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※   《*》       枫 华 诗 友       《*》  ※
※  《\‖/》                   《\‖/》 ※
※ 《《\‖/》》  二零零七年一月十八日出版   《《\‖/》》※
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※         《枫华诗友》 总第五十一期          ※
※     《枫华园》杂志社主办 《枫华诗友》编辑部主编     ※
※                                ※
※       《枫华园》 一九九三年九月二十日创刊       ※
※       《枫华诗友》二零零一年七月十七日首刊       ※
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       本 期 目 录 (卷六辑六 FHSY051)
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【回望旧岁】回望二首                     岑 远
      回望二首                     老 侨
      七言·回望                    宏 欣
      回望一年                     唐 夫
      奉和回望诗并答一里                老 可
      一律奉和老可先生                GTLL
      回望二首                     肖 岭
      《八声甘州·回望》                逸 峰
      七律──回望                   秋 叶
      五律──回望                   林 平
【诗友唱和】翱翔的犄角                    白 水
      诗至白水图片唱和                 唐 夫
      五律──客访逸峰诗友               秋 叶
      嘉宾光临逸庐                   逸 峰
      和秋叶兄访逸庐并为烹蟹诗             老 可
      一里兄自加拿大过访                老 可
      致 谢                     GTLL
      倚栏即兴                     老 可
      敬和老可兄倚栏                  老 侨
【现代诗选】“抱抱团”                    肖 岭
      不写爱情的诗篇                  谢步遥
      燕 子                      瓦花兰
      落叶/静夜思                   唐 夫
      华丽的包装                    小野猪
【古典诗词】圣诞/冬至/落叶                 老 侨
      江城子·天路颂/五律·关西秋色          宏 欣
      题宋湘“龙飞凤舞”帖               岑 远
      七 律                      老 可
      七律述怀(集句诗)                晓 鸣
      中秋节感怀                   不二禅师
      夕佳楹宝焕京畿/南乡子·雪日遐思         逸 峰
      放生/喜年来                   小野猪
【好文荐读】粤语原来是古代普通话               宏 欣
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【回望旧岁】 目录

      回望二首

      -岑远-

    一年打工在北美

经济缓离深邃渊,人生仍是紧张弦。
公司竞计时分秒,电脑迷知日月年。
白发违心添晚镜,韶华随步付晨烟。
忽闻候鸟枝头闹,惊觉三冬旧岁前。

     回望-江潭柳

嶙峋瘦骨傍深渊,横奏疏枝锦瑟弦。
壹志诗书轻腐鼠,无常毁誉伴流年。
枯根幸遇灵盘石,病树重生雨露烟。
辞岁朔风雕尽叶,来春碧绿更超前。

注: 灵盘石-圣经的故事
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      回望二首

      -老侨-

     步岑远君元玉				

动或无端想故渊,悲因择木屡惊弦。 
那堪生计输孺子,可有清晴报晚年□ 
白发漫违消夕酒;红枝且待折晨烟。 
忙将一岁伤心事,没入流光似古零。 

注:零,是古西羌别称

     回望之二 

(值风寒初霰,兴未尽,聊再赋一律乞教)

闲鱼剧羡戏深渊 最怕危城听急弦 
陡壁栖身行险着 勤工胼手到新年 
灯昏篱落飞寒雨 座次茶杯散淡烟 
隐隐车声疑腊鼓 催人想后更愁前

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   七言·回望(今声)

    -宏欣 -

红尘滚滚又一年, 
何处平安渡深渊? 
风雨飘摇辞旧岁, 
催人忧后更忧前。
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    回望一年

    -唐夫-

一年又一年
去过风 来了云
轻走雷 忽闪电
不知不觉
生命再搅拌
一滴油一撮盐

为什么365
成了奇妙的数据
携带微电
触动多少脚印
茫茫天 歧路径
无际无边

望南天 想易水
以手推松曰:去
笑过稼轩
独坐北极圈
惊回西北望
天狼星 枫桦园
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    奉和回望诗并答一里

      -老 可-

潜鳞将梦下重川, 过隙回头箭脱弦。
舞倦鸡窗今日剑, 依然诗酒旧时年。
门迎嘉客常添箸, 室满兰香不嗜烟。
槛外潮平帆远近, 鸥飞三五夕阳边。
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    一律奉和老可先生

      -GTLL-

枫林潜梦入重川,隔座旗亭误拂弦。
千山白雪诚邀我,一盏贤人不记年。
痴女娇儿复身影,柔沙白浪属风烟。
骑鲸再访檀香岛,可有先生问云边。

贤人:酒的别称, 唐柳宗元《从崔丞过卢少府郊居》:“昔药闲庭延国老,开樽虚
室值贤人”。
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     回望二首

    -肖岭-

  岁末回望

打工仔
没能耐
卖劳力挣钱
未被解雇
无缘升迁
平安又一年

油价走高
交通耗费加倍
遭遇车祸
座车就此报废
所幸人安全

体检亮红灯
潜在威胁
所幸历经复检
尚未见癌变
有惊无险

临屏赋诗
对景摄影
伴我度余闲
岁末回首
寄望于来年

12/06/2006 


  中美之间

过去的一年
该如何评点?
中美战略夥伴
更加亲密无间?
你,泱泱东方大国
为何在强霸面前
总是陪着笑脸?

丢弃了“反霸”旗帜
站到了“反恐” 一线
中国维和部队
开向中东前沿
对不听话的小兄弟“制裁”
博得西方列强们喝彩连连
这太不仗义的行为
誉为对和平的贡献

可霸主本性难改
为了抑制中国
结盟印日,狼狈为奸
销售大批军火
支撑台独,保其据点
这战略夥伴
只怕“有名无实”
何来“亲密无间”?

过去的一年
该如何评点?
你,泱泱东方大国
难道真的以为
与狼共舞
陪着一张笑脸
梦想的“和谐世界”
便能降临人间?

12/17/2006
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  《八声甘州·回望》

    -逸峰-

断兴衰,造物弄玄虚,星斗自翩跹。
却苍黎运否,官灾政祸,上下交煎。
闻道神州嬗变,古屋架新椽。
又八方风雨,叩乱心弦

岁暮焚香默祷:愿昊天不枉,草芥无愆。
任梁间鼠闹,麋鹿憩庐前。
眼虽花、三餐能饭;履步轻、蹑雪觅鹰鸢。
回头处,夕晖霞照,万念翕然。

2006年12月21日逸庐 
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     七律──回 望

     -秋 叶-

商海浮沉又一年, 风狂浪骤过深渊。
久无雅兴敲新句, 暂有残诗和众贤。
对镜频频凝鬓色, 驱车疾疾越山川。
为谋生计添烦苦, 回首瞻前更失眠。
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    五律──回 望

     -林平-

埋首七年倏,回加作暂休。
绿坪何处雨,红叶旧时楼。
古木曾能婉,山花不意秋。
仍怜云海阔,自在看飞鸥。
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【诗友唱和】 目录

    翱翔的犄角

    -白 水 -

青蹄踏乱, 犁铧
插进土地的黑,切割着秋季
举鞭相向,你
却昂首,把固执的犄角舒展成
渴望自由的翅膀,我陡然

怔住。风起了, 雨挡不住风, 云
托不住雨。 成吨成吨地
压在一根柔软的
头发上,
我用一叶残荷
盛满咸涩的珍珠 滚落
的却惟有
祈祷
为一触即发的雷电和 一只
活着的,孤傲的
生灵

自由,如果自由是一只
翱翔的鸟
又何尝不是雾化的泪水,大朵大朵地
向我涌来
你回眸的眷恋和忧伤

画面,画面就是在这瞬间
凝滞的
扬起的皮鞭
颓然
滑
落

远远地,远远地驻足
在你身后
看你布满伤痕的羽翼,不,应该说
是犄角
撞碎一朵云儿, 又
撞碎……一朵

我 默默地
检起散落的羽毛
把最后一缕含泪的
丝绢,埋在
菩缇树下
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  诗至白水图片唱和 

   -唐夫 -

你用翅膀撑开万古波涛
荡涤洪钟 澎湃云霄
扑打 漫空雷电
轻轻携带 一江春水的思考

思考 于海角东方尽头
挤压成无涯的浩渺
伴随 你那阵阵无声的凄厉
诵唱为黑黝黝的林梢

你捉弄过翻云坠雨的狂风
舍弃了地动山摇的覆巢
扑迭升腾 珍藏灵犀
你、为子夜挖掘出...清早
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  五律──客访逸峰诗友

        -秋叶-

逸庐诗画地,隐落万松中。
近宅游仙鹿,远窗含雪峰。
班芙连直道,珞峪化空蒙。
腊月无寒意,真情似酒浓。
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    嘉宾光临逸庐 
  (依韵奉和秋叶词长)

    -逸 峰-

临网久心折,聚缘西旅中。
匹夫栖鹿峪,仙驾降玑峰。
晤面嫌逢晚,兼程恨别匆。
佐餐三醉蟹,长记盛情浓。
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   和秋叶兄访逸庐并为烹蟹诗

     -老 可-

逸庐新暖雨前茶,秋叶成吟只八叉。
嚼字回甘诗有味,邀人留步径多花。
郇厨原是远方客,浪迹应期四海家。
最喜持螯论大道,何时缩地访天涯!
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    一里兄自加拿大过访

      -老可-

眼前瘦骨是诗雄,游刃恢恢泯拙工。
异塞函询槽栎骥,平沙爪印雪泥鸿。
君输几岁赢元气,我擅多杯占晋风。
怪道阳春稀属和,不胜寒处凤鸣桐。
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    致 谢

        -gtll-

梦雨飘檀岛,椰风续夕昕。
高轩开碧海,花气入虹云。
落墨筠烟淡,推杯远客欣。
先生恃琴酒,不让王右军。
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     倚栏即兴

     -老可-

渐南渐暖尚凄凄,风挟寒湮过后溪。
三尺阶明邀蚓篆,满园苔老待涡犁。
白云孤雁栏杆外,浊浪浮鲸瀚海西。
落影无声知是叶,怜它自在不思题。
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    敬和老可兄倚栏

     -老侨-

当幸深冬雨不凄,更怜流水响双溪。
微风乏力高扶翼,绿野几时再试犁。
鸥雁闲来嬉舍后,笙笳杂沓绕城西。
自浮大白心难静,一怒遥登网得题。
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【现代诗选】 目录

   “抱抱团”

    -肖岭-

“拥抱我吧”
“抱抱,来自陌生人的关怀”
你们在大街上站立
向素不相识的行人
伸出热情的双臂

拥抱在西方很普遍
却不是中国人的习惯
即使是好友挚爱
虽温情脉脉
心照而不宣

“拒绝冷漠隔阂”
年轻人用心可佩
行为却令人不解

这世界上难道真有
无缘无故的爱?

11/5/2006 

注:“拒绝冷漠和互相隔膜,让我们大家互相拥抱吧!”继长沙、北京等地的年轻
人举行拥抱陌生人行动后,昨天(11月4日),上海首次“抱抱行动”在南京路
步行街举行,30多名年轻人高举写着“拥抱我吧”等语句的标牌,自愿接受陌生
人拥抱。。。
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    不写爱情的诗篇

     -谢步遥-
 
一枝笔
   犹豫
     纸边

我不写爱情的诗篇
不再是飞扬跳跃的从前
打倦了轻忽飘渺的谜语
怕说错不能兑现的诺言

我不写苦恋的诗篇
不信那五百年等待的姻缘
有契的心机无法雕造
有价的爱情不需乞怜

我不写潇洒的诗篇
激情过后是得柴米油盐
浪漫女生是一种超温导体
半生熬煎只因那霎时触电

我不写华贵的诗篇
把灵魂向钻石祭献
爱情是投币的瓷扑满
贬值的爱情最值钱

我不写的风花的诗篇
风花的男人最怕黄脸
爱甜蜜永远的美丽
不过是每个男人的谎言

我不写专一的诗篇
不愿用爱情盲目作欺骗
我的眼睛爱看美女
基因动工没法偷闲

只是 如果你看过这诗篇
能在心灵的净处与我相见
我愿以真心真我的真爱
爱你在无限的时空间

激情型:

只是 如果你看过这诗篇
能在自由的灵土与我相见
我愿以真心真我的真爱
爱你爱到时空的无限

实用型:

只是 如果你看过这诗篇
愿意下楼与雨中的我相见
我祈以真心真我的真爱
爱你一万年
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   燕 子

  -瓦 兰-
处女的呼吸,燕子般轻盈
空虚的黑暗,轻抚她纯洁的脸
风猛烈摇晃著山谷
燕子低调地盘旋

童年的火焰,燕子般优伤
灰色的墙砖上贴著奖状
沉迷于数学的妹妹拒绝跳绳
她窥探著燕子的纷乱
   
 
SWALLOW 
   
  The breath of a virgin is buoyant like a swallow 
  Darkness of nothingness, lightly strokes her immaculate face 
  Wind fiercely buffets the valley 
  The swallow flies circles in low key 
   
  Flames of childhood, grieving like swallows 
  Where a citation is pasted on a gray brick wall 
  Little sister wrapped up in mathematics, refusing to skip rope 
  She peers out at the confused flight of swallows 
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   落 叶

   -唐夫-

拖着滚滚夕阳的火焰
为升腾而悄悄下沉
沉向寂寞的深渊
去慰藉黑白阴魂

寄托 于离开那瞬间
希望 在偶尔的转身
轻轻褪去金璨璨的外套
再收藏曾有的光晕

把那些填好的春情艳词
还有夏日的热烈警句
以及秋景绵延的颂诗
都交给谦虚的泥土蚯蚓

于是 轻松的洁白美梦
因此而成为纯真世界
当大地被催醒之后
你!又化为茂绿的幽灵
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   静夜思

突然间惶惶

听一根针落下
凝重在楼板发响
书架上有纹的尘埃
已飘向那浩淼的远方
拨不起的琴声似长韵
何时又悄悄的荡漾
那走出床头的梦
始终映在心房

累了迷离灯辉
又把聊斋茶晃

没有你的秋日
已去了五彩芬芳
静静等待的脚步声
怎不合拍钥匙的动向
想你那夏天般的笑容
像微电针灸的磁场
永远震击在我那
一江春水波纹

涟漪般泪光
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  华丽的包装

  -小野猪-

妙龄女郎
有著魔鬼的身段
套上巴黎名师的时装
展现在时代的长廊

浓烈的粉黛
更觉妖野 
刹时
醉倒多少绅士
贵妇们也投以羡慕的目光

突然阴风一阵
时装突然隐形
美女懵然未知
仍在下意识地
表达她那皇后的新装

呵呵
男仕们极度兴奋
更希望能留住这一线春光
阔太们尽管珠光宝器
也夺不了那艳丽光芒

又来了一阵阴风
女郎那迷人的曲线
亦随之隐形
眼前
只见白骨一行

唉
美女依旧懵然
还以为落幕之前
要使劲来个亲热状

哇
男仕们真后悔生少俩条腿
女仕们于半秒之内
齐齐晕倒在一傍

阴风随随远去
隐若传来一声声回响
这世界
真
荒唐……荒唐……荒唐

腐朽外面
尽是华丽的
包装……包装……包装
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【古典诗选】 目录

    圣 诞

   -老侨-

圣诞年年去复回,仙翁“好好”似春雷;
缤纷贺卡随风舞,肯道人间百事哀?

好好:每于市上听圣诞老人展喉高唱。
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     冬 至

冬极寒更厉,温风梦锦帏。
烟飘排闼起,事顾往年非。
迥野无回雪,芳心散剩菲。
三元周不息,拭目待春晖。
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    落 叶

回首园林已惘然 辞枝不复舞晴天
九原寒雨争沉醉 三径狂飙悼息眠
偶闯御沟红粉远 飘从野草白云边
秋魂未忍滋蚯蚓 且听春风再拂弦
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   江城子·天路颂

    -宏欣-

高原天际好风光,上云苍,下羌塘。
翻越昆仑,西里任驰翔。
一路欢歌一路唱,观碧野,赏奇羊。

车轮滚滚到边疆,问安康,送吉祥。
松赞文成,当会更激昂。
汉藏同心同富裕,迎美满,创辉煌。
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   五律·关西秋色

丽日静山中,关西秋正浓。
金风收草绿,爽气展枫红。
青雾飘禅谷,白云度刹宫。
群峰如画卷,远客醉其中。

注:日本姬路的书写山圆教寺,是天台宗的重要寺庙,与京都的佛教名山比睿山并
举。但多数人知道它,是因为好莱坞拍摄、汤姆·克鲁斯所主演的影片《最后的武
士》曾经在这里拍摄。本诗描写的是作者首次赴日学术访问时,与日本友人同游姬
路书写山和圆教寺时的情景。
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  题宋湘“龙飞凤舞”帖

    -岑远-

尘封遗帖百年悠, 墨饱清酣意趣流。
笔挟南风曛入木, 形兼张草醉吟秋。
锋排雪浪欺冬冷, 毫蕴金钢绕指柔。
竖剑长留惊秽吏, 寒光凛冽照神州。
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    七 律

   -老可-

尘封漏渍认前朝, 稳若盘鹰疾若貂。
起势风来花鼓舞, 收锋气定剑逍遥。
能赊草圣三杯酒, 欲换书僧五尺蕉。
泛滥诸家无定法, 二王骨格玉精雕。
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    七律 述怀 (集句诗) 

     -晓鸣-

一事无成两鬓丝,泉清莫恨出山迟。
人怜直节生来瘦,天遣多情不自持。
岂惜余生终蹈海,但开风气不为师。
何日晴轩亲笔砚,殷勤留看岁寒姿。

注:一生去国, 万死投荒, 已经十五年了。集句成诗为记。
集句诗虽句出他人, 但境界归自己。这种文字游戏最难在浑如己出。如集为律诗,
 对仗很难工整。 这里也有出格的地方, 还请读者海涵,行家方正。

以下是出处:
一事无成两鬓丝 (王中《干戈》);
泉清莫恨出山迟(张问陶《重有感》);
人怜直节生来瘦(王安石《华严院此君亭》);
天遣多情不自持(韩□《多情》);
岂惜余生终蹈海(陈子龙《秋日杂感》);
但开风气不为师(龚自珍《已亥杂诗》);
何日晴轩亲笔砚(黄庭坚《和高仲本喜相见》);
殷勤留看岁寒姿(元好问《人日有怀》)。 
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   中秋节感怀 

   -不二禅师-

中秋节余寄寓澳大利亚卧龙岗大学一隅,面海背山,不见玉兔,五味杂存,诗以抒
怀。

独在卧龙岗
海平烟波淼
远山含紫黛
相思人渐老
中秋不现月
春至繁花草
梦回聆天籁
露凝乡音绕
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   夕佳楹宝焕京畿 

    -逸峰-

(敬贺曾廷昌先生作品入选南京总统府"夕佳楼"楹联集萃)

时来运转斗星移,烟雨六朝人物非。
天际彤云浮落日,水中楼影浸斜晖。(注1)
高僧说法花濡石,(注2) 雅舍题联趣溢扉。
林苑亭台凭吊处, 夕佳楹宝焕京畿。

注1:颔联两句借自文友曾廷昌先生入选楹联原句。
注2:据雨花石传说,南朝梁代云光法师在南京聚宝山讲经,感动了苍天,降花为雨
,化为纹彩斑斓五色小石,故名为“雨花石”。

2006年12月13日温城 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
 
  《南乡子 · 雪日遐思》 

舞絮裹风流,
弥盖矶山日影羞。
漫想霜秋归雁路,
悠悠,
夕霭苍茫染客愁。

入梦上西楼,
在目邻童牧故丘。
竟是当年娃模样,
无忧。
待报春来绿九州。

2007年1月6日逸庐
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    放生

   -小野猪-

序:曾访檀香山某庙宇近一水塘,无疑有夜间捕鱼,日间售于庙前,供善男信女往
水塘作放生典礼求福。如是者周而复始。鱼儿何止七擒七放!有幸者九死一生,无
辜者丧魂失魂。呜呼!如无放生者,何来放生业?又有求福者迷信放生某类生物可
获某种祈求之福。于是遥遥千里之猎物历尽灾劫颠簸落入求福者手中。可怜弱小生
命, 离乡别井,虽获放生,那有适者生存之本事!更有无知者以淡水鱼儿放生大海
……呜呼!此类放生者,实属残生也!

原知解脱跃缤纷
但苦□弓屡折腾
有幸何能归故里
无知善善更摧魂
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   喜年来

来年喜望众心开运满财(十字轳轳回文) 
   
来年喜望众心开
望众心开运满财
财满开运心众望
开心众望喜年来

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【好文荐读】 目录

            粤语原来是古代普通话

               -宏欣-

〔前注〕以下文章据说是历史专家新的研究成果,共赏。也许对新韵旧韵问题有点
启发。

  在全国七大方言中,粤方言是最古色古香的,大量原汁原味的古汉语词汇和用
法,如:“企”(站)、“食”(吃)、“行”(走)、“颈”(脖子)、“渠”
 (他、她)、“晏”(晚)、“悭”(节省)、“无”(没有)、“银子”(钱币
)、“卒之”(最后)、“姑勿论”(且不说)、“于是乎”(于是)等等,读起
来儒雅之至。

  广东人里有不少中原世家,古风余韵,虽废犹存。在台山人的家庭里,媳妇把
家婆称作“安人”。安人,从宋代开始就是正从六品官诰命夫人的封号。有人认为
,粤语形成于晋代,所谓“北人避胡多在南,南人至今能晋语”。西晋时发生“八
王之乱”,继而出现“五胡乱华”的局面,这是一个北人南迁的高潮。故广东人“
至今能晋语”,也不是什么奇怪的事。但清代广东著名学者陈沣认为,广州音最切
合隋唐音,最方便阅读古文。他写过一本《广州音说》,专门解释其原因,“盖千
余年来中原之人徙居广中,今之广音实隋唐时中原之音。”

  人们所说的“粤语”,主要是指广府话,尤其是指以广州西关(上下九、第十
甫一带)口音为本的白话。如果你想验证自己的粤语说得准不准,有一个办法,念
念这首歌谣吧:“阿四阿四,”{条锁匙,开个夹万,”{两毫子,买斤荔枝,唔爱
黑叶,要爱槐枝。”这首歌谣取衣韵,必须上下齿咬合,舌面向上,才发得出衣音
。如果你能咬字清晰准确,就算会说正宗的白话了。

  在粤语词汇中,据说有三分之一以上是方言。广州人日常口语中,方言出现的
频率,竟高达五六成。最令北方人头痛的,也许是广州话中大量的倒装句。北方人
说“你先走”,广州人说“你行先”。

  在粤语文化圈里,常听到人们谈论起辛亥革命后的一段掌故。当年,帝制倾覆
,共和初肇,在中华民国国会里,要求奉粤语为中国“国语”的呼声很高,支持的
票数,已然过半。但孙中山逐一去说服粤籍议员,劝他们放弃粤语,改投北京话一
票。最后,凭着孙中山的人望,粤语仅以3票之差,败给了北京话。

  不过此话实为讹传。当年,国语会议是袁世凯主持的,而且,发音是各区平衡
,逐字投票通过。

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信息时报

  前日,由广东省人民政府参事室、省珠江文化研究会、中山大学岭南考古研究
中心和封开县人民政府联合举办的"广东封开:岭南文化发祥地论坛"在封开举行。
会上历史专家公布了经近十年考察研究得出的新成果:粤语源自于中国古“雅言”
,并进一步确认广信(封开)是粤语的发祥地,粤语是我国古代普通话的活化石,
对我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。

粤语保存古“雅言”因素最多

  广东省人民政府参事室助理巡视员、广东省著名语言学家罗康宁经近十年考察
研究得出成果:广东粤语源自于中国古“雅言”,并进一步确认广信封开是粤语的
发祥地,是我国古代普通话的活化石。

  我国古代有一种民族共同语,先秦到两汉时期称为“雅言”,宋朝以后称为“
官话”。今天汉语许多方言,都保存着雅言的一些元素,而保存雅言元素最多的是
粤语。雅言的基础是原始华夏语,原来只通行于以黄帝为首的华夏部落联盟。秦始
皇统一中国后,实行“书同文”,雅言地位也就相应提高,成为当时的民族共同语
。最早将雅言带入岭南的,是秦朝征服“百越之地”之后从各地征发到岭南的“垦
卒”。这些“垦卒”多半是原六国的逃亡者以及赘婿、贾人,他们“来自五湖四海
”,互相交际必须使用雅言。

广信是岭南文化和粤语发祥地

  潇贺古道和湘桂水道(即灵渠)是唐代以前中原汉人进入岭南的两条重要通道
。广信地处桂江、贺江与西江汇合之处,扼西江之要冲。在岭南是个交通枢纽。汉
武帝派使者从徐闻、合浦出发,远航至东南亚和印度半岛,打通了海上丝绸之路,
而出口的通道,是经潇水和贺江到达广信,再经桂东和粤西两条走廊,也就是北流
江──南流江和南江──鉴江两条贸易通道到徐闻、合浦,广信就成为岭南早期的
商贸重镇。商贸活动离不开语言交际,中原传入的雅言正是通过商贸活动而融合当
地百越土著语言,形成粤语。

  广信又是岭南最早传播中原文化的阵地。陈元、士燮等在这里办学,使百越土
著逐步接受中原传入的儒家文化,汉族移民也从百越文化中吸收了一些成份,从而
形成以汉族移民文化为主体的早期岭南文化。随着文化交流的开展,以雅言为主体
吸收一些百越土著语言因素的粤语,也就逐步成为这一带人们的主要语言。广信是
岭南文化的发祥地,也是粤语的发祥地。

早期粤语中心不在广州在广信

  粤语在分布上的突出特点,是沿江分布。它以西江中部为中心,分四条渠道向
东、西、南扩展。第一条渠道是西江──珠江,即沿西江向东至番禺(广州)一带
。包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市,以及香
港、澳门两个特别行政区。第二条渠道是西江──郁江,即溯西江、浔江、郁江直
抵交趾郡。包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部份县。第三条渠道是北流
江──南流江。包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。第四条渠
道是南江──鉴江,即溯南江而上,越过云开山脉到鉴江流域。包括广东云浮、茂
名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高州、化州,湛江市及其所属吴川、廉江。

  除此之外,粤语还有两个次方言区:一是漠阳江流域。二是潭江流域,包括广
东江门及其所属新会、台山、开平、恩平,这四个市(区)历史上称为“四邑”,
其粤语次方言也就称为“四邑话”。通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。四
邑地区距广州并不远,四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言,其
原因是潭江与珠江水路上并不相通。这一事实有力地证明,

粤语保持雅言音系长达数千年

  西汉元鼎六年(公元前111 年)灭南越国后,设“交趾刺史部”监察各郡。
交趾刺史部大部份时间设在广信;东汉撤交趾刺史部设置交州,州治也在广信,广
信便成为岭南首府和政治中心。土著居民在学习汉文化和汉字之时,也就学习了雅
言。这些土著居民的语言本来千差万别,互相无法通话,又没有文字,因此除了跟
汉人交往时使用雅言之外,部落之间交往也不约而同地借助雅言。雅言便成为各土
著部落的共同语。同时,古百越语言中一些元素,也就为汉族移民的语言所吸收,
从而逐步形成为汉语的一支方言──粤语。在中原和北方长达数千年的战乱动荡岁
月,从周朝以来一直作为中原汉语标准音的雅言逐步消失。而岭南地区保持较为稳
定的局面,由中原雅言演变而成的粤语则一直保持着原来的音系。

离开粤语岭南文化便不复存在

  广东的地方传统文化通常分为三大组成部份:广府文化、客家文化、潮汕文化
,所依据的其实就是境内三大汉语方言。粤语不仅是广府地区人民的母语,而且是
广东和整个珠江流域最大的方言,它不仅蕴藏着广府地区的传统文化,而且保存着
大量在中原一带已经消失了的传统文化。离开了粤语,广府地区许多岭南文化品种
便不复存在。在建设文化大省的过程中,有必要重新研究粤语的自身价值和保护问
题。

专家呼吁 建立粤语馆保存活化石

  粤语是古代雅言不可多得的活化石,对于我国古代文化和语言研究有着不可替
代的价值。近年来,不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆,但一直没有实现
。封开作为粤语发祥地,可以先行一步,在博物馆内建立一个粤语馆,收集、积累
本地粤语的材料,包括语音记录、文献资料,以及粤语扩展和分布地图等等。特别
是那些独特的语音现象,例如上面讲过的浊塞音等,正在消失过程中,及时将粤语
这一不可多得的我国最古老的"普通话"的活化石,作为-个宝贵的历史遗存保存下去
。

相关发现

  汉时广东已具海洋文明雏形有力驳斥了外国专家“中国无海洋文明”的荒谬说
法

  广东近十年来岭南文化研究与考古取得重大突破,专家确认中国汉朝时期广东
已具有海洋文明雏形。

自然人文环境造就海洋文明

  中山大学中文系教授黄伟宗认为,岭南地区位于五岭之南,南海之北,整个地
域大都山峦起伏,江河纵横,平原盆地相对较小,海岸线长,江河出口多,造成江
海一体之特色。这样的自然条件,是岭南文化的自然环境基础。岭南文化具有山、
江、海相结合的特点,而又以江海一体为主要的特质,并以海洋性特强为优势。封
开具有山、江、海交叉一体的自然环境,同时具有海陆丝绸之路对接点的人文历史
与环境,才能集这些文化大成而形成具有江海一体特色和优势的新型文化。有关专
家指出,中国两汉时期中国广东己具有海洋文明,这一点有力地驳斥了外国专家“
中国无海洋文明”的荒谬说法。

封开人比马坝人早2万年

  经过科学鉴定和测试,封开河儿口渔涝河泮的峒中岩遗址中发现的两颗人牙化
石,经铀系法测定,其距今14.8万年,比马坝人头骨化石12.9万年提早近2万年。
它是迄今为止岭南地区最早的人类化石。封开是岭南最早的人类生存和发源地之一
已不容置疑。

两广广州之名因广信得来

  “广信”之名,取自汉武帝时“初开粤地宜广布恩信”之意。公元226年,孙权
将交州分为交州和广州。由于新设的州旧治在广信,故名广州。这是广州之名的第
一次出现。到宋代,将广州之地划分为广南东路、广南西路,仍以广信为地标,广
信以东为广南东路(后简称广东),广信以西为广南西路(后简称广西)。广东、
广西、广州之名由此得来。
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