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※   ≤X≥      枫  华  园       ≤X≥   ※
※  ≤\‖/≥  二零零七年十二月二十八日出版  ≤\‖/≥  ※
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※    一九九三年九月二十日创刊  周刊  总第六三五期    ※
※      《枫华园》杂志社主办  《枫华园》编辑部主编    ※
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        本 期 目 录(FHY0712D)
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【论 坛】 接班系列二十八:儿皇乃伊             老 郸
      先天下之忧而忧,后天下之乐而乐          细柳营
【时事论坛】巴基斯坦的隐患                  俞力工
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【百草园】 大黄狗垃圾堆叼回一发臭胖头鱼           经济网
      如果你聪明而且肯干                袁 方
【小说连载】美国无梦(38)                 满素洁
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【论 坛】 目录

            接班系列二十八:儿皇乃伊

               -老 郸-

  涉及接班﹐自应在系列之中﹐但题目中的儿皇﹐却不是系列前文所述及的“尚
儿”之皇。何以见得?依据命题所露线索﹐本文该是前篇《万岁乃伊》的接续之一
。之所以要接下去﹐只是因为前篇中留下几个必须给予交待的接口。

  第一点﹐是一个小到可以忽略不计的误点。我是指文字上的一点瑕疵﹐甚至连
瑕疵也算不上﹐最多是斟酌推敲过程中的个人定夺。一般人也就不予计较﹐任之放
之﹐可象我这样的所谓文字要在嘴里咀嚼的人﹐对于疏忽文字的游戏﹐可以达到上
纲的地步也不过份。

  是这么一句﹕“回到我的标题。‘万岁乃伊’﹐若是说成当今的大白话﹐就是
﹐喊了半天万岁﹐怎见得就是今天你这般模样?”再读一遍﹐你也不会读出什么名
堂﹐除非我告诉你﹐那句话的原文是﹕“回到我的标题。‘万岁乃伊’﹐若是说成
当今的大白话﹐就是﹐喊了半天万岁﹐怎见得就是今天你这扮模样?”是不是还没
读出差别?那我也不会怪你﹐就如同我不会多所怪罪那一期《枫华园》的编辑和校
对一样﹐他们当然会以为我的原意应当是“这般”﹐所以替我更正了一个“错别字
”。

  如此如此﹐当然不会有原则性的矫正过枉﹐但是﹐这般这般﹐却放松了原文的
张力。我并不在乎水晶柜里的至尊﹐究竟是什么模样﹐所以我不会用这般或者那般
来特指。当然﹐读句如此﹐意思好象在说﹐万岁一生﹐怎么还不到“期望值”的百
分之一?就好象那着名的“亩产万斤”一样﹐打了空炮。即使句子写成或者印成这
样﹐也已经是十分的调侃﹐可我刚好不是那么个意思。

  我用的“这扮模样”﹐是指一个“扮相”﹐而不是简单的“模样”。模样﹐虽
然绝对不是本体论的深邃﹐但起码是由本体来体现。如果说这就是中国的末代王朝
帝王之梦﹐虽然已是这般﹐但他还是自然的现象﹐自然的他。遵循自然规律﹐原是
没什么值得奚落的。要说“扮相”﹐那纯粹是依照某种设计来取形本体之外。比如
元曲中最常用的某角扮某人﹐又以怎样的身段出台亮相。可是﹐事分两道﹐舞台上
﹐那是活人在扮演故人故事﹐有活灵活现之优﹐放到我们这里﹐那成色就大不同了
。在政治舞台上﹐活人当然可以演出“有声有色”(是伟哥原文吧?)的光辉形象
﹐动人篇章﹐没想到人去茶凉﹐仍旧可以拉作壮丁﹐搽抹装扮一番﹐推出来顶缸。
这个“扮”﹐不是演员的化装﹐而是导演﹑设计师的指订扮相。想我们伟大的导师
﹐最后栽倒在“导”演设计“师”之类的二流人物手中﹐“违心”地替他们当程咬
金似的门神﹐在庄严的天安门前见天上岗﹐也是那种“造神运动”的“小巫方见大
巫”﹐取意一般﹐手法两样﹔弄得是﹐我们的宗神“走下神台﹐落户门台”﹐神失
其位﹐但仍然不失其灵。呜呼觞飨﹐死灵死现。有谁曾经论述过“造神不如买神﹐
买神不如租神﹐租神不如借神﹐借神不如白用神”?那可不——不用白不用﹐用了
也白用!

  好﹐到此打住﹐要不然真地磊落成了奚落﹐小题酿成大作。

  前文遗留的第二点就不是文字上的张力问题﹐而是主题的有意遗留﹐未曾细细
论及。有必要让我们另行专文认真一番。

  单从“乃伊”的系列发展来看﹐从“万岁乃伊”的高峰﹐一下子荡到“儿皇”
的末座﹐这个系列的飞逸拓荡的尺度也未免过大。但是﹐一个历史性的人物﹐是容
不得中庸般地解读﹐那会破神奇归粪土的。

(一)

  前文中述道﹕

  “对比于现在的国人对于毛以及其对手的态度,我只能歉然地说,在我们本祭
的前后五十年间,你得承认他是‘对’的,也就是说,会被国人接受而心仪的。”


  这算什么主题遗留﹐还值得歉然一番?好﹐再扩大原文引取﹐它则意指“伟哥
的造神极权一把抓”的伟大作品﹕谎言神话﹑暴力统治与血腥废储﹐其实是被﹐已
被和正被﹐国人接受而心仪的﹐也就是说﹐是符合中国人心目中的那种神的定义的
。

  这一句话﹐搭住了“接班”与“乃伊”两组命题中的桥梁。其中﹐“成伊”是
“接班”的直接结果﹐而接班中的全身心投入﹐是成伊的最高精神与物质境界。

  “接班”二字﹐已经在本系列中叫我从“同治”到“同婆”的同化一番﹐甚至
把此同上升到彼同﹐即所有接班事宜与中华文化的大同。可我们必须看到﹐接班系
列的实质﹐在我们中华的文化圈内﹐实际上﹐是反接班的主题被自然规律所强迫的
接班副题所每每掩盖的历史大剧。反“同”的出异﹐才是中国特色的接班好戏。

  所谓的“对于毛以及其对手”﹐聚焦于毛刘林的接班与反接班的矛盾升级。在
这场长达十年﹐波及全国的共产国宫廷政变中﹐接班与反接班的“二人转”﹐被打
上“路线斗争”的光彩﹐暴露出其中你死我活的残酷本性﹐以至于要调动十亿中国
草民一起披上“毛家号衣”﹐来跑这个“世纪大龙套”。那么中国的国人又是如何
从龙套的“套牢”中受益?

  我怎能不再一次地抱歉地说﹐我们的集体收益为零。

  中国国人﹐正如我前已指出﹐原是中华国粹腌制的一国之人﹐在这个问题上﹐
即在我的《万岁乃伊》的开篇中所说的“国而精粹的权力崇拜”上﹐没有争论的余
地。什么是权力﹐什么是权力崇拜?权力﹐不过是成功的暴力﹐发源于暴力﹐终止
于暴力。所以﹐中国国人的权力崇拜﹐说到底﹐是暴力崇拜。毛在所谓的“无产阶
级文化大革命”中所暴露无遗的暴力倾向与暴力实质﹐并不为国人所诟﹐反而成为
他在“全党牌”造神的运动之上更加升级为全民牌造神的全民化的“鸡犬升天”的
自我神话憧憬中金身塑定的全部光环。

  鲁迅先生曾经为他的国人在围观其他国人被洋鬼子杀头示众中所表露的麻木所
疾首痛心。可惜﹐事实证明﹐他是错误的﹐或者说﹐他的一厢情愿的表情解读是错
误的。缺乏文化生活的少情寡欢的中国人﹐不会放过任何稍有刺激的可以充实自己
生活的机会或者变故﹐不要说枭首的喷血场面﹐就是街头巷尾的口角殴斗﹐都会引
来围观﹐争先恐后﹐聚观胜堵。那怎么能算是麻木?一点都不麻木﹐反而很求刺激
﹐他们更要对斗争双方的身段伎俩品头论足﹐作为酒余茶后的佐味。

  品评的标准?成功。中国文化中的“成者王侯败者贼”﹐并不仅仅是演在现实
政治﹐驻于官册书史﹐更是根植于千千万万国人的心目之中。

(二)

  刘林二氏之死于非命﹐有人曾经看重?

  没有。人们的目光﹐或者用网路时代的酷语﹐人们的眼球﹐只集中在成功者﹐
胜利者的身上。这些光与球﹐更加在“势力眼”或者“势利眼”之上﹐跟随着成功
者胜利者﹐毋离毋弃﹐一直到他的成功者胜利者桂冠的棺盖论定——在此前的任何
一瞬间﹐如若那胜利的天平颠复﹐他们就义无反顾地弃他而去﹐因为他从此失去了
对如此眼球的万有引力﹔只有权威在权位上的寿终正寝﹐他们才衷心耿耿认定他是
万古不颓的英名永垂的“正品英雄”——哪怕盖棺以后又有翻案﹐哪怕尸骨未寒即
遭变故﹐哪怕临终遗训永成废纸﹐哪怕万世王朝落得个一世而亡。

  他的头没被对手砍掉﹐相反﹐他的对手们﹐死于非命。毛刘林三者之中﹐唯有
一人寿终正寝﹐这就够了﹐这就足以定论。在国人眼球的反光面上﹐历史在那一瞬
间静止﹐终结﹐铸就。其他的事﹐则须“且听下回分解”。

  而眼前的这一回﹐胜负已经定性。对唯物主义的国人﹐“胜负是检验本事的唯
一标准”﹐导致胜负输赢的途径手段心性﹐有谁会去计较?我所说的十亿“龙套”
﹐难道不也是十亿围观监斩?不也是十亿的砍刀艺术欣赏的精神享受?

  我说的“前后五十年间”的时间定义域﹐在这点上﹐是稍微有点低估了中国的
亿万“真正的英雄”们的水平。

(三)

  但是﹐同样的时限﹐在另外的一个意义上﹐将是较为准确的。

  成功与英雄﹐也会有时限?对﹐成功与英雄﹐只不过是一种意识对现实生活以
及历史的反演﹐是一定时期﹐一定意识形态在一部份人心目及头脑中的反映。历史
在发展﹐意识在演进﹐成功与英雄的讨论﹐坐在这些演变的坐标轴上﹐随波逐流﹐
或者时髦点说﹐与时俱进。人们一般说的“翻案”﹐不就是这么变化的具体体现—
—要用民间的语言﹐那叫做“别看你今天跳得欢”。即使是一段历史时期已经似乎
定案的成功与英雄﹐也会在下一阶段﹐或者在更大的历史画面上﹐要求重新评价。


  毛刘林的历史杂剧﹐格局太小了一些。也就是说﹐历史的容纳太有局限。不是
有的已经翻过个儿﹐有的正在翻吗?但我们这里要说的﹐是超越那个格局﹐超越那
个时段的更大宏伟包函上的“千古功罪”。

  在什么意义上中国的国人意识﹐会用另外一种慧眼识别英雄?或者说对成功者
胜利者作历史的再甄别﹐或者说最终甄别?答案是唯一的﹐它只能是民族意义上的
再甄。

  一个民族﹐可以以整个民族败北﹐一个国家﹐可以任整个国家倾灭﹐这类现象
不能被人为地排除于我们自己的历史之外。我们对此是全民族的哀悼﹐或者全民族
的噤声﹐但我们之中也不乏以失败者亡国奴的身份﹐呕歌成功的征服者﹐胜利的统
治者的同等豪迈的“同化”之声﹕什么“一代天骄”﹐什么“康熙大帝”﹐不也是
汉字汉语的晶荧珠玑?它们闪烁在当今的舞台及银屏﹐为我们的先人屈辱的大辫﹐
再加数重光彩。

  可是有一点﹐我们是认可的﹐即被压迫被屠杀的民族命运﹐不是这个民族本身
的过错﹐你不能说我们就是一个为奴为婢的民族。我们在骨子里是要站起来的。在
这点上﹐我们有的是对整个民族的失败的宽容﹐和尖锐对立于此的对民族代表人物
的成功的苛刻﹐甚至是万分的加倍苛刻。

(四)

  为什么是五十年?这是我自己拟作的一个民族觉悟的转折期的最长期限﹐或者
说是一种民族虚臆症的退火期限。我估计它不会是一代人就可以降下来的虚火﹐但
它也绝不会是可以拖延到三代五代人的迷惘。

  我们曾经很容易地就进入这种自我感觉良好的精神症状﹐因为它给我们以自豪
以自信以自悦﹐营养了我们好几代人﹐或者说是影响了我们好几代人。要想以痛苦
的心态认清而退出﹐是不符合人类心理热力学的“智熵最大化”定律的。所以只好
给它一个较长的较缓慢的退化曲线。

  影响这一退火曲线的两个主要因素﹐都是人为的主义﹐只是它们此起彼伏或者
彼起此伏的交换历史地位﹐在我们的内心产生不同的情感刺激和立体阴影。其中的
一个﹐当然是我们赖以为生的共产主义﹐或者更精确地说﹐是国际共产主义。而另
外一个呢?则是比较狭隘的以本民族的命运为中心的民族主义。

  当前者的势态一往无前地压倒后者之时﹐我们曾经上升到这么一种精神境界﹐
我们以为世界上只有两类人﹐一种矛盾。那就是无产阶级和资产阶级﹐和二者之间
不可调和的阶级矛盾。这个超越一切矛盾之上的矛盾﹐又只有一条出路﹐那就是共
产主义在全球的最终胜利和资本主义在人类历史上的彻底灭亡。

  “一边倒”地投入社会主义阵营的怀抱﹐不遗余力地为国际共产主义事业贡献
我们的力量智慧甚至生命﹐好强的时代最强音!中国人无法抗拒﹐中国人民无法拒
绝﹐中国人在忘我地投入中﹐刻意地要抹去﹐或者说刻意抹杀自己的民族性﹐或者
说民族独立性——在一个即将来到的大同世界﹐没有国界﹐没有民族差别﹐谁是什
么民族﹐还会有什么追究的意义﹐这些概念还会有什么存在的价值吗?不会的。

(五)

  时代的最强音﹐不一定是时代的最长音﹐或者最常音。

  坏事就坏在共产主义没能马上实现。不但没有象马列预言的那样﹐帝国主义是
资本主义的最后阶段﹐而且是资本主义的本征掘墓人已经把自己掘了进去。是不是
我又在这里庸俗地以成败﹐甚至是暂时的成败来定论“英雄”?从历史的长远性来
说﹐是没能跳出故辙﹐但是﹐按某些人的精彩的成语话来说﹐又该是不是世界人民
“选择”了资本主义?

  何止是世界人民选择了走资本主义道路﹐就是共产党的头面人物不也早早地自
觉地看破“共产主义红尘”﹐皈依在资本主义的青灯古佛之前﹐把一生呕尽的心血
﹐一点一点地复吞反刍?

  当共产国际的梦想幻灭﹐当之而起的是什么?无独有偶﹐正是它以前破灭的民
族主义。这是不是“合久必分﹐分久必合”的意识形态方面的变异?尤其是在那些
靠“主义”而黏合的地区及地域﹐主义破灭之后﹐民族主义的回潮格外强烈﹐以前
用“鲜血凝成的友谊”﹐现在酿成用鲜血浇铸的仇恨。依民族界限而划分的地盘﹐
回到革命融合以前的疆界。

  不错﹐民族主义也是一种精神力量﹐也是一种凝结剂﹐自然的凝合力。政治的
主义退却之际﹐主义政府们无疑会用也必须要用民族的旗帜来标榜自己﹐组合人民
。没想到﹐民族主义是一把双刃甚至多刃的尖刀﹐你可以用它来聚民气以抵外﹐但
是﹐一旦民族主义要为自己清源开流﹐它伤及主义政府的力度必然超过主义政府以
其为用的想象力。

  谁让民族是历史的自然产物﹐谁又让民族主义必须在历史中找寻自己的根基。


(六)

  起源于地域政治﹐对于中国最具伤害力的﹐是中国的最近邻。蒙古﹐满清﹐都
已经是过去的伤痕﹐一个压迫与反抗的完全周期﹐毕竟可以让它进入历史的范畴﹐
成为中华民族的内部话题。

  英法两国﹐连同后续的八国联军﹐曾经对中国蹬鼻子上脸﹐极尽蹧蹋的本事﹐
可到香港回归之后﹐它们还得对中国的版图起敬如初。只有两个近邻的帝国主义﹐
可以说是裂我之心不死﹐灭我之心不死。它们就是日俄两国。

  想操纵中国命运的人﹐一定会在中国寻找它的代理人﹐也就是它的政治买办力
量。谁会成功呢?日本人几乎成功﹐臭名远扬的“二十一条”﹐就是如此的开价。
后面的汪记伪政权﹐更是这样的实践。但它的手伸得过长﹐买办力量投靠得过于投
入﹐所以最后把自己挂上历史的和民族的双重耻辱桩。

  俄国人走不一样的途径。它要选择最得心应手的工具﹐但又不显山水。它最初
看上的代理对象是吴大帅佩孚﹐当然是在他军力强盛的峰巅时期。不料遭到吴佩孚
的断然回绝﹐吴氏虽是一介武夫﹐但它宁愿靠自己的力量而败﹐也不愿意仰洋人的
财力而胜。在中国人“以成败论英雄”的古谱上﹐他有他自己的﹐也是中华民族的
更大的成败观。因为他知道﹐借外力而成功的政权﹐只是昙花的一现﹐而其臭名﹐
将遗留万年。石敬塘的燕云十六州﹐坐在屁股底下没几天﹐可是中国人民﹐起码是
汉族人吧﹐祖祖辈辈都在骂他。

  那么﹐俄国人放弃了寻找代理人的念头了吗?没有。他们不再去蹭有枪的硬汉
子﹐而转而“求贤”于没有枪但有想走“枪杆子里出政权”的厮杀之路的领袖们。
终于找到一位要“以俄为师”的中国领袖﹐他就是“国父”孙中山。

  俄国人出钱出枪﹐办起了黄埔军校﹐拉起了“分裂中国”﹐“颠复中央政府”
的“革命”旗帜。“里通外国”的各路豪杰们﹐绝对没有怪罪俄国人干涉中国内政
的意思﹐反而对他们对中国革命事业的“无私援助”称赞不已。这就是我所说的主
义高于民族感的非常时期。

  斯大林对国民党的“归顺”有他自己的“马列主义”的理论﹐叫作“两个阶级
”。意思是说﹐他知道孙中山的革命不是无产阶级革命﹐但是当孙离不开(也就是
“一边倒”向)苏俄之时﹐他会——当然﹐用阶级分析的语言﹐是国民党内的革命
阶级们——“走俄国人的道路”﹐并且把它走到底。

  其实﹐俄国人也不傻﹐阶级斗争在俄国人眼里﹐也是一抓就灵。他们在中国资
产阶级革命派孙中山的背后﹐布置了一线“中国无产阶级先锋队”所担当的“督战
队”﹐以保证他们在中国的投资得到可靠回收﹐那就是我们今天的中国共产党。

(七)

  以巴黎和会对“战胜国”中国的不公待遇所引发的“五四运动”﹐从本质上来
说﹐是一场殖民地半殖民地人民的民族主义革命﹐但因其特殊的时代背景﹐被搁置
在资产阶级的民族民主革命与世界无产阶级革命的中间地带。以谁为师﹐向哪一方
倾倒﹐是一个时代的选择﹐也是一个民族的抉择。

  中国革命可以从内部引发﹐但仅凭中国革命各派的实力﹐无法与腐败落后但又
暴力集中的中央政府有效争斗﹐也就是说无法“颠复政府”。依靠外力﹐似乎成为
中国人民的唯一出路。就在孙中山走投无路之时﹐苏俄伸出的革命之臂﹐简直是无
法抵御的诱惑。

  我们没法预料孙中山会把“俄国人的道路”走出多远﹐因为他不幸“出师未捷
身先死”﹐甚至是北伐师出之前。但是我们知道﹐他的“接班”人﹐蒋介石先生﹐
没能﹐也没有把苏俄在中国的如意算盘给予成全。

  按照斯大林的妙计﹐中国的资产阶级会为他们自己在中国胜券到手而百分之百
地实行对苏俄的绝对“一边倒”。基于这样的分析﹐中国国民党被接受加入共产国
际﹐一直到发动反共军事政变的一九二七年﹐都出席共产国际的代表会议。甚至到
“四一二”的前夕﹐斯大林﹐加里宁﹐伏洛希洛夫等人还在欢呼“中国革命”的排
山倒海般的胜利。

  可是﹐蒋介石有不同于孙中山的头脑﹐也就是说﹐他的民族性﹐作为基于历史
的考虑﹐在北伐大功告成的前一瞬间﹐绝然割断了与苏俄的依存关系。他利用了苏
俄的实力﹐利用了苏俄革命胜利对中国和中国知识分子的巨大影响﹐但是﹐他不愿
意在历史上留下引入外力﹐狐假虎威﹐颠复本国政府的恶名。要知道﹐那是吴三桂
等人的历史污点﹐永世也洗不清的。

  为了标榜他的“不为外力效劳”的所谓民族性﹐他不能与苏俄以及中国共产党
“好合好散”﹐他必须与那一“家庭出身”彻底绝裂﹐于是﹐“清党”的反戈一击
来得特别血腥。他企图用共产党人的鲜血﹐洗去他赖苏俄起家的“儿皇”之污点。


(八)

  督战队﹐一时间失却了督战对象﹐又有它自己的督战队的督促﹐不得不自己上
场﹐左袒而起﹐成为新一轮的中国革命的主力﹐但是依然沿着苏俄的蓝图与计划。


  一九四九年的中国革命的胜利﹐按实质而论﹐它不应叫做“中国革命的胜利”
﹐而应该叫做“革命的胜利在中国”﹐或者应该更正确地被称为“斯大林革命路线
的胜利在中国”。关于这一点﹐历史的记录是完整的。苏俄政治局讨论中国革命的
记录比中国的奉旨承命的发挥﹐更加经典而完全。斯大林个人署名的电报更是比中
共中央的决策前导半个拍节﹐就连“中华人民共和国”的建国的时机与条件﹐都是
莫斯科的决定﹐然后由中国人民的革命领袖来出头实演。其中可巧的是﹐这个所谓
的“人民共和国”﹐竟然把它的政治中心恰恰放置于北京﹐是不是倒衬出历史上“
燕云十六州”的翻版?

  对于这一点﹐我们的伟哥更是心知肚明。在整个政治局否决出兵朝鲜的当儿﹐
伟哥独力挺战﹐为什么?难道就仅仅是为了“唇亡齿寒”?难道别的将军元帅就对
军事毫不知晓?非也﹐伟哥知道﹐别的领袖可以说“不”﹐而不至于影响他们的座
次排名﹐而对他自己决不仅此而已﹔他知道﹐那中国人民解放军的百万貔貅﹐哪里
是他个人的军队﹐那只是斯大林的沙盘上的码子﹐而他自己只有挂名的派出权﹐没
有阻战权。如果他敢说一个“不”字﹐那么不待下一届政治局会议﹐马上会有一个
取他而代的新的领袖﹐做出“正确”的抗美援朝的决定。

  他﹐不是蒋介石﹐他没有回头自立的余地。他已经成了苏美两大世界实力集团
在中国大地的大蟋蟀罐里的一角﹐怎样地厮打法﹐由不得他自己的主意。这里﹐中
国共产党领导阶层的名言是﹐“我们不能把自己的战马绑在他人的战车之上”。道
理是实是真﹐可是这已经是在中国人民在血腥内战中﹐自相残杀﹐血流漂橹之后﹐
已经是在中国人民志愿军境外作战的惨重伤亡铸成之后。更重要的是﹐这只能发生
在“中国人民的伟大朋友”斯大林同志去世之后﹐才敢秉足了气﹐放大了胆﹐吐露
一句藏在心底的心声﹐发泄一下窝囊了多年的鸟气。

  最使我们的伟大领袖咽不下的一口鸟气﹐窝在他的投剌门生帖子﹐莫斯科上门
认宗觐拜之时﹐他的祖宗斯大林对他的那份冷落﹐根本没把他当回事﹐即使他不耻
高攀地以父相称。其间他的翻译记录了一幕有陈伯达在陪的好戏﹕斯陈二人大谈特
谈哲学﹐我们中国最伟大的“哲学家”竟被冷落在一旁﹐无从置喙。气极败坏的领
袖竟然一气之下﹐取消了代表团成员陈伯达的参见权。当后来被斯氏变相软禁﹐他
更是忧心如焚﹐以为回乡无望﹐急令周恩来赴苏解围救驾。

  他从此与他的宗主﹐结下终生的恐惧心理和反骨情节。

(九)

  给中国人民当皇帝不是坏事﹐但是给某种精装打扮的外国势力做儿皇﹐可不是
一件好事﹐尤其是我们这个民族重新考查自己的民族性﹐检验自己在世界民族之林
中的独立性的历史当儿。

  当无产阶级的世界革命大潮涌起之时﹐它的号召力﹐足以冲破分隔的民族界限
﹐把大家融入无民族标记的革命大熔炉。作为此一革命的当然领袖的列宁﹐面对苏
联内部的民族问题﹐就曾从无产阶级革命的战略原则出发﹐反对建立分离的加盟共
和国﹐主张建立一个统一的无产阶级大国——哈﹐又一场“大国崛起”的闹剧﹐他
大概预见到最后的联盟会以民族疆界重新瓦解——如果不是当时的中国中央政府一
直否认外蒙古的独立﹐大概蒙古国已经是那一个统一的无产阶级大国的一部份。

  第二次世界大战开始之时﹐为了同一个无产阶级革命原则﹐苏联并吞了波罗地
海三国﹐又与希特勒瓜分了波兰。可以设想﹐如果它能独自战胜法西斯德国﹐那么
一个强大的社会主义苏联将囊括半个欧洲﹐再加上整个东亚。只是历史的均势发展
﹐使得它的无穷尽的领土要求或者野心不能顺利实现﹐也正因为如此﹐从二十世纪
中叶开始﹐在整个“社会主义大家庭”内﹐留下了十一个“儿皇”的“迷你”王朝
的历史遗迹。有谁论及﹐这并不是列宁同志的原始蓝图原版?

(十)

  最难终情的﹐是我们有口皆碑的词篇《沁园春·雪》。

  历数我们的中国大地上的名牌王皇﹐无非是“秦皇汉武﹐唐宗宋祖”﹐甚至可
以扩大会议到“一代天骄”级。但是﹐历数之余﹐我们可以看到﹐这黑名单上的每
一位﹐都是依靠自己的力量来实现自己的帝王梦﹐来建立自己的王朝﹐而不是引进
外力﹐打败中原政权﹐然后尊番为父﹐在其威望之下﹐建立一个儿皇王权。虽然这
些历史人物“俱往矣”﹐但是我们很少怀疑他们的民族性﹐至少是民族独立性﹐即
使我们已经有千年的反思余地。

  幻想着中国前皇们的豪业﹐却寄希望于外力的干涉﹐遵循外界势力的步步指挥
﹐依靠外界势力的物质支持﹐来实现自己“破字当头”的破坏目的﹐这与原词所表
达的意志是存在偏差的﹐或者至少对自己的认识是自相矛盾的。所以﹐当有人在伟
哥身后出来宣称该词的原创版权之时﹐我的分析是倾向认可的。

  要说该词确实是出自一位领袖之手﹐这个领袖的内心世界是混乱的。当我在前
文中歌咏“北国好大雪”﹐它并不是单纯的自然咏叹﹐每个人都品得出它强烈的一
股王侯之气。可是你回头再看的时候﹐气魄又不是原来那股原酿之纯﹐之醇。

  看今朝的风流人物﹐只能在文彩与风骚方面与先皇们相比﹐倒可以说是有些自
知之明。那些只会玩枪竿子的﹐可能是文笔差了些﹐但人家玩的是自己的枪竿子﹐
而不是希望借打通河西走廊的通道等途径﹐直接取得国际的直接军援。西路军的努
力是失败了﹐但解放战争的主胜元素﹐乃是苏军借他们自己打通的通道﹐直接从关
东军手里批转的军火辎重﹐而绝不是所谓的“小米加步枪”。要不然怎见得解放战
争的卷席大势恰如当年多尔衮入关的方向步骤一致﹐先辽沈﹐再平津﹐最后才是八
路新四长年经营逐鹿的中心地带淮海战役﹐而且是林彪的四野﹐一鼓作气地扫荡到
天涯海角--武器因素之重要﹐由此可见全端。

  《沁园春·雪》一词的词眼﹐在下阕起首的“江山”二字。它着眼中国的大地
﹐却不是岳飞的“还我河山”的民族气魄﹐我们还不如说它是顺着李后主的“江山
无限”而来的那种对不在手的版图与权力的急切期盼。就少把那个“坐”字也顺便
编排进去。在那个“民族矛盾高于阶级矛盾”的抗日战争时代大背景下﹐我们从该
词的通篇﹐看不到民族矛盾的高涨﹐民族意气的风发﹐而只读到对“江山”的再折
肥诺﹐这是不是反映那种直接依靠一个外力﹐苏联的资助﹐与间接依靠另一种外力
﹐日本的侵犯﹐来与本土政府作江山之争的一种非民族心理活动。

  接手中原政权之后﹐又有多少屈辱条约﹐明的与暗的﹐按照宗主国的意志而成
文﹐我们大概还没有一个完全的估量。这个政权﹐可以一方面为台湾的统独之争﹐
集中优势兵力﹐隔海布阵﹐不惜再一次地“中国人专杀中国人”﹐而另一方面﹐大
笔一挥﹐几百倍﹐甚至几千倍于区区台湾的中国版图就割让于宗主﹐这不是追加的
一桩桩非民族活动又是什么?

  非民族活动﹐在特定的民族存亡关头﹐是对民族的犯罪和渎亵。把对权力的觊
觎﹐与对引入外力的依赖相结合﹐更是对民族长远利益的蹂躏——尤其是当其所依
赖的两股外力﹐无一不是中华民族的冤家夙敌。这样的作为﹐没有得到大权的﹐我
们中国人叫他汉奸﹐而得到社稷权柄的﹐我们只好尊称他为“儿皇”。这种称谓﹐
也是对等的对权力的崇拜与对民族的崇敬的一种意志结合。

  民族主义的极端特点是排它性﹐这种排它性﹐从历史中来﹐还要回到历史中去
。谁抛弃了它﹐它不会计较——它只须在自己的航道上﹐把他﹐或者他的遗体﹐抛
留在沉舟侧畔。

(2007-12-20)

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            先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

                 -细柳营-

  文革开始时,老细只是初二学生。到下乡去农场时,年龄也是到高一的年龄。
老细的学历中缺乏高中文凭,但通过考试考上大学全凭的是农场自学的课程。当年
高考时,老细实际上已经学完了大学的当时几乎全部的理科基础理论课程。部份课
程还实际上进入了专业课的程度。这些课程都是在油灯下学习的,复杂的矩阵课数
学题目运算,没有计算机,甚至就在算盘上演算完成。学会了大学课程,高考中那
些高中的习题,基本都能圆满解决,不打折扣。而且这是理科的课程,不是短时间
内能够突击得出来的。数理化果然不出所料,都是高分。PN结形成,单晶硅的产
生,都是从理论上的理解。文科上,儒法斗争学习了中国历史,学习马列主义共产
国际史也同时学到了世界历史,读《红楼梦》和高尔基什么的外国文学,接触文学
也不在少数,读毛诗也弄懂很多的唐诗宋词。因此无论考哪门都会是万无一失,仅
看考试那大学应该是稳拿的。老细当时的缺陷一是幼稚的辩证唯物观,万事都要追
根刨底的,不知哪些不该问的不问,不该说的不说,因此被人称为不会做人;其二
是外语有缺陷,这个缺陷一直是到美国数年后,在美帝国主义的再教育下,近些年
才基本过的关。现在的老细每天都要阅读很多学术材料,在学术会议上与正宗老美
侃侃而谈。因为谈话有学术内容和价值,因此他们也不在意老细的英语口音。其实
最大的口音是印度人,他们讲得确实非常流利,但口音之重使很多内容听起来费解
。五月花号是英国的清教徒为逃避政治迫害而冒险偷航美国的,因此美国人都相信
基督教的占多数,而中国是以儒家为思想基础的,孔子没有从未说过他是哪个上帝
派来拯救世界,因此更多的中国人不信教。在入籍面试时,老细用英文与移民局官
员大谈美国历史。这移民局官员也笑了,说这入籍考试不是针对我们这些人的。

  老细父亲虽说也是什么大学教授,但那是心理学教授,不要说那时与毛泽东的
阶级斗争理论格格不入,就是到现在的美国,也绝对不值几钱。所以说老细缺乏门
第,更没有能腾云驾雾的天梯。最近有人将俄罗斯的民主化称为完美的,庶民的胜
利,其实这实际上,他的提法是错误的。庶民们没有胜利,也不会有胜利。这个当
然需要我们在那`利L后的十几年间,从俄罗斯民众的现实中去领会这个过去
的所谓胜利。与世界上所有的革命一样,没有庶民的胜利,只有新贵的胜利。我们
中国特色的太子党,是一个必由之路。其实反过来从另一个角度来说,它又是我们
的革命老一辈人心中全私心与半私心之间的缓冲地带衍生出来的产物。太子党,描
绘的不仅是一群朋党,而且描绘的是一个社会现实,又集中地突显在那个排除社会
竞争可以直接上岗的接班模式。但是无论是新贵还是旧贵,在现实的社会里还有一
个必然的特质要求,就是必须拥有超强的能力。如果没有这个能力,你就不可能通
过革命或变革形成新贵;反之,没有能力也无从保住任何旧贵的既有威势和利益。
这些在历史上已经是不枚胜举。说实话,17大上确定习近平作为接班人,老细就
认为中国的民主已经为期不远。就是需要习近平这个货真价值的太子党,在中国社
会现状达到条件时,来最后将最高的政治权力交给人民,让人民选举来产生领导人
。这绝对不是那些民运在国外毫无价值的絮絮吵吵能够达到的,也不是某种邪教装
神弄鬼能够弄到的。这些人其实也是特权阶层中人,也是太子党,只不过是失意的
太子党,是在政治斗争中被排斥于主流之外,流落在外的没落太子党成员而已。他
们不可能,也不会成为能够回去再次坐在人民头上作威作福的真正太子党。中国的
民主也不会是邓贼的那些先富的所谓中产阶层。现在咱们再看邓贼的先富论。邓小
平首先通过新闻媒体向中国人展示世界最先进国家富人的生活,当然这些国家穷人
的生活是不展示的。中国人理所当然地非常向往。那么,中国人为什么这么穷呢?
就是因为毛泽东的大锅饭,绝对平均主义。每个人都觉得在毛泽东时代别人占了自
己的光,所以对邓小平的劳动致富很拥护,以为象六合彩一样,机会均等,只要自
己多流点汗,那发财是指日可待。但劳动是不能致富的,贫富是一个相对的概念,
有富必有贫。那什么能致富呢?古今中外致富的模式很多,具有代表性的有满清入
关杀人圈地式的;有中世纪教会贪污受贿式的;有原始资本主义血汗工厂式的;有
现代资本主义通过资本(股市)运作对更多人进行抢劫式的。这些模式的共同点,
就是占有别人的劳动。中国人又没有资本,怎么办呢?就只好去偷或抢国有资产了
。这偷或抢国有资产并不是什么人都能干的,只有有权的人或和有权的靠的近的人
才可以。共产主义的各尽所能,各取所需,各人都能得到自己所需,其实用现代社
会经济学的观点解释,这就是达到最顶点终极的社会福利制度。这形同现实世界中
的那些高福利国家不是绝对等同,也可以说是非常近似的。但是这些国家其实都有
一个共同点,就是国家财富尤其充沛。国家既要实行高福利体制,但又要少收民间
的税赋,如果摒除自然资源优越富有这个先决条件不谈,(其实自然资源也应该是
视为全人类的共同财富,而现在这种只供少数国家以及其少数民众独享的方式其实
也是不公平。)那么这财富的积累只能是通过每个民众,直至整个国家以自己的聪
明才智来加以创造。经济发展了,财富增多了,全民才会富有,而国家才会真正地
民主并且强盛。所以说要达到无论是个人还是整个国家,全社会的富有,需要的是
知识和智慧,需要的是全民共同创造。看到民运的一些人在那里苦苦哀求中共给他
们民主,又是觉得非常可笑。这中国的民主,不能靠乞求,也不能祈求,而是需要
能力来自己去创造,自己去争取。

  从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。
  要夺取人类的幸福,要靠我们自己。
  我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼。
  快把那炉火烧得通红,趁热打铁才会成功。

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【时事论坛】 目录

            巴基斯坦的隐患

             -俞力工-

  五年前笔者在《美国与巴基斯坦为何培养恐怖分子》一文里提到1893年阿
富汗当局在英国高压下,被迫承认“杜兰线”的划分。根据当时的协议,该线东南
部的广大普什图族的生活范围暂由英国殖民当局管理,百年后则归还阿富汗。

  1947年,英国势力退出西南亚,临走前推出个《蒙巴顿方案》,建议将该
殖民地按“宗教属性”划分为巴基斯坦与印度两个新国家。于是乎,原该于199
3年归还阿富汗的土地,划进了巴基斯坦领土范围。该地区大体上也就是该国于1
947年立国后,以“西北边省”命名的原属阿富汗的地区。

  巴基斯坦在历史上不曾以国家形式出现过。英国殖民时代,多将防卫力量集中
在阿富汗,以对付自北南下的俄罗斯势力。至于整个“巴基斯坦”地区,多采取支
付“酬金”办法,让该地区的诸多部落领袖、郡主打理本地区的治安问题。

  1947年巴基斯坦独立时,虽然97%人口均属伊斯兰教徒,其众多民族、
部落、家族却构成一个毫无国家认同观念的百衲图。无论是西部的俾路支省,南部
的信德省,均与普什图民族一样,具有浓厚的分离意识。以俾路支省为例,不只是
其占人口多数的布格蒂族争取独立,甚至该省境内人口众多的普什图族(30%)
,也有与俾路支省分家、自立门户的倾向。

  巴基斯坦当局自建国以来最为关注的问题,除了与印度争夺克什米尔地区之外
,就是维护国家的完整,尤其是防止境内普什图民族返回阿富汗的怀抱。

  如前所述,阿富汗与巴基斯坦之间虽有明确国界(即杜兰线),却从来无法阻
止普什图民族的自然交往(商业、游牧、探亲)。全国范围内,人口比例约占20
%的普什图民族不仅在经济、文化领域扮演重要角色,甚至在政府、军队里都有举
足轻重的影响力。有鉴于此,巴基斯坦当局一向对普什图民族的事务采取从宽态度
;对阿、巴两国的普什图人之间的交往也从不敢进行过分干预。换言之,所谓的国
界形同虚设。

  普什图民族在阿富汗又属多数民族,1919年阿富汗摆脱英国统治、取得独
立地位以来,也一直由普什图人在政治领域起主导作用。该因素又决定了巴基斯坦
一向执行袒护阿富汗普什图人利益的政策。结果是,巴基斯坦面临着既要支持阿富
汗的普什图人,又得防止他们提出“归还巴基斯坦西北边省”的尴尬场面。为求一
劳永逸,巴基斯坦从1979年苏联对阿富汗进行军事干预的一日起,便与美国、
沙特阿拉伯、英国与中国一道,对抵抗苏军的阿富汗各个民兵组织进行全面的支持
。非但如此,1989年苏联自阿富汗撤军,并导致1992年左派政权垮台后,
巴基斯坦政府仍不断支持塔利班势力,促使他们于1996年成功地结束内战、夺
取政权。所谓“支持”,当然是指提供军火、经援,同时也包括派遣巴基斯坦的普
什图游击队。从巴基斯坦的角度看,只要与塔利班维持良好关系,就能够确保西北
边省的领土主权。

  巴基斯坦之于九十年代继续干预阿富汗内政,自然还有一个重要国际因素,即
美国、英国、沙特阿拉伯此时均看到中亚地区新独立国家的重要性。为避免该地区
的大量石油、油气资源取道俄罗斯或伊朗出口,最妥善的办法便是稳定阿富汗局势
,并建立一条经阿富汗,由巴基斯坦出海的通道。如此一来,不止是提升巴基斯坦
的战略地位,同时也能够从中亚贸易取得巨大经济利益。就此意义而言,透过巴基
斯坦控制阿富汗,让普什图伊斯兰教逊尼派势力堵截伊朗的什叶派扩张,也切合美
国的战略布局。

  巴基斯坦对阿富汗塔利班的支持,直到2001年911事件发生、受到美国
压力后,方勉强中止。巴基斯坦支持塔利班的过程长达20多年,跨越前后两个军
政府与介于其间的两个民选政府。如今打扮为民主领袖、与伊斯兰原教旨主义“划
清界限”的布托女士也难咎其责。那么,究竟该政策又对巴基斯坦产生什么后果呢
?

  巴基斯坦除了上文提及的民族问题外,更加无可救药的其实是该国经济领域的
封建结构。简言之,从立国之日起,直到今天,300多个权贵、封建家族控制着
全国经济命脉的状况丝毫不见好转,以至于6%年均增长率只能使上层社会受益,
而劳苦大众却不见生计改善。长期以来,任何政策、政令的推行,必须经过重重地
方势力的认可,如此,一方面制造了官员贪腐的温床,又不得不依靠军队来维护国
家的统一、安全与社会治安。国家武装力量对内而言虽然是个不可或缺的稳定力量
,为解决国际纷争、对印度战争的再三失利,又使民众对国家的信心丧尽。于是乎
,当国家当局透过伊斯兰教士学校(Madrassa),在上百万阿富汗难民中
积极招纳、培训游击战士,并灌输圣战、殉道思想时,也同时吸收了大量巴基斯坦
本地的激进青年。

  其实,环顾世界,任何一个国家长期处于贪腐横行、纷争不息、战事败北、饥
饿贫穷、公共教育失败、前途绝望的当头,均会产生内容与法西斯近似、形似不一
的原教旨主义、清教徒运动。这种社会运动不论是否打着宗教旗帜,追求的都是清
廉政治、平均主义、集体主义、军国主义。因此,当巴基斯坦的原教旨主义青年于
1996年成功地协助阿富汗民族兄弟建立了伊斯兰教塔利班政权后,直接意识到
的就是如何继而改变巴基斯坦的政治生态。此际,恰好南斯拉夫土崩瓦解,一个个
伊斯兰教势力(波斯尼亚、科索沃、车臣等)非但不受遏制,反倒受到西方国家的
全方位支持,由是更加助长原教旨主义的冲动。这时,他们不是顺势四下串联、杀
人放火,便是直接在克什米尔向印度守军发动大规模的攻击。印度境内,尤其是旁
遮普地区,也无可幸免地频频发生恐怖主义爆炸事件。

  鉴于伊斯兰教原教旨主义势力的急剧扩张,终于触发穆色拉夫的军事政变。然
而,此时巴基斯坦西、北诸省已基本上与阿富汗南部结为不分你我、对巴基斯坦又
是貌合神离的共生体。

  本来,穆色拉夫军政府以一个维护稳定的超然态度,右手执枪、左手柔怀,还
勉强为各方势力所接受。然而911事件后,美国一方突然改弦易辙,对伊斯兰教
世界大张旗鼓进犯,并要求穆色拉夫积极配合打击原教旨主义势力。如此一来,无
非是让穆色拉夫选择一个火坑。穆色拉夫考虑再三,做出了投靠美国的选择,其后
也的确透过对红色清真寺的扫荡,向美国表明了他破釜沉舟的决心。经过此戏剧性
的转变,巴基斯坦顿然出现两个水火不容的共生体,一个区域性局部问题终于扩展
为典型的国际性问题。

2007-11-30

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【财经漫谈】 目录

            闲话美国房市

            -刘以栋-

  来到美国以后,住上自己的房子是实现美国梦的重要里程碑。前几年房屋市场
红火的时候,朋友见面会谈论买房之难;现在房屋市场不景气,朋友见面就会谈论
卖房之难。假定你现在既不需要买房,也不需要卖房,那么我们就可以在这里心平
气和的探讨一下美国的房市。

  冰冻三尺,非一日之寒。美国房市走到现在这一步,也是由于多种原因造成的
。

  美国中央银行(美联储)的利率政策,是当年美国房市过热的主因。“九一一
”事件以后,美国的经济陷入低谷。从房地产业起家的前美联储主席格林斯班把银
行利率一直削减到1%,并把利率保持在1%的时间太长。许多美国人买东西,不
是看价钱,而是看我是否负担得起。如果按以前的利率,我的收入只能买得起二十
五万元的房子;现在利率低了,我的收入就可以负担得起三十万的房子了,那么我
就去买三十万的房子。大家都这样去做,房价自然就升起来了。

  银行和房屋按揭公司,对美国房市过热起了推波助澜的作用。过去银行发放房
屋按揭贷款,一般都留在公司自己帐面上,直到贷款还完为止。银行为了防止客户
到期不还钱,所以一般都要求客户首付20%的房价。这样即使客户以后还不起钱
,银行把房子收回去,也不会损失太大。现在银行一般都把房屋按揭贷款卖掉,所
以贷款时审查就不会太严格。为了能让客户买得起房子,没有首付也行。如果客户
愿意付高利率,没有收入证明也行。这样进一步把房价推高。

  投资银行(Investment Banking),是美国房市过热的重
要一环。银行和房屋按揭公司,一般都把房屋按揭贷款卖给投资银行,投资银行再
把按揭贷款进行包装,以抵押债券(Collateral Debt Obli
gation, CDO)的形式,卖给终端投资人(End Investor
s)。这里投资银行起了一个经纪人的作用,收的是手续费,当然也不会关心借款
人是否还得起钱的问题。你也不要生投资银行的气,其他房地产从业人员如房地产
代理人,房价评估师也都是这样做的。

  债券评级公司(Bond Rating Agency),是美国房市过热
的帮凶。投资银行把抵押债券卖给终端投资人以前,总是找来债券评级公司,给抵
押债券一个好等级。债券评级公司以收人钱财,替人免灾的原则,给许多抵押债券
最高质量等级(AAA)。债券评级公司现在狡辩说,它们当时假定美国房价不会
一起往下掉,但他们忘了房价升高太快的时,它不能永远升上去,它必然会有下跌
的时候。

  按揭抵押债券投资人,贪小便宜损失大。许多债券资产管理基金(Bond 
Investment funds),有明文规定只能买高等级(BBB an
d up)的债券。投资银行推销的房屋按揭抵押债券不仅等级高,回报率也高,
真可以用价廉物美来形容。但是许多投资人忘了,高利率后面是掩藏着高风险的。
现在美国许多地区房价往下跌,导致不少债券资产管理基金不但回报没了,连本金
都收不回来,真是赔了夫人又折兵。请不要过早的得出咎由自取的结论,如果你们
州的老师退休基金(Teaching pension funds)赔了钱,
政府还会让大家来承担。更可气的是,高盛(Goldman Sachs) 那
样的投资银行一边推销房屋按揭抵押债券,一边自己大量卖空房屋按揭抵押债券(
Short CDO),很有点象当年高科技股分析师的两面派行为。

  房地产投资人(Real Estate Investors),拿着烫手
山芋。房价疯长的时候,在股票上损失惨重的投资人,痛定思痛,转投房地产。早
期的房地产投资人,真是赚得盆满钵满。后期跟进的人,现在可能只有破产一途,
要等到房价再象以前那样疯长,那是有得等的。房价(买主)、房屋按揭(银行)
、按揭抵押债券(投资银行,债券评级公司,基金)组成一个管道(Pipeli
ne)。现在管道终端出了问题,房价一时很难上去。

  普通美国人,要学会面对现实。房价疯长的时候,许多热点城市的居民一下子
都变成了百万富翁。许多普通美国人也俨然感觉自己真成了百万富翁,追求起富人
的生活方式。没钱花费时,就从房子上去取。以前房子是穷人的存款帐户,后来房
子成了穷人的取款机。现在房价不长了,取款机取不出钱来了,许多普通美国人不
得不回到现实中来,勒紧裤带过日子。这一收紧不要紧,美国经济顶不住了。美国
现在房价之所以没有一落千丈,主要是工作市场(Job market)还好。
如果美国失业率大幅度升高,那么美联储的真正恶梦就开始了。为了防止这种情况
发生,美联储会不措一切代价削减利率,其结果将是房价不会掉得那么快,但钱也
变得更不值钱。对普通美国人来说,要么是百万富翁做不成,要么是做成了还得象
普通人那么生活。道理很简单,成功人士总是少数。

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【百草园】 目录

            大黄狗垃圾堆叼回一发臭胖头鱼

                -经济网-

  前不久,吉林珲春市英安镇农民王老汉家养的一条大黄狗在垃圾堆里叼回一条
发臭的胖头鱼,哪成想就是这条腐败的鱼让王老汉意外地发了一笔小财。

  11月29日下午,王老汉正在自家庭院里干活,忽然发现院子角落趴着的大
黄狗异常老实,喊了它两声也不过来,嘴里好像在吃着什么,王老汉好奇地走到大
黄狗近前,发现它正在享用一尾大胖头鱼。

  就在王老汉拎起这尾胖头鱼想看个究竟时,突然从鱼腹内掉出一个包装物。王
老汉纳闷了,怎么鱼肚子里还有东西啊,会是什么呢?于是,他小心翼翼地用一根
棍子捅了捅这包东西,里面硬邦邦的,就在他费解时,大黄狗见主人夺了它的美味
,便跑了过来叼起那包东西就开始撕咬,王老汉紧追不舍,并从狗嘴里夺下了这包
东西,并从被撕破的纸包缝隙看到,里面竟是一沓人民币,喜出望外的王老汉打开
包装物一清点,鱼腹内所藏的人民币整整3000元。

  王老汉判断,这些藏在鱼肚子里的钱很可能是有人送礼时藏进去的,可能是这
尾鱼存放时间过久已腐败,收礼的人根本不知道鱼腹里藏有“玄机”,把这尾腐败
的“金”鱼丢掉了。王老汉告诉记者,大黄狗从哪里叼回的鱼他无从查起,事后这
笔钱也始终没有人前来认领。“如果有人能说明包装物的颜色和特征,我就把这笔
钱还给他。”王老汉说。

  (供稿∶江毅)

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            如果你聪明而且肯干

              -袁方-

  如果你聪明而且肯干,你会怎样呢?你肯定有你自己的故事,可是我不知道。
这里我要讲述的是从中央电视台四套“台商故事”看来的一个故事。

  1983年,20岁的台湾嘉义农家子黄朝扬高中毕业了,他前往台北找工作
,他找到的工作是杂志推销员。老推销员的工作方法是一一登门推销,黄朝扬也如
是做。做了半个多月,他发现这样做不行,一天只有7,8个小时,只能推销给几
个人,一天跑下来,业绩太少。他改变了方法,利用中午12点到1点的午饭时间
去工厂的餐厅推销,一天跑一家工厂,在餐厅门口摆一张桌子,放满杂志,有的工
人饭前饭后的就会来光顾,一天能向很多人推销,业绩就上去了。他最好的成绩是
一个月收入十万台币。黄朝扬的弟弟和一个朋友也来加入,他们的团队工作的很好
,26岁时黄朝扬有了壹千多万台币的积蓄,并升任分公司经理。

  有一天,黄朝扬的一个叔叔找来,说他的一位朋友要在嘉义办个保龄球馆,说
黄朝扬的积蓄可以投资进去。黄朝扬就把壹千多万投进去了。保龄球馆定于12月
25日圣诞开业,24日叔叔带来一个坏消息,那个朋友跑了,把股份卖给了另一
个人,25日开业照常进行,可黄朝扬不是股东了。黄朝扬的积蓄就这样一下被骗
光了。黄朝扬当时已买好了和太太去香港度假的机票,黄朝扬认为事情发生了,取
消假期也没有意义,就带上仅剩的十几万去度假了,并且在假期中花光了那十几万
。朋友认为黄朝扬疯了。黄朝扬说∶钱是凭自己的能力赚来的,钱没了,可能力还
在我身上,我还能赚回来。黄朝扬有一次对朋友说了大话,要在30岁前成为亿万
富翁。按照他当时的赚钱速度,需要100年才能成为亿万富翁,而他不可能工作
100年,所以是个不可能事件。黄朝扬的弟弟说∶我大哥最大的特点是以一种乐
观,积极,正面的态度看问题。

  黄朝扬的父亲在嘉义有一块地,是块荒地,环境也不好,周围是坟墓。但这块
地在黄朝扬的眼中是有用的,他要在这地上盖个骨灰塔。设计费不多,黄朝扬付了
,设计图纸也有了,可建筑费要两千多万台币,他没有。怎么办呢?他托人介绍建
筑商,第一个建筑商约在高雄的一家饭店见面,见面时对方说先喝酒,说是喝了再
说事,结果喝了四箱啤酒,醉了,没说事就回家了,从高雄到嘉义,黄朝扬吐了一
路。隔天接到建筑商的电话,说没钱不要紧,先盖地下,第一层和第二层。就开建
了,效益很不错的,黄朝扬成了千万富翁,后来还当上了嘉义的议员。这时候电视
台的采访人问∶如果建筑商不肯干,你怎么办?黄朝扬说∶第一个不行,我找第二
个,第二个不行,找第三个,总能找到一个愿意干的。

  黄朝扬在嘉义这么成功,是不是就此止步呢?NO。黄朝扬说∶台湾地方小,
人少,再出一个王永庆困难,大陆地方大,人多,出100个王永庆都可能。黄朝
扬来到北京,看好了工体附近的一块地,盖了个世界第一大的保龄球馆,生意火爆
,连带着有好多商家要求入住,现在那儿已是北京第三大时尚商圈。黄朝扬也如愿
成为亿万富翁。

  看到这里,也许你还记得黄朝扬初出茅庐时是个高中毕业生,现在黄朝扬已获
得北京师范大学的博士学位,并在三所大学兼任客座教授。黄朝扬说∶现在的人说
的很多,想的很多,但做的少,行胜于言,行动才是重要的。他呢就教授人们如何
把梦想变成现实。你要是在北京,不妨去听听黄朝扬教授的课,看看一个人如果聪
明,再加上肯干,会是什么样的一个结果。

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【小说连载】 目录

            美国无梦(三十八)

              -满素洁-

               第六章

               (三)

  菊石说的话让小红伤心透了。如果说她对爱情、对生活、对菊石还抱着最后一
丝希望,那么现在她彻底绝望了。小红那时不曾离开菊石一步,即使她有机会她也
不会那么做,她是多么热烈而痴情地爱着菊石,菊石至少应该有自己的判断啊。

  小红知道孩子是菊石的,所以她不怕做什么DNA。为了省钱,菊石找了在生
物公司工作的同学周覆帮忙,第二天就出了结果,乖乖跟菊石没有任何血缘关系。
这个结果不仅震惊了菊石也震惊了小红,她找到周覆,向他要证据。周覆对小红彬
彬有礼,但就是不出示小红要的证据。他还说,你不要再质疑了,如果菊石真正爱
你,不是他的孩子他也照样爱你,你没有必要为这个男人再守忠诚,嫁一个爱你的
人,爱你同时又爱你孩子的人。小红气得直哆嗦,一句话都说不出来。

  菊石妈这回可抓住了把柄,小红的日子一天比一天难过。尽管鉴定结果是假的
,但是这个结果却使小红在人前抬不起头来。婆婆的阴阳怪气、公公的沉默、菊石
的懦弱,终于使小红在这个家里一天甚至一刻都呆不下去,她提出跟菊石分手,小
红很清楚乖乖是谁的孩子,她不想再在这个不友好的家庭里呆下去了。

  菊石妈认为与人通奸并生下孩子在菊家是大逆不道的。在小红搬出去那天,她
想让菊石很揍小红一顿,去去他家的晦气。家里出了这种事,菊石脸上也无光。可
菊石怎么能对这个自己曾经爱过的女人再一次动手呢?

  自从小红母女离开这个家,菊石妈天天唠叨要菊石再找对象。菊石对母亲的唠
叨烦透了,能呆在实验室就呆在实验室,能不回来就不回来。

  菊石的实验室搞出了一个轰动世界的成果,他们让猪身上长出一只人耳朵, 
媒体蜂拥而至他们的实验室,菊石也成了采访对象,没毕业就被自己所在的大学聘
为科学家,他一边工作一边拿学位。

  (未完待续) 请读者不要对号入座。欢迎批评指正。

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  本期 责任编辑∶老 郸             主 编∶康 乐
     校  对∶古月思岭            副主编∶幼 河
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