，一个也没有给小红。小红当然不高兴，但不敢发作 ，这个小城就这家餐馆挣钱，还指望它交学费呢。对于小红的抱怨，菊石一再劝她 忍耐。俗话说，小不忍则乱大谋。 小红毕竟没能忍住，每次交接班时，见到柯枳送赫美，她就问柯枳社区服务得 怎么样。这带着揶揄口气、明显不期待任何答案的问话，一连问了几次后，便引起 了赫美的注意，她就问柯枳怎么回事，可是无论她怎么问柯枳，柯枳都不说实话。 最后她还是从来这里吃饭的中国人嘴里套出话来。原来是这样啊。尽管赫美主张女 人不要太束缚男人，让男人象个风筝尽情地在空中飘，只要不过界，不要轻易拉紧 手中的线，但她认为柯枳太过份了，太让自己难堪了。赫美原以为丈夫在男女关系 上只是走马观花、蜻蜓点水，没想到他居然动真格的。那个雨鹃有什么好看的，比 自己强什么呢，如果柯枳能主动向自己坦白、求自己宽恕，赫美觉得还能原谅丈夫 。性格有点象宝钗、事事想占上风的赫美怎么也咽不下这口气。晚上，女儿睡着了 ，柯枳向赫美求欢时，她一个冷背掉过去，让柯枳找雨鹃去，一连几次都这样，有 一天把柯枳搞急了，他扒过赫美就要强行。赫美大声喝斥道：我告诉你，这是美国 。你再胡来，我就告你强奸罪。赫美声音太大，把同屋的女儿也吵醒了。柯枳知道 赫美讲的句句是实话，即使是你老婆，你也不能硬着来，美国就是美国，柯枳想到 自己的社区服务刚完，不能再出事，柯枳从此不敢再提做爱的要求。 赫美本来想入学后再学车，但为了避免见到小红的尴尬，她不打工的时候就想 办法让柯枳教她练车，这样柯枳就不用接送她了。柯枳原来买的是手动车，自从听 说一对中国夫妇开手动车上坡挂不上挡出事后，就换了一辆自动车。自动车学两个 小时就可以上路了，开车心切的赫美很快就学会了。当赫美拿到驾照跟老板娘要求 打全工时，老板娘便让小红退掉几个工给赫美。一气之下，小红把工全部辞掉了。 老板娘便雇赫美做全职收银员，月薪两千五，星期六休息。为了省钱，老板娘星期 六自己做。 赫美非常想上学，想星期六也打工，让老板娘把工资加到三千，这样，自己打 下一年来，就差不多攒够两年的学费，另外父亲得了肾病，需要洗肾也得花钱。赫 美曾经跟柯枳谈过给家寄钱的事，但柯枳的头摇得象个拨浪鼓，跟柯枳关系闹僵的 赫美得不到柯枳一分钱支助，非常想多赚钱，然而老板娘没有答应赫美的要求。 比赫美还小一岁的老板娘又怀孕了，这是第五个，他们已经有四个了，因此老 板娘得做流产手术。老板娘就让赫美帮忙找星期六的收银员，赫美一再说自己可以 做，一直可以做到老板娘身体恢复为止，但老板娘还是坚持让赫美找人，老板娘不 想把工都给赫美，她担心一旦哪天赫美不干了，她就抓瞎了。 老板娘对星期六的收银员要求很高，长相要过得去，英文要好。一般Ｆ－１出 来的都是男生，Ｆ－２出来的没有几个英文好的，象赫美这样英文好的简直凤毛鳞 角。找了两个星期都没找到人，老板娘很着急，做这种手术最好三个月之前做，到 了四个月，小孩成形了就不好办了，她就让赫美在中国学者学生网上登一个广告。 赫美的广告刚登出来，就有人把电话打了进来。 雨鹃很想星期六赚个零花钱，她的经济太紧张了。雨鹃的英文在这个小城华人 当中还是数一数二的，英语不好的华人打官司出庭，都请她当翻译。在应试的几个 人当中，雨鹃最棒了，但是赫美不喜欢雨鹃，谁能喜欢跟自己丈夫搞的女人呢，然 而老板娘却喜欢雨鹃，她听说过雨鹃，也略知一点雨鹃的名气，看到她长相也不赖 ，就雇下了她。只要老板娘星期六有事，雨鹃就过来打工。雨鹃打工打得很好，老 板娘决定星期六全让雨鹃打，自己身体好了也不再打了，不能为了省那几个钱把自 己身体累坏了。 雨鹃同赫美性格截然不同。她没有象赫美那样，又干这又干那，厨房更是很少 去。要不是那天一个任课老师来吃饭，雨鹃躲着他，她才不去厨房呢。老板娘是从 福建一个农村偷渡过来的，来美国十几年，英文已经练就得不错，但毕竟只会口头 那几句。她很羡慕雨鹃，羡慕她的英文，羡慕她的气质。她没让雨鹃扫厕所，她觉 得跟雨鹃那高贵的气质太不相称了。雨鹃不扫厕所把赫美给气坏了，她对老板娘恨 之入骨，还骂雨鹃假正经。要不是那天晚上她过来给老板娘送录像带，看到老板娘 亲自清洗冰激淋机，尔后又去扫厕所，她还不知道呢。老板娘感到了赫美的不快， 便逮个机会告诉赫美，雨鹃的工资比她少十块，赫美听后气才消了。 厨房里的一个大师傅长得斯斯文文的，姓王，根本不象掌勺的，其实人家在国 内学的是旅游管理专业。他原来在广东人开的餐馆干，但自从广东人被福建人取而 代之餐馆的生意一天不如一天时，他便转到福建人开的餐馆。除了他和一个打杂的 ，其余的人都是老板、老板娘的同乡。他自己一个人过来的，老婆孩子都在国内。 老板娘正在帮他申请绿卡。 王师傅来自四川，同赫美是老乡。每次结账晚了，赫美吃不上饭时，老板娘就 让厨房给做点吃的。别的师傅都累得懒得动弹，只有王师傅还说得动，所以每次都 是王师傅给赫美做吃的，有时做多了，吃不完赫美就拿回家去。星期天上班时，别 的师傅就逗赫美说，王师傅不单给你做好吃的，给雨鹃做的比你的更好，还放了虾 。听到王师傅对雨鹃也那么好，嫉妒的赫美开始不理王师傅。王师傅明白原尾后， 便赶快解释说那是老板娘的命令。 赫美跟王师傅有一腿是她因父亲的事跟柯枳吵架以后。她仍然坚持如果柯枳不 跟她道歉，不去求她，她一辈子都不跟他做爱。赫美就跟柯枳这么憋着气，三个月 过去了，柯枳不仅不理她，还跟一个台湾小妞勾搭上了。 那天赫美看见王师傅一个上衣扣子掉了，就说我什么时候帮你补补，赫美的话 很让王师傅感动，很长时间没有一个女人在自己耳边这么说话了，那话软软的，象 闷夏的夜晚吹到你脸庞的一股凉风，那么沁人心脾。王师傅知道赫美星期六休息， 就跟别的师傅调了班，邀请赫美去他的公寓，他还有别的东西让赫美给补补。每周 老板只给师傅们一天的休息时间，王师傅不会开车，英语又不行，赶上他休息，只 能在屋子睡睡觉，洗洗衣服，哪都不敢去。赫美一边帮王师傅缝衣服，一边跟王师 傅聊家常，聊着聊着就把自己父亲得病的事告诉了王师傅，王师傅马上拿出一千美 元让赫美寄回家去。 想起柯枳的无情，赫美不禁对王师傅增加了一层好感，但是钱太多了，赫美不 能要。赫美还问王师傅想不想女人，王师傅说刚开始挺想的，后来去了妓院就不想 了。但那没有中国姑娘，挺没意思的。赫美说，你就拿我当妓女吧。王师傅以为赫 美是在开玩笑，连着说了几遍岂敢岂敢。赫美对王师傅的好感决不是王师傅给钱才 有的，是从王师傅给她做饭开始的，另外王师傅虽然现在当厨师，但是人家原来在 国内也是个大学生，人不仅长得不俗，说话也不俗。赫美已经有三个多月没有跟柯 枳亲近了，是人都会有那种欲望，赫美突然来了一股冲动，她想都没想，就跑到王 师傅那，勾住他的脖子。王师傅这才意识到赫美并没有跟他开玩笑，但王师傅坚持 不跟赫美搞，到了美国，每天在厨房里摸爬滚打让王师傅很自卑，王师傅想：要搞 也搞妓女，不能搞赫美，那算什么。 然而赫美的双手紧紧箍着王师傅的脖子，让他挣脱不开，不到一分钟的时间赫 美就让王师傅心旌摇曳起来，王师傅说那让我亲亲你吧。亲着亲着，王师傅的手就 禁不住伸进赫美胸部去摸她的乳房，然后去吻她的乳房，那手也不嫌着，就转移到 了底下，吻完赫美的乳房，王师傅又去亲她的阴部。没用多久，王师傅就把赫美底 下搞得泛滥成灾了，赫美底下已经象小溪一样，王师傅还没插入，她就达到高潮了 。 跟柯枳做爱时，赫美从没有享受过这么美妙的时刻。柯枳告诉她女人只能接受 ，不能享受，要快感的女人一定是淫荡的、不忠的。每次与他做爱，赫美的阴道总 是那么涩，象吱吱嘎嘎的大门生了锈很难打开。当柯枳插进去的时候，赫美觉得很 痛。她皱着眉，咬着嘴唇，恨不得柯枳早点完事。然而，赫美痛苦的时刻却是柯枳 最为销魂的时候。赫美越是喊痛，他越觉得有快感。每次与柯枳做爱，赫美都觉得 象下了一次地狱，因此每每想到那种痛，赫美浑身都禁不住发抖。她把做爱列为人 生第一大痛苦，直到她认识了王师傅她才知道做爱会如此令人快乐、令人销魂，做 爱是如此一件美妙的事情。王师傅不经意间成了赫美的性爱启蒙老师。 赫美想象不出她的人生还有什么事情能比跟王师傅做爱更美妙，象吸毒染上瘾 一样，赫美一周不跟王师傅做爱，浑身都难受，她和王师傅每个星期都聚一次。王 师傅每次都坚持给赫美钱，赫美怎么也不要，后来王师傅就每个月把钱攒起来，偷 偷放进赫美的包里。第一次赫美发现坤包有钱后，非常紧张。一刻都不敢停留，直 奔加油站，买一个汇款单寄给家里。 一天柯枳表妹给他发来一个电子邮件，说他母亲病危，让他马上回去。他给餐 馆打电话怎么也打不进去，餐馆一直占线，后来想到开车也不过五分钟的工夫，就 开车去餐馆找赫美。哪想到，赫美不在餐馆里，可她明明告诉柯枳她今天上班。柯 枳早就怀疑赫美跟王师傅有一腿，见王师傅也不在里面，就开车直奔师傅住的地方 。熄了火，关上车门，象一个小偷那样，柯枳悄悄走近师傅们住的地方。然而，百 叶窗拉得严严的，柯枳什么都看不见。过了一会，里面就传来一个女子浪荡的叫声 ，浪荡得叫人欲火上扬。柯枳的脸使劲贴着窗户，终于听出那不是赫美的声音。如 果柯枳再等一会，他就能听见赫美更放荡的叫声。但柯枳害怕邻居看见他鬼鬼祟祟 ，要是告诉警察，弄不好有偷盗嫌疑，说不定会被关进监狱。断定赫美不在里面， 柯枳就离开了。 （未完待续） 请读者不要对号入座。欢迎批评指正。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【责编的话】 目录 彷徨中的《枫华园》 －－本期责任编辑的话 －老 高－ 在做了十多年《枫华园》的读者后，去年我加入了《枫华园》的编辑队伍。加 入不久就在内部闹了一场小地震（见ＦＨＹ０６０２ｂ）。搞的几位干了多年的编 辑离去。对此我仍然感到内疚。尽管我当时的用意是想问几个问题，并提出一点建 议。由此看出来大家还是蛮认真、执著的，但并不偏激。 这一年多来，《枫华园》的编辑的人数也是增增减减，但总有几位“资深”的 编辑在很敬业地工作者，投入的时间和热情很可观。大家都是有自己的一摊子事， 但仅仅查看网上交流的邮件都要花不少时间。编辑外出休假、出差都会给另外一些 编辑带来额外的工作量。 人手不足是一个问题。如果您对网上的中文文字工作有兴趣，可以考虑加入《 枫华园》的编辑队伍。但是《枫华园》的团队里，不仅仅需要对文字有兴趣的人， 也迫切需要从事ＩＴ等专业的人士，因为网站的维护和期刊的发行等都需要各方面 的人士。 《枫华园》诞生于互联网的初期阶段，在当时是个时髦事。这么多年来，外界 发生了许许多多的变化，但《枫华园》在许多方面并没有大的变化。这些不变的方 面中当然有些应该是永远都不应该变的，但有些方面的一成不变并不合时宜。举个 例子，传统媒体和网络媒体的一个根本区别之一是网络媒体和受众之间灵活的互动 。而《枫华园》目前和读者之间的互动和传统媒体几乎没有任何区别，甚至还不如 传统电子媒体。在时效性方面，《枫华园》和传统媒体中的平面印刷媒体也是一样 的，毫无特点。 《枫华园》在彷徨中。彷徨中的人需要别人的帮助。 对于上述几个问题，《枫华园》内部不是没有讨论过。但是讨论的不深入，结 果是不了了之。这些问题中的某些问题可能并不需要太高深的技能就可以解决。非 常欢迎ＩＴ方面以及在传媒、商务、法律等方面的人士加入《枫华园》，即使是短 期地加入帮助《枫华园》解决几个项目方面的问题也非常欢迎。 缺稿几乎是每个媒体都头疼的事，《枫华园》也不例外。《枫华园》需要大量 的偶尔写写稿子的作者（这些稿子的质量常常让人眼睛一亮），《枫华园》也需要 一批稳定的作者群。如果您开了或者准备开博客，不妨考虑将您的博客以专栏的形 式开在有稳定读者群的《枫华园》中来，《枫华园》将给你充份的自主权。 具体的问题可能还好解决，如何以开创性的思维经营《枫华园》可能是更困难 的事。仅仅靠编辑，完成不了这个挑战。还是那句话，《枫华园》的希望取决于您 ：《枫华园》的读者们。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 本期责任编辑：老 高 主 编：康 乐 校 对：幼 河 副主编：幼 河 发 行：王 锋 读者服务：康 乐 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 稿件、问题、建议、红娘等请寄 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