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※ 《枫 华 园》 ※
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※ 一九九三年九月二十日创刊 一九九五年八月二十六日出版 ※
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※ 枫华园特刊第三期（校园生活） ※
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※ 加拿大中国学生学者联合会主办 《枫华园》编辑部主编 ※
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本 期 目 录（ＦＨＹＴＫ０３）
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【编者的话】 新世界交响曲 吴 阳
【学海泛舟】 《学问学》引论 老 康
两 件 事 庆 新
【情感世界】 婚姻 珠 江
答珠江的《婚姻》 贺雨江
爱 你 （两篇） 百 合
七年之痒 似 以
【游子生涯】 出有车 胡 彪
看见你就高兴 寄 北
法律习惯与传统中国人小评 王 政
【枫园漫步】 联谊会、全加学联简介 朱宁生
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【编者的话】 目录
新世界交响曲
每个人都有一条属于自己的人生之路。出国或是留学，是一种选择而不是漂泊
。如果将海外的生涯比作一首新世界交响曲的话，那么，校园生活，则是交响曲的
第一乐章，也是人生定位的重要起点。
本期特刊选登了一些以往发表的作品，以期通过本刊的各位读者，传给新到海
外的学人。这些描写校园生活的作品，都是来源于真实的生活体验。有的作品构思
自成机杼，有的作品笔法细致入微，以本色和朴实打动人心。
人生的许多事，都是在经历之后才能领悟，也许奋斗之后得到的仅仅是一种更
高层次的感觉或是境界，如生命的音乐。这种苦的辛酸，乐的畅酣便是我们的校园
文化。读起来象一首新世界交响曲，会给人以九曲回肠的怀想和百感交集的共鸣，
品完了回音久久不散，引人深思之余有一种澹泊的生活气息。
是的，生活并不是四季的单调轮换，《枫华园》登载此类来稿，目的在于以海
外校园生活为题开阔视野且推及阅世，以一人一物一事陶性怡情，引发对生活的了
悟。这就是为什么我们推出这首新世界交响曲，或许它只能算是几个主题片段，而
真正的音乐在于真正的生活。
异乡的校园生活也许有一种异彩，也许只是匆匆如流水。但是，无论做什么，
无论身处何境，不要忘记这样一种寄托：境由心造。而心境永远在孕育新的交响曲
，在新的世界里。
吴 阳
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【学海泛舟】 目录
《学问学》引论
·老康·
一、引言
本人开创之《学问学》分为《做学问之学问》和《卖学问之学问》两部分。虽
有相关文献可查，但其多在论文之结构⑴、措辞⑵上作文章，尚未上升为一门完整
的学问，顶多能算作《卖学问之学问》的一部分。
做学问和卖学问当中大有学问。古今中外曾有多少有志之士历尽千辛万苦才被
封为大学问家，现如今又有多少才子学人还在苦苦思索追求学问之道！《学问学》
的出现意义重大，犹如雪中送炭，久旱逢雨。她是有志学问者的敲门砖，也是学问
家必不可少的参考书，她适于自学，更适合作大专院校高等学府的教材，且她是一
门综合学科的学问，适用于理工医农、文史地侃等各个专业。
因篇幅所限，本文所载内容只是《学问学》的皮毛，犹如冰山一角。且本文通
俗易懂，多用事例说明问题，有意将高深的工程技术、理论学术通俗化、大众化，
目的是使之老少皆宜、雅俗共赏。有志于学问学者请参看《学问学》⑶。
二、做学问之学问
做学问和做任何事情一样，讲究的是天时、地利、人和。以下分为三小节分别
论述。
Ａ、天时
“天时”系指老天赏的时机。做高能物理学问者必有体会，每年您可能只有一
次机会去国家实验室作粒子碰撞试验。象链球运动员一样，把粒子抡园了，使之越
转越快，当其线速度接近光速时突然大喝一声，同时松手，粒子应声沿直线飞出。
撞得对不对地儿，全有老天掌管。天时对了，则皆大欢喜。粒子中靶，计算机打印
出一长串天文数字，您回家整理分析，一年以后，您的学问就算做得了。若天时不
对，粒子撞错了地儿，也别泄气，您尽可回家学习钢琴、溜冰等技艺，或修练气功
，调心养性，来年再撞。此过程往返重复直至天时对了为止。
但若做学问只靠天时，那本人的《学问学》还有什么学问可言？圣人说过“有
条件要上，没条件创造条件也要上⑷！”不靠天时，也有学问可做！比如说，您就
可以以《从高能物理博士产生周期论粒子碰撞中靶之精确性和可能性》（以下简称
《性》学问）为题大作学问。
当然，天时的“时”也指时间。这里的时间又有两层意思：抢时间与熬时间。
所谓“抢时间”是说您要抢在别人前面占有有利地形。本学问一旦在《枫华园》上
发表，要做《性》学问的恐怕就不止您一位。如何抢先呢？有些学术会议不仅接收
长篇学术论文，也接收简短的研究梗概（ＡＢＳＴＲＡＣＴ）。就象早年的圈地运
动，您要抢先在这些个学术会议上宣布《性》学问已属于您圈的领地。本学问现在
在此发表的目的之一也是要尽早抢占《学问学》的祖师爷地位！
所谓“熬时间”是说您的学问和您所花的时间成正比。所以做学问不能图快，
天时不对，您再着急也没用。大凡做学问的人都知道，万事开头难。要想进一好学
府，难！一旦进入了，余下的事就是熬时间了。做历史学问的人熬上八九个年头，
把自己熬成了历史，谁还敢说他没历史学问？所以说，没作完学问那是时间未熬到
！
Ｂ、地利
所谓“地利”说白了就是要“吃软避硬”，犹如修理地球，要拣地质松软的地
方动土。德国一大学问家早就指出：“做学问就象要在一块高低不匀的木板上打洞
，找到其最薄的地方，才易成功！”圣人也说过：“要从敌人防守的最薄弱环节突
破！⑷”
举例来说，做计算机学问的人都知道著名的“河内塔问题”。此题可用下图表
示：（“图文并茂”属《卖学问之学问》，详见本文第三节。）
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（ａ） （ｂ） （ｃ）
图一、河内塔问题
据说河内某庙有一和尚，每日计算世界末日。他有三根银针、六十四个空心金
盘子。盘子由大到小套摞在第一根银针上（如图一）。和尚的最终目标是要把六十
四个金盘子从第一根银针上搬到第二根银针上，搬运过程中金盘子可以暂时放在第
三根银针上。条件是每天只能搬运一个盘子，盘子只能放在某根银针上，任何时候
大盘子不能放在小盘子之上。和尚预言，盘子搬完，世界末日也就到了。
后经大学问家们考证，搬盘次数比人类历史的日子还多。如此搬法和尚在有生
之年必定看不到世界末日，实在遗憾！于是，大学问家图灵擂台悬赏，征集一快速
搬法，能使和尚在有生之年看到世界末日。追加条件是不能用原子弹。帅先想出此
法者可获计算机界的最高奖——图灵奖。（诺贝尔在世时计算机尚未发明，故无诺
氏计算机奖。）悬赏告示一出，大学问家们云集硅谷，绞尽脑汁，使尽高招，历时
数年，终因问题太难而作罢。
题目虽难，但仍有学问可做。仔细观察，拣地质比较软的地方动土。原题太难
，可试图放宽一下条件。可在银针的数目上做学问，给和尚四根针、五根针、乃至
Ｎ根针。这样一来，您虽得不了图灵奖，也未必能使和尚在有生之年看到世界末日
，但以此做学问是绰绰有余。（此学问已有人做出，但您尽可以举一反三做类似的
学问。）
Ｃ、人和
“人和”属《人际关系学》的范畴。涉及您和导师（或老板）、同事、同学、
助手、秘书乃至食堂厨师之间的关系。因篇幅所限，这里谨提示几点有关您和老板
的关系问题。
选择老板事关重大。除专业上、经济上的考虑，“人和”也是重要的考虑因素
。如果您有选择的话，尽量选比较宽容、通情达理的老板。具体来说，您可以考虑
选择资深教授。他们一来多有大学问，二来多已事成功就，用不着逼得您死去活来
为他们卖命。对他们来说，出不出新学问并不重要，重要的是保持那种大学问家的
感觉！相比之下，年青教授往往还在为自己的饭碗而担忧，整日奔波，难有笑脸。
他们“千年的媳妇熬成了婆”，好不容易熬出了头，从被压迫阶级翻身成为压迫阶
级，还不把集了千年的怨气都撒在您身上？
选择老板的另外一个考虑是老板的出生地和生长环境，也可以说要考虑老板的
籍贯。比如法国人一贯以贪图个人享受著称，如选法国人作老板，您定能过得轻松
愉快，学问能否做出就不得而知了。如老板的家乡人多以吝奢小气著称，保您吃不
了兜着走，学问还未必能够作得出。
老板选好了，您的学问已做成了一半。老板选得不好，您也未必就做不出学问
，只是要百倍努力罢了。常有“二五眼”的老板，把您支使来支使去，惹得您一肚
子气没处出⑸。劝您学点儿厚黑学⑹⑺，练点儿厚黑功。此时应多用“厚”字经，
少用或是免用“黑”字经，因为您还处在“媳妇未成婆”阶段嘛。但若您老板欺人
太甚，把您当成秘书、使唤丫环，您就有必要运用一下“黑”字经了。关于《厚黑
学》的专著，请参考⑹⑺。（也可参阅〖枫华园〗第９期－－编者）
三、卖学问之学问
学问做成了，还得有人欣赏，大家认可，亦即要别人“买帐”。这就是《卖学
问之学问》所包涵的内容了。本来学问卖得出卖不出并不重要，“重要的是找回感
觉来⑸！”您既能做学问，这会儿又有学问，感觉良好，怎奈天不如人愿，学问做
成了还只是“万里长征走出的第一步⑷”。首先，您的学问（答辩）委员会必须买
您学问的帐吧？过关以后，您还得靠卖您的学问找饭碗吧？《卖学问之学问》关系
到民生大计，不可不学。
既然“卖”字当头，《卖学问之学问》就与《销售学》、《广告学》、《市场
学》有密切的关系。一方面卖学问就象卖任何东西一样，讲究的是质量、款式和包
装，另一方面，学问又有其特殊性。
Ａ、质量
学问的质量与学科有关，很难在此用几句话给出一个万能的通用公式。《学问
学》⑶中有分门别类的详细描述。必须强调：卖学问的学问就在于她能把不怎么有
学问的学问变成似乎大有学问的学问，更能使有学问的学问如虎添翼。
Ｂ、款式
学问不是时装，未必是越新越好。圣人说“知识要新，学问要‘老’⑷”。所
谓“老”不是指“老古董”，诸如“甲骨文”什么的。而是说做学问已有一套做学
问的固定格式、框架⑴。本文就尽可能遵守做学问的俗成约定。当然，这并不意味
着您一定要墨守陈规。在保持传统的基础上，您尽可能地发挥，大胆启用新的科技
手段：录象、幻灯、激光唱片、立体电影、卡拉ＯＫ等均可上场。这样一来，即使
您学问不怎么样，也对得起观众，还能使人印象深刻。比如，本文既使用了“图文
并茂”的传统方式，又大胆启用了“抵赖⑻”这一新式武器（见本文结尾）。
既然要卖，就要考虑买主是谁，中间人都是谁。如夫妻关系，要常为对方着想
，才能保持相互理解。理解万岁嘛！圣人也说：“知彼知己，方能百战百胜⑷。”
比如说您想卖学问给某学术会议或刊物。若您的学问货真价实，无懈可击，您尽管
放心大胆地去卖。不然，您就要考虑中间审稿的是什么样的人。多数情况下您的学
问首先落在一无名小卒手中。他和您我一样，也属“媳妇未成婆”之辈，每天给“
二五眼”的老板支使来支使去⑸，总是有“怀才不遇”的感觉。本来就憋了一肚子
气没处出，您的学问给了他发泄或显派的机会。试想，在这种心理驱使下，要是您
不大有学问的学问不幸让他读明白了，后果可想而知。所以，《学问学》中建议，
要是您的学问不大有学问，您要在“款式”上下功夫，尽量给它加密，写得高深莫
测，如天书一般。对方纵然有一肚子气、一脑袋才，读不懂您的学问，他也无可奈
何，没法发难！圣人说：“越是读不懂，说明学问越深吗⑷！”
Ｃ、包装
卖学问的学问多在包装上。圣人说“人靠衣裳马靠鞍⑷”，就是这个道理。您
求学问时要卖的学问大都由您和您老板共同签名。有人认为，这是老板占了便宜。
《学问学》则认为，这是包装学问的手段之一。一般说来，老板比您有知名度，包
装上有他的大名，买主一看，这学问是由ＸＸ大学问家和他的弟子做的，错不了！
再则，排名上已有约俗，第一作者一般是做此学问的主儿，最末一位作者一般是给
钱的主儿。只要您能排上第一作者，绝磨灭不了您的功绩！
除了第一作者和最末一位作者的名字，中间还可能有几十乃至上百个作者名字
。《学问学》要求正确对待这些作者及其名字。首先他们付出了劳动。您要在国家
实验室抡一回链球，裁判员、巡边员、计分员、测量员、啦啦队员、乃至门外卖热
狗的都得跟着忙活。他们“没功劳也有苦劳，没苦劳还有疲劳⑷，”理所当然应该
榜上有名。再则，榜上名字多，给人一大学问的感觉。买主在榜上找到他二大爷的
小姨子的概率也大。熟人好办事，更甭说亲戚了。您学问的印象分儿可能就此大大
提高。
“狐假虎威”是包装学的一贯伎俩。说起来容易，做起来也不难。本文就多处
引用圣人的语录⑷。再比如有学府规定，学问（答辩）委员会至少有一人来自校外
或外专业。多数情况下，您老板给您找他的关系户。否则您要自己费心。您可化不
利因素为有利因素。象找老板一样，找一个有大学问的资深教授。第一，他的学问
要和您要做的学问沾一点儿边，又联系不大。这样一来，他不懂您老板的学问，您
老板也不懂他的学问，当中必有空子可钻。而且他俩不大可能联手和您过不去。第
二，他的学问越深奥越理论化、抽象化越好。可以肯定他的学问大概从未被实际应
用过，如果他的学问可应用在您要做的学问上，他定会欣喜若狂。第三，他多年无
弟子，想必寂寞，此时您来拜师，他定会受宠若惊。反正他不是您老板，有钱没钱
的没关系，主要是要借用他老人家的“虎威”！一朋友做工程学问，请了一位世界
级的大数学家作学问委员会成员。答辩时，一年青学者发现猎物，举枪欲射，老学
究挡驾：此问题数学上尚未彻底解决！青年无语，放下猎枪。
列参考文献是做学问的惯例，反映作者严肃的科学态度和学问的广泛依据⑴。
引用和选择参考文献很有学问。圣人说：“宗教分教派，学问分学派⑷。”对方拿
到您的学问，首先看他的大作有没有被引用，其次看他的学派有没有被承认。您落
在对立学派手中，本来就凶多吉少，若是再不认他那壶酒钱⑸，更没指望了。所以
，要仔细选择参考文献，最好把各学派有代表性的学问都列上。
要是买主已知，更能有的放矢。比如本文引用胡彪先生的大作⑸，目的有三。
第一要和编辑部套磁儿。胡彪九爷的大作发表在《枫华园》上，引用《枫华园》的
文章说明本人对该刊有感情。第二，和读者沟通。九爷在《枫华园》内享有盛名，
本人借九爷的大名以期达到使读者爱屋及乌的效果。这第三个目的最重要，可惜天
机不可泄露，还是留作家庭作业，请读者自己思考吧。另外，您要是有学问已经卖
出，要大胆引用，即使牵强附会也行，就象本文引用⑻一样。您这是向买主示威：
“本人的学问销路一向很好，卖给您是看得起您！”
四、结论
《学问学》是一门崭新的学问，在浩瀚无边的学问海洋里，她犹如一盏指路明
灯。她既有高深的理论基础，严密的逻辑推导，又跨越哲学、史学、神学、天学、
地学、理学、工学、医学、玄学、易学、侃学等多个学科。本人将致力于不断完善
和发展《学问学》这一新生事物。并使其系统化、技术化、工程化，创建一《学问
工程》。进一步运用现代计算机和信息高速公路等手段，制造出世界上第一个“学
问自动生成系统”，造成一个“满天学问，遍地学子”的大好局面。信息革命将成
为历史，一场由本人亲自发动和领导的大革命浪潮，称之为“学问革命”或“学问
浪潮”，就要到来了。让我们迎接这次浪潮吧！
〔鸣谢〕：（别忘了表彰有功人员。）特别感谢《枫华园》编辑部和本期执行
编辑薛钧先生提供机会使本学问得以发表。感谢胡彪、胡健、效东、阿谭、凯丽、
直子、伏尘、卓平等的关心和鼓励。更要感谢妻子女儿，有她们的理解和支持，才
使《学问学》有可能和大家见面！
〔“抵赖⑻”〕：本文无意中伤或诽谤高能物理学家、历史学家、和计算机学
家。撰文如此只为通俗易懂。若造成错误印象，本人深表遗憾。
〔参考文献〕：
⑴ 孙娴柔《谈谈写作科技论文》，科学出版社，１９７９
⑵ 北方来客《科学工作者必读》，ＡＣＴ，１９９４．１０．８
⑶ 老康《学问学》，手稿
⑷ 圣人《圣人全集》，收集编写中
⑸ 胡彪《我曾是个坏小子》，〖枫华园〗第３８期，１９９４
⑹ 李宗吾《厚黑学》，求实出版社，１９８９
⑺ 朱津宁《美国厚黑学》，中国友谊出版公司，１９９３
⑻ 老康《谈“抵赖”》，〖华夏文摘〗总１８９期，１９９４
□ 一九九五年一月二日寄自美国 ＜ｋａｎｇ．ｓｕｎ＠ｙａｌｅ．ｅｄｕ＞
（原载ＦＨＹ９５０１Ｂ）
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【学海泛舟】 目录
两 件 事
·庆 新·
在与一些西方人接触的过程中，有时会感慨于人们由于生活环境和文化背景的
不同而产生的对人、 对事的不同态度和评价。以下记录的就是这样两件事。
不 懂 装 懂
“知之为知之，不知为不知”，这似乎是我们中国人从小就知道的做学问的道
理。国内的一个老教授曾颇为自得地告诉我他是如何利用这条准则从几个实力相当
的研究生竞争者中挑选了日后的得意门生。当时他的考生中有三个成绩不相上下，
而他只有一个名额。于是这位教授决定给他们来一次口试。没想到这三位对所有与
报考科目有关的问题都对答如流。为难的教授只好提了一个他们全都没学过的课程
里的问题，以此试试他们的反应。据说其中两人不懂装懂，东拉西扯，令教授心生
反感，只有那个未来的得意门生老老实实地承认他不懂。“做学问要的就是这种实
实在在的态度”。教授权威性的总结留给我极其深刻的印象，以致于数年后，当我
做博士论文的开题报告时，面对某个洋教授提出的一个与我的领域相去甚远的问题
，我毫不犹豫地告诉他：“我还没有研究过这个问题”。
正当我为自己的道德勇气而陶醉不已之时，老板请我去谈谈。肯定成绩之后，
他特别提到了那个我答不上来的问题：“当别人向你提出问题时，即使你真的不会
，也应该尽量把你知道的有关知识表达出来，只简单地说自己不懂，会给人家偷懒
的印象”。
我愕然于中外两个教授对学生的不同教诲。再一想，“洋教授” 说得也不无
道理，“不懂装懂”未必不需要一番勇气和本领，从中可以看出一个人在紧急情况
下的应变、思维能力。中国的教授注意考察学生的道德水准，而这位“洋教授”更
看重个人的表现力，着眼点不同，自然对人的评价也不同啦。
公 私 不 分
Ｋ 是我的好朋友。我跟她谈得来，不仅因为我们年纪相仿，还因为她曾经去
中国教过两年英语，对中国的生活有一定了解。有一阵，她学习中文的热情高涨，
每次见面都拿一两个问题来问我。这次她让我讲解几个常用的成语。“‘公而忘私
’，就是为了大家的利益而忘记了自己”，我尽量用浅显的语言解释着。Ｋ 问我
怎么用，我就顺口说：“比如说，小张的女儿病了，小张怕耽误工作，不请假送女
儿去医院，大家就会说小张是个公而忘私的人”。不料自称“中国略通”的 Ｋ
听了这个在我们的报纸上重复了无数遍的故事，竟是一副大惑不解的模样：“小张
为了自己的事业，连女儿生病都不管，真是太自私了，怎么可以说她无私”？趁我
张口结舌之际，“公私不分”的 Ｋ 又振振有辞地说：“我妈妈才是‘公而忘私
’，她为了抚养我们，辞去了很好的工作”。我望着她那对执著地盯着我的蓝眼睛
，无奈地笑笑。
Ｋ 恐怕不知道我们从小所受的教育是“为 …学习，为 … 工作”，真正
属于自己的大概只有家庭了，就连这仅有的一点拥有，也要时时准备着奉献出去。
Ｋ 不明白这些，她是幸福的。有一天，中国人也会清清楚楚地知道什么是属于自
己的，而且拥有象 Ｋ 的妈妈那样选择的权力。我后悔自己举那个莫名其妙的例
子。该不会再有人宣扬这类事了吧。
（原载ＦＨＹ２６期）
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【情感世界】 目录
婚 姻
·珠 江·
在我的日历上，
你是节日，是童年，
是故乡绿草青青的河旁。
在我的行程间，
你是驿站，是城堡，
是雷雨交加时的避风港。
在我的征战中，
你是谈判，是牢房，
是沿革千年的结怨场。
在我的地球上，
你是两极，是远古，
是瀚海扁舟迎风出航。
婚 姻
—答珠江的《婚姻》
·贺雨江·
生命的砝码
托起你的重量
用时间的准星
平衡随意的幻想
感觉的双桅船
随你去远航
用爱情的罗盘
标准颠簸的航向
理智的百叶窗
过滤风的丁芒
用宽容去接纳
季节变幻的阳光
是的，你的名字
是两颗心灵的避风港
离去是两种失落
（原载ＦＨＹ２６期）
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【情感世界】 目录
爱 你 （之一）
·百合·
人生好多事情，都是无奈得要命。美丽的东西千千万万，属于自己的不多，自
己可选择、可拥有的也不多。但只要有那么一份美丽，也足以让彼此的生命灿烂多
了。我们平时所常言的相爱是种际缘，是机会，是运气，是巧合。相爱必须相知，
相知不一定有缘相爱。即使把心向一个人打开、在他面前倾诉衷肠、尽洒泪水；即
使关心、惦念、感激；即使心有灵犀；即使爱他，也不一定相爱，也不需要相爱。
如果没有相爱的可能的话，好好爱就足够了，也许不是常人理解的爱。人生得一知
己，是件不易的事，好好珍惜，或许是永久的情。一旦强求相守或永久，反而会如
昙花一现，使人痛心。
身边值得爱的人很多，需要爱的人也很多。想好好地爱别人，却怕被人误解，
更怕被人那样爱。那样的爱，早已许诺给一人，早已把誓言拴在心头，融进生命，
洒在每个日夜。而那样的爱，只愿从他手中接过，只有他的肩，是我终生的港湾。
对于别人，珍惜所有的关怀，也不惜付出更多的关怀，只是，不应靠近，不能靠近
，也不敢靠近——有些情，不是自己所能负担。自己怕受伤，深知那份疼，因而更
怕伤人，怕让人疼。可以把所有的一切都付出，唯独那份，生来就只是留给那一个
人的。即使有瞬间的梦中相握、想象中的霎那相依，虽然也美丽无比，却不是自己
所求。
诗里的意境，只是诗里的意境，因为，诗，只是诗。每个日子都有诗，每首诗
却不是每个日子。童话中的故事，只是童话中的故事，因为，童话，只是童话。每
个人都会编童话，每个人却不一定是童话里的主人公。诗和童话都是想象出来的，
是把生活中一丝微小的美丽，假想成金灿灿的梦境。雪天赴约，只为了守约；夜深
牵挂，只因牵挂；黄昏祝福，只想祝福。一切的一切，只有一个愿望：让我的爱和
关切，化成夜空的星星，不奢求给你温暖，只愿你寂寞时，有丝看得到的安慰，好
让你觉得，你并不是孤独一人走在你人生的旅程，尽管，我不会陪你走到底。而我
，如我已说的，不求回报，你平安喜乐，你能使我觉得我还有这么多人思念惦念，
让我觉得还有这么多人值得我思念惦念，对我，已是莫大安慰了。当你有伤有痛时
，能想到有我深深的祝福，那已是对我深深的爱了。再多的，我无力无法无权承受
。
愿你保重！
爱 你 （之二）
早晨哭着从梦里醒来，就在那瞬，心痛如绞。梦里妈妈问：“不是说两年就回
来吗？已经四年半了，你怎么还不回来？”我哭着对妈妈说：“妈妈，活着不能天
天相守，死了再日日相依吧。”泪水把枕头湿了半边，闭上眼睛，想再睡去，再和
妈妈讲话，可心里那份巨痛，久久不去。为什么总是这样！每次，只要梦见妈妈，
梦见家，醒来的时刻总是恍惚，不知什么是现实，什么是梦。心总是痛，痛得我除
了任泪水狂流，却又束手无措。之后便是深深的无奈，一种难以言传的伤悲和疲倦
。一天都是怔怔的，总在问自己，是种什么样的思念，什么样的无奈，什么样的悲
哀，什么样的疲惫，让我在梦里和妈妈说这些柔肠寸断的话！是该回去的时候了，
我对自己，也对妈妈说。在我还不知是否有另一个世界之前，我要守着父母，守着
亲人，守着那份天伦和亲情，今生今世，不再离分。
还是那首《驿动的心》：
曾经以为我的家
是一张张票根
撕开后展开旅程
投入另外一个个陌生
．．．．．．
到现在才发现，和父母相聚的日子太少太少，自己独自飘泊的日子太多太多。心底
那抹总也挥不去的孤独，那份落寞，那份软弱，那份悲哀，是不是因为自己离家太
久，流浪得太久呢？每个白天和黑夜，是不是就是因为离家，因为脚下不踏实，才
会分外漫长呢？
路过的人早已忘记
经过的事早已随风而去
那份血的关连，那份脉脉相袭的亲情，却永远存在，只要我还活着，任凭天涯海角
，它都将我时时呼唤。如果说我曾是任性飘零的船，妈妈的呼唤便是始终牵引我的
缆绳，不管风来雨去，妈妈总是在岸上耐心等我，缆绳细细，紧紧拴在她心头。
该是倦鸟归家的时候了。四年半了，父母因为思念惦念我，而格外苍老了许多
。照片上的妈妈，目光欲语，无声诉说她对女儿与日俱增的思念和担忧，爸爸头上
的白发，钢针般刺痛我的心。我已撕开过好多票根，展开过好多旅程，投入过好多
陌生了。人生有限，与父母相依的时间有限，再也没有必要撕开另一张票根，展开
另一个旅程，投入另一个陌生了。不能再让父母日日翘首期待，望眼欲穿！
天上的星星不说话
地上的娃娃想妈妈
即使乌丝变白发，我永远是妈妈心头牵挂的娃娃啊！
我要回家．．． ．．．父母一天天苍老，我的心却一天天荒凉，流浪太苦太
苦。何况，纵然余生承欢他们膝下，又有多少日子！父母的爱，我今生今世难能回
报，又怎忍心让他们把余生用于对我的不停的思念和担忧！不能在他乡耽搁太久，
不能让父母等待太久．．．．．． 是回家的时候了。
你们不想回家吗？
１９９３年１２月２８日于ＰＥＮＮ ＳＴＡＴＥ
（原载ＦＨＹ０９期）
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【情感世界】 目录
七年之痒
·似 以·
我和非易离婚的消息在朋友当中传开后，据说人人的反应都是：“别乱开玩笑
。要是连他们都离了婚，我们大家只好做光棍了。”
于是纷纷前来核实。我自己也觉得象一个当众失手的魔术大师，频频在电话里
致歉：“对不起，我也失陷了。什么原因？我小人得志，意气用事……”
虽然我和非易都异口同声否认有第三者插足，但我们无论如何都鼓不起勇气告
诉他们离婚的导火线不过是在我们七年结婚纪念日那天黄昏，非易坚持不到饭馆吃
饭，并建议把省下的钱加到还买房贷款的账户上去。
“为什么不给我留点幻想？同窗旧友，才子佳人，都有高尚的职业，开着新车
，住着新房，有什么解不开的结？我一向是以你们为目标的。”错过“六四”移民
，仍在南方苦读文学博士的女友在伊妹上痛骂我们“变修”了。
但我和非易都明白我们已经到了无法再躲避我们精神追求上的弘沟的时候。当
初非易吸引我的地方如今成了我最痛恨的地方。我不太清楚是非易的务实逐渐异化
成庸俗，还是我的浪漫逐渐演变成与现实脱节。我想非易也有同样的困惑。
三十岁一过，岁月便开始千疮百孔。尤其当双方的经济地位都绝对的独立平等
，我们现代人便开始在精神上变得无比的脆弱，无比的宁碎不弯，再无中间路线可
循。
“我能约会你吗？”非易的同事兼腻友比尔也来凑热闹，在一起喝咖啡时半开
玩笑半认真地问。
“没有可能。”我用同样的态度回答。“我属老式女人，约会对我便是结婚的
前奏，而结婚于我便是白头到老。你敢冒跟一个异族女子共度余生的风险来约会我
吗？”我做了一个张牙舞爪的姿势。
“这不是很刺激么？”
“罢罢！你有那个心我还没那个气力。再说一遍，别看我们年龄相仿，从爱
情伦理观来说，我和你们洋人有祖孙级的代沟。小孙子如何同老奶奶谈恋爱？”
“为什么不试一试，你和非易不也没有做到么？”
“这便是我至大的悲哀。”
“非易怎么想？”
“不清楚。我只知道他是一个很骄傲的人。我去意已定，他便不会回头。”
“感觉上你还有所留恋。”
“这根本是两回事。就好比我留恋青春，痛哭流涕完了，头上的华发照旧横生
。”
非易把我送到机场。我已经辞了工，飞回大陆，为《国家地理杂志》的一个摄
影队去塔里木盆地做翻译兼向导。拿到这份合同是因为我在伊宁读到小学毕业，至
今讲得一口流利的维语。
“好自为之，我今后是再也管不着你了。”非易把最后一个旅行包递给我，脸
上一如既往的平静。我很失望，按小说情节推理，非易此刻至少应该热泪盈眶。
“看什么看什么？我心平气和得很，并且还如释重负。现在我可以好好加班了
。”
我觉得他说的是真话。“那祝您早日荣升八级技术员！”
“也祝您找到您的梦！”客气得不像话。
然后我们各自掉头而去。
七年夫妻，快乐一直多于悲伤。
直到发生在自己头上，才明白，缘份亦有比生命短促的时候。
我们没有好好珍惜，亦或，根本就无法珍惜。
望着机窗外的云海，我突然悲从中来，终于泪如雨下。
１９９４，８ 感于众多朋友婚变
（原载ＦＨＹ３４期）
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【游子生涯】 目录
出 有 车
·胡 彪·
出了国门，立刻做到食有鱼，再过两年，又实现了出有车。要说，这奔小康的
速度够快的，冯煊冯老前辈到死也不过就混到这份上。只是，说这话时，眼睛只能
往身后瞟，不能往两边看，否则会不必要地降低快乐的绝对值。但无论怎么看，出
有车毕竟是衣食住行中的一项，因此，侃一侃出有车的理论与实践就有了相当的必
要。
出有车之后，朋友向我灌输了不少关于开车的理论，其中有两种针锋相对，杨
飞执一端，老牛夫妇执另一端。杨飞的理论是，高速公路是文明发达的象征，驾车
的价值之一是快捷，走高速公路是这一价值的充分体现，况且走高速公路对车也有
好处，买车时，同是十万公里的总里程，有市内的，有高速公路的，你不是宁取后
者吗。总之，这高速公路就是那资本主义的大道，越走越宽广。
我一听，有道理。一家人省吃俭用，老娘在国内还过着粗茶淡饭的日子，自己
都不忍心多孝敬一点，好不容易小有积蓄，很大一部分都砸进这铁盒子里了，为了
什么？不就是为了享受资本主义的这点优越性吗。对，多开高速公路。
邻居老牛则认为，资本主义诚可贵，老婆孩子价更高，高速公路上时速一百公
里，只要一出事，两者都要抛。买车是为了提高生活质量，生活要是没有了，还谈
什么质量？
一琢磨，也有道理，好象什么人说，活着就是伟大，能好好地伟大着，干吗要
轻于鸿毛呢？老牛夫妇平时开车，市区内绝不超过５０公里，出市区有普通公路决
不走高速公路。后面按喇叭？嫌电多了你就慢慢耗着，开窗骂人？心情好时，笑着
回你一Ｈｉ，噎死你，心情不好，给你ｆｕｃｋ回去，呛死你。所以，直到如今，
老牛一家仍个顶个地伟大。
牛妻不仅伟大，而且还悔人不倦。仗着比我们夫妇早拿到驾驶执照，在开车这
一问题上，牛妻不放过任何一个机会对我们进行指导。考执照前练车我是出了名地
虚心，每个陪练者的指示我都当圣旨对待，有互相矛盾之处则分别为圣。拿到执照
后便不一样了，开车时顶反感有人在旁边指手划脚，为此，妻常讨得没趣。但是，
朋友妻，不可欺，自然也是不可随便给脸色看的，因此，虽然反感牛妻的指导，但
还是要装出一定的风度，最简单的办法就是假定她在陪我练车，无脾气地接受一切
正确的与不正确的指导。
一日，老牛外出把车开走了，牛妻跟我们的车上街购物。上了车，我一发动，
牛妻的指导就开始了，你发动时油门怎么踩这么大？我忙说，脚下没准儿。倒车时
，我喜欢把车头摆正再换挡，牛妻又说，你这车倒得太多了，没有必要吗。我只好
打趣，真对不起科威特人民。行进中，速度刚过４０公里，牛妻马上指出，你这车
可是越开越快，已经超速了。当时刚好放着嘎达梅林中那段赛马的曲子，我自嘲道
，都怪这赛马的音乐。
在牛妻的严格监督下，我竟有些紧张，居然有两次明显地违犯交通规则。这下
牛妻更加得理，随即宣布我的技术不过关。我被她唠叨得相当窝火，但看在风度的
份上，只好忍气应道，我这技术是有点臭。然后，牛妻不容置疑地对妻说，就他这
技术，你得管着他点，不能让他上高速公路。要搁平时，妻会毫不犹豫接过这板儿
砖，顺手向我拍来，这次却没有任何表示，大概看着自己的老公被另一个女人训斥
得象三孙子一样，心里也不是滋味。
一年，愚人节那天，我们要出远门。这是第一次去该地，事先就路线问题去请
教老牛，他曾去过那里。老牛说有两条路可行，一条是普通公路，一条是高速公路
，我们通常走普通公路，慢慢悠悠的，照直开就去了。老牛介绍完情况，牛妻补充
道，你那技术不行，别走高速公路。一提车技这茬儿，我心里就不平衡。虽说已不
是谈恋爱那年龄了，但被女人轻视怎么说也有点窝囊，我非上高速公路开给她看看
不可，不信东风压不倒西风。征求妻的意见，妻的语气竟略带鼓励，多快好省，干
吗不走？
那天是周末，高速公路上车不多，三条车道任我穿行，一路顺利，不由想起了
杨飞的理论，这资本主义的大道还真是越走越宽广。到达目的地后，一算竟比老牛
节省三分之一的时间，因而越发信服杨氏理论。
回来的路上，穿过一个正在施工的立交桥工地，车道只剩两条，而且两侧还有
水泥隔离墩夹道，车流密度增大，速度稍减，但仍在九十公里以上。行驶中，见前
方车道中央有一异物，开始并未在意，及驶上去，只觉车身一震，砰然一声爆响，
接着是异物刮地的声音。我脑袋里也嗡地一声，糟了，不是车胎爆了，就是气缸爆
了，脚不由自主地就踩了刹车。脚刚踩上去，又一声闷响，身子往前猛地一窜，车
被送出好几丈。好歹把车贴近隔离墩停住，回头一看，后窗里显出一卡车头的下半
部，心一沉，完了，被卡车抄了后路，我的车算交待了。
下车后，先看我那心爱的车，这是一辆丰田花冠，小巧玲珑，婉若江南少女，
如今臀部已被蹂躏得惨不忍睹。再看那卡车，车轮快有我高了，还拖着长长的货箱
，和我那江南少女一比，整个一关西大汉，占了少女的便宜，却傲然挺立，没事儿
一样。
这时，卡车楼上的门开了，横着下来一货真价实的大汉，身高七尺，豹头环眼
，小胡子象鞋刷一样，胳膊上还纹有图案。一见他，我立刻想起角斗士，在他面前
，我与江南少女只剩下性别上的差异了。大汉耸着山膀向我走来，看样子来者不善
，要武斗，怕是三个我也敌他不过。我暗下决心，今天一定要文斗不要武斗。正琢
磨如何应对，大汉先开口了，兄弟，你没事吧？声音竟非常腼腆柔和。接着，大汉
把头探进我车内慰问妻儿，然后又非常殷勤地帮我检查车的损坏状况。
解除了武斗的威胁，又受到如此关照，心里竟对大汉有了些好感，于是，对他
回致了兄弟般的问候。携着我的好感，大汉提出留下资料先行一步，也好去前方打
电话叫警察。一时我竟难以拒绝，但直觉告诉我，不能放大汉走，妻也有同感。于
是，我强抹下脸，对大汉说，对不起，兄弟，我想最好等警察来了再说。大汉听罢
，一耸肩，立刻失去继续与我套近乎的兴趣，吹着口哨回自己车上去了。
不一会儿，警察来了。看过现场，录完口供，给了一份事故报告，说，你可以
离开了。第一次出车祸，心里没底，小心翼翼地问警察，是我的错吗？警察说，我
不指责任何人，但我必须告诉你，今后再遇类似情况，不要减速。我一听，话里话
外还是我的责任，心情沉重地上路了。
快到家时，又想起牛妻的训诫。原想示她一威，这下可好，威没示成，反让她
更有话可说，不知她又将如何慷慨陈词。果然不出所料，到家不过一小时，牛妻就
发现我的车臀部破相，随即关切地上门询问，我只好以实相告。陈述时，态度格外
低眉顺眼，尽量让给她一块较高的墙根，指望她能居高临下，宽大为怀。听完陈述
，牛妻倒也不与我为难，转向妻说道，我说什么来着？让你管着他点，你不听。我
还特意告诉你们走５号公路保险，你们非要走高速公路，这下好了？真庆幸你们一
家居然活着回来了。听着她的数落，我心头火苗直蹿，真想怒喊一声，去你妈的！
话都到了嘴边，想想这话一出口，伪装多年的风度将毁于一旦，只好紧咬牙关，生
生把话憋了回去。
好容易熬到牛妻悔人悔倦了，起身告辞，儿子居然一反常态，热情地把她送到
门口，并甜甜地说，阿姨再见！平时家里来人，让小东西表示一下礼貌比让他做作
业还困难，今天却这般懂礼貌，分明是别着跟我过不去。我一时气不打一处来，伸
手给了儿子一个耳光。儿子被打得莫名其妙，捂着脸愤怒地问，为什么打我？我打
得也莫名其妙，不知道巴掌怎么就下去了，但既然打了，就得找个理由，情急中说
道，你为什么对其它阿姨不这么热情？妻看不下去了，搂过儿子说，拿孩子当出气
筒，真有涵养，说完，拥着儿子进了卧室，我一个人垂头丧气倒进沙发。
晚上，我闷闷不乐地去找杨飞，请教如何处理善后事宜。杨飞对资本主义的优
越性利用得比较充分，付出的代价也比较充分，在这方面可谓经验丰富。我把事情
经过又对杨飞陈述一遍，杨飞听完，一拍大腿说，这下你逮着了！我说，拿我开心
，是不是？杨飞说，不是，你就等着保险公司赔你吧，闹好了，车大修一遍，你还
能赚个千儿八百的。我以前那辆破雪佛莱几处有毛病，我盼这样一个机会盼了很久
，结果，壮志未酬身先死，我撞了别人。你第一次车祸就碰上个这样的，不是逮着
了是什么？
经杨飞这么一说，我的心情渐渐阴转多云。这祸居然是福？真的是祸兮福所伏
？回到家，赶忙给保险公司写信，第二天一早就发了出去，然后，就等着赚那千儿
八百的。一周后，保险公司回信，信中称，根据警察报告，这是一起 Ｎｏ Ｆａ
ｕｌｔ 车祸，而你投的是基本保，因此，我们对你车的损坏不负任何责任。这么
说，我那江南少女被关西大汉白吃了豆腐？这叫什么世道？什么祸兮福兮的？祸就
是祸，而且经常还不单行，难怪老牛……，忽然觉得，牛妻其实挺可爱的。
一九九五年五月
（原载ＦＨＹ９５０５Ｃ）
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【人生百味】 目录
看见你就高兴
·寄 北·
一
总觉得世界上最美的一句话，莫过于“见到你就高兴”了。
还是大学一年级的时候，放暑假前写了一封信给父母，问要不要买点东西带回
家，父亲回信说，我们不缺什么，能够早点见到你就很高兴，很满足了。
回到家，父母便异常地忙碌起来，一会给我吃这个，一会给我做那个。一整天
就没停过。晚饭后，我提议到公园去散步，父母很高兴地答应了。我一手挽着母亲
，一手挽着父亲，很幸福地走在他们中间，跟他们讲一些无关紧要的小事，或听他
们讲他们自己的故事。话讲完了，却注意到父母不时地侧过头来看我，脸上洋溢着
骄傲和满足，就在那一刻，我清楚地意识到：我不必特别为父母做什么，只要时常
能在他们身边就够了。
从此以后，每次回家，我便很少出门，在家或看书、或看电视、或帮母亲做点
家务，日子平静而温馨。
在恋爱的那段日子，最爱听的也是一句“见到你就高兴”。那时我的“那位”
常常放下正忙着的工作，或者推掉重要的约会，坐了很远的车来看我。一见面就展
开一个灿烂的笑容，告诉我说：“不知为什么，见到你就特别高兴。”再没有比这
个时候更能感受到被爱的幸福了。
结婚八年以后，找到一个新工作，离家有一个多小时的路，因此总是早出晚归
。本来晚睡晚起的丈夫，尽管仍然要晚睡，却能在早上睡眼惺忪地起床，为的是能
够陪我坐一段地铁。他不知道这一份不经意的情意比情人节的玫瑰更让我感动。
两个儿子则用他们小小的心灵，让我知道我的存在对他们是何等的重要。有一
段时间，几乎是每晚睡觉前，大儿子都要叫我早上起床时把他弄醒，因为他要跟我
说Ｂｙｅ—Ｂｙｅ。而我六点多就要起床，实在不忍心将他从梦中唤醒，打电话时
便会听到他带哭腔的责备。而晚上一进家门，儿子和婆婆便抢着跟我说话。儿子埋
怨婆婆话多，而做奶奶的又埋怨孙子话多。晚饭后习惯带两个儿子到公园玩。两个
小家伙还挺能玩到一块儿，并不用我陪着。他们却时不时的抬起头来，看到我在，
才放心玩下去。有时我会突然听到“妈妈，妈妈”的惊叫声，原来他们一时没看到
我，便仿佛天塌了似的。
多年不见的同学朋友，重逢更是分外的高兴。去年回国，打电话告诉朋友梅我
人已在上海时，她立即说服我住到她家去，穿着梅的睡衣，翻着毕业纪念册，谈着
各位同学的趣事，真是极难得的享受。第二天晚上，梅带我到一家叫“老地方”的
餐馆，意外地见到了在上海的几乎所有的同学，还有满桌的美食和好酒。空气中浓
浓的友情已让人沉醉。吃完后又去卡拉ＯＫ，然后吃宵夜。最后梅和另外两个女同
学一齐来到梅的家。梅早将她的丈夫和女儿赶到了亲戚家。我们四个歪歪扭扭地躺
在梅的大床上，不知不觉谈到了天亮。临走时，梅对我说：“见到你真是高兴，下
次回来，我们再这样来一次。”
“见到你就高兴”，每次听到这句话，心里都充满了喜悦和自信。知道自己不
必完美、不必出名、也不必费力去讨好别人，只要真真实实地活着，就已足够。记
得有一次想让自己在这个世界上永远消失，就因为想起这句话，竟如同大梦初醒般
，再不敢看轻自己的存在。
我想，纵使万事都不如意，或者所有的人都与你为敌，只要有一个人对你说，
见到你就高兴，你便有理由活下去。
二
人往往会忽视或苛求生活在自己身边的人，殊不知什么时候缘尽了，想要再见
都难。
就在前不久，朋友告诉我一个发生在我住的同一幢楼里的真实故事。
故事是关于一对老年夫妇。男的是复旦大学中文系教授，女的是上海市某中学
的特级教师。两年前他们来多伦多看望女儿并帮着照顾小外孙女。因老教授身体不
太好，女婿便觉得烦，最后竟把两老赶了出来。两老在国内已无任何亲人，于是在
教友的帮助下安顿了下来。只望女儿女婿能回心转意，不料女婿连探望都不准。半
年后老教授终于忧郁而死。做女儿的虽痛不欲生，却再也无法忏悔，无法补偿了。
父母也曾到加拿大来看我。那时却是一家最困难、最忙乱的时候。由于我的疏
忽和笨拙，很多事情能做好却没有做好，结果父母住了半年便回国了。自从上大学
后，每次和父母再见后都是匆匆的离别。看到别人跟父母和和乐乐地住在一起，真
是特别的羡慕。有时谈起，泪水竟会在不知不觉间盈满眼眶。父母的白头发一年比
一年多，而下一次相见又不知是在什么时候。
在电梯里常常碰到一个女人，她患有严重的风湿性关节炎，全身的关节都扭曲
了，嘴巴歪得厉害，说话也不清。第一次看见她时都有些害怕，可她每次看到我和
我的小孩时，脸上便绽出最诚挚的微笑，一边说一边比划地告诉我，我的小孩多么
可爱，临走时总忘不了给我和小孩一个热烈的拥抱。每年万圣节，她都会特地准备
好很多糖果等着我们来敲门。最近因为早出晚归，不常看见她，不知怎么，竟会时
时想起她来，尤其是在消沉的时候。
想来人真的不必对生活在身边的人太苛求，Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｉｓ ａ
ｇｉｆｔ ｆｒｏｍ Ｇｏｄ。谁能肯定你身边的那一个就不是上帝给你的一个
礼物呢：假如他（她）穷困潦倒，一事无成，可以让你知道刻苦上进，假如他（她
）找不到工作都还拼命在找，可以教你勇气和耐性，即使他（她）无所是处，一个
温暖的微笑和拥抱，也足以照亮你枯燥无味的一天。除了上帝，谁能够完美无缺呢
？
希望有一天，世界上的人都能珍惜别人如同珍惜自己一样。
一九九五年七月
（原载ＦＨＹ９５０８Ｃ）
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【游子生涯】 目录
法律习惯与传统中国人小评
·王 政·
中国俗语“恶人先告状”，用来形容最近一美国女学生的表现极为恰当。大陆
去美男士邓氏，ＯＳＵ农经系研究生，开车被该女学生撞上，邓氏和言相待，不但
未得到对方的合作，反被其诬告为刑事伤害（ａｓｓａｕｌｔ）。此案最终虽以证
据问题撤案，但邓氏为请律师答辩花了不少钱。
消息传开后，美加中国学者同仁为之惊骇、气愤！惊骇之处：指不定何时类似
事件可能会落到自己头上而自己未必知道如何处理；气愤之处：堂堂法制国家竟也
会发生如此不公平。
的确，北美的法律体系对我们大多数来自大陆的人来说是非常陌生的。中国是
礼仪之邦，对“公平”从来与北美有不同的解决方式。北美人讲以法保公平，中华
文化则侧重以调解而了事。北美社会由此常以优越者的身分评论“无法而人制”的
中国。
在北美生活一段后，许多人可观察到：北美人对自己的法律权利极为敏感，对
法律的效力比较崇拜。北美的法律体系比较复杂，法规很多即使对于世代生长在北
美社会的人来说，也难以驾驭。但与我们相比，至少他们有法的意识，知道找政府
、律师查问他们的权利。
在邓案中，第一个问题涉及保险合同的权益。警方的现场报告，作为第一手证
据，极为重要。一般讲，警方常享有法律所授与的自由处置权：可这样，也可那样
。决定警方选择的因素可以是任意性的，但该任意性须是在法律允许的范围内，一
旦超出，当事人可以此告警方或要求改变警方的决定。当事人应清楚自己有权知道
警方决定的依据。奇怪的是在邓案中，警方以邓在另案中被告为由而拒绝给他现场
报告。撞车的现场报告与刑事伤害的控告有何联系？邓氏的权利有无受到损害？
第二个问题是与控告有关。她没有任何证据或证人支持刑事伤害罪的控告。检
察官以何法律根据决定立案的呢？法律的规定是什么？检察官是否越权了呢？如越
权了，或警方未做充分调查，普通人有无权利告他们失职呢？
第三个问题仍与控告有关。如是诬告，刑法给被诬告者什么权利？民法又给被
诬告者什么权利？除了法规，习惯法又给予哪些权利呢？
这些问题，依本人之见，都值得考虑。
邓案还使人想到中华人士与北美人打交到性格上的差别。中国人不擅长咄咄逼
人，所以北美人眼中的中国人形象总是微笑退让平静的瘦小人。这种差别也使我们
在与北美人打法律仗时，处于不利地位。造成这种差别的原因有多种，本文不在此
分析。但作者相信，以礼代兵的传统中国策略不适合北美气候。“以其人之道还治
其人之身”的老话倒更有道理。
（原载ＦＨＹ２０期）
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【枫园漫步】 目录
联谊会、全加学联简介
·全加学联主席 朱宁生·
正像本期标题所提示的那样，当您从长城脚下走来，心中充满激荡，当您奔向
充满枫叶的国度，决心在海外“洋插队”的时候，等待着您的，将不仅仅是希望，
也将会是各式各样的挑战。等待着您的将是您自己谱写的一首“新世界交响曲”。
在海外，中国人向来有帮助中国人的传统。当您在生活、求学或其他方面遇到
困难时，最有可能向您提供帮助的，莫过于和您一样黄皮肤黑头发的中国人。中国
学生和学者的联谊会就是由中国人组成的、为广大会员服务的组织。
全加学联的全名是加拿大中国学生学者联合会，是由散布在加拿大各个联谊会
组成的全国性的非政治性社会团体。长期以来，学联把争取与维护中国学生、学者
及各种专业人士的共同利益作为自己的首要宗旨，并积极协调加拿大各地中国学生
学者的活动，关注中国社会进步，促进中国经济、文化、民主政治的发展。学联还
力图在加拿大介绍中国文化，帮助会员适应加拿大社会。
六年前，当全加学联在温尼泊成立时，只有少数团体会员，以持访问签证和学
生签证的大陆学人为主要个人会员。今天，随着历史的发展，全加学联已拥有三十
五个团体会员和四万多名个人会员。这些会员遍布全加拿大各主要大专院校和城市
，大多数人已获得加拿大永久居民或公民身分，但也有一些会员仍持有访问或学生
签证。
在大多数会员已逐步走向工作、溶入加拿大主流社会的同时，全加学联亦不断
吸收新的专业人士做为团体会员，不断扩大她在加拿大社区和国际间的积极影响。
学联根据其章程精神，一直寻求在中加两国之间的文化、科技、教育和其他方面的
交流中发挥作用，作出了大量富有成效、具有意义的服务性工作。
目前，全加学联的大部分工作均通过计算机网络传递信息，是加拿大唯一利用
这种高科技手段实施运作的少数族裔团体。学联不定期通过网络发布英文通讯（Ｆ
ｃｓｓｃＮ－Ｌ），定期出版中文电子杂志《枫华园》（ＦＨＹ）；并专设了多个
供咨询用的电子信箱，为会员提供各种服务，其中包括计算机技术咨询（Ｆｃｓｓ
ｃ－ｃｉｃ）、移民咨询（Ｆｃｓｓｃ－ｉｍｍ）和其他服务咨询（Ｆｃｓｓｃ－
ｓｅｒｖｉｃｅ）。《枫华园》杂志也开办了“电脑红娘”服务（ｆｈｙ－ｓｅｒ
ｖｉｃｅ），专为海外学人穿针引线、寻求伴侣。
除学联总部开办的网络服务之外，一些比较大的联谊会或地区也设有自由讨论
网，发布英文通讯，并出版了《联谊通讯》、《窗口》和《红河谷》等中文杂志。
希望联谊会和全加学联的工作，为您在海外的生活增添更华丽的音符。
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本期 责任编辑：吴 阳 黄 政 主 编：黄 政
ＰＳ制作：黄 政 副主编：詹凯君
英文目录：汇 泽 罗宗力
网络维护：张 吉 詹凯君
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